Tìm hiểu Giáo dục đạo đức phật giáo trong trường học và xã hội: Phần 2

389 - III - GIÁODỤCĐẠOĐỨC PHẬTGIÁO CHOTHANHTHIẾUNIÊN,HỌCSINH VÀ SINH VIÊN 390 391 GIÁODỤCĐẠOĐỨCPHẬTGIÁOCHOTRẺEM ĐỂPHÁTTRIỂNBỀNVỮNGXÃHỘI TS Trần Hồng Lưu* Giáo dục đạo đức mục tiêu hướng tới quốc gia, dân tộc Các triết gia từ cổ kim Đông Tây từ Aristotle, Socrates, Democritos, Khổng Tử, Lão Tử, Gandhi, Hồ Chí Minh… ngồi trí tuệ un bác cịn nhà thực hành giáo huấn vĩ đại Phật Thích ca nhà đạo đức xuất sắc quan tâm đến giáo dục cho nhân loại có trẻ em (thiếu nhi) Bài viết từ khái niệm sở trẻ em, luật quyền trẻ em, thực trạng đạo đức trẻ em nước ta vận dụng số luận điểm đạo đức - chủ yếu liên quan đến nghiệp, dạy cách nói cách để góp phần giáo dục cho trẻ em nước ta hướng tới phát triển bền vững hịa bình, an lạc CÁC KHÁI NIỆM CƠ BẢN 1.1 Trẻ em ai? Ở nước ta, trẻ em người 16 tuổi Một số nước quy định trẻ em 18 tuổi Trẻ em đối xử bình đẳng, khơng phân biệt trai, gái, màu da, sắc tộc, vùng miền Trong dùng thuật ngữ trẻ em thay cho thiếu nhi luật cơng * Tiến sĩ, Trường Đại học Kinh tế Đà Nẵng 392 GIÁO DỤC ĐẠO ĐỨC PHẬT GIÁO TRONG TRƯỜNG HỌC VÀ XÃ HỘI ước quốc tế chỉ nói đến trẻ em Luật trẻ em Việt Nam số 102/2016/QH13 ban hành ngày 5-4-2016 Trong đó: Điều Nguyên tắc bảo đảm thực quyền bổn phận trẻ em Bảo đảm để trẻ em thực đầy đủ quyền bổn phận Khơng phân biệt đối xử với trẻ em Bảo đảm lợi ích tốt trẻ em định liên quan đến trẻ em Tôn trọng, lắng nghe, xem xét, phản hồi ý kiến, nguyện vọng trẻ em Khi xây dựng sách, pháp luật tác động đến trẻ em, phải xem xét ý kiến trẻ em quan, tổ chức có liên quan; bảo đảm lồng ghép Mục tiêu, chỉ tiêu trẻ em quy hoạch, kế hoạch phát triển kinh tế - xã hội quốc gia, ngành địa phương Điều Các hành vi bị nghiêm cấm Tước đoạt quyền sống trẻ em Bỏ rơi, bỏ mặc, mua bán, bắt cóc, đánh tráo, chiếm đoạt trẻ em Xâm hại tình dục, bạo lực, lạm dụng, bóc lột trẻ em Tổ chức, hỗ trợ, xúi giục, ép buộc trẻ em tảo hôn Sử dụng, rủ rê, xúi giục, kích động, lợi dụng, lôi kéo, dụ dỗ, ép buộc trẻ em thực hành vi vi phạm pháp luật, xúc phạm danh dự, nhân phẩm người khác Cản trở trẻ em thực quyền bổn phận Khơng cung cấp che giấu, ngăn cản việc cung cấp thông tin trẻ em bị xâm hại trẻ em có nguy bị bóc lột, bị bạo lực cho gia đình, sở giáo dục, quan, cá nhân có thẩm quyền Kỳ thị, phân biệt đối xử với trẻ em đặc điểm cá nhân, hồn cảnh gia đình, giới tính, dân tộc, quốc tịch, tín ngưỡng, tôn giáo trẻ em GIÁODỤCĐẠOĐỨC PHẬTGIÁO CHO TRẺEMĐỂPHÁTTRIỂNBỀN VỮNGXÃ HỘI 393 Bán cho trẻ em cho trẻ em sử dụng rượu, bia, thuốc chất gây nghiện, chất kích thích khác, thực phẩm khơng bảo đảm an tồn, có hại cho trẻ em 10 Cung cấp dịch vụ Internet dịch vụ khác; sản xuất, chép, lưu hành, vận hành, phát tán, sở hữu, vận chuyển, tàng trữ, kinh doanh xuất phẩm, đồ chơi, trò chơi sản phẩm khác phục vụ đối tượng trẻ em có nội dung ảnh hưởng đến phát triển lành mạnh trẻ em 11 Công bố, Tiết lộ thông tin đời sống riêng tư, bí mật cá nhân trẻ em mà không đồng ý trẻ em từ đủ 07 tuổi trở lên cha, mẹ, người giám hộ trẻ em 12 Lợi dụng việc nhận chăm sóc thay trẻ em để xâm hại trẻ em; lợi dụng chế độ, sách Nhà nước hỗ trợ, giúp đỡ tổ chức, cá nhân dành cho trẻ em để trục lợi 13 Đặt sở dịch vụ, sở sản xuất, kho chứa hàng hóa gây nhiễm mơi trường, độc hại, có nguy trực tiếp phát sinh cháy, nổ gần sở cung cấp dịch vụ bảo vệ trẻ em, sở giáo dục, y tế, văn hoá, điểm vui chơi, giải trí trẻ em đặt sở cung cấp dịch vụ bảo vệ trẻ em, sở giáo dục, y tế, văn hóa, điểm vui chơi, giải trí trẻ em gần sở dịch vụ, sở sản xuất, kho chứa hàng hóa gây nhiễm mơi trường, độc hại, có nguy trực tiếp phát sinh cháy, nổ 14 Lấn chiếm, sử dụng sở hạ tầng dành cho việc học tập, vui chơi, giải trí hoạt động dịch vụ bảo vệ trẻ em sai mục đích trái quy định pháp luật 15 Từ chối, không thực thực không đầy đủ, không kịp thời việc hỗ trợ, can thiệp, điều trị trẻ em có nguy tình trạng nguy hiểm, bị tổn hại thân thể, danh dự, nhân phẩm.1 Luật trẻ em số 102/2016/QH13 394 GIÁO DỤC ĐẠO ĐỨC PHẬT GIÁO TRONG TRƯỜNG HỌC VÀ XÃ HỘI 1.2 Quyền trẻ em Công ước Quốc tế quyền trẻ em thông qua mở cho nước ký, phê chuẩn gia nhập theo Nghị 44/25 ngày 20-11 1989 Đại hội đồng Liên Hiệp Quốc Có hiệu lực từ ngày 2-9-1990 theo Điều 49 Công ước Việt Nam phê chuẩn ngày 20-2-1990 Công ước Quốc tế quyền trẻ em coi vấn đề có tính quốc tế biểu rõ ràng bằng văn ủng hộ nhiều quốc gia giới, cam kết thực nghiêm chỉnh Gốc rễ sâu xa Công ước Quốc tế quyền trẻ em có từ 1923, bà Eglantyne Jebb, người sáng lập Quỹ cứu trợ trẻ em viết: “… phải đòi hỏi số quyền trẻ em phấn đấu cho thừa nhận rộng rãi quyền này.” Công ước Quốc tế quyền trẻ em bao gồm 54 điều khoản, có đến 41 điều nói vấn đề ảnh hưởng đến trẻ em Các quyền chia thành nhóm: Quyền sống cịn; quyền bảo vệ, quyền phát triển, quyền tham gia Cụ thể: Quyền sống còn: gồm quyền sống quyền chăm sóc sức khỏe y tế mức cao Sự sống cịn giai đoạn sống trẻ em bị đe dọa nguy hiểm khó khăn Mọi trẻ em có quyền sống cịn Khơng coi trẻ em người phục vụ Phải xem trẻ em thực thể, người có nhu cầu, suy nghĩ đáng hoạt động đắn người Chúng ta phải có trách nhiệm làm tất để tăng cường quyền sống trẻ em, với tư cách cá nhân Quyền bảo vệ: gồm việc trẻ em thoát khỏi phân biệt đối xử, lạm dụng hay khơng quan tâm, bảo vệ trẻ em khơng có gia đình bảo vệ trẻ em tỵ nạn Mọi trẻ em trẻ thơ đặc điểm phát triển cần bảo vệ đặc biệt khơng phân biệt giới tính, quốc tịch văn hóa yếu tố khác Nhà nước, tổ chức, cá nhân thân trẻ em có trách GIÁODỤCĐẠOĐỨC PHẬTGIÁO CHO TRẺEMĐỂPHÁTTRIỂNBỀN VỮNGXÃ HỘI 395 nhiệm thực tôn trọng quyền Quyền phát triển: gồm hình thức giáo dục thức khơng thức quyền có mức sống đầy đủ cho phát triển thể lực, trí tuệ, đạo đức xã hội trẻ em Quyền tham gia: gồm quyền trẻ em bày tỏ quan điểm vấn đề liên quan tới thân Quyền dựa thừa nhận trẻ em cá thể phát triển với tình cảm ý kiến riêng Tin rằng trẻ em cần có điều kiện tốt để nói lên nhu cầu Với giúp đỡ tôn trọng mực giúp trẻ em đưa ý kiến định có ý nghĩa mang tính trách nhiệm Chúng ta biết rằng trẻ em có tính trung thực có thái độ quan tâm, học hỏi vật xung quanh có trí tưởng tượng phong phú Ý nghĩa đặc điểm chất liệu để trẻ em tự tranh luận hạnh phúc quyền lợi mình.2 1.3 Thực trạng giáo dục đạo đức trẻ em nước ta Đọc báo, nghe đài, xem tivi đặc biệt mạng xã hội thấy nhan nhản thông tin phản cảm làm nao lòng người Dưới chấm phá vài nét thực trạng đạo đức nước ta Về vấn đề trẻ mồ cơi bị bỏ rơi, tính đến năm 2013 có tới 176.000 trẻ3 Các số liệu cho thấy, số trẻ em bị bỏ rơi không nơi nương tựa có xu hướng ngày tăng lên Số trẻ em lớn lên khơng chăm sóc giáo dục đầy đủ gây hậu lớn chưa thể lường trước Và hậu số trẻ em phải gánh chịu gặp phải chèo kéo lực xấu để lại di chứng cho xã hội không dễ giải đáp Một thống kê gần Bộ Cơng an cho thấy có tới 3.500 trẻ em người chưa thành niên phạm pháp luật tháng đầu năm 20174 Công ước Liên Hợp Quốc quyền trẻ em Tuyết Mai,“Việt Nam có 176.000 trẻ bị bỏ rơi, mồ côi”, trang tin 24h, ngày 29/03/2013 “Tội phạm vị thành niên: Ngăn chặn từ nhà trường”, Báo Giáo dục Thành phố Hồ Chí Minh 396 GIÁO DỤC ĐẠO ĐỨC PHẬT GIÁO TRONG TRƯỜNG HỌC VÀ XÃ HỘI Đó hệ tất yếu từ số liệu kể từ vơ số ngun nhân khác Ngồi ra, tình trạng sống thử lớp trẻ lớn ngày gia tăng đáng lo ngại Theo tin thời Đài Truyền hình Việt Nam ngày 28/2/2017 có tới 300.000 ca nạo phá thai năm độ tuổi từ 15 đến 19 Lối sống ảo du nhập từ phương Tây lan tỏa nhanh chóng đủ loại báo mạng với tảng giáo dục lỏng lẻo thiếu giáo dục dẫn đến kết Gần vụ bé trai tuổi bị lái xe bảo mẫu bỏ quên xe trường mang danh quốc tế Hà Nội lại lần gióng lên hồi chng cảnh báo vô cảm người lớn dẫn đến vi phạm quyền trẻ em nhiều khía cạnh khác Nguyên nhân thực trạng có nhiều Ở chỉ điểm qua ngắn gọn số nguyên nhân chính: thứ nhất, điều kiện khách quan kinh tế phát triển nhanh, người đua gia tăng cải Cha mẹ tập trung lo tiền bạc hướng đến học ngành có tương lai vật chất nhanh kiếm nhiều tiều Tâm lý phổ biến người dân Con chỉ học lấy tri thức mà bị hổng đạo đức Đó bất cập lớn nhất, dẫn tới đời gặp cảnh đời bất hạnh họ vô cảm Thứ hai, cha mẹ ý giáo dục cái, thiếu phối hợp với nhà trường Thậm chí nhiều cha mẹ khốn trắng việc giáo dục kể đạo đức kỹ sống cho nhà trường Họ quên rằng nhà trường chỉ điều kiện chủ yếu trang bị tri thức liều thuốc vạn mặt tinh thần cho người học Thứ ba, xã hội thông tin bùng nổ, trẻ em tiếp cận với nhiều luồng thông tin từ khắp nơi giới mang đến họ lại không trang bị lọc thông tin để phân biệt đâu thơng tin hữu ích hay bất lợi Lại thiếu quan tâm cha mẹ dẫn đến trẻ em vô tư ăn mạng, mạng, uống mạng sinh hoạt từ gợi ý mạng, dẫn đến nghiện mạng chát trò chơi điện tử thời gian vơ bổ Từ dẫn đến nguy có thật tạo người chết cạn biển thơng tin lại đói tri thức, đặc biệt tri thức đạo đức ứng xử người người Và nguy làm băng hoại tất GIÁODỤCĐẠOĐỨC PHẬTGIÁO CHO TRẺEMĐỂPHÁTTRIỂNBỀN VỮNGXÃ HỘI 397 Chỉ điểm qua số kiện sơ lược để lại cho nhiều suy ngẫm Bức tranh đặt câu hỏi nhân thế: phải xã hội phát triển, vật chất đầy đủ tệ nạn gia tăng Như khơng thể nói tốn vật chất chìa khóa vạn để giải đáp vấn đề nhân sinh cách đầy đủ mà có lẽ cịn vấn đề giáo dục, vấn đề giáo dục đạo đức cho hệ trẻ, người kế tục tương lai dân tộc, đất nước, nhân loại Một người chỉ trang bị giáo dục tri thức chưa đủ mà cần phải giáo dục đầy đủ đạo đức hồn thiện Đó với gia đình có điều kiện vật chất đầy đủ, với hồn cảnh trẻ em khó khăn vật chất vấn đề nan giải Câu trả lời có lẽ phải tầm vĩ mô, đồng thời biết, phủ dù có chu tồn đến đâu quán xuyến hết chức xã hội, có vấn đề giáo dục đạo đức cho trẻ em Nhà trường, gia đình, xã hội tổ chức văn hóa xã hội phi lợi nhuận, có nhà chùa gợi ý cho việc giáo dục trẻ em thơng qua chăm sóc, ni dưỡng dạy dỗ qua khóa tu mùa Hè định kỳ góp phần mang lại cơng dân trẻ có ích cho xã hội Giáo dục đạo đức Phật giáo cho trẻ em phạm trù định hướng góp phần giúp trẻ em cân bằng hiểu biết lẽ sống đạo đức, giúp họ hành trang vào xây dựng sống an bình Đó chủ ý phần sau ÁP DỤNG MỘT SỐ LUẬN ĐIỂMVÀO GIÁODỤC ĐẠOĐỨC CHOTRẺ EMVIỆT NAM Phật giáo biết học thuyết vi diệu bàn đến vấn đề cứu khổ, diệt khổ cho chúng sinh, gắn liền với tên tuổi Thái tử Tất Đạt Đa - Người tâm từ bỏ sống phú quý nơi ngai vàng tương lai chờ đón để tìm kiếm đường diệt khổ đau cho chúng sinh Với tuyên bố tiếng Người: nước biển có vị mặn Đạo ta chỉ có vị diệt khổ để giải cho chúng sinh khỏi biển khổ Tun ngơn ngắn gọn dễ nhớ hàng trăm triệu chúng sinh toàn giới ghi nhớ qua thuyết Tứ Diệu Đế tiếng Sức lay động lan tỏa học 398 GIÁO DỤC ĐẠO ĐỨC PHẬT GIÁO TRONG TRƯỜNG HỌC VÀ XÃ HỘI thuyết đạo đức khơng chỉ phương Đơng mà ngày cịn lan tỏa khắp giới, đến tận nước Mỹ vùng cựu lục địa kiên cố khác phương Tây Khi bàn đến giá trị Phật giáo, tác giả Nguyễn Hồi Loan cho rằng: “Đạo Phật đề cao lòng từ bi, nhân Từ truyền vào Việt Nam, tinh thần cứu khổ cứu nạn Đức Phật phát huy rộng rãi quốc gia bị nhiều chiến tranh tàn phá, thiên tai thường xuyên ập đến Đây nguyên nhân quan trọng giúp cho Phật giáo gắn chặt đồng hành dân tộc… Ngày Việt Nam quốc gia phát triển có nhiều thành tựu bật q trình cơng nghiệp hóa, đại hóa hội nhập quốc tế Tuy có nhiều vấn đề xã hội xúc lên Các vấn đề xã hội trở thành thách thức cho nước ta hướng đến phát triển bền vững Trước tình hình đó, Phật giáo có vai trị quan trọng góp phần hỗ trợ với nhà nước thực tốt an sinh đảm bảo công bằng xã hội Thiết nghĩ, duyên quan trọng để Phật giáo Việt Nam gắn chặt với phát triển dân tộc trước mắt tương lai.”5 Học thuyết không phân biệt màu gia, sắc tộc hồn tồn khơng gây mầm mống hệ phái Nó thức tỉnh tâm trí người, khai sáng cho họ nhận lầm lạc đến từ bi hỷ xả với lòng vị tha Học thuyết giáo dục đạo đức cho hạng người có trẻ em - mầm non tương lai Do giới hạn tham luận, số luận điểm đây, theo chúng tơi giúp giáo dục đạo đức cho trẻ em thành cơng dân có đủ đức tài phát triển lành mạnh tương lai, trở thành công dân tốt đưa đất nước phát triển bền vững hịa bình, an lạc6 Tác giả Nguyễn Duy Cần Tinh hoa Phật giáo6, cho rằng Phật giáo coi người cần có Tứ vơ lượng tâm: Từ bi hỷ xả, coi nhân tố cốt lõi giúp phát triển tâm từ bi, hạnh cứu khổ đưa đến định hướng hoạt động cho người người Theo Phật Nguyễn Hồi Loan, “Vai trị Phật giáo Việt Nam cơng tác xã hội nay”, Cổng thông tin Phật giáo thuộc Giáo hội Phật giáo Việt Nam Nguyễn Duy Cần (2008), Tinh hoa Phật giáo, Nxb Thành phố Hồ Chí Minh Tai lieu Luan van Luan an Do an 540 GIÁO DỤC ĐẠO ĐỨC PHẬT GIÁO TRONG TRƯỜNG HỌC VÀ XÃ HỘI học niềm tin, nói Thiền sư Thích Nhất Hạnh “Nếu khơng có niềm tin, hiểu biết lịng thương u đời đau khổ lắm”5 Rõ ràng, chỉ người thức nhận, ngộ tồn cõi sống, người ta có ý thức giữ gìn giá trị chân đời Đó phương cách giúp cộng đồng phát triển bền vững NHỮNG GIẢI PHÁP TỔ CHỨC, ĐÀOTẠOVÀ BỒI DƯỠNG ĐỘI NGŨ GIẢNG VIÊN GÓP PHẦN LÀM LAN TỎA KHÓA TU MÙA HÈ TRONG BỐI CẢNH HIỆN NAY Trước hết, cách thức tổ chức, để khóa tu mùa hè triển khai nhịp nhàng hai tháng hè với số lượng thiền sinh tham gia nhiều hơn, Ban Hoằng pháp Giáo hội Phật giáo tỉnh/ thành phố cần có tham mưu cho Trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam nhằm đưa kế hoạch chỉ đạo Ban Trị trực thuộc nhân rộng mơ hình chùa địa bàn, không dừng lại công văn mang tính khích lệ, động viên Nếu cấp quản lý Phật giáo triển khai đồng giải pháp tổ chức khóa tu mùa hè góp phần làm lan tỏa giá trị tốt đẹp Lý lâu nay, tỉnh, thành phố chỉ có số ngơi chùa thực đặn khóa học này, chẳng hạn: Thiền viện Trúc Lâm Tây Thiên (Vĩnh Phúc); chùa An Hồng (Hải Phòng); chùa Bằng, Hòa Phúc, Pháp Vân (Hà Nội); chùa Phước Duyên, Huyền Không (Huế); Thiền viện Bồ Đề, chùa Long Hoa (Đà Nẵng); chùa Từ Quang (Gia Lai); chùa Viên Giác Thiền Tự (Đồng Nai); chùa Phật Quang, Hộ Pháp (Bà Rịa - Vũng Tàu); chùa Hoằng Pháp (thành phố Hồ Chí Minh); chùa Hịa Thành (Tây Ninh), chùa Khánh Ninh (Long An)… Vì thế, bậc phụ huynh thường có thói quen gửi em vào chùa tổ chức khóa tu mùa hè thành cơng Một số chùa khác có sở vật chất tốt, có Đại đức, tăng, ni am hiểu giáo dục, triển khai khóa tu chưa thu hút quan tâm nhiều người Hơn nữa, có ý kiến chỉ đạo từ cấp quản lý, Giáo hội Phật giáo tỉnh/ thành phố có sở để Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn Thích Nhất Hạnh, Đường xưa mây trắng, Nxb Văn hóa Sài Gịn, thành phố Hồ Chí Minh, 2006, tr.446 Tai lieu Luan van Luan an Do an KHÓATUMÙAHÈ-MỘTĐƯỜNGHƯỚNGGIÁODỤCNHÂNCÁCHCHOGIỚITRẺHIỆNNAY 541 quản lý người, kiểm tra điều kiện đội ngũ, sở vật chất, điều kiện ăn ở, sinh hoạt có góp ý giúp chùa triển khai khóa tu mùa hè bản, chuyên nghiệp Thứ hai, chương trình đào tạo, thực tế cho thấy, khóa tu mùa hè chùa có nhiều chuyên đề hay Bao gồm hai phần lý luận đạo đức Phật giáo thực hành triết lý nhà Phật sống Hai nội dung bậc trụ trì tổ chức biên soạn, xuất thành giáo trình lưu hành nội Trong đó, nhiều chuyên đề bậc học giả, Đại đức truyền giảng sinh động, hấp dẫn Tuy nhiên cần thống chuyên đề thành modun phù hợp với tâm lý, nhận thức lứa tuổi Về lâu dài, vào giảng, Học viện Phật giáo Việt Nam nên tổ chức hội thảo, chuyên đề, nghiên cứu chuyên sâu nhằm xây dựng giáo trình dạy - học có chất lượng cho khóa tu mùa hè Tất nhiên, giáo trình xây dựng theo hướng mở, bao gồm kiến thức Phật học tảng phần kiến thức kỹ thực hành mềm dẻo, giúp người dạy người học sáng tạo Thêm nữa, cần quan tâm đến nguyên tắc dạy học phát triển lực, lấy thiền sinh làm trung tâm Thứ ba, đào tạo đội ngũ giảng viên, chương trình đào tạo trường Phật học có nhiều chuyên đề kỹ thuyết trình, viết văn bản, hoạt động nhóm, ứng dụng cơng nghệ thơng tin…, cịn phần lớn Đại đức, Trụ trì phần lớn truyền giảng theo lực Những năm gần đây, Học viên Phật giáo Việt Nam thành phố Hồ Chí Minh có mở hai ngành đào tạo Cơng tác xã hội Sư phạm mầm non, số lượng sinh viên theo học chưa nhiều Vì thế, xét lâu dài cần có chương trình đào tạo, bồi dưỡng thường xuyên, định kỳ nghệ thuật sư phạm phương pháp đứng lớp cho đội ngũ kế cận Đặc biệt kỹ dạy học truyền cảm hứng cho thiền sinh Mặt khác, cần nắm cách xây dựng kịch cho lớp học, bao gồm bước dẫn nhập, khắc sâu kiến thứcStt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn trọng tâm, giúp thiền sinh hiểu tốt Tất nhiên, để người thầy tham gia giảng dạy có sức hút lớn, việc Tai lieu Luan van Luan an Do an 542 GIÁO DỤC ĐẠO ĐỨC PHẬT GIÁO TRONG TRƯỜNG HỌC VÀ XÃ HỘI sử dụng ngôn ngữ, cách dẫn dắt, thuyết trình, phát vấn nghệ thuật hùng biện thuyết phục người nghe quan trọng Thứ tư, việc quảng bá, kết nối, vận động kinh phí, chùa cần thơng qua kênh Phật tử, kênh hình, kênh ảnh giới thiệu khóa tu mùa hè thật ngắn gọn, súc tích Trong đó, cần đặt câu hỏi như: Tại bậc cha mẹ quan tâm đến khóa tu mùa hè? Khóa tu mùa hè giảng dạy kiến thức gì? Những kiến thức Phật học có ý nghĩa việc bồi đắp lòng vị tha, hướng thiện cho người? Những nội dung hữu ích trước hết giúp phụ huynh yên tâm lựa chọn khóa học hợp em, sau khẳng định niềm tin nhà chùa thực hành Phật pháp Quan trọng khẳng định vai trị, trách nhiệm nhà chùa góp phần xây dựng cộng đồng phồn vinh, hạnh phúc Về cách thức vận động kinh phí, chùa cần thơng qua kế hoạch tổ chức khóa tu mùa hè, thành lập ban vận động kinh phí, triển khai từ gia đình Phật tử, tổ chức, doanh nghiệp, cá nhân xã hội Thứ năm, rút kinh nghiệm, hàng năm sau khóa tu mùa hè, Giáo hội Phật giáo tỉnh, thành phố cần có hội nghi tổng kết, tơn vinh Đại đức, Tăng Ni, gia đình Phật tử, mạnh thường quân thiền sinh có đóng góp cho khóa học Tơn vinh cách khích lệ, động viên, giúp cho khóa tu mùa hè tổ chức tốt Mặt khác, nhờ tổ chức tổng kết mà Giáo hội Phật giáo hiểu cách làm hay, hiệu quả, hình ảnh đẹp đẽ “kính Phật trọng Tăng” (chữ dùng Đồn Trung Còn) giàu giá trị nhân văn giúp cho cộng đồng phát triển Như vậy, bối cảnh hội nhập sâu rộng, bên cạnh việc giáo dục kiến thức, kỹ ngoại ngữ giúp giới trẻ chuẩn bị điều kiện, chủ động trở thành cơng dân tồn cầu, giáo dục giá trị đạo đức Phật giáo cho giới trẻ qua khóa tu mùa hè nội dung cần thiết Đó cách ni dưỡng, bồi đắp cho hệ công dân tương lai biết trau Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn dồi, gìn giữ vẻ đẹp sáng tâm hồn, biết ứng xử lễ nghĩa, bao dung với người thân, bạn bè; có ý thức sâu sắc bảo vệ động vật, gìn giữ thiên nhiên Cao nữa, khóa tu mùa Tai lieu Luan van Luan an Do an KHĨATUMÙAHÈ-MỘTĐƯỜNGHƯỚNGGIÁODỤCNHÂNCÁCHCHOGIỚITRẺHIỆNNAY 543 hè cịn góp phần hình thành ý thức trách nhiệm cá nhân cộng đồng Trong bối cảnh kinh tế đất nước vận hành theo chế thị trường, khóa tu mùa hè hoạt động giáo dục đạo đức có ý nghĩa Tất nhiên, giá trị nhân văn Phật giáo lan tỏa cộng đồng, phải cần nghiên cứu chuyên sâu, định hướng từ Giáo hội Phật giáo Việt Nam, bậc học giả, nhà nghiên cứu phối hợp cấp quyền, góp phần bồi đắp giá trị nhân văn, giúp người sống bình tĩnh, hạnh phúc, an lạc *** Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn Tai lieu Luan van Luan an Do an HỘI LUẬT GIA VIỆT NAM NHÀ XUẤT BẢN HỒNG ĐỨC Địa chỉ: 65 Tràng Thi, Quận Hoàn Kiếm, Hà Nội Email: nhaxuatbanhongduc65@gmail.com Điện thoại: 024.39260024 - Fax: 024.39260031 *** PHẬT HỌC VIỆT NAM THỜI HIỆN ĐẠI: BẢN CHẤT, HỘI NHẬP VÀ PHÁT TRIỂN Thích Nhật Từ chủ biên *** Chịu trách nhiệm xuất bản: Giám đốc BÙI VIỆT BẮC Chịu trách nhiệm nội dung: Tổng biên tập Lý Bá Tồn Biên tập: Phan Thị Ngọc Minh Trình bày: Ngọc Ánh *** Liên kết xuất bản: HỌC VIỆN PHẬT GIÁO VIỆT NAM TẠI TP.HCM 750 Nguyễn Kiệm, P 4, Q Phú Nhuận, TP.HCM In 2.000 cuốn, khổ 16x24 cm Xí nghiệp in Fahasa, 774 Trường Chinh, P.15, Q Tân Bình, TP.HCM Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn Số XNĐKXB: 3950-2019/CXBIPH/32-64/HĐ Số QĐXB NXB: 740/QĐ-NXBHĐ cấp ngày 18-11 2019 In xong nộp lưu chiểu năm 2019 Mã số sách tiêu chuẩn quốc tế (ISBN): 978-604-89-3603-7 Tai lieu Luan van Luan an Do an 545 VÀI NÉT VỀ CÁC TÁC GIẢ TS Huỳnh Lâm Anh Chương, sinh năm 1971 Giảng viên Bộ môn Quản lý giáo dục Trường Đại học Sư phạm thành phố Hồ Chí Minh Lĩnh vực nghiên cứu chuyên sâu: Phát triển chương trình giáo dục quản trị nhà trường TS Hồng Thị Anh Đào, sinh năm 1989, chun mơn nghiên cứu Tơn giáo Văn hóa Quan tâm nghiên cứu giảng dạy học phần liên quan đến Văn hóa tư tưởng phương Đơng, có Phật giáo như: Các tôn giáo giới, Lịch sử tư tưởng phương Đông, Di sản giới phương Đông, Cải cách Minh Trị Nhật Bản, Di sản văn hóa Hàn Quốc… Tác giả có 30 viết cơng bố tạp chí chun ngành, hội thảo nước quốc tế; sách in chung nhiều tác giả Trong đó, có số nghiên cứu Phật học tham gia Hội thảo Đại lễ Vesak 2019 chùa Tam Chúc, Hà Nam NCS.ĐĐ Thích Huệ Đạo, sinh năm 1985 Nghiên cứu sinh Tiến sĩ Triết học Trường Đại học Khoa học Xã hội Nhân văn - Đại học Quốc gia TP HCM Chuyên nghiên cứu Đạo đức Phật giáo Triết học phương Đông Giải Nghiên cứu khoa học cấp Trường với đề tài: “Đạo đức Nho giáo với việc xây dựng giá trị đạo đức gia đình Việt Nam nay” tặng giấy khen vào ngày 22/09/2009 Hiệu trưởng Trường Trường Đại học Khoa học Xã hội Nhân văn TP HCM “Tư tưởng Hồ Chí Minh mối quan hệ lý luận thực tiễn”, Tạp chí Phát triển nhân lực số 3, (24) trang năm 2011.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn “Ảnh hưởng đạo đức Phật giáo Nam tông đến đời sống văn hóa tinh thần người Khmer đồng sơng Cửu Long”, Tạp chí Khoa học Chính trị, chỉ số ISSN 1859 - 0187, số 01 - 2018, Tai lieu Luan van Luan an Do an 546 GIÁO DỤC ĐẠO ĐỨC PHẬT GIÁO TRONG TRƯỜNG HỌC VÀ XÃ HỘI tr 75-78 “Sự tương đồng quan niệm đạo đức nhà triết học cổ đại với Phật giáo”, Tạp chí Khoa học Chính trị, chỉ số ISSN 1859 - 0187, số 03 - 2018, tr 69-74 NCS.ĐĐ Thích Chấn Đạo, trú xứ chùa Tra Am, phường An Tây, thành phố Huế, tỉnh Thừa Thiên Huế Nghiên cứu sinh Trường Đại học Khoa học Xã hội Nhân văn - Đại học Quốc gia Hà Nội Đang làm việc Phòng Đào tạo Sau đại học - Học viện Phật giáo Việt Nam Huế TS Dương Quang Điện (Hòa thượng Thích Thanh Điện), Phó Tổng Thư ký - Chánh Văn phòng GHPGVN, tác giả tác phẩm quen thuộc gồm Cẩm nang người Phật tử (Đồng chủ biên), Đảm bảo an sinh xã hội Việt Nam 30 năm đổi (viết chung), Quá trình hình thành phát triển Ban Hướng dẫn Phật tử Trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam giai đoạn từ 1981 đến (Chủ biên), Đào tạo, bồi dưỡng sử dụng nguồn lực trí thức q trình hội nhập quốc tế (viết chung), Tư tưởng trị “Dân gốc” lịch sử Việt Nam (viết chung), Một số nghiên cứu tơn giáo, tín ngưỡng Việt Nam (Đồng chủ biên), Trí thức Việt Nam với cách mạng công nghiệp 4.0 (viết chung) Ngoài tác giả, đồng tác giả nhiều viết khoa học đăng tạp chí khoa học nước quốc tế, kỷ yếu đề tài nghiên cứu khoa học ThS Vũ Ngọc Định, sinh năm 1976 Chuyên môn nghiên cứu Hán Nôm, Phật giáo Di tích Phật giáo Trong năm gần đây, tác giả dành nhiều thời gian nghiên cứu Phật giáo Đã công bố số nghiên cứu riêng Phật giáo số nghiên cứu liên ngành có liên quan đến Phật giáo Tiêu biểu tập sách Chùa xứ Thanh, hành trạng chư Tăng Ni Thanh Hóa Văn bia chùa Thanh Hóa; có tham luận chọn xuất hội thảo Quốc tế gồm: Hội thảo Quốc tế Phật giáo nhập vấn đề đương đại năm 2017, Hội thảo Quốc tế Trần sắc tư tưởng văn hóa năm 2018 Hội thảo Nhân Tông – ĐặcStt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn Học thuật quốc tế Vesak năm 2019 Cùng nhiều tạp chí, Hội thảo cấp Tai lieu Luan van Luan an Do an VÀI NÉT VỀ CÁC TÁC GIẢ 547 Trần Thị Thanh Hà, công tác Phân viện nghiên cứu Phật học Việt Nam Hà Nội NCS Lý Siều Hải, sinh năm 1976 Giảng viên môn Tiếng Anh Trường Cao đẳng nghề TP.HCM Nghiên cứu sinh ngành Quản lý Giáo dục Bộ môn Quản lý giáo dục thuộc Khoa Khoa học Giáo dục Trường Đại học Sư phạm TP.HCM TS Lê Đức Hạnh, chuyên môn Nhân học Một số nghiên cứu chính: Ảnh hưởng Cơng giáo phát triển văn hóa, xã hội; Hơn nhân gia đình nhãn quan tơn giáo học; Lý luận tôn giáo vấn đề nhân học tôn giáo; Tơn giáo tác động tồn cầu hóa; Vai trị tơn giáo mối quan hệ xã hội, trị Trung Đơng Đang cơng tác Viện Nghiên cứu Kinh thành, Viện Hàn lâm Khoa học Xã hội Việt Nam TS Lê Thị Hạnh, Phó trưởng khoa Lý luận Chính trị, Trường Đại học Tài – Quản trị Kinh Doanh Chuyên sâu nghiên cứu nguồn nhân lưc chất lượng cao, kinh tế tri thức, cách mạng công nghiệp 4.0 Đã tham gia nghiên cứu đề tài nghiệm thu xuất sắc, công nhận sáng kiến cấp Tác giả sách chuyên khảo, sách đề cương, tập cho hệ đào tạo Đại học Thạc sĩ trường Chủ trì hội thảo cấp quốc gia in sách Đã tham gia viết báo đăng tạp chí Quốc tế Gần 30 báo đăng tạp chí nước ThS Đinh Đức Hiền, sinh năm 1986, chuyên môn nghiên cứu Triết học Tác giả có nhiều viết đăng tạp chí “Góp phần nhìn nhận xu hướng tục hóa Phật giáo - Vấn đề giải pháp”, Tạp chí Cơng tác Tơn giáo, số 5, năm 2012, tr.15 17; “Bàn tư tưởng giải thoát Phật giáo”, Tạp chí Cơng tác Tơn giáo, số 5, năm 2013, tr.18-20; “Phát huy vai trò Phật giáo việc xây dựng nếp sống văn hóa văn minh thị qua thực tế thành phố Đà Nẵng” đăng Kỷ yếu Đại lễ Vesak LHQ 2019, phát hành tháng năm 2019.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn TS.ĐĐ Thích Quảng Hợp, sinh năm 1980 Tốt nghiệp Tiến sĩ Tai lieu Luan van Luan an Do an 548 GIÁO DỤC ĐẠO ĐỨC PHẬT GIÁO TRONG TRƯỜNG HỌC VÀ XÃ HỘI Triết học Học viện Khoa học Xã hội Hà Nội năm 2016 Nghiên cứu lĩnh vực Hệ thống tư tưởng giáo lý Phật giáo Tính Khơng, niệm, Tứ đế, Dun sinh, khổ - vui với sống nhân sinh Thường tham gia hội thảo khoa học Phật giáo, tham gia giảng dạy giáo lý cho đạo tràng Phật tử, sáng tác thơ văn, kệ thiền Phật giáo TS.NS Thích Nữ Hằng Liên, hồn thành Thạc sĩ Phật học trường Đại học Delhi (1994-1996) nhận học bổng Giao lưu Văn hóa Ấn – Việt phủ Ấn Độ cấp tặng (1996-2001) với nghiên cứu “Chủ nghĩa bình đẳng đạo Phật” Ni sư tiếp tục hoàn thành luận án Tiến sĩ Triết học Trường Đại học Punjab - Chandigarh (2001-2006) Hiện giảng viên Học viện Phật giáo Việt Nam TP.HCM Trụ trì Thiền viện Pháp Sơn với trách nhiệm Trưởng Ban Hoằng pháp Phật giáo huyện Tân Phú, tỉnh Đồng Nai, hướng dẫn khóa thiền Vipassana cho hàng ngàn thiền sinh TS Nguyễn Thị Liên, sinh năm 1979 Chuyên ngành Lịch Sử, Khoa Lý luận trị - Đại học Tài nguyên Môi trường Hà Nội Nghiên cứu Chủ trương chỉ đạo công tác vận động chức sắc, Phật tử Đảng Cộng sản Việt Nam kháng chiến chống Pháp; Giáo dục Phật giáo - đóng góp tích cực cho đời sống văn hóa - xã hội Việt Nam; Đảng Cộng sản Việt Nam với vấn đề dân tộc - tơn giáo - tín ngưỡng năm 1930 – 1954; Văn hóa tín ngưỡng, tôn giáo dân tộc ThS Lê Tấn Lộc (ĐĐ Thích Trúc Thành Minh) Tốt nghiệp Thạc sĩ chuyên ngành Lý luận Phương pháp giảng dạy tiếng Anh từ trường Đại học Victoria (Úc) Tác giả có gần năm giảng dạy tiếng Anh cho đối tượng từ thiếu nhi người lớn Với đối tượng thiếu niên, lứa tuổi xem khó dạy, bằng cách ứng dụng Phật pháp, tác giả thành công dạy đối tượng Khi sống đời sống tu sĩ (hiện thiền sinh Thiền viện Trúc Lâm Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn Chính Pháp, tỉnh Tuyên Quang), tác giả lại phân công phụ trách công tác thiếu niên Từ đó, đạo đức Phật giáo với thiếu Tai lieu Luan van Luan an Do an VÀI NÉT VỀ CÁC TÁC GIẢ 549 niên, ứng dụng thiền giáo dục thiếu niên hai mảng đề tài tác giả quan tâm Hiện tại, tác giả Nghiên cứu sinh chuyên ngành Phật học Viện Trần Nhân Tông, Đại học quốc gia Hà Nội TS Trần Hồng Lưu, sinh năm 1960 Chuyên nghiên cứu giảng dạy Triết học, Lịch sử Triết học, Mỹ học, Tôn giáo học Đại học Đà Nẵng Vừa giảng dạy nghiên cứu, tác giả viết 120 báo đăng tạp chí Triết học, Khoa học xã hội Việt Nam, Lý luận trị… hội thảo quốc gia quốc tế 10 đầu sách xuất NXB Chính trị Quốc gia, Thơng tin Truyền thơng, Đà Nẵng Đã hướng dẫn 15 học viên Cao học ngành Triết học bảo vệ thành cơng, có Đại đức Thích Pháp Bảo (Đinh Văn Hùng), trụ trì chùa Nam Thanh, Đà Nẵng bảo vệ luận văn Thạc sĩ với đề tài: Nhân sinh quan Phật giáo kinh Trung bộ, đạt loại xuất sắc năm 2017 TS.SC Thích Nữ Tường Nghiêm, (2009) Cử nhân Phật học, Học viện Phật giáo Việt Nam TP HCM; (2012) Thạc sĩ Phật học Đại học Delhi, Ấn Độ; (2013) hoàn tất Luận án hậu Thạc sĩ Đại học Gautam Buddha, Ấn Độ; (2019) Tiến sĩ Phật học Đại học Gautam Buddha, Ấn Độ TS Trần Đức Nguyên, sinh năm 1977 Tiến sĩ ngành Văn hóa học Phó Trưởng khoa Di sản văn hóa, Trường Đại học Văn hóa Hà Nội Một số cơng trình nghiên cứu cơng bố: Chủ trì đề tài cấp Bộ, đề tài cấp trường tham gia đề tài cấp Bộ, cấp tỉnh Công bố khoảng 15 viết tạp chí chuyên ngành (được tính điểm phong học hàm Phó giáo sư, Giáo sư) Đăng khoảng 30 viết Kỷ yếu hội thảo khoa học cấp khác như: Quốc tế, quốc gia, tỉnh/thành phố, Học viện, Viện nghiên cứu ThS Nguyễn Thị Minh Nguyệt, sinh năm 1986 Thạc sĩ Triết học, Giảng viên Bộ mơn Lý luận trị Khoa học Xã hội Nhân văn, chuyên ngành Chủ nghĩa xã hội khoa học, Đại học Phòng cháy Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn chữa cháy Tham luận “Đạo đức Phật giáo thời đại “vạn vật kết nối” Đại lễ Phật đản Liên hiệp quốc 2019 Tác giả nhận thấy, Tai lieu Luan van Luan an Do an 550 GIÁO DỤC ĐẠO ĐỨC PHẬT GIÁO TRONG TRƯỜNG HỌC VÀ XÃ HỘI gần gũi Phật giáo chủ nghĩa xã hội khoa học mà tác giả giảng dạy, đấu tranh hạnh phúc người ThS.SC Thích Nữ Hòa Nhã, sinh năm 1981 Chuyên ngành Lịch sử Phật giáo Việt Nam Nghiên cứu Lịch sử Phật giáo Việt Nam đặc biệt Thiền phái Trúc Lâm Việt Nam đương đại; Tham gia Hội thảo Học thuật Đại lễ vesak Liên Hiệp Quốc 2019 Việt Nam; Hội thảo Trần Nhân Tông Phật giáo Trúc Lâm đặc sắc tư tưởng văn hóa – Đại học Quốc Hà Nội, Viện Trần Nhân Tông tổ chức; Hội thảo Di sản Như Thanh kế thừa- phát triển Ni giới Việt Nam - Trường Đại học Khoa học Xã hội Nhân văn kết hợp báo Hoa Đàm; tham gia hoạt động Báo chí báo Hoa Đàm, Phật online Nghiên cứu tác phẩm: Tư tưởng Thiền học Phật giáo đời Trần; Vận dụng nội dung, phương pháp giáo dục Phật giáo vào đời sống xã hội nay; Vai trò hoằng pháp Tuệ Trung Thượng Sĩ; Sư Trưởng Như Thanh tổ chức Ni giới Nam bộ; Hoằng pháp giáo dục thiếu niên gia đình Phật tử; Cuộc đời nghiệp - Ni trưởng Như Đức TS.ĐĐ Thích Nguyên Pháp, chuyên ngành Tâm lý học Hiện làm việc Học viện Phật giáo Việt Nam TP.HCM Viện Nghiên cứu Phật học Việt Nam TS.HT Thích Gia Quang, Phó Chủ tịch Hội đồng Trị sự, Trưởng ban Thông tin - Truyền thông Giáo hội Phật giáo Việt Nam, Viện trưởng Phân viện nghiên cứu Phật học Việt Nam Trú xứ chùa Liên Phái, Hà Nội NCS Tạ Thị Minh Phương, sinh năm 1990 Hiện Nghiên cứu sinh năm thứ Khoa Toán, trường Đại học Sư phạm Huế TS.SC ThíchNữ Thanh Quế,Ủy viênViệnnghiên cứu Phật học Việt Nam Giảng viên Học viện Phật giáo Việt Nam TP.HCM Trụ trì chùa Bảo Quang, Đài Trung, Đài Loan TS Phạm ThịStt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn Quỳnh, sinh năm 1976 Chuyên môn nghiên cứu giảng dạy Lịch sử Triết học Tác giả có viết nghiên cứu liên quan đến Phật giáo như: Sự ảnh hưởng Nho Tai lieu Luan van Luan an Do an VÀI NÉT VỀ CÁC TÁC GIẢ 551 giáo đến Thiền sư Khuông Việt (Đồng tác giả), Kỷ yếu Hội thảo khoa học quốc tế: “Quốc sư Khuông Việt Phật giáo Việt Nam đầu kỷ nguyên độc lập”, Giáo hội Phật giáo Việt Nam 2011 (tr 194 199); Giáo dục đạo đức Phật giáo cho sinh viên Trường Đại học Sư phạm Hà Nội nay, Kỷ yếu Hội thảo khoa học quốc tế: “Cách tiếp cận Phật giáo giáo dục đạo đức toàn cầu – Nền tảng giáo dục Phật giáo đạo đức”, Giáo hội Phật giáo Việt Nam, NXB Tôn giáo 2019 (tr 361-368) TS Trần Minh Đức, chuyên ngành Nhân học, nghiên cứu vấn đề nhân học kinh tế, dân tộc học, văn hóa, xã hội, tơn giáo Hiện giảng viên Khoa KHXH&NV, trường đại học Thủ Dầu Một, tỉnh Bình Dương Ngồi giảng dạy, Tiến sĩ Trần Minh Đức thường xuyên tham gia nghiên cứu khoa học, hướng dẫn sinh viên, thành viên Ban nội dung, Ban biên tập Hội thảo khoa học cấp trường đại học Thủ Dầu Một ThS Lưu Ngọc Thành, sinh năm 1984 Thạc sĩ Văn hóa học Lĩnh vực nghiên cứu giảng dạy chuyên môn: Bảo tàng học, Quản lý di sản văn hóa số lĩnh vực khác: Xây dựng đời sống văn hóa Tham gia đề tài cấp Bộ đề tài cấp tỉnh/thành phố Công bố khoảng viết tạp chí chuyên ngành (được tính điểm phong học hàm Phó giáo sư, Giáo sư) Đăng tải khoảng 50 viết Kỷ yếu hội thảo khoa học cấp khác nhau: Quốc tế, quốc gia, tỉnh/thành phố, Học viện, Viện nghiên cứu TS.TT Thích Nguyên Thành, sinh năm 1968 Thạc sĩ Phật học (2003) Tiến sĩ Phật học (Delhi, Ấn Độ, 2007), Ủy viên Thư ký Hội đồng Chỉ đạo Ấn hành Đại tạng kinh VN (1997), Ủy viên Ban Văn hóa TW (1998), Phó Văn phịng Viện Nghiên cứu Phật học Việt Nam (1999), Phó Thư ký Ban Phật giáo Quốc tế TW (2000), Chánh Thư ký Ban Giáo dục Tăng Ni TW (2008) Hiện Ủy viên HĐTS, Phó trưởng ban Giáo dục Phật giáo TW, Phó Viện trưởng kiêm Trưởng phịng Đào tạo Học viện Phật giáo Việt Nam Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn Huế Tai lieu Luan van Luan an Do an 552 GIÁO DỤC ĐẠO ĐỨC PHẬT GIÁO TRONG TRƯỜNG HỌC VÀ XÃ HỘI ĐĐ Thích Tâm Thơng, sinh năm 1988 Trú xứ chùa Phổ Thiện Hòa, Phú Cường, TP Thủ Dầu Một, tỉnh Bình Dương Ủy viên phân Ban Thanh thiếu nhi Phật tử TW, Trưởng phân Ban Thanh thiếu nhi Phật tử tỉnh Bình Dương Tốt nghiệp cử nhân Phật Học Học viên Phật giáo Việt Nam, TP HCM NCS.ĐĐ Thích Pháp Tịnh, sinh năm 1986 Chuyên môn nghiên cứu Phật học, Tâm lý học Phật giáo Đã tham gia nghiên cứu viết số cơng trình liên quan đến Tâm lý, giáo dục, xã hội Trong đối tượng hướng đến tín đồ Phật giáo “Mức độ trầm cảm cư sĩ Phật tử thành phố Huế” Kỷ yếu hội thảo khoa học quốc tế Tâm lý học đường lần thứ “Phát triển tâm lý học đường giới Việt Nam”; “Ứng phó với trầm cảm cư sĩ Phật tử thành phố Huế”, tạp chí Tâm lý học xã hội tháng 2/2019 ThS Đào Văn Trưởng, sinh năm 1990 Nghiên cứu lịch sử, tôn giáo, Phật giáo nhập Việt Nam; Quá trình hình thành phát triển Phật giáo Tây Bắc Một số cơng trình nghiên cứu Phật giáo: Nghiên cứu vai trị lãnh đạo trách nhiệm chia sẻ xã hội bền vững Phật giáo Việt Nam thời đại nhà Trần với “Hào khí Đơng A” thời đại Hồ Chí Minh với tun ngơn “Khơng có quý độc lập tự do”; Vận dụng tư tưởng đức vua, Phật hồng Trần Nhân Tơng xây dựng quản trị quốc gia Việt Nam nay; Nghiên cứu Phật giáo Bình Định thời chúa Nguyễn; Nghiên cứu Phật giáo Sơn La cuối kỷ XIX… PGS.TS Nguyễn Thanh Tú, chuyên nghiên cứu giảng dạy văn hoá, văn học Việt Nam thời trung đại Trong đó, sâu vào văn học Phật giáo ảnh hưởng Phật giáo văn học Việt Nam Ơng cơng tác Tạp chí Văn nghệ Qn đội, có nhiều viết thơ thiền, Nguyễn Trãi, Nguyễn Bỉnh Khiêm, Nguyễn Du, Hồ Chí Minh… TS.TT Thích Nhật Từ, Ủy viên Hội đồng Trị Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn GHPGVN, Phó viện trưởng Học viện Phật giáo Việt Nam TP.HCM, Phó Ban Phật giáo Quốc tế, Phó Ban Giáo dục Phật giáo Tai lieu Luan van Luan an Do an VÀI NÉT VỀ CÁC TÁC GIẢ 553 Trung ương, Phó Ban Hoằng pháp Trung ương, Chủ tịch sáng lập Quỹ Đạo Phật Ngày Nay từ năm 2000 Thầy Tổng biên tập Phật điển Việt Nam (ấn sách nói), Tổng biên tập Đại tạng Kinh Việt Nam Chủ biên Tủ sách Đạo Phật Ngày Nay (hơn 250 đầu sách), biên tập 200 album âm nhạc Phật giáo Thầy tác giả 80 sách Phật học ứng dụng, du hành nhiều quốc gia, giảng pháp cho cộng đồng Việt Nam Hoa Kỳ, Canada, châu Úc, châu Âu với 4.500 video pháp thoại nhiều chủ đề Một số trường Đại học nước trao tặng bằng Tiến sĩ danh dự tổ chức Phật giáo quốc tế GHPGVN tặng nhiều bằng khen, giải thưởng cao quý nhằm ghi nhận đóng góp thầy Nhật Từ giáo dục, nghiên cứu, phụng xã hội lãnh đạo cộng đồng Phật giáo quốc tế ThS Nguyễn Thị Thanh Tùng, sinh năm 1984, chuyên môn Công tác xã hội, Khoa Công tác xã hội, Trường Đại học Khoa học Xã hội Nhân văn TP.HCM Vai trò Phật giáo hoạt động liên quan đến công tác xã hội hoạt động từ thiện, hoạt động an sinh xã hội hỗ trợ cho nhóm đối tượng khó khăn, người cao tuổi, trẻ em bị bỏ rơi, khơng nơi nương tựa, trẻ có HIV/ AIDS Tham luận Hội thảo: “Mối quan hệ Phật giáo với tín ngưỡng thờ Mẫu qua hoạt động thờ cúng lễ hội di tích hội quán người Hoa Hội An (Quảng Nam)” Kỷ yếu Hội thảo khoa học Quốc gia “Phật giáo với tín ngưỡng thờ Mẫu Việt Nam” Hội thảo Viện nghiên cứu tôn giáo (Viện Hàn lâm KHXH VN) Học viện Phật giáo Việt Nam Hà Nội (Giáo hội Phật giáo Việt Nam) tổ chức năm 2018 ThS Đoàn Thị Vịnh, sinh năm 1982, chuyên môn Kiểm sát; Viện kiểm sát nhân dân cấp cao Hà Nội Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn *** Tai lieu Luan van Luan an Do an Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn