CHUYÊN ĐỀ 15 “Viếng lăng Bác” – Viễn Phương Khái quát về tác giả, tác phẩm Viễn Phương là nhà thơ trưởng thành trong phong trào văn nghệ giải phóng ở miền Nam Thơ ông thường nhỏ nhẹ, giàu tình cảm, giàu chất mộng mơ ngay trong hoàn cảnh khốc liệt của chiến trường Bài thơ “Viếng lăng Bác” được viết năm 1976 Đây là thời điểm miền Nam vừa giải phóng, đất nước thống nhất, công trình lăng Chủ tịch Hồ Chí Minh cũng vừa được hoàn thành Ước mong được ra Hà Nội, được viếng lăng Bác Hồ của đồng bào miền N.
CHUYÊN ĐỀ 15: “Viếng lăng Bác” – Viễn Phương * Khái quát tác giả, tác phẩm: - Viễn Phương nhà thơ trưởng thành phong trào văn nghệ giải phóng miền Nam - Thơ ơng thường nhỏ nhẹ, giàu tình cảm, giàu chất mộng mơ hoàn cảnh khốc liệt chiến trường - Bài thơ “Viếng lăng Bác” viết năm 1976 Đây thời điểm miền Nam vừa giải phóng, đất nước thống nhất, cơng trình lăng Chủ tịch Hồ Chí Minh vừa hoàn thành Ước mong Hà Nội, viếng lăng Bác Hồ đồng bào miền Nam thực Nhà thơ Viễn Phương số đồng bào chiến sĩ từ miền Nam sau giải phóng Hà Nội viếng lăng thiêng liêng Dù đời muộn, xuất nhiều thơ coi đỉnh cao mảng sáng tác viết đề tài lãnh tụ Hồ Chí Minh, “Viếng lăng Bác” đánh giá tác phẩm thành công xuất sắc nhanh chóng chiếm cảm tình người đọc * Nghệ thuật: Về nghệ thuật, thơ có giọng điệu vừa trang trọng, phù hợp với đề tài viết lãnh tụ lại vừa tha thiết, sâu lắng, phù hợp với chủ đề tư tưởng tác phẩm (cảm xúc vào lăng viếng Bác) Giọng thơ có thay đổi linh hoạt để diễn tả cung bậc cảm xúc Khi hồi hộp, náo nức(trên đường vào lăng viếng Bác); tự hào, thành kính (đứng trước lăng);khi nghẹn ngào đau xót (vào lăng); có lúc lại xúc động thiết tha(nghĩ tới cảnh chia xa) Để tạo nên giọng điệu ấy, tác giả dùng kết hợp nhiều yếu tố thể thơ tự (linh hoạt số chữ câu), gieo vần khơng cố định (có liền, có cách), nhịp thơ biến đổi (lúc nhanh lúc chậm, lúc dàn trải, lúc dồn dập)… Ngồi ra, thơ cịn sử dụng hệ thống hình ảnh đặc sắc,kết hợp cách hài hịa hình ảnh thực (hàng tre xanh quanh lăng,mặt trời qua lăng, dòng người vào lăng) với hình ảnh có nghĩa ẩn dụ, tượng trưng mang tính khái quát ( mặt trời lăng, vịng hoa dâng bày mươi chín mùa xn, vầng trăng, trời xanh) Chính hệ thống hình ảnh góp phần phác họa thành cơng chân dung Chủ tịch Hồ Chí Minh I Mở bài: Đề bài: Cảm nhận thơ “Viếng lăng Bác” Viễn Phương Bác Hồ tên gọi thân yêu vang âm trái tim bao người, niềm tin, sức mạnh, phẩm giá người Việt Nam, người bạn lớn tâm hồn người, thiên nhiên tạo vật Sự vĩ đại, vẻ đẹp Bác, lịng kính u với Bác trở thành cảm hứng cho các nghệ sĩ sáng tạo tác phẩm nghệ thuật bất hủ Đến sau đề tài thơ Bác điều kiện, hoàn cảnh: người miền Nam, cầm súng tiền tuyến nhà thơ Viễn Phương để lại thơ "Viếng lăng Bác" độc đáo, có sức cảm hóa sâu sắc tình đẹp, lời hay II Thân bài: Bài thơ viết vào tháng năm 1976, năm sau ngày giải phóng miền Nam, đất nước vừa thống Đó lăng Chủ tịch Hồ Chí Minh vừa khánh thành, đáp ứng nguyện vọng tha thiết nhân dân nước đến viếng lăng Bác Tác giả người miền Nam, suốt ba mươi năm hoạt động chiến đấu chiến trường Nam Bộ xa xôi Cũng đồng bào chiến sĩ miền Nam, nhà thơ mong mỏi thăm Bác đến lúc này, đất nước thống nhất, ơng thực ước nguyện Tình cảm Bác trở thành nguồn cảm hứng để ông sáng tác thơ 1 Cảm xúc nhà thơ đến lăng Bác: Cảm xúc người từ nơi xa không gian thời gian, giờ phút trở bên Bác diễn tả sâu sắc khổ thơ này: - Nhà thơ kể: “Con miền Nam thăm lăng Bác” Câu thơ mở đầu lời thông báo ngắn gọn, lời lẽ giản dị chứa đựng điều sâu xa, Nhà thơ nói miền Nam, tuyến đầu Tổ quốc, nơi máu đổ suốt chục năm trời Như vậy, không đơn giản chuyên thăm cơng trình kiến trúc, khơng chiêm ngưỡng trước di hài vĩ nhân mà tìm cội, tìm cành, máu chảy tim, sơng trở nguồn Đó trở để báo cơng với Bác, để Bác ơm vào lịng ngợi khen - Nhà thơ xưng “con” chữ “con” đầu dịng thơ, đầu thơ Trong ngơn từ nhân loại khơng có chữ lại xúc động sâu nặng tiếng “con” Cách xưng hô thật gần gũi, thật thân thiết, ấm áp tình thân thương mà mực thành kính, thiêng liêng Đồng thời, diễn tả tâm trạng xúc động người thăm cha sau năm xa cách - Nhà thơ sử dụng từ “thăm” thay cho từ “viếng”: + “Viếng”: đến chia buồn với thân nhân người chết + “Thăm”: gặp gỡ, trò chuyện với người sống -> Cách nói giảm, nói tránh -> giảm nhẹ nỗi đau thương mát -> khẳng định Bác trái tim nhân dân miền Nam, lòng dân tộc Đồng thời gợi thân mật, gần gũi: Con thăm cha – thăm người thân ruột thịt, thăm chỗ Bác nằm, thăm nơi Bác để thỏa lòng khát khao mong nhớ lâu => Câu thơ khơng có dụng cơng nghệ thuật lại vô gợi cảm, dồn nén cảm xúc Cách xưng hô cách dùng từ Viễn Phương giúp cho người đọc cảm nhận tình cảm xúc động, nhớ thương người cha Đó khơng tình cảm riêng nhà thơ mà cịn tình cảm chung dân tộc Việt Nam Thế hệ tiếp nối hệ khác song tất có chung tình cảm với Bác Hồ kính u - Cái hay khổ thơ không từ ngữ bình dị mà cịn hình ảnh tre vô thân thuộc Chắc nhà thơ phải đến xếp hàng từ sớm thấy hàng tre sương Những “hàng tre xanh xanh Việt Nam” hình ảnh tượng trưng cho làng q, cho người Việt Nam bền bỉ, cần cù, chịu thương chịu khó Tác giả bật lên tiếng “Ơi !” vừa đầy thương cảm vừa mang vẻ tự hào Thương cảm dân tộc ta phải trải qua “bão táp mưa sa”, khó khăn gian khổ đời Tự hào tre “đứng thẳng hàng” người Việt ta kiên cường, bất khuất trước gian lao, thử thách Đức tính cao quý thể thơ Nguyễn Duy : “Thân gầy guộc, mong manh / Mà nên luy nên thành tre ơi” Nhưng Viễn Phương không ca ngợi đất nước, người Việt Nam mà muốn nói đến mối liên kết Bác với quê hương, với người dân Ngày xưa, Bác từ giã làng quê với hàng tre xanh để tìm đường cứu nước, Bác lại trở vòng tay quê hương, người cần cù, chịu khó Những “hàng tre bát ngát” bao quanh lăng vòng tay quê hương, Tổ quốc bao bọc lấy vị lãnh tụ vĩ đại, hình dáng người dân tộc đứng canh giấc ngủ Người Nghệ thuật ẩn dụ vừa hay vừa tạo kết nối chặt chẽ tre, Bác đất nước có mối liên hệ đặc biệt => Chỉ khổ thơ ngắn đủ để thể cảm xúc chân thành, thiêng liêng nhà thơ nhân dân Bác kính yêu Cảm xúc nhà thơ đứng trước lăng Bác: - Nhà thơ sử dụng ẩn dụ nghệ thuật tuyệt đẹp để nói lên cảm nhận đứng trước lăng Bác: Ngày ngày mặt trời qua lăng Thấy mặt trời lăng đỏ + Hình ảnh “mặt trời qua lăng” hình ảnh thực Đó mặt trời thiên tạo, hành tinh quan trọng vũ trụ, gợi kì vĩ, bất tử, vĩnh Mặt trời nguồn cội sống, ánh sáng + Hình ảnh “mặt trời lăng” ẩn dụ đầy sáng tạo, độc đáo – hình ảnh Bác Hồ Giống “mặt trời”, Bác Hồ nguồn ánh sáng, nguồn sức mạnh “Mặt trời” – Bác Hồ soi đường dẫn lối cho nghiệp cách mạng giải phóng dân tộc, giành độc lập tự do, thống đất nước Bác nhân dân vượt qua trăm ngàn gian khổ, hi sinh để tới chiến thắng quanh vinh, trọn vẹn “Mặt trời” – Bác Hồ tỏa ấm tình thương bao la lịng người Việt Nam Nhà thơ Tố Hữu so sánh Bác như: “Quả tim lớn lọc trăm dòng máu nhỏ” Cái nghĩa, nhân lớn lao Bác tác động mạnh mẽ, sâu xa tới số phận người + Thật so sánh Bác Hồ với mặt trời nhà thơ sử dụng từ lâu: Người rực rỡ mặt trời cách mạng Mà đế quốc loài dơi hốt hoảng Đêm tàn bay chập chạng chân người ( Tố Hữu – “Sáng tháng năm”) Nhưng so sánh ngầm Bác Hồ nằm lăng đỏ nhìn chiêm ngưỡng hàng ngày mặt trời tự nhiên( biện pháp nhân hóa “thấy”) sáng tạo độc đáo mẻ Viễn Phương Cách ví mặt ca ngợi vĩ đại, công lao trời biển Người hệ người Việt Nam Mặt khác bộc lộ rõ niềm tự hào dân tộc Việt Nam có Bác Hồ - có mặt trời cách mạng soi đường lối ánh sáng mặt trời thiên nhiên + Từ láy “ngày ngày” đứng đầu câu vừa diễn tả liên tục bất biến tự nhiên vừa góp phần vĩnh viễn hóa, hóa hình ảnh Bác Hồ lịng người thiên nhiên vũ trụ - Hình ảnh dòng người vào thăm lăng Bác nhà thơ miêu tả cách độc đáo để lại nhiều ấn tượng: Ngày ngày dòng người thương nhớ Kết tràng hoa dâng bảy mươi chín mùa xuân + Từ láy “ngày ngày” có nghĩa tương tự câu thơ cầu đầu khổ thơ -> diễn tả cảnh tượng có thực diễn hàng ngày, đặn sống co n người Việt Nam: Những dòng người nặng trĩu nhớ thương từ khắp miền đất nước xếp hàng, lặng lẽ theo vào lăng viếng Bác – “Dòng người thương nhớ” + Bằng quan sát thực tế, tác giả tạo hình ảnh ẩn dụ đẹp sáng tạo: “tràng hoa” _ Chúng ta hiểu “tràng hoa” theo nghĩa thực bơng hoa tươi thắm kết thành vịng hoa người khắp nơi đất nước giới thăm dâng lên Bác để bày tỏ tình cảm, lịng nhớ thương, u q, tự hào _ “Tràng hoa” cịn mang nghĩa ẩn dụ người xếp hàng viếng lăng Bác ngày hoa ngát thơm Những dòng người bất tận vào lăng viếng Bác nối kết thành tràng hoa bất tận Những bơng hoa – tràng hoa rực rỡ ánh mặt trời Bác trở thành hoa – tràng hoa đẹp dâng lên “bảy mươi chín mùa xuân” – 79 năm đời Người -> Hình ảnh thơ biểu lộ lịng thành kính, biết ơn sâu sắc nhà thơ, nhân dân Bác Hồ Cảm xúc nhà thơ vào lăng: - Vào lăng, khung cảnh khơng khí ngưng kết thời gian, khơng gian Hình ảnh thơ diễn tả thật xác, tinh tế yên tĩnh, trang nghiêm ánh sáng dịu nhẹ, trẻo không gian lăng Bác - Đứng trước Bác, nhà thơ cảm nhận Người ngủ giấc ngủ bình yên, thản vầng trăng sáng dịu hiền - Hình ảnh “vầng trăng sáng dịu hiền” gợi cho nghĩ đến tâm hồn, cách sống cao đẹp, cao, sáng Bác vần thơ tràn ngập ánh trăng Người Trăng với Bác vào thơ Bác nhà lao, chiến trận, trăng đến để giữ giấc ngủ ngàn thu cho Người -> Chỉ trí tưởng tượng, thấu hiểu yêu quí vẻ đẹp nhân cách Hồ Chí Minh nhà thơ sáng tạo nên ảnh thơ đẹp vậy! - Tâm trạng xúc động nhà thơ biểu hình ảnh ẩn dụ sâu xa: “Vẫn biết trời xanh mãi” + “Trời xanh” trước tiên hiểu theo nghĩa tả thực hình thiên nhiên mà ngày chiêm ngưỡng, tồn mãi vĩnh + Mặt khác, “trời xanh” cịn hình ảnh ẩn dụ sâu xa: Bác cịn với non sơng đất nước, “trời xanh” vĩnh Nhà thơ Tố Hữu viết: “Bác sống trời đất ta”, Bác hóa thân thành thiên nhiên, đất nước dân tộc - Dù tin chục triệu người dân Việt Nam đau xót nuối tiếc khơn nguôi trước Bác – “ Mà nghe nhói tim” + “Nhói” từ ngữ biểu cảm trực tiếp, biểu nỗi đau đột ngột quặn thắt Tác giả tự cảm thấy nỗi đau mát tận đáy sâu tâm hồn mình: nỗi đau uất nghẹn khơng nói thành lời Đó khơng nỗi đau riêng tác giả mà triệu trái tim người Việt Nam + Cặp quan hệ từ “vẫn, mà” diễn tả mâu thuẫn Cảm giác nghe nhói tim mâu thuẫn với nhận biết trời xanh mãi Như vậy, tình cảm lý trí có mâu thuẫn Con người khơng kìm nén khoảnh khắc yếu lịng Chính đau xót làm cho tình cảm lãnh tụ nhân dân trở nên ruột già, xót xa Cảm xúc đau đớn này, vô vọng xuất thơ Tố Hữu: Trái bưởi vàng với Thơm cho hoa nhài Cịn đâu bóng Bác hơm sớm… Cảm xúc đỉnh điểm nỗi nhớ thương, niề m đau xót Nó ngun nhân dẫn đến khát vọng khổ cuối thơ Tâm trạng lưu luyến nhà thơ rời xa lăng Bác: - Nếu khổ thơ đầu, nhà thơ giới thiệu người miền Nam thăm Bác khổ thơ cuối, nhà thơ lại đề cập đến chia xa Bác Nghĩ đến ngày mai miền Nam, xa Bác, xa Hà Nội, tình cảm nhà thơ khơng kìm nén, ẩn giấu lịng mà bộc lộ thể ngồi: “Mai miền Nam thương trào nước mắt” + Câu thơ “Mai miền Nam thương trào nước mắt” lời giã biệt + Lời nói giản dị diễn tả tình cảm sâu lắng + Từ “trào” diễn tả cảm xúc thật mãnh liệt, luyến tiếc, bịn rịn không muốn xa nơi Bác nghỉ + Đó khơng tâm trạng tác giả mà cịn mn triệu trái tim khác Được gần Bác dù giây phút không ta muốn xa Bác Người ấm áp quá, rộng lớn - Mặc dù lưu luyến muốn bên Bác tác giả biết đến lúc phải trở miền Nam Và gửi lịng cách muốn hóa thân, hịa nhập vào cảnh vật quanh lăng để bên Người giới Người: Muốn làm chim hót quanh lăng Bác Muốn làm đóa hoa tỏa hương Muốn làm tre trung hiếu chốn + Điệp ngữ “muốn làm” hình ảnh đẹp thiên nhiên “con chim”,”đóa hoa”,”cây tre” thể ước muốn tha thiết, mãnh liệt tác giả + Nhà thơ ao ước hóa thân thành chim nhỏ cất tiếng hót làm vui lăng Bác, thành đóa hoa đem sắc hương, điểm tô cho vườn hoa quanh lăng + Đặc biệt ớc nguyện “Muốn làm tre trung hiếu chốn này” để nhập vào hàng tre bát ngát, canh giữ giấc ngủ thiên thu Người Hình ảnh tre có tính chất tượng trưng lần nhắc lại khiến thơ có kết cấu đầu cuối tương ứng Hình ảnh hàng tre quanh lăng Bác lặp câu thơ cuối mang thêm nghĩa mới, tạo ấn tượng sâu sắc, làm dòng cảm xúc trọn vẹn “Cây tre trung hiếu” hình ảnh ẩn dụ thể lịng kính u, trung thành vô hạn với Bác, nguyện mãi theo đườ ng cách mạng mà Người đưa đường lối Đó lời hứa thủy chung riêng nhà thơ ý nguyện đồng miền Nam, nói chung với Bác Đánh giá nghệ thuật: - Bài thơ thành công Viễn Phương chọn hình thức giọng điệu phù hợp với nội dung trữ tình Đó giọng điều vừa trang nghiêm, sâu lắng, vừa tha thiết, đau xót, tự hào, thể tâm trạng nhà thơ người vào lăng viếng Bác - Thể thơ tám chữ xen kẽ dòng thơ bảy chín chữ Cách gieo vần linh hoạt, có vần liền, có vần cách Nhịp thơ chậm rãi, diễn tả trang nghiêm cảm xúc thành kính Riêng khổ thơ cuối, nhịp thơ nhanh Điệp ngữ “muốn làm” lặp lại ba lần, thể mong ước thiết tha nỗi lưu luyến khơng rời tác giả - Hình ảnh thơ có nhiều sáng tạo Nhà thơ kết hợp hình ảnh thực hình ảnh ẩn dụ, tượng trưng Đặc sắc hình ảnh ẩn dụ có tính chất biểu tượng: “mặt trời lăng”, “tràng hoa”, “trời xanh”, “vầng trăng” vừa quen thuộc, gần gũi, vừa trang nghiêm, sâu sắc, có ý nghĩa khái quát giá trị biểu cảm lớn III Kết bài: “Viếng lăng Bác” thơ hay tạo từ cảm xúc, rung động chân thành trái tim nhà thơ, đồng thời tiếng lòng tất Cuộc đời nghiệp cách mạng Bác Hồ thiên thần thoại kỉ hai mươi Chủ tịch Hồ Chí Minh người Việt Nam đẹp nhất! Nhà thơ Pita Rôđrighết đất nước Cu-Ba anh em tự hào khẳng định: Hồ Chí Minh – tên Người niềm thơ Đề bài: Phân tích khổ thơ đầu thơ “Viếng lăng Bác” Viễn Phương * Khổ 1: MB Con từ miền Nam thăm lăng Bác Đã thấy sương hàng tre bát ngát Ôi hàng tre xanh xanh Việt Nam Bão táp mưa sa đứng thẳng hàng Mở đầu thơ, tác giả xưng “con” Lời thơ giản dị chứa đầy cảm xúc Từ “con” gợi nên cảm giác vô gần gũi thân thương Bác, lời thưa với người lớn nhà Điều làm ta nhớ đến câu thơ Tố Hữu : “Bác nhớ miền Nam nỗi nhớ nhà / Miền Nam mong Bác nỗi mong cha.” Nhưng Viễn Phương khơng nói thay lời người miền Nam, ơng cịn bày tỏ tình cảm dân tộc Bác Nhà thơ dùng từ “thăm” thể Bác cịn sơng, buổi đến thăm nói chuyện thơng thường Tình cảm thật xúc động gần gũi, ấm áp Cái hay khổ thơ không từ ngữ bình dị mà cịn hình ảnh tre vơ thân thuộc Chắc nhà thơ phải đến xếp hàng từ sớm thấy hàng tre sương Những “hàng tre xanh xanh Việt Nam” hình ảnh tượng trưng cho làng q, cho người Việt Nam bền bỉ, cần cù, chịu thương chịu khó Tác giả bật lên tiếng “Ơi !” vừa đầy thương cảm vừa mang vẻ tự hào Thương cảm dân tộc ta phải trải qua “bão táp mưa sa”, khó khăn gian khổ đời Tự hào tre “đứng thẳng hàng” người Việt ta kiên cường, bất khuất trước gian lao, thử thách Đức tính cao quý thể thơ Nguyễn Duy : “Thân gầy guộc, mong manh / Mà nên luy nên thành tre ơi” Nhưng Viễn Phương không ca ngợi đất nước, người Việt nam mà cịn muốn nói đến mối liên kết Bác với quê hương, với người dân Ngày xưa, Bác từ giã làng quê với hàng tre xanh để tìm đường cứu nước, Bác lại trở vòng tay quê hương, người cần cù, chịu khó Những “hàng tre bát ngát” bao quanh lăng vòng tay quê hương, Tổ quốc bao bọc lấy vị lãnh tụ vĩ đại, hình dáng người dân tộc đứng canh giấc ngủ Người Nghệ thuật ẩn dụ vừa hay vừa tạo kết nối chặt chẽ tre, Bác đất nước có mối liên hệ đặc biệt Bằng lời thơ giản dị hình ảnh ẩn dụ nhiều ý nghĩa, nhà thơ bày tỏ tâm trạng xúc động đứng trước lăng Bác * Khổ 2: Khơng vậy, khổ thơ cịn mở suy ngẫm xúc cảm sâu lắng Ngày ngày mặt trời qua lăng Thấy mặt trời lắng đỏ Ngày ngày dòng người thương nhớ Kết tràng hoa dâng bảy mươi chín mùa xuân… Xuyên suốt khổ thơ nghệ thuật điệp ngữ ẩn dụ “Ngày ngày” vốn từ láy, lại dùng điệp ngữ nên gợi nên cảm giác thời gian kéo dài vô tận khổ thơ, đồng thời dùng để miêu tả chân lí vĩnh – vĩ đại Bác “Mặt trời” câu thơ thứ tả thực, “mặt trời” câu thơ thứ hai ẩn dụ để Bác Bác người mở chân lí cách mạng cho dân tộc, mang độc lập, tự đến cho đất nước Cũng giống mặt trời thực đem sống đến cho vạn vật, Bác đem lại cho người dân ấm no, hạnh phúc Nhà thơ Tố Hữu viết : “Người mặt trời cách mạng”, so sánh hình ảnh hai mặt trời Viễn Phương lại sáng tạo độc đáo Mặt trời nền, địn bẩy để tơn vinh mặt trời Bác Cụm từ “rất đỏ” vừa gợi nhớ đến trái tim tràn ngập lòng yêu nước, thương dân Bác, vừa gợi luồng sáng rực rỡ tỏa từ tâm hồn Bác – ánh sáng lí tưởng cách mạng Ánh sáng sống lòng người dân Việt Nam, giữ lòng dành cho Bác Lần thứ hai, từ “ngày ngày” sử dụng, dùng để diễn tả điều bất diệt lịng thành kính nhân dân Bác Chỉ có tình cảm thiêng liêng ó thể tạo nên “dòng người thươ ng nhớ” khơng dứt Cũng có tình cảm thiêng liêng kết nên tràng hoa đẹp để dâng lên Bác “Tràng hoa” khơng tràng hoa tươi bình thường, mà cịn ẩn dụ dòng người nối tiếp Phải tinh tế sáng tạo nhà thơ từ đồn người vào lăng, dịng sau, qua bên lăng, nối tiếp thành vòng tròn mà liên tưởng đến tràng hoa Tràng hoa tràng hoa đẹp kết nên từ hoa đất – người Việt Nam chăm chỉ, bất khuất, từ lòng người Từ “dâng” tơ đậm thêm tình cảm – niềm kính yêu trân trọng sâu sắc trọn vẹn Khơng có thế, nhà thơ cịn sử dụng nghệ thuật hốn dụ để ví đời Bác “bảy mươi chín mùa xuân” Mùa xuân xem mùa đẹp năm, cịn Bác người Việt Nam đẹp Hình ảnh xuất thơ Tố Hữu : “Bảy mươi chín tuổi xuân sáng / Vào trường sinh nhẹ cánh bay” Bác hiến dâng đẹp đời cho nghiệp giải phóng dân tộc Và đây, người dân tộc dâng lên cho Người lòng biết ơn sâu sắc Lời thơ trang trọng vô tha thiết, gợi nhiều suy tưởng sâu lắng, mênh mơng Có thể nói khổ thơ thứ hai đẹp bài, với hình ảnh ẩn dụ giàu giá trị biểu cảm nói lên vĩ đại Bác lịng thành kính người dân Người * Khổ 3: Nếu đẹp khổ hai phép ẩn dụ đầy sáng tạo tinh tế hay khổ ba lại nằm dâng trào cảm xúc lời thơ Bác nằm giấc ngủ bình yên Giữa vầng trăng sáng dịu hiền Vẫn biết trời xanh mãi Mà nghe nhói tim! Hình ảnh Bác lên thật gần gũi Có cảm giác Bác không mà nằm ngủ “Vầng trăng sáng” hiểu ánh đèn dịu nhẹ ánh trăng tro ng lăng Bác Hình ảnh gợi cho ta nhớ đến vầng trăng đời, thơ ca Bác Trăng làm bạn với Bác Người ngồi tù (Ngắm trăng), trăng theo Bác năm tháng kháng chiến Việt Bắc (Cảnh khuya, Rằm tháng Giêng),… bây giờ, ánh trăng lại canh giữ giấc ngủ Bác Hay đọc đến từ “dịu hiền”, ta lại tự hỏi, phải “vầng trăng sáng” hiểu ánh trăng tỏa từ tâm hồn cao Bác, nhà thơ vào thăm lăng cảm nhận ánh sáng rạng ngời ấ y Cảnh lăng Bác lên qua hai câu thơ đầu thật yên bình, tĩnh lăng, gợi lên giấc ngủ êm đềm Bác Nghệ thuật tả thực diễn tả bầu khơng khí trang nghiêm, lặng yên lăng Bác, làm cho cảm xúc thăng hoa hai câu thơ cuối Từ hình ảnh Bác nằm ngủ, nhà thơ liên tưởng đến bất diệt Người “Trời xanh” ẩn dụ để Bác điều Người làm cho non sơng Bác lí tưởng Người, gương đạo đức Người khơng chết Hình ảnh Người hòa với trời cao, nhập vào thước đất Tổ quốc Những công lao Người cịn tượng đài sừng sững chạm tới trời Từ láy “mãi mãi” tơ đậm hồn chỉnh hình ảnh Hình ảnh “trời xanh” giống hình ảnh “mặt trời” khổ hai, hình ảnh mang tính biểu tượng để ca ngợi vĩ đại bất diệt Bác Nhà thơ hiểu Bác sống trái tim mình, tim người dân nước Việt, quên thật đầy đau xót Người đi… Sự thật lên thật buồn, thật đau qua cặp từ tương phản “vẫn biết” – “mà sao” Nỗi đau tràn ngập tim trào lên từ “nhói”, thể xuyên thẳng vào tim người viết, vào tim người đọc Dường tất thương tiếc, xót xa nhà thơ gói gọn lại đó, nỗi đau diễn tả hết Nhà thơ Thu Bồn có lần viết nỗi đau : “Niềm đau vô tận thời gian / Nhớ thương lệ tràn đầm mi” Có lẽ Viễn Phương nghĩ nên câu thơ cuối bật tiếng khóc nghẹ n ngào đau xót Cả khổ thơ vang lên đầy sâu lắng tha thiết, nói câu thơ cuối chìa khóa thành cơng khổ Nó khiến trái tim ta đập nhịp, đau chung nỗi đau với tác giả Khổ thơ bày tỏ cảm xúc nhà thơ vào lăng viếng Bác với giọng thơ bình dị mà tràn đầy cảm xúc Đềbài bài: khổ phần thơ đầu “Viếng lăngđược Bác”đoạn – Viễn Phương Tham khảo hai viếtCảm trên.nhận Chú hai ý mở bài,thơ phải giới thiệu thơ, trích dẫn đoạn thơ ... giả Khổ thơ bày tỏ cảm xúc nhà thơ vào lăng viếng Bác với giọng thơ bình dị mà tràn đầy cảm xúc Đềbài bài: khổ phần thơ đầu ? ?Viếng lăng? ?ược Bác? ??đoạn – Viễn Phương Tham khảo hai viếtCảm trên.nhận... lên Bác để bày tỏ tình cảm, lịng nhớ thương, yêu quý, tự hào _ “Tràng hoa” mang nghĩa ẩn dụ người xếp hàng viếng lăng Bác ngày bơng hoa ngát thơm Những dịng người bất tận vào lăng viếng Bác nối... Chí Minh – tên Người niềm thơ Đề bài: Phân tích khổ thơ đầu thơ ? ?Viếng lăng Bác? ?? Viễn Phương * Khổ 1: MB Con từ miền Nam thăm lăng Bác Đã thấy sương hàng tre bát ngát Ôi hàng tre xanh xanh Việt