giải pháp hạn chế, ngăn chặn xu hướng phát triển của chủ nghĩa cá nhân cực đoan và phát huy tinh thần tập thể, tính cộng đồng sẵn có trong truyền thống văn hóa dân tộc ở việt nam hiện nay

Bài tiểu luận nhóm TRƯỜNG ĐẠI HỌC KINH TẾ KHOA KINH TẾ CHÍNH TRỊ - - PHÂN PHỐI THU NHẬP TRONG THỜI KỲ QUÁ ĐỘ Ở VIỆT NAM Đề tài: GIẢI PHÁP HẠN CHẾ, NGĂN CHẶN XU HƯỚNG PHÁT TRIỂN CỦA CHỦ NGHĨA CÁ NHÂN CỰC ĐOAN VÀ PHÁT HUY TINH THẦN TẬP THỂ, TÍNH CỘNG ĐỒNG SẴN CÓ TRONG TRUYỀN THỐNG VĂN HÓA DÂN TỘC Ở VIỆT NAM HIỆN NAY GIÁO VIÊN HƯỚNG DẪN: NHÓM SINH VIÊN THỰC HIỆN: Hồ Lê Phương Thảo Chu Thị Huyền Trần Thị Hường Hồ Huy Lục Phan Văn Khởi Nguyễn Mạnh Hùng LỚP: K44 KTCTA MỞ ĐẦU Lớp K44KTCT Page Huế, 2013 Bài tiểu luận nhóm Đ ất nước Việt Nam chịu khơng biết gian nan, khó khăn: giặc ngoại xâm, bão lụt, hạn hán, mùa đói kém… Cứ lần trải qua hoạn nạn khó khăn, nhân dân ta lại khắc sâu tình đồn kết dân tộc, tình hữu nghị cộng đồng Vậy mà ngày nay, tác động chế thị trường diễn biến phức tạp tình hình giới, tinh thần đồn kết mai dần có dấu hiệu lịng ích kỉ, hẹp hịi, chủ nghĩa cá nhân Bác Hồ nói: “Một dân tộc, Đảng người, ngày hơm qua vĩ đại, có sức hấp dẫn lớn, không định hôm ngày mai người yêu mến ca ngợi, lòng không sáng nữa, sa vào chủ nghĩa cá nhân” Chủ nghĩa cá nhân kẻ thù có sức tàn phá ghê gớm đạo đức người, việc ngại khó khăn, gian khổ, ham hố địa vị, lối sống xa hoa, thiếu trách nhiệm, thiếu tự giác rèn luyện phấn đấu, thiếu tinh thần tập thể Đất nước ta thời kì đổi mới, đẩy mạnh cơng nghiệp hóa, đại hóa, mục tiêu dân giàu, nước mạnh, xã hội dân chủ, công bằng, văn minh, bên cạnh đa số cán Đảng viên ln có phẩm chất trị tốt, lĩnh trị vững vàng, đạo đức lối sống cách mạng sáng, lành mạnh, phận mang nặng chủ nghĩa cá nhân Xuất phát từ nhận định nghị TW khóa VIII rõ “tăng cường giáo dục, rèn luyện phẩm chất đạo đức, lối sống cán bộ, đảng viên, tổ chức Đảng phải thường xuyên giáo dục, quản lí, kiểm tra cán bộ, đảng viên viên đạo đức lối sống Cán Đảng viên phải tự giác rèn luyện đạo đức, lối sống cần kiệm liêm chính, chí cơng vơ tư, đề cao tinh thần đồn kết chống chủ nghĩa cá nhân” Vì muốn xây dựng xã hội vững mạnh phát triển phải loại bỏ chủ nghĩa cá nhân tư tưởng người, chủ nghĩa cá nhân thức mối nguy hại nhân cách người, làm thái hóa biến chất chất, làm tính chủ động rèn luyện, sáng tạo, đánh tinh thần tập thể, đồng đội, đồng chí mà trước ơng cha ta có Bất việc dù lớn hay nhỏ, muốn thành cơng trước hết phải dựa vào tình đồn kết cá nhân tổ chức Như vậy, đối lập với thành công thất bại, đối lập với chủ nghĩa tập thể chủ nghĩa cá nhân, khơng muốn thất bại từ loại bỏ chủ nghĩa cá nhân khỏi tư tưởng Xuất phát từ vấn đề trên, nhóm chúng tơi sâu nghiên cứu đề tài: “giải pháp hạn chế, ngăn chặn xu hướng phát triển chủ nghĩa cá nhân cực đoan phát huy tinh thần tập thể, tính cộng đồng sẵn có truyền thống văn hóa dân tộc Việt Nam hay” B NỘI DUNG Lớp K44KTCT Page Bài tiểu luận nhóm I Một số vấn đề lý luận chủ nghĩa cá nhân cực đoan tinh thần tập thể, cộng đồng Chủ nghĩa cá nhân cực đoan Quan niệm chủ nghĩa cá nhân cực đoan 1.1 Bằng cách tiếp cận khác nhau,ta có khái niệm khác chủ - nghĩa cá nhân: Khái niệm chủ nghĩa cá nhân lần nhà xã hội Pháp theo đuổi học thuyết Saint- Simon sử dụng để mô tả mà họ tin nguyên nhân phân rã xã - hội Pháp sau cách mạng 1789 Các nhà xã hội chủ nghĩa theo học thuyết Saint-Simon lại nhìn nhận chủ nghĩa cá nhân hình thức chủ nghĩa “vị kỉ” “vơ phủ”, bóc lột tàn - nhẫn người với người xã hội đại Theo cách hiểu nhà tư phương Tây chủ nghĩa cá nhân hiểu là: Chủ nghĩa cá nhân hay gọi cá nhân chủ nghĩa thuật ngữ sử dụng để mơ tả cách nhìn nhận phương diện xã hội, trị đạo đức nhấn mạnh đến độc lập người tầm quan trọng tự tự lực - cá nhân C.Mác Ăngghen lại có quan điểm đối lập, ơng cho chủ nghĩa cá nhân hủy hoại, chà đạp phát triển đa số cá nhân khác, có cộng đồng, có xã hội cá nhân có phương diện để phát triển tồn diện, có cộng đồng có tự cá nhân Những người theo chủ nghĩa cá nhân chủ trương khơng hạn chế mục đích ham muốn cá nhân Họ phản đối can thiệp từ bên lên lựa chọn cá nhân- cho dù can thiệp xã hội, Nhà nước nhóm hay thể chế khác Chủ nghĩa cá nhân có mối quan hệ phức tạp với chủ nghĩa vị kỉ (hiểu đơn giản ích kỉ) Một số nhà cá nhân chủ nghĩa lại tranh luận rằng, vị kỉ “tính tương đối đạo đức” mơ tả tính ích kỉ chất tốt Chủ tịch Hồ Chí Minh có nói: “Chủ nghĩa cá nhân việc lo cho lợi ích riêng mình, khơng quan tâm đến lợi ích chung tập thể Miễn béo, mặc thiên hạ gầy Nó mẹ đẻ tất tính hư nết xấu như: lười biếng, suy bì, Lớp K44KTCT Page Bài tiểu luận nhóm kiêu căng, kèn cựa, nhút nhát, lãng phí, tham Nó kẻ thù ác đạo đức cách mạng”  Dựa theo quan điểm chủ nghĩa Mác-Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh, rút rằng: Chủ nghĩa cá nhân cực đoan thuật ngữ dùng để mô tả cách nhìn nhận phương diện xã hội, trị đạo đức, kiểu giới quan, nhân sinh quan sở tuyệt đối hóa vai trị lợi ích cá nhân, đề cao tự cá nhân, tách rời đối lập, làm tổn hại đến lợi ích cộng đồng, xã hội, có 1.2 - lợi ích cá nhân Nguồn gốc chủ nghĩa cá nhân cực đoan Trong lịch sử nhân loại, chủ nghĩa cá nhân hình thành với xuất chế độ tư hữu việc phân chia xã hội thành giai cấp Chủ nghĩa cá nhân với biểu xuất từ thời Hy Lạp-La Mã; nhiên, phải thời kì phát triển phong trào hố phục hưng triết học khai sáng chủ nghĩa cá nhân trở thành luồng tư tưởng mạnh mẽ, mang tính cách mạng làm khuynh đảo xã hội phương Tây truyền thống Chủ nghĩa cá nhân coi sản phẩm xã hội tư đóng vai trị tích cực phát triển xã hội tư Lúc đầu, chủ nghĩa cá nhân xuất trạng thái đối lập với chế độ trị, nói đến tính độc lập người, nỗ lực vươn lên cá nhân, quyền tự do, dân chủ cá nhân lòng xã hội Ở thời kì này, người cần có ý thức cá nhân, cần có người dám nói lên kiến cho dù điều trái với mà xã hội tin theo, chủ nghĩa cá nhân theo hướng tích cực Vì thế, chủ nghĩa cá nhân có tác - dụng thúc đẩy phát triển lịch sử tiến xã hội Khi xã hội xuất lợi ích cá nhân đối nghịch, xung đột với lợi ích xã hội, lúc chủ nghĩa cá nhân bắt đầu hình thành Chính xung đột bắt đầu nhen nhúm lên lửa cá nhân, sống cá nhân Chủ nghĩa cá nhân đối nghịch cá nhân với xã hội, bắt lợi ích xã hội phục tùng lợi ích cá nhân, đặt lợi ích cá nhân lên tất Nhất chủ nghĩa tư bắt đầu hình thành với tích lũy kinh tế lời khổng lồ số người đối lập với lợi ích xã hội Tài sản họ có dựa bóc lột sức lao động người công nhân Gần toàn cải xã hội sở hữu số người, cịn phần đơng người lao động trực tiếp tạo cải lại khơng có tay nảy sinh mâu thuẫn xã hội Số người nắm tay phần lớn cải xã hội muốn bảo vệ lợi ích Lớp K44KTCT Page Bài tiểu luận nhóm mà vi phạm vào lợi ích xã hội, quyền lợi mà xâm phạm quyền lợi người khác, hình thành nên chủ nghĩa cá nhân chủ nghĩa cá nhân - lúc trở thành tiêu cực hay ta gọi chủ nghĩa cá nhân cực đoan C.Mác Ph.Ăngghen cho rằng, có cộng đồng (với người khác) cá nhân có phương tiện để phát triển toàn diện khiếu Chỉ có cộng đồng có tự cá nhân Nhưng xã hội trước chủ nghĩa xã hội, cá nhân phát triển khuôn khổ giai cấp thống trị chừng mực họ cá nhân giai cấp Sự phát triển thiểu số cá nhân chà đạp, hủy hoại phát triển đại đa số cá nhân khác Một thiểu số cá nhân xã hội nắm tư liệu sản xuất, lại nhân danh xã hội, nhân danh nhà nước, nhân danh cộng đồng thực chất thứ “cộng đồng giả”, thống trị cá nhân Vì vậy, xã hội trước, cộng đồng xiềng xích cá nhân chống lại 1.3 - cộng đồng Biểu chủ nghĩa cá nhân cực đoan CNCN cực đoan biểu nhiều hình thức, khía cạnh, lĩnh vực, thấy, người mang tư tưởng CNCN cực đoan muốn người mình, muốn “trung tâm”, “trong đầu thể hết” không muốn mình; địi hưởng thụ, địi thỏa mãn ham muốn cá nhân; không - muốn khổ trước, sướng sau người Bác Hồ “Họ yêu cầu hưởng thụ, yêu cầu nghỉ ngơi, họ muốn lựa chọn cơng tác theo ý thích cá nhân mình, khơng muốn làm cơng tác mà đồn thể giao phó cho họ Họ muốn địa vị cao, lại sợ trách nhiệm nặng” từ phân tích Bác thế, cá nhân có tư tưởng bị CNCN thao túng “dần dần tinh thần đấu tranh tính tích cực họ bị sút, chí khí anh dũng phẩm chất tốt đẹp người cách mạng sút; họ quên tiêu chuẩn số người cách mạng tâm suốt đời đấu tranh cho Đảng cho cách mạng” từ thấy kinh tế thị trường, mặt trái chế tác động vào người lúc, nơi, tác động vào ngõ ngách sống, khơng có quan điểm lập trường vững vàng, khơng tránh khỏi, bị sa ngã - điều tất yếu CNCN cực đoan thái độ kiêu ngạo, công thần, quan liêu, Bác ra: số đảng viên bị CNCN trói buộc…họ phê bình người khác mà khơng muốn người khác phê bình họ; họ khơng tự phê bình phê bình khơng thật thà, nghiêm chỉnh; họ sợ Lớp K44KTCT Page Bài tiểu luận nhóm tự phê bình thể diện, uy tín Họ khơng lắng nghe ý kiến quần chúng, họ xem khinh cán Đảng Ta thấy, tự cá nhân cán đánh niềm tin người Bản thân người tự xem giỏi, xa rời quần chúng, không muốn học hỏi quần chúng, mà muốn làm thầy thiên hạ, họ mắc bệnh quan liêu, mệnh lệnh Những người tự cho quyền hành động tự do, vơ tổ chức, Bác nêu rõ: đối tượng cán làm giảm sút niềm tin, ngăn trở nghiệp Đảng, cản trở bước lên Cách mạng Trong giai đoạn nay, tình trạng khơng chấp hành thị, nghị quyết, bảo không nghe; phổ biến quán triệt nghiệp chung, tổng thể, thực lại nửa vời, làm qua loa, đại khái, chiếu lệ Như phân tích, CNCN có lúc biểu cách tinh vi, kín đáo, có lúc thể cách trắng trợn, lộ liễu, từ Bác nói: CNCN cực đoan làm cho số cán bộ, đảng viên xa rời Đảng, chí phá hoại sách, kỷ luật Đảng; làm cho số cán bộ, đảng viên tha hóa, phẩm chất, đạo đức Dẫn đến đẻ hàng trăm thứ “bệnh nguy hiểm”: bè phái, quan liêu, mệnh lệnh, chủ quan, tham ô, lãng phí…dẫn đến lịng tin dân đối Đảng, chế độ Tinh thần tập thể, cộng đồng 2.1 Quan niệm tinh thần tập thể, cộng đồng Tinh thần tập thể, cộng đồng thuật ngữ dùng để mơ tả cách nhìn nhận mặt đạo đức, trị hay xã hội cách nhìn nhận nhấn mạnh đến phụ thuộc qua lại người với tầm quan trọng tập thể cá nhân riêng rẽ Các nhà theo đuổi chủ nghĩa tập thể tập trung vào cộng đồng xã hội tìm kiếm cách xếp ưu tiên cho mục đích nhóm ln ưu tiên cao mục tiêu cá nhân Những kết nghiên cứu G Hofstede thường sử dụng làm khung cho cơng trình nghiên cứu vấn đề văn hóa doanh nghiệp quản lý kinh tế Khung đề số yếu tố khiến cho văn hóa dân tộc khác Trong yếu tố đó, yếu tố so sánh tính cá thể, tính cộng đồng có tầm quan trọng đặc biệt Hofstede xếp Bắc Mỹ Tây Âu vào loại văn hóa đậm tính cá thể, nước châu Á, châu Phi Nam Mỹ vào loại đậm tính cộng đồng Lớp K44KTCT Page Bài tiểu luận nhóm  Cách hiểu khái niệm “Tính cộng đồng người Việt” hiểu theo nghĩa rộng thông thường tiếng Việt, ý thức tình cảm gắn bó người tộc Việt với (tức tính cộng đồng dân tộc Việt), hệ thống tư tưởng yêu nước (Trần Văn Giàu) Theo nghĩa hẹp mơn Nhân học văn hóa (Cultural anthropology), tính cộng đồng gắn bó với nhóm cộng đồng dân tộc lớn… (in-group: gia đình, thân tộc, tơn giáo…) gần tính tập thể Khơng sâu vào lý luận, ta xếp văn hóa Việt vào loại hình văn hóa đậm tính cộng đồng Cũng phải nhắc lại khái niệm tính cộng đồng nhân học văn hóa gắn bó với nhóm (in-group): gia đình, làng, xã, tổ chức xã hội, tôn giáo… cộng đồng dân tộc lớn, với tin tưởng nhóm che chở cho gắn bó Dù hiểu khái niệm tính cộng đồng theo nghĩa nào, coi “tính cộng đồng” nét văn hóa Việt 2.2 Biểu tinh thần tập thể, cộng đồng  Tính cộng đồng đặc trưng cho tinh thần đoàn kết tương trợ, tình tập thể hồ đồng, nếp sống dân chủ bình đẳng  Đặt lợi ích tập thể lên lợi ích cá nhân: Hưởng ứng phong trào “Cả nước chung sức xây dựng nông thôn mới”, với việc nhận thứcsâu sắc chủ trương lớn Đảng Nhà nước, thời thuận lợi để nâng cao đời sống, vật chất tinh thần cho nhân dân nơng thơn nhiều hộ gia đình tự nguyện hiến đất để xây 2.3 dựng đường giao thơng nhiều cơng trình quan trọng khác Tinh thần tập thể, cộng đồng truyền thống văn hóa dân tộc Việt Nam Các nhà nghiên cứu Việt Nam thống giá trị văn hóa chủ yếu người Việt tính cộng đồng với nghĩa tinh thần cộng đồng dân tộc Xin điểm qua biến diễn tính cộng đồng Việt qua thời kỳ lịch sử dấu ấn tích cực tiêu cực  Do địa lý, lịch sử, người Việt phải sớm tập hợp chống thiên tai ngoại xâm nên tính cộng đồng cao Tính cộng đồng này, qua hàng nghìn năm, ni dưỡng nhiều giá trị văn hóa tạo truyền thống gắn bó người dân, có yếu tố văn hóa này, nhà nghiên cứu Nhật nhận định: “Giống gió; sống gió khơng nhìn thấy gió”  Phát huy chủ nghĩa yêu nước truyền thống đại đoàn kết dân tộc, ý thức độc lập tự chủ, tự cường, xây dựng, bảo vệ Tổ quốc giá trị tinh thần cao đẹp dân tộc Lớp K44KTCT Page Bài tiểu luận nhóm Việt Nam Những giá trị giữ gìn, bảo lưu sáng tạo, phát huy qua hệ trở thành truyền thống văn hóa dân tộc, sở để liên kết xã hội liên kết hệ, tạo nên sức sống bất diệt dân tộc Việt Nam Trong nghiệp đổi nay, truyền thống yêu nước đại đồn kết dân tộc đóng vai trị tảng động lực để xây dựng bảo vệ Tổ quốc Vì vậy, kế thừa phát huy giá trị văn hóa tiêu biểu, truyền thống lịch sử tốt đẹp dân tộc, bổ sung vào nội dung mới, đáp ứng yêu cầu phát triển đất nước mục tiêu dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh yêu cầu hàng đầu việc xây dựng văn hóa  Xây dựng phát triển văn hóa tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc yêu cầu cần thiết thời kỳ đẩy mạnh cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước hội nhập quốc tế Phương hướng phát triển vừa giữ gìn phát huy sắc lĩnh văn hóa dân tộc, vừa tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại để phát triển khơng ngừng, đạt tới trình độ tiên tiến nước khu vực giới 2.4 Ưu, nhược điểm tính cộng đồng  Ưu điểm  Ưu điểm tính cộng đồng dễ quy tụ tập thể đồn kết, gắn bó để đạt mục tiêu chung  Tính cộng đồng tính nguyên thủy người Con người từ thời "ăn lông lỗ" sống thành cộng đồng, tập thể từ tạo điều kiện thuận lợi cho việc truyền đạt kĩ sinh tồn, kích thích cho q trình tiến hóa Cũng từ mà hình thành mơ hình xã hội từ dạng sơ khai phức tạp phát triển cao ngày  Cũng nhờ tính cộng đồng mà dân tộc Việt Nam dễ tập hợp thành tập thể đại đoàn kết để bảo vệ xây dựng đất nước từ thời kỳ vua Hùng kháng chiến chống Pháp, chống Mỹ Cái vô lớn giành giữ độc lập, qua cách mạng tháng Tám hai kháng chiến Trong suốt lịch sử 3000 năm, có lẽ khơng cộng đồng Việt cảm thấy gắn bó, hào hùng, thời Đặc biệt từ ngày khởi nghĩa tháng Tám 1945 đến đầu năm 50: người Việt nói chung khơng cịn cảm thấy hố xa cách giàu nghèo, sang hèn, giai cấp Địa chủ hiến đất, tư sản hiến vàng, gái điếm làm cứu thương, kẻ cắp xung phong làm tự vệ, dân công tải gạo, tải đạn, nông dân chia Lớp K44KTCT Page Bài tiểu luận nhóm xẻ nhà với người tản cư, làng đêm ngủ khơng cần đóng cửa Tính cộng đồng Việt lên đến điểm cao qua chục năm xương máu Trong giai đoạn hình thành văn hóa dân tộc, khoa học đại chúng (gắn tri thức với đại chúng)  Mặt trái tính cộng đồng  Nếu quan niệm lệch lạc, không xác định vai trò yếu tố cá nhân tập thể bị ngả sang lằn ranh phía bên kia, phía tác hại Một cộng đồng q coi trọng tính tập thể yếu tố cá nhân bị lu mờ, vai trị lợi ích cá nhân bị gạt bỏ để phục vụ tập thể  Những cá nhân nhợt nhạt xếp thành hàng giống khu rừng có riêng loại cây, có kích thước chiều cao khơng phải khu rừng có hệ sinh thái sinh vật phong phú, tất chết yểu Bản chất sống đa dạng, Sự đa dạng khơng cịn, tính sáng tạo đi, kéo theo động lực phát triển Một ví dụ tiêu biểu cho quan niệm sai lầm tính tập thể xã hội Việt Nam thời kỳ bao cấp Thời kỳ mà Nhà nước xây dựng dựa triết lý ngược với số người ý muốn sở hữu Cá nhân khơng có quyền sở hữu thứ gì, dù công sức lực họ làm ra, quyền sở hữu thuộc tập thể Không muốn cống hiến cho xã hội mà người làm hưởng quyền lợi người làm nhiều, người lực hưởng ngang với người tài hơn, người lười với người chăm, kẻ vô trách nhiệm với người có tâm huyết Kết hình thành xã hội ỳ ạch, cá nhân vơ trách nhiệm, lười biếng, bấu víu, níu kéo nhau, đùn đẩy nương tựa, lẩn trốn vào phía sau tập thể mơ hồ họ tự níu chân đường tiến Xét cho tập thể quan niệm sai lầm níu chân người II Thực trạng Việt Nam Cái tính cộng đồng dân tộc Việt Nam giành giữ độc lập, qua cách mạng tháng Tám hai kháng chiến Trong suốt lịch sử 3000 năm, có lẽ khơng cộng đồng Việt cảm thấy gắn bó, hào hùng, thời Đặc biệt từ ngày khởi nghĩa tháng Tám 1945 đến đầu năm 50: người Việt nói chung khơng cịn cảm thấy hố xa cách giàu nghèo, sang hèn, giai cấp Địa chủ hiến đất, tư Lớp K44KTCT Page Bài tiểu luận nhóm sản hiến vàng, kẻ cắp xung phong làm tự vệ, dân công tải gạo, tải đạn, nông dân chia xẻ nhà với người tản cư, làng đêm ngủ khơng cần đóng cửa Tính cộng đồng Việt lên đến điểm cao qua chục năm xương máu Trong giai đoạn hình thành văn hóa dân tộc, khoa học đại chúng (gắn tri thức với đại chúng) Tiếc thay, giai đoạn này, Quá trình đổi mới, tác động nhiều nhân tố, trước hết từ mặt trái kinh tế thị trường, làm cho chủ nghĩa cá nhân phát triển với biểu ngày phức tạp, lấn át chuẩn mực đạo đức người:  Bệnh “xa dân” cán lãnh đạo Sinh thời, Chủ tịch Hồ Chí Minh thường dạy: “Các quan Chính phủ từ tồn quốc đến làng công bộc dân”, cán “người đầy tớ thật trung thành nhân dân” Theo đó, đạo đức lớn người cán cách mạng hết lòng phục vụ nhân dân Cho nên biểu xa dân, gây phiền hà khó dễ cho nhân dân vi phạm nghiêm trọng đạo đức người cách mạng, biểu chủ nghĩa cá nhân nặng nề  Tệ nạn tham nhũng Ngày phát triển kinh tế thị trường phủ nhận được, nhiên chất kinh tế thị trường, việc tự hoá cạnh tranh nguyên nhân gây tệ tham nhũng Trong kinh tế thị trường vai trò đồng tiền đặt lên cao Có khơng tổ chức, cá nhân mục tiêu riêng để tồn canh tranh khốc liệt dùng thủ đoạn thủ đoạn hối lộ sử dụng phổ biến Tham nhũng Việt Nam mang tính phổ biến; xảy hầu hết ngành, cấp, chí xảy quan có chức chống tham nhũng nên việc đấu tranh, ngăn chặn xử lý khó khăn Trong đó, người tham nhũng lại người có chức vụ, quyền hạn, nên thường người có nhận thức sâu rộng, am hiểu pháp luật, tiếp cận nhiều thơng tin, có điều kiện kinh tế, có quan hệ rộng; số người có cơng lao đóng góp lớn cho xã hội, có uy tín với quần chúng nên khó phát xử lý Theo đánh giá Tổ chức minh bạch quốc tế (TI) Việt Nam thuộc nhóm nước tham nhũng nghiêm trọng Năm 2011 có Lớp K44KTCT Page 10 Bài tiểu luận nhóm tiến định Việt Nam nước có điểm số thấp đứng phía cuối bảng xếp hạng Theo TI, châu Á, tình hình tham nhũng Việt Nam nghiêm trọng so với Singapore, Philippines, Lào, Campuchia, Myanmar Nhiều cá nhân mang nặng chủ nghĩa cá nhân, việc nghĩ đến lợi ích riêng trước hết Họ khơng lo "mình người" mà muốn "mọi người mình"… Họ tham danh trục lợi, thích địa vị quyền hành Họ tự cao tự đại, coi thường tập thể, độc đoán, chuyên quyền  Chạy chức chạy quyền: Nhiều người nói rằng, thứ “có giá”, từ việc tuyển dụng, phân cơng cơng việc đến bổ nhiệm, đề bạt, khen thưởng, kỷ luật cán Căn bệnh hội, chủ nghĩa cá nhân chạy chức, chạy quyền rõ, kiểu “chạy”: “Chạy” chức bầu cử; “chạy” quyền bổ nhiệm, thuyên chuyển cán bộ; “chạy” chỗ, tìm chỗ “thơm”, chỗ “ngon”, chỗ kiếm nhiều lợi; “chạy” lợi phân chia ngân sách, xét duyệt dự án đầu tư, giao thầu, tính thuế, xét duyệt đề tài nghiên cứu ; “chạy” tội cho thân, người thân, chí cịn có dư luận “chạy tuổi” để đề bạt, vào cấp ủy, kéo dài thời gian công tác để “bổng lộc” III Giải pháp nhằm hạn chế, ngăn chặn xu hướng phát triển chủ nghĩa cá nhân cực đoan phát huy tinh thần tập thể, cộng đồng Mục tiêu lâu dài tiếp tục phát triển nâng cao chất lượng văn hóa tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc; gắn kết chặt chẽ đồng với phát triển kinh tế xã hội, làm cho văn hóa thấm sâu vào lĩnh vực đời sống xã hội Xây dựng mơi trường, lối sống văn hóa; phát huy tinh thần tự nguyện, tự chủ, sức sáng tạo, vai trị chủ thể văn hóa nhân dân; xây dựng hoàn thiện giá trị, nhân cách người Việt Nam… Để xây dựng phát huy tinh thần ý thức cộng đồng, phải thực loạt giải pháp đồng bộ, liên tục tất cấp đơn vị: Lớp K44KTCT Page 11 Bài tiểu luận nhóm  Thứ nhất: Về phân phối thu nhập, cần phải hồn thiện hệ thống tiền cơng, tiền lương phân phối lại thu nhập Một lợi ích cá nhân đảm bảo, sở để thực lợi ích tập thể, hay nói cách khác, sở để tinh thần tập thể phát huy Bên cạnh đó, tiếp tục cải thiện tiền lương cho cán bộ, công chức, bảo đảm sống cho cán bộ, công chức gia đình họ phù hợp với trình độ phát triển kinh tế - xã hội nước ta  Thứ hai: Trong cơng tác giáo dục trị tư tưởng cần phải làm cho cá nhân nhận thức cách khoa học lợi ích chung, mục tiêu chung, nhằm tạo động chung, khát vọng chung ý chí chung tập thể (chung sứ mệnh, kế hoạch chiến lược phát triển…)  Thứ ba: Về phương diện lãnh đạo, quản lý phải khoa học, rõ ràng minh bạch quản lý điều hành, phân phối sử dụng nguồn lực hợp lý để làm sở cho việc thực liên kết, đảm bảo đồng thuận lợi ích phát huy tối đa mạnh hiệu chế nguồn lực Nghĩa vừa đảm bảo lợi ích chung vừa phù hợp với hoàn cảnh cá nhân  Thứ tư: Cần đổi phương thức tổ chức nâng cao hiệu hoạt động chung, đặc biệt hoạt động tổ chức Đảng đoàn thể  Thứ năm: Cần trọng đến hoạt động tương thân tương ái, tăng cường giao lưu cá nhân tập thể nhằm xây dựng phát huy cao độ tinh thần cộng đồng sở, đơn vị làm bệ đỡ cho việc xây dựng phát triển Về đấu tranh chống chủ nghĩa cá nhân Đảng, cần thực giải pháp sau: Một là, cấp ủy đảng tăng cường công tác giáo dục trị, nâng cao nhận thức cho cán bộ, đảng viên mục tiêu, lý tưởng cách mạng mà Đảng Chủ tịch Hồ Chí Minh lựa chọn Mỗi cán bộ, đảng viên có kế hoạch học tập, khơng ngừng nâng cao trình độ lý luận trị, kiến thức lực hoạt động thực tiễn, thường xuyên rèn luyện phẩm chất đạo đức cách mạng, tư cách đảng viên; khắc phục biểu hội, thực dụng, chủ nghĩa cá nhân, mơ hồ cảnh giác, giảm sút ý chí chiến đấu biểu sa sút tư tưởng trị, đạo đức, lối sống Mỗi cán bộ, đảng Lớp K44KTCT Page 12 Bài tiểu luận nhóm viên khơng ngừng tu dưỡng, rèn luyện đạo đức cách mạng, thực gương phẩm chất đạo đức, lối sống Hai là, giữ vững nguyên tắc tổ chức xây dựng đảng, phát huy dân chủ Đảng, thực tốt tự phê bình phê bình Chỉ thị Bộ Chính trị việc thực Nghị Trung ương khóa XI yêu cầu tổ chức đảng tiến hành tự phê bình phê bình phải nhìn thẳng vào thật, đánh giá thật, mặt cịn yếu kém, khơng nể nang, né tránh; đề biện pháp khắc phục, sửa chữa thiết thực, khả thi; kết hợp “chống xây”, “xây chống”, nói đơi với làm, tập trung giải vấn đề xúc, trì trệ Quá trình tiến hành kiểm điểm phải bảo đảm thật dân chủ, nghiêm túc, thẳng thắn với tinh thần xây dựng, yêu cầu, nội dung, cách làm, thời gian mà Trung ương, Bộ Chính trị đề Cấp phải làm gương tự phê bình trước, cấp làm sau; tập thể làm trước, cá nhân làm sau; đồng chí thường vụ, cấp ủy viên cấp gương mẫu, nghiêm túc tự phê bình phê bình, làm gương cho cấp Ba là, khơng ngừng giáo dục nhân dân, nâng cao dân trí, phát huy vai trò quan dân cử, mặt trận Tổ quốc, đoàn thể nhân dân, phương tiện thông tin đại chúng việc giám sát cán bộ, cơng chức, có chế để nhân dân tham gia vào công tác xây dựng Đảng, kịp thời khen thưởng cá nhân, quan báo chí tích cực đấu tranh, phê phán hành động sai trái, góp phần phát hiện, đấu tranh chống tham nhũng, lãng phí, phịng chống biểu chủ nghĩa cá nhân Bốn là, xây dựng quy chế làm việc, xác định rõ quyền hạn, trách nhiệm cá nhân, tổ chức, làm tốt công tác kiểm tra, tra, giám sát, sơ tổng kết, rút kinh nghiệm gắn với thực nhiệm vụ trị Chủ tịch Hồ Chí Minh cho rằng: “kiểm tra có tác dụng thúc đẩy giáo dục đảng viên cán làm trọn nhiệm vụ Đảng, Nhà nước, làm gương mẫu tốt cho nhân dân Do mà góp phần vào việc củng cố Đảng tư tưởng tổ chức” “Kiểm soát khéo, khuyết điểm lòi hết, kiểm tra khéo sau khuyết điểm định đi” Vì vậy, cấp ủy đảng cần có nghị lãnh đạo thực cơng tác kiểm tra, giám sát, góp phần quản lý chặt chẽ cán bộ, đảng viên nơi công tác, nơi cư trú công tác xa đơn vị Lớp K44KTCT Page 13 Bài tiểu luận nhóm Năm là, xử lý kịp thời, nghiêm minh, công khai cán bộ, đảng viên dù cương vị vi phạm tư cách, thối hóa biến chất đạo đức, lối sống, phần tử hội, bất mãn, gây đoàn kết nội Đảng, vi phạm nguyên tắc tổ chức, sinh hoạt đảng Cuối cùng, cộng đồng tập hợp dựa triết lý tôn trọng tự vốn móng tính đa dạng, cộng đồng mà không cá thể cao lớn bị ấn đầu xuống với cá thể thấp bé khác môi trường lý tưởng cá thể nội trội phát huy hết khả năng, cộng đồng hưởng thành tạo từ cá thể đó, để nâng chiều cao trung bình cộng đồng C KẾT LUẬN Bản sắc văn hóa dân tộc Việt Nam giá trị bền vững, tinh hoa cộng đồng dân tộc Việt Nam, vun đắp nên qua lịch sử hàng ngàn năm đấu tranh dựng nước giữ nước “Đó lịng u nước nồng nàn, ý chí tự cường dân tộc, tinh thần đoàn kết, ý thức cộng đồng gắn kết cá nhân-gia đình-làng xã-Tổ quốc; lịng nhân ái, khoan dung, trọng nghĩa tình, đạo lý, đức tính cần cù, sáng tạo lao động, tinh tế ứng xử, tính giản dị lối sống” Bản sắc văn hóa dân tộc sở để liên kết xã hội liên kết hệ, tạo nên sức mạnh tinh thần dân tộc Vì vậy, bảo vệ phát huy sắc văn hóa dân tộc trở thành yêu cầu khách quan mục tiêu nghiệp xây dựng phát triển văn hóa Việt Nam Đấu tranh chống chủ nghĩa cá nhân việc làm khơng dễ Nó đấu tranh chống tham nhũng, lãng phí, chống suy thối lý tưởng, đạo đức lối sống người dân đặc biệt đội ngũ cán bộ, đảng viên Cuộc đấu tranh chống khơng dễ dàng, gắn liền với quyền lợi ích Ở số người tha hóa có liên kết, gắn bó chi phối lẫn có lớp vỏ bọc nhiều tầng lớp Cuộc đấu tranh chống chủ nghĩa khơng dễ, chủ nghĩa cá nhân người, tổ chức, biểu mn hình vạn dạng Đất nước ta có hàng ngàn năm lịch sử với truyền thống yêu thương, đùm bọc lẫn nhau, ông cha kề vai sát cánh vượt qua xâm lược chúng ta, hệ tương lai đất nước chủ nghĩa cá nhân phát triển, làm mờ nhạt truyền thống văn hóa, tinh thần tập thể cộng đồng Dù biết đấu tranh Lớp K44KTCT Page 14 Bài tiểu luận nhóm khó khăn, gian khổ chúng ta, sinh viên người dân Việt Nam cần hành động tồn vong dân tộc đất nước! Lớp K44KTCT Page 15 ... luận chủ nghĩa cá nhân cực đoan tinh thần tập thể, cộng đồng Chủ nghĩa cá nhân cực đoan Quan niệm chủ nghĩa cá nhân cực đoan 1.1 Bằng cách tiếp cận khác nhau,ta có khái niệm khác chủ - nghĩa cá nhân: ... ? ?giải pháp hạn chế, ngăn chặn xu hướng phát triển chủ nghĩa cá nhân cực đoan phát huy tinh thần tập thể, tính cộng đồng sẵn có truyền thống văn hóa dân tộc Việt Nam hay” B NỘI DUNG Lớp K44KTCT... hạn chế, ngăn chặn xu hướng phát triển chủ nghĩa cá nhân cực đoan phát huy tinh thần tập thể, cộng đồng Mục tiêu lâu dài tiếp tục phát triển nâng cao chất lượng văn hóa tiên tiến, đậm đà sắc dân