vấn đề xây dựng nhân cách đạo đức sinh viên trong điều kiện kinh tế thị trường ở việt nam hiện nay (qua thực tế các trường đại học khối xã hội nhân văn ở miền bắc việt nam

1 MỞ ĐẦU Tính cấp thiết đề tài nghiên cứu Đảng ta khẳng định: "Phát triển giáo dục đào tạo động lực quan trọng thúc đẩy nghiệp cơng nghiệp hóa, đại hóa, điều kiện để phát huy nguồn lực người - yếu tố để phát triển xã hội, tăng trưởng kinh tế nhanh bền vững" [14, tr 108-109] Ở nhiệm vụ trọng yếu, tảng chương trình giáo dục đại học xây dựng đội ngũ trí thức có nhân cách đạo đức sáng, làm chủ chuyên môn nghiệp vụ, khỏe mạnh thể chất đáp ứng tốt yêu cầu nghiệp cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước Điều tạo hệ điều chỉnh bên trong, tự giác, tự nguyện; làm cho quan tâm người người khác lợi ích xã hội trở thành nhu cầu thúc từ nội tâm Đây yếu tố kích thích tính tích cực người, hướng họ biết giải hài hoà mối quan hệ cá nhân xã hội, góp phần khắc phục cân đối trình phát triển người - xã hội tác động mạnh mẽ cách mạng khoa học - công nghệ chế thị trường Việt Nam, sau 15 năm đổi mới, chuyển sang phát triển kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa đạt thành tựu đáng tự hào Bên cạnh đó, kinh tế thị trường lại mảnh đất màu mỡ nảy sinh nhiều yếu tố tiêu cực Các tác động kinh tế thị trường can thiệp, phá vỡ nhiều nét đẹp văn hóa truyền thống, chà đạp lên khuôn mẫu đạo đức, giá trị đạo đức đích thực Mặt khác, lực thù địch tiến cơng lĩnh vực văn hóa, đạo đức, lối sống, niên, sinh viên Và thực tế ngày nay, đáng lo ngại phận học sinh, sinh viên suy thoái đạo đức, mờ nhạt lý tưởng, thực dụng, thiếu hồi bão lập thân, lập nghiệp tương lai thân tiền đồ đất nước Như vậy, đổi mới, mở cửa, thuận lợi, khó khăn, thời cơ, nguy đan xen Trong đó, nhân tố đạo đức, giá trị đời sống tinh thần sinh viên trở thành điểm nóng phát triển kinh tế thị trường theo định hướng xã hội chủ nghĩa Vì thế, việc nghiên cứu vấn đề xây dựng nhân cách đạo đức sinh viên điều kiện kinh tế thị trường nước ta yêu cầu cấp thiết Tình hình nghiên cứu Về vấn đề xây dựng nhân cách, giáo dục đạo đức điều kiện kinh tế thị trường nói chung có nhiều tác giả quan tâm nghiên cứu khía cạnh khác nhau, theo cách tiếp cận khác nhau: - Nhóm tác giả đề cập đến mối quan hệ kinh tế với đạo đức làm rõ tính chất hai mặt kinh tế thị trường tác động đời sống đạo đức: GS.TS Nguyễn Ngọc Long: "Quán triệt mối quan hệ biện chứng kinh tế đạo đức việc đổi tư duy", Tạp chí Nghiên cứu lý luận, tháng 1-2, 1987; TS Nguyễn Thế Kiệt: "Quan hệ kinh tế đạo đức việc định hướng giá trị đạo đức nay", Tạp chí Triết học 6/1996; PGS.TS Nguyễn Tĩnh Gia: "Sự tác động hai mặt chế thị trường đạo đức người cán quản lý", Tạp chí Nghiên cứu lý luận, số 2/1997; - Một số tác giả quan tâm nghiên cứu biến đổi đạo đức thang giá trị đạo đức kinh tế thị trường nước ta: PGS.TS Nguyễn Chí Mỳ: "Sự biến đổi thang giá trị đạo đức kinh tế thị trường với việc xây dựng đạo đức cho cán quản lý nước ta nay", Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 1999; Nguyễn Văn Lý: "Kế thừa đổi giá trị đạo đức truyền thống trình chuyển sang kinh tế thị trường Việt Nam nay", Luận án Tiến sĩ, Học viện Chính trị Quốc gia Hồ Chí Minh, năm 1998 - Nhân cách sinh viên giáo dục nhân cách sinh viên vấn đề nhiều tác giả đặc biệt quan tâm: "Chủ nghĩa xã hội nhân cách" tập thể nhà khoa học Liên Xô (cũ), nhà xuất sách giáo khoa Mác Lênin phát hành năm 1983; "Nhân cách người sinh viên" tập thể nhà khoa học trường đại học Lêningrát, Tủ sách Đại học Kinh tế kế hoạch năm 1981; Lê Diệp Đĩnh: "Thực trạng tâm lý xã hội sinh viên vấn đề giáo dục nhân cách cho sinh viên nước ta nay", Luận văn thạc sĩ Triết học bảo vệ năm 1995; Trần Sỹ Phán: "Giáo dục đạo đức với việc hình thành phát triển nhân cách sinh viên giai đoạn nay", Luận án tiến sĩ triết học bảo vệ Học viện Chính trị Quốc gia Hồ Chí Minh năm 1999 Về xây dựng nhân cách đạo đức có tác giả quan tâm nghiên cứu phương diện chung: Trần Thị Tuyết Sương: "Vấn đề xây dựng nhân cách đạo đức người Việt Nam điều kiện nay", Luận văn thạc sĩ Triết học, bảo vệ Viện Triết học 1998 Nhìn chung, cơng trình kể có nhiều đóng góp việc làm rõ mối quan hệ kinh tế đạo đức với việc xây dựng giáo dục nhân cách cho sinh viên, chưa có cơng trình sâu nghiên cứu cách hệ thống vấn đề xây dựng nhân cách đạo đức cho sinh viên điều kiện kinh tế thị trường Việt Nam Vì vậy, chúng tơi chọn đề tài: "Vấn đề xây dựng nhân cách đạo đức sinh viên điều kiện kinh tế thị trường Việt Nam (qua thực tế trường đại học khối xã hội nhân văn miền Bắc Việt Nam" làm luận văn tốt nghiệp Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu luận văn 3.1 Mục đích: Qua khảo sát nhân cách đạo đức sinh viên số trường đại học khối xã hội nhân văn miền Bắc Việt Nam, luận văn đưa giải pháp chủ yếu nhằm xây dựng nhân cách đạo đức cho sinh viên điều kiện kinh tế thị trường Việt Nam 3.2 Nhiệm vụ luận văn Để đạt mục đích nói trên, luận văn thực nhiệm vụ sau: - Góp phần làm rõ khái niệm nhân cách đạo đức nhân tố quy định phát triển nhân cách đạo đức sinh viên - Phân tích tầm quan trọng việc xây dựng nhân cách đạo đức cho sinh viên điều kiện kinh tế thị trường Việt Nam - Tìm hiểu thực trạng nhân cách đạo đức sinh viên trường đại học khối xã hội nhân văn miền Bắc Việt Nam - Đề xuất giải pháp chủ yếu nhằm xây dựng nhân cách đạo đức sinh viên điều kiện kinh tế thị trường Việt Nam Đối tượng phạm vi nghiên cứu Nghiên cứu nhân cách đạo đức sinh viên số trường đại học tiêu biểu chọn làm khảo sát, làm rõ biến đổi nhân cách đạo đức sinh viên từ sau đổi đất nước đến Phương pháp nghiên cứu Luận văn sử dụng phương pháp chủ nghĩa vật biện chứng chủ nghĩa vật lịch sử, đặc biệt mối quan hệ tồn xã hội ý thức xã hội; phương pháp lịch sử lơgic, phân tích tổng hợp, điều tra xã hội học, thống kê sử dụng trình thực đề tài Cái luận văn - Luận văn góp phần làm rõ thực trạng nhân cách đạo đức sinh viên điều kiện kinh tế thị trường Việt Nam - Đề xuất số giải pháp chủ yếu xây dựng nhân cách đạo đức cho sinh viên Ý nghĩa luận văn Luận văn góp phần tìm hiểu, nghiên cứu vấn đề thiết môn Đạo đức học đáp ứng đòi hỏi thực tiễn xã hội: nghiên cứu nhân cách đạo đức sinh viên kinh tế thị trường Trên bình diện nghiên cứu kết đạt được, chúng tơi hy vọng luận văn góp phần làm phong phú thêm nguồn tài liệu tham khảo cho giáo viên, sinh viên dạy học môn Đạo đức học Luận văn có ý nghĩa định cơng tác giáo dục xây dựng nhân cách đạo đức cho sinh viên điều kiện kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa nước ta Kết cấu luận văn Ngoài phần mở đầu, kết luận danh mục tài liệu tham khảo, luận văn gồm chương, tiết Chương NHÂN CÁCH ĐẠO ĐỨC, TẦM QUAN TRỌNG CỦA VIỆC XÂY DỰNG NHÂN CÁCH ĐẠO ĐỨC CHO SINH VIÊN HIỆN NAY 1.1 NHÂN CÁCH ĐẠO ĐỨC VÀ NHỮNG NHÂN TỐ CƠ BẢN QUI ĐỊNH SỰ PHÁT TRIỂN CỦA NHÂN CÁCH ĐẠO ĐỨC CỦA SINH VIÊN 1.1.1 Nhân cách Tư tưởng nhân cách xuất từ Arixtôt (384 - 322 TCN) - nhà Triết học cổ đại Hy Lạp - ơng cho rằng, người "sinh vật trị" (Joon poltikon) Ở đây, bước đầu Arixtôt thấy vai trò tác động xã hội, giáo dục đào tạo phát triển người nhân cách Tuy nhiên, đến cuối kỷ XIX đầu kỷ XX, lần đầu tiên, hai nhà tâm lý học người Đức Dilthey Spranger đưa khái niệm nhân cách Theo hai ông, nhân cách "mặt nạ" có tính chất xã hội bên trong; "mặt nạ" trùng với tơi nhân cách phát triển chín muồi [24, tr 42] Đến nay, nhân cách nghiên cứu, định nghĩa nhiều góc độ khác nhau, đại biểu tiếng như: S.Freud với thuyết "Phân tâm học" coi chất nhân cách thuộc tính sinh vật hay sinh vật hóa chất nhân cách, coi tình dục; J.H.eysenck coi nhân cách dạng ý thức trí tuệ ý thức đạo đức thực tự chủ bối cảnh tương tác; A.A.dler với thuyết "Siêu đẳng bù trừ", G.Allport với thuyết "đặc trưng" năm 1949 ông đưa 50 định nghĩa khác nhân cách Đại biểu tiếng chủ nghĩa Nhân triết học tư sản kỷ XX M.Sêlơ - nhà triết học Đức - cho rằng: "Bản chất vốn có người khơng gắn với tồn mặt sinh vật xã hội mà nằm tinh thần nó, khả người trở thành nhân cách" [7, tr 23] Theo quan niệm ông người không tồn thực mà người phận thực tinh thần Nhìn chung, học thuyết xem nhân cách đáp ứng nhu cầu sinh học túy, xem nhân cách có tính chất túy cá nhân người mà khơng thấy tính định vai trị xã hội hình thành phát triển nhân cách người Triết học Mác đời đánh dấu bước ngoặt vĩ đại lịch sử tư tưởng nhân loại Theo đánh giá V.I Lênin, triết học Mác khắc phục thiếu sót lớn lịch sử triết học: Chủ nghĩa tâm "không thấy được" điểm xuất phát từ thực khách quan, chủ nghĩa vật siêu hình "khơng thấy được" vai trị tích cực chủ thể người Chủ nghĩa vật lịch sử khẳng định, người thực thể sinh học xã hội Mặt sinh học mặt xã hội có mối quan hệ bao chứa lẫn nhau, chế ước lẫn Mặt sinh học không túy sinh học mà sinh học - xã hội Mặt xã hội không trừu tượng, trống rỗng, hư vơ mà phản ánh thực tồn sinh học - xã hội Như vậy, người không xuất tuân theo nhờ qui luật tiến hóa hữu mà cịn chịu tác động qui luật xã hội Sự hoàn thiện chất xã hội người đồng thời trình hồn thiện nhân cách, q trình này, sinh học ngày xã hội hóa, nhân tính hóa nhiều Nhân cách hình thành phát triển trình sống, lao động, quan hệ giao tiếp Tuy nhiên, lập trường triết học mác xít, nhà khoa học có nhiều định nghĩa khác nhân cách: Chẳng hạn "Nhân cách hệ thống phẩm giá xã hội cá nhân thể cá nhân, ngồi cá nhân, thơng qua hoạt động giao tiếp cá nhân ấy" [4, tr 74]; "Nhân cách toàn đặc điểm tâm lý cá nhân hình thành phát triển từ quan hệ xã hội" [53, tr 80] "Khái niệm nhân cách thể toàn đời sống" tinh thần xã hội người bao gồm "tầng" xã hội "tầng" tâm lý người Khái niệm cho phép hiểu chất Người cá nhân, tư cách làm Người nó, phân biệt với giống loài động vật Tuy nhiên, nhân cách khái niệm phức tạp, cần tiếp cận từ nhiều phía " [49, tr 28] có hàng trăm định nghĩa khác nhân cách ngành khoa học lại tiếp cận nhân cách từ góc độ nghiên cứu đặc thù mình, sâu vào mặt này, mặt khác nhân cách, tùy thuộc vào mục đích nghiên cứu ngành Tuy nhiên, nhận thấy rằng, quan điểm tập hợp thành hai khuynh hướng bản: - Một là: Coi nhân cách đặc trưng, chức năng, vai trò, vị trí người xã hội - Hai là: Coi nhân cách đặc trưng chất người [48, tr 11] Chúng thống với khuynh hướng thứ hai coi nhân cách đặc trưng chất người Khi bàn vấn đề người, nhà kinh điển chủ nghĩa Mác đặc biệt ý tới chất xã hội người, lý giải quan hệ xã hội tham gia vào hình thành chất vai trò thực tiễn hoạt động thực tiễn bộc lộ sức mạnh chất Người, tới hình thành, phát triển hồn thiện nhân cách Người Mác đưa nhận xét chất người đặc thù khơng phải râu nó, khơng phải máu nó, khơng phải chất thể xác trừu tượng mà phẩm chất xã hội "Mỗi quan hệ người giới tự nhiên phải biểu đời sống cá nhân thực" [34, tr 136] Như vậy, người thực thể sinh học - xã hội mang chất xã hội, cịn nhân cách phản ánh trình độ phát triển mặt xã hội, phản ánh mức độ cá thể hóa, tính độc đáo cá nhân người Nhân cách thống biện chứng yếu tố xã hội cá nhân người Sự thống tạo điều kiện cho trình hình thành phát triển nhân cách Triết học Mác - Lênin xem nhân cách chỉnh thể cá nhân, có tính lịch sử - cụ thể Nó tham gia vào hoạt động thực tiễn, đóng vai trị chủ thể nhận thức phát triển xã hội [7, tr 33] Nói đến nhân cách, trước hết nói tới nhân cách người thực, gắn liền với chất xã hội nó, sản phẩm hồn cảnh xã hội, hoàn cảnh lịch sử - cụ thể Nó kết hoạt động người trình họ tiếp nhận giáo dục xã hội trình tự giáo dục thân Quá trình khơng có ý nghĩa đặc biệt quan trọng phát triển nhân cách mà phương diện chủ yếu để tạo diện mạo nhân cách đạo đức người Ở đây, nhân tố sinh vật di truyền, tâm sinh lý xã hội xoắn xuýt với Đối với phát triển nhân cách, cải tạo sinh vật di truyền tâm sinh lý sở sinh vật, điều kiện tự nhiên, mà sở hình thành nên đặc điểm lịch sử - xã hội người Mặt khác, nhân cách nhân cách cá nhân riêng biệt, cụ thể có mối quan hệ mật thiết với điều kiện tự nhiên, xã hội xung quanh Mỗi cá nhân mang nhân cách vừa có khả tự đánh giá hành vi thân mình, vừa có khả đánh giá hành vi cá nhân mang nhân cách khác Quá trình tự đánh giá đánh giá q trình cá nhân thực hành vi cho cho người khác theo yêu cầu chung nhân cách xã hội Nói cách khác, nhân cách phẩm chất bên cá nhân trước đòi hỏi xã hội thân cá nhân để cá nhân tồn làm trịn trách nhiệm với thân, với xã hội Do đó, nhân cách cá nhân bị chi phối nhân cách xã hội, 10 phản ánh nhân cách xã hội, đồng thời nhân cách xã hội tìm thấy qua hình ảnh, diện mạo riêng đa dạng nhân cách cá nhân 1.1.2 Nhân cách đạo đức, nhân cách đạo đức sinh viên Nhân cách đạo đức: Là tổng thể phẩm chất đạo đức nhân cách (nhu cầu, tình cảm, niềm tin, tri thức, lý tưởng, lực đạo đức ) hình thành cách lịch sử - cụ thể, thể hiện, thực tồn hoạt động sống cá nhân Nếu nhân cách chỉnh thể thống đức tài, thuộc tính, phẩm chất, xu hướng bên trong, riêng biệt cá nhân, dùng để phân biệt cá nhân cá nhân khác nhân cách đạo đức lại thể lực đạo đức cá nhân, ý thức, tình cảm, lý tưởng đạo đức cá nhân Nhân cách khái niệm rộng bao hàm phương diện đạo đức, phương diện thẩm mỹ, phương diện nhận thức nói cách khác nhân cách bao gồm phẩm chất đạo đức, phẩm chất thẩm mỹ, phẩm chất nhận thức tức phẩm chất xã hội người Những phẩm chất xã hội hình thành trình hoạt động thực tiễn, hoạt động xã hội người thiên phú phẩm chất bẩm sinh Vì vậy, tất yếu cấu trúc nhân cách phải bao gồm phẩm chất thẩm mỹ, phẩm chất nhận thức phẩm chất đạo đức cá nhân Tuy nhiên, tham gia nhân cách đạo đức cấu trúc nhân cách không hiểu đơn giản yếu tố cấu thành lên nhân cách, dù yếu tố tảng Sự tham gia biểu mối quan hệ biện chứng nhân cách nhân cách đạo đức, nhân cách đạo đức phát triển "chất men" kích thích phát triển trí tuệ, tư sáng tạo lực thực tiễn nhân cách Nói đến nhân cách đạo đức có 82 sinh viên Việt Nam lần thứ VI đề mục tiêu, phương hướng nhiệm vụ công tác Hội phong trào sinh viên Việt Nam nhiệm kỳ 1998 - 2003: tổ chức rộng rãi, đa dạng hoạt động hỗ trợ, tạo môi trường thuận lợi cho sinh viên học tập, nghiên cứu khoa học quan tâm chăm lo đời sống vật chất, tinh thần bảo vệ quyền lợi hợp pháp, đáng sinh viên, bạn sinh viên gặp khó khăn Hướng dẫn tổ chức cổ vũ cho sinh viên tích cực tham gia hoạt động xã hội phịng chống tệ nạn xã hội góp phần xây dựng môi trường giáo dục lành mạnh nhà trường Muốn thực tốt nhiệm vụ đề cần ý thực vấn đề sau: - Trước hết, người cán Đoàn, Hội cần nâng cao phẩm chất, lực hoạt động Họ cần có phẩm chất, lực định, nắm bắt thực chất, diễn biến tư tưởng, tình cảm đồn viên cách xác Đồng thời, họ phải có khả tìm giải pháp khả thi để giáo dục, rèn luyện, định hướng phát triển nhân cách sinh viên theo xu hướng tích cực tác động hai mặt kinh tế thị trường Thứ hai, Đoàn Thanh niên, Hội Sinh viên cần có nội dung hình thức giáo dục sinh động, phong phú Cụ thể là: + Giáo dục cho sinh viên có động học tập đắn, tạo tính trung thực, tự giác, sáng tạo học tập thông qua phong trào: "Học ngày mai lập nghiệp", "Tuần khoa học", " Triển lãm sáng tạo" Tổ chức hoạt động khuyến học, khuyến tài, xây dựng Quỹ tài cho sinh viên thúc đẩy động học tập, tạo bầu khơng khí thi đua học tập, nghiên cứu khoa học sinh viên Đồng thời tăng cường hoạt động tình nguyện sinh viên, thành lập đội công tác có tính tổng hợp Trong đội có nhiều 83 thành viên trường hợp lại giải vấn đề khó khăn sở đến làm tình nguyện Như vậy, tăng cường giao lưu trường đạt hiệu cao công tác + Mặt khác, cần đẩy mạnh hoạt động văn hóa, văn nghệ, thể thao diễn đàn, giao lưu văn hóa văn nghệ, thể thao, thi tìm hiểu vấn đề trị, văn hóa đáp ứng nhu cầu hưởng thụ ngày cao sinh viên ngành giáo dục đa số áp dụng chế độ làm việc 40 giờ/ tuần - Thứ ba, khắc phục khó khăn cho sinh viên trường kiếm việc làm, Đoàn, Hội nên tổ chức buổi nói chuyện, trung tâm tư vấn, giới thiệu việc làm cho sinh viên, tạo điều kiện cho sinh viên có thơng tin nghề nghiệp, việc làm chọn nơi dự tuyển Việc thực cầu nối đào tạo sử dụng mà số Đoàn trường làm ủng hộ đông đảo sinh viên xã hội Nó góp phần giúp sinh viên hồn thiện yếu tố địi hỏi thị trường sức lao động giúp học có việc làm, tránh bị xô đẩy, bị ảnh hưởng tác động tiêu cực chế thị trường - Thứ tư, trình triển khai hoạt động, lãnh đạo Đảng ủy cấp, Đoàn niên, Hội sinh viên cần có kết hợp đồng liên hệ chặt chẽ với Ban giám hiệu nhà trường với Cơng đồn phịng Cơng tác trị để có hoạt động phối hợp toàn trường, tăng hiệu công tác vận động, giáo dục cho sinh viên Đồn niên, Hội sinh viên góp phần quan trọng việc xây dựng môi trường đại học sạch, kiểu mẫu người niên có học vấn cao Ở đấy, người sống văn minh, lịch sự, giúp định hướng sống, say mê lý tưởng, hồi bão, vượt qua khó khăn học tập, thiếu thốn sống Đây nơi đấu tranh với tượng tiêu cực, biểu thiếu văn minh 84 2.2.4 Phát huy tính tích cực xã hội sinh viên, góp phần xây dựng nhân cách đạo đức cho sinh viên Theo Từ điển Tiếng Việt Viện Khoa học xã hội Việt Nam năm 1992, trang 964 viết: "Tích cực tỏ chủ động, có hoạt động nhằm tạo biến đổi, thay đổi; Hoặc: hăng hái, tỏ nhiệt tình nhiệm vụ, với cơng việc" Ví dụ: tính tích cực học tập, tính tích cực hoạt động thể thao Ẩn sâu tính tích cực hoạt động động hoạt động Động hoạt động xã hội nhu cầu nhận thức, trở thành ý thức người Xem xét góc độ tượng xã hội, tính tích cực xã hội (tính tích cực xã hội) sinh viên bao gồm hai mặt thống biện chứng với nhau: Tính tích cực xã hội hoạt động tinh thần tính tích cực xã hội hoạt động thực tiễn Trong đó, tính tích cực xã hội hoạt động tinh thần có nguồn gốc từ Tính tích cực xã hội hoạt động thực tiễn, định hướng cho tính tích cực xã hội hoạt động thực tiễn đồng thời lại thể qua tính tích cực xã hội hoạt động thực tiễn Nó bao gồm tồn tư tưởng, quan điểm, tri thức sinh viên xã hội người, thể thái độ tích cực chủ thể sinh viên quan hệ xã hội Nếu tính tích cực xã hội hoạt động tinh thần sinh viên phản ánh tồn xã hội, điều kiện xã hội mà sinh viên sống học tập, tính tích cực xã hội hoạt động thực tiễn sinh viên toàn biểu cụ thể hoạt động thực tiễn sinh viên tác động vào điều kiện, hoàn cảnh xã hội Những hoạt động cải tạo điều kiện, hoàn cảnh xã hội thực nhằm thực lợi ích, thỏa mãn nhu cầu chủ thể hoạt động [58, tr 29] Khi bàn đến việc phát huy tính tích cực xã hội sinh viên phải tính đến việc giáo dục nhu cầu, giáo dục mục đích, động học tập Sinh viên muốn có nhân cách đạo đức sáng, trước hết động học tập rèn luyện họ phải xác định đắn Khi công tác giáo dục, 85 giáo dục đạo đức không đạt đến giới hạn tính tích cực xã hội họ khơng đáp ứng mà mong muốn Các nhà kinh điển chủ nghĩa Mác đặc biệt quan tâm đến công tác giáo dục cho niên, C Mác khẳng định tương lai loài người phụ thuộc vào việc giáo dục hệ niên lớn lên nhiệm vụ chủ yếu họ nhiệm vụ học tập Lê nin rõ: "chúng ta xây dựng chủ nghĩa cộng sản từ tổng số kiến thức, tổ chức thiết chế số dự trữ nhân lực vật lực mà xã hội cũ để lại cho cố gắng hệ trẻ đạt kết xây dựng lên Chúng ta phải dạy dỗ niên phải học Chúng ta phải chuẩn bị cho niên họ biết xây dựng đến hoàn thành triệt để nghiệp mà bắt đầu" [32, tr 230] Trong hệ thống biện pháp tác động vào tính tích cực xã hội người nói chung, sinh viên nói riêng, Hồ Chí Minh trọng đến giáo dục chủ nghĩa yêu nước, lý tưởng chủ nghĩa xã hội đạo đức cách mạng Người nói: "Một năm khởi đầu từ mùa xuân; Một đời khởi đầu từ tuổi trẻ; Tuổi trẻ mùa xuân xã hội" [13, tr 22], nên việc giáo dục niên, sinh viên trước hết phải sống có lý tưởng, có ý chí tâm cao, kiên trì, khổ luyện, vượt qua khó khăn gian khổ để đạt mục tiêu lý tưởng việc làm có ý nghĩa quan trọng Người dặn niên, sinh viên: "Khơng có việc khó, sợ lịng khơng bền, đào núi lấp biển, chí làm nên" [42, tr 95] điều phải cố làm cho kỳ được, dù việc nhỏ Điều trái tránh dù điều trái nhỏ Nhiệm vụ người niên trí thức học, học để phụng Tổ quốc, học để phục nhân dân, làm ho dân giàu, nước mạnh Đối với niên trí thức cần phải đặt câu hỏi: học để làm ? học để phụng ? Học phải đôi với hành, biết lao động trí óc mà khơng lao động chân tay, 86 biết lý luận mà khơng biết thực hành trí thức đạt nửa.Người nhấn mạnh phải giáo dục đạo đức cho niên sinh viên để họ vừa "hồng", vừa "chuyên" vừa có đức, vừa có tài, đức gốc cách mạng Khi xác định động cơ, mục tiêu lý tưởng đắn yếu tố dẫn đến tích tích cực xã hội chủ thể hoạt động Như biết nhân cách, nhân cách đạo đức hình thành phát triển thơng qua hoạt động người Bởi chất người, tính thực tổng hịa quan hệ xã hội, mà quan hệ xã hội lại bộc lộ thơng qua hoạt động người Vì vậy, giáo dục để phát huy tính tích cực xã hội người nói chung, sinh viên nói riêng góp phần định đến trình hình thành phát triển nhân cách đạo đức Tuy nhiên, TTCXH có vai trị thúc đẩy phát triển nhân cách đạo đức hoạt động có giá trị người, khơng kết mà cịn nội dung ý nghĩa xã hội TTCXH với nghĩa động, chủ động, hành động Vì vậy, thực tế có TTCXH tiến thúc đẩy phát triển xã hội, nhân cách ngược lại có chủ động, hoạt động lạc hậu, phản động, kìm hãm phát triển xã hội Nói tới TTCXH sinh viên, đề cập đến tính chủ động, động, hành động tiến sinh viên Theo nghĩa này, khơng phải hoạt động mà xuất phát từ nhu cầu sinh viên sở TTCXH họ Chỉ có hoạt động xuất phát từ nhu cầu hợp lý, tức nhu cầu vừa hợp với trạng thái có kinh tế - xã hội, vừa hướng tới văn minh nhân loại, sở TTCXH sinh viên Trong thực tế có phận sinh viên có nhu cầu mặc đẹp, ăn ngon không lao động, thích sống tự do, bng thả, coi thường qui định chung xã hội Để đạt ham thích này, họ chủ động, động, chí làm cách thỏa mãn 87 nhu cầu Đây khơng thể sở nảy sinh TTCXH tác nhân xây dựng nhân cách đạo đức sáng cho sinh viên 88 KẾT LUẬN Nhân cách đạo đức phẩm chất tiêu biểu nhất, "cái gốc" làm nên nhân cách người Vì vậy, việc xây dựng người nói chung xây dựng hệ sinh viên nói riêng đáp ứng u cầu, địi hỏi công xây dựng đất nước gắn liền với việc xây dựng nhân cách đạo đức họ Việc phân tích cấu trúc nhân cách đạo đức, nhân cách đạo đức sinh viên cho hiểu rõ thêm vai trò nhân cách đạo đức q trình xây dựng hồn thiện nhân cách người sinh viên, điều kiện kinh tế thị trường Việt Nam Nhân cách đạo đức sinh viên hình thành phát triển bị qui định yếu tố vật chất yếu tố tinh thần xã hội bị qui định đặc điểm nội thân sinh viên Đó là, đặc điểm tâm sinh lý lứa tuổi, đặc điểm hệ thống nhu cầu, lợi ích sinh viên hoạt động học tập, nghiên cứu hoạt động xã hội Nhân cách đạo đức hoàn thiện phát triển giải hài hoà mối quan hệ lợi ích cá nhân lợi ích xã hội Sự qui định lẫn tác động lẫn lợi ích cá nhân lợi ích xã hội tạo sở cho việc hình thành phát triển nhân cách đạo đức Đồng thời phát triển nhân cách đạo đức chịu tác động mạnh mẽ truyền thống đạo đức, chịu qui định nhân tố văn hố tinh thần xã hội Nhìn chung, thực trạng sinh viên biến đổi theo xu hướng tích cực nhiều mặt nhân cách đạo đức Tuy nhiên, phận sinh viên có nhân cách đạo đức suy thối biểu xa rời giá trị đạo đức tốt đẹp truyền thống dân tộc thiếu quan tâm tìm hiểu đường lối sách Đảng Nhà nước, tiếp nhận ạt 89 sản phẩm văn hóa khơng lành mạnh, du nhập lối sống thực dụng Tâu Âu Vì vậy, để xây dựng nhân cách đạo đức cho sinh viên cần thực đồng giải pháp sau: Tạo lập môi trường xã hội lành mạnh giải pháp tạo sở cho trình xây dựng nhân cách đạo đức sinh viên Đó phát triển kinh tế thị trường định hướng XHCN, tạo lập mơi trường văn hóa tiên tiến đậm đà sắc dân tộc trực tiếp xây dựng môi trường đại học lành mạnh Đổi công tác giáo dục đạo đức cho sinh viên, đặc biệt quan tâm đến việc đổi nội dung, hình thức giáo dục, phải trọng đức tài Nâng cao vai trị Đồn niên cộng sản Hồ Chí Minh, Hội sinh viên Việt Nam việc phát huy tính tích cực xã hội sinh viên để góp phần xây dựng nhân cách đạo đức cho họ 90 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO Ban Tư tưởng - Văn hóa trung ương (2001), Tài liệu nghiên cứu văn kiện Đại hội IX Đảng, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội Hồng Chí Bảo (2001), "Nhân cách giáo dục văn hóa nhân cách", Triết học, (1), tr 29 Báo Nhân Dân, ngày 6.3.1997 Nguyễn Ngọc Bích (1995), Hồ Chí Minh vấn đề tâm lý học, Viện Tâm lý học, Hà Nội Phạm Xuân Cảnh (1996), Tìm hiểu lối sống sinh viên Hà nội thời kỳ đổi mới, Luận văn tốt nghiệp đại học, Học viện Chính trị Quốc gia Hồ Chí Minh A G Cơvaliơp (1971), Tâm lý học cá nhân, tập 2, Nxb Giáo dục, Hà Nội Chủ nghĩa xã hội nhân cách (1993), Nxb Giáo khoa Mác - Lênin, Hà Nội Thành Duy (chủ biên) (1996), Tư tưởng Hồ Chí Minh đạo đức, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội Đảng Cộng sản Việt Nam (1993), Văn kiện Hội nghị lần thứ tư, Ban chấp hành trung ương khóa VII 10.Đảng Cộng sản Việt Nam (1998), Văn kiện Hội nghị lần thứ hai, Ban chấp hành trung ương khóa VIII, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 11.Đảng Cộng sản Việt Nam (1998), Văn kiện Hội nghị lần thứ năm, Ban chấp hành trung ương khóa VIII, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 12.Đảng Cộng sản Việt Nam (1998), Văn kiện Hội nghị lần thứ sáu, Ban chấp hành trung ương khóa VIII, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 91 13.Đảng Cộng sản Việt Nam với công tác vận động niên thời kỳ cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước (2001), Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 14.Đảng Cộng sản Việt Nam (2001), Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ IX, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 15.Đồn Thanh niên cộng sản Hồ Chí Minh (1999), Tổng quan tình hình niên, cơng tác Đồn phong trào thiếu nhi, Nxb Thanh niên, Hà Nội 16.Đoàn Thanh niên cộng sản Hồ Chí Minh Phân viện Báo chí Tuyên truyền, Số liệu thống kê sinh viên kết nạp Đảng năm 2000 17.Trần Minh Đoàn (2001), Giáo dục đạo đức cho niên, học sinh theo tư tưởng Hồ Chí Minh nước ta nay, Luận án tiến sĩ triết học, Học viện Chính trị Quốc gia Hồ Chí Minh 18.Nguyễn Tĩnh Gia (1997), "Sự tác động hai mặt chế thị trường đạo đức người cán quản lý", Nghiên cứu lý luận, (2) 19.Phạm Minh Hạc (1999), Giáo dục Việt Nam trước ngưỡng cửa kỷ XXI, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 20.Phạm Minh Hạc (chủ biên) (2001), Về phát triển tồn diện người thời kỳ cơng nghiệp hóa, đại hóa, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 21.Nguyễn Khắc Hùng, Phạm Hồng Quang (2001), "Thực trạng lối sống sinh viên đại học Thái Nguyên", Đại học Giáo dục chuyên nghiệp 22.Hoàng Ngọc Hiếu (1976), Luận cương đạo đức học, Trường Lý luận nghiệp vụ, Bộ Văn hóa, Hà Nội 23.Phan Văn Khải (17.10.2001), "Tạo bước phát triển rõ rệt giáo dục đại học năm đầu kỷ XXI", Báo Giáo dục thời đại 24.Lương Quỳnh Khuê (1995), Văn hóa thẩm mỹ nhân cách, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 92 25.Nguyễn Thế Kiệt (1996), "Quan hệ đạo đức kinh tế việc định hướng giá trị đạo đức nay", Triết học, (6) 26.Vũ Khiêu (1996), Bàn văn hiến Việt Nam, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 27.Vũ Khiêu (chủ biên) (1974), Đạo đức mới, Nxb Khoa học xã hội Hà Nội 28.Trần Hậu Khiêm, Bùi Công Trang (1997), Đạo đức học, Nxb Giáo dục, Hà Nội 29.Nguyễn Ngọc Long (1987), "Quán triệt mối quan hệ biện chứng kinh tế đạo đức việc đổi tư duy", Nghiên cứu lý luận, tháng 1-2 30.Nguyễn Ngọc Long (chủ biên) (2000), Đạo đức học, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 31.A.N Lêônchiép (1989), Hoạt động - ý thức - nhân cách, Nxb Giáo dục, Hà Nội 32.V.I Lênin (1970), Bàn giáo dục, Nxb Giáo dục, Hà Nội 33.Trường Lưu (chủ biên) (1998), Văn hóa đạo đức tiến xã hội, Nxb Thông tin 34.C Mác - Ph Ăngghen (1980), Tuyển tập, tập 1, Nxb Sự thật, Hà Nội 35.C Mác - Ph Ăngghen (1995), Tồn tập, tập 2, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 36.C Mác - Ph Ăngghen (1995), Toàn tập, tập 3, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 37.C Mác - Ph Ăngghen (1995), Toàn tập, tập 5, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 38.C Mác - Ph Ăngghen (1995), Tồn tập, tập Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 39.C Mác - Ph Ăngghen (1995), Toàn tập, tập 20, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 93 40.Đỗ Mười (1995), Trí thức Việt Nam nghiệp đổi đất nước, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 41.Hồ Chí Minh (1972), Bàn cơng tác giáo dục, Nxb Sự thật, Hà Nội 42.Hồ Chí Minh (1995), Tồn tập, tập 6, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 43.Hồ Chí Minh (1996), Tồn tập, tập 9, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 44.Hồ Chí Minh (1987), Những kiện, Nxb Thông tin lý luận, Hà Nội 45.Nguyễn Chí Mỳ (chủ biên) (1999), Sự biến đổi thang giá trị đạo đức kinh tế thị trường với việc xây dựng đạo đức cho cán quản lý nước ta nay, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 46.Nhân cách sinh viên (1981), Tủ sách Trường Đại học Kinh tế kế hoạch 47.Trọng Nghĩa (5.7.1993), "Thiên tài hay bệnh hoạn", Báo Giáo dục thời đại, (27) 48.Hà Văn Phan (2000), Tìm hiểu thực trạng, phương hướng giải pháp giáo dục nhân cách sinh viên trường đại học cao đẳng điều kiện nay, Đề tài cấp bộ, Trường Đại học Mỏ - Địa chất 49.Phân viện thành phố Hồ Chí Minh (1996), Đề cương giảng Tâm lý học lãnh đạo 50.Nguyễn Văn Phúc (1999), "Về số giải pháp xây dựng nhân cách đạo đức nay", Triết học, (4), tr 51.Nguyễn Văn Phúc (1996), "Vai trò giáo dục đạo đức phát triển nhân cách chế thị trường", Triết học, (5), tr 15 52.Nguyễn Thị Sáu (1996), Vai trò đạo đức Mác - Lênin giáo dục đạo đức, Luận văn thạc sĩ Triết học, Viện Triết học 53.Sổ tay Tâm lý học (1990), Nxb Khoa học xã hội 94 54.Tạ Ngọc Tấn (1998), Tác động báo chí việc xây dựng lối sống tích cực niên, sinh viên nay, Đề tài cấp bộ, Phân viện Báo chí Tuyên truyền 55.Đỗ Công Tuấn (1997), Nhu cầu tiêu dùng ấn phẩm văn hóa niên ngoại thành điều kiện kinh tế thị trường, thực trạng giải pháp tác động, Đề tài cấp bộ, Phân viện Báo chí Tuyên truyền 56.Lưu Thu Thủy (12.2000), "Thực trạng tư tưởng - trị, đạo đức, lối sống học sinh, sinh viên qua kết khảo cứu tư liệu", Kỷ yếu hội thảo quốc gia "thực trạng giải pháp giáo dục đạo đức, tư tưởng tưởng trị, lối sống cho học sinh, sinh viên Việt Nam" 57.Thực trạng tư tưởng số dự báo bước đầu diễn biến tư tưởng niên sinh viên Hà Nội (1990), Viện NCPT Giáo dục, 58.Trịnh Trí Thức, Một số nhân tố khách quan tác động đến tính tích cực xã hội sinh viên Việt Nam thời kỳ 59.Lê Thi (1997), Vai trò gia đình việc xây dựng nhân cách người Việt Nam, Nxb Phụ nữ, Hà Nội 60.V.I Va nốp B.lixin (1985), Đào tạo giáo dục cán Đoàn, Nxb Thanh niên, Hà Nội 61.Văn hóa người (1993), Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 62.Nguyễn Khắc Vinh (1999), "Xây dựng đạo đức lối sống chuẩn giá trị xã hội để phát triển toàn diện người", Thông tin lý luận, (3) 63.Lê Xuân Vũ (1994), "Mấy ý kiến giáo dục, rèn luyện đạo đức Hồ Chí Minh", Tạp chí Cộng sản, (4) 95 96 ... Việt Nam Vì vậy, chọn đề tài: "Vấn đề xây dựng nhân cách đạo đức sinh viên điều kiện kinh tế thị trường Việt Nam (qua thực tế trường đại học khối xã hội nhân văn miền Bắc Việt Nam" làm luận văn. .. cứu vấn đề xây dựng nhân cách đạo đức sinh viên điều kiện kinh tế thị trường nước ta yêu cầu cấp thiết Tình hình nghiên cứu Về vấn đề xây dựng nhân cách, giáo dục đạo đức điều kiện kinh tế thị trường. .. nhân cách đạo đức sinh viên - Phân tích tầm quan trọng việc xây dựng nhân cách đạo đức cho sinh viên điều kiện kinh tế thị trường Việt Nam - Tìm hiểu thực trạng nhân cách đạo đức sinh viên trường