Chuyên đề 15 viếng lăng bác

Chuyên đề 15 viếng lăng bác tài liệu, giáo án, bài giảng , luận văn, luận án, đồ án, bài tập lớn về tất cả các lĩnh vực...

CHUYÊN 15: “Vi ng l ng Bác” – Vi n Ph ng

Theo admin H c v n l p 9 – CH – https://www.facebook.com/hocvanlop9

*ăKháiăquátăv ătácăgi ,ătácăph m:

- Vi n Ph ng là nhà th tr ng thành trong phong trào v n ngh gi i phóng mi n Nam

- Th ông th ng nh nh , giàu tình c m, giàu ch t m ng m ngay trong hoàn c nh kh c

li t c a chi n tr ng

- Bài th “Vi ng l ng Bác” đ c vi t n m 1976 ây là th i đi m mi n Nam v a gi i phóng, đ t n c th ng nh t, công trình l ng Ch t ch H Chí Minh c ng v a đ c hoàn thành c mong đ c ra Hà N i, đ c vi ng l ng Bác H c a đ ng bào mi n Nam đư

có th th c hi n Nhà th Vi n Ph ng c ng là m t trong s nh ng đ ng bào chi n s t

mi n Nam sau gi i phóng đ c ra Hà N i vi ng l ng thiêng liêng y Dù ra đ i mu n, khi

đư xu t hi n nhi u bài th đ c coi là đ nh cao trong m ng sáng tác vi t v đ tài lưnh t

H Chí Minh, nh ng “Vi ng l ng Bác” v n đ c đánh giá là m t trong nh ng tác ph m thành công xu t s c và nhanh chóng chi m đ c c m tình c a ng i đ c

*ăNgh ăthu t:

V ngh thu t, bài th có gi ng đi u v a trang tr ng, phù h p v i đ tài vi t v lưnh t l i

v a tha thi t, sâu l ng, phù h p v i ch đ t t ng c a tác ph m (c m xúc khi đ c vào

l ng vi ng Bác) Gi ng th c ng có s thay đ i linh ho t đ di n t các cung b c c m xúc Khi thì h i h p, náo n c(trên đ ng vào l ng vi ng Bác); khi thì t hào, thành kính (đ ng tr c l ng);khi thì ngh n ngào đau xót (vào trong l ng); có lúc l i xúc đ ng thi t tha(ngh t i c nh chia xa) t o nên gi ng đi u y, tác gi đư dùng k t h p nhi u y u t

nh th th t do (linh ho t s ch trong t ng câu), gieo v n không c đ nh (có khi li n,

có khi cách), nh p th bi n đ i (lúc nhanh lúc ch m, lúc dàn tr i, lúc d n d p)…

Ngoài ra, bà i th còn s d ng m t h th ng hình nh đ c s c,k t h p m t cách hài hòa

gi a nh ng hình nh th c (hàng tre xanh quanh l ng,m t tr i đi qua trên l ng, dòng ng i vào l ng) v i nh ng hình nh có ngh a n d , t ng tr ng mang tính khái quát ( m t tr i trong l ng, vòng hoa dâng bày m i chín mùa xuân, v ng tr ng, tr i xanh) Chính h

th ng hình nh y đư góp ph n phác h a thành công chân dung Ch t ch H Chí Minh

ăbƠi:ăC mănh năbƠiăth ă“Vi ngăl ngăBác”ăc aăVi năPh ng

I.ăM ăbƠi:

Bác H là tên g i thân yêu vang âm trong trái tim bao ng i, là ni m tin, là s c m nh, là

ph m giá c a con ng i Vi t Nam, m t ng i b n l n đ i v i tâm h n m i con ng i,

đ i v i thiên nhiên t o v t S v đ i, v đ p c a Bác, lòng kính yêu v i Bác đư tr thành c m h ng cho các các ngh s sáng t o ra các tác ph m ngh thu t b t h n sau trong đ tài th v Bác do đi u ki n, hoàn c nh: là ng i con mi n Nam, c m súng ngoài ti n tuy n nhà th Vi n Ph ng đư đ l i bài th "Vi ng l ng Bác" đ c đáo, có

s c c m hóa sâu s c b i tình đ p, b i l i hay

II Thân bài:

Bài th đ c vi t vào tháng 4 n m 1976, m t n m sau ngày gi i phóng mi n Nam, đ t

n c v a đ c th ng nh t ó c ng là khi l ng Ch t ch H Chí Minh v a đ c khánh thành, đáp ng nguy n v ng tha thi t c a nhân dân c n c là đ c đ n vi ng l ng Bác Tác gi là m t ng i con c a mi n Nam, su t ba m i n m ho t đ ng và chi n đ u chi n tr ng Nam B xa xôi C ng nh đ ng bào và chi n s mi n Nam, nhà th mong

m i đ c ra th m Bác và ch đ n lúc này, khi đ t n c đư th ng nh t, ông m i có th

th c hi n đ c c nguy n y Tình c m đ i v i Bác tr thành ngu n c m h ng đ ông sáng tác bài th này

1.ăC măxúcăc aănhƠăth ăkhiăđ năl ngăBác: C m xúc c a m t ng i con đư đi t m t

n i r t xa c v không gian và th i gian, gi đây gi phút đ c tr v bên Bác đư đ c

di n t sâu s c trong kh th này:

- Nhà th k : “Con mi n Nam ra th m l ng Bác” Câu th m đ u nh m t l i thông báo ng n g n, l i l gi n d nh ng ch a đ ng trong nó bi t bao đi u sâu xa, Nhà th nói mình mi n Nam, tuy n đ u c a T qu c, n i máu đ su t m y ch c n m tr i Nh

v y, không đ n gi n là chuyên đi th m công trình ki n trúc, không ch chiêm ng ng

tr c di hài m t v nhân mà đó là cây tìm v c i, lá tìm v cành, máu ch y v tim, sông

tr v ngu n ó là cu c tr v đ báo công v i Bác, đ đ c Bác ôm vào lòng và ng i khen

- Nhà th x ng “con” và ch “con” đ u dòng th , đ u bài th Trong ngôn t c a nhân

lo i không có m t ch nào l i xúc đ ng và sâu n ng b ng ti ng “con” Cách x ng hô này

th t g n g i, th t thân thi t, m áp tình thân th ng mà v n r t m c thành kính, thiêng liêng ng th i, c ng di n t tâm tr ng xúc đ ng c a ng i con ra th m cha sau bao nhiêu n m xa cách

- Nhà th s d ng t “th m” thay cho t “vi ng”:

+ “Vi ng”: là đ n chia bu n v i thân nhân ng i ch t

+ “Th m”: là g p g , trò chuy n v i ng i đang s ng

- > Cách nói gi m, nói tránh -> gi m nh n i đau th ng m t mát -> kh ng đ nh Bác v n còn mưi trong trái tim nhân dân mi n Nam, trong lòng dân t c ng th i g i s thân

m t, g n g i: Con v th m cha – th m ng i thân ru t th t, th m ch Bác n m, th m n i Bác đ th a lòng khát khao mong nh b y lâu

=> Câu th không có m t d ng công ngh thu t nào nh ng l i vô cùng g i c m, d n nén

bi t bao c m xúc Cách x ng hô và cách dùng t c a Vi n Ph ng giúp cho ng i đ c

c m nh n đ c tình c m xúc đ ng, nh th ng c a m t ng i con đ i v i cha ó không

ch là tình c m riêng c a nhà th mà còn là tình c m chung c a dân t c Vi t Nam Th h này ti p n i th h khác song t t c đ u có chung m t tình c m nh th v i Bác H kính yêu

- Cái hay c a kh th không ch t ng bình d mà còn hình nh cây tre vô cùng thân thu c Ch c nhà th ph i đ n x p hàng t r t s m m i th y đ c hàng tre trong s ng

nh v y Nh ng “hàng tre xanh xanh Vi t Nam” y chính là hình nh t ng tr ng cho làng quê, cho con ng i Vi t Nam b n b , c n cù, ch u th ng ch u khó Tác gi b t lên

m t ti ng “Ôi !” v a đ y th ng c m v a mang v t hào Th ng c m vì dân t c ta ph i

tr i qua bao nhiêu “bưo táp m a sa”, khó kh n gian kh trong cu c đ i T hào vì tre v n

“đ ng th ng hàng” nh ng i Vi t ta luôn kiên c ng, b t khu t tr c m i gian lao, th

thách c tính cao quý y c ng đ c th hi n trong th Nguy n Duy : “Thân g y gu c,

lá mong manh / Mà sao nên luy nên thành tre i” Nh ng Vi n Ph ng không ch ca

ng i đ t n c, con ng i Vi t Nam mà còn mu n nói đ n m i liên k t gi a Bác v i quê

h ng, v i ng i dân Ngày x a, Bác t giư làng quê v i hàng tre xanh đ ra đi tìm

đ ng c u n c, và bây gi Bác l i tr v gi a vòng tay c a quê h ng, gi a nh ng con

ng i c n cù, ch u khó Nh ng “hàng tre bát ngát” bao quanh l ng nh vòng tay c a quê

h ng, c a T qu c đang bao b c l y v lưnh t v đ i, nh hình dáng nh ng ng i con

c a dân t c đang đ ng canh gi c ng c a Ng i Ngh thu t n d y v a hay v a t o s

k t n i ch t ch vì cây tre, Bác và đ t n c có m i liên h đ c bi t

=>ăCh ăm tăkh ăth ăng năthôiănh ngăc ngăđ ăđ ăth ăhi nănh ngăc măxúcăchơnă thƠnh,ăthiêngăliêngăc aănhƠăth ăvƠăc ngălƠăc aănhơnădơnăđ iăv i Bác kính yêu 2.ăC măxúcăc aănhƠăth ăkhiăđ ngătr căl ngăBác:

- Nhà th đư s d ng m t n d ngh thu t tuy t đ p đ nói lên c m nh n c a mình khi

đ ng tr c l ng Bác:

Ngày ngày m t tr i đi qua trên l ng

Th y m t m t tr i trong l ng r t đ

+ Hình nh “m t tr i đi qua trên l ng” là hình nh th c ó là m t tr i thiên t o, là hành tinh quan tr ng nh t c a v tr , nó g i ra s kì v , s b t t , v nh h ng M t tr i là ngu n

c i c a s s ng, ánh sáng

+ Hình nh “m t tr i trong l ng” là m t n d đ y sáng t o, đ c đáo – đó là hình nh c a Bác H Gi ng nh “m t tr i”, Bác H c ng là ngu n ánh sáng, ngu n s c m nh “M t

tr i” – Bác H soi đ ng d n l i cho s nghi p cách m ng gi i phóng dân t c, giành đ c

l p t do, th ng nh t đ t n c Bác đư cùng nhân dân v t qua tr m ngàn gian kh , hi sinh đ đi t i chi n th ng quanh vinh, tr n v n “M t tr i” – Bác H t a h i m tình

th ng bao la trong lòng m i con ng i Vi t Nam Nhà th T H u đư so sánh Bác nh :

“Qu tim l n l c tr m dòng máu nh ” Cái ngh a, cái nhân l n lao c a Bác đư tác đ ng

m nh m , sâu xa t i m i s ph n con ng i

+ Th t ra so sánh Bác H v i m t tr i đư đ c các nhà th s d ng t r t lâu:

Ng i r c r m t m t tr i cách m ng

Mà đ qu c là loài d i h t ho ng

êm tàn bay ch p ch ng d i chân ng i

( T H u – “Sáng tháng n m”)

Nh ng cái so sánh ng m Bác H n m trong l ng r t đ trong cái nhìn chiêm ng ng hàng ngày c a m t tr i t nhiên( bi n pháp nhân hóa “th y”) là m t sáng t o đ c đáo và

m i m c a Vi n Ph ng Cách ví đó m t m t ca ng i s v đ i, công lao tr i bi n c a

Ng i đ i v i các th h con ng i Vi t Nam M t khác b c l rõ ni m t hào c a dân

t c Vi t Nam khi có Bác H - có đ c m t tr i c a cách m ng soi đ ng ch l i c ng

nh ánh sáng c a m t tr i thiên nhiên

+ T láy “ngày ngày” đ ng đ u câu v a di n t s liên t c b t bi n c a t nhiên v a góp ph n v nh vi n hóa, b t t hóa hình nh Bác H trong lòng m i ng i và gi a thiên nhiên v tr

- Hình nh dòng ng i vào th m l ng Bác đư đ c nhà th miêu t m t cách đ c đáo và

đ l i nhi u n t ng:

Ngày ngày dòng ng i đi trong th ng nh

K t tràng hoa dâng b y m i chín mùa xuân

+ T láy “ngày ngày” có ngh a t ng t nh câu th c u đ u trong kh th -> di n t

c nh t ng có th c đang di n ra hàng ngày, đ u đ n trong cu c s ng c a con ng i Vi t Nam: Nh ng dòng ng i n ng tr u nh th ng t kh p m i mi n đ t n c đư v đây x p hàng, l ng l theo nhau vào l ng vi ng Bác – “Dòng ng i đi trong th ng nh ”

+ B ng s quan sát trong th c t , tác gi đư t o ra m t hình nh n d đ p và sáng t o:

“tràng hoa”

_ Chúng ta có th hi u “tràng hoa” đây theo ngh a th c là nh ng bông hoa t i th m

k t thành vòng hoa đ c nh ng ng i con kh p n i trên đ t n c và th gi i v th m dâng lên Bác đ bày t tình c m, t m lòng nh th ng, yêu quý, t hào c a mình

_ “Tràng hoa” đây còn mang ngh a n d ch t ng ng i m t đang x p hàng vi ng l ng Bác m i ngày là m t bông hoa ngát th m Nh ng dòng ng i b t t n đang ngày ngày vào

l ng vi ng Bác n i k t nhau thành nh ng tràng hoa b t t n Nh ng bông hoa – tràng hoa

r c r đó d i ánh m t tr i c a Bác đư tr thành nh ng bông hoa – tràng hoa đ p nh t dâng lên “b y m i chín mùa xuân” – 79 n m cu c đ i c a Ng i

->ăHìnhă nhăth ătrênăbi uăl ăt mălòngăthƠnhăkính,ăvƠăbi tă năsơuăs căc aănhƠăth ,ă

c aănhơnădơnăđ iăv iăBácăH

3.ăC măxúcăc aănhƠăth ăkhiăvƠoătrongăl ng:

- Vào trong l ng, khung c nh và không khí nh ng ng k t c th i gian, không gian Hình

nh th đư di n t th t chính xác, tinh t s yên t nh, trang nghiêm cùng ánh sáng d u nh , trong tr o c a không gian trong l ng Bác

- ng tr c Bác, nhà th c m nh n Ng i đang ng gi c ng bình yên, thanh th n gi a

v ng tr ng sáng d u hi n

- Hình nh “v ng tr ng sáng d u hi n” g i cho chúng ta ngh đ n tâm h n, cách s ng cao

đ p, thanh cao, sáng trong c a Bác và nh ng v n th tràn ng p ánh tr ng c a Ng i

T r ng v i Bác đư t ng vào th Bác trong nhà lao, trên chi n tr n, gi đây tr ng c ng đ n

đ gi gi c ng ngàn thu cho Ng i -> Ch có th b ng trí t ng t ng, s th u hi u và yêu quí nh ng v đ p trong nhân cách c a H Chí Minh thì nhà th m i sáng t o nên

đ c nh ng nh th đ p nh v y!

- Tâm tr ng xúc đ ng c a nhà th đ c bi u hi n b ng m t hình nh n d sâu xa: “V n

bi t tr i xanh là mưi mưi”

+ “Tr i xanh” tr c tiên đ c hi u theo ngh a t th c đó là hình thiên nhiên mà chúng ta

h ng ngày v n đang chiêm ng ng, nó t n t i mưi mưi và v nh h ng

+ M t khác, “tr i xanh” còn là m t hình nh n d sâu xa: Bác v n còn mưi v i non sông

đ t n c, nh “tr i xanh” v nh h ng Nhà th T H u đư vi t: “Bác s ng nh tr i đ t c a ta”, b i Bác đư hóa thân thành thiên nhiên, đ t n c và dân t c

- Dù tin nh th nh ng m y ch c tri u ng i dân Vi t Nam v n đau xót và nu i ti c khôn nguôi tr c s ra đi c a Bác – “ Mà sao nghe nhói trong tim”

+ “Nhói” là t ng bi u c m tr c ti p, bi u hi n n i đau đ t ng t qu n th t Tác gi t

c m th y n i đau m t mát t n trong đáy sâu tâm h n mình: n i đau u t ngh n t t cùng không nói thành l i ó không ch là n i đau riêng tác gi mà c a c tri u trái tim con

ng i Vi t Nam

+ C p quan h t “v n, mà” di n t mâu thu n C m giác nghe nhói trong tim mâu thu n v i nh n bi t tr i xanh là mưi mưi Nh v y, gi a tình c m và lý trí có s mâu thu n Con ng i đư không kìm nén đ c kho nh kh c y u lòng Chính đau xót này đư làm cho tình c m gi a lưnh t và nhân dân tr nên ru t già, xót xa C m xúc đau đ n này,

vô v ng này đư t ng xu t hi n trong bài th c a T H u:

Trái b i kia vàng ng t v i ai

Th m cho ai n a h i hoa nhài Còn đâu bóng Bác đi hôm s m…

C măxúcănƠyălƠăđ nhăđi măc aăn iănh ăth ng,ăc aăni măđauăxót.ăNóăchínhălƠă

nguyênănhơnăd năđ nănh ngăkhátăv ngă ăkh ăcu iăbƠiăth

4.ăTơmătr ngăl uăluy năc aănhƠăth ăkhiăr iăxaăl ngăBác:

- N u kh th đ u, nhà th gi i thi u mình là ng i con mi n Nam ra th m Bác thì trong kh th cu i, nhà th l i đ c p đ n s chia xa Bác Ngh đ n ngày mai v mi n Nam, xa Bác, xa Hà N i, tình c m c a nhà th không kìm nén, n gi u trong lòng mà

đ c b c l th hi n ra ngoài:

“Mai v mi n Nam th ng trào n c m t”

+ Câu th “Mai v mi n Nam th ng trào n c m t” nh m t l i giư bi t

+ L i nói gi n d di n t tình c m sâu l ng

+ T “trào” di n t c m xúc th t mưnh li t, luy n ti c, b n r n không mu n xa n i Bác ngh

+ ó là không ch là tâm tr ng c a tác gi mà còn là c a muôn tri u trái tim khác c

g n Bác dù ch trong giây phút nh ng không bao gi ta mu n xa Bác b i Ng i m áp quá, r ng l n quá

- M c dù l u luy n mu n đ c mưi bên Bác nh ng tác gi c ng bi t r ng đ n lúc ph i

tr v mi n Nam Và ch có th g i t m lòng mình b ng cách mu n hóa thân, hòa nh p vào nh ng c nh v t quanh l ng đ đ c luôn bên Ng i trong th gi i c a Ng i:

Mu n làm con chim hót quanh l ng Bác

Mu n làm đóa hoa t a h ng đâu đây

Mu n làm cây tre trung hi u ch n này

+ i p ng “mu n làm” cùng các hình nh đ p c a thiên nhiên “con chim”,”đóa

hoa”,”cây tre” đư th hi n c mu n tha thi t, mưnh li t c a tác gi

+ Nhà th ao c đ c hóa thân thành con chim nh c t ti ng hót làm vui l ng Bác, thành đóa hoa đem s c h ng, đi m tô cho v n hoa quanh l ng

+ c bi t là c nguy n “Mu n làm cây tre trung hi u ch n này” đ nh p vào hàng tre bát ngát, canh gi gi c ng thiên thu c a Ng i Hình nh cây tre có tính ch t t ng

tr ng m t l n n a nh c l i khi n bài th có k t c u đ u cu i t ng ng Hình nh hàng tre quanh l ng Bác đ c l p câu th cu i nh mang thêm ngh a m i, t o n t ng sâu

s c, làm dòng c m xúc đ c tr n v n “Cây tre trung hi u” là hình nh n d th hi n lòng kính yêu, s trung thành vô h n v i Bác, nguy n mưi mưi đi theo con đ ng cách

m ng mà Ng i đư đ a đ ng ch l i ó là l i h a th y chung c a riêng nhà th và

c ng là ý nguy n c a đ ng mi n Nam, c a m i chúng ta nói chung v i Bác

5.ă ánhăgiáăv ăngh ăthu t:

- Bài th thành công b i Vi n Ph ng đư ch n đ c m t hình th c và gi ng đi u phù

h p v i n i dung tr tình ó là gi ng đi u v a trang nghiêm, sâu l ng, v a tha thi t, đau xót, t hào, th hi n r t đúng tâm tr ng c a nhà th và m i ng i khi vào l ng vi ng Bác

- Th th tám ch xen k nh ng dòng th b y ho c chín ch Cách gieo v n khá linh

ho t, có khi là v n li n, có khi là v n cách Nh p th ch m rưi, di n t s trang nghiêm và

c m xúc thành kính Riêng kh th cu i, nh p th nhanh h n i p ng “mu n làm”

đ c l p l i ba l n, th hi n mong c thi t tha và n i l u luy n không r i c a tác gi

- Hình nh th có nhi u sáng t o Nhà th k t h p gi a hình nh th c và hình nh n d ,

t ng tr ng c s c nh t là nh ng hình nh n d có tính ch t bi u t ng: “m t tr i trong l ng”, “tràng hoa”, “tr i xanh”, “v ng tr ng” v a quen thu c, g n g i, v a trang nghiêm, sâu s c, có ý ngh a khái quát và giá tr bi u c m r t l n

III.K tăbƠi:

“Vi ng l ng Bác” là m t bài th hay b i nó đ c t o ra t nh ng c m xúc, rung đ ng chân thành c a trái tim nhà th , đ ng th i c ng là ti ng lòng c a t t c chúng ta Cu c

đ i và s nghi p cách m ng c a Bác H nh m t thiên th n tho i c a th k hai m i

Ch t ch H Chí Minh là con ng i Vi t Nam đ p nh t! Nhà th Pita Rôđrigh t c a đ t

n c Cu-Ba anh em đư t hào kh ng đ nh: H Chí Minh – tên Ng i là c m t ni m th

ăbƠi:ăPhơnătíchă3ăkh ăth ăđ uăbƠiăth ă“Vi ngăl ngăBác”ăc aăVi năPh ng

=>ăG iăý: Tácăgi :ăShirekaă- http://vnsharing.net/forum

*ăKh ă1:

Con t mi n Nam ra th m l ng Bác

ã th y trong s ng hàng tre bát ngát

Ôi hàng tre xanh xanh Vi t Nam Bão táp m a sa đ ng th ng hàng

M đ u bài th , tác gi x ng mình là “con” L i th gi n d nh ng ch a đ y c m xúc T

“con” y g i nên c m giác vô cùng g n g i và thân th ng v Bác, nh m t l i th a v i

ng i l n trong nhà i u đó làm ta nh đ n nh ng câu th c a T H u : “Bác nh mi n Nam n i nh nhà / Mi n Nam mong Bác n i mong cha.” Nh ng Vi n Ph ng không ch nói thay l i c a nh ng ng i con mi n Nam, ông còn bày t tình c m c a c dân t c đ i

v i Bác Nhà th dùng t “th m” nh th Bác v n còn sông, và đây ch là m t bu i đ n

th m nói chuy n thông th ng Tình c m y th t xúc đ ng nh ng v n r t g n g i, m áp Cái hay c a kh th không ch t ng bình d mà còn hình nh cây tre vô cùng thân thu c Ch c nhà th ph i đ n x p hàng t r t s m m i th y đ c hàng tre trong s ng

nh v y Nh ng “hàng tre xanh xanh Vi t Nam” y chính là hình nh t ng tr ng cho làng quê, cho con ng i Vi t Nam b n b , c n cù, ch u th ng ch u khó Tác gi b t lên

m t ti ng “Ôi !” v a đ y th ng c m v a mang v t hào Th ng c m vì dân t c ta ph i

tr i qua bao nhiêu “bưo táp m a sa”, khó kh n gian kh trong cu c đ i T hào vì tre v n

“đ ng th ng hàng” nh ng i Vi t ta luôn kiên c ng, b t khu t tr c m i gian lao, th thách c tính cao quý y c ng đ c th hi n trong th Nguy n Duy : “Thân g y gu c,

lá mong manh / Mà sao nên luy nên thành tre i” Nh ng Vi n Ph ng không ch ca ng i

đ t n c, con ng i Vi t nam mà còn mu n nói đ n m i liên k t gi a Bác v i quê

h ng, v i ng i dân Ngày x a, Bác t giư làng quê v i hàng tre xanh đ ra đi tìm

đ ng c u n c, và bây gi Bác l i tr v gi a vòng tay c a quê h ng, gi a nh ng con

ng i c n cù, ch u khó Nh ng “hàng tre bát ngát” bao quanh l ng nh vòng tay c a quê

h ng, c a T qu c đang bao b c l y v lưnh t v đ i, nh hình dáng nh ng ng i con

c a dân t c đang đ ng canh gi c ng c a Ng i Ngh thu t n d y v a hay v a t o s

k t n i ch t ch vì cây tre, Bác và đ t n c có m i liên h đ c bi t B ng l i th gi n d

và hình nh n d nhi u ý ngh a, nhà th đư bày t tâm tr ng xúc đ ng c a mình khi đ ng

tr c l ng Bác

*ăKh ă2:

Không ch v y, kh th đ u tiên còn m ra nh ng suy ng m và xúc c m sâu l ng h n

Ngày ngày m t tr i đi qua trên l ng

Th y m t m t tr i trong l ng r t đ

Ngày ngày dòng ng i đi trong th ng nh

K t tràng hoa dâng b y m i chín mùa xuân…

Xuyên su t kh th là ngh thu t đi p ng và n d “Ngày ngày” v n đư là m t t láy,

l i đ c dùng đi p ng nên càng g i nên c m giác th i gian nh kéo dài vô t n trong kh

th , đ ng th i c ng dùng đ miêu t m t chân lí v nh h ng – s v đ i c a Bác “M t

tr i” trong câu th th nh t là t th c, còn “m t tr i” trong câu th th hai chính là n d

đ ch Bác Bác là ng i đư m ra chân lí cách m ng cho c dân t c, mang đ c l p, t do

đ n cho đ t n c C ng gi ng nh m t tr i th c đem s s ng đ n cho v n v t, Bác đư đem l i cho ng i dân s m no, h nh phúc Nhà th T H u c ng đư t ng vi t : “Ng i

là m t m t tr i cách m ng”, nh ng so sánh hình nh hai m t tr i nh c a Vi n Ph ng

l i là m t sáng t o r t đ c đáo M t tr i kia ch là cái n n, là đòn b y đ tôn vinh m t tr i Bác C m t “r t đ ” v a g i nh đ n trái tim luôn tràn ng p lòng yêu n c, th ng dân

c a Bác, v a g i ra lu ng sáng r c r t a ra t tâm h n Bác – ánh sáng c a lí t ng cách

m ng Ánh sáng y s ng mưi trong lòng m i ng i dân Vi t Nam, gi mưi t m lòng chúng ta dành cho Bác L n th hai, t “ngày ngày” đ c s d ng, nh ng là dùng đ di n

t m t đi u b t di t nh lòng thành kính c a nhân dân đ i v i Bác Ch có tình c m thiêng liêng nh v y m i ó th t o nên đ c “dòng ng i đi trong th ng nh ” không bao gi d t C ng ch có tình c m thiêng liêng y m i có th k t nên đ c nh ng tràng hoa đ p nh t đ dâng lên Bác “Tràng hoa” y không ch là tràng hoa t i bình th ng,

mà còn là n d c a dòng ng i n i ti p nhau Ph i r t tinh t và sáng t o nhà th m i có

th t đoàn ng i đi vào l ng, dòng ra sau, qua bên l ng, đi ra n i ti p thành m t vòng tròn mà liên t ng đ n m t tràng hoa Tràng hoa y là tràng hoa đ p nh t vì đ c k t nên

t nh ng bông hoa đ t – nh ng con ng i Vi t Nam ch m ch , b t khu t, t t m lòng c a

nh ng con ng i y T “dâng” càng tô đ m thêm tình c m y – m t ni m kính yêu trân

tr ng sâu s c nh t và tr n v n nh t Không ch có th , nhà th còn s d ng ngh thu t hoán d đ ví cu c đ i Bác nh “b y m i chín mùa xuân” Mùa xuân đ c xem là mùa

đ p nh t trong n m, còn Bác là ng i Vi t Nam đ p nh t Hình nh y c ng t ng xu t

hi n trong th T H u : “B y m i chín tu i xuân trong sáng / Vào cu c tr ng sinh nh cánh bay” Bác đư hi n dâng nh ng gì đ p nh t c a cu c đ i mình cho s nghi p gi i phóng dân t c Và gi đây, nh ng ng i con c a dân t c đang dâng lên cho Ng i lòng

bi t n sâu s c nh t L i th trang tr ng nh ng vô cùng tha thi t, g i ra nhi u suy t ng sâu l ng, mênh mông Có th nói kh th th hai là đ p nh t trong c bài, v i nh ng hình

nh n d giàu giá tr bi u c m nói lên s v đ i c a Bác và lòng thành kính c a ng i dân đ i v i Ng i

*ăKh ă3:

N u nh cái đ p c a kh hai là nh ng phép n d đ y sáng t o và tinh t thì cái hay c a

kh ba l i n m s dâng trào c m xúc trong t ng l i th

Bác n m trong gi c ng bình yên

Gi a m t v ng tr ng sáng d u hi n

V n bi t tr i xanh là mãi mãi

Mà sao nghe nhói trong tim!

Hình nh Bác hi n lên th t g n g i Có c m giác nh Bác không h ra đi mà ch đang

n m ng “V ng tr ng sáng” có th hi u nh nh ng ánh đèn d u nh nh ánh tr ng tro ng

l ng Bác Hình nh y c ng g i cho ta nh đ n v ng tr ng trong cu c đ i, trong th ca

c a Bác Tr ng làm b n v i Bác khi Ng i ng i tù (Ng m tr ng), tr ng theo Bác trong

nh ng n m tháng kháng chi n Vi t B c (C nh khuya, R m tháng Giêng),… và bây gi , ánh tr ng l i canh gi gi c ng c a Bác Hay nh đ c đ n t “d u hi n”, ta l i t h i, ph i

ch ng “v ng tr ng sáng” kia c ng có th hi u đó là ánh tr ng t a ra t tâm h n thanh cao

c a Bác, và nhà th khi vào th m l ng đư c m nh n đ c ánh sáng r ng ng i y C nh

l ng Bác hi n lên qua hai câu th đ u th t yên bình, t nh l ng, càng g i lên gi c ng êm

đ m c a Bác Ngh thu t t th c đư di n t đ c b u không khí trang nghiêm, l ng yên trong l ng Bác, làm n n cho c m xúc th ng hoa trong hai câu th cu i T hình nh Bác

n m nh đang ng , nhà th liên t ng đ n s b t di t c a Ng i “Tr i xanh” là n d đ

ch Bác và nh ng đi u Ng i đư làm cho non sông Bác đư ra đi nh ng lí t ng c a

Ng i, t m g ng đ o đ c c a Ng i không h ch t Hình nh c a Ng i đư hòa cùng

v i tr i cao, nh p vào t ng th c đ t c a T qu c Nh ng công lao c a Ng i c ng mưi còn đó nh m t t ng đài s ng s ng ch m t i tr i T láy “mưi mưi” đư tô đ m và hoàn

ch nh hình nh đó Hình nh “tr i xanh” y c ng gi ng nh hình nh “m t tr i” kh hai, đ u là nh ng hình nh mang tính bi u t ng đ ca ng i s v đ i b t di t c a Bác Nhà th hi u r ng Bác v n còn s ng mưi trong trái tim mình, trong tim m i ng i dân

n c Vi t, nh ng v n không th quên đi s th t đ y đau xót là Ng i đư ra đi… S th t

y hi n lên th t bu n, th t đau qua c p t t ng ph n “v n bi t” – “mà sao” N i đau y tràn ng p trong tim và trào lên t “nhói”, nh th xuyên th ng vào tim ng i vi t, vào tim ng i đ c D ng nh t t c s th ng ti c, xót xa c a nhà th đ u gói g n l i trong

đó, m t n i đau không th di n t h t đ c Nhà th Thu B n đư có l n vi t v n i đau y : “Ni m đau vô t n th i gian / Nh th ng nh ng ch l tràn đ m mi” Có l Vi n

Ph ng c ng ngh nh v y nên câu th cu i b t ra nh m t ti ng khóc ngh n ngào đau xót C kh th vang lên đ y sâu l ng và tha thi t, và có th nói câu th cu i chính là chìa khóa thành công c a c kh Nó khi n trái tim ta nh đ p cùng m t nh p, đau chung m t

n i đau v i tác gi Kh th đư bày t c m xúc c a nhà th khi vào l ng vi ng Bác v i

gi ng th bình d mà tràn đ y c m xúc

ăbƠi:ăC mănh năhaiăkh ăth ăđ uăbƠiăth ă“Vi ngăl ngăBác”ă– Vi năPh ng

Tham kh o hai bài vi t trên Chú ý trong ph n m bài, ph i gi i thi u đ c đo n th ,

và trích d n đo n th

*ăBƠiăt păv năd ng:

BƠiăt pă1:

a Chép chính xác b n câu cu i bài th “Vi ng l ng Bác” c a Vi n Ph ng

b Vi t đo n v n kho ng 8 câu, trình bày nh ng c m xúc c a em khi đ c kh th trên, trong đo n có câu v n dùng thành ph n ph chú ( Yêu c u: g ch d i ph n ph chú)

=>ăG iăý:

a Chép chính xác b n câu th k t bài “Vi ng l ng Bác”:

Mai v mi n Nam th ng trào n c m t

Mu n làm con chim hót quanh l ng Bác

Mu n làm đóa hoa t a h ng đâu đây

Mu n làm cây tre trung hi u ch n này

b Vi t đo n v n:

*V n i dung:

- i p ng “mu n làm” cùng các hình nh đ p c a thiên nhiên th hi n c mu n tha thi t, mưnh li t:mu n đ c hóa thân, đ c hòa nh p vào c nh v t đ đ c mưi bên

Ng i:

+ Làm con chim c t ti ng hót làm vui l ng Bác

+ Làm đóa hoa đem s c h ng, đi m tô cho v n hoa quanh l ng

+ Làm cây tre đ nh p vào hàng tre bát ngát, canh gi cho Bác trong gi c ng thiên thu

- Hình nh cây tre l p l i nh mang thêm ngh a m i, t o n t ng sâu s c, làm cho dòng

c m xúc đ c tr n v n “Cây tre trung hi u” là hình nh n d th hi n lòng kính yêu, s trung thành vô h n v i Bác, nguy n mưi mưi đi theo con đ ng Cách m ng mà Ng i đư

v ch ra

- C ng nói v c m xúc c a b n thân khi đ c đo n th , v tình c m c a nhà th , c a nhân dân v i Bác

*V hình th c: trình bày thành đo n v n, gi i h n 8 câu, có s d ng thành ph n ph chú

BƠiăt pă2: Cho đo n th :

Ngày ngày m t tr i đi qua trên l ng

Th y m t m t tr i trong l ng r t đ

( Vi ng l ng Bác – Vi n Ph ng)

a Hưy phân tích ý ngh a hình nh n d “m t tr i trong l ng” câu th trên

b Chép hai câu th có hình nh n d “m t tr i” trong m t bài th mà em đư h c ( ghi rõ tên và tác gi bài th )

=>ăG iăý:

a Phân tích đ th y:

- ng tr c l ng Bác, c m xúc c a nhà th đ c g i t b ng hai hình nh th c, n d sóng đôi: “m t tr i đi qua trên l ng” và “m t tr i trong l ng”

- “M t tr i” trong câu th th nh t là hình nh th c – m t tr i c a thiên nhiên v tr , tu n hoàn chi u sáng đem l i s s ng cho muôn loài

- “M t tr i trong l ng” là hình nh n d đ y sáng t o và đ c đáo Bác H chính là m t

tr i c a dân t c Vi t Nam,soi đ ng d n l i cho s nghi p cách m ng gi i phóng dân t c, giành đ c l p t do, th ng nh t đ t n c

=> V i hình nh n d này, nhà th Vi n Ph ng đư ca ng i s tr ng t n, v đ i c a Bác; đ ng th i th hi n s ng ng m và lòng thành kính c a nhân dân v i Bác

b Hai câu th có hình nh n d m t tr i:

M t tr i c a b p thì n m trên đôi

M t tr i c a m em n m trên l ng

( Khúc hát ru nh ng em bé l n trên l ng m - Nguy n Khoa i m)

BƠiăt pă3: Cu c đ i Ch t ch H Chí Minh là ngu n c m h ng vô t n cho sáng t o ngh

thu t M đ u tác ph m c a mình, m t nhà th vi t:

"Con mi n Nam ra th ml ng Bác

Và s au đó, tác gi th y:

Bác n m trong gi c ng bình yên

Gi a m t v ng tr ng sáng d u hi n

V n bi t tr i xanh là mãi mãi

Mà sao nghe nhói trong tim

a Nh ng câu th trên trích trong tác ph m nào? Nêu tên tác gi và hoàn c nh ra đ i c a bài th y

b T nh ng câu đư d n k t h p v i nh ng hi u bi t c a em v bài th , hưy cho bi t c m xúc trong bài đ c bi u hi n theo trình t nào? S th t là Ng i đư ra đi nh ng vì sao nhà th v n dùng t th m và c m t gi c ng bình yên?

c D a vào kh th trên, hưy vi t m t đo n v n kho ng 10 câu theo phép l p lu n quy n p (có s d ng phép l p và có m t câu ch a thành ph n ph chú) đ làm rõ lòng kính yêu và

ni m xót th ng vô h n c a tác gi đ i v i Bác khi vào trong l ng

d Tr ng là hình nh xu t hi n nhi u trong thi ca Hưy chép chính xác m t câu th khác

đư h c có hình nh tr ng và ghi rõ tên tác gi , tác ph m

=>ăG iăý:

a o n th trên đ c trích trong bài Vi ng l ng Bác c a nhà th Vi n Ph ng Bài th

đ c vi t n m 1976,sau khi cu c kháng chi n ch ng M k t thúc, đ t n c th ng nh t,

L ng H Ch t ch v a khánh thành Vi n Ph ng ra th m mi n B c, vào l ng vi ng Bác

b

- C m xúc trong bài th đ c bi u hi n theo trình t t ngoài vào trong, r i l i tr ra ngoài, h p v i th i gian m t chuy n vi ng l ng Bác

- T "th m" th hi n tình c m c a nhà th đ i v i Bác v a kính yêu, v a g n g i

- C m t "gi c ng bình yên"là m t cách nói gi m, nói tránh nh m miêu t t th ung dung thanh th n c a Bác- v lưnh t c đ i lo cho dân, cho n c, có đêm nào yên gi c nay

đư có đ c gi c ng bình yên

c Vi t đo n v n:

*V n i dung:

- Tr c khung c nh,không khí thanh t nh, nhà th c m nh n không gian, th i gian nh

ng ng k t và d ng nh Bác đư thanh th n “trong gi c ng bình yên”, gi a ánh sáng d u

hi n c a v ng tr ng tri k - v ng tr ng đư đ ng hành cùng Bác su t c cu c đ i ( Liên h thêm v i các bài th vi t v tr ng c a Bác)

- C m nh n v v đ p sáng trong c a tâm h n Ng i, nhà th bi t r ng: Bác đư hóa thân vào thiên nhiên, đ t n c, tên tu i và s nghi p c a Bác s ng mưi trong lòng dân t c nh

b u tr i xanh hi n h u trên đ u

- D u v y, m t c m giác đau xót v n trào dâng – “Mà sao nghe nhói trong tim” Ch

m t t “nhói” đư di n t m i cung b c c a c m xúc, đư g i m t n i đau qu n th t dâng trào Ni m tin và n i đau, tình c m và lí trí kìm nén và v òa…

=> Có t h nói, b n dòng th v i nh ng n d sáng t o và cách s d ng ngôn t đ c đáo,

ng i đ c c m nh n đ c m t s trân tr ng, m t s ng i ca, và c n i đau xót c a nhà

th mi n Nam đ i v i Bác H

*V hình th c: trình bày đo n v n theo cách l p lu n quy n p, kho ng 10 câu, có s

d ng phép l p và có m t câu ch a thành ph n ph chú

d Câu th có hình nh tr ng: HS có th trích d n câu th trong bài “ ng chí” (Chính

H u), “Ánh tr ng”(Nguy n Duy), “ oàn thuy n đánh cá”(Huy C n)…

BƠiăt pă4: Vi t m t đo n v n phân tích hình nh hàng tre trong kh th sau:

Con mi n Nam ra th m l ng Bác

ã th y trong s ng hàng tre bát ngát