Lv nv 0956010451 truongquocchieu 9197

TRƯỜNG ĐẠI HỌC VÕ TRƯỜNG TOẢN KHOA KHOA HỌC CƠ BẢN KHÓA LUẬN TỐT NGHIỆP CHUYÊN NGÀNH VĂN HỌC NGHỆ THUẬT XÂY DỰNG NHÂN VẬT TRONG TRUYỆN NGẮN NGUYỄN HUY THIỆP TRƯƠNG QUỐC CHIỂU Hậu Giang, tháng 04 năm 2013 TRƯỜNG ĐẠI HỌC VÕ TRƯỜNG TOẢN KHOA KHOA HỌC CƠ BẢN KHÓA LUẬN TỐT NGHIỆP CHUYÊN NGÀNH VĂN HỌC NGHỆ THUẬT XÂY DỰNG NHÂN VẬT TRONG TRUYỆN NGẮN NGUYỄN HUY THIỆP Giảng viên hướng dẫn: Sinh vên thực hiện: NGUYỄN THỊ MỸ NHUNG TRƯƠNG QUỐC CHIỂU Hậu Giang, tháng 04 năm 2013 LỜI CẢM TẠ  Để hoàng thành tốt khóa luận này, tơi xin chân thành cảm ơn Nguyễn Thị Mỹ Nhung giúp đỡ, tận tình hướng dẫn tạo điều kiện thuận lợi để tơi hồng thành khóa luận tốt Ngồi ra, tơi xin chân thành cảm ơn đến đội ngũ Thư viện trường Đại học Võ Trường Toản, Thư viện Thành phố Cần Thơ cung cấp nhiều tài liệu cần thiết, thích hợp để tơi dễ dàng viêc nghiên cứu Cuối xin gửi lời cảm ơn chân thành lòng biết ơn sâu sắc đến cha mẹ người bạn thân thiết đồng hành, động viên tạo điều kiện vật chất, tinh thần giúp tơi hồng thành khóa luận Vì thời giang khơng nhiều nên viết tơi cịn nhiều thiếu xót, hạn chế Kính mong đống gốp quý báu quý thầy cô để khóa luận tơi hồn thiện Xin chân thành cảm ơn! Sinh viên thực Trương Quốc Chiểu i LỜI CAM ĐOAN  Tôi xin cam đoan đề tài tơi thực hiện, số liệu thu thập kết phân tích đề tài trung thực, đề tài khơng trùng với đề tài nghiên cứu khoa học Sinh viên thực (Ký ghi rõ họ tên) ii MỤC LỤC MỞ ĐẦU Lí chọn đề tài Lịch sử vấn đề Mục đích nghiên cứu 4 Phạm vi nghiên cứu 5 Phương pháp nghiên cứu Chương 1: NHỮNG VẤN ĐỀ CHUNG 1.1 Tác giả 1.1.1 Cuộc đời 1.1.2 Sự nghiệp sáng tác 1.2 Vài nét truyện ngắn Việt Nam sau 1975 1.2.1 Khái niệm truyện ngắn 1.2.2 Vài nét truyện ngắn Việt Nam sau 1975 1.3 Nhân vật văn học số biện pháp xây dựng nhân vật 10 1.3.1 Nhân vật văn hoc 10 1.3.2 Một số biện pháp xây dựng nhân vật 11 1.3.2.1 Miêu tả ngoại hình 12 1.3.2.2 Miêu tả nội tâm 12 1.3.2.3 Miêu tả nhân vật qua ngôn ngữ 13 1.3.2.4 Miêu tả nhân vật qua hành động 14 Chương 2: CÁC LOẠI HÌNH NHÂN VẬT TRONG TRUYỆN NGẮN CỦA NGUYỂN HUY THIỆP 2.1 Nhân vật tha hoá 16 2.2 Nhân vật cô đơn - lạc loài 24 2.3 Nhân vật lưỡng diện 29 CHƯƠNG 3: CÁC THỦ PHÁP XÂY DỰNG NHÂN VẬT TRONG TRUYỆN NGẮN CỦA NGUYỄN HUY THIỆP 3.1 Thủ pháp huyền thoại hóa 33 3.2 Nhân vật xây dựng qua ngôn ngữ 40 3.2.1 Ngôn ngữ đối thoại 40 iii 3.2.2 Ngôn ngữ độc thoại 46 3.3 Nhân vật xây dựng qua hành động 50 KẾT LUẬN 55 TÀI LIỆU THAM KHẢO 58 iv MỞ ĐẦU Lí chọn đề tài Trong văn học Việt Nam, truyện ngắn thể loại đời muộn lại phát triển mạnh Để truyện ngắn Việt Nam đạt thành tựu nhờ đóng góp cơng lao khơng nhỏ tập thể nhà văn tiêu biểu như: Nam Cao, Vũ Trọng Phụng, Nguyễn Minh Châu, Tơ Hồi, Ma Văn Kháng, Lê Minh Khuê phải kể đến Nguyễn Huy Thiệp, ông người đưa truyện ngắn Việt Nam sang trang mới, với cách nhìn thực sáng tạo Truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp có kết hợp nhiều yếu tố khác khứ tại, thực huyền thoại Nhưng nét bật tiêu biểu hệ thống nhân vật, Chí Phèo người tha hóa đến độ, hay Thạch Sanh chàng trai tốt từ đầu đến cuối truyện, Thủy (Tướng hưu), Lão Kiền (Khơng có vua), Bường (Những người thợ xẻ) lại mang hai tính vừa có yếu tố tha hóa lại vừa ẩn chứa tính thiên lương người Đây nét mẻ khó tìm thấy văn học thời kì trước Thời kì trước, tác giả thường xây dựng nhân vật theo hướng “toàn, thiện toàn mĩ” (Thúy Kiều, Lục Vân Tiên, Huấn Cao) Đến thời kỳ “đổi mới”, tiêu biểu Nguyễn Huy Thiệp với tư đại, cách viết độc đáo đưa đến cho người độc nhân vật khơng cịn “tồn thiện, tồn mĩ” nữa, người với tất phức tạp, xấu xa, hèn nhát, đốn mạt xen với tốt đẹp, nhiều ganh giới xấu tốt mong manh người nhà văn bộc lộ cách tự nhiên trang giấy Khi nghiên cứu “Nghệ thuật xây dựng nhân vật truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp” ta thấy thay đổi tư văn học nghệ thuật Việt Nam nói chung thể loại truyện ngắn nói riêng từ sau đổi (1986) Đồng thời chúng tơi muốn khẳng định vị trí vai trị nhà văn cơng đại hóa văn học đương đại Lịch sử vấn đề Truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp từ xuất tạo tiếng vang lớn hấp dẫn công chúng giới nghiên cứu phê bình Phạm Xuân Nguyên lời giới thiệu sách Đi tìm Nguyễn Huy Thiệp ông sưu tầm biên soạn khẳng định: “Thật văn chương Việt Nam xưa nay, dám chưa có, nhà văn vừa xuất gây dư luận, viết dư luận mạnh, truyện chưa người ta kháo nhau, truyện đăng người ta tranh tìm đọc, đọc gặp bình phẩm, bàn tán, chốn phòng văn chốn vỉa hè kháo chuyện Văn đàn thời đổi khởi sắc, khởi sắc hẳn, náo động, thêm náo động, tranh luận, tranh cãi, quanh sáng tác Nguyễn Huy Thiệp” [8, tr.5-6] Nhà nghiên cứu Văn học Hoàng Ngọc Hiến với viết Tôi không chúc bạn thuận buồm xuôi gió nhận định: “Nguyễn Huy Thiệp thuộc hệ khơng quen với cách nhìn sử thi"- có nghĩa nhân vật chia thành hai chiến tuyến rạch ròi” [8, tr.13],“Ngòi bút trào phúng Nguyễn Huy Thiệp vừa tàn nhẫn, vừa xót xa Tàn nhẫn có nghĩa khơng thương người, mệnh lệnh lương tâm tác giả đến cùng, phơi bày đốn mạt người Nhưng cuối xót xa, khơng thể khơng thương người” [8, tr.14] Ở truyện ngắn Tướng hưu, nhà báo Nguyễn Mạnh Đẩu lại có cảm nhận khác nghệ thuật xây dựng nhân vật truyện qua viết “Đôi điều cảm nhận sau đọc truyện xem phim Tướng hưu” (Quân Đội Nhân Dân, số 28/1/1989): “Trong truyện Tướng hưu tuyến nhân vật với tính đa dạng, phong phú, phức tạp Tính cách nhân vật biểu cho tính cách kiểu người xã hội Tính cách vừa sản phẩm hoàn cảnh chịu chi phối hồn cảnh, vừa có sắc thái độc lập vốn có bên Tác giả đặt nhân vật hồn cảnh mâu thuẫn” [8, tr.31] Nhà phê bình văn học Đông La viết “Về ma lực truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp” lại khám phá: “Văn chương viết chung dù muốn hay có tính khách sáo Xây dựng hình tượng nhân vật sống tập thể, họp, công việc chung người bộc lộ Như vậy, tầm sâu chưa tiếp cận Tâm lý nhân vật dường chưa phải tâm lý mà vỏ áo khoác tâm lý Nguyễn Huy Thiệp xé toạc khách sáo người chốn đông đúc để viết cốt lõi tâm lý, Tâm lý thật, người” [8, tr.131 - 132] Nhà văn Mai Ngữ viết “Cái tâm tài người viết” (Báo Quân đội Nhân dân, số 9791 ngày 27/8/1988) có phát tương tự: “Ngịi bút anh Thiệp đưa người điểm xuất phát nó, người hạ đẳng, người nguyên thủy với tiềm thức ngã vốn có trời sinh ra, người trần trụi, lõa thể tư hình hài Tác giả đặt nhân vật vào với vị trí nó, với mơi trường sống nó” [8, tr.423 – 424] Nguyễn Thái Hịa “Có nghệ thuật Ba - Rốc truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp hay không?” nhận xét: “Nhân vật Nguyễn Huy Thiệp mang sức tải quan niệm sống, quan niệm xử với người đời, dù ơng vua, anh hùng, thi nhân, người bình thường em bé” [8, tr.95] Những nhân vật mà Nguyễn Huy Thiệp miêu tả tác phẩm sống động nhà văn vừa thu gọn lại sống lại huyền ảo cổ tích để lại lịng độc giả dấu ấn khó qn Nhà văn Lê Minh Hà xuất phát từ phương diện “Chân dung nhà văn, từ nhìn” lại nhận thấy: “Nhân vật ông người phận vừa lớn lao vừa bé mọn mình, ý thức biết khơng biết mình, nỗi buồn trước đẹp, chua chát đời sống” [8, tr 494] Nhà thơ Diệp Minh Tuyền khẳng định “Nguyễn Huy Thiệp, tài mới” (Văn nghệ, số 36-37, 3/9/1988) đưa nhiều yếu tố để thuyết phục người đọc, yếu tố nhân vật đặt lên hàng đầu: “Nhân vật anh thường thật đứng sờ sờ trước mắt ta, đôi lúc ảo đến mức huyền bí Con gái thủy thần Khi dựng nhân vật, khả hư cấu anh mạnh cách nhân vật mà anh chưa gặp, dựng lên, người tưởng tượng giống - ví Hồ Xn Hương với Tổng Cóc ơng phủ Vĩnh Tường Dù họ ai, dù họ sống thời nào, điều Nguyễn Huy Thiệp quan tâm thể số phận họ” [8, tr 398] Đặng Anh Đào viết“Biển khơng có thủy thần” (Văn nghệ số, 35-36, 20/8/1988) so sánh: “Nhân vật Nguyễn Huy Thiệp giống khỉ chúa Muối rừng, văng nhanh gần khơng có phút nghỉ chặng dừng” Chúng giống hình nhân cắt giấy dán đèn cù, khơng có bề dày q khứ, thời gian - vẻn vẹn khoảnh khắc tại, chiều dài truyện ngắn, không bồi tiếp thêm nội tâm - nội tâm trút hành động Họ lại, nhăng nhố, hoạt động” [8, tr 393] Nhận xét giới nhân vật “Truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp vài cảm nghĩ”, giáo sư Nguyễn Đăng Mạnh khái quát: “Nguyễn Huy Thiệp có giới nhân vật, độc đáo Tồn người góc cạnh, gân guốc Người dường sống đến tận cá tính Có loại chui lên từ bùn lầy, rác rưởi, tâm địa đen tối, có loại lại bậc chí thiện, bao dung kẻ xấu, người ác, chí sẵn sàng chết đồng loại” [8, tr 459] Vấn đề “Nghệ thuật xây dựng nhân vật” truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp nhà nghiên cứu, phê bình bàn đến chủ yếu nằm rải rác nghiên cứu, thẩm định, đánh giá cách tổng hợp phương diện nghệ thuật truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp, nên chúng tơi chưa có điều kiện sâu nghiên cứu riêng rẻ nghệ thuật xây dựng nhân vật Chính vậy, sở gợi mở nhà nghiên cứu phê bình trước, chúng tơi muốn làm bật đặc điểm, vai trò ý nghĩa nghệ thuật xây dựng nhân vật truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp, nhằm lý giải sức hấp dẫn bút truyện ngắn Mục đích nghiên cứu Thông qua đề tài “Nghệ thuật xây dựng nhân vật truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp”, muốn khẳng định nét mẻ đóng góp phương diện nghệ thuật xây dựng nhân vật Nguyễn Huy Thiệp cho văn học nước nhà đồng thời khẳng định tài nhà văn hành động lời nói cho ta thấy Khiêm người có tính tình nóng nảy, hành động lúc liền với lời nói chảng khác tên “đồ tể” Ngồi ơng cịn sử dụng phương pháp đối thoại theo kiểu lệch tâm, nghĩa lời thoại nhân vật không hướng mà phát ngơn mình, họ cịn cố lồng vào nội dung giao tiếp khác để phục vụ ý đồ riêng Đây điểm khác biệt cách hành văn so với nhà văn khác, chẳng hạn so với Nam Cao, nhân vật đối thoại hướng vào nhau, tích cực cộng tác với Chúng ta thử khảo sát đoạn đối thoại chuẩn mực truyện ngắn Chí Phèo: “… Bá Kiến dõng dạc hỏi: Anh chí đâu đấy? Hắn chào to: Lạy cụ Bẩm cụ … Con đến cửa cụ để kêu cụ việc ạ! Giọng lè nhè tiếng gần méo mó Nhưng điệu lại hiền lành Hắn vừa gãi đầu gãi tai, vừa lải nhải: Bẩm cụ từ ngày cụ bắt tù, lại sinh thích tù, bẩm có thế, có dám nói gian trời tru đất diệt, bẩm tù sướng q Đi tù cịn có cơm ăn, làng nước, thước cắm dùi không có, chả làm nên ăn Bẩm cụ, lại đến kêu cụ, cụ lại cho tù… Cụ bá quát, bắt đầu cụ quát để thử dây thần kinh người Anh lại say rồi! Hắn xông lại gần, đảo ngược mắt, giơ tay lên nửa chừng: Bẩm không ạ, bẩm thật không say Con đến xin cụ cho tù mà khơng … … thưa cụ… [1, tr 38 - 39] Trong đoạn đối thoại trên, hai nhân vật Bá Kiến Chí Phèo hướng nhau, nhằm hiểu biết lẫn q trình giao tiếp Các nhân vật tích cực đổi vai giao tiếp cho nội dung phát ngôn sau cố gắng làm sáng rõ nội dung phát ngơn trước So với Nam Cao truyện ngắn nguyễn Huy Thiệp có khác biệt rỏ rệt 44 Truyện ngắn Khơng có vua có đoạn: “Khảm bê mâm, Sinh bảo: “Thiếu gọi” Đợi Khảm khuất, Đồi bảo: “Thiếu tí tình thơi, Sinh cho tơi xin tí tình” Sinh bảo: “Nỡm Lên nhà mà bảo hai cô bạn Khảm ấy” Đồi bảo: “Hai ơn vật Sinh” (Khơng có vua) Câu trả lời Đoài sai với ý Sinh muốn hỏi, Đoài biết Y lại có tình trả lời đích muốn thể hành động xấu xa mình: “Tơi nói trước, tơi ngũ với sinh lần” (khơng có vua) Câu trả lời khơng hướng vào câu hỏi, mà Đoài mượn câu hỏi để bày tỏ tình cảm Trong Mưa Nhã Nam có đoạn đối thoại vậy: “Đang câu chuyện, Đề Thám hỏi ơng Lũy: Ơng có đủ thịt ăn không? Nhờ giời - tay trộm trả lời - khơng phải lúc ăn thịt bị, thịt gà thịt vịt ngon Đề Thám nói: Nếu ông chỗ tôi, tay Ba Biều nện cho ông trận tống vào trại Tôi không thích trộm cắp vặt vãnh Ơng Lũy bảo: Tơi khơng đến chỗ ơng thế, tơi biết tơi chẳng vướng nợ đời Tơi giành cơng theo lối trâu bị gà vịt khơng phải theo lối người Chỉ xin ông đừng khinh tôi” (Mưa Nhã Nam) Thậm chí nhiều đoạn đối thoại, nhân vật giao tiếp khơng hiểu dường tâm tư, tình cảm họ cố dấu kín lòng: “Quy ngạc nhiên: “Anh học đại học, làm thợ xẻ?” Tơi cười, học lối nói anh Bường, tơi bảo: “Đấy tình đấy, em Tình lung tung Người sót tuột khỏi tay thơi” Quy bảo: “Anh nói hay nhỉ? Em chẳng hiểu gì?” Tơi bảo: “Em chẳng hiểu đâu” (Những người thợ xẻ) Cách thức đối thoại khơng mang nhân vật xích lại gần nhau, ngược lại nới rộng thêm khoảng cách vốn khó lấp đầy họ Qua ngơn ngữ đối thoại ta thấy, ơng sử dụng ngơn ngữ có bước mẽ táo bạo Do lời thoại nhân vật ngắn, cộc lốc, từ đưa đẩy lời nói nhân 45 vật thường mang tính bình dân, giống lời nói thường chí ông đưa câu tục vào tác phẫm như: Cút mẹ may đi, đồ đĩ, cứt, hát cứt, đố mặt chó giúp cho truyện ngắn ông trở nên thực hơn, gần gủi với tần lớp từ chi thức bình dân 3.2.2 Ngôn ngữ độc thoại Độc thoại phát ngôn nhân vật nói với thân, trực tiếp phản ánh trình tâm lý bên trong; kiểu độc thoại thầm, mô hoạt động suy nghĩ, xúc cảm người dịng chảy trực tiếp Nguyễn Huy Thiệp khơng có tài việc sử dụng ngơn ngữ đối thoại mà cịn có tài việc sử dụng ngôn ngữ độc thoại Thuần truyện ngắn “khơng có vua”, sống gia đình có vợ hiền, ngoan lòng anh lúc thấy cô đơn, trống vắng: “Tôi thấy cô đơn Các cô đơn Cả đám đánh bạc, cha nữa” (Tướng hưu) Anh đem đơn thổ lộ với thân sơng người khơng biết lấy để chia sẻ, khiến cho nỗi cô đơn nhân lên gấp bội Có có cảm giác Thuần: “Tôi thấy đắng ngắt Tôi nhớ chục năm chưa lần mua cho mẹ bánh hay gói kẹo” (Tướng hưu), không riêng Thuần mà “đừng để thây hối tiết”, lời đọc thoại Thuần cuối truyện hối tiết lớn đời anh: “Tơi khóc chưa tơi khóc Bây tơi hiểu khóc cha chết Hình tiếng khóc lớn đời người” (Tướng hưu), chết bố đặt cho Thuần giả thiết anh khơng cho bố ơng không chết anh đau đớn Nhân vật Thương nhớ đồng quê, nhà văn sâu vào miêu tả đời sống tâm lí nhân vật chủ yếu thơng qua độc thoại nội tâm Nhân vật “tôi” tác phẩm bé lớn nhiều suy tư, mơ mộng, lại hay nghĩ, ln ngoan ngỗn chấp nhận sai khiến, nhờ vả từ người khác Là trai nhân vật “tôi” lại người hay quan sát, để ý với ghi nhận tinh tế rõ ràng thói quen, sở thích hay đặc điểm riêng người: “Mẹ hay chan cơm nước mưa ăn với cà muối Mẹ tơi khơng ăn thịt mỡ”, “dì Lưu nằm 46 nghiêng tựa lưng vào tường Lúc dì Lưu nằm sáu năm nay”, “cái Mị tuổi Minh em Mị trắng Nó hay nói, hay làm nũng” (Thương nhớ đồng quê) Trong dịp hoi tách khỏi công việc đồng quen thuộc, nhàm chán, giới tâm hồn nhân vật “tôi” lại xao động Biết ý nghĩ, suy tư lại xối xả tuôn chảy đầu: “Tôi nghĩ Tôi nghĩ đơn giản ngơn từ Sự bất lực hình thức biểu đạt Mà nỗi nhọc nhằn đầy mặt đất Sự vô nghĩa trắng trợn đầy mặt đất Bao tháng ngày trôi Bao kiếp người trôi Sự khéo léo ngôn từ kể lại Ai nhặt cho buổi sáng mai Nhặt ánh mặt hoang vắng mắt em gái tơi Nhặt sợi tóc bạc đầu mẹ Nhặt niềm hi vọng hão huyền lịng chị dâu tơi Và nhặt mùi vị nghèo nàn cánh đồng quê…”(Thương nhớ đồng q) Có lúc người đọc cịn thấy tâm trạng xót xa, ngậm ngùi nhân vật trước mặc cảm thân phận: “thân phận tôi, đâu người ta nhận kẻ làm thuê, làm mướn” Có lúc nhận khoảng trống kì lạ, mênh mang khơng dễ lấp đầy lịng anh trước người, trước cảnh: “Chiều xuống chậm Nắng hoe vàng Trong lịng tơi trỗng hốc, rỗng lắm, khoảng rỗng khơng” (Thương nhớ đồng q) Thậm chí, có tâm tư nỗi lịng nhân vật bí hiểm khó lí giải khiến người đối diện hiểu nổi: “Tôi cười Mẹ chẳng hiểu nụ cười đâu Tôi cười tên thổ phỉ, cười gã nặc nô, cười tên quỷ sứ cười móng chân tay lại đen dài thế” (Thương nhớ đồng quê) Nhân vật “tôi” trải qua nỗi đau đớn mát người 47 thân, cảm giác nhà văn ghi lại thống thiết: “Tôi đưa tay lên miệng để bịt âm thổn thức cổ bật Tôi thương em Rất đông ruồi bu quanh hai lỗ mũi Minh, Mị”…(Thương nhớ đồng quê) Ông Diểu “Muối rừng” thợ săn dầy dạng kinh nghiệm: “Ơng nín thở, đơi gà rừng ton tón lao phía trước, đầu cuối xuống, kêu quan qc Ơng Diểu rê nịng súng theo “Bắn trược thơi” Ơng nghĩ bụng ngồi bất động tư lâu Ông muốn chờ rừng yên tỉnh lại Đôi gà rừng nghĩ chưa gập người Như tốt cho chúng Cũng tốt cho ông” (Muối rừng) Qua suy nghĩ ông ta thấy ông giống thú lớn săn thú nhỏ Ông biết rỏ tập tính mồi: “Cần xem bọn khỉ có khơng? Lồi thú khơng tựa người, kiếm ăn có canh gác Con gác thính Khơng thấy đừng hịng săn thắng lợi, đừng hòng săn át chủ bài” (Muối rừng), tiềm muồi dòng máu thú ông chào lên, suy nghĩ ông dồn vào việc giết mồi: “Ý nghĩ khỉ đực mồi bám lấy ông Diểu tức Cái thằng bố trọc ây! Đồ phong tình phóng đảng! Vị gia trưởng cọc cằn! Nhà lập pháp bẩn thiểu! Tên bạo chúa khốn nạn!” (Muối rừng) Bằng tất tâm để cứu đồng loại khỉ cái, ông thất bại Từ việc tiềm cách giết khỉ đực ông lại phải tiềm cách cứu nó: “ Thà mày chống cự tốt cho tao; tao biết lấy băng bó cho hở khỉ?” (Muối rừng) Qua cách biểu nội tâm nhân vật ta thấy, ông không đấu tranh với bầy khỉ mà cịn đấu tranh với người ơng thiện - ác, nghĩa - phi nghĩa thiện thắng ác, nghĩ thắng tà Cuộc sống nghèo khổ làm người thay đổi, Hạnh “Huyền thoại phố phường” ví dụ Vốn xuất thân từ nơng thơn, ghê sợ căm ghét nghèo, cảnh sống tạm bợ xó xỉnh ngoại Hà Nội, với ơng họ sống: “Theo tinh thần câu ngạn ngữ“đã quen phải lèn cho đau” (Huyền thoại phố phường), Hạnh tìm cách để “cố gắng cải thiện tình cảm ruột rà” tiền nhà trọ hàng tháng tăng Trước sống thị thành vốn “chứa nhiều cạm bẫy”, Hạnh “xây dựng cho lối sống khắc kỉ đặc biệt Hạnh không hút thuốc, không uống rượu, khơng phí phạm tiền nong vào trị cao hứng ngơng cuồng” Từ lần đích thân 48 “tháp tùng” mẹ bà Thiều lễ chùa, chúng kiến tiêu pha hoang phí bọn nhà giàu Hạnh trở nên ăn ngủ:“Mẹ kiếp - Hạnh nghĩ - bọn người họ coi tiền gác Mỗi kỳ sóc vọng họ tiêu pha đến hàng chục nghìn Hạnh nghĩ đến số tiền ỏi mà phải gắng chi tiêu dè xẻn hàng ngày mà rối lòng” (Huyền thoại phố phường) Sinh chịu cảnh nghèo khổ, túng thiếu, Hạnh phải tiết kiệm tí để theo đuổi mộng làm giàu Niềm tin vào xé số nhận bảo trợ vơ hình khiến Hạnh “tốt mồ trán Hạnh có cảm giác sốt”, giấc ngủ nặng nề y “nghe rõ âm loạt soạt tờ giấy bạc” để y bất ngờ bật ý tưởng đánh tráo tờ vé số Quay trở lại nhà bà Thiều vào hôm sau với ý đồ đen tối ấy, Nguyễn Huy Thiệp khiến đầu óc người đọc căng việc làm mờ ám Hạnh Ra đi, y để ý trau chuốt từ trang phục, đến nơi, y “tiện tay cài chốt cửa vào”, gặp bà Thiều, y buông lời cợt nhả thớ lợ: “nhớ cô q!”, “cơ độc đáo tồn thể … trơng hấp dẫn thiếu nữ đương thì” Sán lại gần người đàn bà đáng tuổi mẹ mình, y nở nụ cười “cầu tài” với “ánh mắt ve vuốt” Y dùng thủ đoạn để tiến đến gần đích y rơi vào trạng thái tâm lí đặc biệt: “Thần kinh y căng sợi dây đàn, sợi gân xanh hai bên thái dương giần giật”, giây sau ý tung “một địn chí mạng”: y “chồm hẳn dậy xô ngã người đàn bà xuống văng” sau “chồm lên nhặt lấy, nhét chiêc vé xổ số vào người thong thả lấy vé ném vào người bà Thiều” (Huyền thoại phố phường) Trong khoảnh khắc ngắn ngủi, đơng cứng thời gian tâm lí, người đọc chứng kiến hành động diễn biến tâm lí phức tạp nhân vật Hạnh, để từ thấu hiểu đến tận chất xấu xa, đê tiện kẻ trí thức bị sức mạnh đồng tiền làm cho trở nên tồi tệ, bỉ ổi Chương truyện ngắn Con gái thuỷ thần tác giả xây dựng dựa dòng tâm tư nhân vật Dõi theo tác phẩm, người đọc thấu hiểu đời sống tâm lí với bao trăn trở, day dứt, mơ ước, khát khao nhân vật Chương Từ lời tự bạch đỗi chân tình than: “Tơi niên nơng dân ngu độn, lịng đầy tình cảm thương người vụn vặt vừa tâm, vừa siêu hình, lại tầm thường nữa” đến bí mật trái tim anh “Trái tim thuộc nàng, 49 thuộc Mẹ Cả, thuộc Con gái thuỷ thần” (Con gái thủy thần) Trong suốt tác phẩm, dõi theo hành trình đầy gian nan Chương, Nguyễn Huy Thiệp nhiều lần ghi lại trạng thái xúc cảm không ngừng biến đổi đời sống nội tâm nhân vật Lúc chua xót, đờ đẫn, sửng sốt, sung sướng, lúc thẫn thờ buồn bã, tái tê cảm giác chua xót Để tìm Mẹ Cả, nhân vật Chương phải trải qua biết khó khăn gian khổ, tất trở ngại khơng làm anh chùn bước, khó khăn anh thêm tâm: “Tơi …Tơi muốn xem phía trước có gì” (Con gái thủy thần) Mặc dù lời độc thoại nhân vật tác phẩm không nhiều qua suy nghĩ làm cho nhân vật truyện trở nên sống động thật 3.3 Nhân vật xây dựng qua hành động Đây chi tiết quan trong việc tìm hiểu phân tích tính cách nhân vật Con người đời nhân vật tác phẩm, trước hết người hoạt động, hành động Trong môi trường tự nhiên xã hội, quan hệ với người khác, với công việc, người phải hành động Hành động người thể qua việc làm, hành vi Nhân vật tác phẩm vây, người có hành vi Ngoài ra, hành động phương diện quan trọng tồn q trình, diễn biến cốt truyện Thông qua hành động nguyễn Huy Thiệp khái qt tồn tính cánh nhân vật: Thiện – ác, tốt – xấu bộc lộ qua hành động Lão Kiền “Khơng có vua” cho ta thấy, ơng người đê tiện, thấp hèn làm cha mà lại xem trộm dâu tắm: “Lão Kiền loay hoay bếp, nghe tiếng nước dội buồn tấm, thở dài, bỏ lên nhà Đi vài bước, lão Kiền quay lại, vào bếp, bắc ghế đẩu, trèo lên nín thở ngó sang buồn tắm Trong buồn tắm, Sinh đứng khỏa thân” (Khơng có vua) Đồi chẳng khác cha (Lão Kiền), nhìn trộm chi dâu: “Đồi nhìn chăm vào khoản lõm ngực chi dâu, nơi khuy áo vùa buột ra, bâng quơ: “Tình tình, mình, tình hở hang cho ngẩn ngơ” Sinh đỏ mặt, lát sau cài khuy lại” (Khơng có vua), tìn cách sàm sỡ, ve vãng chị dâu: “Đoài đưa tay chạm vào lưng Sinh, Đoài bảo: “Người chị tơi mềm bún”; nói 50 xám lại chụt lên má Sinh Sinh đẩy ra, Đồi hổn hển: “Tơi nói trước, tơi ngũ với Sinh lần” Nói xong ra, Sinh bật khóc” (Tướng hưu) Hạnh Huyền thoại phố phường người xấu xa, thấp hèn: “Anh tìm khơng được! – Y xắn tay áo đưa tay mò dọc theo cống rảnh đầy bùn, lỏng bỏng nước bẩn, chí cịn có cục phân người” (Huyền thoại phố phường) khơng Hạnh cịn ngan nhiên cướp trắng trợn vé số bà Thiều mong tờ vé số giúp Y đổi đời: “Hạnh chồm dậy xô người đàn bà ngã xuống – văng; Đừng có gào lên! – Hạnh qt khẽ – Cơ lấy vé số ví sách tay đây!” (Huyền thoại phố phường) Bường Những người thợ xẻ kẻ nhỏ nhen, kỉ, sích mít nhỏ y cắt đứt ngón chân Ngọc lúc xẻ gỗ: “Sắp sửa nghĩ, lúc đật, dé chân chèo, tơi chuẩn bị dùng cưa “xoẹt” cái, tay cưa chạm sát ngực Tôi kêu lên tiếng thảm thiết ngã lăng Không biết vô tình hay hửu ý, anh Bường để lưỡi cưa lia thi qua khúc gỗ, bập vào ngón chân tơi” (Những người thợ xẻ) Hành động bỉ ổi Bường khơng dừng lại cịn tìm cách cưởng hiếp Quy gái ông Thuyết: “khi Quy qua chỗ anh Bường nấp cái, anh Bường chồm dậy Tôi nghe thấy tiếng Quy kêu thất Anh Bường bịt miệng, bế cô gái vào bụi gậm” (Những người thợ xẻ) Việc làm Bường tố cáo chất bên người y kẻ tha hóa đến vơ độ Hành động thiếu trách nhiệm nhân vật “tôi” truyện ngắn Thổ cẩm để lại hậu vô tai hại: “tôi đè cô gái ngã xuống đất, cạnh đống củi bao tải đựng đầy sắn khô Tôi chiếm đoạt cô gái cách tàn bạo điên cuồn Tơi lên nhà, lúc lí trí trở lại với tơi, tơi vơ hoảng sợ hanh động mà tơi vừa làm hậu tai hại đến Tôi bỏ chạy phía sơng Đà ” (Thổ cẩm) Chính hành động “quất ngựa truy phong ấy” làm cho cô gái mang thai, xâu hổ tìm cách để bỏ thai kết sinh thằng bé bị tật nguyền: “Không hiểu cô gái mang thai Thật tai hại! Chắc muốn hủy thai nên co uốn đủ lẩu vào người Kết thằng bé sinh bị tật nguyền Mẹ lâu chết, thằng bé khơng học hành cả” (Thổ cẩm) Là bác sĩ lại trốn tránh trách nhiệm, nghĩa vụ mình: “Sáng hơm sau, đồn trưởng 51 đồn cơng tác lôi dậy cáo ốm Tôi giả vờ sốt cao” (Thổ cẩm), khơng kiêm chế thú tính y cưởng hiếp gái tất hành động cho ta thấy nhân vật “tôi” bác sĩ không xứng đáng bác sĩ, hắn: “Chỉ có y mà khơng có đức” Bên cạnh nhân vật có hành động xấu xa, thấp hèn, Nguyễn Huy Thiệp xây dựng nhân vật có hành động đẹp đẽ, cao thượng mang đậm tính thiên lương người Con người động vật bật cao có ý thức, biết suy xét hành động, việc làm Trong người ln tiềm tàng tính tốt đẹp cao thượng Một nguyên nhân khiến điều tồn người biết yêu, có tình u Tình u khiến người ta trở nên cao thượng đẹp đẽ Biểu tình yêu giới tình cảm người phong phú, đa dạng, nhiều cung bậc Có tình yêu dành cho đấng sinh thành, tình cảm anh em máu mủ ruột rà, tình yêu lứa đơi, tình u q hương làng xóm, rộng lớn tình yêu đồng loại Vì tình yêu người sẵn sàng quên nỗi vất vả, nhọc nhằn chí hiểm nguy để mang lại niềm vui, hạnh phúc, chí để bảo vệ tính mạng người khác Chàng Khó Trái tim hổ tâm giết chết hổ để lấy trái tim làm thuốc chữa bệnh cho Pùa Để làm điều đó, Khó bất chấp nguy hiểm, chí đe doạ tính mạng Săn hổ vốn cơng việc khó khăn với phường săn khoẻ mạnh, thạo nghề, đằng Khó lại tàn tật, dị dạng, lại có Khó làm người ngạc nhiên kết cục bất ngờ “Gần sáng, người ta tìm thấy Khó xác hổ chết Cả hai lăn xuống vực sâu suối Khó bị gãy lưng, mặt chàng đầy vết cào cấu hổ Con hổ bị bắn toác đầu Viên đạn bắn gần xé rách trán hổ xuyên vào tận óc” (Trái tim hổ) Không riêng tràng Khó, Lù “Nạn dịch” có hành động qn vợ, nghe tiếng vợ rên khẽ nấm mộ, ông: “Nhận ngay”, “Gạt sang bên nỗi kinh hoàng Lù cuống cuồng vội vã bới đất … đào sâu, tiếng rên rõ Lù điên cuồng vui sướng Tay ông toé máu mà không cảm thấy đau Cuối ông bật nắp quan tài, thấy Hếnh cịn thoi thóp” (Nạn dịch) cứu 52 vợ lên, ơng tìm cách chạy chữa cho vợ tất điều vô hiệu ông nhiễm bệnh: “Ông bị lây bệnh Cả hai người chết đêm hôm ấy” (Nạn dịch) Cái chết âu kết thúc tốt đẹp cho hai Cái chết hai người để lại ngưỡng mộ cho hậu mai sau: “những người già Hua Tát đặt tên mộ tình chung thuỷ” (Nạn dịch) Tốn “Khơng có vua” khơng có khả làm việc khác ngồi việc lau chùi, giặt giũ Nó ln đươc coi gánh nặng gia đình qua hành động việc làm Tốn người tốt: “ Tốn hay giúp đỡ Sinh lịng tốt vơ bờ bến Những ý thích nhỏ nhặt cơ, thực với lòng tận tuỵ cầm thú Nửa đêm, Sinh buột miệng “có mai thích” có ô mai Không biết Tốn lấy tiền đâu, mua lúc nào” (Tướng hưu) Chính việc làm Tốn giúp cho Sinh an ủi, bù đắp tinh thần phải sống chung phục dịch cho kẻ hết tính người Tên cướp Sang sông tên cướp lại có hành động hiệp nghĩa người: “Tên cao gầy lưỡng lự, để lỏng mũi dao Ngay lúc côn tay tên cướp bổ mạnh vào miệng bình Chiếc bình gốm vỡ” (Sang sơng) Chị Thắm “Chảy di sông ơi” người tốt bụng, thương người khác hẳn với người “ngu muội” làng chài, bất chấp tục lệ “không cứu chết đuối” dân chài, chị Thắm sẵn sàng cứu nhân vật “tôi” nhiều kẻ không may khác khỏi móng vuốt Hà Bá Những lời nói, việc làm đầy ân tình chị gây xúc động xâu xa không với người cứu sống mà với người đọc Chúng ta nhớ lời chị “Thế em tỉnh … Em ăn tí cháo nhé? Để chị bón cho …” (Chảy sơng ơi) Ngồi ra, nhiều tác phẩm lời kể tác giả giản lược cách tối đa để lại hành động nối tiếp nhân vật chuỗi hành động tưở ng chừng không dứt: “Ở chợ thằng Bột vứt đòn gánh đi… Nó xơ đổ sạp vải bà Phượng Nó giật lấy ghế băng gỗ nghiến dùng để ngồi… Nó cười khanh khách Nó vung ghế vù vù đầu…” (Đưa sáo sang sông) “Tôi làm, lấy vợ, sinh Mẹ già Cha biền biệt”, “Cha dắt xuống bếp, vào nồi cám …tôi lặng Cha tơi khóc Ơng 53 cầm phích đá ném vào đàn chó bécgiê…” (Tướng hưu) “Ơng Diểu thấy nóng bừng mặt Ơng bỏ mũ áo bơng đặt lùm Ông để nắm cơm xuống đất Ông từ từ dịch chuyển sang chỗ đất trũng thấp hơn…” (Muối rừng) “Tơi cầm liềm Quơ vịng sát chân rạ Giật mạnh Bước sang trái Quơ liềm Giật mạnh lại bước sang trái Lại quơ liềm Lại giật mạnh Cứ Cứ mãi” (Thương nhớ đồng quê)… Viết hành động nhân vật Nguyễn Huy Thiệp khơng tố cáo xấu xa, ích kỉ mà cịn đề cao đức tính tốt đẹp, cao người Thông qua thủ pháp xây dựng nhân vật tác giả muốn gửi đến thông điệp là: “Nếu muốn người khác khơng biết chừ đừng làm”, thiện – ác điều có nhân Tất người tốt đừng để xấu lấn áp tốt người Nếu có phút lắng động nên nhìn lại người mình, tìm lổ hổng sửa chúng lại cho tốt 54 KẾT LUẬN Giai đoạn từ sau năm 1975, truyện ngắn có bước phát triển rỏ rệt, với ưu thể loại chiếm vai trò hàng đầu văn xuôi Việt Nam Số lượng người tham gia viết truyện ngắn đông đảo Truyện ngắn sau 1975 có vận động biến đổi nhiều phương diện: đề tài, chủ đề, tư tưởng, cốt truyện, nhân vật, người kể chuyện, ngôn ngữ giọng điệu trần thuật Trong nhân vật phương diện nghệ thuật nhà văn trọng, có nhiều dấu hiệu đổi thay phương diện miêu tả nhân vật, chức biểu đạt nhân vật Nhân vật truyện không miêu tả kỹ ngoại hình, tên tuổi, tính cách, số phận… Các tác giả truyện ngắn ý nhiều đến miêu tả tâm tư, tình cảm nhân vật Nhân vật khơng cịn đại diện cho giai cấp tầng lớp xã hội mà người cá nhân Trước chuyển biến đời sống xã hội thời kỳ đổi nhiều nhà văn nhận thấy truyện ngắn thể loại thích hợp để viết sống Nhiều thi truyện ngắn tổ chức, từ cho thấy truyện ngắn đối tượng cần khảo sát sâu hơn, cần tiếp cận khám phá bình diện Trong trào lưu đổi văn học Việt Nam thập niên cuối kỷ XX, Nguyễn Huy Thiệp nhà văn thu hút ý người đọc lẫn giới phê bình nghiên cứu hệ thống nhân vật đa dạng, phong phú Các nhân vật truyện ngắn ơng ln câu hỏi cịn bỏ ngỏ mà người đọc phải tìm câu trả lời Ở nhóm nhân vật Nguyễn Huy Thiệp lại có sáng tạo độc đáo Nhân vật tha hóa thể mặt trái xã hội, nơi tồn người xấu xa, thấp hèn có hành động trái với đạo đức, phẩm chất người Nhân vật đơn lạc lồi thể khoản trống bên tâm hồn nhân vật, để làm điều Nguyễn Huy Thiệp hòa vào nhân vât, sống giới nội tâm nhân vật tác phẩm đời, người độc khơng khỏi bàng hồng nhận thấy dường có Nhân vật lưỡng diện Nguyễn Huy Thiệp sống động chân thực người thực ngồi đời - họ có mặt tốt, mặt xấu, có ưu điểm, nhược điểm Với Nguyễn Huy Thiệp, người tốt hay xấu tùy thuộc vào tình huống, hồn cảnh cụ thể Thơng qua giới nhân vật đó, Nguyễn Huy Thiệp cịn biểu tư tưởng nghệ thuật, lý tưởng thẩm mỹ chiêm nghiệm suy tư sâu sắc 55 ông người đời Nguyễn Huy Thiệp thể nhìn người hồn cảnh Thủ pháp huyền thoại hóa dấu ấn đặc trưng cho sáng tác Nguyễn Huy Thiệp Khảo sát truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp thấy yếu tố huyền thoại dày đặc tác phẩm Nhờ có chất huyền thoại Nguyễn Huy Thiệp phản ánh sống cách chân thực rõ nét Đặc biệt chất huyền thoại khiến cho nhân vật truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp lên cách toàn diện đa chiều, tạo cho nhân vật hình bóng khác lạ, vươn tới ý nghĩa biểu tượng Biểu tượng người hành trình vơ tận tìm Đẹp Chất huyền thoại góp phần làm cho truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp mang đậm giá trị thực giá trị thẩm mỹ sâu sắc Nó góp phần tạo nên cách tiếp cận văn chương bạn đọc giới phê bình nghiên cứu Với việc sử dụng chấy huyền thoại trình sáng tạo Nguyễn Huy Thiệp khẳng định tài văn đàn, đồng thời tạo nên mặt văn học văn học Việt Nam Ngôn ngữ đối thoại truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp có giá trị đặc biệt nghệ thuật xây dựng nhân vật Bởi thông thường, người sử dụng ngôn ngữ để thực đối thoại, tạo lời thoại để giao tiếp với lời thoại truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp nhiều để giao tiếp mà để bộc lộ tính cách chất nhân vật Một kiểu đối thoại mang đến cho nhân vật truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp chiều sâu tâm hồn đối thoại nội Sử dụng ngôn ngữ đối thoại làm phương tiện để xây dựng nhân vật nét riêng tạo nên phong cách lạ sáng tác văn học Nguyễn Huy Thiệp Đi liền với thủ pháp đối thoại nghệ thuật độc thoại, chiếm số lượng nhỏ tác phẩm gốp phần quan trọng khơng Chính yếu tố tạo cho nhân vật Nguyễn Huy Thiệp diện mạo diểm nhìn khác hẳn so với nhân vật truyện ngắn giai đoạn trước Bên canh việc thể thủ pháp huyền thoại hóa ngơn ngữ đối thoại, Nguyễn Huy Thiệp cịn thành cơng việc xây dựng nhân vật qua hành động Chính hành động nói lên tính cách người: Thiện - ác, tốt - xấu thể qua hành 56 động Đây yếu tố quan trọng tạo nên nét đặc sắc riêng biệt truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp Hoang Kim Oanh nhận định: “Truyện ngắn thành tựu bật văn nghiệp ơng Khơng vậy, cịn thể loại tạo nên sức ám ảnh ghê gớm, làm trĩu nặng tâm tư độc giả Là nhà văn có cá tính sáng tạo độc đáo, Nguyễn Huy Thiệp tạo dựng cho phong cách nghệ thuật riêng nhầm lẫn” [9, tr 106] Từ truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp đời nay, tồn nhiều ý kiến phê bình trái ngược việc nhìn nhận, đánh giá truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp Sự đối lập ý kiến phần phản ánh mới, lạ, độc đáo phong cách nghệ thuật nhà văn Những đóng góp Nguyễn Huy Thiệp cho thể loại truyện ngắn không nhỏ, ông nhà văn đương đại buộc người cầm bút đương thời phải suy nghĩ nghiêm túc việc phải viết khác buộc độc giả phải thay đổi cách đọc 57 Tài liệu tham khảo Nam Cao (2006), Tuyển tập truyện ngắn, Nxb Văn học Nguyễn Lâm Điền, Trần Văn Minh (2005), Những vấn đề chung văn học Việt Nam sau 1975, Trường Đại học Cần thơ Hà Minh Đức (chủ biên) (1997), Lí luận văn học, Nxb Giáo dục Nhiều tác giả (2004), Từ điển văn học mới, Nxb Thế giới Lê Bá Hán, Trần Đình Sử Từ điển văn học, Nxb Giáo dục Việt Nam Phương Lựu (chủ biên), (1997), Lí luận văn học, Nxb Giáo dục Nguyễn Văn Long, Lã Nhâm Thình, Văn học việc Nam sau 1975 vấn đề nghiên cứu giảng dạy, Nxb Giáo dục Phạm Xuân Nguyên (2001), Đi tìm Nguyễn Huy Thiệp, Nxb Văn hóa thơng tin Hà nội Hoàng Kim Oanh (2008), Đặc trưng truyện ngắn nguyễn huy thiệp, Đại học sư phạm Thành phố Hồ Chí Minh 10 G.m Pospelov (1993), Dẫn luận nghiên cứu văn học (2 tâp), Nxb Giáo dục 11 Trần Đình Sử, Phương Lưu, Phạm Xuân Nam (1987), Lí luận văn học, Nxb Giáo dục 12 Trần Đình Sử (1993), Thi pháp học đại, Nxb Bộ giáo dục đào tạo - Vụ giáo viên Hà Nội 13 Bùi Việt Thắng (1992), Truyện ngắn vấn đề lí thuyết thực tiễn thể loại, Nxb Đại học quốc gia Hà Nội 14 Bùi Việt Thắng (1992), Bình luận truyện ngắn, Nxb Văn học Hà Nội 15 Nguyễn Huy Thiệp (2003) Truyện ngắn, Nxb Trẻ 58