HYPERLINK "http //www ctu edu vn/coursewares/supham/vhdangian2/index htm" CHƯƠNG 1 CÁC THỂ LOẠI VĂN VẦN DÂN GIAN VÈ I GIỚI THIỆU CHUNG VỀ VÈ II PHÂN LOẠI VÀ NỘI DUNG VÈ III ĐẶC ĐIỂM NGHỆ THUẬT CỦA VÈ[.]
CHƯƠNG : CÁC THỂ LOẠI VĂN VẦN DÂN GIAN VÈ I II III GIỚI THIỆU CHUNG VỀ VÈ PHÂN LOẠI VÀ NỘI DUNG VÈ ĐẶC ĐIỂM NGHỆ THUẬT CỦA VÈ TỤC NGỮ I II III IV GIỚI THIỆU CHUNG VỀ TỤC NGỮ NỘI DUNG TỤC NGỮ NGHỆ THUẬT CỦA TỤC NGỮ VỀ TỤC NGỮ MỚI CÂU ĐỐ I II III GIỚI THIỆU CHUNG VỀ CÂU ĐỐ NỘI DUNG CÂU ĐỐ PHƯƠNG THỨC NGHỆ THUẬT CA DAO I II III IV GIỚI THIỆU CHUNG VỀ CA DAO NỘI DUNG CA DAO NGHỆ THUẬT CA DAO VÀI NÉT VỀ BỘ PHẬN CA DAO THỜI KỲ ĐẤU TRANH CHỐNG THỰC DÂN VÀ ĐẾ QUỐC VÈ I GIỚI THIỆU CHUNG VỀ VÈ TOP Khái niệm Trong loại tự dân gian Việt Nam, chủ yếu có truyện vè Truyện dân gian có lối kể văn xi, văn vần Còn vè văn vần Trong Ðại Nam quốc âm tự vị, vè chuyện khen chê có ca vần, việc sáng tác vè đặt chuyện khen chê có ca vần Ðịnh nghĩa đơn giản, nêu đặc trưng vè Nếu ca dao từ Hán Việt, vè từ Việt Vè thuật ngữ văn học dân gian có liên quan với từ vè vần vè Vè thể loại tự dân gian văn vần, có sở từ lối nói vần vè nhân dân, chủ yếu nhằm phản ánh kịp thời cụ thể chuyện người thật, việc thật địa phương, kiện có ý nghĩa đời sống nhân dân Ở vè, việc xác định thể loại số tác phẩm văn vần có phải vè hay khơng, tượng gọi vè lục bát thơ vấn đề cần quan tâm, việc phân định khơng phức tạp Về tiến trình phát triển, vè có từ chưa thể khẳng định dứt khốt Có thể vè manh nha từ trước, phát triển thành thể loại lớn từ kỷ XVI, đặc biệt kỷ VXII sau, đáp ứng nhu cầu thiết phản ánh thực xã hội cách khẩn trương, nhanh gọn sắc bén Ðại thể, vè nảy sinh chủ yếu thời kỳ phong kiến, phát triển thời kỳ cận đại kỷ XVIII, XIX, XX Sự xuất vè bước tiến văn tự dân gian Vè xuất để kể chuyện theo cách có vần có nhịp, với lối kể truyện văn xuôi đáp ứng đầy đủ việc biểu nội dung vấn đề xã hội nhân dân muốn nêu lên Ðặc điểm Tính địa phương Vè phản ánh thực địa phương định, bộc lộ rõ thái độ người dân địa phương trước việc, kiện Phạm vi người quan tâm đến kiện vè ghi lại, sóng dư luận kiện ấy, lưu truyền vè mang tính địa phương rõ nét Có vè ghi lại việc, nói nhân vật địa phương định, tính chất tiêu biểu việc, kiện, kiện lịch sử nhân vật lịch sử, phổ biến rộng rãi địa phương khác, có phạm vi toàn quốc Song, đặc điểm tiêu biểu vè tính chất địa phương Vè Cầu Ngói Chợ Liễu, Vè anh Nghị lấy o Hương, Vè Năm Chơi, Vè Quản Hớn Tính thời Vè mang tính thời rõ nét Các kiện khứ vè quan tâm Vè xuất tức thời, nắm bắt nhạy bén việc, kiện, ghi nhanh, truyền để gây dư luận Vè thách cưới, Vè bão năm Tỵ, Vè sai đạo, Vè thầy Thơng Chánh Vè có vận mệnh ngắn ngủi Phần lớn vè xuất để đáp ứng việc phản ánh dư luận quần chúng thời điểm định, địa phương định Thông thường người ta thường quên vè việc phản ánh ý nghĩa thời Thay vào vè hướng kiện M t đ c m khác, vè không k chuyện theo lối bàng quan mà bộc lộ thái độn theo lối bàng quan mà bộc lộ thái đội bàng quan mà bộc lộ thái động quan màng quan mà bộc lộ thái độ b c l thái đ c a nhân dân trước việc phản ánh Nhân dân chế giễu tệ nạn thách cưới,c việc phản ánh Nhân dân chế giễu tệ nạn thách cưới, viện theo lối bàng quan mà bộc lộ thái độc phản ánh Nhân dân chế giễu tệ nạn thách cưới,c phản ánh Nhân dân chế giễu tệ nạn thách cưới,n ánh Nhân dân chế giễu tệ nạn thách cưới, giễu tệ nạn thách cưới,u tện theo lối bàng quan mà bộc lộ thái độ nạn thách cưới,n thách cước việc phản ánh Nhân dân chế giễu tệ nạn thách cưới,i, thói lư i nhác, khoác lác, căm ghét bọn quan lại đục khoét mặc dân tình khốnm ghét bọn quan lại đục khoét mặc dân tình khốnn quan lạn thách cưới,i đục khoét mặc dân tình khốnc khoét m c dân tình kh ối bàng quan mà bộc lộ thái độn kh , ta thán nạn thuế khóa, phu phen, tạp dịch nặng nề, mặt khác ca tụng nạn thách cưới,n thuế giễu tệ nạn thách cưới, khóa, phu phen, tạn thách cưới,p dịch nặng nề, mặt khác ca tụngch n ng nề nạn thuế khóa, phu phen, tạp dịch nặng nề, mặt khác ca tụng, m t khác ca tục khoét mặc dân tình khốnng nh ng thàng quan mà bộc lộ thái độnh tích xây dự việc phản ánh Nhân dân chế giễu tệ nạn thách cưới,ng làng quan mà bộc lộ thái động xã, ca ngợc phản ánh Nhân dân chế giễu tệ nạn thách cưới,i nh ng ngư i anh hùng Vì vậy, vèy, vè mang tính khuynh hước việc phản ánh Nhân dân chế giễu tệ nạn thách cưới,ng rõ rện theo lối bàng quan mà bộc lộ thái đột Vè có nét giối bàng quan mà bộc lộ thái động phóng việc phản ánh Nhân dân chế giễu tệ nạn thách cưới,, ký s ự việc phản ánh Nhân dân chế giễu tệ nạn thách cưới,, bút ký v ăm ghét bọn quan lại đục khoét mặc dân tình khốnn họn quan lại đục khoét mặc dân tình khốnc II PHÂN LOẠI VÀ NỘI DUNG VÈ TOP Theo tiêu chí thể thơ, chia vè thành loại: vè lục bát, vè nói lối Theo tiêu chí đề tài, nội dung phản ánh, phân vè thành tiểu loại Vè kể chuyện loài vật, trái, vật Ðó vè kể loại thổ sản, lồi vật có tự nhiên, vật tượng quen thuộc đời sống mà người kể muốn thể hiểu biết, muốn giới thiệu miền đất Vè chim chóc, Vè trái cây,Vè cá, Vè rau, Vè thứ lúa -Nghe vẻ nghe ve, Nghe vè chim chóc Hay moi hay móc, Là thằng chài Lơng thật dài, Là chim phướn Rành bốn hướng, Là bồ câu Giống lặn thật sâu, Là cồng cộc (Vè chim chóc) Những vè tôm cá phong phú: -Ðầu lớn chôm bôm, Là tơm tít Bắt người ăn thịt, Là tôm hùm Ăn bụi lùm, Là tôm cỏ Bắt bỏ vào trỏ, Là tôm lươn Gánh đất lấp đường, Là tôm đất Vô chùa lạy phật, Là tôm tu (Vè cá tôm) Ðặc sắc phải kể đến vè rắn: - Ðựng đầy thúng, Là rắn cạp nia Ăn ngậm nghe, Hổ hành nấu cháo Dữ mà nhỏ xíu, Vốn thiệt rắn trung (Vè rắn U Minh) Ngoài Vè nói ngược, Vè nói láo thể ý nghĩa thiết thực - Ngựa đua nước, Tàu chạy đồng Bảy mươi có chồng, Mười lăm giá Ăn trầu cán, Hút thuốc vôi Giã gạo nồi, Nấu cơm cối Vác đá dồn gối, Ðắp nhà bông, Làm ruộng khơng, Ðánh cào vác cuốc (Vè nói ngược) - Nhà tơi có nồi, Ðể ba táo gạo mà nồi cịn lưng Nhà tơi có bụi gừng, Nhổ lên bán độ chừng bốn xe Nhà tơi có me, Hái vơ trái hũ ghè đựng tương (Vè nói láo) Vè (vè sinh hoạt xã hội) Khái niệm vè hiểu bao hàm ý nghĩa vè sinh hoạt Ở loại vè này, bên cạnh tính thời sự, tính địa phương bật Vè miêu tả cụ thể, sinh động, trực tiếp đời sống nhân dân Vè xuất nhu cầu phản ánh thực cách nhạy bén kịp thời Tính chất người thật, việc thật thể rõ rệt vè lấy đề tài kiện thông thường đời sống Vè có xu hướng chung trào phúng Nhiều vè đả kích hành vi phương hại đến phong tục tập quán, đạo đức nhân dân, tượng khơng bình thường, tệ trạng xã hội Vè thách cưới, Vè chửa hoang, Vè uống rượu, Vè nói dóc, Vè đánh bạc, Vè bối -Thơi thơi ví lỡ rồi, Bồng thử ngồi coi thử giống (Vè chửa hoang) Vè ghi nhận thực trạng đời sống nhân dân Loại vè có giá trị thực đả kích ách thống trị bọn thực dân, phong kiến Từ kiện cụ thể đời sống sinh hoạt, nhân dân thấy nguyên nhân xã hội dẫn đến sống khốn Nhìn chung, vè miêu tả sinh động sống nhân dân, phản ánh thực xã hội nước ta ách thống trị thực dân phong kiến Vè bão năm Tỵ, Vè Cầu Ngói, chợ Liễu, Vè thầy cai, Vè phu Cửa Rào Ở Vè Cầu Ngói, Chợ Liễu, đối tượng đả kích bọn quan chức địa phương: -Kẻ đêm sẩy hầm, Người ngày sẩy hố, Gánh đổ gồng nghiêng Làng nước xóm giềng Than lan khổ sở Tiền công thu vào, Lúa cơng góp lại, Nhưng đường sá hư, Chỉ dân sửa, Nhưng cầu giếng lở, Chỉ dân xây; Việc chi nỏ hay, Chỉ lo cúng tế, Tranh giành xôi thịt Miệng em vú lấp, Bị chị bánh đầy, Sống mặc, chết mặc ! Ở vè Vua quan lại tổn hại đến dân, tên chánh tổng Phù Lưu trở thành đối tượng đả kích trực diện bên cạnh bọn vua quan chuyên sách nhiễu nhân dân .Bây hàng tổng đấp đê, Vua quan lại làm hại đến dân Quan ích lợi nhiều phần, Ðể cho dân khổ thân Một đoàn áo thụng đến đây, Tập chào, tập vái, đến ngày vua Ơ tơ đậu ngã ba, Dân đứng đàng xa mà nhìn Quan bắt gánh đá Rú Bìn, Rải mạch liền: Tà Hạ ta Roi song đập tuốt da, Nó vơ tận nhà bắt liên miên Bờ đường bắt cắm cờ liền, Quan hàn ngân tiền vua ban Bài vè Cải dịch y phục thể thái độ bất mãn người dân trước lệnh vua Minh Mạng: Bước sang năm bình yên, Chiếu vua hạ truyền: Cải dịch y phục, Quan huyện giục, Lý trưởng, mục, tiên Lệnh vua truyền Bắt dân mặc Mai phiên chợ Trai, Phải mượn quần chồng Ðã cực lịng, Lại thêm xấu hổ Khơng địi mơ chộ, Ăn mặc ri Anh bước chân đi, Không quần mà có áo Bên cạnh vè đả kích ách thống trị thực dân: Từ ngày có mặt thằng Tây, Phu phen tạp dịch ngày khốn thay Kẻ bắt ruộng cày, Người không cho sắm sửa Chồng yếu, bắt vợ, Cha yếu, đi, Ruộng cày bỏ trắng (Vè phu Cửa Rào) Có vè có tính chất khái quát nói loại việc, loại người định xã hội phổ biến nhiều địa phương Loại vè nói nỗi khổ tầng lớp dân nghèo Ở vè tính chất trữ tình tăng lên lối phản ánh thực nhiều có tính chất khái qt Thân sớm trưa, Vác cày vác bừa mỏi hai vai Chú thuê quan nài quan hai, Tôi với ngài chẵn hai năm Chú thím ăn bắt tơi nằm, Bắt tơi xay lúa tối tăm nhà Cái niêu trứng gà, Bỏ vô ba hột thảm (Vè chăn trâu) Chửa sáng dắt trâu cày, Dọn bờ cuốc gốc nửa ngày chưa tha: Bờ lớn cuốc ra, Bờ bé đắp lại cho bà ! Việc làm khắp chốn nơi, Giục cắt cỏ vai tơi mịn ! Về nhà xay đỗ, cạo khoai, Xay thóc gĩa gạo, canh hai chưa nằm Gà mày gáy chiêu đăm, Ðể chủ tao nằm, tao ngủ chút nao ! (Vè ở) Ngồi kể đến nhiều vè kể cảnh ngộ khác như: Vè chồng chung, Vè vạn cấy, Vè phu Vè lịch sử Ở vè lịch sử, tính thời bật Có khác biệt sử ca vè lịch sử Vè lịch sử thường hòa quyện yếu tố: chân thật lịch sử hư cấu thần kỳ Vè lịch sử lịch sử không thành văn nhân dân Vè lịch sử gồm mảng lớn Ðề tài nông dân khởi nghĩa Từ kỷ XVIII trở đi, nhiều khởi nghĩa nông dân không ngừng nổ khắp nơi nước, lôi hàng vạn người Hình ảnh người anh hùng nông dân cao trào ghi nhận nhiều vè Nhiều khởi nghĩa nơng dân tiếng Quận He, Hồng Cơng Chất ức đốn đề tài nhiều vè Nhưng nhược điểm cơng tác sưu tầm văn học dân gian nói chung, nhiều vè gắn với phong trào nông dân khởi nghĩa kỷ XVII không lưu giữ Tiêu biểu, Vè chàng Lía lưu hành rộng rãi miền Trung miền Nam Trung Bộ Lía thủ lĩnh nông dân hồi cuối kỷ XVIII, lên chống lại chúa Nguyễn Thiệt lũ chó nhà đây, Hơn người nghèo khổ ta chừng Bồi hồi Lía tức tràn hơng, Ngẫm thân đành phải dằn lòng làm thinh Căn giận trước áp bức, bất cơng, Lía cướp phá nhà giàu, giúp hộ dân nghèo: Lía ta tâm tánh lạ sao, Ghét phường phú hộ đất đào ném Những người nghèo khó đâu ta, Thì Lía xót phận u thương Kẻ nghèo rủi gặp tai ương, Hễ Lía hay biết, bỏ đâu Giúp cho tiền bạc tiếc nào, Cho nên nhiều kẻ cảm tình Vè chàng Lía bộc lộ nhược điểm nhân vật tính manh động, hiếu sát, nét chủ đạo ngợi khen tính cách anh hùng, hào hiệp Lía: Lừng danh chàng Lía tài cao, Thâu thành tiếng hào đồn ran Vỗ chiêu dụ trăm dân, Trước sau an ổn mười phần làm ăn Tháng ngày vây chặt tứ vi, Non cao, thủ hiểm khó hịng chi ! Lương tiền hao tổn trào nghi, Vua đành truyền lệnh tạm bãi binh Về phong trào Tây Sơn, có Vè Bà Thiếu Phó kể chuyện bà Bùi Thị Xuân Về phong trào nông dân khởi nghĩa kỷ XIX, miền Bắc phổ biến Vè vợ ba Cai Vàng Cai Vàng tên thật Nguyễn Văn Thịnh, tổng Hoàng Vân (tổng Vàng, tỉnh Bắc Ninh), lãnh tụ khởi nghĩa nông dân Bắc Ninh (1862) triều Tự Ðức Bài vè đề cao chiến công Cai Vàng, đặc biệt kể hành trạng người vợ thứ ba ông Lê Thị Miên Truyền quân vây đánh tay, Các quan biết giặc đàn bà Cô Quận sống thác chơi, Dong gươm, bắt mác xem trời vung Bắt bảy mác thông, Phải quan chánh lĩnh người thác Quan phó phải đạn khi, Quan phủ bỏ ngựa tức lui Cai vàng đánh ra, Theo hiệu định trước, cô Ba đánh vào Quân trào táo loạn lao đao, Bốn bề súng nổ, xôn xao khắp đồng Ðánh chẵn ba ngày rịng, Súng nổ đì đùng thể pháo rang Ðạn bắn rải cát vàng, Các quan gói tếch chuồn Bắc Ninh Vè vợ ba Cai Vàng phổ biến rộng rãi, dẫn tới tượng có nhiều đoạn giống với Vè Ðề Thám, phần kể chiến công vợ ba Ðề Thám, vè lịch sử thuật lại phong trào nông dân Yên Thế, Bắc Giang chống Pháp Ðề tài đấu tranh chống Pháp Trong giai đoạn lịch sử bi tráng, nghiệp kháng chiếu chống Pháp hào hùng nhân dân khắc họa đậm nét vè lịch sử Vè thất thủ kinh đô dài 1850 câu, kể việc xảy từ thất thủ Thuận An (1885) đến vua Thành Thái bị giặc đày sang đảo Rê-uy-ni-ông (1907) Bài vè phản ánh giai đoạn lịch sử ảnh hưởng sâu sắc đến đời sống nhân dân, nói lên tinh thần yêu nước, tâm kháng chiến chống Pháp nhân dân ta Bài vè kể rõ biến kinh thành, đặc biệt, dựng lại trung thực hình ảnh số nhân vật lịch sử, bật Tôn Thất Thuyết - Từ ngày thất thủ kinh đô, Bốn phương xiêu vẹo hán Hồ khổ thay -Nước ta quan tướng anh hùng Bách quan văn võ khơng tày Người có ngọc vẹt cầm tay, Ðạn vàng Tây bắn ba ngày không nao Tài hay văn võ lược thao, Khí khái nhân địa vào thông Bốn bề cự chiến giao công, Tây phiên nói: thực anh hùng nước Nam Ngồi cịn nhiều vè tiếng Ba Ðình chống Pháp, Vè Quan Ðình, Vè Ðề Thám, Vè tán Thuật,Vè Trương Ðịnh gắn với tên tuổi người anh hùng lãnh đạo nhân dân đánh giặc cứu nước Vè Ba Ðình chống Pháp kể khởi nghĩa Ba Ðình, điểm chống Pháp nghĩa quân Thanh Hóa thời kỳ Cần Vương Phạm Bành, Ðinh Cơng Tráng, Hồng Bật Ðạt lãnh đạo nghĩa quân suốt thời gian từ 1885 đến 1888 Nghĩa quân đánh Pháp với tinh thần chiếu đấu kiên cường: Nước nhà Tây chiếm rồi, Chư quân chư tướng thời theo ta Kéo quân đất Thanh Hoa, Tìm nơi hiểm yếu để ta lập đồn Kéo qn đến đóng Ba Ðình, Ðào tường, đắp ụ can thành tứ vi Tán Hồng đóng chốt Mỹ Khê, Ðốc Bành Mậu Thịnh có ta Lĩnh Toại đóng chốt thứ ba, Tại nghè Thượng Thọ phịng khơng Ra uy thiết bị vừa xong, Ngày sáu tháng Chạp giao cơng tức Vè Quan Ðình kể Phan Ðình Phùng người lãnh đạo khởi nghĩa chống Pháp Hương Khê (Hà Tĩnh) (1877) Bọn thực dân dùng nhiều thủ đoạn mua chuộc, đàn áp, không khuất phục ông - Ðến năm Ất Dậu vừa hay, Trấn binh nở súng giặc Tây chiếm thành Tan hoang phố xa miếu đình, Quân gia vất vưởng dân tình bơ vơ Cháy nhà mặt chuột trơ, Quận Tường sớm thừa đầu hàng - Quan Ðình tâm viễn chí cường, Ðêm đêm trằn trọc tính đường cơng Bảo Cao Thắng nhung, Quân Tây có thần cơng mầu Súng ta có đọ đâu, Làm chế hầu thua Khen thay Cao Thắng tài to, Lấy súng giặc cho lò rèn Súng ta chế vừa xong, Ðem mà bắn nức lòng thay Hồng Lam tung hoành, Ðánh đồn tỉnh Nghệ, phá thành Nam giang Bắt sống tuần phủ Ðinh Quang, Giết Trương Quang Ngọc hết đàng theo Tây - Vụ Quang huyết chiến khi, Mấy nghìn lính Pháp chết chật sơng -Trong qn chưa kịp hạ cơng, Quan Ðình phút xe rồng lên tiên Ở vè Ðề Thám, đoạn nói đến vợ ba Ðề Thám thật hào hùng: -Ðì đùng súng bắn rì rào, Bà Ba lúc thị hào tay Bắn chết bốn thằng Tây, Mấy thằng đội trốn thoát chạy Vè Tán Thuật kể khởi nghĩa Bãi Sậy Nguyễn Thiện Thuật Hải Hưng (1885) Ðây khởi nghĩa lớn đồng Bác Bộ Với chiến thuật du kích, nghĩa quân Tán Thuật làm giặc Pháp nhiều phen khốn đốn, khiếp sợ: Pháp chiếm Nam Kỳ, Hỏi Trung Bắc dễ yên Quân Tán Thuật tài kiêm văn võ, Vốn xưa Ðốc Hoàng Kinh thiên trụ chi gian, Sơn Tây dải ngang tàng lưỡi gươm Ðau nỗi nước gặp binh hỏa, Giận triều đình, thương lê dân Ðường đường trút bỏ đai cân, Hội binh phát thệ trừ quân bạo cường Ðất Bãi Sậy lừng danh quan Tán, Huyện Văn Giang tỏ rạng hào quang Một vùng sậy mọc lau lan, Nơi bùn sâu có rồng vàng Ðường trăm nẻo giao thông thủy bộ, Hưng Yên thuở Lương Sơn, Anh hùng mài lưỡi gươm, Những loài giá áo túi cơm sá Khắp mười tỉnh Bắc kỳ sĩ thứ, Bất đế Tần chữ không nao, Một lòng theo cờ đào, Thề bạch quỷ có tao khơng mày ! Vè Trương Ðịnh kể người anh hùng chống Pháp đất Gị Cơng, Nam Bộ danh với đám tối trời: Trương Công hùng lược thao tài, Quyết đem binh mã thử vài trận chơi Nghĩa sấm động trời, Biết bao hào kiệt đồng lời thệ minh Bên cạnh đó, Vè Khâm sai xuất Quảng Nam khoảng năm 1886, kể việc triều đình Ðồng Khánh phái khâm sai Nguyễn Thân hợp với quân Pháp đánh dẹp phong trào yêu nước kháng Pháp Nguyễn Hiệu lãnh đạo Bài vè vạch trần mặt thật đạo binh khâm sai - Danh vi trấp bảo Vụ dĩ an dân (!) Khâm sai đại thần, Kéo Ðà Nẵng - Tướng chi tướng dở, Vị luyện quân tình, Chẳng có Tây binh, E khơng khỏi chết Làm chẳng chi, Lại thêm ăn bậy, Lũ quân lấy, Các tướng chia chi xách, Cái quần rách, Cái aó xơ, Cũng giành mà quơ, Huống chi ! Thậm vi khả bỉ, Quân lệnh khâm sai ! Nhiều vè không ngần ngại gọi thẳng đích danh bọn quốc cầu vinh Nhìn chung, vè chối bàng quan mà bộc lộ thái động Pháp làng quan mà bộc lộ thái độ b phậy, vèn tiêu bi u c a vè lịch nặng nề, mặt khác ca tụngch sử hòa vào dòng hòa vàng quan mà bộc lộ thái độo dòng văm ghét bọn quan lại đục khoét mặc dân tình khốnn họn quan lại đục khoét mặc dân tình khốnc yêu nước việc phản ánh Nhân dân chế giễu tệ nạn thách cưới,c chối bàng quan mà bộc lộ thái động Pháp c a dân t c III ĐẶC ĐIỂM NGHỆ THUẬT CỦA VÈ TOP Vè có giá trị nghệ thuật độc đáo Phương pháp biểu vè gắn với mục đích đặc điểm thể loại Vè xuất nhằm đáp ứng phản ánh tức thời việc, kiện Giá trị trường tồn vè có ý nghĩa khác với thể loại khác Bên cạnh đó, sáng tác văn học dân gian nói chung trở thành hồn thiện qua trình sử dụng, lưu truyền Phần lớn vè lại có vận mệnh ngắn ngủi, thời gian cần thiết để đạt tới hình thức hồn chỉnh, trau chuốt có Tính đích danh xác thực Thể tên vè, nội dung phản ánh vè Có thầy cai làng Tuyên Thạnh, Cửa nhà huê cảnh Bắc Chiên, Có hai vợ hiền mà hư mắt Thầy xét thầy tra, ngày trăm ba, trăm rưỡi Thầy mắng thầy chưởi, thầy chẳng có thương, Xuồng cá xuồng lươn, tàu cau, dừa, bưởi, Xuồng lớn cắc rưỡi, xuồng nhỏ cắc hai, Trong tháng nay, thầy Cai tiền bộn (Vè thầy cai) Thể thơ Thể vãn 3, 4, tiếng câu nhanh gọn, sắc bén thích hợp yêu cầu tự Thể lục bát dàn trải thích hợp u cầu trữ tình Có vè kết hợp hai thể thơ - Thiên hạ ăn tết, Cũng qua rồi, Bước qua năm Mùi, Tây lấn nước (Vè Tây cướp nước) - Nghe vẻ nghe ve, Nghe vè giữ trâu, Ra đứng đầu cầu khóc mẹ van cha (Vè giữ trâu) Yếu tố tự yếu tố trữ tình Vè chủ yếu tự Có kết hợp yếu tố trữ tình theo yêu cầu biểu nội dung vè Ðồng Nai bốn phía mây đen, Biên Hòa, Gia Ðịnh nỗi niềm Kìa đấng anh hào, Gị Cơng, Cần Giuộc trăng tỏ ngời Lòng son rạng vẻ đất trời, Thệ nghịch lỗ đời chẳng chung (Vè trước họa giặc Pháp) Ngôn ngữ Ngôn ngữ vè mộc mạc, đơn giản, không trau chuốt, gọt dũa Một số công thức mở đầu: - Nghe vẻ nghe ve, Nghe vè - Hai bên cô bác, Lẳng lặng mà nghe - Ngồi buồn lấy viết đặt chơi TỤC NGỮ I GIỚI THIỆU CHUNG VỀ TỤC NGỮ TOP Khái niệm Khối lượng tục ngữ Việt Nam nhân dân lao động sáng tạo lưu truyền, tích lũy từ lâu đời phong phú Tục ngữ cung cấp cho lời ăn tiếng nói hàng ngày nhân dân, cho ngơn ngữ văn chương hình thức biểu súc tích, có tính khái qt cao Tục ngữ thể loại văn học dân gian nhằm đúc kết kinh nghiệm, tri thức nhân dân hình thức câu nói ngắn gọn, súc tích, có nhịp điệu, dễ nhớ, dễ truyền Phân biệt tục ngữ với hình thức gần với tục ngữ Với phương ngơn, ngạn ngữ Phương ngôn tục ngữ địa phương, phạm vi nhỏ tục ngữ Ngạn ngữ lời nói lưu hành từ xưa, chủ yếu lời hay, ý đẹp truyền tụng Với thành ngữ Tục ngữ thành ngữ có quan hệ chặt chẽ, hoạt động nghiên cứu, sưu tập trước đđây có xu hướng gộp chung, khơng có phân biệt chúng Nguyễn Văn Tố Tục ngữ ta tục ngữ Tàu tục ngữ Tây: TuÛc ngữ câu nói quen tục, nhiều câu nghĩa lý thâm thúy, ý tứ sâu xa Dương Quảng Hàm Việt Nam văn học sử yếu:Một câu tục ngữ tự phải có ý nghĩa, khuyên răn, bảo điều , cịn thành ngữ lời nói có sẵn để ta tiện dùng mà diễn đạt ý, trạng thái cho có màu mè Vũ Ngọc Phan Tục ngữ ca dao dân ca: Tục ngữ câu tự diễn đạt trọn vẹn ý, nhận xét, kinh nghiệm, ln lý, cơng lý, có phê phán Thành ngữ phận câu có sẵn mà nhiều người quen dùng tự riêng khơng diễn ý trọn vẹn Thành ngữ hoa tục ngữ - Nước chảy đá mịn - Sơng cạn, đá mịn - Tay làm hàm nhai - Tay làm hàm nhai, tay quai miệng trễ Với ca dao Nhìn chung, khác biệt hai thể loại: Ca dao thiên tình cảm, phơ diễn tâm tình cách chủ quan Tục ngữ thiên lý trí, đúc kết kinh nghiệm cách khách quan Có trường hợp khó phân biệt ranh giới - Ai chẳng chóng chầy, Có cơng mài sắt có ngày nên kim - Lời nói chẳng tiền mua, Lựa lời mà nói cho vừa lịng Nguồn gốc phát triển tục ngữ Gorki Bàn nghệ thuật: Nghệ thuật ngôn ngữ sinh trình lao động người từ xưa, xu hướng người muốn đúc kết kinh nghiệm lao động vào hình thức ngơn ngữ dễ nhớ bám chặt vào ký ức - hình thức thơ hai chữ, tục ngữ, truyền ngơn hiệu lao động thời cổ Tục ngữ ức đốn có từ thời cổ, nhằm đúc kết kinh nghiệm, điều quan sát đưọc q trình lao động, chân lý thơng thường Trong xã hội có giai cấp, tục ngữ nhân dân dùng công cụ để phát biểu nhận thức kinh nghiệm thực tiễn, tượng lịch sữ xã hội Nhân dân lao động dùng tục ngữ thể giới quan nhân sinh quan Những kinh nghiệm tục ngữ rút trình đấu tranh thiên nhiên xã hội, thể nghiệm thực tiễn, trở thành chân lý có tính cách phổ biến, nhân dân cơng nhận sử dụng Tục ngữ hình thành từ nhiều nguồn: - Từ sống thực tiễn, đời sống sản xuất đấu tranh nhân dân, nhân dân trực tiếp sáng tác - Ðược tách từ tác phẩm văn học dân gian ngược lại - Ðược rút tác phẩm văn học đường dân gian hóa lời hay ý đẹp - Từ vay mượn nước ngồi Tình hình nghiên cứu tục ngữ Ðầu tiên ghi chép chữ Nôm vào kỷ XIX Nam phong ngữ ngạn thi Ðình Thái, Ðại Nam Quốc Túy Ngô Giáp Ðậu , ghi chữ quốc ngữ Tục ngữ, cổ ngữ, gia ngôn Huỳnh Tịnh Của (1897), Tục ngữ cách ngôn Hàn Thái Dương (1920) Nhũng năm đầu kỷ XX, bên cạnh ghi chữ quốc ngữ, có số sưu tập, thích nghĩa dịch tục ngữ Việt Nam sang tiếng Pháp Tục ngữ An Nam dịch sang tiếng Tây V Barbier (Triệu Hồng Hịa), Ðơng Tây ngạn ngữ cách ngơn H Délétie Nguyễn Xán (1931) Từ trước cách mạng tháng Tám đến có cơng trình sưu tập nghiên cứu tục ngữ cơng phu, có nội dung phong phú: Tục ngữ phong dao Nguyễn Văn Ngọc (1942), Tục ngữ dân ca Mường Thanh Hóa Minh Hiệu sưu tầm (1970), Ca dao, ngạn ngữ Hà Nội Triều Dương sưu tầm biên soạn (1971), Tục ngữ Thái (1978) Tục ngữ ca dao dân ca Vũ Ngọc Phan (1956), Tục ngữ Việt Nam Chu Xuân Diên, Lương Văn Ðang, Phương Chi (1975) ng Văm ghét bọn quan lại đục khoét mặc dân tình khốnn Ðang, Phương Văn Ðang, Phương Chi (1975) ng Chi (1975) II NỘI DUNG TỤC NGỮ TOP Tục ngữ phản ánh nhận định, quan niệm nhân dân lao động, tượng lịch sử xã hội, tư tưởng, đạo đức 1.Phản ánh kinh nghiệm lao động sản xuất Tục ngữ lao động sản xuất phản ánh số nét điều kiện phương thức lao động nhân dân, phản ánh đặc điểm đời sống dân tộc Những kinh nghiệm lao động sản xuất nảy sinh trình đấu tranh thiên nhiên nhân dân lao động đúc kết tục ngữ phổ biến rộng rãi, trở thành tri thức khoa học kỹ thuật dân gian