Đang tải... (xem toàn văn)
Lễ hội dân gian truyền thống và lễ hội Phủ Dầy (Vụ Bản, Nam Định) là một bộ phận cấu thành quan trọng của văn hoá dân tộc nói chung và văn hóa tín ngưỡng tâm linh người Việt nói riêng. Là một đềnphủ thờ của nữ thầnthần Mẫu trong tâm thức văn hóa Việt cổ truyền, Phủ Dầy là hiện thân của sự tích hợp, kế thừa và phát triển của tục thờ nữ thần mang yếu tố nội sinh mà phát triển thành tín ngưỡng thờ thần Mẫu. Từ đây, tín ngưỡng thờ thần Mẫu tiếp tục hỗn dung với các tôn giáo ngoại lai (mang yếu tố ngoại sinh như Đạo, Phật, Nho), để nâng cấp trở thành hệ thống thờ Mẫu Tam Tứ phủ trong đời sống tâm linh Việt Nam. Vị thần chủ Liễu Hạnh được tổng hợp từ tâm thức Mẹ trong văn hóa Việt Nam, rồi được lịch sử hóa mà trở thành nhân thần, ngồi ở ngôi vị “tứ bất tử” trong hệ thống thần linh đất Việt. Phủ Dầy đã trở thành thần điện đặc biệt, quan trọng gắn với hành trạng, công đức, sự linh thiêng của thần chủ Liễu Hạnh nói riêng và tín ngưỡng thờ Mẫu Tứ phủ nói chung. Trong quá trình phát triển, tín ngưỡng lễ hội Phủ Dầy đã dần hoàn thiện và tạo ra những giá trị riêng có của mình trong đời sống tâm linh Việt Nam. Những giá trị đó, theo thời gian đã ảnh hưởngtác động đến đời sống văn hóa cộng đồng ở khu vực châu thổ Bắc Bộsông Hồng nói riêng và Việt Nam nói chung. Chính vì vậy, nghiên cứu sinh (NCS) cho rằng việc nghiên cứu, đánh giá những ảnh hưởng, tác động, vai trò và sự tương tác qua lại của loại hình lễ hội này đối với đời sống văn hóa cộng đồng là hết sức cần thiết, đặc biệt là trong bối cảnh hiện nay. Nhất là, hoàn cảnh thực tế của đời sống tâm linh hiện nay đang đặt ra nhiều vấn đề cho đời sống văn hóa đương đại. Đặc biệt là, trong lĩnh vực quản lý văn hóa và những tác động của đời sống tâm linh tới đời sống chính trị xã hội hiện nay.
1 MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Lễ hội dân gian truyền thống lễ hội Phủ Dầy (Vụ Bản, Nam Định) phận cấu thành quan trọng văn hố dân tộc nói chung văn hóa tín ngưỡng - tâm linh người Việt nói riêng Là đền/phủ thờ nữ thần/thần Mẫu tâm thức văn hóa Việt cổ truyền, Phủ Dầy thân tích hợp, kế thừa phát triển tục thờ nữ thần mang yếu tố nội sinh mà phát triển thành tín ngưỡng thờ thần Mẫu Từ đây, tín ngưỡng thờ thần Mẫu tiếp tục hỗn dung với tôn giáo ngoại lai (mang yếu tố ngoại sinh Đạo, Phật, Nho), để nâng cấp trở thành hệ thống thờ Mẫu Tam - Tứ phủ đời sống tâm linh Việt Nam Vị thần chủ Liễu Hạnh tổng hợp từ tâm thức Mẹ văn hóa Việt Nam, lịch sử hóa mà trở thành nhân thần, ngồi vị “tứ bất tử” hệ thống thần linh đất Việt Phủ Dầy trở thành thần điện đặc biệt, quan trọng gắn với hành trạng, công đức, linh thiêng thần chủ Liễu Hạnh nói riêng tín ngưỡng thờ Mẫu Tứ phủ nói chung Trong q trình phát triển, tín ngưỡng lễ hội Phủ Dầy dần hoàn thiện tạo giá trị riêng có đời sống tâm linh Việt Nam Những giá trị đó, theo thời gian ảnh hưởng/tác động đến đời sống văn hóa cộng đồng khu vực châu thổ Bắc Bộ/sơng Hồng nói riêng Việt Nam nói chung Chính vậy, nghiên cứu sinh (NCS) cho việc nghiên cứu, đánh giá ảnh hưởng, tác động, vai trò tương tác qua lại loại hình lễ hội đời sống văn hóa cộng đồng cần thiết, đặc biệt bối cảnh Nhất là, hoàn cảnh thực tế đời sống tâm linh đặt nhiều vấn đề cho đời sống văn hóa đương đại Đặc biệt là, lĩnh vực quản lý văn hóa tác động đời sống tâm linh tới đời sống trị xã hội Tín ngưỡng Tứ phủ lễ hội Phủ Dầy có vai trị quan trọng đời sống tâm linh cộng đồng người Việt cổ truyền bối cảnh Tuy nhiên, hành trình định hình, tồn tại, phát triển, tín ngưỡng thờ Mẫu Tứ phủ lễ hội Phủ Dầy chịu trải qua “cung bậc” thăng trầm thời - giai đoạn lịch sử khác Có thời gian, tín ngưỡng Tứ phủ lễ hội Phủ Dầy bị ngăn cấm coi sinh hoạt mang nhiều yếu tố mê tín dị đoan, ảnh hưởng tiêu cực/xấu đến đời sống văn hóa cộng đồng Tuy nhiên, nay, tín ngưỡng Tứ phủ lễ hội Phủ Dầy tồn dân gian, phát triển cách mạnh mẽ, tác động với nhiều mức độ khác đời sống tín ngưỡng người Việt Bắc Bộ; và, thân nhận tác động trở lại đời sống văn hóa cộng đồng Chính vậy, nghiên cứu lễ hội Phủ Dầy ảnh hưởng/tác động qua lại giá trị tín ngưỡng tới đời sống văn hóa cộng đồng khơng thể thiếu giới tâm linh Việt truyền thống Rồi vấn đề đặt cho lễ hội Phủ Dầy bối cảnh đời sống xã hội Từ đó, rút học công tác bảo tồn phát huy giá trị lễ hội Phủ Dầy tương lai Lễ hội Phủ Dầy với thành tố như: cúng tế, hát văn, hầu đồng… có biến đổi phức tạp nội dung hình thức đặc biệt nhận thức người Điều đó, dẫn đến nguy làm giá trị đặc thù lễ hội truyền thống nói chung, làm phương hại tới sắc văn hóa dân tộc Hoạt động lễ hội Phủ Dầy thu hút khối lượng không nhỏ người dân tham gia Đồng thời, lễ hội thu hút quan tâm, tìm hiểu nhà nghiên cứu văn hóa Việt Nam giới Hiện tượng lên đồng lại lần nghiên cứu phân tích nhiều phương diện, có nhiều ý kiến có giá trị mặt học thuật tính thời đại Nhiều tài liệu Đạo Mẫu xuất bản, khơng hội thảo nước quốc tế tổ chức như: Hội thảo quốc tế hầu đồng nói riêng Shaman giáo nói chung (tổ chức Nam Định, Viện Nghiên cứu Văn hố chủ trì năm 2004) Hội thảo có tham gia nhiều nhà khoa học nước quốc tế, nghiên cứu lần làm sáng tỏ thêm nhiều vấn đề tín ngưỡng thờ Mẫu Việt Nam nói chung nghi lễ lên đồng nói riêng Hiện nay, tín ngưỡng hầu đồng xây dựng hồ sơ công nhận di sản văn hoá phi vật thể nhân loại Điều cho thấy tín ngưỡng thờ Mẫu tượng văn hố độc đáo, đóng vai trò quan trọng đời sống người Việt nói riêng người dân Việt Nam nói chung Trong diễn trình phát triển, đạo Mẫu (bao gồm lễ hội) có xu hướng loại bỏ dần phức tạp để trở thành dạng diễn xướng dân gian tổng hợp mang màu sắc văn hoá, nghệ thuật nhiều ma thuật, nghi lễ Tuy nhiên, số nơi tượng lạm dụng tín ngưỡng thờ Mẫu (trong có lễ hội Phủ Dầy) phục vụ cho mục đích cá nhân gây nên nhiều hậu xấu, việc nhìn nhận loại hình di sản cịn nhiều chiều hướng khác Để đánh giá giá trị, vai trò lễ hội Phủ Dầy, loại bỏ yếu tố lạc hậu, phản văn hóa… đời sống văn hóa cộng đồng, cần phải có nghiên cứu cụ thể cho vấn đề Bên cạnh yếu tố tâm linh liên quan đến nghi thức lễ hội Phủ Dầy, hoạt động có tính chất kinh tế xã hội mang danh “dịch vụ tâm linh” chi phối tác động mạnh mẽ tới mặt đời sống văn hóa cộng đồng Khơng thế, cịn ảnh hưởng không nhỏ tới phương thức hoạt động lễ hội Phủ Dầy Yếu tố kinh tế, dần trở thành chủ đạo hoạt động lễ hội Phủ Dầy; hoặc, yếu tố kinh tế chi phối yếu tố tâm linh/niềm tin tín ngưỡng lễ hội Phủ Dầy ảnh hưởng trực tiếp tới đời sống văn hóa cộng đồng cư dân Tuy nhiên, tương tác qua lại yếu tố kinh tế lễ hội Phủ Dầy tới đời sống văn hóa cộng đồng mức độ đậm nhạt khác Với lý kể trên, NCS chọn đề tài nghiên cứu "Lễ hội Phủ Dầy đời sống văn hóa cộng đồng nay"để hồn thành luận án tiến sĩ Đối tượng nhiệm vụ nghiên cứu 2.1 Đối tượng nghiên cứu Luận án tập trung vào nghiên cứu đối tượng sau: tác động lễ hội Phủ Dầy đời sống văn hóa cộng đồng ngược lại, tác động cư dân cộng đồng lễ hội Phủ Dầy Hay diễn giải theo cách khác, tương tác qua lại lễ hội Phủ Dầy đời sống văn hóa cộng đồng, phương diện: ảnh hưởng đến hoạt động sản xuất nông nghiệp, ảnh hưởng đến công việc học tập, ảnh hưởng đến hoạt động kinh doanh, ảnh hưởng đến mối quan hệ gia đình - xã hội, ảnh hưởng đến sức khỏe… Đặc biệt là, luận án đề cập đến mức độ tác động giá trị lễ hội Phủ Dầy như: giá trị tín ngưỡng tâm linh, giá trị giáo dục truyền thống lịch sử, giá trị thẩm mỹ nghệ thuật, giá trị kinh tế xã hội… tới đới sống văn hóa cộng đồng Trong đó, để làm rõ thành phần đối tượng nghiên cứu đó, NCS tập trung khảo sát: vấn bảng hỏi, vấn sâu…, bao gồm thành phần: - Người tham gia vào hoạt động lễ hội (cả trực tiếp lẫn gián tiếp) như: người dân địa phương (người dân địa phương không làm nghề dịch vụ người dân địa phương làm nghề dịch vụ) du khách hành hương tới lễ hội Phủ Dầy - Nghi lễ lên đồng với tất thành tố liên quan (trang phục, đạo cụ, âm nhạc, nghệ thuật trình diễn ) thành viên chủ thể, khách thể lễ hội Phủ Dầy: Thanh đồng, cung văn, hầu dâng, nhang đệ tử, thủ nhang đền phủ… 2.2 Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu 2.2.1 Mục đích nghiên cứu - Trên sở làm rõ số vấn đề lý luận vai trò lễ hội Phủ Dầy đời sống văn hóa cộng đồng, luận án sâu vào đánh giá thực trạng tác động lễ hội Phủ Dầy đời sống văn hóa cộng đồng Từ nhằm vấn đề đặt cho lễ hội Phủ Dầy phương hướng bảo tồn, phát huy giá trị văn hóa lễ hội đời sống văn hóa cộng đồng 2.2.2 Nhiệm vụ nghiên cứu - Phân tích đánh giá thành tựu nghiên cứu tác động lễ hội Phủ Dầy đời sống văn hóa cộng đồng - Xác định số vấn đề lý luận/lý thuyết giá trị lễ hội thờ Mẫu Tứ phủ nói chung lễ hội Phủ Dầy nói riêng đời sống văn hóa cộng đồng - Khảo sát đánh giá tương tác lễ hội Phủ Dầy với đời sống văn hóa cộng đồng - Chỉ vấn đề đặt đưa khuyến nghị nhằm bảo tồn, phát huy giá trị lễ hội Phủ Dầy đời sống văn hóa cộng đồng Phương pháp nghiên cứu Để thực luận án, sử dụng phương pháp sau: - Luận án sử dụng phương pháp điền dã thực tế: quan sát, ghi chép mô tả, vấn sâu mẫu nghiên cứu để định tính tác động, ảnh hưởng lễ hội Phủ Dầy đời sống văn hóa cộng đồng Phương pháp cho phép NCS tạo dựng nhìn tổng thể lễ hội Phủ Dầy định tính tương tác qua lại với đời sống văn hóa cộng đồng Phương pháp tiến hành sở tham dự trực tiếp địa bàn nghiên cứu thời gian diễn lễ hội thời gian lễ hội Việc tiến hành vấn sâu thực sở chọn mẫu ngẫu nhiên chọn mẫu có chủ đích Các bước tiến hành câu hỏi vấn xây dựng sở xác định đối tượng, mục đích, nội dung luận án Đối với việc chọn mẫu ngẫu nhiên: vào mùa lễ hội, nên người/cư dân cộng đồng bỏ thời gian hội giúp đỡ cho người vấn; chọn mẫu có chủ đích NCS cần xác định cụ thể mẫu tiêu biểu trình vấn, phục vụ cho đối tượng mục đích nghiên cứu đề tài - Tiếp theo, tính chất đối tượng nghiên cứu tương đối phức tạp, nên trình triển khai luận án, tác giả lưu ý sử dụng phương pháp đa ngành/liên ngành như: Văn hoá học, Nhân học, Xã hội học, Sử học, Trong việc sử dụng phương pháp đa ngành trình thực luận án, NCS sử dụng phương pháp Văn hóa học - Nhân học để nghiên cứu, diễn giải trình bày kết luận án Phương pháp Sử học để định vị khung niên đại, xếp theo trình tự thời gian, luật nhân - để bổ trợ cho việc diễn giải trình bày kết trình thực luận án, sở diễn giải, rút kết luận khoa học dựa số liệu thống kê sản phẩm định tính thực địa - Đặc biệt, NCS sử dụng phương pháp Xã hội học: sử dụng bảng hỏi để điều tra thu thập số liệu, sở để định lượng tương tác lễ hội Phủ Dầy đời sống văn hóa cộng đồng Phương pháp NCS sử dụng để xây dựng bảng hỏi liên quan đến đối tượng mục đích nghiên cứu để tiến hành khảo sát, thu thập số liệu dạng định tính Trên sở đó, đánh giá mức độ tác động lễ hội Phủ Dầy đổi với đời sống văn hóa cộng đồng Phương pháp điều tra xã hội học tiến hành bước từ: xây dựng bảng hỏi sở đề cương nghiên cứu chi tiết luận án, đến việc thành lập nhóm điều tra, tập huấn tiến hành xác định mẫu để vấn Các thành viên nhóm điều tra trực tiếp vấn điền vào bảng hỏi cộng đồng cư dân địa bàn nghiên cứu khu vực Phủ Dầy, Vụ Bản, Nam Định Riêng mẫu vấn sâu, NCS trực tiếp vấn sở đặt câu hỏi liên quan đến nội dung cần nghiên cứu Quá trình vấn sâu tiến hành phủ không gian Phủ Dầy Số phiếu thu thập sau vấn xử lý hệ thống SPSS để rút số liệu tính phần trăm tác động mức độ ảnh hưởng, tương tác qua lại lễ hội với cộng đồng cư dân - Ngồi ra, NCS cịn sử dụng phương pháp chuyên gia để đưa đánh giá khách quan tác động, ảnh hưởng lễ hội Phủ Dầy đời sống văn hóa cộng đồng Phương pháp này, NCS tận dụng ý kiến nhà nghiên cứu/chuyên gia lĩnh vực văn hóa tâm linh (cụ thể nhà nghiên cứu thờ Mẫu Tứ phủ như: Ngô Đức Thịnh, Trần Lâm Biền, Bùi Hoài Sơn…) để làm sáng tỏ định hướng q trình lý giải hồn thiện luận án Câu hỏi nghiên cứu Để thực luận án, đặt câu hỏi nghiên cứu sau: Sự tương tác qua lại lễ hội Phủ Dầy đời sống văn hóa cộng đồng diễn nào? Để trả lời câu hỏi trên, đặt câu hỏi cụ thể sau: Các giá trị lễ hội Phủ Dầy tác động đến đời sống văn hóa cộng đồng cư dân địa phương nào? Và ngược lại, cộng đồng cư dân địa phương có tác động tới lễ hội Phủ Dầy? Các giá trị lễ hội Phủ Dầy tác động đến đời sống văn hóa cộng đồng cư dân khách thập phương nào? Và ngược lại, cộng đồng cư dân khách thập phương có tác động tới lễ hội Phủ Dầy Những tác động lễ lội Phủ Dầy ảnh hưởng đến lĩnh vực đời sống văn hóa cộng đồng? Phạm vi nghiên cứu luận án 5.1 Về thời gian Luận án tập trung nghiên cứu bối cảnh xã hội lễ hội Phủ Dầy thời điểm (đương đại) Chính vậy, tư liệu sử dụng trình thực luận án dựa hai nguồn bản: Nguồn tài liệu nhà nghiên cứu trước, lĩnh vực: văn hố học, tơn giáo học, xã hội học, tâm lý học tôn giáo…; Nguồn tư liệu điều tra thực địa NCS, khai thác từ phương pháp vấn sâu với nghiên cứu trường hợp, điều tra qua bảng hỏi, qua tư liệu quan sát tham dự nhiều năm gần để làm phân tích, đánh giá, trình bày kết luận án 5.2 Về không gian Luận án tập trung vào nghiên cứu tác động - ảnh hưởng qua lại lễ hội Phủ Dầy với đời sống văn hóa cộng đồng hai dạng không gian: không gian hẹp không gian rộng Không gian hẹp NCS tập trung khảo sát lễ hội quần thể di tích Phủ Dầy thuộc huyện Vụ Bản, tỉnh Nam Định Không gian rộng thành phần cư dân địa phương du khách hành hương từ khắp nơi dự lễ hội Những thông tin mà tác giả đưa luận án kết luận luận án có tính chất nhận diện lễ hội Phủ Dầy tác động - ảnh hưởng qua lại lễ hội Phủ Dầy với đời sống văn hóa cộng đồng Những đóng góp luận án 6.1 Đóng góp mặt lý luận Luận án hệ thống hóa, khái quát hóa làm rõ số vấn đề lý luận lễ hội Phủ Dầy đời sống văn hóa cộng đồng, nhìn từ góc độ văn hóa học 6.2 Đóng góp mặt thực tiễn - Thơng qua phân tích, đánh giá biến đổi lễ hội Phủ Dầy, luận án nhận diện mối quan hệ tương tác lễ hội với đời sống văn hoá cư dân vùng đồng bằng/châu thổ Bắc - Trên sở mặt tích cực hạn chế lễ hội Phủ Dầy, luận án đề xuất, kiến nghị nhằm phát huy giá trị lễ hội đời sống văn hoá vùng đồng Bắc - Luận án trở thành tài liệu tham khảo cho học giả ngồi nước hoạt động văn hóa tâm linh đặc thù người Việt đồng bằng/châu thổ Bắc Bộ nói riêng Việt Nam nói chung Đặc biệt, học giả nghiên cứu lễ hội nói chung lễ hội Phủ Dầy nói riêng Bố cục luận án Ngoài phần mở đầu, kết luận, danh mục cơng trình khoa học tác giả công bố liên quan đến luận án, danh mục tài liệu tham khảo phụ lục, luận án gồm chương, 13 tiết Chương TỔNG QUAN TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU VÀ CƠ SỞ LÝ THUYẾT CỦA ĐỀ TÀI 1.1 TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU LỄ HỘI PHỦ DẦY VÀ ẢNH HƯỞNG CỦA NÓ ĐỐI VỚI ĐỜI SỐNG VĂN HĨA CỘNG ĐỒNG 1.1.1 Những cơng trình đề cập đến vấn đề lý luận chung lễ hội Đó báo khoa học, sách chuyên khảo có tính chất lý luận/lý thuyết tạo tảng nhận thức, quan điểm cho nghiên cứu lễ hội cụ thể học giả tiền bối vô quan trọng người làm nghiên cứu nói chung Các nghiên cứu có tính chất lý luận này, tiền đề cho tác giả tiếp nhận vận dụng để thực luận án Trong đó, viết Mấy nhận thức lễ hội cổ truyền Ngô Đức Thịnh [110] đưa quan điểm khái niệm lễ hội cổ truyền Theo ông, lễ hội hoạt động tín ngưỡng dân gian tổng thể: lễ có hội, hội có lễ Điều khác với tư trước thường phân biệt/tách biệt lễ hội thành hai yếu tố: lễ hội Tuy nhiên, thực tế, nhiều nghi thức lễ biểu dạng hội (trò chơi/trò diễn) ngược lại, nhiều trò chơi/trò diễn gắn liền với ý nghĩa lễ nghi, thiêng liêng Quan điểm Ngô Đức Thịnh, theo tác giả luận án đắn phù hợp trình tìm hiểu, nghiên cứu diễn giải vấn đề luận án Đây nhìn có tính chất tổng thể, không đặt đối tượng nghiên cứu nó, mà cịn đặt mối quan hệ, tương tác qua lại với mặt đời sống xã hội Điều phù hợp với quan niệm/khái niệm tổng thể M Mauss (sau khái quát, phát triển thành lý thuyết tổng thể q trình nghiên cứu Ngơ Đức Thịnh) Marcel Mauss (1872 - 1950) nhà xã hội người Pháp, ông người kế tục, cộng Émile Durkheim Trong trình nghiên cứu tượng phổ biến xã hội nguyên thủy “sự tặng quà”, trao đổi quà tặng Nguyên lý việc trao đổi khơng cịn nguyên lý xã hội theo chế độ cống nạp túy, chưa đạt đến nguyên lý thị trường Trong đó, ngồi biếu tặng lẫn nhau, người ta tặng biếu thần linh (hiến tế) cách đập phá, đốt cháy, đánh chìm quà tặng Sự phá hủy quà tặng hiến tế thần linh bảo trợ kích thích sản xuất Sự trao đổi quà tặng, tuân theo hệ thống tượng trưng, đơn giản quy tượng kinh tế hay chiều kích riêng biệt pháp lý, tôn giáo, đạo đức, thẩm mỹ… Quà tặng tượng xã hội tổng thể, hay quà tặng, tính xã hội tổng thể thể Chính vậy, q trình thực luận án, NCS sử dụng lý thuyết tổng thể M Mauss để tìm hiểu, đặt lễ hội Phủ Dầy đời sống văn hóa cộng đồng mối quan hệ đa chiều xã hội Từ đó, thơng qua nghiên cứu trường hợp Lễ hội Phủ Dầy Nam Định để đánh giá ảnh hưởng, tác động hoạt động tín ngưỡng - lễ hội tới đời sống cá nhân, cộng đồng ngược lại [76] Trong bối cảnh xã hội Việt Nam nay, dư tồn hình thái kinh tế, quan niệm “quà tặng” không đi, đặc biệt việc “tặng quà cho thần linh” cịn tồn cịn trở nên phát triển Chính vậy, NCS mong muốn vận dụng quan niệm/lý thuyết Mauss để làm sáng tỏ mối tương tác - ảnh hưởng qua lại lễ hội Phủ Dầy với đời sống văn hóa cộng đồng Ngồi ra, bỏ qua Lý luận tôn giáo tình hình tơn giáo Việt Nam Đặng Nghiêm Vạn [133], nội dung sách đề cập chủ yếu đến vấn đề tơn giáo nói chung tơn giáo Việt Nam nói riêng Tuy nhiên, phần sở lý luận (chương 1, 2, 3) sách cung cấp tảng lý thuyết quan trọng để tác giả luận án kế thừa, triển khai thực diễn giải vấn đề cách hiệu Trong đó, lễ hội cổ truyền nói chung lễ hội thờ Mẫu Tứ phủ nói riêng ln coi phần quan trọng đời sống văn hóa tâm linh (gồm tơn giáo tín ngưỡng) Mục đích sách nghiên cứu số vấn đề lý luận liên quan đến vấn đề tôn giáo Việt Nam, nghiên cứu vai trị đặc điểm tơn giáo Việt Nam đời sống Đặc biệt đời sống văn hóa đất nước bước vào thời kỳ cơng nghiệp hóa, đại hóa, chủ động hội nhập vào xu tồn cầu hóa Tuy nhiên, mục đích sách tập trung vào nghiên cứu vấn đề lý luận tôn giáo tôn giáo Việt Nam, nên không đề cập đến loại hình tín ngưỡng, có tín ngưỡng thờ Mẫu Bên cạnh đó, Các hình thức tơn giáo sơ khai A Tôcarep [124] coi tài liệu quan trọng mặt lý luận tác giả trình thực luận án Cuốn sách không đề cập đến hình thức tơn giáo sơ khai (bao gồm tín ngưỡng nguyên thủy) cách chung chung, mà cung cấp hệ thống lý thuyết đầy đủ, với cách lập luận, phân tích sắc sảo, logic… loại hình tơn giáo, tín ngưỡng Cuốn sách tái diện mạo hình thức tơn giáo sơ khai (có tính chất tảng cho tơn giáo sau này) giới Từ đó, với tư luận thuyết chung vậy, NCS kế thừa, vận dụng quan điểm tôn giáo, tín ngưỡng q trình thực luận án Cuốn Quản lý lễ hội truyền thống người Việt Bùi Hồi Sơn [98], cơng trình đề cập đến hoạt động quản lý lễ hội người Việt châu thổ Bắc Bộ từ năm 1945 đến Đó hệ thống văn pháp quy, quy định quan quản lý nhà nước lễ hội Đặc biệt việc triển khai văn tới hoạt động thực tiễn lễ hội bối cảnh Công trình nghiên cứu Bùi Hồi Sơn đề cập đến việc quản lý lễ hội Việt Nam cách đầy đủ, toàn diện đứng từ góc nhìn khoa học quản lý/người làm quản lý Trong đó, lễ hội cổ truyền trình hoạt động mình, chịu chi phối quan quản lý nhà nước thông qua văn pháp quy (bộ luật, nghị định, quy chế…) Cuốn sách Bùi Hoài Sơn giúp cho NCS thực nghiên cứu đề tài ln đặt lễ hội Phủ Dầy quản lý nhà nước nhận diện nghiên cứu lễ hội truyền thống từ góc nhìn quản lý, lễ hội Phủ Dầy Cuốn Lễ hội cổ truyền người Việt cấu trúc thành tố Nguyễn Chí Bền [6] Cuốn sách cơng trình nghiên cứu tổng thể loại hình lễ hội truyền thống lãnh thổ Việt Nam tác giả tiếp cận góc nhìn cấu trúc thành tố Cơng trình nghiên cứu đặt lễ hội cổ truyền Việt Nam nói chung lễ hội châu thổ Bắc Bộ nói riêng mối quan hệ, tương tác với tảng lý thuyết cấu trúc luận thành tố vốn có Với góc nhìn riêng có