MỤC LỤC MỤC LỤC 1 A LỜI MỞ ĐẦU 3 B NỘI DUNG 4 I TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ VĂN HÓA 4 1 1 Khái niệm văn hóa theo tư tưởng Hồ Chí Minh 4 1 1 1 Định nghĩa về văn hóa 4 1 1 2 Quan điểm về xây dựng một nền vă. MỤC LỤCMỤC LỤC1A. LỜI MỞ ĐẦU3B. NỘI DUNG4I. TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ VĂN HÓA41.1. Khái niệm văn hóa theo tư tưởng Hồ Chí Minh41.1.1. Định nghĩa về văn hóa41.1.2. Quan điểm về xây dựng một nền văn hóa mới51.2. Các vấn đề chung của văn hóa51.2.1. Quan điểm về vị trí, vai trò của văn hoá trong đời sống xã hội51.2.2. Quan điểm về tính chất của nền văn hóa61.2.3. Quan điểm về chức năng của văn hóa7II. QUAN ĐIỂM CỦA HỒ CHÍ MINH VỀ MỘT SỐ LĨNH VỰC CHÍNH CỦA VĂN HOÁ82.1 Quan điểm của Hồ Chí Minh về văn hoá giáo dục82.1. Văn hóa văn nghệ92.3. Về văn hoá đời sống10III. VẬN DỤNG TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ VĂN HÓA ĐỜI SỐNG ĐỐI VỚI SINH VIÊN HIỆN NAY123.1.1.Những hạn chế tồn tại123.1.2.Nguyên nhân133.1.3.Biện pháp khắc phục133.2.Xây dựng lối sống mới143.2.1.Mặt hạn chế143.2.2.Nguyên nhân153.2.3. Giải pháp khắc phục163.3.Xây dựng nếp sống mới173.3.1.Hạn chế tồn tại173.3.2.Nguyên nhân173.3.3.Giải pháp khắc phục18C. KẾT LUẬN19 A. LỜI MỞ ĐẦUTrong hệ thống tư tưởng Hồ Chí Minh, tư tưởng về văn hóa là sự chắt lọc, tổng hợp và kết tinh những tinh hoa giá trị của Việt Nam, của Phương Đông và Phương Tây, của truyền thống và hiện đại, của dân tộc và quốc tế mà cốt lõi là sự kết hợp chủ nghĩa Mác – Lênin với tinh hoa, bản sắc văn hóa dân tộc.Trong quá trình CNH, HĐH theo định hướng XHCN đã và đang đặt ra yêu cầu nguồn nhân lực không chỉ có kiến thức chuyên môn cao mà còn cần phải có lập trường văn hóa đúng đắn, phù hợp với yêu cầu cầu của xã hội đông thời lấy giá trị tư tưởng của Bác làm kim chỉ nam. Tuy nhiên, thực trạng văn hóa đời sống hiện nay đang nổi lên một số vấn đề đáng lo ngại. Tồn tại những thành sống thiếu niềm tin, phai nhạt lí tưởng, chạy theo lối sống cá nhân, thực dụng, đua đòi, sa vào các tệ nạn xã hội, tiếp thu thiếu chọn lọc lọc những lối sống từ bên ngoài. Để phát huy tính tích cực và điều chỉnh những lệch lạc trong suy nghĩ, trong hành động nhằm giáo dục đào tạo họ trở thành người lao động có đủ năng lực để đáp ứng nhu cầu của sự nghiệp cách mạng hết sức vẻ vang nhưng cũng đầy khó khăn thử thách của đất nước, hơn lúc nào hết, toàn Đảng, toàn hệ thống chính trị, toàn xã hội ngoài việc chăm lo giáo dục tri thức chuyên môn, cần phải tăng cường quan tâm giáo dục, đào tạo, rèn luyện, xây dựng văn hóa đời sống, đặc biệt là đạo đức cách mạng cho HSSV theo tư tưởng tấm gương đạo đức HCM.Vì vậy, việc xây dựng con người với đạo đức, lối sống, nếp sống có văn hóa đối là một nhiệm vụ cấp bách trong xây dựng xã hội xã hội chủ nghĩa ở nước ta, nhất là giai đoạn hiện nay. Do đó, sau một thời gian tìm hiểu, chúng em đã lựa chọn chủ đề “Giá trị tư tưởng Hồ Chí Minh về văn hóa trong giai đoạn hiện nay” để đi sâu tìm hiểu tư tưởng của Người và xây dựng lập trường văn hóa đúng đắn cho bản thân.B. NỘI DUNGI. TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ VĂN HÓA1.1. Khái niệm văn hóa theo tư tưởng Hồ Chí Minh 1.1.1. Định nghĩa về văn hóa Văn hóa là một khái niệm rộng, đã có hàng trăm định nghĩa khác nhau về văn hóa. Tuy nhiên, vẫn có một điểm chung được mọi người thừa nhận: Văn hóa là một hệ thống các giá trị về vật chất và tinh thần do con người sáng tạo ra trong quá trình lịch sử ( Song Thành: Hồ Chí Minh nhà Tư tưởng lỗi lạc, HN, 2005) Năm 1943, Hồ Chí Minh đã nêu lên định nghĩa về văn hóa:“Vì lẽ sinh tồn cũng như mục đích của cuộc sống, loài người mới sáng tạo và phát minh ra ngôn ngữ, chữ viết, đạo đức, pháp luật, khoa học, tôn giáo, văn hoá, nghệ thuật, những công cụ cho sinh hoạt hàng ngày về mặc, ăn, ở và các phương thức sử dụng. Toàn bộ những sáng tạo và phát minh đó tức là văn hoá. Văn hoá là tổng hợp của mọi phương thức sinh hoạt cùng với biểu hiện của nó mà loài người đã sản sinh ra nhằm thích ứng những nhu cầu đời sống và đòi hỏi của sự sinh tồn.”(tập 3, tr.431) Với định nghĩa này, Hồ Chí Minh đã khác phục được tính phiến diện trong quan niệm về văn hóa trong lịch sử và hiện tại:+ Văn hóa không chỉ là một hiện tượng tinh thần tách rời đời sống vật chất mà bao gồm toàn bộ những giá trị vật chất và tinh thần do con người sáng tạo ra trong quá trình lịch sử+ Văn hóa cũng không chỉ thu hẹp trong lĩnh vực văn học – nghệ thuật mà văn hóa bao trùm lên toàn bộ các lĩnh vực của đời sống xã hội+ Văn hóa cũng không phải chỉ thu hẹp trong lĩnh vực giáo dục, không chỉ phản ánh trình độ học vấn của một người, mà là thước đo trình độ phát triển của toàn xã hội: về sản xuất, khoa học kỹ thuật, chính trị, tôn giáo, văn học – nghệ thuật, đạo đức, lối sống, phong tục tập quán,… 1.1.2. Quan điểm về xây dựng một nền văn hóa mớiCùng với định nghĩa về văn hóa, Hồ Chí Minh đã đưa ra 5 điểm lớn định hướng cho việc xây dựng nền văn hóa dân tộc:+ Xây dựng tâm lý: tinh thần độc lập tự cường+ Xây dựng lý luận: biết hy sinh mình, làm lợi cho quần chúng+ Xây dựng xã hội: mọi sự nghiệp có lien quan đến phúc lợi của nhân dân trong xã hội+ Xây dựng chính trị: dân quyền+ Xây dựng kinh tếCó thể thấy: từ rất sớm, Hồ Chí Minh đã quan tâm tới văn hóa trong đời sống xã hội. Ta hiểu vì sao ngay sau khi giành được độc lập, Người đã đưa văn hóa vào chiến lược phát triển đất nước.1.2. Các vấn đề chung của văn hóa1.2.1. Quan điểm về vị trí, vai trò của văn hoá trong đời sống xã hội> Chính trị, xã hội có được giải phóng thì văn hoá mới được giải phóng. Chính trị giải phóng mở đường cho văn hoá phát triển. Người nói: “Xã hội thế nào, văn nghệ thế ấy… Dưới chế độ thực dân và phong kiến, nhân dân ta bị nô lệ, thì văn nghệ cũng bị nô lệ, bị tồi tàn, không thể phát triển được”. > Theo Hồ Chí Minh, phải tiến hành cách mạng chính trị trước mà cụ thể ở Việt Nam là tiến hành cách mạng giải phóng dân tộc để giành chính quyền, giải phóng chính trị, giải phóng xã hội, từ đó giải phóng văn hoá, mở đường cho văn hoá phát triển. (Quan điểm này của Người đã được thực tiễn cách mạng tháng 81945 chứng minh là hoàn toàn đúng đắn)> Văn hoá ở trong chính trị tức văn hoá phải tham gia vào nhiệm vụ chính trị, tham gia cách mạng, kháng chiến và xây dựng chủ nghĩa xã hội. Hồ Chí Minh nêu rõ: “Văn hoá hoá kháng chiến, kháng chiến hoá văn hoá”, hoặc đường lối “kháng chiến toàn diện”, thi đua trên mọi lĩnh vực… là với ý nghĩa như vậy.> Văn hoá ở trong kinh tế, tức là văn hoá phải phục vụ, thúc đẩy việc xây dựng và phát triển kinh tế. Hơn nửa thế kỷ đã trôi qua, tư tưởng đó của Hồ Chí Minh đã được thực tế chứng minh là sáng suốt. Đại hội VIII, Đảng ta cũng khẳng định: “Văn hóa là nền tảng tinh thần của xã hội, vừa là mục tiêu, vừa là động lực thúc đẩy sự phát triển kinh tế, xã hội” 1.2.2. Quan điểm về tính chất của nền văn hóaPhát biểu năm 1943, lần đầu tiên Đảng nêu lên ba tính chất của nền văn hóa mới do Đảng và Chủ tịch Hồ Chí Minh nêu lên đã trở thành tư tưởng chỉ đạo và định hướng phấn đấu của các nhà văn hóa – nghệ thật cho đến tận ngày nay Tính dân tộc của văn hóa Văn hóa dân tộc phải có đặc điểm, bản sắc riêngVăn hóa là cái “cốt”, cái tinh túy bên trong đặc trưng của nền văn hoá dân tộc. Nó phân biệt, không nhầm lẫn với văn hoá của các dân tộc khác. “Cốt cách dân tộc phải “nhất thành bất biến”. Trong diễn văn khai mạc Hội nghị văn hóa toàn quốc năm 1946, Hồ Chí Minh nhấn mạnh phải “trau dồi cho văn hóa văn nghệ có tinh thần thuần túy Việt Nam”, phải “lột cho hết tinh thần dân tộc”. “Nếu dân tộc hóa phát triển đến cực điểm thì tức là đến chỗ thế giới hóa nó, vì lúc bấy giờ văn hóa thế giới sẽ phải chú ý đến văn hóa của mình và văn hóa của mình sẽ chiếm được địa vị ngang với các nền văn hóa thế giới” (Báo cứu quốc, số ra ngày 9101945) Tính khoa học của văn hóa
MỤC LỤC MỤC LỤC A LỜI MỞ ĐẦU B NỘI DUNG I TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ VĂN HĨA .4 1.1 Khái niệm văn hóa theo tư tưởng Hồ Chí Minh .4 1.1.1 Định nghĩa văn hóa .4 1.1.2 Quan điểm xây dựng văn hóa 1.2 Các vấn đề chung văn hóa 1.2.1 Quan điểm vị trí, vai trị văn hố đời sống xã hội .5 1.2.2 Quan điểm tính chất văn hóa 1.2.3 Quan điểm chức văn hóa .7 II QUAN ĐIỂM CỦA HỒ CHÍ MINH VỀ MỘT SỐ LĨNH VỰC CHÍNH CỦA VĂN HỐ 2.1 Quan điểm Hồ Chí Minh văn hố giáo dục 2.1 Văn hóa văn nghệ .9 2.3 Về văn hoá đời sống .10 III VẬN DỤNG TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ VĂN HÓA ĐỜI SỐNG ĐỐI VỚI SINH VIÊN HIỆN NAY 12 3.1.1 Những hạn chế tồn 12 3.1.2 Nguyên nhân 13 3.1.3 Biện pháp khắc phục 13 3.2 Xây dựng lối sống .14 3.2.1 Mặt hạn chế 14 3.2.2 Nguyên nhân 15 3.2.3 Giải pháp khắc phục 16 3.3 Xây dựng nếp sống 17 3.3.1 Hạn chế tồn .17 3.3.2 Nguyên nhân 17 3.3.3 Giải pháp khắc phục .18 C KẾT LUẬN .19 A LỜI MỞ ĐẦU Trong hệ thống tư tưởng Hồ Chí Minh, tư tưởng văn hóa chắt lọc, tổng hợp kết tinh tinh hoa giá trị Việt Nam, Phương Đông Phương Tây, truyền thống đại, dân tộc quốc tế mà cốt lõi kết hợp chủ nghĩa Mác – Lênin với tinh hoa, sắc văn hóa dân tộc.Trong q trình CNH, HĐH theo định hướng XHCN đặt yêu cầu nguồn nhân lực khơng có kiến thức chun mơn cao mà cịn cần phải có lập trường văn hóa đắn, phù hợp với yêu cầu cầu xã hội đông thời lấy giá trị tư tưởng Bác làm kim nam Tuy nhiên, thực trạng văn hóa đời sống lên số vấn đề đáng lo ngại Tồn thành sống thiếu niềm tin, phai nhạt lí tưởng, chạy theo lối sống cá nhân, thực dụng, đua đòi, sa vào tệ nạn xã hội, tiếp thu thiếu chọn lọc lọc lối sống từ bên ngồi Để phát huy tính tích cực điều chỉnh lệch lạc suy nghĩ, hành động nhằm giáo dục đào tạo họ trở thành người lao động có đủ lực để đáp ứng nhu cầu nghiệp cách mạng vẻ vang đầy khó khăn thử thách đất nước, lúc hết, tồn Đảng, tồn hệ thống trị, toàn xã hội việc chăm lo giáo dục tri thức chuyên môn, cần phải tăng cường quan tâm giáo dục, đào tạo, rèn luyện, xây dựng văn hóa đời sống, đặc biệt đạo đức cách mạng cho HS-SV theo tư tưởng gương đạo đức HCM Vì vậy, việc xây dựng người với đạo đức, lối sống, nếp sống có văn hóa đối nhiệm vụ cấp bách xây dựng xã hội xã hội chủ nghĩa nước ta, giai đoạn Do đó, sau thời gian tìm hiểu, chúng em lựa chọn chủ đề “Giá trị tư tưởng Hồ Chí Minh văn hóa giai đoạn nay” để sâu tìm hiểu tư tưởng Người xây dựng lập trường văn hóa đắn cho thân B NỘI DUNG I TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ VĂN HĨA 1.1 Khái niệm văn hóa theo tư tưởng Hồ Chí Minh 1.1.1 Định nghĩa văn hóa - Văn hóa khái niệm rộng, có hàng trăm định nghĩa khác văn hóa Tuy nhiên, có điểm chung người thừa nhận: Văn hóa hệ thống giá trị vật chất tinh thần người sáng tạo trình lịch sử ( Song Thành: Hồ Chí Minh nhà Tư tưởng lỗi lạc, HN, 2005) - Năm 1943, Hồ Chí Minh nêu lên định nghĩa văn hóa: “Vì lẽ sinh tồn mục đích sống, lồi người sáng tạo phát minh ngôn ngữ, chữ viết, đạo đức, pháp luật, khoa học, tơn giáo, văn hố, nghệ thuật, công cụ cho sinh hoạt hàng ngày mặc, ăn, phương thức sử dụng Toàn sáng tạo phát minh tức văn hoá Văn hoá tổng hợp phương thức sinh hoạt với biểu mà lồi người sản sinh nhằm thích ứng nhu cầu đời sống đòi hỏi sinh tồn.”(tập 3, tr.431) - Với định nghĩa này, Hồ Chí Minh khác phục tính phiến diện quan niệm văn hóa lịch sử tại: + Văn hóa khơng tượng tinh thần tách rời đời sống vật chất mà bao gồm toàn giá trị vật chất tinh thần người sáng tạo trình lịch sử + Văn hóa khơng thu hẹp lĩnh vực văn học – nghệ thuật mà văn hóa bao trùm lên toàn lĩnh vực đời sống xã hội + Văn hóa khơng phải thu hẹp lĩnh vực giáo dục, không phản ánh trình độ học vấn người, mà thước đo trình độ phát triển tồn xã hội: sản xuất, khoa học - kỹ thuật, trị, tôn giáo, văn học – nghệ thuật, đạo đức, lối sống, phong tục tập quán,… 1.1.2 Quan điểm xây dựng văn hóa Cùng với định nghĩa văn hóa, Hồ Chí Minh đưa điểm lớn định hướng cho việc xây dựng văn hóa dân tộc: + Xây dựng tâm lý: tinh thần độc lập tự cường + Xây dựng lý luận: biết hy sinh mình, làm lợi cho quần chúng + Xây dựng xã hội: nghiệp có lien quan đến phúc lợi nhân dân xã hội + Xây dựng trị: dân quyền + Xây dựng kinh tế Có thể thấy: từ sớm, Hồ Chí Minh quan tâm tới văn hóa đời sống xã hội Ta hiểu sau giành độc lập, Người đưa văn hóa vào chiến lược phát triển đất nước 1.2 Các vấn đề chung văn hóa 1.2.1 Quan điểm vị trí, vai trị văn hố đời sống xã hội -> Chính trị, xã hội có giải phóng văn hố giải phóng Chính trị giải phóng mở đường cho văn hố phát triển Người nói: “Xã hội nào, văn nghệ ấy… Dưới chế độ thực dân phong kiến, nhân dân ta bị nơ lệ, văn nghệ bị nô lệ, bị tồi tàn, phát triển được” -> Theo Hồ Chí Minh, phải tiến hành cách mạng trị trước mà cụ thể Việt Nam tiến hành cách mạng giải phóng dân tộc để giành quyền, giải phóng trị, giải phóng xã hội, từ giải phóng văn hố, mở đường cho văn hoá phát triển (Quan điểm Người thực tiễn cách mạng tháng 8/1945 chứng minh hồn tồn đắn) -> Văn hố trị tức văn hố phải tham gia vào nhiệm vụ trị, tham gia cách mạng, kháng chiến xây dựng chủ nghĩa xã hội Hồ Chí Minh nêu rõ: “Văn hoá hoá kháng chiến, kháng chiến hoá văn hố”, đường lối “kháng chiến tồn diện”, thi đua lĩnh vực… với ý nghĩa -> Văn hoá kinh tế, tức văn hoá phải phục vụ, thúc đẩy việc xây dựng phát triển kinh tế Hơn nửa kỷ trơi qua, tư tưởng Hồ Chí Minh thực tế chứng minh sáng suốt Đại hội VIII, Đảng ta khẳng định: “Văn hóa tảng tinh thần xã hội, vừa mục tiêu, vừa động lực thúc đẩy phát triển kinh tế, xã hội” 1.2.2 Quan điểm tính chất văn hóa Phát biểu năm 1943, lần Đảng nêu lên ba tính chất văn hóa Đảng Chủ tịch Hồ Chí Minh nêu lên trở thành tư tưởng đạo định hướng phấn đấu nhà văn hóa – nghệ thật tận ngày * Tính dân tộc văn hóa - Văn hóa dân tộc phải có đặc điểm, sắc riêng Văn hóa “cốt”, tinh túy bên đặc trưng văn hố dân tộc Nó phân biệt, khơng nhầm lẫn với văn hoá dân tộc khác “Cốt cách dân tộc phải “nhất thành bất biến” Trong diễn văn khai mạc Hội nghị văn hóa tồn quốc năm 1946, Hồ Chí Minh nhấn mạnh phải “trau dồi cho văn hóa văn nghệ có tinh thần túy Việt Nam”, phải “lột cho hết tinh thần dân tộc” “Nếu dân tộc hóa phát triển đến cực điểm tức đến chỗ giới hóa nó, lúc văn hóa giới phải ý đến văn hóa văn hóa chiếm địa vị ngang với văn hóa giới” (Báo cứu quốc, số ngày 9-10-1945) * Tính khoa học văn hóa - Tính khoa học văn hóa thể tính đại, tiên tiến, thuận với trào lưu tiến hoá tư tưởng đại: hồ bình, độc lập, dân tộc, dân chủ tiến xã hội - Phải kế thừa truyền thống tốt đẹp dân tộc, đồng thời tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại * Tính đại chúng văn hóa - Tính đại chúng văn hóa thể chỗ văn hóa phải phục vụ nhân dân nhân dân xây dựng nên Hồ Chí Minh đặt vấn đề: Văn hóa phục vụ ai? Và Người khẳng định dứt khoát: văn hóa phải pục vụ đại đa số nhân dân, phải hướng đại chúng, phải phản ánh tâm tư, nguyện vọng, ý chí nhân dân Người thường xuyên nhắc nhở người cầm bút: “Phải đặt câu hỏi: Viết cho ai? - Văn hóa trình độ phát triển người, người làm ra, phải trở phục vụ người Chủ tịch Hồ Chí Minh đấu tranh giải phóng dân tộc để đem lại tự do, ấm no, hạnh phúc cho nhân dân, có văn hóa Đó tính qn nghiệp cách mạng Người 1.2.3 Quan điểm chức văn hóa - Bồi dưỡng tư tưởng đắn tình cảm cao đẹp cho người – Đây chức cao quý văn hóa thể ở: - Mở rộng hiểu biết, nâng cao dân trí - Bồi dưỡng phẩm chất tốt đẹp, phong cách, lối sống lành mạnh, hướng người vươn tới chân, thiện, mỹ, không ngừng hồn thiện thân -> Văn hố phải tham gia chống tham nhũng, lười biếng, phù hoa, xa xỉ, chống lạm dụng quyền lực, tham quyền cố vị dẫn tơới tha hoá người -> Văn hoá giúp cho người phân biệt tốt với xấu, lạc hậu tiến bộ… -> Từ hướng người tới chân, thiện, mỹ II QUAN ĐIỂM CỦA HỒ CHÍ MINH VỀ MỘT SỐ LĨNH VỰC CHÍNH CỦA VĂN HỐ 2.1 Quan điểm Hồ Chí Minh văn hố giáo dục Hồ Chí Minh cho rằng, việc xây dựng giáo dục Việt Nam nhiệm vụ cấp bách, có ý nghĩa chiến lược, bản, lâu dài Nền giáo dục “làm cho dân tộc trở nên dân tộc dũng cảm, yêu nước, yêu lao động, dân tộc xứng đáng với nước Việt Nam độc lập” - Những quan điểm Hồ Chí Minh văn hóa giáo dục tập trung điểm sau đây: + Mục tiêu văn hóa giáo dục thực ba chức văn hóa giáo dục (bằng dạy học) + Phải tiến hành cải cách giáo dục để xây dựng hệ thống trường lớp với chương trình, nội dung dạy học thật khoa học, thật hợp lý, phù hợp với bước phát triển nước ta + Học nơi, lúc; học người; học suốt đời; coi trọng việc tự học, tự đào tạo đào tạo lại + Phải không ngừng nâng cao Đảng trí => Những quan điểm Hồ Chí Minh văn hóa giáo dục hệ thống quan điểm phong phú hoàn chỉnh Nếu quan điểm thực , từ đem lại thành tựu niềm tự hào to lớn cho giáo dục Việt Nam thập niên cách mạng kháng chiến, suy thối giáo dục nước ta đòi hỏi lại phải nghiên cứu để quán triệt quan điểm ấy, nhằm tiếp tục đưa nghiệp giáo dục tiến lên phía trước 2.1 Văn hóa văn nghệ - Thứ nhất, văn nghệ mặt trận, văn nghệ sỹ chiến sỹ, tác phẩm văn nghệ vũ khí sắc bén đấu tranh cách mạng, xây dựng xã hội mới, người + Văn nghệ mặt trận -> Văn nghệ phận cách mạng “Mặt trận” thể tính chất cam go, liệt Cho nên tác phẩm văn nghệ ngòi bút văn nghệ sỹ phải vũ khí sắc bén, “phị trừ tà”, vạch trần, tố cáo tội ác, âm mưu lực lượng thù địch đầu độc văn hoá… Đồng thời, văn nghệ có vai trị thức tỉnh, định hướng, cổ vũ tinh thần đấu tranh, tổ chức lực lượng, động viên dân chúng phấn khởi, tin tưởng thực thắng lợi chủ trương, đường lối, sách đảng nhà nước -> Khi có quyền: tính chất mặt trận văn nghệ khơng giảm, mà cịn tăng lên, nặng nề Bởi lẽ, xây dựng văn nghệ cách mạng nhiệm vụ chủ yếu, lâu dài Văn nghệ góp phần định hướng tư tưởng đắn, bóc trần thói hư tật xấu: tham ơ, lãng phí, quan liêu… lực cản đường xây dựng chủ nghĩa xã hội + Văn nghệ sỹ chiến sỹ Để làm tròn vai trò người chiến sỹ, văn nghệ sỹ cần : -> có lập trường, tư tưởng đắn -> Đặt lợi ích nhiệm vụ phụng tổ quốc nhân dân lên hết -> khơng ngừng nâng cao trình độ trị, văn hố, nghiệp vụ, đặc biệt, phải có phẩm chất, lĩnh, tài để sáng tạo sản phẩm tinh thần phục vụ sống, phục vụ nhân dân ngày tốt - Hai là, văn nghệ phải gắn với đời sống thực tiễn nhân dân Theo Hồ Chí Minh, có nhân dân ni dưỡng cho sáng tác nhà văn nguồn nhựa sống, cịn nhà văn qn điều nhân dân quên + Thực tiễn đời sống nhân dân nguồn nhựa sống văn hoá, văn nghệ + Quần chúng người làm lịch sử, sáng tạo cải vật chất tinh thần + Ngoài ra, quần chúng nhân dân người sáng tác tác phẩm văn nghệ đặc biệt 2.3 Về văn hoá đời sống Theo Hồ Chí Minh, xây dựng văn hố đời sống tức xây dựng đời sống Đây điều Hồ Chí Minh quan tâm sớm Ngay từ giành quyền, bắt đầu xây dựng đời sống mới, Hồ Chí Minh quan tâm đến xây dựng đời sống (tháng 1/1946), đến tháng 4/1946, thành lập Ban TW vận động đời sống mới, tháng 3/1947 viết tác phẩm “Đời sống mới” Văn hoá đời sống thực chất “đời sống mới” với ba nội dung (gồm: đạo đức mới, lối sống mới, nếp sống mới, đạo đức đóng vai trị chủ yếu nhất) + Đạo đức mới: -> Đạo đức đời sống cần, kiệm, liêm, Người rõ: khơng giữ cần, kiệm, liêm, dễ trở nên hủ bại, biến thành sâu mọt dân Nêu cao thực hành cần, kiệm, liêm, tức nhen lửa cho đời sống -> Theo Hồ Chí Minh, đạo đức đạo đức cách mạng, “gốc” người cách mạng, “nền tảng người cách mạng” Cần, kiệm, liêm, tảng đời sống -> sở lối sống nếp sống => Thực hành đời sống trước hết thực hành đạo đức cách mạng + Lối sống -> Là lối sống có lý tưởng, có đạo đức; kết hợp hài hoà truyền thống tốt đẹp dân tộc tinh hoa văn hoá nhân loại tạo nên lối sống văn minh, tiên tiến -> Biểu cụ thể lối sống mới: thể cách ăn, mặc, ở, làm việc người + Nếp sống mới: Xây dựng nếp sống (nếp sống văn minh) xây dựng thói quen phong tục, tập quán tốt đẹp, kế thừa phát triển phụng, mỹ tục lâu đời dân tộc Trong tác phẩm “Đời sống mới” (1947), Người quan niệm: “Đời sống cũ bỏ hết, khơng phải làm mới… Cái cũ mà xấu phải bỏ… Cái cũ mà khơng xấu, phiền phức phải sửa đổi lại cho hợp lý… Cái cũ mà tốt, phải phát triển thêm… Cái mà hay, ta phải làm” (tập 5, tr.94-95), phải bổ sung, xây dựng phong mỹ tục vấn đề vệ sinh, giỗ tết, ma chay, cưới hỏi… đồng thời, phải chống hủ tục cờ bạc, hút xách… -> Hồ Chí Minh rõ: xây dựng nếp sống khó khăn, phức tạp vì: thói quen khó sửa đổi, có sức ỳ cản trở ta -> Yêu cầu để xây dựng nếp sống mới: Quá trình đổi nếp sống phải cẩn thận, chịu khó, lâu dài, khơng thể dùng cách trấn áp thô bạo cũ, lạc hậu Phải tuyên truyền, giải thích cách hăng hái, bền gan, chịu khó, cẩn thận, khơn khéo, mềm mỏng… Phải dùng biện pháp nêu gương: người nêu gương, nhà làm gương, làng làm gương… nói đơi với làm đạt kết => Tư tưởng Hồ Chí Minh đời sống nói riêng văn hố đời sống nói chung hình thức quan điểm, phương pháp thiết thực, cần thiết trình xây dựng nếp sống văn minh, gia đình văn hoá Cần xem xét, nghiên cứu quán triệt tốt vào trình đổi ta giai đoạn III VẬN DỤNG TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ VĂN HĨA ĐỜI SỐNG ĐỐI VỚI SINH VIÊN HIỆN NAY Xây dựng đạo đức 3.1.1 Những hạn chế tồn Bên cạnh mặt đạt HS-SV tồn hạn chế cần phải khắc phục Thực tế cho thấy, có phận không nhỏ HS-SV phai nhạt lý tưởng sống, định hướng rõ ràng học tập, có tư tưởng tiêu cực sống, xã hội, họ sống hờ hững với diễn xung quanh, sống theo quan niệm: “Được đến đâu hay đến đó”, “Nước đến chân nhảy”.; theo chủ nghĩa cá nhân, dễ bị cám dỗ vật chất, vô kỷ luật, trật tự vệ sinh, đua đòi, chạy theo lối sống tiêu dùng, có biểu coi nhẹ giá trị truyền thống,… Ta thấy điều từ việc nhiều HS-SV bị sa vào tệ nạn xã hội (hút xách, nghiện games, trộm cướp), ăn chơi, thích tổ chức tiệc tùng tốn kém, hay việc thờ nhìn thấy người khác bị móc túi xe buýt, gian lận thi cử,… Đây điều kiện thuận lợi để đối tượng xấu mua chuộc, lợi dụng thiếu hiểu biết HS-SV mà tuyên truyền luận điệu xun tạc, thực diễn biến hịa bình 3.1.2 Nguyên nhân Giới trẻ thiếu tự tu dưỡng rèn luyện thân, khơng vững vàng tư tưởng trị Do thiếu giáo dục tuyên truyền sâu rộng đạo đức nhà trường, nên hiểu biết hệ trẻ giá trị đạo đức, nói, khơng đầy đủ, chí cịn sai lệch số niên Tình trạng giáo dục gia đình bị bng lỏng Hiện có phận giới trẻ từ sinh nuông chiều mức, lại sống mơi trường khơng hồn thiện gia đình, giáo dục thờ ơ,… Mặt trái kinh tế thị trường làm đảo lộn giá trị đạo đức, tạo nên nhiều vấn đề nhức nhối cho xã hội: làm gia tăng khoảng cách giàu nghèo, tệ nạn xã hội gia tăng; phận cán bộ, đảng viên suy thoái đạo đức, lối sống,… Tất biểu tiêu cực với mức độ khác đã, tác động, ảnh hưởng không nhỏ tới tâm tư, tình cảm, niềm tin XHCN HS-SV Các lực thù địch thực diến biến hịa bình, diễn biến hồ bình lĩnh vực tư tưởng, văn hoá Một phận HS-SV nhận thức hạn chế chịu tác động, ảnh hưởng mức độ định luận điệu chống phá nói kẻ thù, tỏ mơ hồ, hồi nghi, chưa thực tin tưởng vào chế độ XHCN, vào nghiệp đổi cách mạng nước ta 3.1.3 Biện pháp khắc phục Để khắc phục nguyên nhân có lẽ khơng phải việc sớm chiều làm được, mà q trình phải phát huy trí tuệ tồn dân… Trước hết phải tăng cường cơng tác tuyên truyền, giáo dục đạo đức cho hệ trẻ gia đình nhà trường tinh thần tự hào, tự tơn dân tộc, nâng cao tính tự giác, đoàn kết, kỉ luật,… cách biểu dương khen thưởng gương HS-SV học tập, lao động, tạo nhiều sân chơi bổ ích, nhiều hoạt động thu hút HS-SV để góp phần xây dựng lý tưởng sống đẹp, sống có trách nhiệm với thân, gia đình xã hội, hay thăm hỏi dộng viên HS-SV lầm đường lạc lối để họ tự tin sống Mỗi HS-SV phải thường xuyên tự rèn luyện, tu dưỡng, nâng cao lực phẩm chất để khơng biết tiếp thu mà cịn biết phát huy giá trị đạo đức truyền thống bối cảnh Cùng với việc tăng cường công tác giáo dục đạo đức, phải đẩy mạnh công tác giáo dục ý thức pháp luật cho HS-SV cách tổ chức thường xuyên buổi sinh hoạt, học tập ngoại khóa để phổ biến pháp luật cho học sinh, sinh viên Bởi lẽ pháp luật đạo đức hình thái ý thức xã hội, chúng có mối liên hệ với phương thức nhằm điều chỉnh hành vi người xã hội 3.2 Xây dựng lối sống 3.2.1 Mặt hạn chế Do tác động mặt trái kinh tế thị trường, phận niên xuất lối sống thực dụng tôn thờ đồng tiền, biết hưởng thụ, đua đòi, chạy theo giá trị ảo, sống gấp Lối sống dẫn đến thói ích kỷ, tính tốn cá nhân, sống ỷ lại, dựa dẫm, thụ động học tập Môi trường văn hóa bị nhiễm có tác động xấu tới lối sống niên, khiến phận niên sống buông thả, trái với phong mỹ tục dân tộc. Sự bùng nổ công nghệ thông tin với tư cách cách mạng, hình thành mơi trường ảo, hình thành lối sống ảo nhiều HS-SV Chính điều gây nhiều hậu đáng tiếc như: tượng HS-SV chơi games thâu đêm suốt sáng, biến thành nhân vật khơng có thực trị chơi, bỏ bê học hành; thích xem văn hóa phẩm đồi trụy; sống bất cần đời, bỏ nhà “bụi”, Trong xã hội tồn nhiều vấn đề nhức nhối khác HS-SV vấn đề sống thử, nói tục chửi thề, ăn chơi, đua đòi, đặc biệt vấn đề xã hội quan tâm bạo lực học đường ngày gia tăng Thực tế tỷ lệ sinh hoạt tình dục trước nhân (sống thử, đưa vào nhà nghỉ) học sinh, sinh viên ngày gia tăng, nạo hút thai giới trẻ ngày nhiều, tình trạng sống thử vợ chồng ĐH có nguy lan rộng Thực trạng khơng làm xói mịn đạo đức, nếp sống tốt đẹp phận học sinh, sinh viên mà ảnh hưởng đến sức khỏe, học tập, đến chất lượng nguồn nhân lực đất nước Việc vụ đánh nhau, cởi áo, “xử” dân giang hồ nữ sinh với nhau, ngày nhiều với hành vi mức độ bạo lực nguy hiểm trước Hình ảnh nữ sinh ăn mặc hở hang, phản cảm, dễ dàng bắt gặp đường phố Chúng ta dễ dàng bắt gặp nữ sinh ăn mặc mát mẻ: áo sơ mi sát nách, quần soóc, hay áo khoét cổ sâu, váy ngắn,… giảng đường Đại học Sự hy sinh HS-SV quan tâm đến người khác thấp đi, có đánh giá góc độ kinh tế thực dụng tình cảm chia sẻ Xuất thái độ bàng quan với xung quanh phận SV 3.2.2 Nguyên nhân Do chưa nhà trường, gia đình quan tâm, giáo dục, quản lý đứng mức, mặt khác học sinh ngày lại tiếp xúc với nhiều luồng thông tin qua mạng, game online mang tính bạo lực, điều làm ảnh hưởng khơng đến hành vi HS-SV; “góp sức” nhiều dịch vụ nhạy cảm game, karaoke, nhà nghỉ, cầm đồ… mọc lên nhanh chóng quanh khu vực cổng trường học; việc thiếu gương nhà trường khiến nhiều học sinh phương hướng, phải trở thành người Điều gây hoang mang cho dư luận xã hội mà cịn gióng lên hồi chuông cảnh báo lối sống đạo đức, nhân cách giới trẻ ngày 3.2.3 Giải pháp khắc phục Một nhân tố quan trọng để xây dựng lối sống niên phải tạo mơi trường sống, mơi trường văn hóa lành mạnh, văn minh tiến (như cha mẹ phải gương cho cái, thầy cô gương cho HS-SV, phải có quản lí chặt chẽ quan chức dịch vụ internet công cộng để từ kiểm sốt thơng tin mà HS-SV tiếp xúc,…) Đối với HS-SV cần phải tự xây dựng cho ý thức học tập, lối sống lành mạnh, tránh xa tụ điểm phức tạp hay dịch vụ nhạy cảm mầm mống nảy sinh tội ác; dũng cảm, đoàn kết lẫn để chống nạn bạo lực học đường Tăng cường quản lí gia đình Các bậc cha mẹ cần quan tâm đến đời sống tâm tư tình cảm để có can thiệp lúc, tăng gắn bó thành viên gia đình, tránh hậu xấu xảy Giáo dục giới tính thường xuyên để trang bị kiến thức giới tính cho đối tượng HS-SV thơng qua buổi giao lưu, ngoại khóa hay mơn học có liên quan Giáo dục giới tính phải theo quy trình, trước hết cung cấp thơng tin đủ, hấp dẫn để nâng cao nhận thức cho học sinh, sinh viên Sau người tiến hành giáo dục phải phát động, giúp học sinh, sinh viên thay đổi hành vi em phải định 3.3 Xây dựng nếp sống 3.3.1 Hạn chế tồn Nếp sống số phận HS-SV bị biến dạng trình hội nhập quốc tế Nhiều HS-SV chạy theo lối sống tiêu thụ phương Tây, xuất biểu lai căng hành vi ngôn ngữ giao tiếp, chạy theo kiểu mẫu thời trang nếp sinh hoạt trở thành thời thượng Lối sống ngoại lai có chiều hướng lấn át lối sống truyền thống Quan hệ người - người, tình làng nghĩa xóm, lịng bao dung độ lượng dường mờ nhạt nhiều giao tiếp hàng ngày, có phân biệt giàu nghèo Trong gia đình, nhiều HS-SV sống khép mình, khơng có chia sẻ thành viên, khoảng cách thành viên gia đình mà tăng lên Đối với nhiều bạn trẻ, dường gia đình nơi trú ngụ đơn Nhiều HS-SV thiếu tự giác học tập, không tôn trọng bố mẹ, ông bà, không tôn trọng thầy cơ, bạn bè, “lừa thầy dối bạn”… Thực tế có nhiều HS-SV suy thoái đạo đức, văng tục, cãi chửi lại bố mẹ, thương tâm có vụ giết cha thiếu tiền ăn chơi… Các phong mĩ tục ngày bị xâm phạm Một biểu cụ thể tượng số nữ sinh thích “khoe hàng”, hay ngày trở nên bạo lực, cục cằn, thô lỗ ứng xử 3.3.2 Nguyên nhân Nền giáo dục chưa trọng việc xây dựng nếp sống lành mạnh cho HS-SV, ngày biết trọng đến tin học, ngoại ngữ, mà coi nhẹ lịch sử, đạo đức, giáo dục công dân - môn học hướng người tới giá trị nguồn cội, đạo đức Nền kinh tế mở cửa với phát triển công nghệ thông tin làm cho nhiều luồng văn hóa, thơng tin khác ảnh hưởng tới tư tưởng, nếp sống HS-SV 3.3.3 Giải pháp khắc phục Giáo dục cho học sinh nhận biết giá trị sống, cách ứng xử người với người Mỗi gia đình cần xây dựng nếp sống văn minh, giữ gìn sắc văn hóa truyền thống để xây dựng cho em nếp sống đẹp, vừa giữ phong mĩ tục, vừa tiếp thu tinh hoa văn hóa đại C KẾT LUẬN Ngày nay, trước biến động tình hình giới khu vực tác động mạnh mẽ đến đời sống văn hoá dân tộc, mặt, tiếp thu có chọn lọc giá trị văn hoá tiên tiến, khoa học, đại chúng Mặt khác, kiên xoá bỏ hủ tục, tàn dư, sản phẩm văn hoá độc hại từ bên ngồi Đặc biệt, để văn hố tăng thêm sức mạnh dân tộc, góp phần bảo vệ tồn vẹn lãnh thổ người dân cần phải giữ gìn văn hố Việt Nam ln tiên tiến, đậm đà sắt dân tộc Đặc biệt không bỏ qua việc giáo dục, rèn luyện đạo đức, lối sống đường dẫn tới thiếu hụt giá trị nhân văn trình hình thành phát triển nhân cách người Đó nguy làm suy thối, chí biến dạng q trình phát triển nhân, cộng đồng Trong thời gian qua, chưa ý mức đến việc giáo dục văn hóa đời sống nên xã hội phải chứng kiến nhiều hành vi vô đạo đức, phản luân lý Vì vậy, lúc hết, với việc đẩy nhanh tốc độ phát triển kinh tế, phải trọng cơng tác giáo dục văn hóa đời sống, đặc biệt giáo dục đạo đức cách mạng cho HS-SV, giúp cho họ biết vươn lên làm chủ cách đắn tri thức đại, trở thành người đủ đức đủ tài, thực cơng dân vừa “hồng”, vừa “chun”, góp sức xây dựng đất nước ta “đàng hoàng hơn, to đẹp hơn” mong ước Bác Hồ mong ước tất người dân Việt Nam DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO: Giáo trình: Tư tưởng Hồ Chí Minh Vietbao.vn Tuoitre.vn Wikipedia.ỏg ... hiểu tư tưởng Người xây dựng lập trường văn hóa đắn cho thân B NỘI DUNG I TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ VĂN HĨA 1.1 Khái niệm văn hóa theo tư tưởng Hồ Chí Minh 1.1.1 Định nghĩa văn hóa - Văn hóa khái... có văn hóa đối nhiệm vụ cấp bách xây dựng xã hội xã hội chủ nghĩa nước ta, giai đoạn Do đó, sau thời gian tìm hiểu, chúng em lựa chọn chủ đề ? ?Giá trị tư tưởng Hồ Chí Minh văn hóa giai đoạn nay? ??... hướng người tới chân, thiện, mỹ II QUAN ĐIỂM CỦA HỒ CHÍ MINH VỀ MỘT SỐ LĨNH VỰC CHÍNH CỦA VĂN HỐ 2.1 Quan điểm Hồ Chí Minh văn hố giáo dục Hồ Chí Minh cho rằng, việc xây dựng giáo dục Việt Nam nhiệm