Tiểu luận tư tưởng triết học của platon và sự ảnh hưởng của nó đến đời sống văn hóa tinh thần của thời đại

GVHD: Thầy Bùi Văn Mưa TIỂU LUẬN Tư tưởng triết học Platon ảnh hưởng đến đời sống văn hóa tinh thần thời đại Học viên Nguyễn Ngọc Đăng Khoa GVHD: Thầy Bùi Văn Mưa MỤC LỤC Trang Lời mở đầu Chương I: Giới thiệu chung Platon - I.1 Tiểu Platon I.2 Các giai đoạn đời - I.3 Các tác phẩm - Chương II: Tư tưởng Platon II.1 Học thuyết ý niệm - II.2 Lý luận nhận thức -12 II.3 Học thuyết trị - xã hội 13 II.4 Những môn đệ Platon -15 Chương III: Ảnh hưởng tư tưởng Platon đời sống văn hóa tinh thần thời đại - 16 III.1 Học thuyết ý niệm -18 III.2 Lý luận nhận thức 20 III.3 Học thuyết trị - xã hội -21 Tài liệu tham khảo - 28 Học viên Nguyễn Ngọc Đăng Khoa GVHD: Thầy Bùi Văn Mưa Lời mở đầu Một triết gia vĩ đại thời cổ đại Platon Tư tưởng ông ảnh hưởng nhiều tới triết gia không thời đại lúc mà giai đoạn lịch sử sau Hệ thống triết học Platon đề cập đến nhiều vấn đề, bật học thuyết ý niệm linh hồn, học thuyết “nhà nước lý tưởng” đạo đức học Tất học thuyết nói xuất phát từ lập trường tâm khách quan, đại biểu cho tầng lớp chủ nơ q tộc, ngược lại lợi ích nhân dân lao động Platon phản đối chế độ dân chủ luận chứng cho bất bình đẳng xã hội Với nhiều giác độ để nghiên cứu tư tưởng Platon, chọn đề tài Tư tưởng triết học Platon ảnh hưởng đến đời sống văn hóa tinh thần thời làm rõ phân tích Tuy nhiên q trình thực đề tài khơng tránh thiếu sót kính mong thầy góp ý đánh giá để đề tài hoàn thiện Trân trọng “Tự chinh phục chiến cơng vĩ đại nhất” Platon Học viên Nguyễn Ngọc Đăng Khoa GVHD: Thầy Bùi Văn Mưa Chương I: Giới thiệu chung Platon Trong triết học Hy Lạp trước Socrate giới quan vật nói chung chiếm ưu (trường phái Milet, Héraclite, Anaxagore, Empédocle…) Nhưng Socrate trở đi, với biến đổi đầy bi kịch xã hội, chủ nghĩa tâm mở rộng dần ảnh hưởng mình, phát triển thành hệ thống Platon Triết học Platon thể giai đoạn phát triển cực thịnh triết học Hy Lạp, khai phá nhiều lĩnh lực nghiên cứu mới, lĩnh vực mà trước đây, thời kỳ “triết học tự nhiên” thống trị, chưa phân tích sâu sắc Platon, Aristote nhân loại biết đến khơng triết gia, mà cịn nhà văn hoá lớn giới cổ đại Nhưng tranh luận chủ nghĩa vật (“đường lối Démocrite”) chủ nghĩa tâm (“đường lối Platon”) chất ý nghĩa tồn trở nên liệt, chi phối đường vận động triết học phương Tây suốt kỷ qua I.1 Tiểu sử Platon Platon nhà triết học cổ đại Hy Lạp xem thiên tài nhiều lĩnh vực, có nhiều người coi ơng triết gia vĩ đại thời đại với Socrates (Σωκράτης) thầy ông Platon tên thật Aristocles (427 – 347 TCN), sinh hịn đảo khơng xa Athènes, đảo Egine, gia đình thuộc dịng dõi quý tộc Thời trai trẻ Platon người vừa thông minh, vừa khoẻ mạnh, hai lần đoạt danh hiệu vô địch điền kinh thị quốc, người đời đặt cho tên Platon, tức “vạm vỡ”, “vai rộng” Học viên Nguyễn Ngọc Đăng Khoa GVHD: Thầy Bùi Văn Mưa Platon xuất thân gia đình chủ nô quý tộc A-ten Tên thật ông Aristôclơ Sinh Athena, ông hấp thụ giáo dục tuyệt vời từ gia đình, ơng tỏ bật lĩnh vực nghệ thuật đặc biệt triết học Platon sinh lớn lên thời đại khủng hoảng sâu sắc dân chủ chủ nơ Chiến tranh, nghèo đói, thay đổi đường lối cay trị tác động khơng đến sáng tác ông I.2 Các giai đoạn đời Thời niên (409 – 400 TCN) ông chịu ảnh hưởng trực tiếp Socrate, tư tưởng lẫn lối sống, quan điểm trị - xã Thời viễn du (400 – 389 TCN) gắn với trình quan sát, thu thập, học hỏi tri thức khoa học từ nhiều nơi, nhằm định hình giới riêng Khi Socrates chết vào năm 399 TCN Platon khoảng 31 tuổi Trong suốt phiên tòa xử thầy mình, ơng ngồi dự phịng xử án Tồn chuỗi biến cố dường ăn sâu vào tâm hồn ông thành kinh nghiệm chấn động, ơng đánh giá Socrates người giỏi nhất, minh triết trực tất người Từ Platon bắt đầu cho phổ biến loạt đối thoại triết học nhân vật ln ln Socrates, vặn kẻ đối thoại ông khái niệm đạo đức trị, làm cho họ mắc mâu thuẫn trước câu hỏi ơng Có lẽ Platon có hai động để làm việc Một để thách thức tái khẳng định lời giáo huấn Socrates bất chấp chúng bị kết án cách công khai; hai để phục hồi danh dự người thầy u q mình, cho người thấy ông kẻ hủy hoại giới trẻ mà bậc thầy danh giá họ Sau đó, Platon rời Athènes Học viên Nguyễn Ngọc Đăng Khoa GVHD: Thầy Bùi Văn Mưa Trước tiên ông Mégare, làm bạn với Euclide, người sáng lập trường phái Mégare, chủ trương dung hoà Socrate với trường phái Elée Sau đó, ơng sang Crne, tiếp xúc với Aristippe nhà toán học thuộc phái Pythagore Ông sang Ai Cập, Phénicie, Ba Tư, Babylone Năm 389 TCN, Platon tham gia cố vấn trị cho bạo chúa Denys, vua xứ Syracuse, sau thời gian bị Denys bán làm nơ lệ mâu thuẫn cá nhân Annikéris, môn đệ Aristippe, chuộc ơng, giải phóng Thời chín muồi tư tưởng, hay thời viện hàn lâm, đánh dấu việc thành lập trường phái triết học riêng bắc Athènes, ông sáng lập Viện hàn lâm - (tên lấy theo khu vườn nơi ông ở- khu vườn mang tên Akadèmos, tên nhân vật thần thoại) Đây coi trường đại học lịch sử nhân loại, nơi dành cho nghiên cứu, giảng dạy khoa học triết học Môn sinh trang bị kiến thức cao nhất, tương đương bậc đại học sau đại học, gồm toán học, trị, triết học Suốt qng đời cịn lại Platon tâm vào việc truyền bá tri thức khoa học, song có lúc bị cầm tù mạng tay bạo chúa Denys I.3 Các tác phẩm Trong gần 50 năm sáng tác, Platon để lại di sản đồ sộ, việc tập hợp sàng lọc thật khó khăn, ngồi tác phẩm thừa nhận ơng viết (chính văn), có số giả mạo (mạo văn) Số lượng tác phẩm gồm độc thoại (lời bào chữa Socrate), 34 đối thoại (kể văn mạo văn), 13 thư (mạo văn), chia thời gian khác Tác phẩm "Nước cộng hoà" (République) có vị trí đặc biệt triết học ơng.Trong đối thoại thời trẻ, Học viên Nguyễn Ngọc Đăng Khoa GVHD: Thầy Bùi Văn Mưa Socrate thường nhân vật trung tâm, đóng vai trị hướng dẫn hồ giải tranh luận, nên khó xác định đâu quan điểm đích thực Socrate, đâu quan điểm Platon mượn danh Socrate Điều chắn giới quan Socrate Platon thống với Mấy năm cuối đời, Platon suy nghĩ nhiều triển vọng sống nhân loại, thiết chế xã hội lý tưởng, trình bày Atlantic, Luật pháp số tác phẩm khác Platon nhà triết học tâm khách quan, đấu tranh chống lại chủ nghĩa vật đương thời Khi nói hai đường lối, hai trường phái triết học, Lênin đối lập đường lối vật Đêmơcrít đường lối tâm Platon Tư tưởng triết học Platon chịu ảnh hưởng sâu sắc yếu tố tâm triết học Pitago Xơcrát Ngồi cống hiến ơng phép biện chứng ý niệm, vai trò ý thức xã hội việc hình thành nhân cách ý thức cá nhân, triết học ông tiêu biểu cho chủ nghĩa tâm thời cổ đại Ông xây dựng học thuyết ý niệm để chống lại chủ nghĩa vật Theo ông, giới tự nhiên bắt nguồn từ ý niệm Học viên Nguyễn Ngọc Đăng Khoa GVHD: Thầy Bùi Văn Mưa Chương II: Tư tưởng Platon Platon nâng tư tưởng tâm lên thành hệ thống, mà cịn khẳng định tính tất yếu đối đầu vật – tâm triết học Trong Sophistes có đoạn: “Một số đưa thứ từ trời từ lĩnh vực hình xuống mặt đất…, dứt khốt tiếp cận được, sờ tồn tại, xem vật thể tồn một”, số khác chủ trương “tồn đích thực idea (ý niệm) phi vật thể phi cảm tính đó” (A N Tranysev: Bài giảng Triết học cổ đại, Moskva, 1980, tr 247) Chủ nghĩa tâm, theo Platon, triết học “uyển chuyển”, thống với thần minh luận, cịn chủ nghĩa vật triết học thô thiển, xa lạ, không tin vào linh thiêng đời sống người, mà tin loại trừ vai trị thần linh cơng việc trần gian, mà cực chẳng thừa nhận vai trò thần linh, từ chối hành vi sùng bái II.1 Học thuyết ý niệm Điểm bật hệ thống triết học tâm Platon học thuyết ý niệm Trong học thuyết ông đưa hai quan niệm giới vật cảm biết giới ý niệm Pla-tôn chịu ảnh hưởng sâu sắc khuynh hướng lý triết học Hy Lạp cổ đại (lý luận trường phái Êlê, lý luận số trường phái Pitago, lý luận phổ biến Xơcrát) Vì ơng xem nhẹ vai trị nhận thức cảm tính, tuyệt đối hố vai trị nhận thức lý tính, ý niệm (khái niệm) Từ ơng chia giới thành hai loại: giới ý niệm (khái niệm) Học viên Nguyễn Ngọc Đăng Khoa GVHD: Thầy Bùi Văn Mưa giới vật cảm tính.Trong giới vật cảm biết không chân thực, khơng đắn vật khơng ngừng sinh đi, thay đổi vận động, không ổn định, bền vững, hồn thiện; cịn giới ý niệm giới phi cảm tính phi vật thể, giới đắn, chân thực, vật cảm biết bóng ý niệm Theo ông, giới ý niệm tồn chân thực, vĩnh viễn, tuyệt đối, bất biến, sở tồn giới vật cảm tính Cịn giới vật cảm tính tồn không chân thực, phụ thuộc vào giới ý niệm, bóng ý niệm Để minh hoạ cho quan niệm giới vật cảm tính sinh từ giới ý niệm nào, Platon đưa ví dụ "Hang động" sau: Ở ngồi cửa hang tối có đồn người qua; ánh sáng mặt trời chiếu vào cửa hang làm cho bóng đồn người in lên vách đá Nếu nhìn lên vách hang bên trong, người ta thấy bóng người qua Platon dùng phép phóng dụ trình bày khác tồn đích thực bóng nó, giới ý niệm giới vật chất, lý trí nhận thức cảm giác lĩnh hội Những bóng hình ảnh đồn người, khơng phải thân đồn người Thế giới vật cảm tính vậy, bóng ý niệm có từ trước mà thơi Như vậy, giải mặt thứ vấn đề triết học, Platon cho ý niệm có trước, nguyên nhân, chất vật Cịn vật có sau, bắt chước, mô phỏng, ý niệm Học viên Nguyễn Ngọc Đăng Khoa GVHD: Thầy Bùi Văn Mưa Từ quan niệm Platon đưa khái niệm "tồn tại" "không tồn tại" Vấn đề tồn (bản thể) chiếm vị trí đặc biệt triết học Platon Tồn đích thực phải tồn nào? Đâu tồn khác, hay “cái bóng tồn tại”? Cái sở, tảng tồn tại? “ Theo , - Platon viết , - trước tiên cần phải phân biệt ln ln tồn khơng sinh thành ln sinh thành không tồn tại”."Tồn tại" theo ông phi vật chất, nhận biết trí tuệ siêu tự nhiên có tính thứ Cịn "khơng tồn tại" vật chất, có tính thứ hai so với tồn phi vật chất Khác với trường phái Elée, quan niệm tồn Platon thừa nhận tính thống khơng phản bác tính đa dạng, mn vẻ giới ý niệm Ông mối quan hệ ý niệm vật, từ đến q trình tiên đốn vũ trụ nói chung Theo Platon, có ý niệm có nhiêu phức hợp vật, tượng, trình, quan hệ đồng Trong tác phẩm “Parménide”, Platon nêu ba phương án quan hệ ý niệm vật: mô phỏng, thông dự diện Mô phỏng: Các vật hướng đến ý niệm Trong trường hợp ý niệm khn mẫu, cịn vật khả giác mô chúng, chẳng hạn ý niệm “cái đẹp” khuôn mẫu để xác định vật cho “đẹp” Thơng dự: vật nói chung phải thông dự vào chủng loại ý niệm định để mang tên gọi, chẳng hạn thơng dự vào ý niệm “đẹp” vật vật “đẹp”, tương tự với ý niệm “thiện”, “công bằng”,.v.v 10 Học viên Nguyễn Ngọc Đăng Khoa GVHD: Thầy Bùi Văn Mưa ba hình thức nhà nước xấu Một nhà nước bọn vua chúa xây dựng khát vọng làm giầu, ham danh vọng, đưa đến chiến tranh Hai là, nhà nước qn phiệt số người giầu có, áp số đông, đưa đến tội ác Ba là, nhà nước dân chủ đem lại quyền lực cho số đông; nhà nước tồi tệ Platon đưa quan niệm nhà nước lí tưởng tồn phát triển nhà nước lí tưởng dựa phát triển sản xuất vật chất, phân cơng hài hồ ngành nghề giải mâu thuẫn xã hội Platon nêu lên mô hình nhà nước cộng hồ Trong nhà nước ấy, quan hệ bất bình đẳng hạng người phải trì, hợp với tự nhiên, hợp với phân công xã hội Sự tồn nhà nước lý tưởng phải dựa phát triển sản xuất vật chất phân công hài hoà nghề xã hội Để khắc phục phân chia giàu nghèo, cần xoá bỏ gia đình tư hữu Trẻ sinh đưa vào quan giáo dục riêng, lựa chọn đứa trẻ khỏe mạnh, nuôi dưỡng chúng để trở thành vệ binh Các nhà thông thái, triết học lựa chọn số vệ binh Quan niệm nhà nước lý tưởng Platon chứa đựng nhiều mâu thuẫn Một mặt, ơng muốn xố bỏ tư hữu, mặt khác, ơng lại chủ trương trì bất bình đẳng hạng người Một mặt, ơng đề cao hình thức cộng hồ, mặt khác ơng lại sức bảo vệ lợi ích giai cấp chủ nô quý tộc, chống lại nhà nước dân chủ Aten Nhà nước mà ông coi lý tưởng, thực chất biện hộ cho giai cấp chủ nơ q tộc Đúng nhận xét Mác, lý tưởng hoá chế độ đẳng cấp Aicập vào Aten mà 15 Học viên Nguyễn Ngọc Đăng Khoa GVHD: Thầy Bùi Văn Mưa II.4 Những môn đệ Platon Nổi tiếng số người mơn đệ ơng Aristoteles Ngồi ra, sau có Plotinus (Πλωτίνος), triết học gia người Ai Cập (với tên La Mã) coi triết gia Hy Lạp vĩ đại cuối người chịu ảnh hưởng Platon Tư tưởng ơng phát triển khuynh hướng thần bí Platon sau biết tới học thuyết Tân Platon (Neo-Platonism) Dưới góc nhìn triết học tâm, nhà triết học Platon đề cao linh hồn, ông cho tri thức đích thực khơng thể nhận biết không dùng tư người (linh hồn nhận thức tri thức) Ông coi thường giác quan người (được tạo từ thể xác) Đối với ơng tri thức đích thực khơng nhận thức giác quan thông thường 16 Học viên Nguyễn Ngọc Đăng Khoa GVHD: Thầy Bùi Văn Mưa Chương III: Ảnh hưởng tư tưởng Platon đời sống văn hóa tinh thần thời đại Tư tưởng Platon tảng chi phối sâu xa tinh thần giới tây phương sau Sau Platon qua đời, người cháu ông tên Speusippus trở thành Viện Trưởng trường Academos Trường Đại Học tiếp tục hoạt động năm 529 sau Tây Lịch, Hoàng Đế Byzantine Jus tinian I lệnh đóng cửa cho trường phổ biến lời giảng dạy tà giáo (pagan teachings) Tuy nhiên ảnh hưởng Platon lan truyền khắp nơi Nền triết học Platon thể qua tác phẩm Philo Judaeus, nhà triết học Do Thái, cư ngụ thành Alexandria vào kỷ thứ sau Tây Lịch Vào kỷ thứ 3, nhà triết học Plotinus khai triển triết học PlatonMới (NeoPlatonism) thành phố Rome Các nhà thần học Clement of Alexandria, Origen, Boethius Thánh Augus tine người chịu ảnh hưởng triết học Platonic đồng thời ý tưởng Platon đóng vai trị yếu việc phát triển thần học Thiên Chúa giáo (Christian theology) tư tưởng Hồi giáo (Islamic thoughts ) thời Trung Cổ Qua kỷ 13, Aristotle nhà triết học Cổ Hy Lạp gây nên nhiều ảnh hưởng mạnh giới tư tưởng Thiên Chúa giáo bước sang thời kỳ Phục Hưng (the Renaissance), Hàn Lâm Viện Florantine gia đình Medici thiết lập, lại trọng vào triết học Platon Được thành lập vào kỷ 15 gần thành phố 17 Học viên Nguyễn Ngọc Đăng Khoa GVHD: Thầy Bùi Văn Mưa Florence, nhân viên Hàn Lâm Viện điều khiển Marsilio Ficino, nghiên cứu tác phẩm Platon viết tiếng Hy Lạp Tại nước Anh, học thuyết Platon sống lại vào kỷ 17 Ralph Cudworth người cộng tác, học giả gọi The Cambridge Platonists (nhóm theo Platon thuộc trường Đại Học Cambridge) Họ cố công dùng lời giảng dạy Platon cách diễn đạt nhóm NeoPlatonist để làm hịa hợp lý trí (reason) với tôn giáo Qua kỷ 20, nhà tư tưởng Alfred North Whitehead nghiên cứu phổ biến cơng trình Platon Các tác phẩm đối thoại Platon dịch sang nhiều ngôn ngữ khác phổ biến nhiều ấn Một dịch nhiều học giả biết tới ông Benjamin Jowett (1), thuộc trường Đại Học Oxford, nước Anh Bên cạnh đó, tư tưởng triết học ơng cịn ảnh hưởng sâu rộng đối tư tưởng nhà triết học sau thể đời sống thông qua quan niệm Các nhà triết học thời cận đại, từ Hegel đến Heidegger công nhận rằng: ý tưởng mỹ học đến sau tác phẩm nghệ thuật Tuy nhiên, thực tế, tư tưởng triết học, hay tơn giáo, có ảnh hưởng định lên nghệ thuật, từ tư tưởng triết học Platon đẹp tuyệt đối, ý tưởng tiên nghiệm Thượng đế, lý thuyết cổ điển Aristote nghệ thuật, coi nghệ thuật chép thiên nhiên, đến tư tưởng 18 Học viên Nguyễn Ngọc Đăng Khoa GVHD: Thầy Bùi Văn Mưa tôn giáo Saint Augustin quan hệ gắn bó người Chúa sinh vạn vật; từ tư tưởng Descartes vai trò chủ thể, đến luận thuyết Kant tính chất chủ quan đẹp, v.v III.1 Về nghệ thuật Thực ra, nhìn với quan niệm người ngày nay, tư tưởng Platon Aristote nghệ thuật, tư tưởng chống nghệ thuật, tư tưởng tôn vinh nghệ thuật, thời Platon, triết học có uy quyền lớn xã hội, tiếng nói triết gia lực Platon, Aristote, định, lại nhà giáo dục, có đầy đủ thẩm quyền phương tiện để truyền bá điều phán Ở thời Platon, khơng có qua mặt triết học Điều này, xét cho cùng, (nếu ta nhận thức tầm quan trọng triết học đời sống lãnh vực văn hóa, nghệ thuật), thái độ Platon cực đoan: dựa vào định kiến cho nghệ thuật, từ hội họa đến thi ca, bắt chước, hay chép thiên nhiên, khơng có thực cả, khơng có giá trị thực, ơng có thái độ khinh miệt nghệ thuật, lẫn thi ca Điều kỳ lạ, nhiều kỷ, phương Tây tôn vinh tư tưởng ấy, để phải hứng chịu hậu tiêu cực chúng, mà sau nhận Một tư tưởng khác Platon có ảnh hưởng trực tiếp đến quan niệm cổ điển đối tượng nghệ thuật Platon cho rằng: đẹp (khách thể) nguồn gốc ham thích nơi người (chủ thể) Chính đẹp đối tượng , tức khách 19 Học viên Nguyễn Ngọc Đăng Khoa GVHD: Thầy Bùi Văn Mưa thể, hút người nhìn, gây nên ham thích nơi người nhìn, tức nơi chủ thể Như vậy, có nghĩa là: đẹp đối tượng có thật, độc lập với ta, ta Điều mà, 22 kỷ sau, Kant phủ định với tác phẩm Phê phán lực phán đoán (1790) Đối với Kant, đẹp có giá trị chủ quan khơng nằm đối tượng Cịn Aristote, không đồng ý với ý kiến Platon, tơn trọng ơng thầy mình, thân khơng phải nghệ sĩ, nên chủ trương bắt chước thiên nhiên, coi mẫu mực, thật khách quan (Aristote, Poétique), ví dụ thân thể người gương mẫu đẹp tỷ lệ hài hòa Trải qua thời kỳ phong cách nghệ thuật phương Tây, từ nghệ thuật cổ đại Hy Lạp, đến bước đầu nghệ thuật Kitô giáo; từ thời Trung cổ (với phong cách Rơmăng, Gơtíc), đến thời kỳ Tiền Phục Hưng, Phục Hưng, Nguyên khai Flamand, Cổ điển, Barốc, Lãng mạn, Hiện thực tự nhiên, Ấn tượng, nghệ thuật thống ln ln tơn vinh chép "giống thật", tinh thần Aristote, với mục đích thể y nguyên thực, với nhìn thẩm mỹ định, song hồn tồn khơng "diễn dịch" phê phán thực Đó nguyên lý nghệ thuật coi trọng khách thể, có từ Aristote, tồn bền bỉ ngày nay, số nghệ sĩ tượng hình Người ta nhớ, thập niên đầu kỷ XX, nghệ thuật hàn lâm, mà tiền 20 Học viên Nguyễn Ngọc Đăng Khoa GVHD: Thầy Bùi Văn Mưa thân nghệ thuật cổ điển Pháp, ngự trị cách thống khắp Âu châu, đặc biệt Pháp III.2 Nghệ thuật Kitô giáo Những ý tưởng Platon Aristote quan hệ khách thể chủ thể (một đằng đẹp, hay đối tượng vẽ, đằng người nghệ sĩ, hay người thưởng thức nghệ thuật), bắt chước, hay chép thiên nhiên, đại thể, nghệ thuật Kitô giáo lấy lại tiếp tục phát triển suốt 20 kỷ, số điểm, lãnh vực siêu hình học, quan niệm Kitơ giáo có khác với quan niệm triết gia Hy Lạp Chỉ riêng đẹp, quan niệm Kitô giáo cho rằng: vật đời đẹp, đức chúa Trời Ba Ngơi sáng tạo ra; chúng phản ánh đẹp toàn mỹ Chúa (Con người Chúa sáng tạo dựa theo hình ảnh Chúa, nghĩa khác với Chúa, người có đủ đức tính khả để tham gia vào công sáng tạo Chúa, đặc biệt sáng tạo đẹp) Như có nghĩa là, đạo Kitơ, đức chúa Trời "nhân hóa" đẹp thể cách cụ thể tất nhân vật, từ đức chúa Giê-Su, đến đức Bà Maria, đến Chư thánh, v.v (Xem hội họa thời Trung cổ, Tiền Phục Hưng Phục Hưng) Đây lý khiến cho ảnh hưởng chủ nghĩa cổ điển Hy Lạp bị lu mờ suốt thời trung cổ Âu châu, để nhường chỗ cho nghệ thuật Kitô giáo phát triển rực rỡ, gần liên tục, suốt gần 20 kỷ với kiệt tác thể truyện tích, nhân vật Kinh Thánh 21 Học viên Nguyễn Ngọc Đăng Khoa GVHD: Thầy Bùi Văn Mưa III.3 Quan niệm đại nghệ thuật Những năm đầu kỷ XX, hội họa đại đời với loạt ý tưởng quan niệm mẻ mặt thẩm mỹ: màu sắc, nét vẽ (Van Gogh, Gauguin, Cézanne); cách đưa đối tượng lên phía trước (Cézanne), cách tái tạo lại đối tượng cấu trúc (trường phái lập thể: Picas so, Braque ) Cách thể nhịp điệu chuyển động (Boccioni, Mondrian, Marcel Duchamp ) Song, ngồi cịn có ý tưởng có tính chất triết học, hồn tồn ngược lại với quan niệm cổ điển, có ảnh hưởng định lên nghệ thuật, như: phủ nhận chép đối tượng (phong cách biểu hiện, dã thú, lập thể), chí phủ nhận tất hình tượng gợi nhắc đến giới tự nhiên (hội họa trừu tượng) Thọat tiên, tìm tịi Cézannes- họa sĩ trừu tượng đầu tiên, từ nét cọ giàu nhịp điệu, từ cấu trúc khoẻ mạnh hình thể màu sắc, từ cách đưa đối tượng lên phía trước, đến phủ nhận gần hoàn toàn đối tượng vẽ (bức họa Vườn Lauves, 1906) Van Gogh đem đến ý tưởng mẻ nét vẽ, nhịp điệu, màu sắc Điều đáng ý, ơng một ngựa, theo đường sáng tạo riêng khẳng định cá tính rõ rệt Gauguin đưa ý tưởng độc đáo tính chất bí ẩn màu sắc, tính độc lập màu sắc tác phẩm so với màu sắc thật đối tượng 22 Học viên Nguyễn Ngọc Đăng Khoa GVHD: Thầy Bùi Văn Mưa Các họa sĩ biểu Munch Kirchner sử dụng ngôn ngữ mới, mạnh mẽ, với nét vẽ giàu nhịp điệu với màu sắc dội Năm 1907, tác phẩm Les Demoiselles d'Avignon Picas so đời, mở đường cho phong cách lập thể, với tham vọng thể đối tượng mắt ta nhìn thấy từ điểm nhìn, mà từ nhiều góc cạnh Song, hội họa trừu tượng dòng hội họa phủ nhận triệt để đối tượng chép, phủ nhận tất hình tượng tồn giới tự nhiên (Kandins ky, Mondrian, Malevitch 1910) Có thể nói rằng, luật chơi mới, thách thức Tác phẩm trừu tượng, theo nghĩa nó, phải chứng minh rằng: đẹp nghệ thuật trí tưởng tượng người sáng tạo hoàn toàn độc lập với giới tự nhiên Đương nhiên, vẽ tranh trừu tượng phải nghĩ thế, tiêu chuẩn thế, luật chơi Nói chung, tất họa sĩ trường phái kể có tun ngơn xu hướng nghệ thuật mình, trước hay sau tác phẩm đời Điều mẻ nhất, nhận thấy đổi thay quan niệm thẩm mỹ, từ 50 năm nay, là: hội họa trừu tượng, với dòng tranh thiên nhịp điệu (Pollock, Hartung, Zao Wou Ki ), có dịng tranh thiên ký hiệu đời gần lúc (Soulages, Sugai, Tuan ) Có thể nói rằng, "cặp khái niệm" đối nghịch, mặt thẩm mỹ, hai khái niệm khác hẳn nhau, ngày đêm.Tuy nhiên, đẹp ký hiệu đẹp nhịp điệu hai khái niệm đối nghịch nghệ thuật, mà nhiều 23 Học viên Nguyễn Ngọc Đăng Khoa GVHD: Thầy Bùi Văn Mưa cặp khái niệm khác: đẹp động tĩnh; đẹp cổ điển đẹp Barốc, hay lãng mạn; đẹp tượng hình đẹp trừu tượng Thế kỷ XXI có đem đến khơng cho nghệ thuật, rõ ràng người sống thời đại điện tử truyền thông ngày nay, ngày ý thức đa dạng nghệ thuật, tràn ngập vào đời sống, với kích thước mới, phương tiện Điều này, tự đổi thay quan trọng rồi, mặt nghệ thuật mà thơi, mà cịn mặt nhận thức tự người, nói chung Ở thời Platon, triết học có uy quyền lớn xã hội, tiếng nói triết gia lực Platon, Aristote, định, lại nhà giáo dục, có đầy đủ thẩm quyền phương tiện để truyền bá điều phán Ở thời Platon, khơng có qua mặt triết học Điều này, xét cho cùng, (nếu ta nhận thức tầm quan trọng triết học đời sống lãnh vực văn hóa, nghệ thuật), thái độ Platon cực đoan: dựa vào định kiến cho nghệ thuật, từ hội họa đến thi ca, bắt chước, hay chép thiên nhiên, khơng có thực cả, khơng có giá trị thực, ơng có thái độ khinh miệt nghệ thuật, lẫn thi ca Điều kỳ lạ, nhiều kỷ, phương Tây tôn vinh tư tưởng ấy, để phải hứng chịu hậu tiêu cực chúng, mà s au nhận Một tư tưởng khác Platon có ảnh hưởng trực tiếp đến quan niệm cổ điển đối tượng nghệ thuật Platon cho rằng: đẹp (khách thể) nguồn gốc 24 Học viên Nguyễn Ngọc Đăng Khoa GVHD: Thầy Bùi Văn Mưa ham thích nơi người (chủ thể) Chính đẹp đối tượng , tức khách thể, hút người nhìn, gây nên ham thích nơi người nhìn, tức nơi chủ thể Như vậy, có nghĩa là: đẹp đối tượng có thật, độc lập với ta, ta Điều mà, 22 kỷ sau, Kant phủ định với tác phẩm Phê phán lực phán đoán (1790) Đối với Kant, đẹp có giá trị chủ quan khơng nằm đối tượng Cịn Aristote, không đồng ý với ý kiến Platon, tơn trọng ơng thầy mình, thân nghệ sĩ, nên chủ trương bắt chước thiên nhiên, coi mẫu mực, thật khách quan (Aristote, Poétique), ví dụ thân thể người gương mẫu đẹp tỷ lệ hài hòa (các tượng thần Apollon, thần Vệ nữ, v.v tác phẩm cổ điển Hy Lạp, mà khuôn mẫu thể hài hòa người) Trải qua thời kỳ phong cách nghệ thuật phương Tây, từ nghệ thuật cổ đại Hy-La, đến bước đầu nghệ thuật Kitô giáo; từ thời Trung cổ (với phong cách Rơmăng, Gơtíc), đến thời kỳ Tiền Phục Hưng, Phục Hưng, Nguyên khai Flamand, Cổ điển, Barốc, Lãng mạn, Hiện thực tự nhiên, Ấn tượng, nghệ thuật thống ln ln tơn vinh chép "giống thật", tinh thần Aristote, với mục đích thể y nguyên thực, với nhìn thẩm mỹ định, song hồn tồn khơng "diễn dịch" phê phán thực Đó nguyên lý nghệ thuật coi trọng khách thể, có từ Aristote, tồn bền bỉ ngày nay, số nghệ sĩ tượng hình Người ta cịn 25 Học viên Nguyễn Ngọc Đăng Khoa GVHD: Thầy Bùi Văn Mưa nhớ, thập niên đầu kỷ XX, nghệ thuật hàn lâm, mà tiền thân nghệ thuật cổ điển Pháp, ngự trị cách thống khắp Âu châu, đặc biệt Pháp III.3.1 Nghệ thuật Kitô giáo Những ý tưởng Platon Aristote quan hệ khách thể chủ thể (một đằng đẹp, hay đối tượng vẽ, đằng người nghệ sĩ, hay người thưởng thức nghệ thuật), bắt chước, hay chép thiên nhiên, đại thể, nghệ thuật Kitô giáo lấy lại tiếp tục phát triển suốt 20 kỷ, số điểm, lãnh vực siêu hình học, quan niệm Kitơ giáo có khác với quan niệm triết gia Hy Lạp Chỉ riêng đẹp, quan niệm Kitô giáo cho rằng: vật đời đẹp, đức chúa Trời Ba Ngôi sáng tạo ra; chúng phản ánh đẹp toàn mỹ Chúa (Con người Chúa sáng tạo dựa theo hình ảnh Chúa, nghĩa khác với Chúa, người có đủ đức tính khả để tham gia vào công sáng tạo Chúa, đặc biệt sáng tạo đẹp) Như có nghĩa là, đạo Kitơ, đức chúa Trời "nhân hóa" đẹp thể cách cụ thể tất nhân vật, từ đức chúa Giê-Su, đến đức Bà Maria, đến Chư thánh, v.v (Xem hội họa thời Trung cổ, Tiền Phục Hưng Phục Hưng) Đây lý khiến cho ảnh hưởng chủ nghĩa cổ điển Hy Lạp bị lu mờ suốt thời trung cổ Âu châu, để nhường chỗ cho nghệ thuật Kitô giáo 26 Học viên Nguyễn Ngọc Đăng Khoa GVHD: Thầy Bùi Văn Mưa phát triển rực rỡ, gần liên tục, suốt gần 20 kỷ với kiệt tác thể truyện tích, nhân vật Kinh Thánh III.3.2 Những tư tưởng St Augustin, Descartes, Kant Người đưa luận để chống lại cách nhìn Aristote, coi nghệ thuật chép thiên nhiên, Kant, triết gia người Đức Theo Kant, tác phẩm nghệ thuật thiên nhiên, mà ngược lại: "Thiên nhiên đẹp giống tác phẩm nghệ thuật, tác phẩm nghệ thuật đẹp giống thiên nhiên" (Kant, Phê phán lực phán đoán, 1790) Điều đặc biệt quan trọng Kant vạch ra, có ảnh hưởng vô to lớn lên nghệ thuật, là: đẹp khơng nằm đối tượng, cảnh thiên nhiên, hay tác phẩm nghệ thuật, mà tuỳ thuộc vào phán đoán người nhìn ngắm nó, tức chủ thể Sau Kant, Hegel có ý tưởng cực đoan mối quan hệ thiên nhiên nghệ thuật, ông có thái độ khinh rẻ tất thiên nhiên Đối với ông đẹp nghệ thuật đáng ta ý đến, sản phẩm trí tuệ người Cịn đẹp thiên nhiên đẹp vật vô tri, khơng có giá trị Phải vậy, mà Hegel đồng ý với Platon nguồn gốc đẹp lý tưởng, ý tưởng tiên nghiệm Thượng đế mà người nhớ 27 Học viên Nguyễn Ngọc Đăng Khoa GVHD: Thầy Bùi Văn Mưa Nói đến vai trị chủ thể, khơng thể không trở ngược lên đến St Augustin, người đem đến cho đạo Kitơ kích thước mới: kích thước người Nhưng quan trọng cả, tư tưởng triết học Descartes, với tác phẩm Diễn từ phương pháp luận (1637) Có thể nói với tác phẩm này, phương Tây khám phá tầm quan trọng chủ thể, tôi, nhận thức giới xung quanh, đặc biệt quan niệm nghệ thuật người nghệ sĩ Không biết Rubens (1577-1640), nhà họa sĩ trứ danh người Hà Lan, có dịp đọc tác phẩm Descartes chưa, ông người họa sĩ vẽ với phong cách bay bướm cá tính mạnh mẽ, khác hẳn với phong cách hội họa thời Phục Hưng Có thể nói rằng, mặt đó, hình thức, Rubens họa sĩ trước tất họa sĩ thời, báo hiệu đời - kỷ sau - phong cách Barốc phong cách lãng mạn 28 Học viên Nguyễn Ngọc Đăng Khoa GVHD: Thầy Bùi Văn Mưa TÀI LIỆU THAM KHẢO:  N Tranysev: Bài giảng Triết học cổ đại, Moskva, 1980, trang 247  http://viets ciences.org/biographie/artists/writers/plato.htm  http://history-world.org/plato.htm  Câu chuyện Triết học – Wiil Durand- Trí Hải Bửu Đính dịch  http://vi.wikipedia.org/wiki/Platon 29 Học viên Nguyễn Ngọc Đăng Khoa ... GVHD: Thầy Bùi Văn Mưa Chương III: Ảnh hưởng tư tưởng Platon đời sống văn hóa tinh thần thời đại Tư tưởng Platon tảng chi phối sâu xa tinh thần giới tây phương sau Sau Platon qua đời, người cháu... chế độ dân chủ luận chứng cho bất bình đẳng xã hội Với nhiều giác độ để nghiên cứu tư tưởng Platon, chọn đề tài Tư tưởng triết học Platon ảnh hưởng đến đời sống văn hóa tinh thần thời làm rõ phân... trường Đại Học Oxford, nước Anh Bên cạnh đó, tư tưởng triết học ơng cịn ảnh hưởng sâu rộng đối tư tưởng nhà triết học sau thể đời sống thông qua quan niệm Các nhà triết học thời cận đại, từ Hegel đến