Đề cương ôn tập tư tưởng hồ chí minh

Đề cương ôn tập tư tưởng hồ chí minh Đề cương ôn tập tư tưởng hồ chí minh Đề cương ôn tập tư tưởng hồ chí minh Đề cương ôn tập tư tưởng hồ chí minh Đề cương ôn tập tư tưởng hồ chí minh Đề cương ôn tập tư tưởng hồ chí minh Đề cương ôn tập tư tưởng hồ chí minh Đề cương ôn tập tư tưởng hồ chí minh Đề cương ôn tập tư tưởng hồ chí minh Đề cương ôn tập tư tưởng hồ chí minh Đề cương ôn tập tư tưởng hồ chí minh Đề cương ôn tập tư tưởng hồ chí minh

Trường Đại học Nông lâm – Đại học Huế Đề cương ơn tập Tư tưởng Hồ Chí Minh Câu 1: Phân tích tiền đề tư tưởng lý luận hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh Trả lời: Cơ sở khách quan a Bối cảnh lịch sử, xã hội hình thành tư tưởng HCM - Bối cảnh lịch sử, xã hội VN cuối kỷ 19 đầu kỷ 20: + HCM sinh lớn lên hoàn cảnh đất nước nhiều biến động.Trong nước thực dân Pháp sang xâm lược, thực trạng kinh tế - xã hội VN lúc nước nơng nghiệp, nghèo nàn lạc hậu, nước có độc lập chủ quyền, Triều đình nhad Nguyễn lợi ích hàng tộc đầu hang thực dân pháp Với việc ký hiệp ước Patơnốt với thực dân Pháp thực tế hết quyền lực, quyền hồn tồn rơi vào tay thực dân Pháp + Mặc dù triều Nguyễn đầu hang thực dân Pháp điều khơng khất phục ý chí đấu tranh nhân dân ta Khắp nước, nhiều khởi nghĩa, đấu tranh chống Pháp nổ tiêu biểu đấu tranh lãnh đạo Trương Định, Nguyễn Trung Trực, Trần Tấn, Phan đình Phùng, Nguyễn Thiện Thuật…nhưng khởi nghĩa bị dập tắt dìm biển máu => đấu tranh theo hệ tư tuongr phong kiến + Sau tạm thời dập tắt phong trào yêu nước nhân dân VN, thực dân Pháp bắt tay vào chương trình khai thác thuộc địa lần I Chính sách khai thác thuộc địa làm cho xã hội VN có chuyển biến phân hóa sâu sắc Tầng lớp tiểu tư sản giai cấp tư sản xuất Bến cạnh vận động cải cách Khang Hửu Vi, Lương Khải Siêu TQ tràn vào VN => phong trào yêu nước VN lại mang màu sắc mới, khuynh hướng dân chủ tư sản + Cách mạng VN lam vào tình trạng khủng hoảng đường lối cứu nước cách sâu sắc, “đen tối khơng có đường “ Đứng trước tình hình đó, dân tộc VN cần có người ưu tú để phất cao cờ yêu nước, tìm đường cứu nước mới, giải phóng dân tộc Nguyễn Tất Thành – Hồ Chí Minh người đáp ứng nhu cầu thiết lịch sử - Bối cảnh quốc tế: Lịch sử giới có chuyển biến to lớn + Chủ nghĩa tư từ tự cạnh tranh chuyển sang giai đoạn đế quốc chủ nghĩa, xác lập phạm vi thống trị toàn giới Chúng vừa tranh giành thuộc địa vừa hùa với để nô dịch, đàn áp dậy dân tộc xứ + Năm 1917, Cách mạng Tháng Mười Nga nổ thành công, chủ nghĩa xã hội xác lập thực giới, mở thời đại – thời đại độ lên chủ nghĩa xã hội phạm vi toàn giới Vannha91@gmail.com 0975.639.553 – 0905.639.553 Trường Đại học Nông lâm – Đại học Huế + Tháng – 1919, V.I.Lênin thành lập Quốc tế III Sự đời Quốc tế cộng sản đánh dấu bước chuyển quan trọng nhận thức cách mạng dân tộc thuộc địa Từ đây, dân tộc thuộc địa có tổ chức ủng hộ, giúp đỡ nghiệp, giải phóng dân tộc khỏi thống trị chủ nghĩa thực dân để giành độc lập dân tộc b Những tiền đề tư tưởng lý luận - Giá trị truyền thống dân tộc VN: Dân tộc VN hang ngàn năm dựng nước giữ nước tạo lập cho văn hóa riêng phong phú bền vững với truyền thống tốt đẹp cao quý Một chủ nghĩa yêu nước tinh thần đấu tranh chống giặc ngoại xâm dân tộc VN Hồ Chí Minh tùng viết:”Dân ta có lịng nịng nà u nước Đó truyền thống quý báu ta Từ xưa đến nay, Tổ quốc bị xâm lăng, tinh thần lại sơi nổi, kết thành song vơ mạnh mẽ, lướt qua nguy hiểm, khó khăn, nhấn chìm tất lũ bán nước lũ cướp nước” Có thể nói, nét đặc sắc hệ giá trị truyền thống văn hóa dân tộc VN, có ảnh hưởng trực tiếp, định đến hình thành tư tưởng HCM tạo động lực to lớn đến việc tìm đường cứu nước Người Hai là, với chủ nghĩa yêu nướ, truyền thống văn hóa dân tộc VN có giá trị văn hóa ảnh hưởng đến hình thành tư tưởng HCM tinh thần đồn kết cộng đồng dân tộc, tương thân, tương Nó sâu vào đời sống sinh hoạt, lao động, chiến đấu, sản xuất, tạo động lực to lớn để nhân dân ta đoàn kết chiến thắng thiên tai giặc ngoại xâm giữ vững độc lập chủ quyền dân tộc Ba là, dân tộc VN dân tộc có truyền thống lạc quan yêu đời Tinh thần lạc quan có sở từ niềm tin sức mạnh thân, tin vào tất thắng nghĩa chân lý Bốn alf, dân tộc VN dân tộc cần cù dũng cảm, thông minh, sáng tạo chiến đấu, sản xuất Đó dân tộc ham học hỏi không ngừng mở rộng cửa để đón nhận tinh hoa văn hóa nhân loại để làm giàu, làm sâu sắc them văn hóa Trêm cở sở giữ vững sắc văn hóa dân tộc nhân dân ta biết chọn lọc, tiếp thu, cải biến hay, tốt, đẹp người thành văn hóa riêng Ngồi ra, văn hóa dân tộc VN cịn có giá trị đặc sắc khác tinh thần khoan dung, nhân nghĩa, thủy chung, trọng tri thức, hiền tài… - Tinh hoa văn hóa nhân loại: Vannha91@gmail.com 0975.639.553 – 0905.639.553 Trường Đại học Nông lâm – Đại học Huế  Nho giáo: Hồ Chí Minh kế thừa phát huy mặt tích cực, hợp lý nho giáo, đồng thời phê bình loại bỏ mặt tiêu cực học thuyết + Những mặt tích cực Một là, chuẩn mực để tu dưỡng đạo đức cá nhân xã hội nho giáo Nho giáo đề cập đến phạm trù tam cương, ngũ thường, cần kiệm, liêm, trung hiếu,…đã HCM kế thừa phát huy, đồng thời đưa vào nội dung để xây dựng đạo đức cách mạng – đạo đức người VN Hai là, tư tưởng xã hội đại đồng Khổng Tử HCM khẳng định: Khổng Tử vĩ đại khởi xướng thuyết đại đơng truyền bá bình đẳng vè tài sản Ơng nói: thiên hạ thái bình giớ đại đồng Người ta không sợ thiếu sợ có khơng Chính từ tư tưởng mà lãnh đạo nghiệp chủ nghĩa xã hội VN, người nhắc lại lời Khổng Tử để dặn cán quản lý việc thực phân phối sản phẩm lao động xã hội: không sợ thiếu, sợ không công bằng, không sợ nghèo, sợ long dân không yên Ba là, tư tưởng lấy dân làm gốc Trong học thuyết mình, Khổng Tử đề cập đến tư tưởng lấy dân làm gốc sau phát triển thành mệnh đề: Dân vi quý, xã tắc thứ chi, quân vi khinh Nó HCM kế thừa, phát triển để xây dựng nhà nước thật dân, dân, dân; đồng thời, tư tưởng lấy dân làm gốc làm tỏa sáng tư tưởng dân chủ HCM Bốn là, triết lý hành động, tư tưởng nhập thế, hành đạo giúp đời, tư tưởng xã hội bình trị; triết lý nhân sinh, tu thân, dưỡng tính, chủ trương từ thiên tử đến thứ dân phải lấy tu thân làm gốc Năm là, đề cao văn hóa, lễ giáo, tạo truyền thống hiếu học, đề cao việc học, coi hiền tài… + Những mặt tiêu cực: Người phê phán mặt hạn chế nho giáo Nho giáo phân chia xã hội thành đẳng cấp khác nhau: người tiểu nhân người quân tử, kẻ lao tâm người lao lực, tư tưởng trọng nam khinh nữ, hủ tục lạc hậu, coi khinh lao động chân tay…  Phật giáo + Về mặt tích cực: Thứ nhất, tư tưởng vị tha, từ bi, bác ái, cứu khổ cứu nạn, thương người thể thương thân… Thứ hai, nếp sống có đạo đức, sạch, giản dị, chăm lo làm điều thiện Vannha91@gmail.com 0975.639.553 – 0905.639.553 Trường Đại học Nông lâm – Đại học Huế Thứ ba, Phật giáo lên án phân chia xã hội thành giai cấp chủ trương thực bình đẳng xẫ hội Đó tinh thần dân chủ chất phác chống lại phân biệt đẳng cấp Thứ tư, Phật giáo phí Thiền tong đề cao lao động, chống lười biếng + Về mặt hạn chế: tư tưởng Phật giáo mang tính tâm khó thực  Chủ nghĩa Tam dân Tơng Trung Sơn: dân sinh, dân quyền dân quốc, nghĩa dân tộc độc lập, dân quyền tự do, dân sinh hạnh phúc  Văn hóa phương Tây + Ngay từ nhỏ người làm quen với văn hóa Pháp Nguwoif nghiên cứu tư tưởng nhà khái sáng Pháp Rutsxo, Voonte, Didroro… tư tưởng tiến thể tác phẩm Tinh thần pháp luật, khế ước xã hội… + Bên cạnh HCM cịn nghiên cứu tư tưởng Tun ngơn độc lập CM Mỹ(1776), Tuyên ngôn nhân quyền dân quyền CM pháp(1791) => HCM nhận thức tính tất yếu quyền người quyền cách mạng mà hai dân tộc xác lập + HCM hình thành phong cách dân chủ từ sống thực tiễn Người học cách làm việc dân chủ buổi sinh hoạt khoa học CLB phơbua, sinh hoạt trị Đảng xã hội Pháp  Chủ nghĩa Mác – Lênin - Tác động mối quan hệ biện chứng cá nhân với dân tộc thời đại đưa Hồ Chí Minh đến với Chủ nghĩa Mác – Lênin, từ người yêu tước trở thành người cộng sản Nhờ giới quan phương pháp luận chủ nghĩa Mác – Lênin Hồ Chí Minh hấp thụ chuyển hóa nhân tố tích cực tiến truyền thống dân tộc tư tưởng – văn hóa nhân loại để tạo nên hệ thống tư tưởng Vì vậy, tư tưởng Hồ Chí Minh thuộc hệ tư tưởng Mác – Lênin, phạm trù tư tưởng Hồ Chí Minh nằm phạm trù lý luận mác – Lênin - Sở dĩ Hồ Chí Minh lựa chọn nguyên lý chủ nghĩa Mác – Lênin, vận dụng sáng tạo phát triển chủ nghĩa Mác – Lênin loạt luận điểm hình thành nên tư tưởng Hồ Chí Minh có ngun nhân sâu xa là: + Khi tìm đường cứu nước, tuổi 20, Hồ Chí Minh có vốn học vấn chắn, lực trí tuệ sắc sảo Nhờ Người quan sát, phân tích, tổng kết cách độc lập tự chủ sáng tạo; không rơi vào chép, giáo điều, rập khuôn; tiếp thu vận dụng chủ nghĩa Mác – Lênin cách sáng tạo, phù hợp với hoàn cảnh điều kiện cụ thể Việt Nam Vannha91@gmail.com 0975.639.553 – 0905.639.553 Trường Đại học Nông lâm – Đại học Huế + Hồ Chí Minh đến với chủ nghĩa Mác – Lênin để tìm đường cứu nước, giải phóng dân tộc, tức từ nhu cầu thực tiễn cách mạng Việt Nam.Chính Người viết:“Lúc đầu, chủ nghĩa yêu nước, chưa phải chủ nghĩa cộng sản đưa tin theo Lênin ,tin theo Quốc tế III” Nhờ Lênin, người tìm thấy “Con đường giải phóng chúng ta”và từ Lênin, Người trở lại nghiên cứu Mác sâu sắc + Hồ Chí Minh tiếp thu lý luận Mác – Lênin theo phương pháp nhận thức mácxít, cốt nắm lấy tinh thần, chất khơng tự trói buộc vỏ ngôn từ Người vận dụng lập trường, quan điểm phương pháp chủ nghĩa Mác – Lênin để tự tìm chủ trương, giải pháp, đối sách phù hợp với hoàn cảnh cụ thể, thời kỳ cụ thể cách mạng Việt Nam không tìm kết luận có sẵn sách kinh điển Nhân tố chủ quan thuộc phẩm chất cá nhân HCM - Khản tư độc lập sáng tạo HCM - HCM người có đầu óc phê phán tinh tường, khơng bị đánh lừa bỏi hịa quang chói nhống bên ngồi - Sự khổ công học tập, rền luyện để không ngừng chiếm lĩnh tri thức nhân loại - Là người có lòng nòng nàn yêu nước, thương dân, thương nhân loại bị áp bốc lột - Có tinh thần lạc quan, yêu đời, tin tưởng vào thắng lợi nghĩa  Tất nhân tố khách quan chủ quan sở hình thành tư tưởng HCM trở thành hệ thống quan điểm hoàn chỉnh, sâu sắc giả phóng dân tộc, giải phóng giai cấp giải phóng người Vannha91@gmail.com 0975.639.553 – 0905.639.553 Trường Đại học Nông lâm – Đại học Huế Câu 2: Trình bày nội dung cốt lỏi vấn đề dân tộc thuộc địa tư tưởng Hồ Chí Minh Trả lời: Thực chất vấn đề dân tộc thuộc địa a Đấu tranh chống chủ nghĩa thực dân để giải phóng dân tộc - Vấn đề dân tộc tư tưởng HCM đề cập vấn đề dân tộc nói chung, mà vấn đề thuộc địa đấu tranh giành độc lập dân tộc để xác lập chủ quyền quốc gia dân tộc - Nguyễn Ái Quốc – HCM viết nhiều tác phẩm tố cáo tội ác thực dân Pháp, đồng thời kêu gọi nhân dân thuộc địa vùng dậy đấu tranh lật đổ áp bức, bóc lột thực dân Pháp giành độc lập dân tộc, tiêu biểu tác phẩm như: Tâm địa thực dân (1919), Bình đẳng (1922), Bản án chế độ thực dân Pháp (1925)… b Lựa chọn đường để phát triển dân tộc - Đối với HCM, đấu tranh để giải phóng triệt để dân tộc lý tưởng đồng thời mục đích lẽ sống suốt đời hoạt động cách mạng Người Từ lý tưởng lẽ sống giải phóng dân tộc, giải phóng nhân dân khỏi ách áp bức, bốc lột, giành lại độc lập tự do, đem lại quyền làm người, làm chủ đất nước, làm chủ vận mệnh dân tộc VN; tạo điều kiện cho nhân dân VN phát huy tất sức mạnh tài mình, xây dựng đất nước giàu mạnh, văn minh, hạnh phúc - Cách mạng giải phóng dân tộc thuộc địa phải theo đường cách mạng vơ sản, giải phóng dân tộc kết hợp chặt chẽ với giải phóng giai cấp giành thắng lợi hoàn toàn Xây dựng độc lập dân tộc vững phải gắn bó chặt chẽ với xây dựng CNXH, CNCS Đó đường giải phóng dân tộc triệt để, hồn tồn bền vững thống Độc lập dân tộc nội dung cốt lõi vấn đề dân tộc thuộc địa a HCM tiếp cận quyền dân tộc từ quyền người xác lập từ giá trị cách mạng giới thắng lợi mang lại - HCM tiếp cận quyền người hoàn toàn khác với học giả tư sản nhà tư tưởng nhân loại - Nhậ thức quyền người HCM kế thừa giá trị tư tưởng hai tuyên ngôn MỸ Pháp b Nội dung độc lập dân tộc - Đối với HCM, đấu tranh cho độc lập dân tộc, xác lập chủ quyền quốc gia dân tộc hành động thống quán, trước sau Vannha91@gmail.com 0975.639.553 – 0905.639.553 Trường Đại học Nông lâm – Đại học Huế - - - - - Người nói: Độc lập cho dan tộc tôi, tự cho đồng bào bào tôi, tất tơi hiểu, tơi biết làm Năm 1919, Người thay mặt nhân dân An Nam gửi yêu sách nhân dân An Nam đến hội nghị Vecxay để đòi quyền cho dân tộc VN quyền hưởng bảo đảm mặt pháp luật, quyền tự lại, tự báo chí, tự ngơn luận, tự hội họp…Người cho quyền mà dân tộc hưởng Khi sáng lập ĐCS VN 1930, Người xác định mục tiêu trị Đảng là: Đánh đổ đế quốc chủ nghĩa Pháp bọn phong kiến… Làm cho nước Nam hoàn toàn độc lập Khi trở nước trực tiếp lãnh đạo cách mạng VN, người chủ trì Hội nghị Trung ương 8, thư Kính cáo đồng bào Người rõ: Trong lúc quyền lợi số phận giai cấp phải đặt tồn vong, sinh tử dân tộc Khi tời thuận lợi cho khởi nghĩa đến, người đưa tâm Dù có phải cháy dãy Trường Sơn phải kiên giành cho độc lập Cách mạng Tháng Tám thành công, Người khẳng định cho giới biết khát vọng dân tộc Việt Nam: Nước VN có quyền hưởng tự độc lập, thực thành nước tự độc lập Toàn thể dân tộc VN đem tất tinh thần lực lượng, tính mạng cải để giữ vững quyền độc lập tự Khi thực dân Pháp quay trở lại xâm lược nước ta, Người lời kêu gọi toàn quốc kháng chiến khẳng định: Chúng ta hy sinh tất định không chịu nước, định không chịu làm nơ lệ Những tư tưởng tạo nên chân lý có giá trị lớn thời đại: Khơng có q độc lập tự Chủ nghĩa dân tộc chân vần động lực lớn đất nước Chủ nghĩa dân tộc chân mà HCM phát động chủ nghĩa yêu nước truyền thống văn hóa dân tộc VN, tinh thần dân tộc hun đúc qua hàng ngàn năm dựng nước giữ nước Sự nghiệp cách mạng người xứ gắn bó mật thiết với nghiệp vô sản giới; chủ nghĩa vô sản giành chút thắng lợi nước đóthì thắng lợi cho người người An Nam Phát động chủ nghĩa dân tộc Nguyễn Ái Quốc thấy rằng, giải phóng ấy, người ta khơng thể làm cho người An Nam không dựa động lực vĩ đại đời sống xã hội họ Người lên án chủ nghĩa dân tộc vị kỷ, chủ nghĩa dân tộc hẹp hòi giai cấp tư sản, … Vannha91@gmail.com 0975.639.553 – 0905.639.553 Trường Đại học Nơng lâm – Đại học Huế Câu 3: Trình bày quan điểm Hồ Chí Minh mục tiêu động lực chủ nghĩa xã hôi Việt Nam Trả lời: Những mục tiêu a Mục tiêu tổng quát: HCM có nhiều cách đề cập đến mục tiêu CNXH: + Có người trả lời cách trực tiếp: Mục đích chủ nghĩa xã hội gì? Nói cách đơn giản dễ hiểu là: không ngừng nâng cao đời sống vật chất tinh thần nhân dân, trước hết nhân dân lao động + Có Người nói cách gián tiếp thông qua “ham muốn bậc” di chúc gửi lại cho toàn Đảng toàn dân, Người viết: Điều mong muốn cuối tơi Tồn Đảng, toàn dân ta đoàn kết phấn đấu xây dựng nước VN hịa bình, thống độc lập, dân chủ giàu mạnh, góp phần xứng đáng vào nghiệp cách mạng giới b Những mục tiêu cụ thể + Mục tiêu trị: Xây dựng chế độ nhân dân lao động làm chủ, nhân dân người chủ chân Nhà nước dân, dân, dân Nhà nước có hai chức dân chủ với nhân dân chuyên với kẻ thù nhân dân Mặt khác HCM xác định: Đã người chủ phải biết làm chủ Mọi công dân xã hội có nghĩa vụ lao động, bảo vệ tổ quốc, tơn trọng chấp hành pháp luật, tôn trọng bảo vệ cơng, đồng thời có nhiệm vụ học tập để nâng cao trình độ mặt xứng đáng với vai trò làm chủ + Mục tiêu kinh tế Nền kinh tế XHCN dựa sở phát triển công – nông nghiệp đại, khoa học – kỹ thuật tiên tiến, bóc lột bị xóa bỏ dần, cait hiệ đời sống HCM coi công nghiệp nông nghiệp hai chân kinh tế nước nhà Chú trọng xây dựng kinh tế mới, cải kinh tế cũ, xây dựng trọng tâm + Mục tiêu văn hóa – xã hội Chủ nghĩa xã hội cần phải xây dựng văn hóa mới, phải biết kế thừa giá trị truyền thống dân tộc tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại để làm giào văn hóa dân tộc, phải đưa văn hóa vào đời sống nhân dân Văn hóa phải góp phần sửa sang thể Văn hóa phải chống tham ơ, lãng phí, lười biếng Vannha91@gmail.com 0975.639.553 – 0905.639.553 Trường Đại học Nông lâm – Đại học Huế Xây dựng mối quan hệ tốt đẹp người với người, xây dựng người CNXH Người nói muốn có CNXH phải có người CNXH Đó người có trí tuệ, đạo đức cách mạng, có tác phong đạo đức làm chủ thể Các động lực chủ nghĩa xã hội Thứ nhất, động lực trị tư tưởng, tinh thần Sức mạnh tiềm tang quần chúng huy đọng vào nghiệp cách mạng quần chúng giác ngộ tư tưởng cách mạng, trí với quan điểm Đảng, tin tưởng vào đường lối, chủ trương Đảng sách, pháp luật nhà nước Sự giác ngộ có kết q trình tun truyền, giáo dục lâu dài tồn hệ thống trị Thứ hai, phát huy sức mạnh đoàn kết cộng đồng dân tộc Sức mạnh thể lực lượng giai cấp công nhân, nông dân, đội ngủ tri thức, dân tộc, đồng bào u nước ngồi nước khơng phân biệt đẳng phái, tơn giáo, tín ngưỡng Thứ ba, thỏa mản nhu cầu, lợi ích đáng người lao động HCM hiểu sâu sắc hành động cảu người luôn gắn với nhu cầu lợi ích họ Vì người ý kích thích động lực động lực cá nhân đáng người lao động, chủ trương thực chế, sách để kết hợp hài hịa lợi ích xã hội lợi ích cá nhân, thực khoán, thưởng phạt đắn nghiêm túc lao động sản xuất Trong cách mạng, có lĩnh vực đòi hỏi người phải chịu hy sinh, thiệt thòi, lợi ích kinh tế khơng thơi chưa giải mà cần có động lực trị tinh thần Thứ tư, để tạo động lực CNXH, cần phải sử dụng vai trò điều chỉnh nhân tố tinh thần khác trị, đạo đức, văn hóa, pháp luật Thứ năm, ngồi động lực bên trong, theo HCM, phải kết hợp sức mạnh thời đại, tăng cường đoàn kết quốc tế, phải sử dụng tốt thành tựu khoa học – kỷ thuật giới… Giữa nội lực vào ngoại lực, HCM xác định rõ vai trò nội lực định nhất, ngoại lực quan trọng Để phát huy cao độ động lực cách mạng CNXH, cần khắc phục trở ngại kìm hảm nó: + Phải thường xuyên đấu tranh chống chủ nghĩa cá nhân, kẻ địch ác CNXH + Phải thường xun đấu tranh chống tham ơ, lãng phí quan lieu, bạn đồng minh chủ nghĩa phong kiến, phá hoại đạo đức cách mạng + Chống chia rẽ bè phái, đồn kết, vơ kỷ luật, làm giảm sút uy tín ngăn trở nghiệp Đảng Vannha91@gmail.com 0975.639.553 – 0905.639.553 Trường Đại học Nông lâm – Đại học Huế + Chống chủ quan, bảo thủ, giáo điều, lười biếng, không chịu học tập… Vannha91@gmail.com 0975.639.553 – 0905.639.553 Trường Đại học Nông lâm – Đại học Huế HCM dặn phải đoàn kết cách thật sự, Người viết: triệu người có người thế khác, hay khác dòng dõi tổ tiên ta Vậy nên ta phải khoan hồng đại độ, đồng bào lầm đường lạc lối, ta phải lấy tình thân mà cảm hóa họ Có thành đại đồn kết, có đại đồn kết tương lai chắn vẽ vang Đồn kết tiếp nối truyền thống văn hóa dân tộc, thể khoan dung, đọ lượng người, sách lược thời, hay thủ đoạn trị mà chiến lược cách mạng Trong tư tưởng HCM, tư tưởng đại đoàn kết dân tộc quán, thể đường lối Đảng người làm việc chế độ cũ người lầm đường lạc lối, biết ăn năn hối cải HCM nhăc nhở phải đánh thức họ, giúp họ hướng thiện hồn lương Vannha91@gmail.com 0975.639.553 – 0905.639.553 Trường Đại học Nơng lâm – Đại học Huế Câu 6: Trình bày tư tưởng Hồ Chí Minh xây dựng nhà nước thể hiên quyền làm chủ nhân dân (3 vấn đề nhà nước dân dân dân) Trả lời: a Quan điểm HCM xây dựng nhà nước thật nhân dân lao động chủ làm chủ HCM rõ: Chúng ta hy sinh làm cách mệnh, nên làm nơi, nghĩa cách mệnh giao quyền cho dân chúng số nhiều, để tay bọn người Thế khỏi hy sinh nhiều lần, dân chúng hạnh phúc Sauk hi giành độc lập, Người khẳng định: Nước ta nước dân chủ Bao nhiêu lợi ích dân Bao nhiêu quyền hạn dân,…Nói tóm lại, quyền hành lực lượng nơi dân => Đó điểm khác nhà nước ta với nhà nước bóc lột tồn lịch sử - Nhà nước dân nhà nước thể đầy đủ tư tưởng quyền hạn dân, nhân dân chủ thể quyền lực nhà nước, nguồn gốc quyền lực nhà nước bắt nguồn từ nhân dân Theo HCM, nhà nước dân, nhân dân thực quyền làm chủ mình, mà trước hết quyền bầu nhà nước, bầu quyền cấp Nhà nước tổ chức dân lập để thực quyền lực nhân dân Chủ trương tổng tuyển cử HCM thể rõ tinh thần đó: Tổng tuyển cử dịp cho toàn thể quốc dân tự lựa chọn người có đức có tài, để gánh vác cơng việc nươc nhà…Do tổng tuyển cử mà toàn dân bầu Quốc hội Quốc hội cử phủ Chính phủ thực phủ dân Tư tưởng HCM nhà nước dân không bao hàm ý nghĩa nàh nước dân tín nhiệm bầu ra, mà cịn dân phải kiểm sốt nhà nước Người nhắc nhở: Chính phủ ta phủ nhân dân, có mục đích sức phụng lợi ích nhân dân Chính phủ mong đồng bào giúp đỡ, đôn đốc, kiểm sốt phê bình để làm trịn nhiệm cụ là: người đầy tớ trung thành tận tụy nhân dân Nhà nước dân người dân làm chủ, người dân có quyền làm việc mà pháp luật khơng cấm có nghĩa vụ tuân theo pháp luật Nhà nước dân phải nổ lực hình thành thiế chế dân chủ để thực thi quyền làm người dân Những vị đại diện dân cử thừa ủy quyền dân, công bộc dân - Nhà nước dân nhà nước nhân dân lựa chọn bầu đại biểu mình, nhân dân ủng hộ, giúp đỡ, đóng thuế để chi tiêu, hoạt động Vannha91@gmail.com 0975.639.553 – 0905.639.553 Trường Đại học Nông lâm – Đại học Huế - b - Do đó, HCM yêu cầu tất quan nhà nước phải dựa vào dân, lien hệ chặt chẻ với nhân dân, lắng nghe ý kiến chịu kiểm sốt nhân dân Nếu phủ làm hại dân dân có quyền đuổi phủ nghĩa quan nhà nước khơng đáp ứng lợi ích nguyện vọng nhân dân nhân dân có quyền bãi miễn Nhà nước dân tức công việc xây dựng đất nước trách nhiệm nhân dân Do phát huy vai trị Mặt trận, đồn thể cơng tác quản lý nhà nước XH Nhà nước muốn điều hành quản lý XH có hiệu lực, hiệu quả, định phải dựa vào lực lượng dân, dựa vào sáng kiến dân Nhà nước dân làm chủ tư tưởng HCM dân tự làm, tự lo thông qua mối quan hệ XH, qua đồn thể, khơng phải nhà nước bao cấp, lo thay dân Chức nhà nước điều hành vĩ mơ, Chính phủ giúp kế hoạch, cổ động Chính mà nhà nước dân nhà nước tin dân dân tin nhà nước Nhà nước dân nhà nước phục vụ lợi ích nguyện vọng đáng nhân dân, khơng có đặc quyền, đặc lợi, thực sạch, cần, kiệm liêm, Trong nhà nước đó, cán từ chủ tịch trở xuống cơng bộc dân: Việc có lợi cho dân phải làm, việc có hại cho dân phải tránh Nhà nước dân nhà nươc làm lợi cho dân, theo HCM không làm lợi cho dân, mà cịn phải u dân, kính dân, “chúng ta phải u dân kính dân, dân u ta kính ta “ Nhà nước dân nhà nươc đưa chủ trương, sách, quy định pháp luật từ TW -> địa phường phải xuất phát từ lợi ích nhân dân, lợi ích trước mắt lợi ích lâu dài, lợi ích cá nhân lợi ích tập thể, lợi ích xã hội kết hợp hài hịa Nhà nước dân phải “làm cho dân có ăn…Làm cho dân có mặc…Làm cho dân có chở ở…Làm cho dân có học hành “ Nhà nước dân nhà nước có trách nhiệm chịu trách nhiệm trước dân, Người nói: “Nếu dân đói, Đảng phủ có lỗi, dân rét Đảng phủ có lỗi, dân dốt Đảng phủ có lỗi “ Nhà nước dân nhà nước sống lịng dân, đặt lợi ích nhân dân lên hết Ý nghĩa Quan điểm HCM trở thành sở lý luận để xây dựng nhà nước thật dân chủ, dân, dân, dân VN Nhà nước cơng cụ làm chủ nhân dân; mở rộng dân chủ, dân chủ sở; bảo đảm thực tốt quyền nghĩa vụ cơng dân; sách phải hướng vào cải thiện nâng cao đời sống nhân dân Vannha91@gmail.com 0975.639.553 – 0905.639.553 Trường Đại học Nông lâm – Đại học Huế Câu 7: Trình bày tư tưởng Hồ CHí Minh xây dựng nhà nước vững mạnh hoạt động có hiệu Trả lời: a Tăng cường khắc phục tiêu cực hoạt động nhà nước Theo HCM, tăng cường pháp luật phải đôi với đẩy mạnh giáo dục đạo đức Do tập quán kinh tế tiểu nông, muốn hình thành nhà nước pháp quyền chưa được, phải mặt phải nhấn mạnh vai trò pháp luật, đồng thời tăng cường tuyên truyền, giáo dục pháp luật nhân dân giáo dục đạo đức Đạo đức pháp luật hai hình thái ý thức XH kết hợp cho Khắc phục biểu tiêu cực sau: + Đặc quyền, đặc lợi + Tham ơ, lãng phí quan liêu + Tư túng chia rẽ, kêu ngạo b Tăng cường tính nghiêm minh pháp luật đơi với giáo dục đại đức cách mạng Bên cạnh giáo dục đạo đức, HCM ln đề cao tính nghiêm minh pháp luật Người nhắc nhở cán bộ, đảng viên phải kiên chống ba thứ “giặc nội xâm “ tham ơ, lãng phí, quan liêu Sức mạnh hiệu pháp luật, mặt dựa vào tính nghiêm minh thi hành pháp luật, mặt khác dựa vào vào gương mẫu, đạo đức người cầm quyền Bác nói: : Tham ơ, lãng phí bệnh quan liêu, dù cố ý hay không, bạn đồng minh thực dân phong kiến…Tội lỗi nặng tội lỗi Việt gian, mật thám C.Max Ph.Angghen thức tĩnh giai cấp vơ sản rằng, chủ nghĩa quan liêu dẫn đến ĐCS cầm quyền đánh lần quyền vừa giành Lenin viết: …Chúng ta bị khốn khổ trước hết tệ quan liêu Những người cộng sản trở thành tên quan liêu Nếu có làm tiêu ving  Vì vậy, khơng thể nói đến nhà nước sạch, vững mạnh, hiệu không kiên quyết, thường xuyên đẩy mạnh đấu tranh để ngăn chặn tận gốc nguyên nhân gây nạn tham ơ, lãng phí, quan liêu Vannha91@gmail.com 0975.639.553 – 0905.639.553 Trường Đại học Nông lâm – Đại học Huế Câu 8: Phân tích nội dung tư tưởng Hồ Chí Minh văn hóa văn nghệ * Quan điểm HCM văn hóa văn nghệ Theo HCM, văn nghệ mặt trận, văn nghệ chiến sĩ, tác phẩm văn nghệ vũ khí sắc bén đấu tranh cách mạng, xây dựng XH mới, người Nói văn nghệ nghệ sĩ, HCM nêu rõ: “Cũng chiến sĩ khác, chiến sĩ nghệ thuật có nhiệm vụ định, tức phụng kháng chiến, phụng Tổ quốc, phụng nhân dân, trước hết công, nông, binh Để làm trịn nhiệm vụ, chiến sĩ nghệ thuật cần có lập trường vững, tư tưởng đúng…phải đặt lợi ích kháng chiến, Tổ quốc, nhân dân lên hết, trước hết” Họ phải nâng cao trình độ trị, văn hóa, nghiệp vụ, đặc biệt phải có phẩm chất, lĩnh, tài để sáng tạo sản phẩm tinh thần phục vụ sống, phục vụ nhân dân ngày tốt Văn nghệ phải gắn với thực tiễn đời sống nhân dân Lỗ Tấn – nhà đại văn hào cm TQ nói câu đại ý :người trần lên tiên thích thật Nhưng nhìn đẹp khơng thay đổi thấy chán, thấy nhạt nhẻo biết muốn tìm thấy thay đổi, ham mê thật phải trở với sinh hoạt thực người Thự đem lại nguồn sinh khí vơ tận cho văn nghệ HCM răn dạy chiến sĩ văn nghệ phải thật hịa với quần chúng khơng qn rằng: Chỉ có nhân dân nuôi dưỡng cho sáng tác nhà văn nguồn nhựa sống Còn nhà văn quên điều đó, nhân dân qn Thực tiễn không nguồn nuôi dưỡng sáng tác, mà tinh hoa sáng tác dân gian chắt lọc từ hệ sang hệ khác Nhân dân sáng tác văn hóa, nghệ thuật hưởng thụ văn nghệ, thường gọi sáng tác dân gian Những sáng tác “những hịn ngọc q “ Chỉ rõ: Phải có tác phẩm văn nghệ xứng đáng với thời đại đất nước dân tộc Phản ánh cho hay, cho chân thực nghiệp cách mạng nhân dân “Quần chúng mong muốn tác phẩm có nội dung chân thực phong phú, có hình thức sáng tác vui tươi Khi chưa xem muốn xem, xem có bổ ích “ Cần làm cho ăn tinh thần phong phú, khơng nên bắt người ăn thơi Vannha91@gmail.com 0975.639.553 – 0905.639.553 Trường Đại học Nông lâm – Đại học Huế Câu 9: Trình bày quan điểm Hồ Chí Minh chuẩn mực đạo đức cách mạng Trả lời: Chủ tịch Hồ Chí Minh người nêu gương mẫu mực thực hành đạo đức cách mạng để toàn Đảng, toàn dân noi theo Suốt đời hoạt động cách mạng, lãnh tụ Hồ Chí Minh đặc biệt quan tâm tới giáo dục, rèn luyện đạo đức cách mạng cho cán bộ, đảng viên nhân dân Thống kê di sản Hồ Chí Minh để lại có tới gần 50 tác phẩm bàn vấn đề đạo đức Có thể nói, đạo đức vấn đề quan tâm hàng đầu Hồ Chí Minh nghiệp cách mạng Hồ Chí Minh quan niệm đạo đức tảng sức mạnh người cách mạng, coi gốc cây, nguồn sông nước: Người cách mạng phải có đạo đức cách mạng làm tảng hồn thành nhiệm vụ cách mạng vẻ vang nghiệp độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội Người viết: “Cũng sông có nguồn có nước, khơng có nguồn sơng cạn Cây phải có gốc, khơng có gốc héo Người cách mạng phải có đạo đức, khơng có đạo đức dù tài giỏi khơng lãnh đạo nhân dân” Người quan niệm đạo đức tạo sức mạnh, nhân tố định thắng lợi công việc: “Công việc thành công thất bại, cán tốt hay kém” Quan niệm lấy đức làm gốc Hồ Chí Minh khơng có nghĩa tuyệt đối hố mặt đức, coi nhẹ mặt tài Người cho có tài mà khơng có đức người vơ dụng có đức mà khơng có tài làm việc khó Cho nên, đức gốc đức tài phải kết hợp với để hoàn thành nhiệm vụ cách mạng - Theo Hồ Chí Minh chuẩn mực chung đạo đức cách mạng Việt Nam gồm điểm sau: Vannha91@gmail.com 0975.639.553 – 0905.639.553