Đang tải... (xem toàn văn)
PHẦN I MỞ ĐẦU PAGE MỤC LỤC LỜI MỞ ĐẦU 1PHẦN I MỞ ĐẦU 3PHẦN II NỘI DUNG CHÍNH 3Chương 1 TỔNG QUAN VỀ TRIẾT HỌC HY LẠP CỔ ĐẠI 31 Điều kiện ra đời của triết học Hy Lạp cổ đại 31 1 Về tự nhiên 41 2 Về kin[.]
MỤC LỤC LỜI MỞ ĐẦU PHẦN I: MỞ ĐẦU PHẦN II: NỘI DUNG CHÍNH .3 Chương 1: TỔNG QUAN VỀ TRIẾT HỌC HY LẠP CỔ ĐẠI Điều kiện đời triết học Hy Lạp cổ đại .3 1.1 Về tự nhiên: 1.2 Về kinh tế: 1.3 Về trị - xã hội: 1.4 Sự phân rã thần thoại xuất triết học: 1.5 Sự kế thừa phát triển văn hóa Cận Đông Quá trình hình thành phát triển triết học Hy Lạp cổ đại .9 2.1 Triết học thời kỳ sơ khai 10 2.2 Triết học thời cực thịnh 10 2.3 Triết học thời Hy Lạp hóa 11 Đặc điểm triết học Hy Lạp cổ đại: .12 Nội dung triết học Hy Lạp cổ đại 13 4.4 Tư tưởng nguyên giới: 13 4.5 Tư tưởng biện chứng: 14 4.6 Tư tưởng nhận thức: 18 4.7 Vấn đề đạo đức trị 20 Các nhà triết học tiêu biểu: 24 5.1 Phái Milê: .24 5.2 Hêraclit (520-460 TCN) 24 5.3 Pitago 24 5.4 Phái Êlê 25 5.5 Các nhà triết học đường lối Đêmôcrit 25 5.6 Các nhà triết học theo đường lối Platôn .27 5.7 Arixtốt 29 Vài ưu điểm nhược điểm triết học Hy Lạp cổ đại 32 6.1 Ưu điểm: 32 6.2 Nhược điểm: 33 SVTH: Vũ Thị Dung Lớp: CH 21C GVHD: Lê Ngọc Thông Chương 2: CUỘC ĐẤU TRANH GIỮA HAI ĐƯỜNG LỐI CHỦ NGHĨA DUY TÂM CỦA PLATÔN VÀ CHỦ NGHĨA DUY VẬT CỦA ĐÊMÔCRIT 34 Cuộc đời nghiệp Platôn: .34 1.1 Cuộc đời: 34 1.2 Sự nghiệp 35 1.3 Những câu nói tiếng Platơn: 35 Cuộc đời nghiệp Đêmôcrit: 36 2.1 Cuộc đời: 36 2.2 Tác phẩm: .37 2.3 Những câu nói tiếng Đêmơcrit: 37 Cuộc đấu tranh hai đường lối Platôn Đêmôcrit: 39 3.1 Những điểm giống nhau: .39 3.2 Những điểm khác nhau: 41 3.2.1 Bản thể luận: 41 3.2.2 Lý luận nhận thức: .44 3.2.3 Nhân học: 47 3.2.4 Quan niệm vận động: 48 3.2.5 Về lôgic học: .48 3.2.6 Về đạo đức học 49 3.2.7 Quan niệm trị - xã hội: .50 CHƯƠNG 3: Ý NGHĨA CỦA VIỆC NGHIÊN CỨU TRONG TIẾN TRÌNH XÃ HỘI HIỆN NAY 53 Những giá trị tư tưởng triết học Platơn tiến trình xã hội nay: 53 Những giá trị tư tưởng triết học Đêmơcrit tiến trình xã hội .55 PHẦN III KẾT LUẬN .58 TÀI LIỆU THAM KHẢO SVTH: Vũ Thị Dung Lớp: CH 21C GVHD: Lê Ngọc Thông LỜI MỞ ĐẦU Xã hội Hy Lạp cổ đại tồn phát triển khoảng thời kỳ lịch sử từ kỷ thứ VIII đến kỷ III trước Công nguyên Triết học Hy Lạp cổ đại đời sở điều kiện kinh tế - xã hội - văn hoá định, cụ thể: Về mặt kinh tế, giai đoạn phát triển rực rỡ lực lượng sản xuất thời cổ đại Về mặt xã hội, phát triển đạt đến hoàn thiện chế độ chiếm hữu nô lệ Vào kỷ V tr.CN với chiến thắng Hy Lạp chiến tranh Hy Lạp - Ba Tư mở thời kỳ phát triển hưng thịnh kinh tế trị Hy Lạp cổ đại Sự phát triển làm xuất hai trung tâm kinh tế - trị điển hình thành bang Aten thành bang Spac Thành bang Spac giai cấp chủ nô quý tộc lãnh đạo theo thiết chế nhà nước chủ nô quân chủ Spac, thực áp tàn khốc nơ lệ Thành bang Aten, có điều kiện địa lý thuận lợi nên trở thành trung tâm kinh tế, văn hoá Hy Lạp cổ đại nôi triết học châu Âu Lãnh đạo thành bang Aten giai cấp chủ nô dân chủ theo thiết chế nhà nước chủ nô dân chủ Aten Do tranh giành quyền bá chủ toàn Hy Lạp, nên xảy chiến tranh tàn khốc Pôlôpône kéo dài hàng chục năm thành bang Aten thành bang Spac mà kết thắng lợi thuộc Spác Cuộc chiến tranh làm đất nước Hy Lạp suy yếu kinh tế, trị, quân đảo lộn xã hội Tuy nhiên, thời kỳ khoa học phát triển, đặc biệt lĩnh vực học, vật lý, toán, thiên văn nghề đúc vũ khí Đồng thời lĩnh vực văn hoá phát triển rực rỡ xã hội phân chia thành giai cấp, có phân cơng lao động trí óc lao động chân tay, dẫn đến hình thành phận nhà trí thức chuyên nghiên cứu triết học - khoa học Từ xuất tri thức triết học khoa học, làm phá vỡ ý thức hệ thần thoại tôn giáo nguyên thuỷ, tư biểu tượng gần với tư triết học Có phân chia đối lập trường phái triết học điển hình đấu tranh hai “đường lối” triết học: đường lối vật Đêmơcrít đường lối tâm Platôn SVTH: Vũ Thị Dung Lớp: CH 21C GVHD: Lê Ngọc Thông PHẦN I: MỞ ĐẦU Tính cấp thiết đề tài: Nền triết học Hy Lạp cổ đại khúc dạo đầu cho nhạc giao hưởng, hợp xướng triết học phương tây Một giai đoạn lịch sử khởi nguyên tiềm tàng triết học nhân loại làm tiền đề cho toàn hệ thống triết học phương tây sau Tư tưởng triết học đời sớm Hy Lạp cổ đại, với tư cách hệ thống (một nền) triết học hồn chỉnh, xuất khoảng kỷ VII đến đầu kỷ VI tr.CN Do phát triển kinh tế, nên phân công lao động diễn sâu sắc Điều góp phần hình thành tầng lớp trí thức Đây yếu tố quan trọng thúc đẩy phát triển khoa học nói chung triết học Hy Lạp cổ đại nói riêng Chính đấu tranh chủ nô dân chủ chủ nô quý tộc điều kiện trị quan trọng cho đấu tranh chủ nghĩa vật chủ nghĩa tâm triết học Hy Lạp cổ đại nói riêng đời phát triển triết học Hy Lạp cổ đại nói chung Chính mà tơi muốn nghiên cứu khái qt triết học Hy Lạp cổ đại mà điển hình đấu tranh hai đường lối: Triết học vật vơ thần Đêmơcrít với đường lối triết học tâm thần bí Platơn, thể nhiều lĩnh vực khác như: thể luận, nhận thức luận, lơgic học, đạo đức học trị - xã hội Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu: Mục đích: phân tích đấu tranh hai đường lối triết học vật vơ thần Đêmơcrít với đường lối triết học tâm thần bí Platơn qua nêu lên ý nghĩa đấu tranh tiến trình xã hội Nhiệm vụ: Trình bày khái quát triết học Hy Lạp cổ đại Tái nét yếu đời nghiệp Platôn Đêmôcrit Những điểm giống khác tư tưởng triết học Platôn Đêmôcrit SVTH: Vũ Thị Dung Lớp: CH 21C GVHD: Lê Ngọc Thông Ý nghĩa việc nghiên cứu đấu tranh đường lối Platôn Đêmôcrit Đối tượng, phạm vi phương pháp nghiên cứu: Đối tượng: Nền triết học Hy Lạp cổ đại, tư tưởng triết học Platôn Đêmôcrit Phạm vi nghiên cứu: giới hạn giai đoạn triết học Hy lạp cổ đại Phương pháp nghiên cứu: phương pháp lịch sử, đối chiếu so sánh Bài nghiên cứu quy mô tiểu luận nên vấn đề đề cập mang tính khái qt Những đóng góp đề tài: Đề tài làm rõ hơn, chi tiết triết học Hy Lạp cổ đại giá trị hạn chế tư tưởng triết học Platôn Đêmôcrit Kết cấu cơng trình nghiên cứu: Ngồi phần mở đầu, kết luận tài liệu tham khảo tham khảo, tiểu luận gồm chương Chương 1: Tổng quan triết học Hy Lạp cổ đại Chương 2: Cuộc đấu tranh hai đường lối chủ nghĩa tâm Platôn chủ nghĩa vật Đêmôcrit Chương 3: Ý nghĩa việc nghiên cứu tiến trình xã hội SVTH: Vũ Thị Dung Lớp: CH 21C GVHD: Lê Ngọc Thơng PHẦN II: NỘI DUNG CHÍNH CHƯƠNG 1: TỔNG QUAN VỀ TRIẾT HỌC HY LẠP CỔ ĐẠI Điều kiện đời triết học Hy Lạp cổ đại 1.1 Về tự nhiên: Hy Lạp cổ đại nơi triết học phương Tây Đây quốc gia rộng lớn có khí hậu ơn hòa Bao gồm miền Nam bán đảo Ban Căng (Balcans), miền ven biển phía Tây Tiểu Á nhiều hịn đảo miền Egee Hy Lạp chia làm ba khu vực: Bắc, Nam Trung Trung có nhiều dãy núi ngang dọc đồng trù phú, có thành phố lớn Athen Nam bán đảo Pelopongnedơ với nhiều đồng rộng lớn phì nhiêu thuận lợi cho việc trồng trọt Vùng bờ biển phía Đơng bán đảo Ban Căng khúc khuỷu nhiều vịnh, hải cảng thuận lợi cho ngành hàng hải phát triển Các đảo biển Êgiê (Egée) nơi trung chuyển cho việc lại, buôn bán Hy Lạp với nước Tiểu Á Bắc Phi Vùng ven biển Tiểu Á đầu mối giao thương Hy Lạp nước phương Đông Với điều kiện tự nhiên thuận lợi nên Hy Lạp cổ đại sớm trở thành quốc gia chiếm hữu nô lệ có cơng thương nghiệp phát triển, văn hóa tinh thần phong phú đa dạng Nơi có nhiều triết gia mà triết lý họ trở nên bất hủ Sự thuận lợi thiên nhiên, địa lý tạo điều kiện cho Hy Lạp nhanh chóng phát triển tất lĩnh vực, mở rộng bang giao, tiếp nhận nhiều giá trị văn hố Vì vậy, nơi hội tụ đầy đủ điều kiện để tư người có dịp bay bổng, để thoả sức sáng tạo giá trị triết học có ý nghĩa vơ quan trọng lịch sử tư tưởng nhân loại Xứng đáng nôi văn minh Châu Âu nhân loại Đúng Ph.Ăngghen nhận xét: “Khơng có chế độ nơ lệ khơng có quốc gia Hy Lạp, khơng có nghệ thuật khoa học Hy Lạp, khơng có chế độ nơ lệ khơng có đế quốc La Mã mà khơng có sở văn minh Hy Lạp đế quốc La Mã khơng có Châu Âu đại được” SVTH: Vũ Thị Dung Lớp: CH 21C GVHD: Lê Ngọc Thông 1.2 Về kinh tế: Hy Lạp cổ đại nằm vị trí vơ thuận lợi khí hậu, đất đai, biển lòng nhiệt thành người tài vật, tài lực vô giá tư bay bổng, mở rộng mối bang giao phát triển kinh tế Thế kỷ VIII – VI BC, thời kỳ quan trọng lịch sử Hy Lạp cổ đại thời kỳ nhân loại chuyển từ thời đại đồ đồng sang thời đại đồ sắt Lúc đồ sắt dùng phổ biến, xuất lao động tăng nhanh, sản phẩm dồi dào, chế độ sở hữu tư nhân cố Sự phát triển kéo theo phân công lao động nông nghiệp, nghành trồng trọt ngành chăn nuôi Xu hướng chuyển sang chế độ chiếm hữu nô lệ thể ngày rõ nét Sự phát triển mạnh mẽ công nghiệp, thủ công nghiệp từ cuối kỷ VIII BC lực đẩy quan trọng cho trao đổi, buôn bán, giao lưu với vùng lân cận Engels nhận xét: “Phải có khả chế độ nô lệ xây dựng quy mô phân công lao động lớn lao công nghiệp nông nghiệp, xây dựng đất nước Hy Lạp giàu có Nếu khơng có chế độ nơ lệ khơng có quốc gia Hy Lạp, khơng có khoa học cơng nghiệp Hy Lạp” 1.3 Về trị - xã hội: Q trình hình thành xã hội có giai cấp Hy Lạp cổ đại, kéo dài từ kỷ XI – VIII tr.CN Kết q trình làm cho vai trị sở hữu tư nhân giai cấp quý tộc Hy Lạp lớn nước Cận Đông, làm cho công xã – thị thành tan rã nhanh, tạo tiền đề để hình thành nhà nước – thị thành, làm xuất đối lập thành thị nông thôn tạo nên hoạt động buôn bán, trao đổi sản phẩm sơi động lịng nhà nước – thị thành, công xã quy mô nước Kết cho thấy quan hệ vật chất cá nhân mà địa vị xã hội xác định giá trị tài sản họ thay quan hệ mang tính chất tự nhiên huyết thống, gia tộc người với người trước xã hội phân hóa làm hai giai cấp xung đột chủ nô nô lệ Lao động bị phân hóa thành lao động chân tay lao động trí óc Đất nước bị chia phân thành nhiều nước nhỏ Mỗi nước lấy thành phố làm trung tâm Trong đó, Sparte Athen hai thành phố cổ hùng mạnh nhất, nòng cốt cho lịch sử Hy Lạp cổ đại SVTH: Vũ Thị Dung Lớp: CH 21C GVHD: Lê Ngọc Thông Thành bang Athen nằm vùng đồng thuộc Trung Hy Lạp, có điều kiện địa lý thuận lợi nên trở thành trung tâm kinh tế, văn hóa Hy Lạp cổ đại, nôi triết học Châu Âu Tương ứng với phát triển kinh tế, văn hóa thiết chế nhà nước chủ nô dân chủ Athen Thành Sparte nằm vùng bình ngun, đất đai thích hợp với phát triển nông nghiệp Chủ nô quý tộc thực theo lối cha truyền nối Chính Sparte xây dựng thiết chế nhà nước quân chủ, thực áp tàn khốc nô lệ Do tranh giành quyền bá chủ Hy Lạp, nên hai thành phố tiến hành chiến tranh khốc liệt kéo dài hàng chục năm cuối dẫn đến thất bại thành Athen Cuộc chiến tàn khốc lưu lại suy yếu nghiêm trọng kinh tế, trị quân đất nước Hy Lạp Chiến tranh, nghèo đói nảy sinh dậy tầng lớp nơ lệ Nhưng lại thất bại họ xuất phát từ nhiều lạc khác nhau, khơng có ngơn ngữ chung, khơng có quyền hạn, khơng tham gia vào hoạt động xã hội, trị Chớp lấy thời cơ, Vua Philíp phía Bắc Hy Lạp đem quân xâm chiếm toàn bán đảo Hy Lạp kỷ thứ II BC, Hy Lạp lần bị rơi vào tay đế quốc La Mã Tuy đế quốc La Mã chinh phục Hy Lạp, lại bị Hy Lạp chinh phục văn hóa Vì điều kiện kinh tế, nhu cầu buôn bán, trao đổi hàng hóa mà chuyến vượt biển đến với nước phương Đơng trở nên thường xun Chính tầm nhìn họ mở rộng, thành tựu văn hóa Ai Cập, Babylon làm cho người Hy Lạp ngạc nhiên Tất lĩnh vực, yếu tố nước bạn người Hy Lạp đón nhận, “Những người Hy Lạp mãi đứa trẻ khơng hiểu biết Ai Cập” Trong thời đại Hy Lạp xây dựng văn minh vô xán lạn với thành tựu rực rỡ thuộc lĩnh vực khác Chúng sở hình thành nên văn minh phương Tây đại Về văn học, người Hy Lạp để lại kho tàng văn học thần thoại phong phú, tập thơ chứa chan tình cảm, kịch hấp dẫn, phản ánh SVTH: Vũ Thị Dung Lớp: CH 21C GVHD: Lê Ngọc Thông sống sôi động, lao động bền bỉ, đấu tranh kiên cường chống lại lực lượng tự nhiên, xã hội người Hy Lạp cổ đại Về nghệ thuật, để lại cơng trình kiến trúc, điêu khắc, hội họa có giá trị Về luật pháp, sớm xây dựng pháp luật thực nghiêm thành bang Athen Về khoa học tự nhiên, thành tựu toán học, thiên văn, vật lý… nhà khoa học tên tuổi Thalés, Pythago, Heraclite sớm phát Và đặc biệt, người Hy Lạp cổ lại di sản triết học vơ đồ sộ sâu sắc Sự hình thành triết học Hy Lạp không diễn cách ngẫu nhiên mà kết tất yếu việc kế thừa di sản tinh tuý truyền thống sáng tác dân gian, thần thoại, mầm mống tri thức khoa học (khoa học tự nhiên) Hy Lạp cổ đại đất nước thi ca, thần thoại Thần thoại nơi để người tưởng tượng, diễn giải tượng thiên nhiên kỳ bí mà cịn nơi thể đời sống tâm linh, hình thành số phận mn mặt đời sống thường ngày Thần thoại nơi đâù tiên để tư triết học đời bước triết học tách khỏi thần thoại, tự tư tự nhiên, đạo đức, xã hội, lẽ sống, chân lý, người… Những tinh hoa toán học, thiên văn học, địa lý, hệ thống đo lường, lịch pháp,…đã xuất nhu cầu bn bán, vượt biển đến nước phương Đơng Vì vậy, nhà triết học Hy Lạp người nhiều lần đến phương Đông nhiều vùng đất khác Như vậy, thấy đời triết học Hy Lạp cổ đại tất yếu - kết nội sinh dân tộc, thời đại C.Mác viết: “Các nhà triết học nấm mọc đất Họ sản phẩm thời đại mình, dân tộc mà tinh lực tinh tế nhất, q giá khó nhìn thấy suy tư khái niệm triết học” SVTH: Vũ Thị Dung Lớp: CH 21C GVHD: Lê Ngọc Thông 1.4 Sự phân rã thần thoại xuất triết học: Thần thoại (tiếng Hy Lạp Mythologia) phản ánh thực cách hoang đường ý thức nguyên thủy Người Hy Lạp cổ dùng thần thoại để giải thích tượng tự nhiên đời sống xã hội Những tượng phản ánh vào ý thức tạo thành hình thức lịch sử giới quan, đó, tư tưởng tình cảm, tri thức nghệ thuật, tinh thần vật chất, khách quan chủ quan, thực suy tưởng, tự nhiên siêu nhiên chưa phân đôi Cùng với phát triển xã hội, thần thoại trải qua bước phát triển định biểu mức độ trưởng thành ý thức Đỉnh cao phát triển thay hình thức giới quan thần thoại giới quan Quá trình phát triển Hy Lạp thời đại Hôme với hai tác phẩm tiếng Iliat Ôđixê Trong tác phẩm ấy, trước hết ta thấy tính cách vị thần Ở thần người khơng khác tính cách Sau số phận vị thần thông điệp sống, ca lịng u nước, tình cảm vợ chồng, cha mẹ, anh em Các vị thần mắc phải thói hư tật xấu người: ghen tng, hiềm khích, đố kỵ, lừa dối,…Thứ hai, chắp nối câu chuyện sinh hoạt người với người, thấy phác thảo sơ lược Hôme Hêxiôt nguồn gốc giới Nếu Hôme, lực lượng lịch sử - tự nhiên cịn ẩn vỏ bọc thiên nhiên, đến Hêxiơt tranh sinh thành biến hóa vũ trụ mang dáng vẻ vũ trụ quan sơ khai, Hêxiốt coi vũ trụ sinh từ trạng thái hỗn mang, sau hình thành trái đất, trái đất vận động sinh thành từ vật, tượng tự nhiên Điều quan trọng xuất sau triết học trạng thái hỗn mang mô tả sở mang tính thực thể “mọi thứ đầu lẫn đi, khủng khiếp lẫn tăm tối nằm cạnh nhau, sinh từ trái đất tối tăm, từ đáy biển sâu thẳm, từ bầu trời đầy sao”1 Ở đây, trước mặt hình ảnh tất yếu tự nhiên Dẫn từ “ Lịch sử phép biện chứng “ Tập I, Phép biện chứng cổ đại, NXB Chính trị quốc gia, Hà nội,1998,tr.39 SVTH: Vũ Thị Dung Lớp: CH 21C GVHD: Lê Ngọc Thông