Tìm hiểu sử thi êđê (trường hợp khảo sát tác phẩm mdrong dăm) công trình dự thi giải thưởng sinh viên nghiên cứu khoa học euréka lần thứ 11 năm 2009

ĐỒN THANH NIÊN CỘNG SẢN HỒ CHÍ MINH BAN CHẤP HÀNH TP HỒ CHÍ MINH CƠNG TRÌNH DỰ THI GIẢI THƯỞNG SINH VIÊN NGHIÊN CỨU KHOA HỌC – EURÉKA LẦN THỨ 11 NĂM 2009 TÊN CƠNG TRÌNH: TÌM HIỂU SỬ THI ÊĐÊ (TRƯỜNG HỢP KHẢO SÁT TÁC PHẨM MDRONG DĂM) LĨNH VỰC NGHIÊN CỨU : XÃ HỘI CHUYÊN NGÀNH : VĂN HỌC Mã số cơng trình : ………………………………………… DANH TỪ VIẾT TẮT Th.S: Thạc sĩ NXB: Nhà xuất Tr: Trang ĐHKHXH&NV: Đại Học Khoa học Xã hội Nhân Văn ĐHQG: Đại Học Quốc Gia KHXHVN: Khoa Học Xã Hội Việt Nam MỤC LỤC TÓM TẮT ĐỀ TÀI NGHIÊN CỨU MỞ ĐẦU NỘI DUNG CHƯƠNG : TỔNG QUAN VỀ SỬ THI ÊĐÊ 1.1 Tình hình nghiên cứu sử thi ÊĐê 1.2 Sử thi Êđê sử thi sống cộng đồng người Êđê 1.3 Những đề tài sử thi Êđê 13 CHƯƠNG : KHẢO SÁT ĐẶC ĐIỂM NỘI DUNG 15 2.1 Xác định thể loại 15 2.2 Cơ sở lịch sử xã hội 15 2.3 Đề tài tác phẩm 16 CHƯƠNG : KHẢO SÁT ĐẶC ĐIỂM NGHỆ THUẬT VÀ PHƯƠNG THỨC DIỄN XƯỚNG 29 3.1 Đăc điểm nghệ thuật 29 3.2 Phương thức diễn xướng 46 KẾT LUẬN 49 TÀI LIỆU THAM KHẢO PHỤ LỤC TÓM TẮT ĐỀ TÀI NGHIÊN CỨU Đề tài chúng tơi gồm ba phần chính: Mở đầu, nội dung kết luận Phần mở đầu luận giải chúng tơi lựa chọn đề tài “TÌM HIỂU SỬ THI ÊĐÊ (Khảo sát trường hợp tác phẩm Mdrong Dăm)” bao gồm tám tiểu mục, tất tám tiểu mục đem lại cho người đọc nhìn bao quát có định hướng cách đặt vấn đề, hướng ứng dụng Phần chúng tơi đề cho “khung sườn” làm sở khoa học cho trình nghiên cứu Đặc biệt tính cấp thiết đề tài, mục đích nhiệm vụ đề tài mà xác định, phương pháp nghiên cứu, sở lý luận mà áp dụng để giải vấn đề phần sau Ap dụng định hướng nói phần vào đề tài nghiên cứu mình, phần nội dung chúng tơi chia làm ba chương rõ ràng Mỗi chương giải vấn đề chinh yếu, bao quát cho chương Trong chương chia thành mục tiểu mục nhỏ với mục đích sâu vào vấn đề cụ thể nhằm làm sáng rõ luận điểm cho chương Cụ thể, chương vào vấn đề khái quát sử thi Êđê Tìm hiểu tình hình nghiên cứu sử thi Êđê, cơng trình nghiên cứu sử thi Êđê, đề tài sử thi Êđê nói riêng sử thi Tây Nguyên nói chung, đặc biệt làm rõ sử thi Êđê sử thi sống Chương hai phần trung tâm mà muốn hướng tới, “ Khảo sát trường hợp tác phẩm Mdrong Dăm” Để giải vấn đề trước tiên “KHẢO SÁT ĐẶC ĐIỂM NỘI DUNG”, với mục như: xác định thể loại, sở lịch sử xã hội, đề tài tác phẩm: đề tài chiến tranh, đề tài hôn nhân, đề tài lao động sản xuất Chương ba, “KHẢO SÁT ĐẶC ĐIỂM NGHỆ THUẬT VÀ PHƯƠNG THỨC DIỄN XƯỚNG” tác phẩm Mdrong Dăm, chương gồm hai mục lớn: Đặc điểm nghệ thuật phương thức diễn xướng Trong phần đặc điểm nghệ thuật bao gồm bốn mục: Cấu trúc tác phẩm Mdrong Dăm, nghệ thuật xây dựng hình tượng nhân vật, đặc điểm ngơn ngữ biện pháp nghệ thuật khác Phần phương thức diễn xướng chúng tơi hướng đến tìm hiểu hai vấn đề: Mơi trường diễn xướng hình thức diễn xướng Như vậy, với kết hợp ba chương muốn nhấn mạnh đặc điểm nội dung nghệ thuật tác phẩm “MDRONG DĂM”, quan tâm đến đặc điểm chi tiết, cụ thể mà muốn đề cập hai chương: hai ba Với kết cấu đề tài với ba chương nêu, không làm rõ luận điểm chương, mà qua chỉnh thể thống này, muốn mang đến cách nhìn nhận bao quát sử thi Êđê MỞ ĐẦU Tính cấp thiết đề tài Tây Nguyên vùng đất ẩn chứa nhiều di sản văn hóa vật thể phi vật thể quý báu dân tộc ta, bật sử thi Đây vùng đất sản sinh người anh hùng, có truyền thống yêu nước, chống ngoại xâm để bảo vệ buôn làng Họ mang thở thời đại Tây Nguyên xưa hấp dẫn người nét cổ kính, nguyên sơ vùng đất đỏ bazan, lôi người lễ hội cổ xưa với loại hình văn hóa, văn học phong phú Loại hình văn học dân gian, tiêu biểu sử thi hấp dẫn người nghe lực lượng nghệ nhân kể khan đông đảo, có nhiều hiểu biết, kinh nghiệm Do vậy, có lễ hội thơn, bn, play sử thi thường đưa vào kể cho cháu nghe Thơng qua hình thức kể khan sử thi lên cách sống động mang âm hưởng hào hùng, linh thiêng dân tộc Sử thi lúc hấp dẫn lôi người nghe, loại hình văn học cổ khơng xưa Hiện nay, Tây Nguyên ngày phát triển, thể loại truyện ngắn, tiểu thuyết, truyện trinh thám… đời, loại hình văn học dân gian khơng Nét cổ cịn khơng thu hút quan tâm quần chúng, nghệ nhân kể chuyện sử thi ngày đi, kinh nghiệm bị bào mịn theo thời gian Chính thờ lớp trẻ nghệ nhân kể khan dần, làm cho sử thi ngày mờ dần nét văn hóa – văn học Tây Nguyên Đã có nhiều đề tài nghiên cứu sử thi hướng đến tìm hiểu đặc điểm chung, vấn đề tổng quan, khái quát sâu nghiên cứu phân tích cụ thể số tác phẩm Bên cạnh nhiều tác phẩm xuất từ lâu chưa khảo sát cách cụ thể, làm cho độc giả không thấy hết hấp dẫn giá trị to lớn kho tàng sử thi Tây Nguyên nói chung sử thi Êđê nói riêng, mà số lượng độc giả đến với sử thi ngày ít, tác phẩm dường bị rơi vào quên lãng Tìm hiểu đặc điểm sử thi Tây Nguyên khảo sát tác phẩm “Mdrong Dăm” vào tìm hiểu đặc điểm chung nhất, tổng quát loại hình văn học dân gian Tây Nguyên này, để tiến đến tìm hiểu vấn đề cụ thể tác phẩm Điều giúp hiểu thêm tính cách tộc người, văn hóa truyền thống, chiến cơng lịch sử người Tây Nguyên nói chung tộc người Êđê nói riêng Hơn nữa, nghiên cứu tác phẩm cụ thể “Mdrong Dăm” thấy rõ giá trị, ý nghĩa độc đáo, hấp dẫn riêng sử thi Êđê Chúng chọn tác phẩm sử thi Êđê làm đối tượng nghiên cứu phận khơng thể thiếu kho tàng văn học dân gian dân tộc, vùng đất có nét văn học riêng, độc đáo Tình hình nghiên cứu Đối với tác phẩm sử thi dài người Êđê, từ xưa học giả nhà nghiên cứu đề cập đến vài đặc điểm nội dung nghệ thuật tác phẩm cơng trình nghiên cứu chung thể loại, đề tài, nhân vật, kết cấu, biện pháp nghệ thuật, thi pháp… kho tàng sử thi Tây Nguyên, mà chưa nghiên cứu riêng đầy đủ đặc điểm nội dung nghệ thuật tác phẩm Mục đích nghiên cứu đề tài Nghiên cứu đặc điểm sử thi Êđê khảo sát tác phẩm “Mdrong Dăm” tức tìm giá trị nội dung nghệ thuật tác phẩm, tìm ý nghĩa tác phẩm, qua thấy đời sống vật chất tinh thần tộc người Êđê Đặc biệt nghiên cứu sử thi Êđê nghiên cứu văn hóa - văn học dân gian, để thấy đặc điểm văn học, bên cạnh lại ngắm nhìn mơi trường văn hóa tộc người Êđê, điều cho thấy thêm phương diện nội dung văn hóa dân gian tác phẩm Thông qua đề tài này, chúng tơi mong muốn khắc họa hình ảnh người anh hùng đậm nét, làm tốt lên hình thức nghệ thuật sắc sảo tác phẩm, bên cạnh cịn miêu tả phong tục tập quán người Êđê, nêu lên giá trị văn hóa tinh thần mà sử thi mang lại cho người hôm Phương pháp nghiên cứu - Phương pháp phân tích, tổng hợp tác phẩm văn học, sở thi pháp học văn học dân gian, để tìm hay đẹp, hình thức nghệ thuật độc đáo tác phẩm khảo sát, nhìn ý nghĩa nội dung nghệ thuật tác phẩm Mdrong Dăm Giới hạn đề tài Đề tài tìm hiểu đặc điểm sử thi Êđê khảo sát trường hợp tác phẩm “Mdrong Dăm” Đóng góp đề tài Phân tích đặc điểm nội dung nghệ thuật tác phẩm cụ thể “Mdrong Dăm” Giới thiệu tác phẩm “Mdrong Dăm” qua nhiều khía cạnh, nhằm chứng minh sử thi Êđê sử thi sống đời sống văn hóa tinh thần cộng đồng người Êđê Ý nghĩa khoa học thực tiễn Nghiên cứu đề tài chúng tơi muốn góp phần vào nguồn tài liệu nghiên cứu sử thi Êđê nói riêng sử thi Tây Nguyên nói chung Khảo sát “Mdrong Dăm” bước tiến để giới thiệu, đưa tác phẩm đến với công chúng Kết cấu đề tài Ngoài phần tài liệu tham khảo phụ lục chiếm 10 trang, viết non 51 trang gồm phần sau: - Phần mở đầu (4 trang) - Phần nội dung (44) gồm ba chương: Chương 1: Tổng quan sử thi Êđê Chương : Khảo sát đặc điểm nội dung Chương 3: Khảo sát đặc điểm nghệ thuật phương thức diễn xướng - Phần kết luận (2 trang) NỘI DUNG CHƯƠNG : TỔNG QUAN VỀ SỬ THI ÊĐÊ 1.1 Tình hình nghiên cứu sử thi ÊĐê 1.1.1 Các tác phẩm sử thi Êđê sưu tầm công bố Đăm Xăn Năm 1924, Lêôpôn Xabachiê sưu tầm, thích dịch tác phẩm sử thi “Đăm Xăn” từ tiếng Êđê sang tiếng Pháp Đây tác phẩm sử thi người Êđê nước ta sưu tầm nghiên cứu Đến năm 1927, Lêôpôn Xabachiê cho công bố “Truyền thuyết Đam Săn” tiếng Pháp, nhà xuất Trốtman Lơblăng ấn hành Paris Năm 1933, Đăm Xăn công bố lần thứ hai, Lêơpơn Xabachiê cho đăng tạp chí trường Viễn Đông bác cổ dạng song ngữ Êđê-Pháp Tác phẩm công bố lần thứ ba năm 1955 Đôminich Angtômacki (Dominique Antomarki) Giocgiơ Côngđôminat (Georges Condominas) viết lời giới thiệu Năm 1959, tác phẩm Đào Tử Chí dựa vào tiếng Pháp Xabachiê dịch tiếng Việt; đến năm 1977 tác phẩm nhà xuất Văn hóa in thành sách Năm 1988, Nguyễn Hữu Thấu Y Bih Aleo sưu tầm, biên dịch chỉnh lý Khan Đăm Săn, đến năm 2003 nhà xuất Chính trị quốc gia cho tái với Khan Đăm Kteh Mlan Năm 2004, nhà xuất Hội nhà văn biên tập xuất “Anh hùng ca Đam Săn – Sử thi Êđê” Hồ Sưởng cầu thưởng thức cộng đồng lợi ích vật chất Nhìn chung, hát khan tiến hành theo chu kì đơn giản Khi bắt đầu, giọng nghệ nhân từ thấp lên cao, diễn tả hết ý, câu giọng nghệ nhân ngân dài để ngắt câu, chuyển ý Sau ngắt câu, chuyển ý nghệ nhân lại có giọng bắt đầu khan Để chuyển tải nội dung khan môt cách hút hấp dẫn người nghệ nhân khan đích thực ngồi trí nhớ thiên bẩm, giọng hát hay, truyền cảm, họ cịn phải có tâm hồn nghệ sĩ thực thụ- tâm hồn nhạy cảm, niềm say mê chân thành với giới mà nhân vật sống Có pơ khan biểu đạt sắc thái hành động, cảnh ngộ nhân vật, cảnh sắc thiên nhiên, tiếng chim kêu, tiếng ngựa hí đầy sinh động Chính từ lịng đam mê, nhiệt huyết mình, nghệ nhân thổi hồn vào khan tạo cho có sức sống mãnh liệt làm rung động bao hệ người nghe Cùng với môi trường diễn xướng hình thức kể khan tài kể khan nghệ nhân dân gian sau nhiều năm tháng dày công khổ luyện Đã giúp cho khan khơng bị thất truyền Mà ngược lại sống, gắn bó khơng thể thiếu cộng đồng người Êđê KẾT LUẬN Tây nguyên vùng đất sản sinh nhiều sử thi nhà khoa học gọi “vùng sử thi Tây Nguyên” Đó “mỏ quặng” quý gọi mời tất quan tâm đến khám phá, tìm hiểu khai thác Khảo sát sử thi Mdrong Dăm chạm đến viên ngọc quý kho tàng sử thi Êđê nói riêng sử thi Tây Ngun nói chung Ơ đo, chúng tơi khám phá vẻ đẹp nội dung hình thức mà tác phẩm đem lại Đặc biệt qua tác phẩm sử thi anh hùng-khan “Mdrong Dăm” thấy vẻ đẹp tâm hồn người Êđê Bao trùm tác phẩm sử thi anh hùng khơng khí hào hùng chiến tranh, giao chiến ác liệt người anh hùng Mdrong Dăm tù trưởng để giành nàng Hbia Sun xinh đẹp Qua hình tượng nhân vật trung tâm, nhân vật lí tưởng – người anh hùng Mdrong Dăm quan niệm thẩm mĩ người Êđê lên với sức mạnh phi thường, mang vẻ đẹp thần thánh Bên cạnh tác phẩm cịn mang đầy tính trữ tình, lãng mạn tình yêu sáng, tự nhiên tâm hồn, chất mộc mạc, giản dị mà không phần da diết, mãnh liệt người Êđê Giữa phông núi rừng Tây Nguyên hùng vĩ, sử thi anh hùng-khan Mdrong Dăm khắc họa nên tranh đời sống, tranh lao động sản xuất vô chi tiết sống động Bức tranh lao động đầy màu sắc cho thấy đời sống giàu có vật chất lẫn tinh thần bn làng, tình u say mê lao động, hịa với thiên nhiên người Tây Nguyên đặc biệt nét van hóa đậm sắc dân tộc Với nội dung xoay quanh ba đề tài là: chiến tranh; nhân lao động sản xuất, sử thi anh hùng-khan Mdrong Dăm tranh tồn cảnh mảnh đất người qua lăng kính phóng đại, đầy màu sắc hoang đường, kì ảo, thật gần gũi, chân thực Như người thiếu nữ Êđê, mang vẻ đẹp tự nhiên, tinh khiết đầy bí ẩn, khan Mdrong Dăm cịn ẩn chứa nhiều vẻ đẹp tiềm ẩn cần khám phá Song với lực giới hạn chạm đến phần nhỏ toàn vẻ đẹp mà “viên ngọc Mdrong Dăm” ẩn chứa Nó cần bạn đọc có tâm huyết, có tình u say đắm với sử thi tìm đến, khám phá để bộc lộ hết vẻ đẹp hồn mĩ TÀI LIỆU THAM KHẢO A Sách tham khảo Phan Đăng Nhật, Sử thi ÊĐê, NXB Khoa học xã hội, Hà Nội, 1991 Đinh Gia Khánh, Chu Xuân Diên, Võ Quang Nhơn, Văn học dân gian Việt Nam, NXB Giáo dục, Hà Nội, 1997 3.Võ Quang Nhơn, Sử thi anh hùng Tây Nguyên, NXB Giáo dục, Hà Nội,1997 Nghệ nhân Y Nuh Niê hát kể, Đỗ Hồng Kỳ, Y Wơn, Nguyễn Thanh Đỉnh ghi âm biên dịch, Sử thi Mdrong Dăm, NXB khoa học xã hội Hà Nội, 2002 Hà Thị Minh Thu, So sánh hệ thống nhân vật sử thi Ramayana nhóm sử thi Tây Nguyên có đề tài chiến tranh giành lại vợ, Luận văn thạc sĩ, ĐHKHXH&NV-ĐHQG, TPHCM, 2003 Phan Thị Hồng, Nhóm sử thi dân tộc Bahar, Trung tâm Nghiên cứu Quốc học, NXB Văn học, Hà Nội, 2006 Vũ Thị Lụa, Đề tài chiến tranh sử thi tộc người Nam Đảo Việt Nam, khóa luận tốt nghiệp cử nhân, ĐHKHXH&NV-ĐHQG, TPHCM, 2007 Hội Văn Nghệ Dân Gian Việt Nam, Nghệ nhân dân gian, NXB khoa học xã hội Hà Nội, 2007 B Tài liệu mạng http://www.vanhoahoc.com http://us.yhs.search http://www.vnuhcm.edu.vn/daotao/saudaihoc/luanvan/tuyetnhung_vn.htm http://wwwsggp.org.vn http://www.vietnamnet.vn http://nhatdang@cinet.netnam.vn http://www.cuocsongnet.com http://www.vietbao.vn PHỤ LỤC Tóm tắt tác phẩm Nàng Hbia Knhí tù trưởng giàu có, cải đầy gian gian ngồi, voi đứng kín bụi le Sau mùa gặt hái nhà họ ăn năm uống tháng, thui heo đốt trâu bị liên miên Hbia Knhí xinh đẹp khơng sánh bằng, có nhiều chàng trai làng phía Đơng, bn phía Tây theo đuổi Dăm Bhu chàng trai đẹp, khỏe mạnh, tài giỏi, đem lòng yêu thương nàng từ lâu Một hôm, Dăm Bhu vào rừng săn bắn Chàng từ sáng đến trưa khơng tìm thú Mùa khơ trời nắng nóng, khát nước, chàng tìm đến bến nước mà Hbia Knhí thường tắm Dăm Bhu cầu khấn thần linh cho toàn thân nàng ngứa ngáy đứng ngồi không yên, phải tắm bến nước Lời cầu khấn linh nghiệm, Dăm Bhu núp bụi rậm nhìn trộm nàng Hbia Knhí tắm trần mà không dám để gặp nàng Lần sau, Dăm Bhu lại đến bến nước Chàng cầu khấn thần linh cho Hbia Knhí vào rừng bổ củi Hai người vào rừng Bảy ngày họ ven rừng, ngủ rừng nói chuyện trăm năm với Sau đó, họ trở bn làng cũ Hbia Knhí ăn mọc thân cây, uống nước dịng thác nên mang thai Sau đó, nàng sinh đứa trai, đặt hết tên đến tên khác mà đứa trẻ khóc Nàng Hbia Knhí nhờ anh trai Prong Mưng Hdăng lên tìm nhà ơng Du, ơng Diê – vị thần tối cao người Êđê, xem đặt tên Theo lời ơng Du, ông Diê đặt tên cho đứa bé Mdrong Dăm khơng khóc sau trở thành người giàu có hùng mạnh Mdrong Dăm từ sinh khơng biết cha ai, hỏi mẹ Mẹ Mdrong Dăm nói cha chàng Dăm Bhu Mdrong Dăm địi bác Prong Mưng Hdăng tìm cha cho Bác Mdrong Dăm đến nhà Dăm Bhu nói chuyện phải trái, Dăm Bhu phải có trách nhiệm với mẹ Hbia Knhí Nhưng việc khơng thành Sau Mdrong Dăm tìm đến nhà Dăm Bhu, với lý lẽ sắc xảo thuyết phục cha Từ đó, Dăm Bhu trở sống với mẹ Mdrong Dăm Ở ngày, nghỉ đêm Mdrong Dăm lớn, trở thành chàng trai thông minh, tài giỏi Trong thi đánh quay với dân làng, quay chàng chạy tới buôn làng nàng Hbia Sun xinh đẹp Nhìn thấy Hbia Sun xinh đẹp Mdrong Dăm trở nhà ngủ suốt ngày không ăn, khơng uống nhớ thương nàng Sau chàng xin cha mẹ cho chàng bát đồng tổ diều hâu, chậu mây, cải ông bà xưa để lại đến nhà nàng Hbia Sun Nàng Hbia Sun đem lịng u Mdrong Dăm từ nhìn Hai người gặp nhau, thề nguyền hẹn ước với Sau họ thành vợ thành chồng Mdrong Dăm dẫn dân làng vào rừng săn bắn, để Hbia Sun nhà Mtao Ak nghe tiếng vợ Mdrong Dăm xinh đẹp vùng nên muốn đến cướp làm vợ bé Mtao Ak đến nhà Hbia Sun nói dối đến thăm Mdrong Dăm Trước lúc ông ta vờ để quên dao Khi đến bến nước ông ta bảo nài voi cho đầu voi quay lại nhà Hbia Sun, nhờ nàng đưa giúp dao cho ông ta Hbia Sun cầm dao đưa cho Mtao Ak, thuận tay Mtao Ak nhanh chóng đưa tay kéo Hbia Sun ném lên bành voi bảo nài cho voi chạy nhanh bn làng Ngồi bành voi Hbia Sun tháo búi tóc đầu cầu khấn, búi tóc hóa thành chim cu bay báo cho Mdrong Dăm Được tin, Mdrong Dăm trở làng lập tức, tìm Mtao Ak để giết, cứu vợ Ở nhà thời gian, Mdrong Dăm lại vào rừng săn bắn Tiếng đồn nàng Hbia Sun xinh đẹp đến tai Mtao Anur Ông ta ép tớ để bắt nàng làm vợ bé Đến nhà Hbia Sun, Mtao Anur nói dối mang la đến để đổi trâu trắng cha nàng Hbia Sun Trước lúc về, ông ta vờ để quên ống điếu hút thuốc Khi voi đến bến nước nhà Hbia Sun, Mtao Anur bảo nài cho voi quay lại nhà Hbia Sun để lấy ống điếu Mtao Anur nhờ Hbia Sun đưa cho ông, nàng không đưa tận tay cho voi húc nhà nàng Hbia Sun lưỡng lự cầm ống điếu đưa cho Mtao Anur, ông ta nhanh tay kéo nàng lên đầu voi giục nài cho voi chạy nhanh buôn làng Dọc đường, nàng Hbia Sun tháo búi tóc ném vào rừng khấn Búi tóc hóa thành chim cu bay đến khu rừng Mdrong Dăm săn bắn để báo tin cho chàng biết vợ chàng nhà bị người khác bắt cướp Thấy chim cu, Mdrong Dăm cầm ná bắn, chim rơi xuống đất Mdrong Dăm chạy lại bắt thấy búi tóc Hbia Sun dính vào mũi tên, nhận búi tóc vợ, Mdrong Dăm biết vợ bị kẻ giàu mạnh đến cướp Mdrong Dăm trở tìm đến làng Mtao Anur để cứu vợ Sau chiến đấu liệt với kẻ thù, Mdrong Dăm giành chiến thắng, cứu nàng Hbia Sun Dân làng Mtao Anur tự nguyện theo Mdrong Dăm Trong đó, theo lời Mdrong Dăm nửa dân lại bn làng cũ với bà Dn Sun, cịn nửa theo làng chàng Một thời gian sau, Mdrong Dăm lại dẫn dân làng vào rừng săn bắn Ở nhà, Mtao Kuăt đến nhà Hbia Sun với dụng ý cướp nàng làm vợ kế Trước lúc về, ông ta vờ bỏ quên dao vách nhà Hbia Sun Khi voi đến bìa làng, ơng ta bảo nài cho voi quay lại nhờ Hbia Sun đưa giúp Dù có cảnh giác Hbia Sun cầm dao đưa cho Mtao Kuăt, thuận tay ông ta kéo nàng lên bành voi, giục nài cho voi chạy nhanh làng sợ Mdrong Dăm Hbia Sun cởi búi tóc ném xuống đất cầu khấn Búi tóc nàng hóa thành chim cu bay báo cho Mdrong Dăm Sau biết tin vợ bị kẻ xấu đến bắt Mdrong Dăm liền trừng phạt Mtao Kuăt cứu nàng Hbia Sun, thu phục dân làng Nghỉ thời gian, Mdrong Dăm lại dẫn dân làng vào rừng săn bắn Đã lần vợ chàng bị tù trưởng đến bắt chàng muốn đi, bỏ qua lời can ngăn nàng Hbia Sun nhà ngày không yên, đêm không ngủ, nàng nhớ Mdrong Dăm săn không thấy về, nàng lo sợ kẻ xấu đến bắt lần trước Tiếng đồn Hbia Sun xinh đẹp đến tai Mtao Kông, giả vờ mang la đến đổi trâu trắng cha nàng Hbia Sun Trước lúc ông ta vờ bỏ quên túi đựng trầu cau nhà Hbia Sun Mới đến rìa làng ông ta bảo nài cho voi quay lại để lấy nhờ Hbia Sun mang giúp Hbia Sun khơng sợ hãi lần trước, nàng tưởng Mtao Kơng già nua, mắt kém, tóc bạc, miệng mồm trơ xương, người gầy cịm khơng bắt nàng làm vợ, nên xách túi đựng trầu đưa cho Mtao Kông Nhưng nàng đưa cho Mtao Kông, thuận tay ông ta kéo nàng lên bành voi, giục nài thúc voi chạy bn làng Hbia Sun lại tháo búi tóc đầu ném lên trời cầu khấn, búi tóc hóa thành chim cu bay báo cho Mdrong Dăm Nghe tin Mdrong Dăm tìm giết Mtao Kơng cứu vợ Ở nhà ba mùa trăng, Mdrong Dăm lại vào rừng săn bắn Mtao Grư nói dối vợ mang la đổi trâu đực cha Hbia Sun Trước lúc Mtao Grư giả vờ quên túi đựng thuốc Voi quãng ông ta bắt nài cho voi quay lại nhà Hbia Sun đòi nàng đưa túi thuốc tận tay Nhân lúc đó, Mtao Grư kéo Hbia Sun lên bành voi bảo nài voi thúc voi chạy làng Dọc đường, Hbia Sun lấy búi tóc đầu ném vào rừng cầu khấn, búi tóc hóa thành chim cu bay báo cho Mdrong Dăm, Mdrong Dăm đánh Mtao Grư cứu vợ Sau đó, bỏ qua lời can ngăn vợ, Mdrong Dăm lại vào rừng sâu săn bắn Biết tin này, Mtao Êa vờ đến nhà Hbia Sun chơi Trước lúc về, ông ta giả vờ để quên ống điếu Đi quãng, Mtao Êa bắt nài cho voi quay trở lại nhà Hbia Sun đòi nàng cầm ống điếu đưa cho Khi thuận tay, Mtao Êa kéo nàng lên bành voi, giục nài cho voi chạy Cũng lần trước búi tóc nàng Hbia Sun hóa thành chim cu bay báo cho Mdrong Dăm Mdrong Dăm tìm bn làng Mtao Êa Khi đến dịng sơng, đường đến buôn làng Mtao Êa bị lối Nhờ mách bảo Kra Alê mà Mdrong Dăm đến buôn làng kẻ thù Hai bên đánh liệt Cuối cùng, Mtao Êa bị chết đao nô lệ ném cho ông ta để chém Mdrong Dăm Hbia Sun trở với bn làng Một thời gian sau, Mdrong Dăm lại dẫn dân làng vào rừng săn Được tin Mtao Msei giả vờ đến thăm cha Hbia Sun Mtao Msei ép nàng Hbia Sun uống rượu say bế nàng lên bành voi giục nài cho voi chạy thẳng buôn làng Mtao Msei tháo búi tóc đầu Hbia Sun giấu đi, thay quần áo để không cho nàng báo tin cho Mdrong Dăm Khơng có chim cu bay báo việc Mdrong Dăm thấy nóng lịng, chàng biết vợ nhà bị kẻ xấu đến bắt Mdrong Dăm quay nhà tìm kẻ thù để đánh, cứu vợ Lần này, Mdrong Dăm bị mảnh áo sắt kẻ thù bay trúng gót chân, làm chàng chết Con trai em gái Mdrong Dăm Kdăm Jhong ông Aê Du bày cho cách giết chết Mtao Msei, cách làm cho Mdrong Dăm sống lại, cứu bác Hbia Sun Sau họ trở buôn làng Hbia Sun Một thời gian sau, bỏ qua lời can ngăn vợ, cháu Kdăm Jhong dân làng, Mdrong Dăm lại vào rừng săn bắn Ở nhà, Mtao Tuôr vờ đến thăm Mdrong Dăm Trước lúc về, Mtao Tuôr giả vờ bỏ quên túi đeo hông Voi đoạn, Mtao Tuôr bảo nài cho voi quay lại nhà Hbia Sun để lấy túi Hbia Sun cầm túi đưa cho Mtao Tuôr, thuận tay ông ta kéo nàng lên bành voi giục nài cho voi chạy bn làng Hbia Sun lấy búi tóc cầu khấn, búi tóc hóa thành chim cu bay báo cho Mdrong Dăm Mdrong Dăm đến nhà em gái rủ cháu Kdăm Jhong đánh kẻ thù Kdăm Jhong thi sức với Mtao Tuôr Mtao Tuôr nhảy cao rơi xuống đất chết Mdrong Dăm, Hbia Sun cháu Kdăm Jhong trở buôn làng Từ lúc Mtao Tr chết khơng cịn tù trưởng đến cướp Hbia Sun Nhà Mdrong Dăm “ăn năm uống tháng” mừng chiến thắng Tiếng chiêng, trống vang lừng khắp sứ Về nghệ nhân hát kể khan Một vài hình ảnh minh họa Hình Sách sử thi Mdrong Dăm, dày 1171 trang (Kho tàng sử thi Tây Nguyên, sử thi Êđê Mdrong Dăm Viện KHXHVN, NXB khoa học xã hội, 2002) Hình 2: Nghệ nhân Y Nuh Niê, xã Êa Kênh, huyện Krông Pach, tỉnh Đăk Lăk (Kho tàng sử thi Tây Nguyên, sử thi Êđê Mdrong Dăm Viện KHXHVN, NXB khoa học xã hội, 2002) Hình 3: Các đầu sách sử thi Tây Nguyên ( http://www.vietbao.vn)