GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM HỌC VIỆN PHẬT GIÁO VIỆT NAM TẠI TP HỒ CHÍ MINH THÍCH HUỆ ĐỊNH NHỮNG CƠ CHẾ HÌNH THÀNH VÀ PHÁT TRIỂN CÁC HIỆN TƢỢNG TÂM LÝ NGƢỜI TIỂU LUẬN GIỮA HỌC KỲ III Môn Tâm Lí Học Hà[.]
GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM HỌC VIỆN PHẬT GIÁO VIỆT NAM TẠI TP.HỒ CHÍ MINH THÍCH HUỆ ĐỊNH NHỮNG CƠ CHẾ HÌNH THÀNH VÀ PHÁT TRIỂN CÁC HIỆN TƢỢNG TÂM LÝ NGƢỜI TIỂU LUẬN GIỮA HỌC KỲ III Môn : Tâm Lí Học Hà Nội – Năm 2020 GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM HỌC VIỆN PHẬT GIÁO VIỆT NAM TẠI TP.HỒ CHÍ MINH THÍCH HUỆ ĐỊNH NHỮNG CƠ CHẾ HÌNH THÀNH VÀ PHÁT TRIỂN CÁC HIỆN TƢỢNG TÂM LÝ NGƢỜI TIỂU LUẬN GIỮA HỌC KỲ III Môn : Tâm Lí Học MSSV: TX6189 GVHD: THS NGƠ MINH DUY Hà Nội – Năm 2020 LỜI CAM ĐOAN Con xin cam đoan cơng trình nghiên cứu riêng con, không chép tài liệu chưa công bố nội dung đâu Các số liệu luận văn sử dụng trung thực, nguồn trích dẫn có thích rõ ràng, minh bạch, có tính kế thừa, phát triển từ tài liệu, tạp chí, cơng trình nghiên cứu cơng bố, website, internet Con xin hồn tồn chịu trách nhiệm lời cam đoan danh dự Hà Nội, ngày 12 tháng 03 năm 2020 Thích Huệ Định Nhận Xét Của Giaó Sư Hướng Dẫn Ngày …… tháng… năm 2020 LỜI TRI ÂN Con xin chân thành cảm ơn giáo thọ ThS Ngô Minh Duy tận tâm bảo hướng dẫn qua buổi học, thảo luận môn Tâm Lí Học, nhờ luận văn hoàn thành cách suất sắc Một lần nữa, xin gửi lời cảm ơn chân thành đến thầy Vì vốn kiến thức có hạn, khơng tránh khỏi thiếu sót, mong nhận ý kiến đóng góp chư Tơn Đức, quý Thầy Cô bạn học lớp để luận hoàn thiện Con xin chân thành cảm ơn! Hà Nội , ngày 12 tháng 09 năm 2020 Thích Huệ Định Page |-1- A MỞ ĐẦU Thế giới tâm lý người vơ kì diệu phong phú, người quan tâm nghiên cứu với lịch sử hình thành phát triển nhân loại.Từ tư tưởng sơ khai tượng tâm lý, tâm lý học hình thành, phát triển không ngừng ngày giữ vị trí quan trọng nhóm khoa học người Đây ngành khoa học có ý nghĩa to lớn việc phát huy nhân tố người lĩnh vực đời sống xã hội Trong sống ngày người ta cho rằng, tâm lý điều thuộc lịng người, cách ứng xử người Khi hiểu lịng mình, cư xử làm ta hài lịng chinh phục người khác, ta nói: “Người thật tâm lý” Ở cấp độ nhận thức thông thường, cụm từ “Tâm lý” sử dụng hiểu thiên mặt tình cảm đời sống tâm lý người Trên mặt cấp độ nhận thức khoa học, lý luận từ “tâm lý” quan niệm không giống tùy theo trường phái khoa học Theo trường phái phân tâm học Sigmund Freud (1956-1939) - bác sĩ thần kinh tâm thần người chất tượng vô thức Vô thức phạm trù chủ yếu đời sống tâm lý người, hoạt động tâm lý bắt nguồn vô thức tùy theo tương quan tâm lý thúc ngăn cản biểu theo quy luật khác hẳn với ý thức (trong loại vô thức đam mê tình dục có vị trí đặc biệt quan trọng toàn đời sống tâm lý người Ông xác định máy tâm thần người bao gồm: “cái ấy”- tất người có từ sinh ra; “cái tôi”- xuất từ nhu cầu “cái ấy” để cân với thỏa mãn thực tế; “cái siêu tôi”, xuất vào lúc người tuổi, lực lượng đối lập kìm hãm thỏa mãn tơi Ơng có cơng đóng góp to lớn lĩnh vực tâm lý, đưa giả thuyết vô thức, tiềm thức mặt quan trọng đời sống người, đưa số chế tâm lý như: chế tự vệ, dồn nén, mặc cảm, nhấn mạnh đến mặt vô thức, Sigmund Freud không thấy chất ý thức người, không thấy chất xã hội-lịch sử tượng tâm lý người Tâm lý học hành vi John Watson sáng lập,ông lại sâu nghiên cứu hành vi, ông xem hành vi tổ hợp phản ứng thể người trước kích thích mơi trường bên ngồi Theo ơng việc người làm kể suy nghĩ thuộc loại hành vi: hành vi bên ngoài, hành vi bên trong,hành vi bên trong, hành vi tự động minh nhiên hành vi tự động Mọi việc người làm kể suy nghĩ thuộc bốn loại hành vi Trong tâm lý học hành vi cổ điển, hành vi động vật người bị giản đơn hóa thành cử động thể Nhờ cử động với tính cách “một quan biết phản ứng” hay “một hệ thống vật lý” thích nghi với mơi trường để đảm bảo sống Quan sát giảng giải hành vi phải tuân theo công thức S – R (Trong S kích thích, R phản ứng) Với công thức S – R, Watson đặt cho thuyết hành vi mục đích cao điều khiển hành vi động vật người Ông lấy nguyên tắc “thử – sai” làm nguyên tắc khởi thuỷ điều khiển hành vi Watson cho rằng, tâm lý học với tư cách khoa học khoa học hành vi có trách nhiệm vứt bỏ tồn thuật ngữ tâm lý học cấu trúc tâm lý học chức ý thức, trạng thái q trình ý thức, lý trí hình ảnh…Do lấy hành vi làm đối tượng nghiên cứu dùng phương pháp khoa học tự nhiên, tâm lý học lần có dáng dấp tâm lý học khách quan Ông dường gạt bỏ khái Page |-2- niệm ý thức khỏi tâm lý khỏi tâm lý học, ơng cịn đồng hành vi người với hành vi động vật Mãi tới đầu kỷ XX, Tâm lý học hoạt động (Tâm lý học Mác xít) đời, chân lý khoa học kiểm chứng Đây cột mốc đánh dấu chuyển biến cách mạng lịch sử tâm lý học Quan điểm Tâm lý học Mác xít tảng sở lý luận phương pháp luận chủ nghĩa Mác - Lênin, vạch nguồn gốc, chất tâm lý, ý thức người, đồng thời vạch đối tượng, nhiệm vụ phương pháp nghiên cứu khoa học tâm lý Chính thế, Tâm lý học Mác xít cịn gọi “Tâm lý học hoạt động” Trường phái xây dựng phát triển mạnh m Liên Xô nước Đông u cũ với tư cách trường phái tâm lý học chủ yếu, trụ cột tâm lý học Xô Viết Tâm lý học hoạt động ghi nhận đóng góp tiêu biểu nhà tâm lý học tiếng Xô Viết lúc như: X.L Rubinstein (19 -1960), A.N Leonchiev (1903-1979), A.R Luria; L.X Vygotsky (1896-1934)… Dòng tâm lý chủ trương: Con người tồn xã hội, lịch sử, lý trí, lao động phạm trù hoạt động có vai trị to lớn, quan trọng tâm lý học Mác xít Hoạt động chìa khóa tìm hiểu, đánh giá, hình thành điều khiển tâm lý Về ý thức: sản xuất mối quan hệ xã hội người với giới xung quanh.Ý thức tạo tồn xã hội sống thực, quan hệ thực người Chính ý thức tổ thành sống, hoạt động giao lưu tạo tâm lý, ý thức ngơn ngữ Tâm lý học Mác xít phân tích phát triển tâm lý qua giai đoạn: bào thai, sơ sinh, nhà trẻ, mẫu giáo, nhi đồng,thiếu niên, trưởng thành, trung niên già lão Bài biết sau “phân tích chứng minh chế hình thành phát triển tượng tâm lý người” để qua hiểu chế hình thành phát triển tượng tâm lý người Page |-3- B NỘI DUNG CHƢƠNG 1:NGUỒN GỐC TÂM LÝ CON NGƢỜI 1.1 Triết học tâm lý học? Triết học môn nghiên cứu vấn đề chung người, giới quan vị trí người giới quan, vấn đề có kết nối với chân lý, tồn tại, kiến thức, giá trị, quy luật, ý thức, ngôn ngữ Thuật ngữ Tâm lý học xuất phát từ hai từ gốc La tinh “Psyche” (linh hồn, tâm hồn) “Logos” (khoa học) Vào khoảng kỷ XVI, hai tù đặt để xác định vấn đề nghiên cứu, “Psychelogos” nghĩa khoa học tâm hồn Đến đầu kỷ XVIII, thuật ngữ “Tâm lý học” (Psychology) sử dụng phổ biến hiểu khoa học chuyên nghiên cứu tượng tâm lý Người nghiên cứu ngành khoa học gọi nhà Tâm lý học Có người cho rằng, Triết học “khoa học khoa học”, điều chưa thật xác Tuy nhiên, Tâm lý học có nguồn gốc từ Triết học Vì muốn tìm hiểu tư tưởng làm tiền đề, tảng cho phát triển Tâm lý học cần phải có nhìn tổng quan hệ thống tư tưởng nhà Triết học Tâm lý người tượng tâm lý người xảy họ phản ứng lại với tượng xã hội Có nhiều quan điểm khác tượng tâm lý người Mỗi nhà nghiên cứu xã hội, nhà tâm lý học có quan điểm riêng tâm lý người phát triển xã hội Theo quan điểm tâm nhà nghiên cứu theo trường phái tâm cho rằng: Tâm lý người thân người tạo ra, mà tâm lý người thượng đế xác tạo nhập vào người Qua nhà nghiên cứu cho tâm lý người không bị phụ thuộc yếu tố khách quan bên ngoài, đặc biệt điều kiện sống, môi trường sống họ không ảnh hưởng đến tâm lý họ Theo quan điểm vật tầm thường nhà khoa học, tâm lý học theo trường phái lại định nghĩa rằng: Tâm lý người, hay tâm hồn người cấu thành từ vật chất, thực thể hữu, vật chất cụ thể tạo Từ họ đồng đưa quan điểm tâm lý người đồng vật lý, sinh lý tâm lý với Và họ phủ nhận chất xã hội tâm lý, họ cho tâm lý người mang chất cá nhân không bị ảnh hưởng yếu tố xã hội bên ngoài, họ phủ nhận tích tích cực động tâm lý, ý thức người 1.2 Các trƣờng phái tâm lý: 1.2.1 Tâm lý học thời cổ đại: Trong di người nguyên thuỷ có biểu chứng tỏ người có quan niệm tồn “hồn” “phách” sau chết thể xác Những Kinh Ấn Độ thời cổ đại đề cập đến “hồn” có nhận xét tính chất “hồn” Ngồi ra, số học thuyết thời cổ đại đề cập đến tâm tính người Đó ý tưởng tiền khoa học tâm lý Học thuyết m Dương-Ngũ Hành với tác gia tiêu biểu Trung Quốc đóng góp ý tưởng sơ khai cho phát triển Tâm lý học Khổng Tử (551-479 TCN) học trò tiêu biểu nói đến chữ “Tâm” Tính “Thiện” xuất phát từ “Tâm” mà sinh có “Tâm” chi phối đời sống tâm lý Page |-4- hành vi người Nhân tướng học cho “tướng tùy tâm sinh, tướng tùy tâm diệt” Qua chi tiết trên, nhận thấy từ xa xưa người nhận biết vai trò tác động yếu tố tâm lý đời sống 1.2.2.Tâm lý người theo quan điểm Triết học tâm: Hệ tư tưởng tâm cho “linh hồn” người lực lượng siêu nhiên Thượng Đế, Trời, thần thánh… tạo Linh hồn có trước, cịn giới vật chất có sau Nhà triết học tâm cổ đại Platon (4 8-348) cho rằng, tâm hồn có trước, thực có sau tâm hồn Thượng Đế sinh Tâm hồn trí tuệ nằm đầu, tâm hồn dũng cảm nằm ngực có tầng lớp quý tộc, tâm hồn khát vọng nằm bụng có tầng lớp nơ lệ D Hium (1811- 1916), nhà tâm thuộc trường phái bất khả tri cho giới kinh nghiệm chủ quan, người nhận biết tồn khách quan phủ nhận sở vật chất vật 1.2.3 Tâm lý người theo quan điểm Triết học vật Người động vật đảm nhiệm chức dinh dưỡng, cịn gọi tâm hồn dinh dưỡng Tâm hồn động vật có người động vật, đảm nhiệm chức cảm giác, vận động, cịn gọi tâm hồn cảm giác Tâm hồn trí tuệ có người hay gọi tâm hồn suy nghĩ Đại diện quan điểm vật với tâm lý người phải kể đến tên tuổi nhà triết học như: Talet, Heraclit, Democrit, Socrate Tuy nhiên, quan điểm nhà Triết học thuộc trường phái vật sơ khai chất phát 1.2.4 Những tư tưởng tâm lý học từ nửa đầu kỷ XIX trở trước: Trong suốt thời kỳ “đêm trường trung cổ”, Tâm lý học mang tính huyền bí Tri thức tư tưởng tiến bị kìm hãm thay vào thống trị nhà thờ tu viện Vì thế, tư tưởng giai đoạn mang nặng tính “kinh viện”: Triết học vật cho rằng: tâm lý, tâm hồn một, tâm lý gắn với thể xác Tâm lý, tâm hồn cấu tạo từ vật chất Người bàn tâm hồn Arixtốt (384-322 TCN) Aristotle cho rằng, tâm hồn gắn liền với thể xác Có loại tâm hồn: tâm hồn thực vật, tâm hồn động vật tâm hồn trí tuệ Tâm hồn thực vật có Đến kỷ XII, René Descartes (1596-165 ) cho tâm hồn vật chất hai thực thể song song tồn tại, biết tâm lý người Con người phản xạ máy Thế kỷ XVIII, Tâm lý học bắt đầu có tên gọi Nhà triết học người Đức-Vônphơ chia nhân chủng học thành hai khoa học: khoa học thể Tâm lý học Năm 173 , ông xuất “Tâm lý học kinh nghiệm” Năm 1734 “Tâm lý học lý trí” ơng xuất Tâm lý học đời từ Nửa kỷ XIX, L.Phơ bách đưa chủ nghĩa vật lên đỉnh cao thời Ông nhà vật lỗi lạc trước chủ nghĩa Mác đời Theo L.Phơ bách, tinh thần, tâm lý tách rời khỏi não người, sản phẩm thứ vật chất phát triển tới mức độ cao não người Tâm lý hình ảnh giới khách quan Page |-5- CHƢƠNG 2: NGUYÊN NHÂN SỰ KHÁC NHAU VỀ TÂM LÝ GIỮA CON NGƢỜI VỚI CON NGƢỜI 2.1 Cấu trúc não Bộ não quan quyền lực thể, cân nặng có ba pounds Não có ba phần chính: Đại não chiếm đa số thể tích hộp sọ, nhiệm vụ giải vấn đề có liên quan đến trí nhớ, suy tư cảm xúc, đồng thời điều khiển vận động Tiểu não nằm phía sau đầu, bên đại não, điều khiển phối hợp thăng Cuống não nằm đại não phía trước tiểu não, nhiệm vụ nối não với tủy sống kiểm soát chức tự động chẳng hạn hơ hấp, tiêu hóa, nhịp tim huyết áp Bộ não nuôi dưỡng mạng mạch máu phong phú thể Với nhịp tim, động mạch mang khoảng tới 25% lượng máu thể lên não , nơi có hàng tỉ tế bào sử dụng % lượng oxy lượng máu mang tới Khi tập trung suy nghĩ, não quý vị dùng tới % lượng oxy Toàn mạng lưới mạch máu ngồi động mạch, cịn bao gồm tĩnh mạch mao mạch Vỏ não: “Các nếp nhăn tư duy” Bề mặt não có nhiều nếp cuộn gấp lớp vỏ ngồi chun biệt hóa đại não gọi vỏ não Các nhà khoa học “v đồ” vỏ não cách nhận dạng vùng có mối liên kết chặt ch với chức xác định Các chức đặc biệt phần vỏ não nhận biết cảm giác thể, thị giác, thính giác khứu giác mơi trường bên ngoài, tạo tư duy, giải vấn đề lập kế hoạch, tạo lưu trữ vào ký ức, điều khiển chức tự động Bộ não chia làm hai bán cầu trái phải Các chuyên gia không chắn “não trái” “não phải” khác chức sao, ngoại trừ rằng: Bán cầu não trái điều khiển cử động nửa bên phải thể.Bán cầu não phải điều khiển cử động nửa thân bên trái, Ở người, đa số vùng ngôn ngữ nằm chủ yếu bán cầu não trái, người, đa số vùng ngôn ngữ nằm chủ yếu bán cầu não trái, hình ảnh phân tích chụp cắt lớp hình ảnh phát xạ hạt nhân (PET) bán cầu não trái thể vùng đặc trưng hoạt động não gắn liền với, đọc hiểu chữ viết, nghe hiểu tiếng nói, tư qua lời nói, phát ngơn lời nói Qua cấu trúc não chức phận cụ thể hai bán cầu não trái phải, cho thấy não có vai trò quan trọng sống sinh hoạt giao tiếp hàng ngày người Chính cá thể người có suy nghĩ, hành động tâm lý, ý thức khác phụ thuộc vào yếu tố cấu tạo của não Cho nên cấu trúc não nguyên nhân đưa đến hình thành tâm lý người khác 2.2 Môi trƣờng sống, hoạt động xã hội: “Con người chịu tác động mối quan hệ xã hội định Quan hệ xã hội tạo nên chất người Trong luận cương Feuerbach, Marx khẳng định “bản chất người trừu tượng, vốn có cá nhân riêng lẻ, tính thực nó, chất người tổng hòa mối quan hệ xã hội” Quy luật chi phối phát triển xã hội loài người quy luật quan hệ sản xuất phải phù hợp với phát triển lực lượng sản xuất Tâm lý người chịu tác động quy luật xã hội, giáo dục giữ vai trò chủ đạo quan trọng Con người sinh lớn lên môi trường định Môi trường môi trường gia đình, làng xóm; lớn địa Page |-6- phương, dân tộc, quốc gia, châu lục…Tất môi trường mang nét đặc trưng văn hóa xem sắc văn hóa Trong trình sống, hoạt động giao tiếp người lĩnh hội văn hóa cách có ý thức hay vơ thức Từ giúp người hình thành chức tâm lý mới, lực Hay nói cách khác, thơng qua chế lĩnh hội người tổng hòa quan hệ xã hội, nhập tâm giá trị văn hóa xã hội thành chất người, tâm lý người” Vì yếu tố mơi trường sống hoạt động xã hội ảnh hưởng nguyên nhân đưa đến tượng tâm lý khác người CHƢƠNG 3: CƠ CHẾ HÌNH THÀNH VÀ PHÁT TRIỂN TÂM LÝ NGƢỜI Theo chủ nghĩa vật biện chứng khẳng định tâm lý người phản ánh thực khách quan vào não người thông qua chủ thể,tâm lý người có chất xã hội-lịch sử Đây chất tượng tâm lý người theo quan điểm tâm lý học Mác xít Ta sâu phân tích 3.1 Tâm lý ngƣời phản ánh thực khách quan vào não ngƣời thông qua chủ thể Tâm lý người Thượng đế, trời sinh ra, não tiết gan tiết mật, tâm lý người phản ánh thực khách quan vào não người thơng qua “lăng kính chủ quan” Thế giới khách quan tồn thuộc tính không gian, thời gian vận động Phản ánh thuộc tính chung vật, tượng vận động Nói cách chung nhất, phản ánh trình tác động qua lại hệ thống hệ thống khác, kết để lại dấu vết (hình ảnh) tác động hệ thống tác động hệ thống chịu tác động, chẳng hạn: - Viên phấn dùng để viết lên bảng đen để lại vết phấn bảng ngược lại bảng đen làm mòn (để lại vết) viên phấn (phản ánh học) - Hệ thống khí hiđro tác động qua lại với hệ thống khí oxy, phản ánh (phản ứng) hóa học để lại vết chung hai hệ thống nước ( H + O = H O) - Phản ánh diễn từ đơn giản đến phức tạp có chuyển hóa lẫn nhau, từ phản ánh cơ, vật lí, hóa học đến phản ánh sinh vật phản ánh xã hội, có phản ánh tâm lý Phản ánh tâm lý loại phản ánh đặc biệt: Đó tác động thực khách quan vào người, vào hệ thần kinh, não người – tổ chức cao vật chất Chỉ có hệ thần kinh não người có khả nhận tác động thực khách quan, tạo não người hình ảnh tinh thần (tâm lý) chứa đựng vết vật chất, q trình sinh lí, sinh hóa hệthần kinh vào não C Mác nói: tinh thần, tư tưởng, tâm lý… chẳng qua vật chất chuyển vào đầu óc, biến đổi mà có Phản ánh tâm lý tạo “hình ảnh tâm lý” (bản “sao chép”, “bản chụp”) giới Hình ảnh tâm lý kết trình phản ánh giới khách quan vào não Song hình ảnh tâm lí khác chất so với hình ảnh cơ, vật lí, sinh vật chỗ: + Hình ảnh tâm lý mang tính sinh động – sáng tạo, thí dụ: hình ảnh tâm lí sách đầu người biết chữ, khác xa chất với hình ảnh vật lý có tính chất “chết cứng”, hình ảnh vật chất sách có gương + Hình ảnh tâm lý mang tính chủ thể, mang đậm màu sắc cá nhân(hay nhóm người) mang hình ảnh tâm lí đó, hay nói cách khác,hình ảnh tâm lý hình ảnh chủ quan Page |-7- thực khách quan Tính chủ thể hình ảnh tâm lý thể chỗ: Mỗi chủ thể tạo hình ảnh tâm lí giới đưa vốn hiểu biết, vốn kinh nghiệm, đưa riêng (về nhu cầu, xu hướng, tính khí,năng lực)… vào hình ảnh đó, làm cho mang đậm màu sắc chủ quan Hay nói cách khác, người phản ánh giới hình ảnh tâm lí, thơng qua “lăng kính chủ quan” Tính chủ thể phản ánh tâm lý thể chỗ: Cùng nhận tác động giới thực khách quan chủ thể khác xuất hình ảnh tâm lý với mức độ, sắc thái khác Cũng có thực khách quan tác động đến chủ thể vào thời điểm khác nhau, hoàn cảnh khác với trạng thái thể, trạng thái tinh thần khác nhau, cho ta thấy mức độ biểu sắc thái tâm lý khác chủ thể Chính chủ thể mang hình ảnh tâm lý người cảm nhận, cảm nghiệm thể rõ Cuối thơng qua mức độ sắc thái tâm lý khác mà chủ thể tỏ thái độ, hành vi khác thực Tâm lý người khác tâm lý người giới Điều nhiều yếu tố chi phối Trước hết, người có đặc điểm riêng thể, giác quan, hệ thần kinh não Mỗi người có hồn cảnh sống khác nhau, điều kiện giáo dục không đặc biệt cá nhân thể mức độ tích cực hoạt động, tích cực giao lưu khác sống Vì tâm lý người khác tâm lý người Từ luận điểm nói trên, rút số kết luận thực tiễn sau: Tâm lý có nguồn gốc giới khách quan, nghiên cứu,cũng hình thành, cải tạo tâm lý người phải nghiên cứu hồn cảnh người sống hoạt động.Tâm lý người mang tính chủ thể, dạy học, giáo dục quan hệ ứng xử phải ý nguyên tắc sát đối tượng (chú ý đến riêng tâm lý người).Tâm lý sản phẩm hoạt động giao tiếp, phải tổ chức hoạt động quan hệ giao tiếp để nghiên cứu, hình thành phát triển tâm lý người 3.2.Cơ chế hình thành phát triển tâm lý ngƣời 3.2.1.Sự phát triển tâm lý cá nhân trình chủ thể lĩnh hội kinh nghiệm lịch sử-xã hội, biến thành kinh nghiệm riêng Kinh nghiệm xã hội kinh nghiệm hình thành tồn mối quan hệ cá thể sống xã hội đương thời Đó kinh nghiệm xã hội hình thành từ lĩnh vực khác Tri thức khoa học tự nhiên, xã hội nhân văn, kinh nghiệm ứng xử người với người, người với giới tự nhiên, biểu kinh nghiệm xã hội Sự tích lũy kinh nghiệm xã hội phát triển xã hội hình thành nên kinh nghiệm lịch sử Kinh nghiệm lịch sử dấu hiệu đặc trưng tạo khác biệt người động vật Kinh nghiệm lịch sử kinh nghiệm xã hội kết hợp với tạo thành kinh nghiệm văn hóa Q trình phát triển cá nhân q trình cá nhân tiếp thu kinh nghiệm văn hóa, biến chúng thành kinh nghiệm riêng cho thân Tâm lý cá nhân có nguồn gốc bên ngồi chuyển vào bên cá nhân Page |-8- 3.2.2 Quá trình phát triển tâm lý cá nhân đƣợc thực thông qua thông tƣơng tác cá nhân với giới bên ngồi Q trình cá nhân tiếp thu kinh nghiệm văn hóa khơng phải cách học mà cách tương tác chủ thể đối tượng Trong sống với tượng có ý thức, người thường gặp tượng tâm lý chưa có ý thức chi phối hoạt động Ví dụ: Người bị mộng du vừa ngủ vừa trốn mái nhà; người say rượu nói điều khơng có ý thức; người bị miên, bị bệnh tâm thần thường có hành động khơng ý thức, tức thân họ khơng nhận thức làm Hiện tượng tâm lý khơng ý thức, chưa nhận thức được, tâm lý học gọi vô thức Vô thức tượng tâm lý tầng bậc chưa ý thức, nơi mà ý thức không thực chức Vơ thức điều khiển hành vi mang tính năng, khơng chủ định tính khơng nhận thức người, vơ thức có đặc điểm sau: Con người khơng nhận thức tượng tâm lý, hành vi, cảm nghĩ Con người khơng thể đánh giá, kiểm sốt hành vi, ngôn ngữ, cách cư xử Vơ thức khơng kèm theo dự kiến trước, khơng có chủ định Sự xuất hành vi vơ thức thường bất ngờ, đột ngột, xảy thời gian ngắn Hình ảnh tâm lý vơ thức khứ, tương lai chúng liên kết với không theo quy luật thực Vô thức bao gồm nhiều tượng tâm lý khác tầng bậc không (chưa) ý thức: + Vô thức tầng vô thức (bán dinh dưỡng, tự vệ, sinh dục) tiềm tàng tầng sâu, ý thức, mang tính bẩm sinh, di truyền + Vơ thức cịn bao gồm tượng tâm lý ngưỡng ý thức (tiền ý thức) Ví dụ: cảm thấy thích khơng hiểu sao; tượng tâm khuynh hướng sẵn sàng chờ đón, tiếp nhận điều đó, ảnh hưởng đến tính linh hoạt tính ổn định hoạt động (tâm yêu đương niên, tâm nghỉ ngơi người già ) Có tượng tâm lý vốn có ý thức lặp di lặp lại nhiều lần chuyển thành ý thức - tiềm thức Tiềm thức dạng tiềm tàng, sâu lắng ý thức, có thường trực chí dạo hành động, lời nói, suy nghĩ người tới mức chủ thể không nhận thức rõ nguyên nhân a Cấp độ ý thức, tự ý thức Ở cấp độ ý thức nói trên, người nhận thức, tỏ thái độ có chủ tâm dự kiến trước hành vi mình, từ kiểm sốt làm chủ hành vi - hành vi trở nên có ý thức Ý thức có đặc điểm sau: Các tượng tâm lý có ý thức chủ thể nhận thức: Chủ thể biết rõ làm gì, nghĩ Vì thế, nhiều “có ý thức" đồng nghĩa với có hiểu biết, có tri thức Ý thức bao hàm thái độ chủ thể đối tượng dược nhận thức Thái độ động hành vi có ý thức Ý thức thể tính có chủ tâm dự kiến trước hành vi Đặc điểm phân biệt chất hành động người với hành vi vật Tự ý thức mức độ phát triển cao ý thức Tự ý thức ý thức mình, có nghĩa thân trở thành đối tượng “mổ xẻ”, phân tích, lí giải Page |-9- lúc dó, người tự ý thức Tự ý thức bắt đầu xuất tuổi lên ba Thông thường, tự ý thức biểu đặc điểm sau: Chủ thể tự nhận thức thân từ bên đến nội dung tâm hồn, đến vị quan hệ xã hội, sở tự nhận xét, tự đánh giá Chủ thể có thái độ rõ ràng thân Chủ thể tự điều chỉnh, điều khiển hành vi theo mục đích tự giác Chủ thể có khả tự giáo dục, tự hồn thiện b Cấp độ ý thức nhóm ý thức tập thể Trong hoạt động giao tiếp xã hội, ý thức cá nhân s phát triển đến ý thức xã hội (ý thức nhóm, ý thức tập thể, ý thức cộng đồng) Ví dụ: ý thức gia đình, dịng họ, nghề nghiệp, dân tộc Ở cấp độ này, người xử không đơn nhu cầu, hứng thú, thị hiếu, quan điểm cá nhân mà xuất phát từ lợi ích, danh dự nhóm, tập thể, cộng đồng Hành động với ý thức nhóm, ý thức tập thể ý thức cộng đồng, người có thêm sức mạnh tinh thần mới, dỗ dàng hoà nhập với cộng đồng, cộng đồng phát triển Tóm lại, cấp độ khác ý thức ln tác động lẫn nhau, chuyển hố bổ sung cho làm tăng tính đa dạng sức mạnh ý thức Sự phát triển ý thức từ cấp độ thấp đến cấp dộ cao dấu hiệu quan trọng phát triển nhân cách Khi nghiên cứu hình thành phát triển ý thức, người ta thường đề cập tới hai phương diện: phương diện loài người phương diện cá nhân, phương diện loài người, tác gia kinh điển chủ nghĩa Mác rõ: Trước hết lao động, sau lao động đồng thời với lao động ngơn ngữ, hai động lực chủ yếu biến não vượn thành óc người, biến tâm lý động vật thành ý thức Nhằm phục vụ cho công tác giáo dục người, Tâm lý học quan tâm nghiên cứu nhiều đến hình thành ý thức tự ý thức cá nhân Việc xác định đường điều kiện hình thành phát triển ý thức cá nhân tạo sở khoa học cho công tác giáo dục người c Ý thức cá nhân đuợc hình thành hoạt động thể sản phẩm hoạt động cá nhân Hoạt động nói chung địi hỏi cá nhân phải nhận thức nhiệm vụ, phương thức, điều kiện kết q hành động Đó yếu tố khách quan thúc đẩy phát triển khả xây dựng mục đích kế hoạch hoạt động người Trong hoạt động, cá nhân đem vốn kinh nghiệm, lực thể trình làm sản phẩm Sản phẩm hoạt động luồn ln chứa dựng mặt tâm lí, ý thức người làm Vì qua sản phẩm, cá nhân “nhìn thấy” mình, nhận thức vai trị xã hội mình, từ có khả tự đánh giá, tự điều chính, điều khiển hành vi Như vậy, hoạt động hoạt động, cá nhân hình thành ý thức giới xung quanh thân Ý thức cá nhân hình thành giao tiếp với người khác, với xã hội 3.3 Sự hình thành phát triển ý thức cá nhân Trong giao tiếp, cá nhân truyền đạt tiếp nhận thông tin Trên co sở nhận thức người khác, đối chiếu với người khác, với chuẩn mực đạo đức xã hội, cá nhân tự nhận thức, tự đánh giá điều khiển hành vi Chính nhờ giao tiếp xã hội, cá nhân hình thành ý thức người khác thân c Mác P a g e | - 10 - Ph Ăngghen viết: “Sự phát triển cá thể phụ thuộc vào phát triển nhiều cá thể khác mà dã giao tiếp trực tiếp hay gián tiếp" a Ý thức cá nhân đƣợc hình thành cịn đƣờng tiếp thu văn hoá xã hội, ý thức xã hội Tri thức hạt nhân ý thức Nền văn hoá xã hội, ý thức xã hội tri thức lồi người tích luỹ Nó tảng ý thức cá nhân Thông qua hình thức hoạt động da dạng, đường giáo dục, dạy học giao tiếp xã hội, cá nhân tiếp thu giá trị xã hội, chuẩn mực xã hội để hình thành ý thức cá nhân b Ý thức cá nhân đƣợc hình thành đƣờng tự nhận thức, tự đánh giá, tự phân tích hành vi thân Trong trình hoạt động, giao tiếp xã hội, sở dối chiếu minh với người khác, với chuẩn mực xã hội, cá nhân hình thành ý thức thân (ý thức ngã tự ý thức), từ cá nhân có khả tự giáo dục - tự hồn thiện theo u cầu xã hội Theo J.Piaget có hai loại tương tác: Tương tác trẻ em với giới đồ vật P a g e | - 11 - C KẾT LUẬN Con người chỉnh thể đa dạng, đa Vì thế, nghiên cứu tâm lý người lại vấn đề vô hấp dẫn với mục đích chung thời đại để người luôn sống hạnh phúc an lành, việc thấu hiểu chế diễn biến tâm lý người vấn đề mang lại lợi ích thiết thực từ việc thấu rõ chế chất tượng tâm lý có hướng hành động theo hiểu biết cách đắn hẳn nhiên sai lầm thái độ chủ quan kiếm hiểu biết tâm lý điều mà hoàn toàn tránh khỏi Cuộc sống s đầy lạc an người biết lắng nghe nhiều hơn, chia sẻ với nhiều để cảm thông, để thấy rõ mà từ tạo nên mối dây gắn kết lại với Cùng với xu hướng chung nhân tâm đại thế, Tâm Lý Học đáp ứng đủ tiêu chí hồn thiện xã hội dựa hiểu biết thực hành theo cách triệt để Đây môn khiến hiểu rõ người nhiều hơn, giúp ta thấu tỏ diễn biến tâm lý người từ xây dựng hồn thiện thiết lập cõi hạnh phúc mảnh đất bàn tay chúng ta, trái tim thân người TÀI LIỆU THAM KHẢO Nguyễn Ngọc Bích (1998), Tâm lý học nhân cách NXB Giáo dục, Hà Nội Lê Thị Bừng (chủ biên) ( 7), Các thuộc tính điển hình nhân cách, NXB Đại học Sư phạm, Hà Nội Hoàng Thị Thu Hiền Nguyễn Thị Lan,Tâm lý học, NXBĐHQG Tp.HCM, 2012 Phạm Minh Hạc (chủ biên), Tuyển tập tâm lý học, NXB Giáo dục, 2002 Ngơ Cơng Hồn (chủ biên), Trắc nghiệm tâm lý (Tập 1, ) , NXBĐHQG Hà Nội, 1997 ThS Lê Thị Hân - TS Huỳnh Văn Sơn (Chủ biên), TS Trần Thị Thu Mai - ThS Nguyễn Thị Uyên Thy, Tâm Lý Học Đại Cương( tài liệu giáo thọ cung cấp)