Tiểu luận cơ sở văn hóa việt nam nghệ thuật múa rối nước ở việt nam

TRƯỜNG ĐẠI HỌC NGOẠI NGỮ- ĐẠI HỌC ĐÀ NẴNG KHOA: TIẾNG ANH ~~~~~~*~~~~~~ Học phần: Cơ sở Văn hóa Việt Nam ĐỀ TÀI: NGHỆ THUẬT MÚA RỐI NƯỚC Ở VIỆT NAM Giảng viên: Hoàng Thị Mai Sa Sinh viên: Nguyễn Thị Khánh Hòa MSV: 411190112 Lớp: 19CNA04 Đà Nẵng, 2019 I LỜI MỞ ĐẦU: Múa rối loại hình nghệ thuật sân khấu dân gian truyền thống có từ lâu đời dân tộc sinh sống đất nước Việt Nam, đời tồn với văn minh lúa nước từ thời vua Hùng dựng nước Trong nghệ thuật sân khấu giới, múa rối nước Việt Nam biết đến loại hình nghệ thuật diễn xướng độc vơ nhị Rối nước đặc sản văn hóa Việt, sinh lớn lên từ môi trường nước đôi bàn tay khéo léo sáng tạo tài tình người nghệ sĩ - nơng dân Những tiết mục rối nước phản ánh sống bình dị, dân dã nghi lễ, phong tục tập quán nơi làng quê Việt vùng đồng Bắc Bộ Múa rối nước di sản văn hóa phi vật thể tiêu biểu Việt Nam Và thế, nói biết hiểu múa rối nước biết hiểu văn hóa người Việt Nam Do tính đặc sắc nó, nên từ nghệ thuật mang yếu tố dân gian Múa rối nước nhanh chóng trở thành nghệ thuật truyền thống, sánh ngang với Tuồng, Chèo mơn nghệ thuật có vị trí cao sân khấu dân tộc Tinh hoa Múa rối nước Việt Nam ngưỡng mộ làng bạn bè giới, sân khấu Múa rối nước xem môn nghệ thuật “Độc vô nhị” Tuy nhiên xuất sau so với môn nghệ thuật khác nên Múa rối nước không tránh khỏi hạn chế, cộng với mục đích thương mại làm cho loại hình nghệ thuật ngày mai bị lãng quên Vì vấn đề đặt làm để bước khắc phục tồn tại, giúp bảo tồn phát triển Múa rối nước dân gian Do điều kiện tự nhiên công việc nông nghiệp người dân Việt Nam gần gũi gắn bó với nước, người nơng dân chân lấm tay bùn sáng tạo nghệ thuật Rối nước Họ thường tổ chức diễn vào ngày việc đồng tạm xong, ngày xuân, ngày mở hội Người Pháp gọi môn nghệ thuật với rối duyên dáng "Linh hồn đồng ruộng Việt Nam" đánh giá: "Với sáng tạo khám phá Rối n ước đáng xếp vào hình thức quan trọng Sân Khấu Múa Rối" Phương thức nhờ nước để rối hoạt động, nhờ nước giấu máy cách điều khiển sáng tạo tuyệt vời Nước làm cho rối sinh động, làm cho chúng tươi tắn Nước tham gia diễn với rối nhận xét: "Nước nhân vật múa rối" Mặt nước êm ả với đàn vịt bơi, trở nên thơ mộng khói huyền ảo bầy tiên nữ giáng trần múa hát Nhưng mặt nước sôi động trận chiến lửa, rồng vây vàng xuất Báo Pháp viết: "Con rối điều khiển khéo léo khó mà tưởng tượng Con rối có phép thuật điều khiển" Đấy tài tình, điều hấp dẫn sáng tạo nghệ thuật Múa rối nước Trước kia, rối nước diễn vào ban ngày, ngồi trời Khơng thấy sân khấu gắn bó hịa quyện với phong cảnh thiên nhiên rối nước Giữa thiên nhiên thơ mộng, khán giả có hội chiêm ngưỡng loại hình nghệ thuật có đất, nước, xanh, mây, gió, có lửa, có khói mờ vương toả, có mái đình với hàng ngói đỏ Thật sự hòahợp độc đáo nghệ thuật, thiên nhiên người II.TÊN GỌI, NGUỒN GỐC VÀ SỰ RA ĐỜI MÚA RỐI NƯỚC Ở VIỆT NAM Tên gọi Theo P.L Mi-nhon (Mignon) Bách khoa - Phổ thông, từ Ma-ri-on-nét (Marionnette - múa rối) từ giảm nhẹ (Mariole) thời Trung cổ dùng để tượng Đức Mẹ đồng trinh nhỏ Người ta không thấy từ ngôn ngữ khác, từ pup-pê tiếng Đức puppet (búp bê) tiếng Anh dùng để gọi rối, ngoại hình rối trơng giống búp bê Từ đó, ta định nghĩa sau: Con rối búp bê, khơng giới hạn kích cỡ, cấu, thiết kế cho phận cử động sức lực, điều khiển người, nhằm mục đích diễn trị, đóng kịch Nguồn gốc Từ Rối riêng lẻ số cá thể phát triển thành Phường rối với nhiều tích trị hay, lạ, đẹp mắt đem biểu diễn, thi tài phục vụ nhân dân Từ nghệ thuật Múa rối trở thành thú chơi tao nhã nhân dân đồng sông Hồng đến trở thành loại hình nghệ thuật truyền thống dân gian gìn giữ, bảo tồn phát huy Như nói, Nghệ thuật Múa rối truyền thống dân tộc Việt Nam đời vào khoảng kỷ XI – XII phật giáo bắt đầu phát triển mạnh nước ta gắn liền với điều kiện tự nhiên, điều kiện sinh hoạt người nông dân nông nghiệp trồng lúa nước đồng Bắc Với trí tưởng tượng phong phú óc sáng tạo thơng minh cha ơng ta góp phần hình thành nên nghệ thuật Múa rối Đây nét văn hóa truyền thống riêng biệt dân tộc Việt Nam so với nghệ thuật Múa rối quốc gia toàn giới 2.1 Rối nước: Múa rối nước có giá trị đặc sắc khác với tất loại hình sân khấu Việt Nam rối cạn, chèo, tuồng, cải lương… chỗ dùng mặt nước làm nơi cho qn rối diễn trị, đóng kịch Đây hình thức sân khấu mặt nước dạng thức nghệ thuật múa rối nhân loại, khác biệt với rối tay, rối que, rối máy, rối bóng… sân khấu rối cạn.Việt Nam nói chung vùng đồng Bắc Bộ nói riêng có diện tích mặt nước lớn với nhiều ao, hồ điều sở cho đời rối nước Sân khấu mặt nước góp phần đắc lực tạo nên bất ngờ, thú vị cho người xem Khán giả ngạc nhiên, ngỡ ngàng hàng cờ từ nước bật lên mà khơ ngun, thích thú rối xa hàng chục mét đến sát mép nước mời trầu, mời thuốc, tặng hoa…Những rối gỗ đơn điệu, dáng vẻ thô sơ… trở nên biến hóa linh hoạt, ẩn hiện…chinh phục khán giả lứa tuổi khắp năm châu Có thể nói đặc trưng bật góp phần nhận diện múa rối nước Khơng có yếu tố mặt nước khơng có kỳ diệu, lơi cuốn, hấp dẫn loại hình nghệ thuật múa rối nước Tuy nhiên, múa rối nước giới, tồn Việt Nam Múa rối nước (hình thức dùng rối diễntrị, diễn kịch mặt nước) coi nét văn hóa phi vật thể đặc sắc dân tộc Việt Nam, loại hình nghệ thuật sân khấu dân gian truyền thống lâu đời vùng châu thổ sông Hồng thường diễn dịp lễ, hội làng, ngày vui,ngày Tết 2.2 Các giai đoạn múa rối nước Việt Nam: + Thời kì 1: Ở thời kì này, múa nước hình thức trị chơi nơng dân lao động, không phổ biến rộng, hoạt động phạm vi nhỏ, vài địa phương diễn TK XI vào trước thời Lý + Thời kì 2: Đây thời kì hình thành nhóm nười chơi rối nhân dân lao động, tiến lên thành phường, gánh, diễn địa điểm có nhiều người xem, lan rộng xóm làng, nhiều người, vùng lân cận, đình chùa biết đến + Thời kì 3: Phong trào lan rộng từ vùng có nhiều sở múa rối nước hoạt động, tiến đến địa phương xa hơn, lan rộng khắp đồng miền Bắc nước ta + Thời kì 4: Từ sau cách mạng tháng +Thời kì 5: Giai đoạn lập lại hịa bình năm 1954 +Thời kì 6: Mỹ chấm dứt ném bom miền Bắc lần Rối loại hình văn hố truyền thống gắn bó chặt chẽ với sống tinh thần từ lâu đời nhân dân Việt Nam Tuy có nhiều dạng hoạt động loại hình khắp liền đất nước, tập trung, hoàn thiện, phổ cập vùng trung du đồng phía Bắc Ở nghệ thuật rối phát triển đa dạng, phong phú Từ ngữ rốí ngơn ngữ giao tiếp thơ văn, thành tên gọi riêng làng (làng rối ý Yên, Nam Định), chùa (chùa rối Phú Xuyên, Hà Tây), ao (ao rối nhiều nơi)… Từ bao đời trò “leo dây, múa rối” nguồn vui chơi giải trí hấp dẫn bà xa gần trẩy hội đình chùa làng xã Lịng mến u nghệ thuật thể thành ngữ, ca dao, dân ca, văn thơ, … Trò rối xưa gắn bó sâu xa với lễ nghi phong tục Ngày hội làng Đơng An (Hưng n) diễn lại tích ơng Đùng, bà Đà hai quân rối lớn (thân đan nan tre nứa, mặt phết giấy, quần áo giấy mầu), rước quanh làng làm động tác tỏ vui mừng Loại quân rối hội đền Bà Chúa Muối (Thái Bình) lại dùng nong đan làm mặt, sào tre làm thân buồm thuyền làm quần áo diễu hành lễ tiết Tượng Lý Thần Tông thờ chùa Thầy (Hà Tây) tượng tháng Linh Lang thờ đền làng Hà Cầu (Hải Phòng), tạc phận thể gỗ rời nhau, chắp lại có khớp lỏng để làm cử động được, kiểu rối dây Ngoài đồng ruộng, nương rẫy, nhiều bù nhìn đứng ngày đêm xua chim, đuổi chuột đến phá hoại hoa màu Rằm tháng Bảy, Tết xá tội vong nhân hàng năm, nhân dân thường đốt nhiều quân rối vàng mã cho người chết Tết Trung Thu, Rằm tháng Tám, dành cho trẻ em nhiều quân rối đồ chơi + thú Trò múa Rồng, múa Lân, múa Tứ Linh, múa ông Địa … trị hấp dẫn hội hè đình đám Ở đồng bào dân tộc người, cịn tồn nhiều điệu múa đột lốt, múa hố trang hình chim gắn với tín ngưỡng vật tổ múa chim công (dân tộc Thái Đen), múa hạc ( DT Tày), múa chim phượng hoàng ( DT Dao), múa chim câu ( DT Cao Lan), múa chim Grư (DT Êđê ), Kiểu “tượng quân rối” thấy dùng lễ nghi thờ cúng đồng bào La Chí, Lơ Lơ, … Đồng bào Bana có nhiều trị rối lễ bỏ mả khơng để làm thoả lịng người chết mà cịn làm vui bà bn làng.Trong gia đình nhà rối cịn gặp trị múa sọ người Đơng Anh (Hà Nội), múa đầu rối Vĩnh Phúc, múa mặt nạ Xuân Phả (Thanh Hoá), … Đồng bào Khơme (Nam Bộ) có hẳn loại hình sân khấu ” mặt nạ ” Tuồng rôbăm Hiện chùa Bi (Nam Định), chùa Keo (Thái Bình) lưu giữ quân rối chuyên diễn thờ ngày hội hàng năm Chùa Thầy (Hà Tây), đền Gióng (Hà Nội) cịn có nhà hát rối nước xây dựng giữ ao hồ trước sân đình, cách ngày hàng kỷ III ĐẶC ĐIỂM NGHỆ THUẬT MÚA RỐI NƯỚC Ở VIỆT NAM Con rối Con rối nghệ nhân làm gổ, gổ tốt nặng chìm, nên gổ sung chất liệu thông dụng để tạo rối, loại gỗ nhẹ,dai, dễ điều khiển biểu diển nước Sau sơn lớp sơn khơng thấm nước Để tạo rối hồn chỉnh, nghệ nhân phải trải qua nhiều giai đoạn tỉ mỉ, cơng phu từ đục cốt đến trang trí Con rối tạo hai phần chính, phần thân phần đế Phần thân phần bên thể nhân vật, cịn phần đế phần chìm bên nơi lắp máy điều khiển cho rối cử động Máy điều khiển kỷ xảo điều khiển rối yếu tố để tạo nên hành động rối Phường rối Yên xã Thạch Xá, huyện Thạch Thất, tỉnh Hà Tây dùng gỗ yến để làm rối Con rối sơn lần loại vecni truyền thống có phủ lớp bạc, rối bền Phường rối Ra huyện Thạch Thất, tỉnh Hà Tây sơn rối theo bước: +Bước : Sơn hom Người thợ thủ công sơn phủ rối lớp sơn ta trộn với đất sét, sau dùng viên cuội để đánh bóng dùng đá màu cọ xát thân rối nước +Bước : Sơn lót Tiếp người thợ sơn rối thêm vài lần để lấp kín vết nứt Sau khô, lớp sơn lại người thợ dùng viên đá để đánh bóng +Bước : Thếp bạc Lần lúc sơn cịn chưa khơ, người thợ dán lên quỳ dày cm, rộng cm2, làng Kieu Kỵ, huyện Gia Lâm, Hà Nội sản xuất Người thợ dán thêm lớp quỳ trước sơn thêm 2, lần sơn trộn với nhựa mủ Các thợ thủ công dùng sơn ta để sơn màu da cam thẫm, nâu đậm, da cam nhạt, đỏ đen, với màu xanh đỏ son phải dùng sơn Thái Lan Nhật Bản Để làm “chú rối” phải trải qua nhiều cơng đoạn, địi hỏi tỉ mẩn, khéo léo người nghệ nhân Quân rối hoàn hảo, giúp cho kỹ xảo điều khiển nâng cao, khả diễn đạt phong phú Nghệ nhân rối nước phải đứng ngâm nửa bùn nước sau mành buồng trò điều khiển quân rối… Xưa rối nước thường diễn ban ngày chủ yếu với nhạc gõ trống, mõ, phèng la, não bạt, … âm mạnh pháo, ốc, tù Lời giáo, lời trò lấy từ ca dao, dân ca,… hay trích kịch hát dân tộc Sân khấu rối nước gọi Thủy đình , dựng ngồi trời, gồm: – Một: Buồng trị – dựng ao, hồ, che kín, có mành treo cửa trước che nghệ nhân đứng sau điều khiển – Hai: Sân khấu – khoảng mặt nước trước mành dài rộng 4m x 4m, hai bên có lan can thấp kéo từ hai nhà nanh hai bên, nơi quân rối hoạt động – Ba: Nơi người xem – khoảng bờ, bãi, sân trước hai bên sân khấu bóng trồng quanh ao, hồ… Thủy đình hình tượng đặc trưng Nếu Tễu biểu tượng Múa rối nước, phải nói đến tịa thủy đình, nơi biểu diễn Rối nước, yếu tố góp phần làm nên nét độc đáo giá trị thẩm mỹ Múa rối nước Không biết từ nào, Múa rối nước có thủy đình? Trong thực tế, có đến 28 phường hội rối nước dân gian 11 tỉnh khu vực châu thổ sông Hồng (theo thống kê nhà nghiên cứu Tô Sanh, Nguyễn Huy Hồng) Cho đến nay, dù khơng có nhiều thủy đình cịn tồn tại, thực tế chứng tỏ khơng phải phường rối có nhà thủy đình thủy đình khơng mang tính phổ biến Tễu (phường, hội có), dầu thủy đình trở thành biểu tượng Múa rối nước Việt Nam Thủy đình hay cịn gọi dân dã buồng trị đặc trưng loại hình Thủy đình diện vật chất chứa đựng nét thân thuộc nâng tầm rối nước thành loại hình sáng giá, mang đậm yếu tố văn hóa Việt Hình ảnh thủy đình mang dáng dấp mái đình với kiến trúc chồng diêm hai tầng tám mái, nhẹ nhàng thoát với đầu đao cong vút cho hình ảnh cụ thể sân khấu rối nước Nếu buồng trò sân khấu rối cạn, rối bóng, rối Nhật Bản dựng mặt đất rối nước, buồng trị bắt buộc phải dựng mặt nước (có thể ao, hồ hay bể chứa nước).Thủy đình nơi để nghệ nhân hoạt động, với hai kiểu: Thủy đình cố định gạch ngói thủy đình dùng để biểu diễn lưu động làm phên tre, khung ống nước Sự kết hợp ao làng với thủy đình tạo nên khơng gian diễn xướng đặc trưng, độc đáo rối nước Không gian vừa thiên tạo vừa nhân tạo, lại mang đậm dấu ấn văn hóa Việt cội nguồn cho vẻ đẹp nghệ thuật lan tỏa Âm nhạc,ánh sáng, văn học Trong nghệ thuật biểu diễn rối nước, âm nhạc phần khơng thể thiếu Nó khơng đóng vai trò kết nối tiết mục với tiết mục khác, mà âm nhạc cịn tác động đến khơng khí chương trình diễn.Tiết tấu nhạc tác động trực tiếp đến việc điều khiển rối diễn viên Âm nhạc đóng vai trị quan trọng việc thể rõ tính cách, hành động …của nhân vật rối, tác động gây hứng khởi, hút người xem Dàn nhạc biểu diễn rối nước dàn nhạc Chèo, môn nghệ thuật truyền thống đặc thù vùng đồng Bắc Bộ Ngoài nhạc cơng cịn có ca sĩ hát chèo Các ca, lời thoại kết hợp với động tác rối đưa người xem đến với tích trị , truyền thuyết giàu tính nhân văn, tập tục, lễ hội mang đậm sắc dân tộc vùng châu thổ sông Hồng Các nhạc cụ chủ yếu biểu diễn rối nước là: Trống, nhị, sáo, gõ, đàn tranh tam thập lục, đàn bầu Trong biểu diễn rối nước người ta sử dụng nhiều loại pháo pháo nổ, pháo hoa, pháo dây, pháo vịt nhằm tạo khơng khí sơi động lung linh huyền ảo cho buổi diễn thêm hấp dẫn Ánh sáng yếu tố quan trọng làm tăng vẻ đẹp phong cảnh trang trí, tăng tính hiệu tiết mục Nghệ thuật múa rối nước diễn với ánh sáng ban ngày đẹp, diễn với loại ánh sáng vào ban đêm lung linh, huyền ảo Múa rối nước từ xưa đến có nhiều buổi biểu diễn đêm với đủ loại ánh sáng: đuốc, đèn măng xông, đèn điện, hệ thống đèn pha máy điều khiển ánh sáng pha màu Với ánh đèn pha hắt từ lên, từ xuống rối khoang vùng ánh sáng mặt nước gương phản chiếu lung linh loại màu sắc Thủy khắc hỏa sân khấu rối nước lại kết hợp vô hài hịa, khéo léo đem đến tiết mục lơi người xem Bên cạnh âm thanh, ánh sáng, trò rối nước cịn có hỗ trợ yếu tố văn học văn học tham gia giai đoạn phát triển sau Lời rối nước giữ vai trò giới thiệu trò, minh họa trò, chưa tham gia nhiều vào hành động nhân vật Với văn vần, biền ngẫu mang tính phóng khống khơng thành hình thức quy củ, mang tính khoa trương, biểu tượng nhiều làm cho rối nước thêm phần hấp dẫn IV.GIÁ TRỊ VĂN HÓA CỦA MÚA RỐI NƯỚC Có thể khẳng định, nghệ thuật Múa rối nước Việt Nam văn phạm thị giác viết nhận thức tinh nhạy người Đó hình thức sân khấu lý tưởng nhất, phát triển tư sáng tạo nghệ thuật, thể tầm nhìn người nghệ sĩ mức độ cao Bởi lẽ, Rối nước không nghệ thuật riêng cộng đồng dân cư người Việt sau lũy tre làng, đến với cộng đồng người khắp nơi giới, thuộc văn hóa khác nhau, ngơn ngữ khác nhau, đặc trưng khác biệt với tất thể loại nghệ thuật khác: Người xem hiểu nội dung trị diễn mà khơng cần phải hiểu ngơn ngữ, tiếng nói Để từ đó, nhận thấy, nội dung truyền tải qua ngôn ngữ biểu hình có tính phổ qt rộng so với diễn giải lời nói 1.Giá trị giải trí Rối nước Việt Nam thuở ban đầu đời t mục đích giải trí, nội dung mang nặng tình yêu thiết tha với sống, thấm đẫm tinh thần lạc quan người nông dân vùng Châu thổ sơng Hồng, góp phần đáng kể vào đời sống văn hóa tinh thần vui tươi lành mạnh khắp nơi Giá trị giải trí Múa rối nước Việt Nam thể sang tạo thăng hoa nghệ nhân thủ cơng làng sáng tạo trị diễn mới, độc đáo cho cộng đồng 2.Giá trị thẩm mỹ Múa rối nước vùng Châu thổ sông Hồng mang tính ngun hợp cao, kế thừa giá trị văn hóa, văn minh lúa nước người Việt vùng châu thổ sông Hồng Hành động đẩy thuyền, kéo thuyền người Việt xưa đua thuyền lễ hội chẳng khác hành động đẩy sào, kéo dây Múa rối nước Giá trị làm nên giá trị thẩm mỹ Múa rối nước, nghệ thuật dân gian Việt Nam Khi nói tới giá trị thẩm mỹ, quên nhân vật Tễu, mang tính biểu tượng múa rối nước, văn hoá lúa nước Việt Nam Cùng nhân vật Tễu, Tễu làng Đống to hoạt động linh hoạt so với phường khác qua động tác: gật đầu, đưa tay lên cao, xuống thấp, xoay ngang, qua trái, qua phải, vòng khắp sân khấu, thơng minh, hóm hỉnh, nghịch ngợm, sinh động với lời giáo: “Nay mừng vận mở thái hòa, Tễu tơi nhanh nhảu bước trình trị Bốn bề cơng chúng xem cho, Múa thuận, múa nghịch trị hay Chứ cứng người gỗ ” Chú Tễu, thủy đình, góp phần làm nên nét độc đáo giá trị thẩm mỹ Múa rối nước, tạo thành biểu tượng đẹp Múa rối nước Việt Nam 3.Giá trị giáo dục Múa rối nước giáo dục cho người lòng yêu lao động, yêu thiên nhiên, yêu quê hương, yêu đất nước tinh thần tự hào dân tộc, cố kết cộng đồng nghiệp “chống thiên tai địch họa, chống ngoại xâm” để hướng tới đẹp “tình làng nghĩa xóm” văn hóa làng vùng châu thổ sơng Hồng Giống với Chèo, Múa rối nước thể phần văn hố đạo đức Việt Nam Tính khuyến giáo đạo đức Múa rối nước tồn dạng giản dị, hồn nhiên, rõ ràng nhân văn, gieo vào lịng người tình u thương người, đồng loại, khơi gợi ước mơ, khát vọng cao cả, nâng tâm hồn, giá trị tinh thần người, đưa người vươn tới quyền dân chủ, làm chủ sống, làm chủ thiên nhiên Có lẽ, thông điệp mang giá trị đạo đức nhân văn làm cho nghệ thuật Múa rối nước trở nên mang tính nhân loại Giá trị đạo đức Múa rối nước giá trị lý tưởng mà nhân loại ngày theo đuổi, xây dựng 4.Giá trị nhận thức Múa rối nước tranh phản ánh chân thực sống người nông dân sinh hoạt đời thường, từ đó, nhận thức mối quan hệ người với người, người với giới thiên nhiên, hiểu lao động, sinh hoạt, khát vọng ước mơ sống ấm no, hạnh phúc người nông dân vùng châu thổ sông Hồng tiến trình phát triển lịch sử Múa rối nước vùng châu thổ sông Hồng mang giá trị cộng cảm, cơng mệnh văn hóa cộng đồng, cộng đồng ni dưỡng, gìn giữ phát triển Múa rối nước lễ hội hướng tới mục đích phản ánh nội dung, ý nghĩa, giúp nhận thức rõ giá trị văn hóa ẩn sâu đời sống tâm linh cư dân nông nghiệp lúa nước Mặc dù quân rối nước sáng tạo người thợ thủ cơng làm chùa, tạc tượng… Tuy nhiên, trị diễn Rối nước không bị ảnh hưởng trực tiếp từ tơn giáo, tư tưởng trị Hiện thực sống Múa rối nước nghệ nhân phản ánh không tư thực mà tư lãng mạn – dân gian Ta thấy giới mà đó, người nơng dân tạo hóa tạo giới riêng mình, làm cho quân rối – bất động vật trở thành sinh thể, sống giới hịa bình, tự do, tự sáng tạo khơng bị lệ thuộc, khơng có quyền lực Vua chúa, khơng có giáo huấn đạo, mà Tễu nhân vật điển hình V.MÚA RỐI NƯỚC Ở VIỆT NAM HIỆN NAY 5.1 Thực trạng rối nước Tại Ấn Độ nước Đông Nam Á, có rối tay, rối que rối dây Cịn múa rối nước gặp Việt Nam Trung Quốc Theo giáo sư J Pim-pa-ne-au, múa rối nước biến Trung Quốc ngày “chỉ tồn Việt Nam” Đoàn múa rối Trung ương khơng giới thiệu chương trình múa rối tay, múa rối que múa rối nước mà động viên việc sáng tác tiết mục việc nghiên cứu lịch sử múa rối nước Năm 1992, Nhà hát Múa rối Thăng Long phục hồi 17 trò rối nước làm sống dậy trò rối nước toàn quốc gồm: Bật cờ, Chú Tễu, Múa rồng, Em bé chăn trâu, Cày cấy, Cậu ếch, Bắt vịt, Đánh cá, Vinh quy bái tổ, Múa sư tử, Múa phượng, Lê Lợi trả gươm, Nhi đồng vui chơi, Đua thuyền, Múa lân, Múa tiên, Tứ linh Hiện nay, Việt Nam có đồn nghệ thuật múa rối chun nghiệp trung ương, Hà Nội, Hải Phòng, Thành phố Hồ Chí Minh, Đắk Lắk Quảng Trị Ngồi cịn có hàng chục phường múa rối nước nhiều địa phương vùng đồng sông Hồng Qua điều tra diện rộng phường Múa rối nước dân gian, qua kỳ liên hoan Múa rối nước toàn quốc, việc xem xét hoạt động biểu diễn Múa rối nước đơn vị, cho ta thấy rõ phong trào biểu diễn Múa rối nước dân gian ảnh hưởng trì nhiều tỉnh thành miền Bắc Những địa phương vốn khơng có Múa rối nước miền Trung Nam Bộ tổ chức biểu diễn Múa rối nước Đó biểu đáng mừng việc phát huy vốn văn nghệ cổ truyền đơng đảo người xem Có điều cần cảnh báo mục đích số tổ chức Múa rối nước không hẳn để nối tiếp truyền thống, bảo tồn vốn nghệ thuật truyền thống phục vụ cho nhân dân, mà chủ yếu phục vụ khách du lịch nước để thu lợi Sử dụng nghệ thuật truyền thống vào quảng bá du lịch việc nên làm, song đặt sai mục đích có tác dụng ngược Du khách cần biết tinh hoa, đặc điểm văn hóa nghệ thuật Việt Nam, khơng phải cấn đến yếu tố vụ lợi Cũng mục đích thương mại mà vốn nghệ thuật dân gian tiềm ẩn nhân dân ngày bị mai một, bị lãng quên, bị sử dụng sai mục đích dẫn đến tình trạng ngày nghèo Điều dễ thấy gần hầu hết phường Múa rối nước tồn miền Bắc diễn chương trình gần giống Đó 16 trị Múa rối nước dân gian rút từ phường Nguyên Xá Thái Bình phường Nam Chấn Nam Định từ cách gần 30 năm Rất phường có tiết mục (do sưu tầm từ vốn cổ, khơng phải sáng tác) Có nơi phục hồi số trị diễn chưa điêu luyện, hầu hết diễn viên trẻ đào tạo ngắn ngày chưa vững tay nghề Lại có nơi chạy theo đề tài thời sự, viết kịch mới, dàn dựng khơng hấp dẫn chạy theo tích (chuyện) mà quên trò yếu tố quan trọng nghệ thuật sân khấu dân gian Thực chất Múa rối nước dân gian diễn trị thuận tích, xuất xứ từ trị chơi dân gian hay nghi lễ Thực tế, Múa rối nước dân gian Việt Nam có xu hướng đại hóa mờ dần sắc, bị tác động chế thị trường, đồng thời khơng quản lý có định hướng rõ ràng Cũng cần nhận thức rằng, nghệ thuật truyền thống khơng cải tiến nâng cao mà có tác động thời đại, cải tiến nâng cao phải đảm bảo đặc tính tinh hoa mối quan hệ với sắc dân tộc, theo định hướng văn hóa ta Cũng loại hình sân khấu truyền thống (Tuồng, Chèo, Ca trù, quan họ), nghệ thuật Múa rối nước dân gian không đông đảo công chúng Việt Nam mặn mà không thay đổi trị diễn khơng nâng cao mỹ thuật qn rối nghệ thuật biểu diễn… Một nguyên nhân khác việc tuyên truyền, giáo dục thẩm mỹ dân tộc cho công chúng Múa rối nước chưa quan tâm mức, chưa làm cho người ta thấy hết hay, đẹp, độc đáo Múa rối nước dân gian Bảo tồn phát huy Rối nước thích hợp tồn cộng đồng, làng quê, nông thôn, đặt bối cảnh cấu trúc văn hóa làng truyền thống châu thổ sơng Hồng có chuyển đổi Nhận thức đầy đủ giá trị văn hóa Múa rối nước trình tiếp nhận, chọn lọc yếu tố ngoại sinh để sáng tạo giá trị mới, tránh nguy lai căng, đánh sắc vốn có nghệ thuật 5.2 Giải pháp bảo tồn phát huy Múa rối nước Việt Nam - Về nhận thức Nhận thức đổi mối quan hệ văn hóa phát triển: Bảo tồn, phát triển Múa rối nước Việt Nam phải đặt động lực phát triển kinh tế - xã hội Nhận thức văn hóa nghệ thuật định hướng Đảng: Đổi quy luật khách quan Nhận thức văn hóa tảng tinh thần xã hội: Bảo tồn, phát triển Múa rối nước phải luôn gắn liền với giá trị văn hóa Múa rối nước Việt Nam.Nhận thức văn hóa tiên tiến đậm đà sắc dân tộc: Bảo tồn phát huy văn hóa Múa rối nước phải theo quy luật: Vận động phát triển, ý đến kế thừa, tạo thành “truyền thống”.Nhận thức kế thừa phát triển.Mọi sáng tạo nghệ sĩ tách rời giá trị vănhóa, giá trị thẩm mỹ cội nguồn Múa rối nước truyền thống - Về tổ chức Hoạt động Múa rối nước chia theo ba mơ hình hoạt động: +Nhà hát bảo tang nơi giữ gìn, bảo tồn, trưng bày nghệ thuật Múa rối nước, nguyên nghệ sĩ biểu diễn trước khán giả, phục hồi trò cổ.Thể nguyên vẹn giá trị vốn có Múa rối nước truyền thống + Nhà hát cách tân: Mơ hình này, Múa rối nước sáng tạo tiết mục mang tính thời sự, thời đại, phù hợp với nhu cầu thẩm mỹ khán giả đương thời - Nhà hát thử nghiệm: Nhà hát thử nghiệm - nơi để nghệ sĩ tiến hành tác phẩm - cơng trình làm thử Ba mơ hình nhà hát có đội ngũ nghệ sĩ khác nhau, có chương trình khán giả riêng biệt, tổ chức độc lập, tồn tổ chức mới: Liên đoàn Múa rối nước Việt Nam - Về quảng bá, tuyên truyền Múa rối nước Xây dựng chiến lược hợp tác quốc tế, kế hoạch cụ thể năm Để nghệ thuật Múa rối nước dân gian tồn phát triển theo định hướng mà Nghị 05 xây dựng phát triển văn hóa Việt Nam tiên tiến đậm đà sắc dân tộc, Nhà nước cần quan tâm đầu tư thêm tài để nghệ thuật Múa rối nước có sức tồn tự thân làng, xã Cuộc sống người hoạt động Múa rối nước dân gian tình trạng bấp bênh họ khơng thể n tâm ngồi cạnh ao làng lạnh lẽo với rối vô hồn mà họ phải bươn chải, phải tự vận động theo chế thị trường để tồn Bên cạnh quan tâm, tài trợ Nhà nước, phải thực sách xã hội hóa Múa rối nước, để phục hồi trò diễn cổ – vốn quý nhiều hệ nghệ nhân tài hoa sáng tạo tiếp tục cho xây thêm số Thủy đình biểu diễn Rối nước địa phương Với Múa rối nước hoàn cảnh mơi trường có khác với Tuồng, Chèo, Múa rối nước tồn làng quê với ao hồ, lại phân tán diện rộng gần khắp miền Bắc Do đó, việc tập trung lại để khai thác vốn cổ có phần khó khăn Cho đến thời điểm này, số nghệ nhân Múa rối dân gian thực thụ cịn lại Bên cạnh đó, nghệ nhân lại tuổi cao, sức yếu, bỏ nghề lâu, nên vốn truyền thống bảo lưu họ mỏng manh, vừa tản mạn dễ tam thất Tuy vậy, có tâm có đầu tư mức Nhà nước có kế hoạch khai thác vốn truyền thống chặt chẽ, làm được, phải xúc tiến nhanh, khơng q muộn Cùng với việc khai thác, phục hồi biểu diễn tích trị cổ, ngành Múa rối nước cần đẩy mạnh trình xây dựng tiết mục biểu diễn hồn tồn Hai trình nên tiến hành song song, đồng thời Kinh nghiệm rút từ lịch sử nghệ thuật nước giới cho thấy rằng, sức sống môn nghệ thuật không thu lại phương diện bảo tồn tiếp thu tinh hoa khứ mà thể phương diện phát huy phát triển loại hình nghệ thuật thời đại Nếu khoanh việc biểu diễn Múa rối nước 16 trò quen thuộc đến lúc trở nên nhàm chán cho người xem cho người tổ chức Và thế, vơ tình ta làm xơ cứng, nghèo nàn di sản nghệ thuật truyền thống đặc sắc Làm nghệ thuật Múa rối nước đòi hỏi tinh thần sáng tạo nghiêm túc kiên trì Mới mang đặc trưng nghệ thuật Múa rối nước phong cách dân gian truyền thống Cơng việc trước tiên đặt lên vai đồn nghệ thuật múa rối chuyên nghiệp bước đột phá mở đường để phường rối dân gian học tập VI KẾT LUẬN Trong số di sản văn hố phi vật thể Việt Nam múa rối nước loại hình đặc sắc tiêu biểu người Việt đồng Bắc Bộ Nghệ thuật múa rối nước vùng đồng Bắc Bộ với 15 phường rối dân gian gặp nhiều điểm: mặt nước làm sân khấu, thủy đình, nhân vật Tễu… tạo nên đặc điểm chung rối nước Việt Nam Ngày có cởi mở trao đổi, giao lưu phường rối dân gian song phường nhiều có nét riêng góp phần tạo nên tranh màu sắc thống nghệ thuật rối nước Việt Nam Thơ: Thời nít, mê trị rối nước Reo ầm lên: Giỏi q ! Tài ghê! Các rối úp nơm, bắt cá Các cô rối múa đều, hết chê! Xem, tưởng Trời ban phép lạ Biến đất thó, gỗ vụn thành người Nghĩ, thấy điều bí ẩn Lại reo toáng: Tuyệt vời! tuyệt vời! *TÀI LIỆU THAM KHẢO - Lê Thị Thu Hiền (2014), “Múa rối nước Việt Nam - Một di sản văn hóa độc đáo” - Hồng Chương (ch.b), Đồn Thị Tình, Đặng Ánh Ngà, Phan Thanh Liêm (2012), Nghệ thuật múa rối nước Việt Nam, Nxb Văn hóa - Thơng tin, Hà Nội - http://longlinkwaterpuppet.vn/nhung-gia-tri-nhan-van-cot-loi-co-trong-mon-nghethuat-roi-nuoc-dan-gian/ - https://thanglongwaterpuppet.com/lich-su-mua-roi-viet-nam/ - http://review.siu.edu.vn/van-hoc-nghe-thuat/roi-nuoc-loai-hinh-nghe-thuat-docdao-o-viet-nam/245/422 - http://redsvn.net/nghe-thuat-mua-roi-nuoc-viet-nam-lich-su-va-hien-trang/