VIẾNG LĂNG BÁC (1976) Viễn Phương ==========&========= MỤC LỤC PHẦN ĐỀ NỘI DUNG TRANG A KIẾN THỨC CƠ BẢN I Kiến thức chung II Kiến thức trọng tâm B ĐỀ THAM KHẢO, LUYỆN THI HSG ĐỀ 1 So sánh ước nguyện[.]
VIẾNG LĂNG BÁC (1976) -Viễn Phương==========&========= MỤC LỤC PHẦN NỘI DUNG TRANG ĐỀ A KIẾN THỨC CƠ BẢN Kiến thức chung Kiến thức trọng tâm B ĐỀ ĐỀ THAM KHẢO, LUYỆN THI HSG So sánh ước nguyện Thanh Hải Mùa xuân nho nhỏ ước nguyện Viễn Phương Viếng lăng Bác ĐỀ “Thơ tiếng lòng” (Tố Hữu) Cảm nhận em tiếng 11 ĐỀ lòng Viễn Phương qua thơ Viếng lăng Bác Những đặc sắc nghệ thuật thơ “Viếng lăng 18 ĐỀ Bác” Viễn Phương Cảm nhận vẻ đẹp hình ảnh tre trung hiếu 15 ĐỀ thơ Viếng Lăng Bác Cảm nhận khổ thơ “Viếng lăng Bác” 23 Viễn Phương A KIẾN THỨC CƠ BẢN I Kiến thức chung 1.Vài nét tác giả Viễn Phương Bài thơ Viếng lăng Bác a Tác giả I Vài nét tác giả - Viễn Phương ( 1928-2005) tên thật Phan Thanh Viễn - Quê quán: An Giang - Sự nghiệp sáng tác: -> bút có mặt sớm lực lượng văn nghệ giải phóng miền Nam thời chống Mĩ + Năm 1952, trường ca “ Chiến thắng Hịa Bình” ơng giải nhì Nam Bộ tổ chức giải thưởng tổng kết văn học nghệ thuật + Khi Chi hội văn nghệ Nam Bộ tổ chức ông bầu làm Ban chấp hành + Tác phẩm tiêu biểu: “Anh hùng mìn gạt”, “Như mây mùa xn”, “Lịng mẹ”, … - Phong cách sáng tác: Thơ Viễn Phương thơ ông nã, giàu cảm xúc không bi lụy b Tác phẩm Hoàn cảnh sáng tác - Bài thơ viết vào tháng năm 1976, kháng chiến chống Mĩ kết thúc thắng lợi, đất nước nước thống nhất, lăng Bác Hồ khánh thành, Viễn Phương Bắc thăm Bác, nhà thơ viết thơ in tập “Như mây mùa xuân” năm 1978 Bố cục: phần - Khổ 1: Cảm xúc tác giả bên lăng - Khổ : Cảm xúc trước đoàn người vào lăng viếng Bác - Khổ 3: Cảm xúc đứng lăng - Khổ 4: Cảm xúc trước lúc rời lăng II Kiến thức trọng tâm Cảm xúc đứng trước lăng Bác (khổ 1) - “Con miền Nam thăm lăng Bác”: nhân dân miền Nam xưng “con” với Bác Bác người cha nhân hậu hiền từ - Nhà thơ dùng từ “thăm”: nói giảm nói tránh để giảm nhẹ nỗi đau , Bác xa tâm trí người Bác ln sống - Hình ảnh “hàng tre” - Từ láy “bát ngát” - lên trước mắt màu màu xanh ngút ngàn trải dài lan quanh lăng hàng tre - Hình ảnh hàng tre mang nghĩa thực khóm tre quanh lăng cịn mang nghĩa ẩn dụ phẩm chất người Việt Nam: bất khuất kiên cường, thẳng có tinh thần yêu thương, đùm bọc ⇒ Tác giả đứng trước lăng bác với cảm xúc nghẹn ngào “ôi”, xưng hô “con”… Cảm xúc trước đoàn người vào lăng viếng Bác ( khổ 2) - Ẩn dụ “mặt trời” - Bác mặt trời dân tộc mang ánh sáng ấm áp cho sống dân tộc, đồng thời thể niềm yêu mến kính trọng Bác - Sử dụng điệp ngữ “ngày ngày”: thời gian vô tận, lịng người dân chưa thơi ngi nhớ Bác - Hình ảnh ẩn dụ “tràng hoa” : người vào lăng viếng Bác kết thành tràng hoa rực rỡ huy hồng, người mang bơng hoa lịng thành kính, u mến niềm ngưỡng vọng lãnh tụ - “bảy mươi chín mùa xuân”: hoán dụ đời Bác đẹp mùa xn, cịn tuổi thọ Bác ⇒ Sự biết ơn công lao to lớn chủ tịch Hồ Minh, lịng thành kính người dân Việt Nam với vị lãnh tụ vĩ đại dân tộc Cảm xúc lăng (Khổ 3) - “Giấc ngủ bình n”: nói giảm nói tránh nhằm giảm nỗi đau, vừa thể thái độ nâng niu, trân trọng giấc ngủ Bác - Nhân hóa “vầng trăng sáng dịu hiền”: ánh đèn tỏa từ lăng, ẩn dụ vẻ đẹp tâm hồn cao Người - “Trời xanh”: ẩn dụ - Bác trường tồn, vĩnh non sông đất nước - Nhà thơ dùng nghệ thuật ẩn dụ chuyển đổi cảm giác “nghe nhói tim”, nhà thơ nghe thấy nỗi đau nhức nhối cắt cứa tim ⇒ Cảm xúc lăng nhà thơ với Bác thành kính mà xúc động Những tình cảm, cảm xúc trước lúc rời lăng ( Khổ 4) - “Mai miền Nam thương trào nước mắt”: bộc lộ cảm xúc trực tiếp lưu luyến không muốn rời xa - Phép liệt kê, ẩn dụ “con chim, đóa hoa, tre” với điệp ngữ “muốn làm”: niềm dâng hiến tha thiết, mãnh liệt, muốn hố thân vào thiên nhiên làm điều Bác - Hình ảnh tre lặp lại tạo kết cấu đầu cuối tương ứng, tạo sức hấp dẫn cho thơ - Chủ thể “con” đến không xuất nhằm thể ước nguyện riêng tác giả mà tất người, dân tộc ta Bác => Thương nhớ, khơng muốn rời xa, muốn hố thân làm chim hoa tre để mĩa bên Người canh giấc ngủ ngàn thu cho Người III Tổng kết Giá trị nghệ thuật - Bài thơ viết theo thể thơ tám chữ, có dòng thơ chữ chữ, giọng điệu thơ trang nghiêm vừa tha thiết sâu lắng, sử dụng linh hoạt biện pháp tu từ quen thuộc, ngôn ngữ thơ giản dị mà đọng có nhiều hình ảnh thơ đẹp lãng mạn gợi nhiều xúc cảm Giá trị nội dung - Bài thơ thể lòng thành kính niềm xúc động sắc nhà thơ nói riêng người nói chung đến thăm lăng Bác ĐỀ THAM KHẢO, LUYỆN THI HSG ĐỀ SỐ 1: So sánh ước nguyện Thanh Hải Mùa xuân nho nhỏ ước nguyện Viễn Phương Viếng lăng Bác GỢI Ý LÀM BÀI I Mở bài: - Giới thiệu đề tài chung hai tác giả đề cập đến thơ II Thân Khái quát hai tác giả, hai thơ - Nhà thơ Thanh Hải (1930-1980) bút danh Phạm Bá Ngoãn, quê Phong Điền, thuộc Thừa Thiên – Huế Ơng người có cơng lớn thắp sáng lửa thi ca cách mạng lòng miền Nam năm dài đen tối, đầy máu nước mắt ách thống trị tàn bạo anh em Ngơ Đình Diệm, tay sai đế quốc Mĩ Thơ Thanh Hải có ngơn ngữ sáng, giàu âm điệu nhạc điệu, cảm xúc thiết tha, chân thành lắng đọng - Phan Thanh Viễn có bút danh Viễn Phương Ông sinh năm 1928 An Giang Ơng nhà thơ gắn bó với sống chiến đấu bà quê hương suốt hai kháng chiến chống Pháp chống Mĩ xâm lược Thơ Viễn Phương dung dị, cảm xúc sâu lắng thiết tha, ngôn ngữ thơ đậm đà màu sắc Nam Bộ - Đứng trước thiên nhiên tươi đẹp mùa xuân xứ Huế, Thanh Hải thể khát vọng dâng hiến mùa xuân vào mùa xuân chung đất nước qua thơ Mùa Xuân nho nhỏ Hay niềm thành kính, nỗi xúc động chân thành Viễn Phương lần đầu thăm lăng Bác bộc lộ qua thơ Viếng lăng Bác So sánh ước nguyện Thanh Hải Viễn Phương * Điểm giống nhau: LĐ1 Cả hai đoạn thơ thể ước nguyện chân thành, tha thiết hoà nhập, cống hiến cho đời, cho đất nước, nhân dân… Ước nguyện khiêm nhường, bình dị muốn góp phần dù nhỏ bé vào đời chung ( Dẫn thơ – Phân tích) LĐ2 Các nhà thơ dùng hình ảnh đẹp thiên nhiên biểu tượng thể ước nguyện ( Dẫn thơ – Phân tích) * Khác : LĐ1 Thanh Hải viết đề tài thiên nhiên đất nước khát vọng hòa nhập dâng hiến cho đời - Khổ 4,5 Mùa xuân nho nhỏ: màu xuân gợi cho người niềm tha thiết hi vọng, dù tuổi gần đất xa trời ngày giường bệnh Thanh Hải bộc bạch tâm niệm mình: Ta làm chim hót, Ta làm cành hoa Ta nhập vào hoà ca, Một nốt trầm xao xuyến - Điệp ngữ “ta làm” cộng với nhịp thơ dồn dập diễn tả khát vọng thúc mãnh liệt lịng nhà thơ Đó khát vọng góp phần nhỏ bé để tơ điểm cho mùa xuân quê hương - Ước nguyện làm chim để mang tiếng hát cho đời thêm rộn ràng, cành hoa để khoe sắc trước ánh mặt trời tô điểm cho vẻ đẹp sống, nốt trầm góp nên hịa ca xao xuyến Những nguyện ước không cao xa, không ồn chứng tỏ nhà thơ khiêm tốn mong muốn cống hiến lặng thầm đời Tiếng chim ấy, cành hịa ấy, khúc ca lòng nhà thơ để mừng cho ngày xuân thống quê hương, mừng cho xứ Huế bình, ngày phát triển Một mùa xuân nho nhỏ Lặng lẽ dâng cho đời Dù tuổi hai mươi Dù tóc bạc - Thái độ sống tích cực, lạc quan nhà thơ nhiều đóng góp cho thơ ca Việt Nam cho kháng chiến cho cống hiến lặng lẽ Dẫu qua tuổi xuân đời muốn cồng hiến sức lực - Điệp ngữ “dù là” lời nhắc nhở thân cố gắng để đối đầu với tuổi già, bệnh tật Theo nhà thơ, khơng tuổi trẻ có nghĩa vụ đóng góp cho xã hội mà nghĩa vụ tất người - Hình ảnh thơ gần gũi, mộc mạc, giọng thơ nhẹ nhàng, ngào tiếng lịng thủ thỉ nhà thơ Ước nguyện ước nguyện cao đẹp khơng cho riêng mà dành riêng cho đời LĐ2 Viễn Phương viết đề tài lãnh tụ, thể niềm xúc động thiêng liêng, lịng tha thiết thành kính tác giả từ miền Nam vừa giải phóng viếng Bác Hồ - Khổ thơ cuối Viếng lăng Bác: Mai miền Nam, thương trào nước mắt Muốn làm chim hót quanh lăng Muốn làm bơng hoa toả hương Muốn làm tre trung hiếu chốn - Mặc dù đứng trước hình hài người lãnh tụ Viễn Phương lo sợ mai phải lìa xa nơi Nỗi thơi thúc lịng thành kính tình cảm vơ bờ người lãnh tụ khiến nhà thơ bật lên thành tiếng khóc “thương trào nước mắt” ý thơ mộc mạc mà chân thành - Điệp ngữ “muốn làm” nhấn mạnh khát vọng hóa thân để bên cạnh Người Viễn phương muốn làm chim để hót chào bình minh thức dậy trước lăng mang tiếng hát say sưa cho Bác ngủ n bình, muốn làm đóa hoa trước lăng khoe sắc, muốn làm tre canh giữ thiêng liêng Hình ảnh tre Việt Nam lặp lại phần đầu thêm vào phẩm chất trung hiếu để hoàn thiện tính cách người Việt Nam: kiên cường, bất khuất, trung hiếu - Viễn Phương sử dụng ngôn ngữ giản dị giàu sức gợi cảm, tinh tế khéo léo chọn lựa hình ảnh để bày tỏ lịng thành kín đứa miền Nam đứng trước lăng Bác Bài thơ truyền cho người đọc tình yêu mến vị lãnh tụ vĩ dân thái độ sống ơn nghĩa, trung hiếu đất nước Đánh giá, mở rộng - Ước muốn cống hiến lớn lao lại gọi nho nhỏ, thật khơng đáng trân trọng thế! Bằng giọng thơ tha thiết trìu mến dạt cảm xúc Mỗi nhà thơ có quan niệm cống hiến riêng cho dù theo cách khát khao mong ước cho hệ trẻ noi theo, phấn đấu - Ước nguyện cống hiến âm thầm, lặng lẽ, khiêm tốn ta bắt gặp nhân vật "anh niên" truyện ngắn Lặng lẽ Sa pa Nguyễn Thành Long III Kết - Khẳng định lại khát vọng cống hiến hai nhà thơ vô đáng trân trọng: Dù ngày Viễn Phương viếng lăng Bác xa, Thanh Hải khơng cịn nhìn thấy mùa xuân quê hương Nhưng nhà thơ để lại dòng thơ chan chứa, ấm áp tình người, tình cảm sâu nặng với quê hương, xứ sở -ĐỀ SỐ 2: “Thơ tiếng lòng” (Tố Hữu) Cảm nhận em tiếng lòng Viễn Phương qua thơ Viếng lăng Bác GỢI Ý LÀM BÀI I Mở - Dẫn dắt, giới thiệu yêu cầu đề, - Trích ý kiến, dự kiến tác phẩm chứng minh II Mở Giải thích - Tiếng lịng tình cảm, cảm xúc, nỗi lịng nhà thơ thể tác phẩm Thơ thể cách trực tiếp tình cảm, cảm xúc người nghệ sĩ - Bài thơ Viếng lăng Bác thể tiếng lòng Viễn Phương vừa xúc động thiêng liêng, vừa thiết tha thành kính với Bác Hồ vào lăng viếng Bác Phân tích, chứng minh tiếng lịng thơ Viếng lăng Bác a Khái quát tác giả, tác phẩm Phan Thanh Viễn có bút danh Viễn Phương Ông sinh năm 1928 An Giang Ông nhà thơ gắn bó với sống chiến đấu bà quê hương suốt hai kháng chiến chống Pháp chống Mĩ xâm lược Thơ Viễn Phương dung dị, cảm xúc sâu lắng thiết tha, ngôn ngữ thơ đậm đà màu sắc Nam Bộ Năm 1976, sau miền Nam hồn tồn giải phóng, đất nước ta thống Tháng 4.1976, Viễn Phương thăm miền Bắc, ông đến viếng lăng Chủ tịch Hồ Chí Minh Bài thơ "Viếng lăng Bác" sáng tác dịp đó, in tập thơ "Như mùa xuân" Bài thơ ca ngợi công đức Bác Hồ, thể lịng thương tiếc, kính u biết ơn Người nhà thơ đến viếng lăng b Tiếng lòng Viến Phương thơ Viếng lăng Bác LĐ1 Tiếng lịng Viễn Phương ngồi lăng + Niềm xúc động cảnh bên lăng với hình ảnh gây ấn tượng đậm nét hàng tre -hình ảnh vừa gần gũi thân thương, vừa biểu tượng sức sống dân tộc (Khổ 1) + “Con miền Nam thăm lăng Bác”: nhân dân miền Nam xưng “con” với Bác Bác người cha nhân hậu hiền từ + Nhà thơ dùng từ “thăm”: nói giảm nói tránh để giảm nhẹ nỗi đau , Bác xa tâm trí người Bác ln sống 10 + Hình ảnh “hàng tre” - Từ láy “bát ngát” - lên trước mắt màu màu xanh ngút ngàn trải dài lan quanh lăng hàng tre + Hình ảnh hàng tre mang nghĩa thực khóm tre quanh lăng cịn mang nghĩa ẩn dụ phẩm chất người Việt Nam: bất khuất kiên cường, thẳng có tinh thần yêu thương, đùm bọc ⇒ Tác giả đứng trước lăng bác với cảm xúc nghẹn ngào “ôi”, xưng hô “con”… LĐ2 Tiếng lòng Viễn Phương trước dòng người vào lăng viếng Bác - Niềm xúc động sâu sắc nhà thơ nhìn thấy dịng người nối khơng ngớt vào viếng lăng Bác( Khổ 2) + Hình ảnh ẩn dụ “mặt trời” -> Bác mặt trời dân tộc mang ánh sáng ấm áp cho sống dân tộc, đồng thời thể niềm yêu mến kính trọng Bác + Sử dụng điệp ngữ “ngày ngày”: thời gian vơ tận, lịng người dân chưa thơi ngi nhớ Bác + Hình ảnh ẩn dụ “tràng hoa” : người vào lăng viếng Bác kết thành tràng hoa rực rỡ huy hoàng, người mang bơng hoa lịng thành kính, yêu mến niềm ngưỡng vọng lãnh tụ + “bảy mươi chín mùa xn”: hốn dụ đời Bác đẹp mùa xn, cịn tuổi thọ Bác ⇒ Sự biết ơn công lao to lớn chủ tịch Hồ Minh, lòng thành kính người dân Việt Nam với vị lãnh tụ vĩ đại dân tộc LĐ3 Tiếng lòng Viễn Phương vào lăng - Cảm nhận yên tĩnh, trang nghiêm lăng Bác, niềm xúc động tin vào Bác, vừa khơng khỏi xót xa Người (Khổ 3) 11 - “Giấc ngủ bình n”: nói giảm nói tránh nhằm giảm nỗi đau, vừa thể thái độ nâng niu, trân trọng giấc ngủ Bác - Nhân hóa “vầng trăng sáng dịu hiền”: ánh đèn tỏa từ lăng, ẩn dụ vẻ đẹp tâm hồn cao Người - “Trời xanh”: ẩn dụ - Bác trường tồn, vĩnh non sông đất nước - Nhà thơ dùng nghệ thuật ẩn dụ chuyển đổi cảm giác “nghe nhói tim”, nhà thơ nghe thấy nỗi đau nhức nhối cắt cứa tim ⇒ Cảm xúc lăng nhà thơ với Bác thành kính mà xúc động LĐ4 Tâm trạng lưu luyến phải rời xa lăng Bác để trở miền Nam (Khổ 4) + “Mai miền Nam thương trào nước mắt”: bộc lộ cảm xúc trực tiếp lưu luyến không muốn rời xa + Phép liệt kê, ẩn dụ “con chim, đóa hoa, tre” với điệp ngữ “muốn làm”: niềm dâng hiến tha thiết, mãnh liệt, muốn hoá thân vào thiên nhiên làm điều Bác + Hình ảnh tre lặp lại tạo kết cấu đầu cuối tương ứng, tạo sức hấp dẫn cho thơ + Chủ thể “con” đến không xuất nhằm thể ước nguyện riêng tác giả mà tất người, dân tộc ta Bác => Thương nhớ, không muốn rời xa, muốn hoá thân làm chim hoa tre để mĩa bên Người canh giấc ngủ ngàn thu cho Người Đánh giá, mở rộng - Bài thơ trở thành tiếng lòng người đất Việt không chân thành cảm xúc mà tiếng lòng Viễn Phương tìm 12 hình thức nghệ thuật đặc sắc, phù hợp: giọng điệu trang trọng tha thiết, sáng tạo nhiều hình ảnh ẩn dụ đẹp gợi cảm, ngơn ngữ bình dị mà đúc… III Kết - Khẳng định lại tính xác ý kiến trên; khẳng định Viếng lăng Bác tiêu biểu cho quan niệm thơ Tố Hữu - Bài học, liên hệ ĐỀ SỐ 3: Những đặc sắc nghệ thuật thơ “Viếng lăng Bác” Viễn Phương GỢI Ý LÀM BÀI I Mở bài: - Giới thiệu khái quát tác giả, thơ + Phan Thanh Viễn có bút danh Viễn Phương Ơng sinh năm 1928 An Giang Ơng nhà thơ gắn bó với sống chiến đấu bà quê hương suốt hai kháng chiến chống Pháp chống Mĩ xâm lược Thơ Viễn Phương dung dị, cảm xúc sâu lắng thiết tha, ngôn ngữ thơ đậm đà màu sắc Nam Bộ + Bài thơ Viếng lăng Bác dòng chảy tâm trạng tự nhiên Viễn Phương viếng thăm lăng bác Bởi thế, tác giả không ý dụng công nghệ thuật viết thơ Tuy nhiên, với cảm xúc mãnh liệt, niềm xúc động thiêng liêng, thành kính, nhà thơ sáng tạo hình ảnh thơ đặc sắc, giàu giá trị biểu cảm II Thân 13 LĐ1 Cảm hứng bao trùm thơ niềm xúc đông thiêng liêng, thành kính, lịng biết ơn sâu sắc niềm tự hào lớn lao pha lẫn nỗi xót đau tác giả từ miền Nam viếng lăng Bác - Cảm hứng chi phối giọng điệu thơ Đó giọng thành kính, trang nghiêm phù hợp với khơng khí thiêng liêng lăng, nơi lãnh tụ Hồ Chí Minh yên nghỉ Cùng với giọng suy tư trầm lắng nỗi đau xót lẫn niềm tự hào bộc lộ vừa kín đáo vừa mãnh liệt LĐ2 Mạch cảm xúc theo trình tự vào lăng viếng Bác, từ đứng trước lăng đến bước vào lăng trở + Mở đầu cảm xúc cảnh bên lăng, tập trung ấn tượng đậm nét hàng tre bên lăng gợi hình ảnh quê hương đất nước: “Con miền Nam thăm lăng Bác Đã thấy sương hàng tre bát ngát…” + Tiếp cảm xúc trước hình ảnh dịng người bất tận vào lăng viếng Bác Xúc cảm suy ngẫm Bác gợi lên từ hình ảnh giàu ý nghĩa biểu tượng: mặt trời, vầng trăng, trời xanh: “Ngày ngày mặt trời qua lăng Thấy mặt trời lăng đỏ Ngày ngày dòng người thương nhớ Kết tràng hoa dâng bảy mươi chín mùa xuân…” + Khi đứng trước linh cữu Bác, không gian tĩnh lặng, cảm xúc nhà thơ vào chiều sâu nội tâm: “Bác nằm giấc ngủ bình yên Giữa vầng trăng sáng dịu hiền Vẫn biết trời xanh mãi Mà nghe nhói tim.” 14 + Cuối niềm mong ước thiết tha phải trở q hương miền Nam, muốn lịng mãi lại bên lăng Bác Mạch cảm xúc tạp nên bố cục đơn giản, tự nhiên hợp lý thơ: “Mai miền Nam thương trào nước mắt Muốn làm chim hót quanh lăng Bác Muốn làm đố hoa toả hương Muốn làm tre trung hiếu chốn này…” Trước hết, thơ thành công cảm xúc chân thành, sâu sắc tác giả Những người miền Nam khơng có mặt Bác (1969), bảy năm sau có dịp viếng Bác Ngun điều thơi làm cho tác giả xúc động mạnh mẽ Khi vào lăng viếng Bác, lại thấy lăng Bác với “hàng tre sương bát ngát” thân thuộc làng quê Việt Nam - Tình cảm nhà thơ tình cảm nhân dân miền Nam Bác, tình cảm nước Bác, Người làm cho đất nước, cho dân tộc vẻ vang Chính tình cảm cộng với xúc động nhà thơ yếu tố cộng hưởng, làm cho nhà thơ thành công Mặt khác, hình ảnh bình dị giàu tính tượng trưng, lời thơ giản dị, chân thành làm cho thơ dễ vào lòng người LĐ3 Phép ẩn dụ độc đáo, so sánh Bác mặt trời thiên nhiên, vũ trụ có tác dụng làm bừng sáng cảm xúc tôn vinh, ngợi ca công ơn Bác dân tộc đất nước 15 “Ngày ngày mặt trời qua lăng Thấy mặt trời lăng đỏ” + Bác mặt trời lòng dân tộc, vừa vĩ đại, bao la, vừa gần gũi, ấm áp Ánh sáng lý tưởng Bác mãi soi đường cho hệ mai sau tới Cách so sánh nhằm khẳng định Bác mãi trường tồn với dân tộc đất nước Biến đau thương thành sức mạnh, nhà thơ tự nhắc phải sống xứng đáng với bác, với nhân dân, làm tốt nhiệm vụ xây dựng bảo vệ tổ quốc LĐ4 Giọng thơ phù hợp với tình cảm, cảm xúc, giọng điệu vừa nghiêm trang, vừa sâu lắng, vừa đau xót thiết tha, xen lẫn niềm tự hào thể tâm trạng xúc động lúc vào lăng viếng Bác + Giọng điệu tạp nên nhiều yếu tố: thể thơ, nhịp thơ, từ ngữ, hình ảnh Thể thơ chữ, gieo vần linh hoạt, nhịp chậm, thể nghiêm trang, thành kính Khổ cuối nhịp nhanh nhờ điệp ngữ thể mong muốn thiết tha nhà thơ Hình ảnh sáng tạo, vừa thực, vừa ảo, mang ý nghĩa ẩn dụ biểu tượng III Kết - Khẳng định “nghệ thuật làm nên câu thơ, trái tim làm nên thi sĩ” - Bài học, liên hệ - 16 ĐỀ SỐ 4: Cảm nhận vẻ đẹp hình ảnh tre trung hiếu thơ Viếng Lăng Bác GỢI Ý LÀM BÀI I Mở - Giới thiệu tác giả tác phẩm, vẻ đẹp hình ảnh tre trung hiếu thơ: Khi rời lăng Bác, với tình mến u mãnh liệt niềm thành kính thiêng liêng, nhà thơ gửi gắm ước nguyện gắn kết đời với lăng Bác, với đời chung dân tộc khổ thơ cuối: “Mai miền Nam thương trào nước mắt Muốn làm chim hót quanh lăng Bác Muốn làm đố hoa toả hương Muốn làm tre trung hiếu chốn này… “ II Thân - Hình ảnh tre xuất đầu thơ với dáng đứng kì vĩ sắc màu xanh xanh tràn trề sức sống Đến đây, hình ảnh có vai trị khép lại thơ chuyển tải ý nguyện tác giả LĐ1 Cây tre vốn biểu tượng sức sống kiên trung, bền bỉ, bất khuất dân tộc Việt Nam Câu thơ thể hình ảnh quê hương, đất nước Việt Nam Hình ảnh người quây quần, bảo vệ cho giấc ngủ Người ( Dẫn thơ – Phân tích) LĐ2 Tác giả “muốn làm tre trung hiếu chốn này” muốn tiếp tục sống chiến đấu bên cạnh Bác, bảo vệ Bác đến muôn đời Khơng cịn 17 sống mà hóa thân, tác giả nguyện theo Người Hình ảnh ẩn dụ “cây tre trung hiếu” tình cảm Viễn Phương tình cảm mn triệu nhân dân Miền Nam tha thiết muốn bên Người ( Dẫn thơ – Phân tích) III Kết - Khẳng định lại hình ảnh tre biểu tượng giàu ý nghĩa nó: Hình ảnh giản dị nỗi xúc động tồn thể nhân dân miền nam trung hiếu trung với Đảng, hiếu với dân Đó vừa lời ước nguyện, vừa lời hứa thiêng liêng: dân tộc Việt Nam mãi trung thành với đường cách mạng mà Bác đặt tâm thực di nguyện mà trước rời khỏi cõi đời người thiết tha dặn dị - Khẳng định thành cơng tác phẩm phần nhờ vào sáng tạo hình ảnh tre Viến Phương ĐỀ SỐ 5: Cảm nhận khổ thơ “Viếng lăng Bác” Viễn Phương GỢI Ý LÀM BÀI I Mở - Giới thiệu tác giả, tác phẩm, vấn đề nghị luận: + Phan Thanh Viễn có bút danh Viễn Phương Ơng sinh năm 1928 An Giang Ông nhà thơ gắn bó với sống chiến đấu bà quê hương suốt hai kháng chiến chống Pháp chống Mĩ xâm lược Thơ Viễn Phương dung dị, cảm xúc sâu lắng thiết tha, ngôn ngữ thơ đậm đà màu sắc Nam Bộ 18 + “Viếng lăng Bác” tiếng lòng nhà thơ Bác Hồ kính yêu lần Bắc viếng lăng Bác đoàn cán miền Nam năm 1976, đất nước thống Bài thơ thể niềm xúc động thiêng liêng, thành kính, niềm tự hào, đau xót nhà thơ lần viếng Bác Tình cảm thể chân thành cảm động qua khổ khổ thơ II Thân LĐ1 Mở đầu thơ, Viễn Phương không giấu niềm xúc động người từ nơi xa không gian thời gian, giây phút trở bên Bác, nhìn ngắm nơi bác yên nghỉ, hồi tưởng khứ xa xăm “Con miền Nam thăm lăng Bác Đã thấy sương hàng tre bát ngát Ôi! Hàng tre xanh xanh Việt Nam Bão táp mưa sa, đứng thẳng hàng” - Câu thơ mở đầu lời thông báo ngắn gọn, lời lẽ giản dị chứa đựng điều sâu xa Nhà thơ nói miền Nam, tuyến đầu Tổ quốc, nơi máu đổ suốt chục năm trời Như vậy, không đơn giản chuyên thăm cơng trình kiến trúc, khơng chiêm ngưỡng trước di hài vĩ nhân mà tìm cội, tìm cành, máu chảy tim, sông trở nguồn - Chữ “con” đầu câu thơ nghe thật thân thiết cảm động Trong ngơn từ nhân loại khơng có chữ lại xúc động sâu nặng tiếng “con” Cách xưng hô thật gần gũi, thật thân thiết, ấm áp tình thân thương mà mực 19 thành kính, thiêng liêng Đồng thời, diễn tả tâm trạng xúc động người thăm cha sau năm xa cách - Nhà thơ sử dụng từ “thăm” thay cho từ “viếng” dụng ý đặc biệt “Viếng” đến chia buồn với thân nhân người chết “thăm” gặp gỡ, trò chuyện với người sống Cách nói giảm, nói tránh làm giảm nhẹ nỗi đau thương mát Lời thơ khẳng định Bác trái tim nhân dân miền Nam,trong lòng dân tộc Đồng thời gợi thân mật, gần gũi: Con thăm cha – thăm người thân ruột thịt, thăm chỗ Bác nằm, thăm nơi Bác để thỏa lòng khát khao mong nhớ lâu - Câu thơ khơng có dụng cơng nghệ thuật lại vô gợi cảm, dồn nén cảm xúc Cách xưng hô cách dùng từ Viễn Phương giúp cho người đọc cảm nhận tình cảm xúc động, nhớ thương người cha Đó khơng tình cảm riêng nhà thơ mà cịn tình cảm chung dân tộc Việt Nam Thế hệ tiếp nối hệ khác song tất có chung tình cảm với Bác Hồ kính u - Hình ảnh hàng tre bát ngát mở không gian rộng lớn, khoáng đạt Hàng tre tiêu biểu cho miền quê hương đất nước, biểu tượng tâm hồn Bác rộng mở trước thiên nhiên, biểu tượng cho tinh hoa, cho đất nước, cho sức sống bền bỉ dân tộc Việt Nam - Thành ngữ “bão táp mưa sa” nhằm khó khăn, gian khổ, vinh quang cay đắng mà nhân dân ta vượt qua trường kì dựng nước giữ nước, đặc biệt hai kháng chiến chống Pháp chống Mĩ vừa qua “Đứng thẳng hàng” tinh thần đồn kết đấu tranh, chiến đấu anh hùng, khơng khuất phục, tất độc lập tự nhân dân Việt Nam lãnh đạo Đảng Bác Hồ 20