Cuối thế kỷ XVIII đầu thế kỷ XIX nhiều nước tây Âu đã chuyển sang chế độ tư bản chủ nghĩa, trong khi đó nước Đức vẫn là một quốc gia phong kiến lạc hậu. Trong bối cảnh đó Immanuel Kant đã nổi lên như một trong những nhà khai sáng vĩ đại của dân tộc Đức. Qua những tác phẩm của mình, ông đã bộc lộ một khát vọng tuyệt mỹ là thức tỉnh con người bằng trí tuệ. I.Kant nhận ra rằng chỉ có ánh sáng của trí tuệ mới có đủ sức mạnh giúp con người chống lại mọi sự cuồng tín, giáo điều đã ăn sâu bám rễ trong đời sống nước Đức nói riêng và tây Âu nói chung.
1 MỞ ĐẦU Tính cấp thiết đề tài nghiên cứu Cuối kỷ XVIII đầu kỷ XIX nhiều nước tây Âu chuyển sang chế độ tư chủ nghĩa, nước Đức quốc gia phong kiến lạc hậu Trong bối cảnh Immanuel Kant lên nhà khai sáng vĩ đại dân tộc Đức Qua tác phẩm mình, ơng bộc lộ khát vọng tuyệt mỹ thức tỉnh người trí tuệ I.Kant nhận có ánh sáng trí tuệ có đủ sức mạnh giúp người chống lại cuồng tín, giáo điều ăn sâu bám rễ đời sống nước Đức nói riêng tây Âu nói chung Bởi vậy, có thời người ta lầm tưởng triết học I.Kant đơn triết học đề cao trí tuệ xuyên suốt tác phẩm triết gia vĩ đại này, đặc biệt ba tác phẩm “phê phán”, nhận triết học ông khơng có Ơng đặt cho triết học phê phán câu hỏi lớn: Con người gì? Để trả lời câu hỏi cần trả lời ba câu hỏi sau: Tơi biết gì? Tơi phải làm gì? Tơi hy vọng vào gì? Theo I.Kant, nhiệm vụ trả lời câu hỏi thứ thuộc nhận thức luận Câu hỏi thứ hai dành cho đạo đức học Câu hỏi thứ ba dành cho mỹ học Xuất phát từ người lý tính, I.Kant cho người đường dẫn tới tự hạnh phúc, người phải làm để xứng đáng với chức phận làm người mình, nói nhà nghiên cứu Trần Thái Đỉnh: “Triết học I.Kant khơng cịn thứ triết đề cao tri thức người ta lầm tưởng nữa, triết tìm hiểu ý nghĩa bổn phận làm người ta” [24, tr.34] Có thể nói, với I.Kant lý tính phương tiện, khơng phải mục đích cuối tồn người Cuối tác phẩm lừng danh “Phê phán lý tính túy”, I.Kant bày tỏ rõ ràng mục đích đó: “Sự phê phán lý tính liều lĩnh bay bổng đơi cánh mình, phải trước môn dự bị cho hoạt động lý tính, hai tạo thành triết học với nghĩa đắn chân thực từ này” [42, tr.1185] Vậy bối cảnh kỷ XXI này, quan điểm I.Kant có cịn giá trị? Ngày khoa học đạt thành chưa có, vũ trụ bí hiểm khơn lường lộ trước ánh sáng khoa học Nhưng thỏa mãn với điều biết có cịn ham thích khám phá mới? Cuộc sống dịng chảy khơng ngừng nghỉ, để tồn phát triển người cần khơng ngừng sáng tạo, tìm hiểu Để làm điều đó, cần làm rõ lực nhận thức có quy luật nào? Con người nhận thức gì? Q trình nhận thức diễn nào? Từ ba kỷ trước, triết học lý luận I.Kant có câu trả lời Mặc dù câu trả lời I.Kant chưa phải tối ưu cịn ý nghĩa to lớn ngày Mặt khác, sống đại giúp người đoạn tuyệt với xiềng xích lễ giáo hà khắc đưa người tới chân trời tự lại đẩy họ vào bi kịch với dục vọng tầm thường, nỗi cô đơn vô tận, tha hóa, lương tri, Con người lần lại phải đặt câu hỏi cho tồn mình, để định hướng lại giá trị Trong hành trình người khơng thể thiếu “đơi cánh lý tính”, lẽ ba giá trị cốt lõi đời sống Chân - Thiện - Mỹ có mối quan hệ hữu cơ, khơng thể tách rời Vì lý trên, tơi chọn: “Chủ thể nhận thức triết học Immanuel Kant ý nghĩa thời nó” làm đề tài luận án tiến sĩ Mục đích, nhiệm vụ luận án 2.1 Mục đích nghiên cứu Trên sở phân tích làm rõ nội dung quan niệm người với tư cách chủ thể nhận thức triết học I.Kant, luận án giá trị, hạn chế ý nghĩa thời quan niệm 2.2 Nhiệm vụ nghiên cứu Để hoàn thành mục tiêu trên, đề tài cần thực nhiệm vụ cụ thể sau: Thứ nhất: Phân tích sở cho hình thành quan niệm chủ thể nhận thức triết học I.Kant Thứ hai: Phân tích, làm rõ nội dung chủ thể nhận thức triết học I.Kant Thứ ba: Đánh giá giá trị, hạn chế ý nghĩa thời quan niệm chủ thể nhận thức triết học I.Kant 3 Đối tượng phạm vi nghiên cứu luận án 3.1 Đối tượng nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu luận án là: người với tư cách chủ thể nhận thức triết học I.Kant 3.2 Phạm vi nghiên cứu Tác giả sâu nghiên cứu I.Kant quan niệm chủ thể nhận thức vai trị nó, làm rõ đặc điểm chủ thể nhận thức triết học ơng Để hồn thành luận án tác giả tiến hành nghiên cứu ba tác phẩm phê phán I.Kant, “Phê phán lý tính túy” (1781), “Phê phán lý tính thực tiễn” (1788) “Phê phán lực phán đoán” (1790), tập trung chủ yếu vào tác phẩm”Phê phán lý tính túy” (1781), dịch giả Bùi Văn Nam Sơn dịch tiếng Việt, Nhà xuất Văn học xuất vào năm 2004 Cơ sở lý luận phương pháp nghiên cứu 4.1 Cơ sở lý luận Đề tài sử dụng phương pháp luận vật biện chứng vật lịch sử Đây phương pháp luận giải hợp lý vấn đề môn khoa học lịch sử triết học đề ra; để làm sáng tỏ vấn đề: tượng tư tưởng, trào lưu tư tưởng, cá nhân nhà tư tưởng, giải thích mối quan hệ: tư tồn tại, lôgic lịch sử, cá nhân xã hội, kế thừa sáng tạo,… Do làm sáng tỏ mối quan hệ quan niệm chủ thể nhận thức I.Kant với tồn xã hội Đức tây Âu cuối kỷ XVIII đầu XIX, mặt tiến hạn chế quan niệm ông 4.2 Phương pháp nghiên cứu Dựa sở phương pháp chủ nghĩa vật biện chứng chủ nghĩa vật lịch sử với phương pháp như: Phân tích tổng hợp; Quy nạp, diễn dịch, so sánh; Lịch sử - lơgic; Trừu tượng hóa; khái qt hóa;… Đóng góp luận án Luận án góp phần luận giải làm rõ sở cho hình thành quan niệm chủ thể nhận thức triết học I.Kant Luận án phân tích số nội dung chủ yếu quan niệm chủ thể nhận thức triết học I.Kant Trên lập trường triết học Mác - Lênin, phân tích giá trị hạn chế quan niệm chủ thể nhận thức triết học I.Kant, ý nghĩa thời quan niệm Ý nghĩa lý luận thực tiễn luận án 6.1 Ý nghĩa lý luận Luận án hồn thành góp phần làm rõ lý luận nhận thức triết học I.Kant, qua vận dụng để làm sáng tỏ, phát triển nhận thức luận macxit 6.2 Ý nghĩa thực tiễn Luận án sử dụng làm tài liệu tham khảo cho sinh viên, học viên, người nghiên cứu lý luận nhận thức, triết học người, triết học I.Kant Luận án sử dụng làm tài liệu tham khảo cho giảng dạy nghiên cứu triết học nói chung Kết cấu luận án Ngồi mở đầu, kết luận, cơng trình khoa học cơng bố, danh mục tài liệu tham khảo, luận án gồm chương, 12 tiết Chương TỔNG QUAN TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU LIÊN QUAN ĐẾN ĐỀ TÀI LUẬN ÁN 1.1 CÁC CƠNG TRÌNH ĐỀ CẬP ĐẾN CƠ SỞ CHO SỰ HÌNH THÀNH QUAN NIỆM VỀ CHỦ THỂ NHẬN THỨC TRONG TRIẾT HỌC I.KANT 1.1.1 Nhóm cơng trình tác giả nước “Lịch sử triết học phương tây” Nguyễn Tiến Dũng [13] Đây công trình nghiên cứu tương đối đầy đủ lịch sử triết học phương tây từ cổ đại tới triết học cổ điển Đức Mỗi tác giả trình bày riêng rẽ, người đọc nhìn thấy hệ thống xuyên suốt kế thừa lẫn triết gia Do tác giả luận án dễ dàng hiểu tiền đề lý luận hình thành nên quan niệm chủ thể nhận thức triết học I.Kant Phần triết học tây Âu phục hưng, Nguyễn Tiến Dũng khơng phân tích điều kiện kinh tế xã hội phương tây đương thời mà đặc điểm triết học thời kỳ Đồng thời tác giả phân tích triết gia tiêu biểu: Côpécnic, Brunô, Galilê Mặc dù I.Kant không thuộc triết học tây Âu phục hưng ông chịu nhiều ảnh hưởng triết học thời kỳ đặc biệt tư tưởng khoa học (chẳng hạn phát minh vũ trụ) Phần triết học cận đại, Nguyễn Tiến Dũng phân chia theo khu vực địa lý: triết học Anh, Pháp, Hà Lan Đức Những triết học thuộc thời cận đại có chung thời đại chuyển giao phương thức sản xuất từ phong kiến sang tư chủ nghĩa song nước lại có đặc điểm riêng Cái làm nên tiến triết học I.Kant triết gia cổ điển Đức khác ông tiếp thu tinh thần tiến bộ, cách mạng thời đại, kế thừa có phê phán triết học tiền bối trước: triết học Anh tinh thần phái cảm triết học Bêcơn, Lốccơ, Hium,…Trong triết học Pháp chủ nghĩa lý Đềcáctơ, tinh thần khai sáng Vônte, Môngtexkiơ, Rútxô,… “Bối cảnh đời cách tiếp cận I.Kant nhận thức Phê phán lý tính túy” Hà Huy Tuấn [86] Cũng nhiều tài liệu khác, tác giả phân tích bùng nổ phương thức sản xuất tư chủ nghĩa tây Âu ( Anh, Pháp, Hà Lan ) nước Đức nước phong kiến lạc hậu, giai cấp tư sản phân tán, dễ thỏa hiệp Tồn xã hội nguồn gốc cho mâu thuẫn triết học nhà triết học cổ điển Đức Triết học I.Kant tượng nằm bối cảnh phát triển văn hóa triết học cận đại, biểu thị đặc điểm chặng đường phát triển tinh thần văn hóa tây Âu Triết học I.Kant có liên hệ nội với tồn văn hóa châu Âu thời cận đại Đặc biệt, văn hóa châu Âu cận đại có liên hệ mật thiết với phong trào Khai sáng - trào lưu tư tưởng văn hóa đặc biệt, hình thành tây Âu vào cuối kỷ XVII - XVIII, với đại biểu như: Vônte, Môngxtetkiơ, Rútxô, … Nội dung khai sáng thể tập trung chủ nghĩa lý theo nghĩa rộng từ Văn hóa tây Âu cận đại đề cao lý tính; thực chất sùng bái lý tính Trong đó, lý tính khoa học hay niềm tin vào khả vô hạn khoa học trở thành yếu tố hàng đầu Người ta tin nguyên tắc bất biến giới nằm chất lý tính, lẽ hiển nhiên lý tính khơng có ngun tắc khơng cịn lý tính Từ đó, nhà khoa học tự nhiên triết học khơng ngừng theo đuổi mục đích tìm quy luật, tri thức chân lý tất yếu phổ quát Thời cận đại quan niệm thân văn hóa giới tự nhiên thứ hai - giới tự nhiên người sáng tạo ra, quan trọng giới tự nhiên thứ Nếu văn hóa thời cổ đại trung cổ hình thành theo ngun tắc thích nghi với tự nhiên văn hóa thời cận đại hình thành nguyên tắc sáng tạo tự nhiên Nguyên tắc định hướng thường xuyên hoạt động người vào mới, vào việc tích lũy sản phẩm vật chất tinh thần ngày nhiều Do đó, văn hóa châu Âu cận đại tiên phong thực đề cao tính tích cực người, sức mạnh sáng tạo chủ thể văn hóa Sự phát triển nội văn hóa châu Âu cận đại quy định thái độ phê phán thời đại trước Thời cận đại tiến hành phê phán thời trung cổ bầu nhiệt huyết lý tính Điều thể hai mặt: mặt, coi thời trung cổ thời đại đen tối cuồng tín tơn giáo nên loại bỏ khơng thành tựu văn hóa trung cổ; mặt khác, xu hướng tự phê phán dựa việc giữ lại mối liên hệ với khứ tiếp tục có tác động bên văn hóa cận đại mà triết học I.Kant ví dụ điển hình “Triết học cổ điển Đức” Lê Công Sự [78] Cuốn sách nghiên cứu ba triết gia lớn triết học cổ điển Đức: I.Kant, Hêghen, Phoiơbắc Trong I.Kant đóng vai trị “thủy tổ” dịng triết học Cơng trình trình bày ngắn gọn sâu sắc vấn đề triết học I.Kant, làm rõ khám phá độc đáo hạn chế nhà triết học mặt: triết học lý luận, triết học thực tiễn, triết học người, nhân học Lê Cơng Sự trình bày kỹ lưỡng thân thế, nghiệp tác phẩm I.Kant, đồng thời chia hệ thống tác phẩm ông làm hai thời kỳ tiền phê phán phê phán Tác giả rõ yếu tố ảnh hưởng tới thời kỳ triết học I.Kant Thời kỳ tiền phê phán (1745 - 1769) I.Kant chịu ảnh hưởng quan niệm tâm thần bí Lépnít, Vơnphơ quan niệm vật siêu hình Đêcáctơ, Niutơn Thời kỳ giới quan I.Kant vật, mặt khác ông mượn phương pháp kinh nghiệm Niutơn khoa học tự nhiên làm phương pháp nghiên cứu chủ yếu Thời kỳ phê phán triết học I.Kant 1770 ông qua đời Từ 1770 trở chịu ảnh hưởng nhiều biến động xã hội chịu tác động tư tưởng triết học Lốccơ, Hium, Lépnít, Đềcáctơ,… quan điểm trị - xã hội nhà khai sáng Pháp, I.Kant chuyển biến lập trường tư tưởng Từ triết học miêu tả minh họa giới sang triết học phê phán với mục đích lấy người băn khoăn đời sống làm đối tượng nghiên cứu chủ yếu Các cơng trình nghiên cứu nói nghiên cứu sinh kế thừa điểm hợp lý q trình hồn thành luận án 1.1.2 Nhóm cơng trình tác giả nước ngồi “Câu truyện triết học” (The story of Philosophy) Will Durant [17] Lịch sử triết học lĩnh vực chưa dễ dàng nhà nghiên cứu, Will Durant viết lịch sử triết học câu chuyện du khảo tài tình Chính tác phẩm đời từ năm 1926 đến có sức sống mãnh liệt Ơng chọn lọc số nhà triết học lớn có I.Kant để nghiên cứu Nếu nói lịch sử triết học khoa học khơ khan, tẻ nhạt nhận định hồn tồn sai ta đọc “The story philosophy”, thứ triết học khó hiểu bậc triết học I.Kant ông viết cách dí dỏm, tràn đầy cảm xúc Trong phần “Những nẻo đường đến I.Kant” tác giả W.Durant nguồn gốc lý luận triết học I.Kant, kế thừa triết gia lớn như: Vônte, Hium, Lốccơ, Beccơly, Rútxô, Bằng thứ ngôn ngữ vừa hài hước vừa hàn lâm Durant “con đường” mà I.Kant đi, ơng kế thừa cách có phê phán tư tưởng vị tiền bối để hình thành nên đường lối triết học riêng Cuộc đời I.Kant mô tả cách lặng lẽ, buồn tẻ - mâu thuẫn với nghiệp vĩ đại đồ sộ ơng, với cách mạng triết học mà ông tạo lan xa khắp tây Âu Sau tác giả W.Durant vào ba tác phẩm phê phán I.Kant, ông viết cách tài tình, dí dỏm khơng phần sâu sắc vấn đề mà xưa người ta phải nhíu mày nhắc đến như: cảm giác học siêu nghiệm, phân tích pháp siêu nghiệm, biện chứng pháp siêu nghiệm, tôn giáo lý trí, “Triết học cổ điển Đức” Viện Hàn lâm khoa học Liên Xơ [87] Cơng trình nghiên cứu nhà triết học cổ điển Đức, I.Kant đề cập đến nhà sáng lập triết học Triết học I.Kant nhà khoa học Liên Xơ trình bày cách ngắn gọn, súc tích vấn đề lý luận nhận thức, đạo đức học, thẩm mỹ học Đặc biệt sách trình bày cách sâu sắc bối cảnh nước Đức cuối kỷ XVIII đầu kỷ XIX Đây giai đoạn phát triển tư tưởng triết học Đức thời kỳ tan rã quan hệ phong kiến thời kỳ chuyển sang chủ nghĩa tư Trong tác giả so sánh nước Đức với số nước tây Âu khác Anh, Pháp, để từ lý giải triết học cổ điển Đức, có triết học I.Kant lại có đặc điểm khác biệt với triết học tây Âu cận đại Triết học I.Kant tập thể nhà khoa học viện Hàn lâm khoa học Liên Xơ trình bày cách cô đọng, dễ hiểu, đồng thời phản ánh rõ tồn xã hội khác thường nước Đức lúc Trong nước tây Âu chuyển sang chế độ tư chủ nghĩa nước Đức nước phong kiến lạc hậu Giai cấp tư sản Đức nhỏ yếu không đủ sức mạnh làm cách mạng thực tiễn họ làm cách mạng tinh thần Hoàn cảnh khiến cho tư tưởng I.Kant triết gia cổ điển Đức khác đồ sộ, sâu sắc song không tránh khỏi cải lương, thỏa hiệp với hệ tư tưởng phong kiến Cơng trình phân tích phong trào tiến Đức kỷ XVIII có ảnh hưởng sâu sắc tới nhà triết học cổ điển Đức có I.Kant ví dụ như: Phong trào Ánh sáng gồm nhà tư tưởng như: Héctơ, Létxinh, Gớt… Đây đấu tranh tư tưởng mà người đại diện cho tầng lớp tiên tiến giai cấp tư sản nhóm quý tộc tiến tiến hành chống lại hệ tư tưởng phong kiến Các nhà khoa học viện Hàn lâm khoa học Liên xô lý giải yếu tố làm nên tiến vượt thời đại triết học cổ điển Đức có triết học I.Kant Đó là, điều kiện kinh tế - trị Đức lạc hậu song nhà tư tưởng họ dựa vào kinh nghiệm lịch sử to lớn phát triển tư chủ nghĩa châu Âu, dựa vào thành triết học thời kỳ trước “trong chừng mực định đếm xỉa đến phát minh phát triển khoa học” [87, tr.15] Điều lý giải triết học I.Kant, Hêghen, Phoiơbắc vừa tâm vừa vật, vừa biện chứng vừa siêu hình, vừa cách mạng vừa bảo thủ “Thế giới Sophie” (Sofies verden) Jostein Gaarder [26] Đây sách nhập mơn triết học cho thiếu niên Vì viết cho đối tượng thiếu niên nên tác giả không trình bày sách giáo trình mà ơng viết dạng tiểu thuyết lịch sử triết học hấp dẫn Ông trình bày lịch sử triết học dịng chảy từ khứ tới tại, triết gia trước cội nguồn lý luận cho triết gia sau, triết gia sau kế thừa phê phán tư tưởng khứ Ông nguồn gốc lý luận I.Kant Đềcáctơ, Hium, Béccơly,… Những trang viết văn hóa phục hưng cải cách tơn giáo dễ hiểu thú vị, hai kiện thiết lập mối quan hệ người với thượng đế, triết học khoa học dần tách khỏi thần học Qua ơng thành kiện tác động mạnh mẽ đến nhà triết học đương thời có I.Kant I.Kant vừa nhà khoa học với tư tưởng khai sáng vĩ đại vừa người sinh gia đình mộ đạo hưởng giáo dục sùng kính nghiêm ngặt Vì tác giả cho 10 thấy mâu thuẫn lý thuyết ông, mặt ơng khẳng định lý tính khơng thể chứng minh liệu thượng đế có tồn hay khơng khơng có chút kinh nghiệm ngài, mặt khác ông lại đưa thượng đế vào quan hệ đạo đức I.Kant hoàn thành nhiệm vụ thời đại đặt hịa giải niềm tin tơn giáo với khoa học, cứu vớt tảng đức tin đốc giáo “Lịch sử phát triển văn minh nhân loại - văn minh phương tây” C.Brinton, B.Christopher, RL.Wolff [5] Trong phần chương “Cải cách tôn giáo, phát triển đế quốc xung đột trị” tài liệu tác giả phương Tây phân tích cải cách tôn giáo Luthe Đức Ban đầu loạn lại mang lại thành công to lớn, trở thành cải cách tôn giáo triệt để châu Âu Cuộc “nổi loạn” Luthe xảy khơng vấn đề giáo lý, nhiều sử gia Kitô La Mã công nhận giáo hội Kitô La Mã mà Luthe chống lúc mang nhiều tính cách tục Cuối Luthe quay sang thỏa hiệp với lãnh chúa phong kiến thị dân giàu, đàn áp quần chúng cách tàn bạo Do thỏa hiệp Luthe cải cách tôn giáo Đức không tiến hành triệt để Đây cơng trình nghiên cứu góc độ lịch sử, văn hóa khơng phải góc độ triết học Tuy nhiên thông qua nghiên cứu công trình này, tác giả luận án rút kết luận quan trọng: Cuộc cải cách tôn giáo Luthe dù mang lại cách nhìn giáo hội, đề cao tự tư tưởng, tự tôn giáo sở để dẫn tới tự cho người Thực tiễn tác động tích cực vào nhà triết học đương thời sau (trong có I.Kant) quan niệm người họ “Câu chuyện triết học” Bryan Magee [61] Đây cơng trình lịch sử triết học giáo sư Bryan Magee, nhiên lịch sử triết học trình bày theo cấu trúc đặc biệt, mạch lạc dễ hiểu, gồm có phần sau: Người Hy Lạp vũ trụ họ; Cơ đốc giáo triết học; Nguồn gốc khoa học đại; Các nhà lý vĩ đại; Các nhà kinh nghiệm luận vĩ đại; Những nhà tư tưởng cách mạng Pháp; Một kỷ hoàng kim triết học Đức; Dân chủ triết học; Triết học kỷ 20 Khi viết điều kiện tiền đề hình thành quan niệm chủ thể nhận thức triết học I.Kant tác giả luận án kế thừa nhiều từ kết nghiên cứu Bryan Magee Thông qua mô