TRƯỜNG ĐẠI HỌC VĂN HÓA HÀ NỘI KHOA QUẢN LÝ VĂN HÓA TIỂU LUẬN CƠ SỞ VĂN HÓA VIỆT NAM Đề tài Ảnh hưởng của Phật giáo đối với đời sống tinh thần của người dân ở huyện Vũ Thư, tỉnh Thái Bình Giảng viê[.]
1 TRƯỜNG ĐẠI HỌC VĂN HÓA HÀ NỘI KHOA QUẢN LÝ VĂN HÓA - - TIỂU LUẬN CƠ SỞ VĂN HÓA VIỆT NAM Đề tài: Ảnh hưởng Phật giáo đời sống tinh thần người dân huyện Vũ Thư, tỉnh Thái Bình Giảng viên hướng dẫn : Ths Nguyễn Thị Anh Quyên Sinh viên thực : Vũ Quỳnh Châu Lớp : QLVH13C Khóa : 53 Mã số sinh viên : 53DQL13016 Hà nội 2017 Mục Lục TRƯỜNG ĐẠI HỌC VĂN HÓA HÀ NỘI MỞ ĐẦU .4 Chương QUÁ TRÌNH DU NHẬP, PHÁT TRIỂN Ở VŨ THƯ, THÁI BÌNH 1.1 Điều kiện tự nhiên, kinh tế, văn hóa, xã hội tín ngưỡng tơn giáo vào Thái Bình 1.1.1 Điều kiện tự nhiên .5 1.1.3 Về tình hình tín ngưỡng tôn giáo .5 1.2 Quá trình du nhập phát triển Phật giáo huyện Vũ Thư, Thái Bình 1.2.1 Quá trình du nhập phát triển 1.2.2 Một số đặc điểm Phật giáo Vũ Thư, Thái Bình CHƯƠNG 2: ẢNH HƯỞNG CỦA PHẬT GIÁO TRONG ĐỜI SỐNG VĂN HÓA TINH THẦN NHÂN DÂN VŨ THƯ HIỆN NAY 2.1 Phật giáo với đạo đức .10 2.2 Phật giáo với lối sống .12 2.3 Phật giáo với văn hóa nghệ thuật 16 Chương PHẬT GIÁO Ở VŨ THƯ HIỆN NAY - VẤN ĐỀ ĐẶT RA VÀ CÁC GIẢI PHÁP 19 3.1 Những vấn đề đặt Phật giáo huyện Vũ Thư 19 3.2 Một số giải pháp .21 3.2.1 Việc hoạch định sách phát triển kinh tế, văn hóa, xã hội Thái Bình khai thác giá trị văn hóa tinh thần Phật giáo 21 3.2.2 Bảo tồn phát huy giá trị văn hóa Phật giáo huyện Vũ Thư góp phần xây dựng văn hóa tiên tiến, đậm đà sắc, truyền thống dân tộc 22 3.2.3 Không ngừng nâng cao đời sống vật chất, tinh thần tín đồ Phật giáo Thái Bình .23 3.2.4 Tăng cường lãnh đạo Đảng, quản lý nhà nước pháp luật, đẩy mạnh công tác vận động quần chúng tăng, ni, phật tử sống "tốt đời, đẹp đạo" đoàn kết xây dựng sống khu dân cư .24 3.2.5 Thường xuyên đào tạo, tăng cường đội ngũ cán làm cơng tác Tơn giáo nói chung Phật giáo nói riêng, đáp ứng với yêu cầu nhiệm vụ công tác Tôn giáo 25 KẾT LUẬN .27 TÀI LIỆU THAM KHẢO 28 PHỤ LỤC 29 MỞ ĐẦU Phật giáo du nhập vào Việt Nam từ gần 2000 năm trước đây, trải qua nhiều thời kỳ biến động lúc thịnh, suy khác nhau, tự khẳng định thành tố tách rời văn hóa dân tộc trở thành tơn giáo có sức sống lâu dài tồn ngày nay, đồng thời ảnh hưởng sâu rộng đời sống nhân dân ta Thái Bình tỉnh ven biển đồng sông Hồng, miền Bắc Việt Nam Là tỉnh phát triển mạnh du lịch văn hoá gắn với lễ hội, giỗ tổ Đền Trần, tham quan chùa Keo, đền Đồng Bằng, đền Tiên La, Huyện Vũ Thư huyện lớn tỉnh có đời sống văn hóa tinh thần phong phú, nhiều phong tục, tập qn, tín ngưỡng tơn giáo truyền thống riêng địa phương mình, có ảnh hưởng không nhỏ Phật giáo Đạo đức số sinh hoạt Phật giáo mang tính nhân văn đích thực, có tác dụng tích cực đời sống xã hội Để góp phần làm rõ ảnh hưởng Phật giáo đời sống văn hóa tinh thần nhân dân huyện Vũ Thư, Thái Bình điều cần thiết, nhằm phát huy giá trị văn hóa tinh thần tốt đẹp, khắc phục mặt hạn chế Phật giáo, góp phần xây dựng đời sống văn hóa tinh thần ngày phong phú, lành mạnh huyện Vũ Thư, Thái Bình phạm vi nước Cấu trúc tiểu luận gồm phần sau: Chương 1: Q trình du nhập phát triển Phật giáo huyện Vũ Thư, Thái Bình Chương 2: Ảnh hưởng Phật giáo đời sống văn hóa tinh thần nhân dân Vũ Thư Chương 3: Phật giáo Vũ Thư nay- Các vấn đề đặt - Các giải pháp Chương QUÁ TRÌNH DU NHẬP, PHÁT TRIỂN Ở VŨ THƯ, THÁI BÌNH 1.1 Điều kiện tự nhiên, kinh tế, văn hóa, xã hội tín ngưỡng tơn giáo vào Thái Bình 1.1.1 Điều kiện tự nhiên Tỉnh Thái Bình có 286 đơn vị cấp xã gồm 10 phường, thị trấn 267 xã, chia thành huyện thành phố trực thuộc: Trong có huyện Vũ Thưmột huyện chiếm dân số diện tích lớn Thái Bình.Huyện Vũ Thư có diện tích tự nhiên khoảng 195,1618 km² dân số khoảng 224.832 người (2007) Vũ Thư ngày hội nhập từ hai huyện trước tỉnh Thái Bình Vũ Tiên Thư Trì Riêng 13 xã: Vũ Đơng, Vũ Tây, Vũ Sơn, Vũ Lạc, Vũ Quý, Vũ Trung, Vũ Thắng, Vũ Cơng, Vũ Lễ, Vũ An, Vũ Ninh, Vũ Hịa, Vũ Bình sáp nhập huyện Kiến Xương 1.1.2 Điều kiện kinh tế, văn hóa, xã hội Hiện huyện Vũ Thư có dân cư tập trung chủ yếu dân tộc Kinh sinh sống Nhìn chung, cư dân huyện Vũ Thư có trình độ phát triển kinh tế, xã hội đồng đều, ngơn ngữ, phong tục tập qn, tín ngưỡng, tơn giáo sắc thái văn hóa khác nhau, từ tạo nên tranh tổng thể đời sống văn hóa tinh thần phong phú, đa dạng, có nhiều lễ hội đặc sắc : chiếu chèo, múa rối nước, làng vườn Bách Thuận , v.v chiếm phần lớn tổng số 82 tiết mục tỉnh Thái Bình Phần lớn họ sống nghề làm ruộng, chăn nuôi, buôn bán nhỏ 1.1.3 Về tình hình tín ngưỡng tơn giáo Cùng với điều kiện tự nhiên, kinh tế, xã hội tình hình tín ngưỡng tôn giáo tôn giáo du nhập vào huyện Vũ Thư nói riêng có nét bật sau: Về tơn giáo:Thái Bình có tơn giáo Nhà nước cơng nhận, hoạt động theo luật pháp luật pháp bảo hộ Phật giáo, Cơng giáo Phật giáo có khoảng 148 540 tín đồ với 735 chùa (đã cấp giấy quyền sử dụng đất), 264 đình, 182 miếu lớn Đạo Cơng giáo có khoảng 7.940 giáo dân với 333 sở thờ tự Tổng số giáo xứ: 81, có 166 họ đạo, Tồ giám mục, Nhà nguyện, tổng số 78 xã, thôn có đạo Cơng giáo Tín đồ tơn giáo tỉnh phần lớn nơng dân Về tín ngưỡng: Tín ngưỡng người Vũ Thư mang đậm sắc thái văn hóa nơng nghiệp trồng lúa nước Hiện huyện Vũ Thư lưu giữ khoảng 1.400 thiết chế tín ngưỡng bao gồm: đình, đền, miếu, phủ Đình, đền dùng để thờ Thành hồng làng, anh hùng có cơng với nước, danh nhân văn hóa Phủ, miếu dùng để thờ thần linh hay tổ tiên dịng họ.Đặc biệt Thờ mẫu: Có nguồn gốc từ tục thờ thần thời cổ đại, thờ nữ thần núi, rừng, sông nước Sau này, Mẫu thờ đền, phủ đặt nơi trang trọng Đến nay, tục thờ Mẫu phục hồi hoạt động sôi nổi, đặc biệt vào ngày đầu năm mới, ngày rằm, đầu tháng Tiếp việc thờ cúng tổ tiên khác hẳn với lễ thờ cúng tổ tiên người dân tộc thiểu số, việc hành lễ vào mồng 1, ngày 15 âm lịch hàng tháng định, nhà trí bàn thờ Nó trở thành tập tục truyền thống, có vị trí đặc biệt đời sống tinh thần dân tộc Việt Nam, thành tố tạo nên sắc văn hóa Việt Nam,tin tổ tiên thiêng liêng, họ vào cõi vĩnh sống cạnh cháu, họ phù hộ cho cháu gặp tai ách Bên cạnh việc thờ tổ tiên, thờ Phật, người ta cịn thờ bà Cơ, ơng Mãnh (ơng Hồng), Táo Qn, Thổ Cơng, người thân thích, chết trẻ, chết vào linh thiêng Ở số gia đình, vị trí bàn thờ xếp theo quy định, ví dụ thờ Tiền chủ bàn thờ đặt ngồi sân, thờ bà Cơ, ơng Mãnh cạnh thấp bàn thờ tổ tiên Phật giáo thay tín ngưỡng cổ truyền trở thành tôn giáo lớn Thái Bình, phát triển ngày mạnh, thu hút nhiều tín đồ theo đạo 1.2 Q trình du nhập phát triển Phật giáo huyện Vũ Thư, Thái Bình 1.2.1 Quá trình du nhập phát triển Phật giáo đời Ấn Độ vào khoảng kỷ thứ VI trước Công nguyên, Thái tử Tất Đạt Đa dẫn lập Qua 2000 năm tồn phát triển, Phật giáo trở thành tôn giáo lớn, phát triển rộng khắp toàn giới, đặc biệt nước châu Á, có Việt Nam Với tư tưởng bình đẳng, bác ái, cứu khổ, cứu nạn Phật giáo thực gần gũi với tín ngưỡng, văn hóa truyền thống cư dân Việt Nam nên dễ dàng chấp nhận Quá trình du nhập phát triển Phật giáo vào Vũ Thư có nét đặc thù riêng, hồn cảnh lịch sử xã hội lúc quy định Huyện Vũ Thư huyện tỉnh chiếm phần lớn chùa cổ tiếng xếp hạng di tích lịch sử như: Chùa Keo, chùa Hội, chùa Phúc Sơn, chùa Bách Tính, ngơi chùa cổ đẹp Việt Nam ngụ trị xã Duy Nhất, huyện Vũ Thư, tỉnh Thái Bình Trong ngày hội, người ta tổ chức lễ rước kiệu, hương án, long đình, thuyền rồng tiểu đỉnh Trong chùa có thi diễn xướng đề tài lục cúng: hương, đăng, hoa, trà, quả, thực, thật sinh động Từ đạo Phật du nhập vào với việc xây dựng sở chùa chiền, thời gian đầu số tu sĩ (năm 1950 số tăng ni Vũ Thư không 10 người), sau đạo Phật ngày phát triển mạnh, nên số lượng chùa chiền tăng ni, phật tử tăng lên nhiều Với tư tưởng nhân ái, kêu gọi thương yêu người, Phật giáo có mặt lúc, đáp ứng nhu cầu tinh thần mà họ khao khát Về sở thờ tự: tồn tỉnh có 145 ngơi chùa lớn, nhỏ, tịnh xá, 27 tịnh thất, 15 niệm Phật đường Về tổ chức: Ban Trị Tỉnh hội Phật giáo Thái Bình (Văn phịng đặt chùa Từ Xun- huyện Vũ Thư - Thái Bình) có 30 thành viên, Hịa Thượng Thích Thanh Dục làm trưởng ban Ở chùa, tịnh xá, tịnh thất nằm hệ thống tổ chức giáo hội phần lớn có tăng ni, cư sĩ trụ trì Về đội ngũ chức sắc: Có hòa thượng, 19 Thượng tọa, 181 Đại đức, Ni sư trưởng, 18 Ni sư, 308 Ni cô Đồng thời tổ chức lập Đại giới đàn thụ giới cho 409 cư sĩ từ Sadi Sadini trở lên Tình hình hoạt động Phật giáo trì, củng cố phát triển mạnh 1.2.2 Một số đặc điểm Phật giáo Vũ Thư, Thái Bình Phật giáo Vũ Thư ln hịa vào phong trào đấu tranh dân tộc Ngày nay, Phật giáo Vũ Thư lại nước bước vào công xây dựng bảo vệ tổ quốc Xã hội chủ nghĩa, mang đậm sắc thái Phật giáo miền Bắc, hình thức nội dung giáo lý kết hợp Thiền Tơng Tịnh Độ tơng Hầu hết tín đồ Phật giáo Vũ Thư nơng dân, trình độ dân trí thấp, hiểu biết phật pháp hạn chế, ảnh hưởng lễ nghi, tập tục Phật giáo nặng nề đặc biệt từ phương diện tinh thần CHƯƠNG 2: ẢNH HƯỞNG CỦA PHẬT GIÁO TRONG ĐỜI SỐNG VĂN HÓA TINH THẦN NHÂN DÂN VŨ THƯ HIỆN NAY Trong phạm vi tiểu luận, em nghiên cứu ảnh hưởng Phật giáo đời sống văn hóa tinh thần người dân Vũ Thư , tìm hiểu nội dung giáo lý Phật giáo, sinh hoạt Phật giáo ảnh hưởng đến người dân Vũ Thư Đồng thời từ ảnh hưởng cần phải thấy rõ ý nghĩa tích cực tiêu cực người dân Vũ Thư Phật giáo bao gồm giáo lý sinh hoạt tín ngưỡng, hệ thống quan điểm giới người, cách thức tu luyện, sinh hoạt tín ngưỡng hành vi, nghi lễ cần phải thực để đạt tới ước nguyện, có ảnh hưởng đến đời sống văn hóa tinh thần tín đồ Thế giới quan Phật giáo hệ thống gồm lý thuyết nhân duyên, nhân quả, vô thường, vô ngã, nghiệp báo luân hồi v.v Mỗi thuyết chứa đựng nội dung biện chứng giới Thuyết Nhân duyên cho rằng, nhân duyên hịa hợp tạo nên tất cả, nhân dun khơng hịa hợp vật tan rã Thuyết Nhân lại cho rằng, hoạt động người (thân, khẩu, ý) để lại kết định, nhân nấy, gieo nhân lành gặp thiện hay gieo gió gặt bão Thuyết Vơ thường nhà Phật lại cho rằng, khơng có thường hằng, mãi, trái lại vật tượng vận động, biến đổi không ngừng, tình trạng chuyển sang khác với Với người sinh - lão - bệnh - tử, với giới sinh vật sinh trụ - dị - diệt, với vũ trụ thành - trụ - - không Nhân sinh quan Phật giáo hệ thống gồm quan điểm người, đời người, lý giải người, học thuyết "khổ" đường "cứu khổ", thể nguyên lý thần diệu gọi "Tứ diệu đế": Khổ đế, Tập đế, Diệu đế, Đạo đế "Tứ diệu đế" bốn chân lý thiêng liêng cho thấy đời người khổ khổ trình diễn thân người sinh, lão, bệnh, tử, ham sướng (dục vọng), không sáng suốt (vô minh) rơi vào vòng luân hồi Người theo đạo Phật muốn khỏi khổ, hết khổ, phải diệt dục, từ bỏ ham muốn, từ bỏ quyến rũ sống để sống yên tĩnh, vào cõi hư vô tịch diệt (niết bàn) Phật giáo đưa "ngũ giới"," thập thiện" điều răn cấm, quy định giúp người đường tu hành tránh lỗi lầm, trở nên Văn hóa tinh thần cịn bao gồm ngôn ngữ, lối sống, phong tục, tập quán, thể chế thiết chế văn hóa 10 Tuy nhiên phạm vi nghiên cứu tiểu luận, nên việc nghiên cứu ảnh hưởng Phật giáo đời sống văn hóa tinh thần nhân dân Vũ Thư tập trung số lĩnh vực: Đạo đức, lối sống, niềm tin, văn hóa, nghệ thuật 2.1 Phật giáo với đạo đức Đạo đức hình thái ý thức xã hội bao gồm hệ thống quy tắc, nguyên tắc, chuẩn mực đạo đức xã hội Phật giáo có nhiều giá trị đạo đức tương đồng chúng có ảnh hưởng, thẩm thấu lẫn Phật giáo đóng góp nhiều cho giá trị đạo đức truyền thống xã hội, tạo cho người Việt Nam sức mạnh để sống tồn Trên tinh thần nói ảnh hưởng Phật giáo người Việt Nam, biểu rõ nét tư tưởng đạo đức truyền thống, hành vi Con người Vũ Thư sản phẩm nhiều hoàn cảnh khác Trải qua bao thăng trầm biến thiên lịch sử, với thuận lợi, khó khăn sống, người dân Vũ Thư lấy tinh thần đồn kết, u thương, chống giặc, khơng nhà tu hành tham gia trực tiếp vào đấu tranh chống kẻ thù Nhiều chùa trở thành ni dấu cán bộ, góp sức với nước chống kẻ thù xâm lược Đó nghĩa cử cao đẹp nhà tu hành, thể chất người Việt Nam, thể tinh thần "Vô ngã vị tha" Đức Phật Phật giáo nắm bắt tiếp nhận giá trị đạo đức người Việt Nam chủ nghĩa u nước mà vốn khơng có, tư tưởng đại từ, đại bi, cứu khổ, cứu nạn Phật giáo Vũ Thư nhanh chóng tiếp thu chủ nghĩa yêu nước, điều thể qua trình lịch sử dựng nước giữ nước dân tộc Điển hình kiện bật 10 17 Ngồi ra, chùa cịn nơi cụ thể hóa tư tưởng, tình cảm, từ lâu chi phối cách ăn, xử người dân, biểu đạo từ bi, hỷ xả Nó gợi thư thái, hướng thiện, giúp người ta làm phai mờ tâm niệm để hướng điều cao Do vậy, chùa, lễ Phật vào ngày lễ, ngày tết hay ngày sóc, vọng, trở thành nếp sống bình thường khơng thể thiếu đời sống tâm linh người dân Thái Bình Bên chùa cách trí tượng thờ khơng thống nhất, tùy theo chùa mà có cách trí khác nhau, lại thống điểm chùa thờ Phật Thích ca, Phật Di Lặc, Địa Tạng Bồ Tát, Quan Thế Âm Bồ Tát Ngồi cịn có nhiều đồ thờ tự, bia ký, chng khánh, hương án, hồnh phi, câu đối chạm trổ tinh vi với lời hay ý đẹp cảnh sắc núi sông, cảnh Phật, triết lý đời Trong Phật giáo, hoa sen hình tượng, tượng trưng cho đức Phật giác ngộ Phật pháp Hình tượng trúc mang ý nghĩa quân tử Cây thông tượng trưng cho ý nghĩa sức sống, chịu đựng, bền chí Đó hình tượng phổ biến ngơi chùa Thái Bình Như vậy, tồn kiến trúc ngơi chùa huyện Vũ Thư, chi tiết mang ý nghĩa tơn giáo sâu xa, thiêng liêng, có giá trị văn hóa nghệ thuật cao, đáp ứng nhu cầu văn hóa tinh thần tâm linh cộng đồng cư dân Thái Bình Thế nhưng, ngày nhiều nơi qun góp tiền bà tín đồ để tu sửa lại hệ thống chùa tháp, tượng mê tín dị đoan theo mà phát triển Tất tượng gây lãng phí tiền bạc, thời gian ảnh hưởng đến trật tự an toàn xã hội Đồng thời làm vẻ tôn nghiêm, bạch Bảo tồn lưu giữ giá trị văn hóa mang tính nhân văn, hướng thiện, khuyến khích hoạt động văn hóa lành mạnh Phật giáo, đóng góp tích 17 18 cực vào nghiệp xây dựng văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc vấn đề cần thiết Đó vấn đề đặt cho Phật giáo Thái Bình q trình tồn phát triển Tóm lại: Trong q trình tồn Phật giáo nhanh chóng hịa đồng vào sống chung cộng đồng, dân tộc, gắn với đời người vùng đất hoang sơ Q trình Phật giáo ảnh hưởng sâu đậm đến đời sống văn hóa tinh thần người dân Vũ Thư, Thái Bình theo hai chiều hướng tích cực tiêu cực Vấn đề đặt ra, cần phải nắm bắt xu phát triển điều kiện nay, từ để có giải pháp thích hợp 18 19 Chương PHẬT GIÁO Ở VŨ THƯ HIỆN NAY - VẤN ĐỀ ĐẶT RA VÀ CÁC GIẢI PHÁP 3.1 Những vấn đề đặt Phật giáo huyện Vũ Thư Thế kỷ XXI, tôn giáo tồn tại, kỷ tơn giáo Đó kỷ văn hóa, trí tuệ, đấu tranh cho tự do, bình đẳng cơng xã hội Tơn giáo góp phần tích cực, làm cân sống người xã hội hậu công nghiệp bị căng thẳng nhịp độ sống với cường độ cao, với bất trắc khó lường gia đình, cá nhân Tơn giáo nhu cầu tinh thần cần thiết cho số người Thời gian tới, Phật giáo huyện Vũ Thư vận động theo số xu hướng sau: - Số người theo Phật giáo ngày đông, số chùa chiền, niệm phật đường tu sửa, xây dựng để đáp ứng nhu cầu quần chúng Số tăng, ni đào tạo Trường Cơ Phật học ngày tăng, kinh sách xuất năm nhiều Theo thống kê huyện Vũ Thư có 300.000 tín đồ Phật giáo, chiếm 37% dân số toàn tỉnh (trên thực tế, số chịu ảnh hưởng Phật giáo khoảng gấp đơi số tín đồ có), tồn tỉnh có 883 tăng, ni Trong số người chùa có thiếu niên, học sinh, sinh viên, nhà trí thức, chí cán bộ, đảng viên, tượng mà trước chưa có Tính đến năm 1996 có 86 đảng viên theo Phật giáo, năm 1997 có 143 đảng viên, năm 1998 có 150 đảng viên, năm 1999 có 207 đảng viên năm 2000 217 đảng viên - Ngày nay, người lên chùa lễ Phật đa dạng Mỗi người đến với Phật giáo với tâm thức, động cơ, nguyên nhân khác nhau: sùng tín, thành khẩn; hay tìm chút thản cho vơi bớt nỗi buồn trống 19 20 vắng tuổi già; hay bất hạnh, khó khăn sống; người viếng cảnh chùa; có người chùa lễ Phật, thấy người đi, họ cịn tư tưởng hồi nghi, nửa tin, nửa ngờ, họ dễ theo đạo dễ bỏ đạo v.v cho dù họ đến với Phật giáo tâm thức nói, họ góp phần tạo nên khối lượng đông đảo người theo Phật giáo Điều tác động mạnh đến phát triển tín ngưỡng tơn giáo, đồng thời tạo nên sắc thái chung cho Phật giáo Vũ Thư Phật giáo Vũ Thư chủ trương phát triển kinh tế, nâng cao đời sống đồng bào, tín đồ, quan tâm đến lợi ích cơng cộng xã hội tục, nhiệt tình tham gia hoạt động xã hội từ thiện vùng sâu, vùng xa, bệnh tật trại phong Thái Bình, trẻ em mồ cơi tàn tật Viện dưỡng lão, , thực chuyến cứu trợ đồng bào bão lụt miền Trung, đồng bào đồng sông Cửu Long, miền Trung để thực cứu trợ Chỉ riêng năm 2010 ủng hộ 70 triệu đồng để giúp đỡ đồng bào khó khăn Do tác động, ảnh hưởng kinh tế thị trường, quan niệm giá trị lối sống họ có biến đổi nhiều, đời sống tu hành khơng cịn đạm bạc trước, chùa chiền sửa chữa đẹp đẽ nhiều, sở vật chất, tiện nghi chùa khang trang trước, số chùa trang bị đèn điện, điện thoại di động, ti vi, đài, xe máy v.v Xu hướng phổ biến "sống tốt đời đẹp đạo" Xu hướng thứ hai xu hướng trung gian Xu hướng chủ trương chăm lo việc hoằng dương đạo pháp chính, thực tốt quyền tự tín ngưỡng khơng tín ngưỡng Xu hướng thứ ba xu hướng cực đoan Có thể thấy bọn phản động ngồi nước thường lợi dụng tơn giáo nói chung, Phật giáo nói riêng để chống lại nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội nước ta, 20