đề cương chương trình bồi dưỡng học sinh giỏi lớp 9

nên Trợ từ Là những từ chuyên đi kèm với một từ ngữ trong câu để nhấn mạnh hoặc biểu thị thái độ đánh giá sựvật, sự việc được nói đến ở từ ngữ đó Tình thái từ Là những từ được thêm vào c

ĐỀ CƯƠNG CHƯƠNG TRÌNH BỒI DƯỠNG HỌC SINH GIỎI

MÔN: NGỮ VĂN LỚP: 9

Phần 1: Tiếng Việt.

Phần 2: Ca dao.

Phần 3: Văn học trung đại Việt Nam và Thơ Mới.

Phần 4: Thơ hiện đại Việt Nam.

Phần 5: Truyện hiện đại Việt Nam.

Phần 6: Nghị luận xã hội.

1 Bảng tóm tắt kiến thức cơ bản về từ vựng:

Đơn vị

áo

Từ phức Là từ gồm hai hay nhiều tiếng Quần áo, hợp tác

xã

Từ ghép Là những từ phức được tạo ra bằng cách ghép các

tiếng có quan hệ với nhau về nghĩa

Quần áo, ăn mặc,

mất-Phần I: TIẾNG VIỆT

So sánh Là đối chiếu sự vật, sự việc này với sự vật, sự việc

khác có nét tương đồng với nó nhằm tăng sức gợihình, gợi cảm cho sự diễn đạt

Hiền như bụt, imnhư thóc

ẩn dụ Là gọi tên sự vật, hiện tượng này bằng tên sự vật,

hiện tượng khác có nét tương đồng với nó nhằmtăng sức gợi hình, gợi cảm cho sự diễn đạt

Uống nước nhớnguồn

Nhân hoá Là gọi hoặc tả con vật, cây cối, đồ vật bằng những

từ ngữ vốn được dùng để gọi hoặc tả con người, làmcho thế giới loài vật trở nên gần gũi

Con mèo mà trèocây cau – Hỏithăm chú chuột điđâu vắng nhà -Chú chuột đi chợđồng xa – Muamắm mua muốigiỗ cha chú mèoNói quá Là biện pháp tu từ phóng đại mức độ, quy mô, tính

chất của sự vật, hiện tượng được miêu tả để nhấnmạnh, gây ấn tượng, tăng sức biểu cảm

VD1: Nở từngkhúc ruột

VD2: Con đi trămsuối ngàn khe -Đâu bằng muônnỗi tái tê lòng bầm(Tố Hữu)

Nói giảm

nói tránh

Là một biện pháp tu từ dùng cách diễn đạt tế nhị,uyển chuyển, tránh gây cảm giác quá đau buồn, ghê

sợ, nặng nề, tránh thô tục, thiếu lịch sự

Bác đã lờn đườngtheo tổ tiên

Mác, Lênin thếgiới người hiền(Tố Hữu)

Liệt kê Là sắp xếp, nói tiếp hàng loạt từ hay cụm từ cùng

loại để diễn tả được đầy đủ hơn, sâu sắc hơn nhữngkhía cạnh khác nhau của thực tế, tư tưởng, tình cảm

Chiều chiều lạinhớ chiều chiều –Nhớ người thục nữ

khăn điều vắt vaiĐiệp ngữ Là biện pháp lặp lại từ ngữ (hoặc cả câu) để làm nổi

bật ý, gây cảm xúc mạnhChơi chữ Là lợi dụng đặc sắc về âm, về nghĩa của từ để tạo

sắc thái dí dỏm, hài hước làm câu văn hấp dẫn vàthú vị

Con hươu đi chợĐồng Nai - Đi quaNghé lại nhai thịtbò

2 Bảng tóm tắt kiến thức cơ bản về ngữ pháp:

Đơn vị

Danh từ Là những từ chỉ người, vật, khái niệm Bác sĩ, học trò, gà

conĐộng từ Là những từ chỉ hành động, trạng thái của sự vật Học tập, nghiên

cứu, hao mòn Tính từ Là những từ chỉ đặc điểm, tính chất của sự vật, hành

động, trạng thái

Xấu, đẹp, vui,buồn

Số từ Là những từ chỉ số lượng và thứ tự của sự vật Một, hai, ba, thứ

nhất, thứ hai Đại từ Là những từ dùng để trỏ người, sự vật, hoạt động

tính chất được nói đến trong một ngữ cảnh nhất địnhcủa lời nói hoặc dùng để hỏi

Tôi, nó, thế, ai, gì,vào, kia, này, đó

Quan hệ từ Là những từ dùng để biểu thị các ý nghĩa quan hệ

như sở hữu, so sánh, nhân quả giữa các bộ phậncủa câu hay giữa các câu với câu trong đoạn văn

Của, như, vì nên

Trợ từ Là những từ chuyên đi kèm với một từ ngữ trong

câu để nhấn mạnh hoặc biểu thị thái độ đánh giá sựvật, sự việc được nói đến ở từ ngữ đó

Tình thái từ Là những từ được thêm vào câu để cấu tạo câu nghi

vấn, câu cầu khiến, câu cảm và để biểu thị các sắcthái tình cảm của người nói

A! ôi !

Thán từ Là những từ ngữ dùng để bộc lộ tình cảm, cảm xúc

của người nói hoặc dùng để gọi đáp

Than ôi ! Trời ơi !

Thành phần

chính của

câu

Là những thành phần bắt buộc phải có mặt để câu

có cấu tạo hoàn chỉnh và diễn đạt được ý trọn vẹn(CN – VN)

Mưa / rơiSúng / nổ

phụ chú) chao ôi; này, ơi Khởi ngữ Là thành phần câu đứng trước chủ ngữ để nêu lên đề

tài được nói đến trong câu

Quyển sách này,tôi đã đọc rồiCâu đặc

Câu rút gọn Là câu mà khi nói hoặc viết có thể lược bỏ một số

thành phần của câu nhằm thông tin nhanh, tránh lặplại từ ngữ

- Anh đến với ai?

- Một mình !

Câu ghép Là những câu do hai hoặc nhiều cụm C – V không

bao chứa nhau tạo thành Mỗi cụm C-V này đượcgọi là một vế câu

khoẻ mạnh nên

phú ông rất hàilòng

VD1: “Nghĩ lạ đếngiờ sống mũi vẫncòn cay” (BằngViệt)

VD2: Than ôi!Thời oanh liệt naycòn đâu!

Câu cầu

khiến

Là câu có những từ cầu khiến hay ngữ điệu cầukhiến; dùng để ra lệnh, yêu cầu, đề nghị, khuyênbảo

Xin đừng hútthuốc!

câu và

- Các câu (đoạn văn) trong một văn bản phải liên kếtchặt chẽ với nhau về nội dung: Tập trung làm rõ chủ

đoạn văn đề, sắp xếp theo trình tự hợp lý.

- Sử dụng các phương tiện liên kết (từ ngữ, câu) khichuyển từ câu này (đoạn văn này) sang câu khác(đoạn văn khác) để nội dung, ý nghĩa của chúng liênkết chặt chẽ

- Kế đó, Mặtkhác, Ngoài ra ,ngược lại

do, đồng bào ta ai cũng cú cơm ăn,

ỏo mặc, ai cũng được học hành”

3 Một số dạng bài tập vận dụng (Tiếng Việt 9)

BT1 : Vận dụng những phương châm hội thoại (PCHT) đã học để giải thích vì sao người

nói đôi khi phải dùng những cách diễn đạt như:

a) như tôi được biết, tôi tin rằng, nếu tôi không lầm thì, tôi nghe nói, theo tôi nghĩ, hình như là…

b) như tôi đã trình bày, như mọi người đều biết

Trả lời: a) Trong nhiều trường hợp vì một lí do nào đó người nói muốn (hoặc phải) đưa

ra một nhận định hay truyền đạt một thong tin nhưng chưa có bằng chứng chắc chắn Đểđảm bảo tuânt hủ PC về chất, người nói phải dùng những cách nói trên nhằm báo cho người nghe biết là tính xác thực của nhận định hay thong tin mà mình đưa ra chưa được kiểm chứng

b) Trong giao tiếp, đôi khi để nhấn mạnh hay để chuyển ý, dẫn ý, người nói cần nhắc lạimột nội dung nào đó đã nói hay giả định là mọi người đều biết Khi đó để đảm bảo PC

về lượng, người nói phải dung những cách nói trên nhằm báo cho người nghe biết là việc nhắc lại nội dung đã cũ là do chủ ý của người nói

BT2: Phép tu từ từ vựng nào đã học ( so sánh, ẩn dụ, nhân hóa, hoán dụ, điệp ngữ, nói

quá, nói giảm nói tránh) có liên quan trực tiếp tới PC lịch sự? Cho ví dụ

Trả lời: Phép tu từ từ vựng đã học có lien quan trực tiếp tới PC lịch sự là phép nói giảm

nói tránh

VD: Thay vì chê bài viết của người khác dở ta nói: “Bài viết của bạn chưa được hay lắm.”

BT3: Vận dụng những PCHT đã học để giải thích vì sao người nói đôi khi phải dùng

những cách nói như: a) nhân tiện đây xin hỏi;

b) cực chẳng đã tôi phải nói, tôi nói điều này có gì không phải anh bỏ qua cho; biết là làm anh không vui, nhưng …; xin lỗi, có thể anh không hài lòng nhưng tôi cũng phải thành thực mà nói là …;

c) đừng nói leo, đừng ngắt lời như thế; đừng nói cái giọng đó với tôi

Trả lời: Đôi khi người nói phải dùng những cách diễn đạt như vậy vì:

a) Khi người nói hỏi về một vấn đề không đúng vào đề tài mà hai người đang trao đổi, tránh để người nghe hiểu là mình không tuân thủ PC quan hệ , người nói dung cách diễn đạt trên

b) Trong giao tiếp, đôi khi vì một lúi do nào đó, người nói phải nói một điều mà người đó nghĩ là sẽ làm tổn thương thể diện của người đối thoại Để giảm nhẹ ảnhhưởng, tức là xuất phát từ việc chú ý tuân thủ PC lịch sự người nói dùng những cách diễn đạt trên

c) C) Những cách nói này báo hiệu cho người đối thoại biết là người đó đã không tuân thủ PC lịch sự và phải chấm dứt sự không tuân thủ đó

BT 4: Viết một đoạn văn nghị luận có nội dung liên quan đến một trong ba ý kiến dưới

đây Trích dẫn ý kiến đó theo hai cách: trực tiếp và gián tiếp

a) Chúng ta phải ghi nhớ công lao cảu các vị anh hung dân tộc, vì các vị ấy là tiêu biểu

của một dân tộc anh hùng ( Hồ Chí Minh, Báo cáo chịnh trị tại Đại hội đại biểu toàn

quốc lần thứ II của Đảng)

b) Giản dị trong đời sống, trong quan hệ với mọi người, trong tác phong, Hồ Chủ tịch cũng rất giản dị trong lời nói và bài viết, vì muốn cho quần chúng nhân dân hiểu được,

nhớ được và làm được ( Phạm Văn Đồng, Chủ tịch Hồ Chí Minh, tinh hoa và khí phách

của dân tộc, lương tâm của thời đại.)

c) Người Việt Nam ngày nay có lý do đầy đủ và vững chắc để tự hào với tiếng nói của

mình ( Đặng Thai Mai, Tiếng Việt, một biểu hiện hùng hồn của sức sống dân tộc.)

 Trả lời: Mẫu: Từ câu (a) có thể tạo ra:

+ Đoạn văn có lời dẫn trực tiếp: Từ xưa tới nay, nhân dân ta luôn tự hào về truyền thốngyêu nước của dân tộc Trong lịch sử đấu tranh dựng nước và giữ nước có biết bao anh

hùng đã anh dũng hi sinh vì nền dộc lập tự do Vì vậy trong “ Báo cáo chịnh trị tại Đại

hội đại biểu toàn quốc lần thứ II của Đảng” , Chủ tịch Hồ Chí Minh đã căn dặn:

“Chúng ta phải ghi nhớ công lao của các vị anh hùng dân tộc, vì các vị ấy là tiêu biểu của một dân tộc anh hùng.” Đó là bài học đạo lí mà mỗi học sinh chúng ta cần ghi nhớ.+ Đoạn văn có lời dẫn gián tiếp: Trong “ Báo cáo chính trị …….” , Chủ tịch Hồ Chí Minh đã khẳng định rằng chúng ta phải biết ghi nhớ công lao của các anh hùng dân tộc,

vì họ là những người tiêu biểu của một dân tộc anh hùng Vì vậy tuổi trẻ Việt Nam chúng ta hôm nay cần phải ra sức học tập và rèn luyện mai này góp sức xây dựng đất nước ta ngày càng giàu mạnh hơn, xứng đáng với công ơn của các thế hệ cha anh đi trước

( Theo mẫu gợi ý trên GV hướng dẫn HS thực hiện các câu tiếp theo)

BT 5: Các từ in đậm trong các phần trích sau đây được dùng theo nghĩa gốc hay nghĩa

chuyển? Trong trường hợp có nghĩa chuyển thì nghĩa chuyển đó được hình thành theo phương thức chuyển nghĩa nào?

a) Ngày xuân em hãy còn dài,

Xót tình máu mủ thay lời nước non (Truyện Kiều, Nguyễn Du)

b) Cũng nhà hành viện xưa nay,

Cũng phường bán thịt cũng tay buôn người (Nguyễn Du)

 Trả lời: a) Từ “ xuân” được dung theo nghĩa chuyển: có nghĩa là tuổi trẻ (chuyển nghĩa theo phương thức ẩn dụ)

b) Từ “ tay” được dung theo nghĩa chuyển: có nghĩa là người chuyên hoạt động hay giỏi về một môn, một nghề nào đó (chuyển nghĩa theo phương thức hoán dụ)

BT6 : Trong các câu sau từ “ chân” trong câu nào được dung với nghĩa chuyển theo

phương thức ẩn dụ? từ “ chân” trong câu nào được dung với nghĩa chuyển theo phương thức hoán dụ?

a) Năm em HS lớp 9A có chân trong đội tuyển của trường đi dự “ Hội khỏe Phù Đổng”

b) Dù ai nói ngả nói nghiêng,

Lòng ta vẫn vững như kiềng ba chân (Ca dao)

c) Buồn chân nội cỏ rầu rầu,

Chân mây mặt đất một màu xanh xanh ( Nguyễn Du, Truyện Kiều.)

 Trả lời: a) Từ “ chân” được dung với nghĩa chuyển theo phương thức hoán dụ.b) Từ “ chân” được dung với nghĩa chuyển theo phương thức ẩn dụ

c) Từ “ chân” được dung với nghĩa chuyển theo phương thức ẩn dụ

BT 7: Đọc đoạn trích sau đây: “ Nếu được làm hạt giống để mùa sau

Nếu lịch sử chọn ta làm điểm tựaVui gì hơn làm người lính đi đầuTrong đêm tối, tim ta làm ngọn lửa.” ( Tố Hữu, Chào xuân 67)

Trong đoạn trích này, “ điểm tựa” có được dung như một thuật ngữ vật lí không? Ở đây

nó có ý nghĩa gì?

 Trả lời: “điểm tựa” là một thuật ngữ vật lí, có nghĩa là điểm cố định của một đòn bẩy, thong qua đó lực tác động được truyền tới lực cản Nhưng trong đoạn trích này nó không được dung như một thuật ngữ Ở đây, “ điểm tựa” chỉ nơi làm chỗ dựa chính (ví như điểm tựa của đòn bẩy)

BT 8: (BT5/103, tập 1) Dựa theo ý kiến của Chủ tịch HCM, hãy nêu cách em sẽ thực

- Tập sử dụng những từ ngữ mới trong những hoàn cảnh giao tiếp thích hợp

BT9 : Trong hai câu thơ sau, từ “ hoa” trong “ thềm hoa” “ lệ hoa” được dung theo nghĩa

gốc hay nghĩa chuyển? Có thể coi đây là hiện tượng chuyển nghĩa làm xuất hiện từ nhiều nghĩa được không? Vì sao? “ Nỗi mình them tức nỗi nhà,

Thềm hoa một bước, lệ hoa mấy hàng ! ( Nguyễn Du, Truyện Kiều)

 Trả lời: Trong hai câu thơ trên, từ “ hoa” trong “ thềm hoa” “ lệ hoa” được dùng theo nghĩa nghĩa chuyển Tuy nhiên không thể coi đây là hiện tượng chuyển nghĩa làm xuất hiện từ nhiều nghĩa, vì nghĩa chuyển này của từ “hoa” chỉ là nghĩa chuyển lâm thời,

nó chưa làm thay đổi nghĩa của từ, chưa thể đưa vào từ điển

BT10 : Trong hai trường hợp (a) và (b) sau đây, trường hợp nào có hiện tượng từ nhiều

nghĩa, trường hợp nào có hiện tượng từ đồng âm? Vì sao?

a) Từ “ lá” trong: “ Khi chiếc lá xa cành

Lá không còn màu xanh

Mà sao em xa anh Đời vẫn xanh rời rời.” ( Hồ ngọc Sơn, Gửi em dưới quê làng)

Và trong: Công viên là lá phổi của thành phố.

b) Từ “ đường” trong: Đường ra trận mùa này đẹp lắm ( Phạm Tiến Duật, Trường

Sơn Đông, Trường Sơn Tây)

và trong: Ngọt như đường.

 Trả lời: a) Có hiện tượng từ nhiều nghĩa, vì nghĩa của từ “ lá” trong “ lá phổi” có thểcoi là kết quả chuyển nghĩa của từ “ lá” trong “ lá xa cành”

b) Có hiện tượng từ đồng âm vì hai từ có vỏ ngữ âm giống nhau nhưng nghĩa của từ đường” trong “ đường ra trận” không có một mối lien hệ nào với nghĩa của từ “đường” trong “ ngọt như đường” Hoàn toàn không có cơ sở để cho rằng nghĩa này được hình thành trên cơ sở nghĩa kia

BT 11: Đọc câu sau: “ Khi người ta đã ngoài 70 xuân thì tuổi tác càng cao, sức khỏe

càng thấp (HCM, Di chúc) Cho biết dựa trên cơ sở nào, từ “ xuân” có thể thay thế cho

từ “ tuổi” Việc they từ trong câu trên có tác dụng diễn đạt như thế nào?

 Trả lời:“ xuân” là từ chỉ một mùa trong năm, khoảng thời gian tương ứng với một tuổi Có thể coi đây là trường hợp lấy bộ phận để thay cho toàn thể, một hình thức chuyển nghĩa theo phương thức hoán dụ Từ “ xuân” thể hiện tinh thần lạc quan của tác giả Ngoài ra dung từ này còn là để tránh lặp với từ “ tuổi tác”

BT12: Vận dụng kiến thức về trường từ vựng để phân tích sự độc đáo trong cách dung

từ ở đoạn trích sau: “ Chúng lập ra nhà tù nhiều hơn trường học Chúng thẳng tay chem Giết những người yêu nước thương nòi của ta Chúng tắm các cuộc khởi nghĩa của ta trong các bể máu.”(HCM, Tuyên ngôn độc lập)

 Trả lời: Tác giả dùng hai từ cùng trường từ vựng là “ tắm” và “ bể” Việc sử dụng các từ này góp phần tăng giá trị biểu cảm của câu nói, làm cho câu nói có sức tố cáo mạnh mẽ hơn

BT13: (BT 2/ SGK trang 147, tập 1) Vận dụng kiến thức đã học về một số phép tu từ

từ vựng để phân tích nét nghệ thuật độc đáo của những câu thơ sau ( trích từ Truyện Kiều của Nguyễn Du): (Xem SGK)

 Trả lời: a) Phép tu từ ẩn dụ: từ “ hoa, cánh” dung để chỉ TK và cuộc đời của nàng, từ

“ cây, lá” dung để chỉ gia đình của TK và cuộc sống của họ Ý nói TK bán mình để cứu gia đình

b) Phép tu từ so sánh: so sánh tiếng đàn của TK với tiếng hạc, tiếng suối, tiếng gió thoảng, tiếng trời đổ mưa

c) Phép nói quá: Thúy Kiều có sắc đẹp đến mức “ Hoag hen thua thắm, liễu hờn kém xanh” TK không chỉ đẹp mà còn có tài: “ Một hai ……….Sắc đành đòi ………” Nhờ biện pháp nói quá, ND đã thể hiện đầy ấn tượng một nhân vật tài sắc vẹn toàn

d) Phép nói quá: Gác Quan Âm, nơi TK bị Hoạn Thư bắt ra chép kinh, rất gần với

phòng đọc sách của Thúc Sinh Tuy cùng ở trong khu vườn nhà Hoạn Thư, gần nhau “ trong gang tấc”, nhưng giờ đây hai người cách trở “ gấp mười quan san” Bằng lối nói quá, ND cực tả sự xa cách giữa thân phận, cảnh ngộ của TK và Thúc Sinh

e) Phép chơi chữ: “ tài” và” tai”

c) Nhờ phép so sánh mà nhà thơ đã miêu tả sắc nét và sinh động âm thanh của tiếng suối

và cảnh rừng dưới đêm trăng ( trăng rất sang khiến cảnh vật hiện rõ đường nét)

d) Phép nhân hóa: nhà thơ đã nhân hóa ánh trăng, biến ánh trăng thành người bạn tri âm tri kỉ ( trăng nhòm khe cửa ngắm nhà thơ) Nhờ phép nhân hóa mà thiên nhiên trong bài thơ trở nên sống động hơn, có hồn hơn và gắn bó với con người hơn

e) Phép ẩn dụ: Từ “ mặt trời” trong câu thơ thứ hai chỉ em bé trên lưng mẹ Ẩn dụ này thể hiện sự gắn bó của đứa con với người mẹ, đó là nguồn sống, nguồn nuôi dưỡng niềmtin của mẹ vào ngày mai

BT 15: Đọc đoạn thơ sau và trả lời câu hỏi: “ Áo anh rách vai………… đầu sung trăng

treo” ( Chính Hữu, Đồng chí) Trong các từ vai, miệng, chân, tay, đầu ở đoạn thơ, từ

nào được dùng theo nghĩa gốc, từ nào được dung theo nghĩa chuyển? Nghĩa chuyển nào được hình thành theo phương thức ẩn dụ,

Nghĩa chuyển nào được hình thành theo phương thức hoán dụ ?

 Trả lời: - Những từ được dung theo nghĩa gốc: miệng, chân, tay.

- Những từ được dung theo nghĩa chuyển: vai(hoán dụ), đầu(ẩn dụ)

BT 16: Vận dụng kiến thức đã học về trường từ vựng để phân tích cái hay trong cách

dung từ ở bài thơ sau: “ Áo đỏ em đi giữa phố đông

Cây xanh như cũng ánh theo hồng

Em đi lửa cháy trong bao mắtAnh đứng thành tro, em biết không? ( Vũ Quần Phương, Áo đỏ)

 Trả lời: Đoạn thơ có hai trường từ vựng được sử dụng:

- Trường từ vựng chỉ màu sắc: đỏ, xanh, hồng

- Trường từ vựng chỉ lửa và những sự vật, hiện tượng có quan hệ lien tưởng với

lửa: lửa, cháy, tro

Các từ thuộc hai trường từ vựng lại có quan hệ chặt chẽ với nhau Màu áo đỏ của cô gái thắp lên trong mặt chàng trai ( và bao người khác) ngọn lửa Ngọn lửa đó lan tỏa trong con người anh làm anh say đắm, ngất nhất ngây (đến mức có thể cháy thành tro) và lan

ra cả không gian, làm không gian cũng biến sắc ( cây xanh như cũng ánh theo hồng) Nhờ nghệ thuật dung từ như đã phân tích trên, bài thơ đã xây dựng được những hình ảnh gây ấn tượng mạnh với người đọc, qua đó thể hiện độc đáo một tình yêu mạnh liệt

và cháy bỏng

BT 17:Vận dụng kiến thức đã học về một số phép tu từ từ vựng để phân tích nét nghệ

thuật độc đáo trong những câu (đoạn) sau:

a) Một dạy núi mà hai màu mây.

Nơi nắng nơi mưa, khí trời cũng khác,

Như anh với em, như Nam với Bắc.

Như đông với tây một dải rừng liền ( Phạm Tiến Duật, Trường Sơn Đông, Trường

Sơn Tây)

b) Khi tâm hồn ta đã rèn luyện thành một sợi dây đàn sẵn sàng rung động trước mọi

vẻ đẹp của vũ trụ, trước mọi cái cao quý của cuộc đời, chúng ta là người một cáchhoàn toàn hơn ( Thạch Lam, Theo dòng)

c) Gậy tre, chông tre chống lại sắt thép của quân thù Tre xung phong vào xe tăng, đại bác Tre giữ làng, giữ nước, giữ mái nhà tranh, giữ đồng lúa chin Tre hi sinh

để bảo vệ con người Tre, anh hung lao động! Tre, anh hung chiến đấu! ( Thép Mới, Cây tre Việt Nam)

 Trả lời: Phân tích nét nghệ thuật độc đáo trong những câu (đoạn) trích:

a) Phép so sánh: Hai phía của dãy Trường Sơn cũng như hai con người (anh và em), hai miền đất ( Nam và Bắc), hai hướng ( đông và tây) của một dải rừng, luôn gắn bó keo sơn, không gì có thể chia cắt được

b) Phép ẩn dụ: dùng “ sợi dây đàn” để chỉ tâm hồn con người, nhằm nói đến một tâm hồn rất nhạy cảm, dễ rung động trước cuộc sống

c) Phép điệp ngữ và nhân hóa: Những từ tre, giữ, anh hung được lặp đi lặp lại nhiều lần

và tác giả cũng nhân hóa tre, coi tre như một con người, một công dân xã thân vì quê hương, đất nước Ngoài tác dụng tạo nên sự nhịp nhàng cho câu văn, phép điệp ngữ còn

có tác dụng nhấn mạnh đến hình ảnh cây tre với những chiến công của nó Phép nhân

hóa làm cho hình ảnh cây tre gần gũi với con người hơn, gây ấn tượng với người đọc nhiều hơn.

BT 18: Viết một đoạn văn ngắn nói về cảm xúc của em khi được thưởng thức một tác

phẩm văn nghệ ( truyện, thơ, phim, ảnh, tượng,…) trong đoạn văn đó có câu chưa thành phần tình thái và cảm thán

 Trả lời: Đoạn văn tham khảo: Em rất thích đọc các tác phẩm văn học nước ngoài

nhưng có lẽ truyện ngắn “ Chiếc lá cuối cùng” của nhà văn Mĩ Ô-hen-ri là tác phẩm làm

em thích nhất Truyện ca ngợi những người nghệ sĩ nghèo nhưng giàu tình thương và

tấm lòng nhân hậu Ôi, thật tuyệt vời trước tấm gương cụ Bơ-men biết hi sinh thân mình

để dành lại sự sống cho nữ họa sĩ trẻ: Giôn-xi Sự hi sinh thầm lặng của cụ khiến mọi người cảm động và cảm phúc Em tin rằng, tất cả những ai đã từng đọc truyện ngắn ấy,

chắc chắn đều có cảm nghĩ như em

BT 19: Người nói, người nghe những câu in đậm dưới đây là ai ? Xác định hàm ý của

mỗi câu ấy Theo em người nghe có hiểu được hàm ý của người nói không? Những chi tiết nào chứng tỏ điều đó?

a) – Anh nói nữa đi – Ông giục.

- Báo cáo hết! – Người con trai vụt trở lại giọng vui vẻ – Năm phút nữa là mười Còn hai mươi phút thôi Bác và cô vào trong nhà Chè đã ngấm rồi đấy thì giờ ngắn ngủi còn lại thúc giục cả chính người họa sĩ già Ông theo liền anh thanh niên vào trong nhà, đảo nhìn qua một lượt trước khi ngồi xuống ghế ( Nguyễn Thành Long,

Lặng lẽ Sa Pa)

b) Thoắt trông nàng đã chào thưa:

“ Tiểu thư cũng có bây giờ đến đây!

Đàn bà dễ có mấy tay, Đời xưa mấy mặt đời này mấy gan!

Dễ dàng là thói hồng nhan,

Càng cay nghiệt lắm càng oan trái nhiều.”

Hoạn Thư hồn lạc phách xiêu, Khấu đầu dưới trướng liệu điều kêu ca ( Nguyễn Du, Truyện Kiều)

 Trả lời: a) Người nói là anh thanh niên; người nghe là ông họa sĩ và cô gái

- Hàm ý của câu in đậm là: “ Mời Bác và cô vào uống nước”

- Hai người nghe đều hiểu hàm ý đó, chi tiết “ Ông theo liền ông Thanh niên vào

trong nhà” và “ ngồi xuống ghế” cho biết điều này.

b) Người nói là Thúy Kiều; người nghe là Hoạn Thư.

- Hàm ý câu in đậm thứ nhất là “ mát mẻ” , “ giễu cợt” : Quyền quý như tiểu thư cũng có lúc phải đến trước “ Hoa nô” này ư?

- Hàm ý câu in đậm thứ hai là “ Hãy chuẩn bị nhận sự báo oán thích đáng.”

- Hoạn Thư hiểu hàm ý đó, cho nên “ hồn lạc phách xiêu – Khấu đầu dưới trướng

liệu điều kêu ca.”

BT 20: Viết một đoạn văn ngắn giới thiệu truyện ngắn Bến quê của Nguyễn Minh Châu,

trong đó có ít nhất một câu chưa khởi ngữ và một câu chứa thành phần tình thái

 Trả lời: Đoạn văn tham khảo :

Bến quê là một truyện ngắn hay của Nguyễn Minh Châu Truyện kể về số phận và

cuộc đời của nhân vật Nhĩ Hình như trong cuộc sống hôm nay ta có thể gặp đâu đó

một người có số phận tương đồng như nhân vật của Nguyễn Minh Châu Người ta có thể mải mê kiếm danh, kiếm lợi để rồi sau khi đã rong ruổi gần hết cuộc đời, vì một lí

do nào đó phải nằm bẹp một chỗ con người mới chợt nhận ra rằng: gia đình chính là tổ

ấm cuối cùng đưa tiễn ta về nơi vĩnh hằng! Về cái chân lý giản dị này, tiếc thay Nhĩ chỉ

kịp nhận ra vào những ngày cuối của cuộc đời mình Nhưng chính khi cái trực giác mach bảo cho anh biết rằng cái chết đã cận kề thì trong anh lại bừng lên những khát vọng đẹp đẽ và thánh thiện Có thể nói, Bến quê là câu chuyện bàn về ý nghĩa của cuộc sống mà mỗi chúng ta cần quan tâm

Chú thích: Thành phần tình thái: Hình như.

- Khởi ngữ: Về cái chân lí giản dị này.

BT 21: Tìm hàm ý của các câu in đậm dưới đây Cho biết trong mỗi trường hợp, hàm ý

đã được tạo bằng cách cố ý vi phạm phương châm hội thoại nào?

a) Tuấn hỏi Nam:

- Cậu thấy đội bóng huyện mình chơi có hay không?

Nam bảo:

- Tớ thấy họ ăn mặc rất đẹp.

b) Lan bảo Huệ:

- Huệ báo cho Nam, Tuấn và Chi sang mai đến trường chưa?

- Tớ báo cho Chi rồi – Huệ đáp.

 Trả lời: a) Từ câu in đậm có thể hiểu:

- “ Đội bóng huyện chơi không hay.”

- “Tôi không muốn bình luận về việc này.”

- Người nói cố ý vi phạm phương châm quan hệ

b) Hàm ý của câu in đậm là: “ Tớ chưa báo cho Nam và Tuấn.”

Người nói cố ý vi phạm phương châm về lượng

BT 22: Tìm khởi ngữ trong câu sau và viết lại thành câu không có khởi ngữ.

Còn mắt tôi thì các anh lái xe bảo: “ Cô có cái nhìn sao mà xa xăm!”.

( Lê Minh Khuê, Những ngôi sao xa xôi.)

 Trả lời: Khởi ngữ của câu là “ mắt tôi” và có thể viết lại thành câu như sau:

Nhìn mắt tôi, các anh lái xe bảo: “Cô có cái nhìn sao mà xa xăm!”.

I Kiến thức – kỹ năng:

1 Khái niệm ca dao:

Ca dao là những bài hát ngắn, thường là 3,4 câu.cũng có một số ít những bài ca daodài Những bài ca thường có nguồn gốc dân ca- Dân ca khi tước bỏ làn điệu đi, lời ca ởlại đi vào kho tàng ca dao Ca dao, dân ca vốn được dân gian gọi bằng những cái tênkhác nhau: ca, hò, lí, ví, kể, ngâm

Phần II: CA DAO

VD: - Tay cầm bó mạ xuống đồng.

Miệng ca tay cấy mà lòng nhớ ai.

- Ai có chồng nói chồng đừng sợ.

Ai có vợ nói vợ đừng ghen.

Đến đây hò hát cho quen.

- Ví ví rồi lại von von.

Lại đây cho một chút con mà bồng.

2 Về đề tài

Giới thiệu một số nội dung chính trong sgk như :

Ca dao về tình cảm gia đình

Ca dao về tình yêu quê hương, đất nước.

Ca dao than thân

Ca dao châm biếm.

Sau đó, GV có thể mở rộng, khái quát:

a Ca dao hát về tình bạn, tình yêu, tình gia đình

b Ca dao bày tỏ lòng yêu quê hương, đất nước

c Biểu hiện niềm vui cuộc sống, tình yêu lao động, tinh thần dũng cảm, tấm lòngchan hòa với thiên nhiên

d Bộc lộ nỗi khát vọng về công lí, tự do, quyền con người

Ca dao có đủ mọi sắc độ cung bậc tình cảm con người: vui, buồn, yêu ghét, giậnhờn nhưng nổi lên là niềm vui cuộc sống, tình yêu đời, lòng yêu thương con người

3 Nội dung:

Ca dao là sản phẩm trực tiếp của sinh hoạt văn hóa quần chúng, của hội hè đìnhđám Ca dao là một mảnh của đời sống văn hóa nhân dân Vì vậy nội dung vô cùng đadạng & phong phú

a Nói về vũ trụ gắn liền với truyện cổ:

VD: Ông đếm cát.

Ông tát bể .

Ông trụ trời.

b Có những câu ca dao nói về bọn vua quan phong kiến

VD: Con ơi nhớ lấy câu này.

Cướp đêm là giặc, cướp ngày là quan.

c Nói về công việc SX, đồng áng

VD: Rủ nhau đi cấy đi cày.

Chồng cày vợ cấy, con trâu đi bừa.

d Có những câu ca dao chỉ nói về việc nấu ăn , về gia vị

VD: - Con gà cục tác lá chanh.

Con lợn ủn ỉn mua hành cho tôi.

.

Bà ơi đi chợ mua tôi đồng riềng.

- Khế chua nấu với ốc nhồi.

Cái nước nó xám nhưng mùi nó ngon.

4 Nghệ thuật.

a Nghệ thuật cấu tứ của ca dao:

Có 3 lối : Phú, tỉ, hứng

+ Phú: Là mô tả, trình bày, kể lại trực tiếp cảnh vật, con người, sự việc tâm trạng.

VD: Ngang lưng thì thắt bao vàng.

Đầu đội nón dấu, vai mang súng dài.

Hoặc nói trực tiếp

- Cơm cha áo mẹ chữ thầy.

Gắng công học tập có ngày thành danh.

- Em là cô gái đồng trinh.

Em đi bán rựơu qua dinh ông Nghè .

+ Tỉ: Là so sánh trực tiếp hay so sánh gián tiếp.

VD: So sánh trực tiếp:

- Công cha như núi thái Sơn.

Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra.

So sánh gián tiếp: vận dụng NT ẩn dụ - So sánh ngầm.

- Thuyền về có nhơ bến chăng.

Bến thì một dạ khăng khăng đợi thuyền.

+ Hứng: là hứng khởi Thường lấy sự vật khêu gợi cảm xúc, lấy một vài câu mào

đầu tả cảnh để từ đó gợi cảm, gợi hứng

VD: Trên trời có đám mây xanh

Ở giữa mây trắng xung quanh mây vàng.

Ước gì anh lấy được nàng.

Để anh mua gạch Bát Tràng về xây.

b Nghệ thuật miêu tả & biểu hiện.

Ca dao có sử dụng rất nhiều biện pháp tu từ: nhân hóa, tượng trưng, nói quá, ẩn dụ,

hoán dụ, chơi chữ

+ Ca dao đặc sắc ở NT xây dựng hình ảnh

Thấy anh như thấy mặt trời.

Chói chang khó ngó,trao lời khó trao.

+ NT sử dụng âm thanh

Tiếng sấm động ì ầm ngoài biển Bắc.

Giọt mưa tình rỉ rắc chốn hàng hiên.

+ Đối đáp cũng là 1 đặc trưng NT của ca dao

Đến đây hỏi khách tương phùng.

Chim chi một cánh bay cùng nước non?

- Tương phùng nhắn với tương tri.

Lá buồm một cánh bay đi khắp trời.

+ Lối xưng hô cũng thật độc đáo:

Ai ơi, em ơi, ai về, mình đi, mình về, hỡi cô, đôi ta + Vần & thể thơ.

- Làm theo thể lục bát (6-8)

Vần ở tiếng thứ 6 của câu 6 với tiếng thứ 6 của câu 8

VD: Trăm quan mua lấy miệng cười.

Nghìn quan chẳng tiếc, tiếc người răng đen

- Làm theo lối lục bát biến thể hoặc mỗi câu 4 tiếng hay 5 tiếng

* GV có thể mở rộng giới thiệu thêm về nghệ thuật: Những đặc trưng cơ bản của thi pháp ca dao VN.

a Nhân vật trữ tình

- Người sáng tác, người diễn xướng nhận vật trữ tình là một

- Chủ thể trữ tình đặt trong mối quan hệ với đối tượng trữ tình

- Nhân vật trữ tình trong cuộc sống lao động, trong sinh hoạt, trong quan hệ với thiênnhiên, gia đình, làng xóm, nước non … bộc lộ, giải bày qua lời ca, tiếng nói của mình.

b Kết cấu

- Kết cấu đối đáp

- Kết cấu tầng bậc

- Kết cấu vòng tròn (đồng dao)

- Kể chuyện, liệt kê (hát ru, lời tâm tình của anh lính thú, người đi ở )

- Kết cấu đối ngẫu

- Nhiều hình tượng ca dao mang giá trị thẩm mĩ, biểu trưng

e Thời gian và không gian nghệ thuật

* Thời gian nghệ thuật

- Thời gian hiện tại, thời gian diễn xướng “bây giờ, hôm nay”

- Thời gian quá khứ gần “chiều, sáng, đêm, ngày xuân, ngày hè” (ước lệ, công thức)

 Thời gian vật lí

* Không gian nghệ thuật

Không gian gần gũi, bình dị quen thuộc với con người: Dòng sông, con thuyền, cái

cầu, bờ ao, cây đa, mái đình, ngôi chùa, cánh đồng, con đường, trong nhà, ngoài sân, bên khung cửi…

 Không gian vật lý, không gian trần thế, đời thường, bình dị

* Mối quan hệ thời gian và không gian.

- Quan hệ chặt chẽ

- Gắn với nhân vật trữ tình: bộc lộ cảm xúc, suy nghĩ của mình

g Một số biểu tượng trong ca dao

+ Cây trúc, cây mai: tượng trưng đôi bạn trẻ, tình duyên

+ Hoa nhài:(hoa lài) là loài hoa đẹp, quý bởi hương thơm Tượng trưng thuỷ chung, tìnhnghĩa, cái đẹp, cái duyên

+ Con bống, con cò: (người thiếu nữ, thiếu phụ; hình ảnh cả trai, lẫn gái Diễn đạt nỗicực khổ vất vả)

5 Hạn chế của ca dao.

a Có câu ca dao mang tư tưởng của g/c thống trị

Một ngày tựa mạn thuyền rồng.

Còn hơn chín tháng nằm trong thuyền chài

b Mang tư tưởng mê tín dị đoan về số phận

Số giàu mang đến dửng dưng.

Lọ là con mắt tráo trưng mới giàu.

6 Giá trị của ca dao.

Giá trị của ca dao là hết sức to lớn, là vô giá Nó là nguồn sữa không bao giờ cạncủa thơ ca dân tộc

Các nhà thơ lớn như Nguyễn Du- Hồ Xuân Hương…và sau này như Tố Hữu…thơcủa họ đều mang hơi thở của ca dao, của thơ ca dân gian

Ca dao Thơ trữ tình

- Ai đi muôn dặm non sông.

Để ai chất chứa sầu đong vơi đầy.

- Quả cau nho nhỏ.

Cái vỏ vân vân .

- Mình về mình nhớ ta chăng.

Ta về ta nhớ hàm răng mình cười

- Sầu đong càng lắc càng đầy.

Ba thu dọn lại một ngày dài ghê.

* Mở rộng, giới thêm thêm đôi nét về DÂN CA

Bao gồm những điệu hát, bài hát mà yếu tố kết hợp hài hòa khi diễn xướng gắn vớicác hoạt động SX, với tập quán sinh hoạt trong gia đình, ngoài xã hội hoặc gắn với cácnghi lễ tín ngưỡng, tôn giáo

- Loại gắn với các địa phương:

Hò huế - hò Phú Yên - hò Đồng Tháp - hò Quảng Nam

- Loại gắn với các nghề nghiệp:

- Có loại mang tên các hoạt động SX như hò nện, hò giã gạo .

Một số loại dân ca tiêu biểu:

- Hát trống quân; Dân ca Nam Bộ ; Hò Quảng Nam-Đà Nẵng.; Hò Bình TrịThiên

- Hò Sông Mã ; Hát ghẹo Thanh Hóa; Hát phường Vải; Hát giặm NghệTĩnh

+ Biểu cảm về một bài ca dao

+ Biểu cảm về nhân vật trữ tình trong ca dao

+ Biểu cảm về một chùm ca dao cùng chủ đề…

* Đặc điểm của văn biểu cảm

- Văn b/c là tiếng nói tình cảm của con người

- Đối tượng là thế giới tinh thần muôn hình muôn vẻ

- Mỗi bài văn b/c tập trung biểu đạt một tình cảm chủ yếu

- Tình cảm trong văn b/c là t/c trong sáng mang đậm tính nhân văn

* Cách làm văn biểu cảm

- Bước 1: Xác định yêu cầu của đề và tìm ý

+ Phải căn cứ vào các từ ngữ và cấu trúc của đề để xác định nội dung, tư tưởng, t/c mà văn bản sẽ viết cần đạt tới

+ Nội dung văn bản sẽ nói về điều gì ?

+ Qua đó cần bộc lộ thái độ tình cảm gì?

- Bước 2 : Xây dựng bố cục

- Bước 3 : Viết bài

- Bước 4 : Sửa bài

II Vận dụng làm bài tập.

- Phải xác định được ca dao chính là những lời nói tâm tình, là những bài ca bắtnguồn từ tình cảm trong mối quan hệ của những người trong cuộc sống hàng ngày : tìnhcảm với cha mẹ, tình yêu nam nữ, tình cảm vợ chồng, tình cảm bạn bè hiểu được điều

đó sẽ giúp người đọc và học sinh ý thức sâu sắc hơn về tình cảm thông thường hàngngày

- Hiểu được tác phẩm ca dao trữ tình thường tập trung vào những điều sâu kín tinh

vi và tế nhị của con người nên không phải lúc nào ca dao cũng giãi bầy trực tiếp màphải tìm đường đến sự xa xôi , nói vòng , hàm ẩn đa nghĩa Chính điều ấy đòi hỏi ngườicảm thụ phải nắm được những biện pháp nghệ thuật mà ca dao trữ tình thường sử dụngnhư : ẩn dụ, so sánh ví von

- Phải hiểu rõ hai lớp nội dung hiện thực - cảm xúc suy tư được thể hiện trong mỗibài ca dao

1: Hãy phân tích & tìm hiểu cái hay, cái đẹp của bài ca dao sau:

Râu tôm nấu với ruột bầu.

Chồng chan, vợ húp gật đầu khen ngon.

a Tìm hiểu:

- Râu tôm, ruột bầu là 2 thứ bỏ đi

- Bát canh ngon: Từ ngon có giá trị gợi cảm

- Cảm nghĩ của em về cuộc sống nghèo về vật chất nhưng đầm ấm về tinh thần

b Tập viết:

* Gợi ý: Râu tôm- ruột bầu là 2 thứ bỏ đi.Thế mà ở đây hai thứ ấy được nấu thành

một bát canh “ngon” mới tuyệt & đáng nói chứ Đó là cái ngon & cái hạnh phúc có thựccủa đôi vợ chồng nghèo thương yêu nhau Câu ca dao vừa nói được sự khó khăn thiếuthốn cùng cực,đáng thương vừa nói được niềm vui,niềm hạnh phúc gia đình đầm ấm,tuy bé nhỏ đơn sơ, nhưng có thực & rất đáng tự hào của đôi vợ chồng nghèo khổ khixưa Cái cảnh chồng chan, vợ húp thật sinh động & hấp dẫn Cái cảnh ấy còn được nói

ở những bài ca dao khác cũng rất hay :

Lấy anh thì sướng hơn vua.

Anh ra ngoài ruộng bắt cua kềnh càng.

Đem về nấu nấu, rang rang.

Chồng chan, vợ húp lại càng hơn vua.

Hai câu ở bài ca dao trên chỉ nói được cái vui khi ăn, còn 4 này nói được cả 1 quátrình vui khá dài (từ khi bắt cua ngoài đồng đến lúc ăn canh cua ở nhà, nhất là cái cảnhnấu nấu, rang rang)

Bài tập 2: Hãy cảm nhận về tình yêu quê hương đất nước & nhân dân qua bài ca

dao sau:

Đứng bên ni đồng, ngó bên tê đồng mênh mông bát ngát.

Đứng bên tê đồng , ngó bên ni đồng cũng bát ngát mênh mông

Thân em như chẽn lúa đòng đòng.

Phất phơ dưới ngọn nắng hồng ban mai.

a.Tìm hiểu:

- Hình ảnh cánh đồng đẹp mênh mông, bát ngát

- Hình ảnh cô gái

Biện pháp so sánh: Em như chẽn lúa đòng đòng.

Phất phơ dưới ngọn nắng hồng ban mai.

b Luyện viết:

* Gợi ý: Cái hay của bài ca dao là miêu tả được 2 cái đẹp: cái đẹp của cánh đồng

lúa & cái đẹp của cô gái thăm đồng mà không thấy ở bất kì một bài ca dao nào khác

Dù đứng ở vị trí nào, “đứng bên ni” hay “đứng bên tê”để ngó cánh đồng quê nhà,vẫn cảm thấy “mênh mông bát ngát bát ngát mênh mông”

Hình ảnh cô gái thăm đồng xuất hiện giữa khung cảnh mênh mông bát ngát củacánh đồng lúa & hình ảnh ấy hiện lên với tất cả dáng điệu trẻ trung, xinh tươi, rạo rực,tràn đầy sức sống Một con người năng nổ, tích cực muốn thâu tóm, nắm bắt cảm nhậncho thật rõ tất cả cái mênh mông bát ngát của cánh đồng lúa quê hương

Hai câu đầu cô gái phóng tầm mắt nhìn bao quát toàn bộ cánh đồng để chiêmngưỡng cái mênh mông bát ngát của nó thì 2 câu cuối cô gái lại tập trung ngắm nhìnquan sát & đặc tả riêng 1 chẽn lúa đòng đòng & liên hệ với bản thân một cách hồnnhiên Hình ảnh chẽn lúa đòng đòng đang phất phơ trong gió nhẹ dưới nắng hồng buổimai mới đẹp làm sao

Hình ảnh ấy tượng trưng cho cô gái đang tuổi dậy thì căng đầy sức sống Hình ảnhngọn nắng thật độc đáo Có người cho rằng đã có ngọn nắng thì cũng phải có gốc nắng

& gốc nắng là mặt trời vậy

Bài ca dao quả là 1 bức tranh tuyệt đẹp & giàu ý nghĩa

Bài tập 3: Tình thương yêu, nỗi nhớ quê hương nhớ mẹ già của những người con

xa quê đã thể hiện rất rõ trong bài ca dao Em hãy cảm nhận & phân tích

Chiều chiều ra đứng ngõ sau.

Trông về quê mẹ, ruột đau chín chiều.

* Gợi ý: Bài ca dao cũng nói về buổi chiều, không chỉ một buổi chiều mà là rất

nhiều buổi chiều rồi: “Chiều chiều ” Sự việc cứ diễn ra, cứ lặp đi lặp lại “ra đứng ngõsau” .“Ngõ sau” là nơi vắng vẻ Câu ca dao không nói ai “ra đứng ngõ sau”, ai “trông

về quê mẹ ”, nhân vật trữ tình không được giới thiệu cụ thể về dáng hình, diện mạo nhưng người đọc, người nghe vẫn cảm nhận được đó là cô gái xa quê, xa gia đình Nhớ lắm, nỗi nhớ vơi đầy, nên chiều nào cũng như chiều nào, nàng một mình “ra đứngngõ sau”, lúc hoàng hôn buông xuống để nhìn về quê mẹ phía chân trời xa

Chiều chiều ra đứng ngõ sau

Càng trông về quê mẹ, người con càng thấy lẻ loi, cô đơn nơi quê người, nỗithương nhớ da diết khôn nguôi:

Trông về quê mẹ, ruột đau chín chiều.

Người con“trông về quê mẹ”,càng trông càng nhớ day dứt, tha thiết, nhớ khônnguôi Bốn tiếng “ruột đau chín chiều” diễn tả cực hay nỗi nhớ đó.Buổi chiều nào cũngthấy nhớ thương đau đớn Đứng ở chiều hướng nào, người con tha hương cũng buồnđau tê tái,nỗi nhớ quê, nhớ mẹ, nhớ người thân thương càng dâng lên, càng thấy cô đơn

Bài tập 4: Nói về cảnh đẹp nơi Thăng Long - Hà Nội, không có bài nào vượt qua

bài ca dao sau Em hãy cảm thụ &phân tích

Gió đưa cành trúc la đà.

Tiếng chuông Trấn Vũ, canh gà Thọ Xương.

Mịt mù khói tỏa ngàn sương.

Nhịp chày Yên Thái, mặt gương Tây Hồ.

* Gợi ý: Cảnh sáng sớm mùa thu nơi kinh thành Thăng Long thuở thanh bình như

dẫn hồn ta vào cõi mộng.Mỗi câu ca dao là một cảnh đẹp được vẽ bằng 2 nét chấm phá,

tả ít mà gợi nhiều.Đó là cảnh Tây Hồ Mặt Hồ Tây với vài nét vẽ rất gợi: cành trúc ven

hồ ẩn hiện trong ngàn sương mịt mù chợt hiện ra như một tấm gương long lanh dướinắng hè ban mai.Cảnh hồ buổi sớm mang những âm thanh đặc trưng cho thời khắc tinh

mơ, tiếng chuông, canh gà với nhịp chày Một Hồ Tây yên ả thanh tịnh & gần gũi thânthiết nhưng sâu lắng gợi hồn quê hương đất nước

Bài ca dao dùng lối vẽ rất ít nét,những nét có vẻ hết sức tự nhiên, nhưng thật rađược chọn lựa rất tinh vi, kết hợp tả với gợi Ba nét vẽ hình ảnh (cành trúc la đà- ngànsương khói tỏa- mặt gương hồ nước) đan xen với 3 nét điểm âm thanh (tiếng chuông-canh gà- nhịp chày) tất cả đều là những chi tiết tả thực chính xác & đều là những nét rấtđặc trưng của Hồ Tây (nhất là chi tiết sương mù Hồ Tây) Nét la đà khiến cành trúc ven

hồ trở nên thực hơn,“thiên nhiên” hơn làm cho làn gió vừa hữu hình vừa hữu tình Mộtchữ mặt gương thì mặt hồ đã hiện ra như tấm gương long lanh dưới nắng ban mai,haichi tiết như rời rạc mà diễn tả cảnh đêm về sáng rất hay ậ đây tình lắng rất sâu trongcảnh Đó là tình cảm chan hòa với thiên nhiên yên ả, thanh tịnh của Hồ Tây buổi sớm

mà thực chất là tình cảm chan hòa gắn bó với cảnh vật thân thuôc, những phong cảnhđẹp vốn tạo nên gương mặt & hồn quê hương đất nước

Cái nét trữ tình mềm mại lắng sâu với cái nét trang nghiêm cổ kính được tạo ra từkết cấu cân đối, từ cách đối ngẫu trong 2 câu bát đã kết hợp nhuần nhuyễn với nhau làmnên vẻ đẹp riêng, đặc sắc của bài ca

Bài tập 5: Bài ca dao nào đã để lại trong em ấn tượng sâu sắc về nội dung & nghệ

thuật Em hãy viết lại những cảm nhận của em về bài ca ấy

Bài tập 6: Hình ảnh người phụ nữ trong xã hội phong kiến (ca dao, văn thơ trung

đại)

* Người phụ nữ đẹp duyên dáng, mặn mà:

- Người phụ nữ duyên dáng, tràn đầy sức sống

- Người phụ nữ trong ca dao cũng rất đời thường và giản dị

- Người phụ nữ mặn mà, trong trắng thuần khiết : vừa trắng lại vừa tròn

* Người phụ nữ thuỷ chung và giàu lòng nhân ái:

- Giàu tình cảm với gia đình cha mẹ: khi lấy chồng xa, mặc dù phải chịu trăm nghìn khókhăn vất vả nhưng vẫn nhớ thương cha mẹ từng giờ, đau đớn vì thương cha mẹ tuổi giàkhông có ai chăm sóc: Chiều chiều…

- Người phụ nữ giàu lòng yêu nước và nỗi niềm hoài cổ: Qua đèo Ngang

- Vẫn một mình cam chịu cảnh sống lận đận, sớm khuya vất vả kiếm ăn mà không hềkêu than trách móc: Nước non…

- Người phụ nữ chung thuỷ, sắt son, một lòng một dạ cho dù hoàn cảnh có thay đổi thếnào: Bánh trôi nước

- Người phụ nữ bản lĩnh, kiên định và đầy cá tính mặc dù đó mới chỉ thể hiện trong lờinói: Bánh trôi nước

* Số phận lênh đênh chìm nổi:

- Họ hoàn toàn bị phụ thuộc và hoàn cảnh, hoặc những người xung quanh: phất phơtrước ngọn nắng hồng ban mai; gió dập sóng dồi biết tấp vào đâu; rắn nát mặc dầu tay

kẻ nặn

- Cuộc đời lận đận, lênh đênh chìm nổi: lên thác xuống ghềnh; bảy nổi ba chìm nhưngvẫn phải một mình lẻ loi vượt qua khó khăn

- Người phụ nữ trong xã hội cũ dù yêu nước tha thiết nhưng không được bộc lộ tình cảm

ấy mà phải dấu kín trong lòng vì thế họ luôn cô đơn lạc lõng giữa cuộc đời

- Có thể nói cuộc đời của họ thật đáng thương bởi họ đã không được coi trọng trong cái

xã hội nam quyền đầy bất công

- Nhưng họ cũng đáng trách bởi họ đã không giám đấu tranh Chính sự cam chịu của họ

đã làm cho XH càng coi thường họ

]

A KIẾN THỨC:

Phần I : Thơ lãng mạn Việt Nam 1930- 1945.( Phong trào Thơ mới).

HS cần nắm được các kiến thức cơ bản sau:

1/ Lịch sử phong trào Thơ Mới:

- Hoàn cảnh lịch sử phát triển phong trào Thơ mới

- Cuộc đấu tranh giữa thơ cũ và Thơ mới

- Những thời kì phát triển và suy thoái của phong trào “ Thơ mới”

2/ Tác giả, thuộc lòng các bài thơ vànội dung, nghệ thuật đặc sắc của từng bài được họctrong chương trình văn 8 gồm:

- Thế Lữ -> Nhớ rừng.

- Vũ Đình Liên -> Ông đồ

- Tế Hanh -> Quê hương.

Ngoài ra GV cần cung cấp thêm cho HS các bài thơ tiêu biểu khác trong phong trào Thơ mới để HS vận dụng khi làm các đề bài tổng hợp như:

- Mùa xuân chín - Đây thôn Ví Dạ (Hàn Mặc Tử )

- Nắng mới - Tiếng thu (Lưu Trọng Lư )

- Tràng giang - Buồn đêm mưa (Huy Cận)

- Chợ tết (Đoàn Văn Cừ )

- Mùa xuân xanh (Nguyễn Bính)

- Chùa Hương - Sơn Tinh, Thủy Tinh (Nguyễn Nhược Pháp)

Phần 2: Một số tác phẩm văn học trung đại Việt Nam được học ở lớp 9

Phần III: VĂN HỌC TRUNG ĐẠI VIỆT NAM VÀ THƠ MỚI

1/ Nắm vững những nét tiêu biểu về các tác giả : Nguyễn Dữ, Nguyễn Du, Nguyễn ĐìnhChiểu

2/ Tóm tắt ngắn gọn được các truyện : Chuyện người con gái Nam Xương, Truyện Kiều,Truyện Lục Vân Tiên Nhớ, hiểu nội dung, nghệ thuật đặc sắc của cả tác phẩm cũng nhưtừng đoạn trích

3/ Học thuộc lòng các đoạn trích được học, đọc thêm có ở SGK và học thuộc một số câuthơ, đoạn thơ tiêu biểu khác trong Truyện Kiều, Truyện Lục Vân Tiên

B KĨ NĂNG:

1/ Phân tích đề

2/ Vận dụng các kiểu văn bản đã học để viết được bài luận văn theo kiểu văn bản Tự

sự, Miêu tả, Biểu cảm, Thuyết minh, Nghị luận Vận dụng kết hợp các kiểu văn bản (phương thức biểu đạt) trong một bài văn

3/ Vân dụng các kiến thức đã học để giải quyết một yêu cầu nào đó của đề bài

4/ Kĩ năng lập ý, sắp xếp ý, kĩ năng xây dựng hệ thống luận điểm, kĩ năng lập luận, trình bày bố cục

5/ Kĩ năng viết phần mở bài, kết bài hay, kĩ năng dùng từ ngữ độc đáo gợi cảm, giàu hình ảnh, kĩ năng sử dụng đa dạng các kiểu câu

6/ Kỹ năng liên hệ, so sánh, mở rộng trong khi làm bài

C MỘT SỐ DẠNG ĐỀ:

I Phần Thơ mới

Ví dụ 1: Dạng đề phân tích cảm nhận về một tác phẩm

Đề 1: Cảm nhận của em về bài thơ “Nhờ rừng” của Thế Lữ.

Đề 2: Nhà phê bình Hoài Thanh có nhận xét về bài thơ “ Nhớ rừng” như sau :

“ Ta tưởng chừng thấy những chữ bị xô đẩy, bị dằn vặt bởi một sức mạnh phithường Thế Lữ như một viên tướng đều khiển đội quân Việt ngữ bằng những mệnh lệnh không thể cưỡng được”

Em hiểu như thế nào về ý kiến đó ? Qua bài thơ “Nhớ rừng”, hãy chứng minh nhận xét của Hoài Thanh

Đề 3: Phân tích tâm trạng của con hổ trong bài thơ “Nhớ rừng” của Thế Lữ.

Đề 4: Phân tích nét nổi bật về nghệ thuật dùng từ, dùng hình ảnh và các biện pháp tu từ

của

đoạn thơ sau:

… “Nào đâu những đêm vàng bên bờ suối

………

Than ôi ! Thời oanh liệt nay còn đâu ?”

Đề 5: Viết bài văn giới thiệu về nhà thơ Thế Lữ và bài thơ “Nhớ rừng” của ông.

(GV áp dụng những dạng đề trên cho các bài thơ còn lại )

Ví dụ 2: Dạng đề tổng hợp về một cụm bài, một giai đoạn, một trào lưu văn học.

Đề 6 : Văn học lãng mạn Việt Nam (giai đoạn 1930 – 1945) thường ca ngợi vẻ đẹp của

thiên

nhiên, của “ngày xưa” và thường đượm buồn

Bằng một số bài thơ đã học và đọc thêm trong phong trào “Thơ mới”, em hãy chứng

minh nhận định trên.

Đê7 Quê hương, đất nước Việt Nam trong trái tim những nhà Thơ mới.

Đề 8: Mùa xuân trong thơ Việt Nam.

Ví dụ 3:

- Giáo viên có thể vận dụng một số câu hỏi ở phần “Đọc – hiểu văn bản”, các bài tập

ở phần luyện tập, hoặc các đề hướng dẫn kiểm tra một tiết ở SGK để bồi dưỡng cho

HS phương pháp làm bai

II Phần truyện trung đại VN

1 Dạng đề cho từng tác phẩm, từng đoạn trích: Một tác phẩm, một đoạn trích

có thể ra rất nhiều các đề khác nhau:

Ví du :

1 Kể lại truyện Chuyện người con gái Nam Xương bằng lời kể của Trương Sinh

(Chú ý sử dụng yếu tố miêu tả, biểu cảm, nghị luận, cũng như các hình thức đối thoại,độc thoại, độc thoại nội tâm)

2 Suy nghĩ của em về thân phận và những phẩm chất tốt đẹp của người phụ nữ trong

xã hội phong kiến qua nhân vật Vũ nương ở truyện Chuyện người con gái Nam

Xương của Nguyễn Dữ.

3 Phân tích tác phẩm Chuyện người con gái Nam Xương của Nguyễn Dữ.

4 Phân tích giá trị nhân đạo của tác phẩm Chuyện người con gái Nam Xương của

Nguyễn Dữ

5 Viết bài văn giới thiệu tác giả Nguyễn Du và Truyện Kiều ( Hoặc Nguyễn Đình

Chiểu và Truyện Lục Vân Tiên.)

6 Phân tích nghệ thuật đặc sắc của một đoạn thơ nào đó trong Truyện Kiều.

7 Suy nghĩ về tấm lòng nhân đạo của Nguyễn Du qua đoạn trích Mã Giám Sinh mua Kiều.

8 Phân tich nghệ thuật tả người (tả cảnh thiên nhiên) tài tình của Nguyễn Du qua

đoạn trích Chị em Thuý Kiều.(Cảnh ngày xuân).

9 Suy nghĩ về hình tượng người anh hùng Lục Vân Tiên trong đọan trích Lục Vân Tiên cứu Kiều Nguyệt Nga.

10.Phân tích nghệ thuật diễn tả tâm lí nhân vật sâu sắc của Nguyễn Du trong đoạn

trích Kiều ở lầu Ngưng Bích.

2/ Dạng đề tổng hợp về một cụm bài, một giai đoạn:

Lời rằng bạc mệnh cũng là lời chung

Em có ý kiến gì về hai câu thơ trên

12.Nhận xét của em về đặc điểm phong cảnh thiên nhiên trong Truyện Kiều của Nguyễn Du

13.“Nguyễn Du là một bậc thầy về ngôn ngữ Chưa có ở đâu tiếng Việt lại

đẹp đẽ, trong trẻo, giàu có, hoàn hảo như trong Truyện Kiều”.

Ý kiến của em về nhận xét trên.

14.Truyện Kiều là một kiệt tác của nền văn học cổ điển Việt Nam, trong đó

Nguyễn Du

đã sáng tạo được những hình tượng nhân vật bất hủ Phân tích hình tượng

một nhân

vật để lại ấn tượng sâu sắc nhất trong em

15.Trong bài thơ “ Đọc Kiều”, Chế Lan Viên viết:

Chạnh thương cô Kiều như đời dân tộc

Sắc tài sao mà lắm truân chuyên

Em hãy chứng minh rằng Thuý Kiều tài sắc mà lắm truân chuyên Từ đó bình luận

thêm ý hai câu thơ

16.Nhìn lại cuộc đời đầy sóng gió của Kiều trong tác phẩm Truyện Kiều của Nguyễn Du,

em thấy Kiều có thuỷ chung, tình nghĩa không?

v.v…

D GỢI Ý MỘT SỐ ĐỀ BÀI

Đề 6 (phần Thơ mới) Văn học lãng mạn Việt Nam (giai đoạn 1930 – 1945) thường

ca ngợi vẻ đẹp của thiên

nhiên, của “ngày xưa” và thường đượm buồn

Bằng một số bài thơ đã học và đọc thêm trong phong trào “Thơ mới”, em hãy chứng

- Thơ mới buồn vì trong xã hội cũ những năm dài nô lệ , cuộc đời của các nhà “thơ mới” cũng có những chuyện đau buồn Ngay trong những ngày thơ ấu , họ đã gặp những chuyện đời không vui Chính cái buồn trong cuộc đời thực đã biến thành dòng lệ trong văn chương Mặt khác cái buồn đã thấm vào quan niệm thẩm mĩ của các nhà “thơ mới” Buồn là một thuộc tính của thơ mới Nếu trong thơ không phản ánh nỗi buồn, không mang âm hưởng buồn thì chưa phải là thơ mới

2/ Lần lượt giơí thiệu và phân tích các dẫn chứng để làm rõ 3 ý ở đề bài

a Thơ mới ca ngợi vẻ đẹp của thiên nhiên:

Thiên nhiên trong bài Nhớ rừng của Thế Lữ, Quê huơng của Tế Hanh, Mùa xuân chín,

Đây thôn Vĩ Dạ của Hàn Mạc Tử, Chợ tết của Đoàn Văn Cừ…( thiên nhiên trong mỗi

bài là ở mỗi miền khác nhau, có những vẻ đẹp khác nhau, HS cần phân tích, so sánh )

b Ca ngợi vẻ đẹp của “ngày xưa”: nghĩa là ca ngợi những gì đẹp đẽ của một thời đã qua không bao giờ trở lại Đó có thể là quá khứ hạnh phúc, huy hoàng của một

cá nhân ( những ngày hạnh phúc của nhà thơ Lưu Trọng Lư khi còn mẹ trong bài Nắng

mới Là quá khứ oanh liệt của con hổ trong Nhớ rừng của Thế Lữ ) Còn “ngày xưa” của

Vũ Đình Liên, Đoàn Văn Cừ, Nguyễn Nhược Pháp … là trở về xu hướng hoài cổ để ca ngợi những nết đẹp văn hoá của cả dân tộc ( HS trích dẫn và phân tích sâu sắc các câu thơ tiêu biểu.)

c Thơ mới thường đượm buồn

Cái “tôi” trong thơ mới trốn vào nhiều nẻo, nhưng ở đâu nó cũng buồn, chán nản và côđơn HS có thể phân tích nỗi buồn trong 3 bài thơ được học chính thức ở chướng trình Ngữ văn 8: Đó là nỗi buồn đau tê tái, tuyệt vọng của con hổ khi bị nhốt ở vườn bách thú; nỗi buồn nhớ quê hương da diết của Tế Hanh; nỗi ngậm ngùi thương xót những kiếp người tàn tạ của Vũ Đình Liên Hoặc phân tích nỗi buồn thể hiện trong bài Tràng

giang của Huy Cận: Sóng gợn tràng giang buồn điệp điệp/ Con thuyền xuôi mái nước

song song/ Thuyền về nuớc lại sầu trăm ngả/ Củi một cành khô lạc mấy dòng…Trong bài Nắng mới của Lưu Trọng Lư: Mỗi lần nắng mới hắt bên song/ Xao xác gà trưa gáy não nùng/ Lòng rượi buồn theo thời dĩ vãng/ Chập chờn sống lại những ngày không

Phần kết bài : HS khẳng định lại nội dung đã chứng minh; suy nghĩ của bản thân sau khi được học những bài thơ mới (Thêm yêu quê hương, đất nước…)

11.

12.

13.

14.

15.Đề 4 ( Phần Văn học trung đại Việt Nam) Phân tích giá trị nhân đạo của tác

phẩm Chuyện người con gái Nam Xương của Nguyễn Dữ.

I MỞ BÀI

- Giới thiệu tác giả, tác phẩm “Truyền kì mạn lục”

- Giới thiệu “Chuyện người con gái Nam Xương” và các giá trị của nó, đặc biệt là giá trịnhân đạo

II THÂN BÀI

1 Giải thích khái niệm nhân đạo?

- Nhân đạo là lòng yêu thương con người

- Giá trị nhân đạo trong các tác phẩm văn học đặc biệt là văn học trung đại thường đượcbiểu hiện ở nhiều khía cạnh khác nhau Nhân đạo là ca ngợi, khẳng định vẻ đẹp và tàinăng của con người Nhân đạo là bày tỏ lòng xót thương, thông cảm chia sẻ với nhữngkiếp người bất hạnh Là ước mơ cho những người hiền lành, tốt bụng có được cuộc sống

sung sướng, hạnh phúc Nhân đạo còn có nghĩa là tố cáo, lên án những thế lực tàn bạochà đạp lên cuộc sống và nhân phẩm của con người

2 Phân tích, chứng minh giá trị nhân đạo trong truyện “Chuyện người con gái NamXương”

a) Trong xã hội phong kiến, người phụ nữ thường bị coi rẻ, bị ruồng rẫy Nhưng bằngtấm lòng nhân đạo của mình, Nguyễn Dữ đã hết lời ca ngợi, khẳng định, trân trọngnhững đức tính tốt đẹp của người phụ nữ thông qua hình tượng nhân vật Vũ Nương.Dưới ngòi bút của Nguyễn Dữ, Vũ Nương hiện lên là một người đảm đang, hiếu nghĩa,thuỷ chung, trong trắng

* Trước kết, Vũ Nương là một người phụ nữ đảm đang

- Khi chồng đi lính, một mình nàng nuôi dạy con thơ, nuôi dưỡng, chăm sóc mẹ chồng,

lo thuốc thang khi mẹ chồng ốm đau, lo ma chay khi mẹ chồng mất Nếu không đảmđang, Vũ Nương không thể làm được những việc lớn lao và vất vả như thế

* Không chỉ đảm đang, nàng còn là người phụ nữ hiếu nghĩa

- Đối với mẹ chồng: nàng đã làm tròn bổn phận của một người con, thương yêu lo lắngcho mẹ chồng như mẹ ruột của mình (trích dẫn dẫn chứng + phân tích)

+ Khi xa chồng, nàng một lòng thương nhớ, buồn bã, mong ngóng chồng trờ về

+ Khi bị nghi oan, vì không giải được nỗi oan cho mình, nàng cũng đành tìm đến cáichết

+ Khi được “sống” ở thuỷ cung, nàng vẫn mong muốn được chồng hiểu nỗi oan và giảioan cho mình, nghe Phan Lang nhắc đến chồng con, nàng thương nhớ ứa nước mắt Quả thật nàng là một người vợ giàu tình nghĩa, giàu đức hi sinh

* Vũ Nương còn là một người vợ thuỷ chung, trong trắng

- Suốt những năm xa chồng, nàng một lòng chung thuỷ, không gây ra bất cứ tội lỗi nào

- Khi bị chồng nghi oan là thất tiết, nàng đã chết với lời nguyeàn “Kẻ bạc mệnh nàyduyên phận hẩm hiu, chồng con rẫy bỏ, điều đâu bay buộc, tiếng chịu nhuốc nhơ, thầnsông có linh, xin người chứng giám Thiếp nếu đoan trang giữ tiết, trinh bạch gìn lòng,vào nước xin làm ngọc Mị Nương, xuống đất xin làm cỏ Ngu mĩ Nhược bằng lòngchim dạ cá, lừa chồng dối con, dưới xin làm mồi cho cá tôm, trên xin làm cơm cho diềuquạ, và xin chịu khắp mọi người phỉ nhổ” Và bởi vì nàng thực sự chung thuỷ, trongtrắng nên nàng tin lời thề của mình là linh nghiệm Và quả thật, vì thương nàng vô tội,các nàng tiên đã rẽ một đường nước cứu nàng và cho nàng “sống” sung sướng ở thuỷcung

Vũ Nương là người phụ nữ hội tụ đầy đủ những phẩm chất tốt đẹp, trở thành truyềnthống của phụ nữ Việt Nam từ xưa đến nay Nhà văn Nguyễn Dữ bằng trái tim nhân đạocủa mình đã thấy được, đã trân trọng và hết lời ca ngợi nàng

b) Tấm lịng nhân đạo của Nguyễn Dữ cịn thể hiện ở thái độ xĩt xa thương cảm chonhững nỗi bất hạnh của Vũ Nương và lên án tố cáo những thế lực xấu xa chà đạp, đẩy

Vũ Nương đến bước đường cùng

* Xĩt xa thương cảm cho Vũ Nương biểu hiện ở việc kể lại cuộc đời bi kịch của nàng,thể hiện qua từng lời văn, câu chữ

* Lên án tố cáo chiến tranh phong kiến loạn lạc gây đau khổ cho con người (gây nên nỗioan khuất ở Vũ Nương) Lên án tố cáo lễ giáo phong kiến bất cơng đã để cho người đànơng cĩ quyền ruồng rẫy, đánh đập khiến người vợ thuỷ chung tình nghĩa phải tìm đếncái chết

c) Lịng nhân đạo ở Nguyễn Dữ cịn thể hiện ở niềm ước mơ của ơng là Vũ Nương sẽđược minh oan và sống sung sướng hạnh phục ở dưới thuỷ cung Khơng đành lịng đểcho nhân vật của mình chết một cách oan ức như các tác giả truyện cổ tích dân gian nênNguyễn Dữ đã sáng tạo thêm đoạn truyện Vũ Nương được giải oan và sống ở thuỷcung

III KẾT BÀI

- Khẳng định lại vấn đề đã bàn luận ở thân bài

- Suy nghĩ của bản thân

Đề 5( Phần Văn học trung đại Việt Nam)

I MỞ BÀI

- Giới thiệu hai đối tượng cần thuyết minh đĩ là Nguyễn Du và Truyện Kiều

II THÂN BÀI.

1 Giới thiệu (Thuyết minh) về tác giả:

- Năm sinh, năm mất, tên chữ, tên hiệu, quê quán

- Gia đình:

+ Đại quý tộc, nhiều đời làm quan

+ Cĩ truyền thống văn học

- Thời đại xã hội Nguyễn Du sống:

+ Xã hội phong kiến khủng hoảng trầm trọng

+ Bão táp phong trào nông dân khởi nghĩa khắp nơi

- Bản thân cuộc đời Nguyễn Du

- Sự nghiệp văn chương (Tác phẩm lớn về chữ Hán, chữ Nôm)

- Những nhận định đánh giá về Nguyễn Du và danh hiệu cao quý ơng đạt được

2 Thuyết minh về Truyện Kiều

- Nguồn gốc Truyện Kiều, _thời gian sáng tác?

- Thể loại? Thể thơ? Số lượng câu?

- Tĩm tắt ngắn gọn truyện

- Giá trị nội dung nghệ thuật

III KẾT BÀI

- Đánh giá vai trị, vị trí của Nguyễn Du và Truyện Kiều trong nền văn học dân tộc

- Suy nghĩ của bản thân

17.Đề 12( Phần Văn học trung đại Việt Nam) Nhận xét của em về đặc điểm

phong cảnh thiên nhiên trong Truyện Kiều của Nguyễn Du

* Phần mở bài và thân bài HS có thể viết bằng nhiều cách khác nhau, miễn là giơi thiệu được vấn đề cần nghị luận đề yêu cầu.

* Phần thân bài HS cần có các ý sau :

1 Cảnh thiên nhiên trong Truyện Kiều không đơn điệu, mờ nhạt, sáo mòn mà ngược lại nó góp phần diễn tả sự biến đổi của đời sống nhân vật.

Ví dụ:

- Lần đầu tiên, bên nhịp cầu tình yêu, liễu xuất hiện rất duyên dáng:

Dưới cầu nước chảy trong veo/ Bên cầu tơ liễu bóng chiều thướt tha.

- Lần thứ hai, sau khi trải qua ác mộng gặp mộ Đạm Tiên, lòng Kiều thổn thức

hướng về Kim Trọng thì liễu không thướt tha màvô tình dửng dưng : Ngoài song

thỏ thẻ oanh vàng/ Nách tường bông liễu bay ngang trước mành.

- Khi gia đình gặp tai biến, Kim Trọng về Liêu Dương , Thuý Kiều lâm vào gia biến

thì liễu cũng trở nên xơ xác: Trông chừng khói ngất song thưa/ Hoa trôi dạt thăm

liễu xơ xác vàng.

- Khi Kiều tiễn đưa Thúc Sinh về với Hoạn Thư liễu lại xuất hiện : Sông Tần một

dải xanh xanh / Loi thoi bờ liễu mấy cành dương quan.

- Khi tưởng nhớ song thân thì : Cỏ cao hơn thước liễu gầy vài phân.

Như vậy, cứ mỗi lần lá đổi hoa thay là mỗi lần nhân vật đi vào một chặng đườngmới

3 Cảnh thiên nhiên luôn thể hiện được chiều sâu tâm trạng nhân vật

Trong Truyện Kiều, Nguyễn Du chỉ chỉ dành riêng thiên nhiên cho một số nhân vật,đặc biệt Kiều, Kim Trọng, Thúc Sinh, Từ Hải Có những nhân vật đứng trong thiênnhiên nhưng không hề thấy thiên nhiên như Sở Khanh, Hoạn Thư, Mã Giám Sinh

Ví dụ :

+ Buổi sáng Kiều đi chơi với tấm lòng trong trắng chưa gợn chút trần ai thì phong

cảnh hiện lên thật tươi đẹp đầy sức sống : Cỏ non xanh tận chân trời/ Cành lê trắng

điểm một vài bông hoa Còn chiều về, cảnh sắc hiện lên như dự cảm một sự chẳng

lành: Nao nao dòng nước uốn quanh/ Dịp cầu nho nhỏ cuối ghềnh bắc ngang Nhịp

cầu nho nhỏ là nhịp cầu tự nhiên của cảnh sắc hay nhịp cằu của số phận chôngchênh bắc ngang trên dòng xoáy cuộc đời.?

+ Cũng tại nơi đây, bên nhịp cầu này, khi mộ Đạm Tiên xuất hiện thì: Một vùng có

áy bóng tà/ hiu hiu gió thổi một và bông hoa Nhưng khi Kim Trọng thoáng hiện thì : Dưới câu nuớc chảy trong veo/ Bên cầu tơ liễu bóng chiều thướt tha.

+ Khi phải ra đi cùng Mã Giám Sinh, thiên nhiên tăm tối và đầm đìa nước mắt :

Đau lòng kẻ ở người đi/ Lệ rơi thấm đá tơ chia rũ tằm/ Trời hôm mây kéo tối rầm/ Dầu dầu ngọn cỏ đầm đầm cành sương Khi tiễn biệt Thúc sinh: Người lên ngựa kẻ chia bào/ Rừng phong thu đã nhuốm màu quan san.

+ Thiên nhiên trong mắt Thúc Sinh khi từ nhà Hoạn Thư trở về với Kiều là phong

cảnh thoáng đãng, đẹp đến sững sờ : Long lanh đáy nước in trời/ Thành xây khói

biếc non phơi bóng vàng.

18 Đề 16( Phần Văn học trung đại Việt Nam) Nhìn lại cuộc đời đầy sóng

gió của Kiều trong tác phẩm Truyện Kiều của Nguyễn Du,

em thấy Kiều có thuỷ chung, tình nghĩa không?

I MỞ BÀI : Giới thiệu Nguyễn Du, Truyện Kiều

Giới thiệu Kiều và khẳng định nàng là một cô gái thuỷ chung, tình nghĩa

II THÂN BÀI: HS có thể trình bày các ý cơ bản sau:

1/ Suốt cuộc đời truân chuyên, chìm nổi, Kiều bao giờ cũng trọn tình trọn nghĩa với những người thân yêu hay những ai phúc hậu ra tay cứu giúp mình

- Từ lúc sa cơ, gia đình bị vu oan, của cải bị cướp sạch, cha và em bị đánh đập, Kiều

đã dứt bỏ tình riêng, bán mình để trả ơn nghĩa sinh thành của cha mẹ Rồi khi bị giam lỏng ở lầu Ngưng Bích, mọi tình cảm nghĩ suy của nàng đều hướng về cha mẹ( Trích dẫn và phân tích thơ) Sau này, Kiều vẫn không bao giờ nguôi ngoai nhớ thương, lo lắng vè mẹ cha như những ngày mới bước chân xa nhà : Xót thay xuân cỗi huyên già/ Tấm lòng thương nhớ biết là có nguôi

- Tình nghĩa mặn mà sâu kín nhất trong đời nàng là mối tình đầu thơ mộng đối với Kim Trọng mà mãi đến cuối đời nàng vẫn ghi nhớ Trước khi xa nhà vì gia biến, đành phải phụ lòng chàng Kim, Kiều đã nhờ cậy em gái lấy chàng Kim để trả nghĩacho chàng và khóc tương suốt đêm : Nỗi riêng riêng n hững bàn hoàn/ Dầu chong trắng đĩa lệ tràn thấm khăn

- Đối v7í Thúc Sinh, mặc dầu chàng kgông chăm sóc, bảo bọc nàng trọn vẹn, nhưng

đã có ơn đưa nàng thoát khỏi chốn lầu xanh, ân tình ấy nàng ghi khắc trong lòng Sau này, khi sông với Từ Hải, được báo ân, báo oán, nàng đã đền Thúc Sinh thoả đáng: Gấm trăm cuốn bạc nghìn cân/ Tạ lòng dễ xướng báo ân gọi là

- Đối với đã giúp nàng khi nàng ở nhà Hoạn Thư thì : Nghìn vàng gọi chút lẽ

thường/ Mà lòng phiếu mẫu mấy vàng cho cân

- Về Từ Hải, ngươì anh hùng đã hết lòng thương yêu, trân trọng nàn, đưa nàng từ một cô gai lầu xanh về làm vợ, nàng lhông bao giờ quân tình nghĩa sâu nặng ấy Nàng đã đau đớn hổ thẹn , ân hận biết bao khi lỡ lầm gây ra cái chết uất ức cho Từ Hải, nàng đã khóc hết nước mắt và liền đó nhảy xuống sông Tiền Đường tự vẫn.2/ Nàng là người tình thuỷ chung

- Lần đầu tiên bị MGS lừa phải vào lầu xanh của mụ Tú Bà, Kiều toan tự tử, không chịu tiếp khách, một phần là vì nàng nghĩ đến Kim Trọng

- Khi ở lầu Ngưng Bích, nàng nhớ KT da diết và khẳng định tấm lòng son sắt của mình không bao giờ phai (dẫn chứng, phân tích)

- Qua bao xa cách, qua mấy đời chồng, mặc dầu tình cảm có nhạt dần theo thời gian, nàng vẫn không quên được chàng Kim: Tiếc thay chút nghĩa cũ càng/ Dẫu lìa ngó

ý còn vương tơ lòng/ Tấc lòng cố quốc tha hương/ Đường kia nỗi nọ ngổn ngang bời bời

III KẾT BÀI

- Khẳng định lại vấn đề nghị luận

- Suy nghĩ về tấm lòng nhân đạo của Nguyễn Du dành cho Kiều nói riêng và người phụ nữ Việt Nam nói chung

* Các đề bài còn lại, GV xem SGV, các sách tham khảo khác để hướng dẫn

HS lập dàn bài và viết bài.

E/ TƯ LIỆU THAM KHẢO:

1 Văn học lãng mạn Việt Nam ( Phan Cự Đệ)

2 Bình luận văn học (về một tác giả hoặc một nhóm tác giả) của các nhà văn, nhà thơ, nhà phê bình nổi tiếng của Việt Nam

3 Bí quyết giỏi văn (Vũ Ngọc Khánh)

4 Tiếng nói tri âm (nhiều tác giả)

5 Tuyển tập thơ của các nhà Thơ mới

6 Thơ chọn và lời bình (Vũ Nho)

7 Muốn viết được bài văn hay ( Nguyễn Đăng Mạnh chủ biên)

8 Tạp chí Văn học tuổi trẻ

9 Nguyễn Du và Truyện Kiều

10.Thơ văn Nguyễn Đình Chiểu

11.Những bài văn hay lớp 9( Chủ biên : Nguyễn Xuân Lạc, Hoàng Kiều)

12.Tư liệu văn 9 Bình giảng văn 9 v.v…

Phần IV: THƠ HIỆN ĐẠI VIỆT NAM.

I Chủ đề 1: Hình tượng người phụ nữ trong thơ ca hiện đại Việt Nam.

b) Kĩ năng:

- Yêu cầu HS nắm vững kĩ năng làm bài văn nghị luận về một đoạn thơ, bài thơ

- Vận dụng các yếu tố tự sự, miêu tả, biểu cảm trong văn nghị luận

2/ Các trường hợp vận dụng, ứng dụng kiến thức – kĩ năng trên và các phương pháp giải ứng với từng trường hợp.

2.1/ Bếp lửa (Bằng Việt)

a) Những hiểu biết cần lưu ý về tác giả, tác phẩm: ( SGK trang 145, Ngữ văn 9, tập 1)

- Bằng Việt thuộc thế hệ các nhà thơ trưởng thành trong thời kì chống Mĩ cứu nước.Thơ Bằng Việt trong trẻo, mượt mà, khai thác những kỉ niệm và ước mơ của tuổi trẻ nênrất gần gũi với bạn đọc

- Bài thơ Bếp lửa được sáng tác năm 1963, khi tác giả đang là sinh viên học nghành Luật ở Liên Xô, trích trong tập “ Hương cây – Bếp lửa”

- Bài thơ gợi lại những kỉ niệm đầy xúc động về người bà và tình bà cháu, đồng thời thể hiện lòng kính yêu trân trọng và biết ơn của người cháu đối với bà và cũng là đối với giađình, quê hương, đất nước

- Bài thơ đã kết hợp nhuần nhuyễn giữa biểu cảm với miêu tả, tự sự và bình luận Thànhcông của bài thơ còn ở sự sang tạo hình ảnh bếp lửa gắn liền với hình ảnh người bà, làmđiểm tựa khơi gợi mọi kỉ niệm, cảm xúc và suy nghĩ về bà và tình bà cháu

b) Gợi ý phân tích:

* Những hồi tưởng về bà và tình bà cháu:

- (Những hồi tưởng về bà bắt đầu từ hình ảnh nào? Phân tích hình ảnh ấy?)

+ Sự hồi tưởng được bắt đầu từ hình ảnh thân thương, ấm áp về bếp lửa:

“ Một bếp lửa chờn vờn sương sớm.

Một bếp lửa ấp iu nồng đượm.”

“bếp lửa chờn vờn sương sớm” là hình ảnh gần gũi, quen thuộc trong mỗi gia đình Việt Nam từ bao đời nay Từ láy gợi hình “ chờn vờn” giúp ta hình dung làn sương sớm đangbay nhè nhẹ quanh bếp lửa vừa gợi cái mờ nhòa kí ức theo thời gian Từ “ ấp iu” là một sáng tạo của nhà thơ trẻ, gợi bàn tay kiên nhẫn, khéo léo và tấm lòng chi chút của người nhóm lửa

+ Từ hình ảnh bếp lửa, liên tưởng tự nhiên đến người nhóm lửa, nhóm bếp, đến nỗi nhớ niềm thương với bà của đứa cháu đang ở nơi xa “ biết mấy nắng mưa” là cách nói ẩn dụgợi phần nào cuộc đời lo toan, vất vả của bà.

- (Những kỉ niệm nào được gợi lên qua hình ảnh bếp lửa? Qua những kỉ niệm ấy, tình bàcháu biểu hiện như thế nào?)

+ Từ đó, bài thơ gợi lại cả một thời thơ ấu bên người bà Tuổi thơ ấy có nhiều gian khổ, thiếu thốn, nhọc nhằn (…) Tất cả hiện lên trong nỗi nhớ thương ngậm ngùi

+ Tuổi thơ ấy có bóng đen ghê rợn của nạn đói năm 1945, có mối lo giặc tàn phá xóm làng, có hoàn cảnh chung của nhiều gia đình Việt Nam trong cuộc kháng chiến ấy: Mẹ

và cha công tác bận không về, cháu sống trong sự cưu mang, dạy dỗ của bà, sớm phải

có ý thức tự lập, sớm phải tự lo toan: “ Tám năm ròng cháu cùng bà nhóm lửa

…….Nhóm bếp lửa nghĩ thương bà khó nhọc…”

Kỉ niệm về bà và những năm tháng tuổi thơ luôn luôn gắn với hình ảnh bếp lửa: (D/C) Bếp lửa hiện diện như tình bà ấm áp, như chỗ dựa tinh thần, như sự cưu mang, đùm bọc của bà

- (Trong hồi tưởng của nhà thơ về bếp lửa quê hương, hình ảnh ấy gợi thêm liên tưởng nào? Sự xuất hiện của tiếng chim tu hú trong hoài niệm về bà góp phần diễn tả tình cảm nào của cháu đối với bà? )

+ Bếp lửa quê hương, bếp lửa của tình bà lại gợi thêm một liên tưởng khác: sự xuất hiệncủa tiếng chim tu hú(D/C) Tiếng chim quen thuộc của cánh đồng quê mỗi độ hè về, tiếng chim như giục giã, như khắc khoải một điều tha thiết, khiến lòng người trỗi dậy những hoài niệm nhớ mong… Nhà thơ như đang kể chuyện trực tiếp với bà … rồi chìm đắm trong suy tưởng để trò chuyện với chim tu hú … trách cứ nó Những lời thơ tự nhiên mà thật cảm động khi diễn tả tình cảm chân thành của nhà thơ

+ Bếp lửa tay bà nhóm lên mỗi sớm mai là nhóm lên niềm yêu thương, niềm vui sưởi

ấm, san sẻ và còn “ Nhóm dậy cả những tâm tình tuổi nhỏ.”

+ Đứa cháu năm xưa giờ đã khôn lớn, đã được chắp cánh bay xa, nhưng vẫn không thể nào nguôi quên ngọn lửa của bà, tấm lòng đùm bọc, ấp iu của bà Ngọn lửa ấy thành kỉ niệm ấm lòng, thành niềm tin thiêng liêng, kì diệu, nâng bước cháu trên suốt chặng đường dài Người cháu yêu bà, nhờ hiểu bà mà hiểu thêm dân tộc mình, nhân dân mình.+ Hình ảnh bà luôn gắn với hình ảnh bếp lửa Trong bài thơ, có tới mười lần tác giả nhắc đến bếp lửa và hiện diện cùng bếp lửa là hình ảnh người bà, người phụ nữ Việt Nam muôn thuở với vẻ đẹp tảo tần, nhẫn nại và đầy yêu thương Bếp lửa là tình bà ấm nóng, bếp lửa là tay bà chăm chút… Chính vì thế mà nhà thơ đã cảm nhận được trong hình ảnh bếp lửa bình dị mà than thuộc sự kì diệu, thiêng liêng: “ Ôi kì lạ ……….”

+ Nhưng tác giả còn nhận ra một điều sâu xa nữa: Bếp lửa được bà nhen lên không chỉ bằng nhiên liệu ở bên ngoài, mà còn chính là được nhen nhóm lên từ ngọn lửa trong lòng bà – ngọn lửa của cuộc sống, lòng yêu thương, niềm tin Bởi vậy từ bếp lửa, bài thơ gợi đến ngọn lửa, với ý nghĩa trừu tượng và khái quát: “ Rồi sớm …… chứa niềm tin dai dẳng ”

Như thế hình ảnh bà không phải là người nhóm lửa, giữ lửa mà còn là người truyền lửa – ngọn lửa của sự sống, niềm tin cho các thế hệ nối tiếp Bếp lửa đã sưởi ấm một đời người

c) Kiến thức mở rộng, nâng cao:

- có nhà phê bình đã nhận xét: “ Bài thơ “Bếp lửa” của Bằng Việt chứa đựng một ý nghĩa triết lí thầm kín: những gì là thân thiết nhất của tuổi thơ mỗi người, đều có sức tỏasáng, nâng đỡ con người suốt hành trình dài rộng của cuộc đời” Dựa vào bài thơ “ Bếp lửa”, hãy nêu cảm xúc và suy nghĩ của em để làm rõ nhận xét trên

+ Gợi ý: - Luận điểm 1: kỉ niệm bếp lửa năm 4 tuổi (đau buồn)

- Luận điểm 2: kỉ niệm tám năm kháng chiến, đi tản cư với bà ( xa vắng)

- Luận điểm 3: kỉ niệm giặc đốt làng, đốt nhà (đau thương)

- Luận điểm 4: Đọng lại cả tuổi thơ dài là người bà và bếp lửa quê hương ( sâu sắc)

- Luận điểm 5: Tất cả những kỉ niệm than thiết nhất của tuổi thơ đã nâng đỡ, tỏa sáng con người suốt hành trình cuộc đời: dù đã đi xa, cuộc sống đầy đủ những niềm vui, nhà thơ luôn nhớ về bà và bếp lửa (khổ thơ cuối) Tình yêuthương và lòng biết ơn bà chính là một biểu hiện cụ thể của tình yêu

thương, sự gắn bó với gia đình, quê hương và đó cũng là sự khởi đầu của tình yêu con người, tình yêu đất nước

- Bài thơ “ Tiếng gà trưa” của Xuân Quỳnh có mối liên hệ như thế nào với bài thơ “ Bếplửa” của Bằng Việt?

d) Phần bài tập vận dụng:

Bài tập1 Nêu những suy nghĩ của em về tình cảm bà cháu được thể hiện trong bài

thơ " Bếp lửa" của Bằng Việt (bài TLV)

G

ợi ý:

* Mở bài:

- Giới thiệu tác phẩm và nêu cảm nhận chung về tình cảm bà cháu sâu đậm của

NV trữ tình với người bà kính yêu khi xa cách

* Thân bài:

- PT hình ảnh bếp lửa gắn với hình ảnh người bà và những kỉ niệm sâu sắc, đằmthắm tình bà cháu

- PT những suy ngẫm của người cháu về sự tần tảo, đức hi sinh của người bà

- Nêu cảm nhận về ngọn lửa niềm tin mà người bà đã khơi dậy và truyền lại chocháu và mọi người

* Kết bài:

+ Kđ tình cảm bà cháu gắn bó yêu thương

+ Nêu YN, giá trị của tình cảm gia đình

Bài tập 2 Trong bài thơ " Bếp lửa" nhà thơ BV viết:

"Rồi sớm rồi chiều lại bếp lửa bà nhen

Một ngọn lửa, lòng bà luôn ủ sẵn Một ngọn lửa chứa niềm tin dai dẳng "

- Vì sao ở hai câu cuối, tác giả dùng từ "ngọn lửa" mà không nhắc lại từ "bếp lửa"?

Ngọn lửa ở đây có ý nghĩa gì? Em hiểu những câu thơ trên như thế nào?

- Viết một đoạn văn ngắn (8 - 10 câu) nêu nhận xét về ý nghĩa tượng trưng củahình tượng bếp lửa trong bài thơ

Gợi ý:

+ ở câu đầu dùng "bếp lửa"  đây là hình ảnh xuyên suốt bài thơ thể hiện chủ đề T2

của tác phẩm  là cơ sở để xuất hiện hình ảnh ngọn lửa ở hai câu thơ sau

Nhắc đến bếp lửa là gợi người cháu nhớ đến bà

+ Trong mỗi lần nhóm bếp lửa, ngọn lửa cháy lên mang ý nghĩa tượng trưng Bếplửa được bà nhen lên không chỉ bằng nguyên liệu mà còn được nhen lên từ ngọn lửatrong lòng bà, ngọn lửa của sức sống, của lòng yêu thương niềm tin Bà không chỉ làngười nhóm lửa, giữ lửa mà còn là người truyền lửa sự sống niềm tin cho các thế hệ nốitiếp

- Viết đoạn: Cần đảm bảo định hướng sau:

+ Bếp lửa là hình ảnh quen thuộc, tượng trưng cho tình bà cháu

+ Bếp lửa là tình yêu thương bà dành cho cháu

+ Bếp lửa là nơi bà nhóm lên tình cảm khát vọng cho người cháu  ngọn lửa củatình yêu, niềm tin

Bài tập 3 Phân tích đoạn thơ sau :

"Lận đận đời bà biết mấy nắng mưa Mấy chục năm rồi đến tận bây giờ

Ôi kỳ lạ và thiêng liêng bếp lửa!"

Gợi ý:

* Mở bài: Giới thiệu tác giả, tác phẩm, vị trí, nội dung đoạn thơ:Những suy ngẫm

sâu sắc của tác giả về người bà, về bếp lửa

* Thân bài:

- Suy ngẫm của người cháu về bà (7 câu đầu)

+ Đó là sự tần tảo, đức hi sinh, tấm lòng yêu thương sẻ chia của bà, hình ảnh bàluôn gắn với hình ảnh bếp lửa, ngọn lửa (HS cần căn cứ vào cụm từ chỉ thời gian: đời

bà, mấy chục năm, từ láy tượng hình: lận đận, hình ảnh ẩn dụ: nắng mưa)

+ Bà đã nhóm dậy những gì cao quý, thiêng liêng nhất của một con người: nhómniềm yêu thương, niềm tin, nghị lực

- Suy ngẫm của người cháu vì bếp lửa, ngọn lửa (câu cuối) hình ảnh bà gắn vớibếp lửa, ngọn lửa Bếp lửa vốn thân thuộc trong mỗi gia đình bỗng trở lên kỳ lạ bởingọn lửa bà nhóm lên từ chính ngọn lửa trong lòng bà, ngọn lửa của sức sống, niềm tin

 bếp lửa kì diệu thiêng liêng có sức toả sáng nâng đỡ tâm hồn cháu trong suốt cuộcđời

* Kết bài: Suy nghĩ và ước mơ của tác giả.

Bài tập 4 Trong bài thơ " Bếp lửa", nhà thơ Bằng Việt có viết:

"Rồi sớm rồi chiều lại bếp lửa bà nhen Một ngọn lửa lòng bà luôn ủ sẵn Một ngọn lửa chứa niềm tin dai dẳng "

a Chép chính xác 8 câu thơ tiếp nối đoạn thơ trên

b Trong những dòng thơ em vừa chép có hiện tượng dùng từ chuyển nghĩa Chỉ

ra những từ đó và cho biết ý nghĩa biểu đạt của nó trong câu thơ

c Cho những từ: le lói, liu riu Theo em, những từ này có thể thay thế cho từ "ủ

sẵn " trong đoạn thơ em vừa chép được không? vì sao?

d Đoạn thơ được trích dẫn là những suy ngẫm sâu sắc và tình cảm chân thànhcủa nhà thơ đối với người bà vô cùng yêu thương và kính trọng

Hãy triển khai ND trên thành một đoạn văn nghị luận theo phương pháp lập luậnquy nạp (khoảng 12 câu) Trong đoạn có sử dụng câu chưa lời dẫn trực tiếp và câu nghivấn bộc lộ cảm xúc (có gạch chân và ghi chú thích)

Gợi ý:

a Tự làm

b Từ "nhóm" trong hai câu thơ: "Nhóm niêm yêu thương " và "Nhóm dậy cả tâm

tình " được dùng với nghĩa chuyển (theo phương thức ẩn dụ)  có nghĩa là khơi dậy

hay gợi lên niềm yêu thương, những kí ức đẹp, có giá trị trong cuộc đời con người

c Những từ này không thể thay thế cho từ "ủ sẵn" và:

- Căn cứ vào sự kết hợp với từ sau nó là từ "nồng đượm" thì không thể là "le lói

nồng đượm" hay "liu riu nồng đượm"  vô lý.

- Từ "nhóm" của câu thơ này được hiểu theo nghĩa chuyển nên chỉ có từ "ủ sẵn" mới

diễn tả được sự yêu thương, quan tâm lo lắng của người bà dành cho cháu

d Đoạn văn: (Xem đáp án câu 3)

Bài tập 5: “ Bếp lửa sưởi ấm một đời người!” – Bàn về bài thơ “ Bếp lửa” của Bằng Việt

Bài tập 6: Cảm nhận của em về tình bà cháu và hình ảnh bếp lửa trong bài thơ “ Bếp lửa” của Bằng Việt

* Ghi chú: ( Các bài tập 5,6, … HS có thể dựa vào các gợi ý trên và một số tài liệu khác

để luyện tập.)

2.2/ Con cò (Chế Lan Viên)

a) Những hiểu biết cần lưu ý về tác giả, tác phẩm: ( SGK trang 47, Ngữ văn 9, tập 2)

- Chế Lan Viên (1920 – 1989) là nhà thơ xuất sắc của nền thơ hiện đại Việt Nam, có những đóng góp quan trọng cho thơ ca dân tộc ở thế kỉ XX Thơ CLV có phong cách nghệ thuật rõ nét và độc đáo Đó là phong cách suy tưởng triết lí, đậm chất trí tuệ và tính hiện đại

- CLV có nhiều sáng tạo trong nghệ thuật xây dựng hình ảnh thơ Hình ảnh thơ của ông phong phú, đa dạng kết hợp giữa thực và ảo, thường được sáng tạo bằng sức mạnh của liên tưởng, tưởng tượng, nhiều bất ngờ kì thú

- Bài thơ “ Con cò” sang tác năm 1962, in trong tập “ Hoa ngày thường – chim báo bão” Bài thơ khai thác và phát triển hình ảnh con cò trong những câu hát ru rất quen thuộc, để ngợi ca tình mẹ và ý nghĩa của lời ru đối với cuộc đời mỗi người

b) Gợi ý phân tích:

* Đoạn 1: Hình ảnh con cò thấp thoáng hiện ra từ các câu ca dao dung làm lời ru, gợi lên khung cảnh quen thuộc của làng quê, nhịp sống êm đềm, thong thả, bình yên: “ Con

cò bay la – con cò bay lả - con cò Cổng Phủ - con cò Đồng Đăng)

- Lời ru giản dị dễ đi sâu vào tiềm thức trẻ thơ nhưng vẫn giàu tính biểu tưởng, toát lên tình yêu thương ấm áp của mẹ dành cho con

- Hình ảnh con cò ăn đêm, con cò xa tổ - cò gặp cành mềm, cò sợ xáo măng (ẩn dụ) Thểhiện sự nhọc nhằn, vất vả của người mẹ trong lúc mưu sinh

cò trắng …trong hơi mát câu văn )

- Điệp khúc “ ngủ yên” (ở đầu đoạn 2) được lặp lại như một điệu ru con quen thuộc, nhưtình mẹ tiếp tục vỗ về yêu thương khi con trẻ lớn lên Điệp ngữ “ Lớn lên” lặp lại 3 lần, diễn tả nhịp độ trưởng thành của đứa con và bàn chân âm thầm của mẹ theo con đi tới tương lai

- Hình tượng con cò lớn lên theo sự khôn lớn của con, lớn lên trong niềm yêu thương, kìvọng của mẹ đối với con Cánh cò trắng ở đây là ai? Nếu không phải là hóa thân của người mẹ đi theo con, dìu dắt, nâng đỡ con âm thầm và bền bỉ…

c) Kiến thức mở rộng, nâng cao:

- Tình mẹ con sâu nặng không chỉ thể hiện qua bài “ Con cò” mà còn in đậm trong rất

nhiều bài thơ khác của Chế Lan Viên.Ví dụ: “ Gốc nhãn vườn xưa cao khó hái.

Tám mươi, nay mẹ hẳn lưng còng.

Chắp đường Nam – Bắc con thăm mẹ Hái một chùm ngon dâng mẹ ăn.

( Gốc nhãn cao)

“ Canh cá tràu mẹ thường hay nấu khế.

Khế trong vườn thêm một tí rau thơm

đã viết: “ Cổ tích là chuyện con người

Mẹ là cổ tích suốt đời theo con.”

- Cánh cò là mô típ quen thuộc của ca dao, điệu ru cũng là điệu hát quen thuộc của dân tộc, của người mẹ Trong bài thơ theo thể tự do viết về tình mẹ đối với con CLV cũng

đã vận dụng hình tượng ca dao, lời ru và đã diễn tả được tình yêu thương vô hạn của mẹđối với con Tác giả vận dụng sáng tạo chất liệu ca dao xưa để tạo nên một bài thơ đậm

đà mang tính dân tộc hiện đại trong cả hình ảnh, thể điệu và giọng điệu, đã kế thừa, mở rộng và nâng cao một tình cảm nhân bản truyền thống lên một tầm vóc mới Đó là tình cảm mẹ con gắn bó, hòa hợp với tình yêu quê hương, đất nước và khát vọng vươn tới tương lai

- Nhà thơ Nguyễn Duy trong bài thơ “ Ngồi buồn nhớ mẹ ta xưa …” cũng đã có những câu thơ rất hay viết về mẹ: “Cái cò … sung chát đào chua

Câu ca mẹ hát gió đưa về trời.

Ta đi trọn kiếp con người, Cũng không đi hết mấy lời mẹ ru.”

Đó là suy ngẫm triết lý về ý nghĩa của lời ru và lòng mẹ đối với cuộc đời mỗi người

- Hỡnh ảnh con cũ được xõy dựng bằng liên tưởng, tưởng tượng, nú bay ra từ cadao để gắn bó, nâng đỡ con người trong suốt cuộc đời.

Cỏnh cũ trắng lại bay hoài khụng nghỉ?”

- Là hỡnh ảnh ẩn dụ, tượng trưng cho lũng mẹ, cho lời ru

Dẫn chứng:

+ Cỏnh của cũ, hai đứa đắp chung đôi

 Hỡnh tượng húa lũng nhõn từ, đùm bọc bao la của mẹ với con

 Hỡnh tượng húa lời ru của mẹ cho con, cho cũ

+ Cỏnh cũ trắng bay theo gót đôi chân

 Hỡnh tượng húa sự dỡu dắt của mẹ vào thế giới tri thức

+ Cỏnh cũ trắng lại bay hoài khụng nghỉ

Trước hiên nhà

Và trong hơi mát câu văn

 Hỡnh tượng húa sự mong ước của mẹ đưa con vào thế giới nghệthuật

Từ hỡnh ảnh con cũ trong khỳc ru 2  Khẳng định sự nâng đỡ, dỡu dắt dịu dàng

và bền bỉ của mẹ khụng biết mệt mỏi để rồi trong “hơi mát câu văn” của đứa con làm thi

sĩ có bóng dáng của cánh cũ, búng dỏng của người mẹ thân yêu

Bài tập 2: Viết đoạn văn nêu cảm nhận của em về đoạn thơ:

+ Cặp từ trỏi nghĩa: gần >< xa; lờn rừng >< xuống bể

 Đức hy sinh cao cả của mẹ dành cho con Cả cuộc đời mẹ trải qua bao khó khăn nhưng tâm trớ mẹ vẫn dừi theo từng bước đi của con

+ Điệp từ: dự … vẫn

 Khẳng định tỡnh mẫu tử bền chặt qua bao thời gian, qua bao thử thỏch mẹ vẫnluụn bờn con