Chủ đề 7 phân tích các đặc điểm của văn hóa đô thị việt nam và mối quan hệ giữa các đặc điểm này trong đời sống văn hóa đô thị hiện nay

BỘ VĂN HÓA THỂ THAO VÀ DU LỊCH TRƯỜNG ĐẠI HỌC VĂN HĨA TP HỒ CHÍ MINH | KHOA VĂN HĨA HỌC | Thuyết trình nhóm Học phần: VĂN HĨA ĐƠ THỊ Chủ đề 7: Phân tích đặc điểm văn hóa thị Việt Nam mối quan hệ đặc điểm đời sống văn hóa thị Mơn học: Văn hóa thị GVHD: PSG TS Trần Hồi Anh Lớp: 20DVH Nhóm SV thực hiện: Vũ Quỳnh Trang Trương Thị Thanh Thảo Thành phố Hồ Chí Minh, ngày 27 tháng 08 năm 2022 1.Văn hóa thị gì? Trước hết nhắc lại khái niệm văn hóa thị gì? Văn hóa thị sản phẩm người đô thị, liên quan đến hoạt động người để sinh tồn phát triển xã hội, từ xây dựng nhà cửa, sở hạ tầng xã hội, sở văn hóa đến cách thức sản xuất, lối sống, tín ngưỡng tơn ngưỡng, cách ứng xử giá trị văn hóa truyền thống với đại, quan hệ cá nhân, cá nhân với cộng đồng, quan hệ mang tính nội quan hệ với bên ngồi Đặc điểm văn hóa thị 2.1 Tính đa văn hóa “Đa” có nghĩa nhiều Khi nhiều văn hóa tiếp xúc tiếp biến với xảy tượng đa văn hóa Chính giao thoa văn hóa văn hóa khác nhau, hịa nhập vào tạo nên văn hóa Tính đa dạng sắc thái chất văn hóa Đặc biệt, với văn hóa Việt Nam, văn hóa “thống đa dạng” tính đa dạng lại thể rõ nhiều phương diện mức độ khác nhau, đa dạng văn hóa tộc người, văn hóa vùng (văn hóa địa phương), văn hóa tơn giáo, văn hóa nghề nghiệp (nơng nghiệp, ngư nghiệp, thủ cơng, bn bán, ), văn hóa thị nơng thơn, chí văn hóa làng văn hóa dịng họ, 2.1.1 Văn hóa nhiều dân tộc, nhiều chủng tộc VN từ thời lập quốc với quốc hiệu Văn Lang – Âu Lạc (cách ngày khoảng 2500 năm) quốc gia đa tộc người Theo cơng bố thức Nhà nước vào năm 1972, nước Việt Nam có 54 tộc người, thuộc nhiều nhóm ngôn ngữ tộc người khác nhau: Việt - Mường, Môn - Khmer, Tày - Thái, Nam Đảo, Mông - Dao, Tạng - Miến, Hán, với sắc thái văn hóa phong phú, đa dạng Sắc thái văn hóa đa dạng thể ba cấp độ: nhóm ngơn ngữ - tộc người, tộc người nhóm địa phương Từ góc độ tộc người văn hóa, Việt Nam giống Đông Nam Á thu nhỏ, lãnh thổ Việt Nam tồn đầy đủ đại diện nhóm ngơn ngữ - tộc người (ngữ hệ ngữ tộc) lớn Đơng Nam Á, Nam Á (trong có Mơn - Khmer, Việt - Mường, Thái, Mông - Dao), Nam Đảo (Austronesien) Hán - Tạng (Tạng - Miến, Hán) Xét từ góc độ nguồn gốc lịch sử, Việt Nam nơi hội tụ tộc người địa (Việt - Mường, Môn - Khmer) với tộc từ phía bắc di cư xuống (Thái, Mơng - Dao, Tạng - Miến, Hán) từ biển phía nam lên (Nam Đảo) Tình trạng cư trú xen cài tộc người, mặt, tạo môi trường thuận lợi cho giao lưu văn hóa; mặt khác, làm tách biệt nhóm địa phương tộc người, góp phần làm suy giảm đáng kể tính thống cố kết văn hóa nhóm địa phương tộc người, khiến tranh văn hóa trở nên phức tạp “Do lịch sử phân bố di cư tộc người, Việt Nam hình thành nên vùng sinh thái - tộc người khác nhau, như: Cư dân - tộc người đồng ven biển (Việt - Mường), cư dân - tộc người thung lũng (Tày - Thái), cư dân - tộc người rẻo núi cao nguyên (Môn - Khmer, Nam Đảo), cư dân - tộc người rẻo núi cao (Mông - Dao, Tạng - Miến)” Chính nhân tố sinh thái tộc người tạo nên truyền thống văn hóa khác nhau, góp phần làm phong phú, đa dạng văn hóa tộc người Việt Nam Vd: Vào cuối kỉ XX, dân số thường trú HCM đại diện gần 50 tộc người tổng số 54 tộc người nước, đơng người Việt, kế người Hoa, người Chăm, người Khmer… Tài liệu Cục Thống kê thành phố Hồ Chí Minh, có: 89,91% người Việt; 9,8% người Hoa; 0,09% người Chăm; 0,07% người Khmer; 0,13% tộc người khác (gồm người Tày: 0,02%, người Mường: 0,01% v.v…) 2.1.2 Văn hóa nhiều vùng miền, nhiều địa phương Văn hóa vùng (hay văn hóa địa phương) thực thể văn hóa, hình thành tồn khơng gian lãnh thổ định, thể qua tập hợp đặc trưng văn hóa cách thức hoạt động sản xuất; ăn, mặc, ở, lại; cách tổ chức xã hội cổ truyền giao tiếp cộng đồng; tín ngưỡng, phong tục lễ hội; sinh hoạt văn hóa nghệ thuật; vui chơi giải trí; sắc thái tâm lý cư dân, từ phân biệt với đặc trưng văn hóa vùng khác Những đặc trưng văn hóa hình thành định hình q trình lịch sử lâu dài, cư dân dân tộc vùng thích ứng với điều kiện mơi trường, có tương đồng trình độ phát triển xã hội, đặc biệt họ có mối quan hệ giao lưu văn hóa mật thiết “Trên sở quan niệm lý thuyết nêu phân vùng văn hóa Việt Nam thành vùng văn hóa lớn, vùng lại phân chia thành tiểu vùng văn hóa nhỏ hơn, khoảng 23 tiểu vùng, bao gồm: vùng văn hóa đồng Bắc Bộ, vùng văn hóa Việt Bắc, vùng văn hóa Tây Bắc miền núi Thanh Nghệ, vùng văn hóa Bắc Trung Bộ, vùng văn hóa Nam Trung Bộ, vùng văn hóa Trường Sơn - Tây Nguyên, vùng văn hóa Nam Bộ.” Vd: Người vùng có văn hóa riêng vùng họ sinh sống, coi đặc điểm người vùng (so sánh người miền Bắc, Nam, Tây, Trung) 2.1.3 Văn hóa nhiều tín ngưỡng, tơn giáo Việt Nam quốc gia đa tín ngưỡng, đa tơn giáo Theo thống kê chưa đầy đủ cho thấy, Việt Nam có khoảng 95% dân số có đời sống tín ngưỡng tơn giáo (trong hàng nghìn tín ngưỡng tín ngưỡng phổ biến thờ cúng ơng bà tổ tiên tín ngưỡng thờ Mẫu Tính đến nay, nước có khoảng 45.000 sở tín ngưỡng, có 2.900 di tích gắn với sở tín ngưỡng, tơn giáo, số di tích UNESCO cơng nhận di sản giới Hàng năm, Việt Nam có gần 13.000 lễ hội, gồm loại: lễ hội dân gian, lễ hội lịch sử cách mạng, lễ hội tôn giáo, lễ hội du nhập từ nước ngồi, lễ hội văn hóa - thể thao ngành nghề Riêng lĩnh vực tơn giáo, Việt Nam có khoảng 26,5 triệu tín đồ (chiếm 27% dân số), 43 tổ chức thuộc 16 tôn giáo nhà nước công nhận cấp chứng nhận đăng ký hoạt động Cả nước có 57,4 ngàn chức sắc, 147 ngàn chức việc, 29,6 ngàn sở thờ tự Số lượng tín đồ theo tôn giáo nay: Phật giáo 15,1 triệu; Công giáo 7,1 triệu; Cao đài 1,1 triệu; Tin lành triệu; Hồi giáo 80.000; Phật giáo Hòa hảo 1,3 triệu, cịn lại tơn giáo khác (Tịnh độ Cư sỹ Phật hội, Tứ ân Hiếu nghĩa, Bà La môn, Bửu Sơn Kỳ Hương, Minh sư đạo, Minh lý đạo…) 2.1.4 Văn hóa nhiều kiến trúc nghệ thuật Cùng với bề dày lịch sử văn hóa lâu đời kiến trúc có ảnh hưởng định văn hóa Như kiến trúc truyền thống Việt Nam có giá trị văn hóa riêng, với giao thoa văn minh cổ đại lớn Châu Á Ấn Độ Trung Hoa, thường có đặc điểm thể chùa chiền truyền thống, đa số đơn giản, khiêm tốn, khơng q xa hoa cầu kì, thể tính dân tộc đậm đà, đa phần cơng trình kiến trúc, đặc biệt nhà có cao tính hịa hợp gắn bó với thiên nhiên theo đặc trưng văn minh lúa nước với màu sắc đẹp mắt giàu tính dân gian tơng màu nâu, đỏ gạch… ngồi cịn thể đình làng với biểu tượng quen thuộc nói lên văn hóa làng Việt Nam đa – giếng nước – sân đình (Vd chùa Tản Viên – Ba Vì thể kiểu kiến trúc chùa truyền thống Việt Nam hay Việt Nam Quốc Tự - HCM) Ngoài duyên hải Nam Trung Bộ miền Nam Việt Nam nơi có đơng người Chăm sinh sống nhất, nơi dễ dàng thấy với kiến trúc tháp Chăm xây dựng gạch nung màu đỏ sấm lấy từ đất địa phương, mở rộng phía thon vút hình bơng hoa Hiện ngơi tháp Chăm tiếng Việt Nam kể đến thánh đại Mỹ Sơn, tháp Poklong Garai, tháp Bà Panagar tháp Nhạn Bên cạnh theo dịng lịch sử, ảnh hưởng văn hóa nước ngồi, trình thuộc địa Việt Nam người Pháp mang kiến thúc họ vào theo để thích ứng với thời tiết nhiệt đới oi Việt nam nên phần cơng trình kiến trúc có pha trộn biến đổi, giản lược chi tiết (Sự giao thoa văn hóa kiến trúc) Ví dụ cơng trình kiến trúc tiếng có khắp Sài Gịn nhà thờ Đức Bà, nhà hát Lớn Sài Gòn, bưu điện trung tâm Sài Gòn hay Trụ sở UBND TP Hồ Chí Minh, với nét kiến trúc đặc trưng Pháp xây dựng tỉ mỉ đến cịn ngun vẹn, mơ phong nét kiến trúc bản, độc đáo kiến trúc Pháp 2.1.5 Văn hóa nhiều tầng lớp, nhiều nghệ nghiệp, nhiều trình độ, nhiều địa vị trị xã hội… Văn hóa thị thực thể văn hóa phức hợp với tính biến đổi cao, nên việc sống làm việc, hoạt động môi trường đô thị với đặc trưng văn hóa đa quan hệ, đa phương tri thức, đa ngành đa phong cách văn hóa địa phương chịu ảnh hưởng nhiều dịng văn hóa khác góp phần làm phong phú văn hóa thị Địa vị trị xã hội khác tạo nên khác biệt văn hóa, có địa vị lớn trị cách cư xử văn hóa mơi trường làm việc khác so với văn hóa ứng xử cơng sở  Chính ứng xử văn hóa khác tạo nên tính đa văn hóa thị => thị với nhiều thành phần dân cư (sự di dân từ nông thôn lên thành thị), phân tầng xã hội – cấu giai cấp đa tầng, phân hóa rõ ràng tạo nên đa văn hóa thị  Tính đa văn hóa tính chất quan trọng để phân biệt văn hóa thị văn hóa nơng thơn - Tính đa văn hóa thành thị thể đẩy đủ rõ ràng khu đô thị, thành phố tập trung dân cư đông, thành phần dân cư đa dạng, tập trung nhiều ngành nghề khác Sự đa dạng tính chất nêu tạo nên sắc màu văn hóa riêng biệt, dễ dàng phân biệt với vùng nông thơn - Văn hóa nơng thơn với tính tự trị, khơng gian khép kín tính cộng đồng cao, nên du nhập tính chất văn hóa có phần khó so với đo thị Chính văn hóa nơng thơn khó có tính đa văn hóa so với thị 2.2 Tính mở - Mơi trường văn hóa thị khơng gian mở, khơng khép kín nơng thơn nên yếu tốc văn hóa truyền thống khó thiết lập thiết lập biến đổi, khơng cịn giữ tính ngun thủy Các thị ln xây dựng với khơng gian mở, q trình thị hóa, cơng nghiệp hóa đại hóa diễn mạnh mẽ tác động đến mặt đợi sống xã hội đô thị thành phố, tăng thêm tính đa dạng phức tạp Các không gian công cộng xây dựng mở rộng nhiều hình thành nên khơng gian văn hóa mở - Cư dân thị xuất thân từ nhiều thành phần, nhiều địa phương khác nhau, biến động theo hướng mở nên văn hóa thị phát triển theo hướng mở Cư dân đô thị vốn cư dân tứ phương, đến từ nhiều nơi khác nhau, nên họ có khác biệt lớn tơn giáo, trình độ văn hóa, dân tộc, phong tục tập quán Họ mang đặc trưng văn hóa vùng miền họ gia nhập vào vùng họ sinh sống hịa chung với cộng đồng Chính phân hóa rõ rệt mức độ khơng đồng tạo nên biến động theo chiều hướng mở, văn hóa thị phát triển theo hướng mở - Đơ thị nơi có mở rộng giao lưu văn hóa với vùng miền, dân tộc nên văn hóa thị ln mở để tiếp biến văn hóa khác Vì thị nơi tập trung dân cư khắp nơi, với q trình thị hóa đại hóa, mở rộng giao lưu văn hóa với xuất phát điểm từ nhiều nguồn gốc khác nhau, mang đặc trưng văn hóa vùng miền khác nhau, phương thức kinh ế vị xã hội khác nhau… Người dân từ khắp phương cư tụ lại thời gian nhau, không gian đô thị tạo nên đa dạng lối sống văn hóa - Các phương tiện truyền thơng, điển hình internet làm cho văn hóa thị biến đổi nhanh Đây ngun nhân tạo nên tính mở văn hóa thị Những thành tựu khoa học kỹ thuật lĩnh vực truyền thông – công nghệ thông tin đặc biệt internet làm cho văn hóa thị biến đổi nhanh Cùng với phát triển toàn cầu hóa, giới chung ta sống thời đại bùng thông tin 4.0, dễ dàng tiếp cận văn hóa từ nước đến quốc tế Chỉ cần ngồi chỗ với điện thoại kết nối internet, dễ dàng tra cứu tìm hiểu thơng tin từ khắp nơi giới, hiểu biết du nhập văn hóa từ thị lớn, siêu thị tồn cầu 2.3 Tính biển đổi liên tục Văn hóa thị có đặc điểm: đa văn hóa mở, nên văn hóa biến đổi liên tục Nền văn hóa biến đổi liên tục hợp thành từ đặc điểm đa văn hóa mở Vì đa dạng văn hóa cần có tính mở Nói cách khác, quốc gia mở cửa ngoại giao với nước bạn từ quốc tế đồng nghĩa với việc họ chấp nhận tiếp thu tinh hoa văn hóa quốc gia khác Chính việc tiếp thu từ từ tạo nên đa dạng văn hóa quốc gia họ Việt Nam ví dụ điển hình Đất nước hình chữ S quốc gia đặc biệt Đi từ lịch sử đến đại, tồn vơ vàng nét văn hóa đặc sắc Chúng ta chịu gần 1000 năm đô hộ từ phương Bắc gần 100 năm đô hộ từ phương Tây Khoảng thời gian có thay đổi Sự phát triển đồng phương diện từ ăn mặc, chữ viết, kiến trúc vấn đề xã hội, đô thị => Tính biển đổi kết tất yếu tính đa văn hóa tính mở văn hóa đô thị - Xét mối quan hệ hữu cơ, đặc điểm vừa nguyên nhân lại vừa kết Đây trình cộng sinh mang tính biện chứng - Các đặc điểm vừa làm nên diện mạo văn hóa thị Đó diện mạo ln biến đổi yếu tố tất yếu tác động đến việc hình thành văn hóa thị Mối quan hệ đặc điểm Dựa vào đặc điểm phân tích trên, nhận thấy rõ mối quan hệ điểm mối quan hệ bền chặt, tách rời Miền Nam, hay TPHCM ví dụ điển hình mối quan hệ đặc điểm Miền Nam, vào khoảng kỉ XVI, đầu kỉ XVII Nguyễn Hữu Cảnh vào kinh lược xứ Đồng Nai lập hai huyện Phước Long Long Bình Lúc vùng đất có vạn hộ dân sinh sống tồn vùng Có thể nói khoảng thời gian đầu để bắt đầu gầy dựng phát triển vùng đất nơi Cùng với tiến trình lịch sử khai khẩn, lưu dân Việt với người Hoa, Khơ-me, Chăm tạo nên sắc thái văn hóa độc đáo riêng Cũng từ đó, thị miền Nam ngày phát triển mạnh mẽ sôi Theo công đổi từ năm 1986 chị thỉ nhà nước đến nay, Thành phố Hồ Chí Minh trở thành đầu tàu kinh tế nước Ở Miền Nam, thị hình thành cách tự phát khác với Bắc Trung Vào kỷ 17 đầu kỷ 18 có xuất số thị lớn Biên Hịa, Sài Gịn, Mỹ Tho, Long Hồ, Hà Tiên Trong số Biên Hòa trung tâm giao thương mua bán miền Nam Trịnh Hồi Đức có nhận xét vào khoảng đầu kỷ 19 tác phẩm Gia Định thành thơng chí Tất nhận xét Trịnh Hồi Đức thị nơi cho ta thấy trình hình thành tương đối giống với phương tây sau thời kỳ xâm lược Việt Nam đế quốc họ tiếp tục phát triển mở mang cách khoa học song song hình thành nhiều tầng lớp cư dân tạo nên diện mạo hoàn chỉnh cho đô thị 10 Như ta biết Nam Bộ thiên nhiên ban tặng hệ thống sơng ngịi dày đặc, biển bao quanh điều kiện thuận lợi để giao thương với toàn khu vực quốc gia bên khu vực Đơng Nam Chúng ta có đặc điểm mở giao thông tạo nên mở mang thông thương vùng đến vùng khu vực quốc gia khác tính chất mở Nam Bộ cịn thể thái độ cư dân đô thị người dân nơi có tính cởi mở thơng thống Từ xuất hiện, đô thị tập trung nhiều tầng lớp dân cư đa dạng tầng lớp trí thức, tầng lớp thương, nhân tầng lớp công nhân, nông dân Hiện thị Việt Nam nói chung thị Nam Bộ nói riêng Các phương tiện truyền thông viễn thông mà đặc biệt internet truyền hình kỹ thuật số, truyền hình cáp đóng vai trò quan trọng đời sống tinh thần người dân Hạ tầng cho loại dịch vụ không ngừng mở rộng, nhà cung cấp theo tăng lên số lượng để đáp ứng nhu cầu sử dụng ngày tăng người dân Internet truyền hình số, truyền hình cáp mở cánh cửa rộng lớn tiếp xúc Việt Nam với giới Nó đưa người, đưa văn hóa tồn cầu vượt qua giới hạn khơng gian để xích lại gần Những giá trị văn hóa nhân loại sáng tạo cập nhật thường xun thơng qua internet truyền hình Đơ thị với sở hạ tầng hồn thiện khơng gặp trở ngại việc lãnh hội giá trị văn hóa Vả lại thị đô thị Nam với chất cởi mở việc tiếp nhận giá trị văn hóa từ bên ngày giao lưu tiếp biến văn hóa chuyển hóa yếu tố văn hóa ngoại sinh thành nội sinh Sự chuyển biến khởi nguồn từ nhóm tầng lớp dân cư dần cộng đồng tiếp nhận lực lượng đầu việc tiếp 11 nhận truyền bá giá trị văn hóa tầng lớp tri thức người có đầy đủ điều kiện trình độ để tiếp xúc lưu truyền Những năm trước khái niệm ngày lễ hội có nguồn gốc từ phương Tây ngày tình nhân, ngày cha, ngày mẹ, hay lễ hội Halloween xa lạ với cư dân thị, năm trở lại với tiếp xúc thông tin hình ảnh lễ hội tiếp nhận thơng qua internet truyền hình giới trẻ thị tiếp nhận Ban đầu nhóm lan sang tầng lớp trở thành nét sinh hoạt cộng đồng đô thị Sự tiếp nhận diễn tự nguyện vui vẻ ý nghĩa lễ hội phần gặp gỡ với văn hóa truyền thống dân tộc đề cao tình u tơn kính mẹ cha Ở văn hóa truyền thống khơng mà truyền tải hình thức Các thị Nam Bộ thật chuyển phát triển mạnh mẽ giai đoạn đẩy mạnh cơng nghiệp hóa đại hóa hội nhập quốc tế nước ta Hiện với đà tăng trưởng mạnh kinh tế, đô thị Nam Bộ dần trở thành trung tâm văn hóa khu vực văn hóa thị theo hướng đại dần hình thành nơi Bên cạnh với truyền thống cởi mở hịa hợp vùng đất Nam Bộ trình giao lưu tiếp biến văn hóa với bên ngồi diễn mạnh mẽ tạo cho văn hóa thị Nam Bộ diện mạo đa văn hóa đa lối sống Bên cạnh tín hiệu tích cực văn hóa thị nơi tồn mảng tối văn hóa, đặc biệt thị dân trẻ địi hỏi quan có thẩm quyền cộng đồng thị dân cần phải có hành động mạnh mẽ để xây dựng mơi trường văn hóa lành mạnh tạo động lực thúc đẩy đô thị Nam Bộ phát triển nhanh bền vững 12 ... thành văn hóa thị Mối quan hệ đặc điểm Dựa vào đặc điểm phân tích trên, nhận thấy rõ mối quan hệ điểm mối quan hệ bền chặt, tách rời Miền Nam, hay TPHCM ví dụ điển hình mối quan hệ đặc điểm Miền Nam, ... nhập văn hóa từ thị lớn, siêu thị tồn cầu 2.3 Tính biển đổi liên tục Văn hóa thị có đặc điểm: đa văn hóa mở, nên văn hóa biến đổi liên tục Nền văn hóa biến đổi liên tục hợp thành từ đặc điểm đa văn. .. vùng văn hóa đồng Bắc Bộ, vùng văn hóa Việt Bắc, vùng văn hóa Tây Bắc miền núi Thanh Nghệ, vùng văn hóa Bắc Trung Bộ, vùng văn hóa Nam Trung Bộ, vùng văn hóa Trường Sơn - Tây Nguyên, vùng văn hóa