TVE tb Oc đao tu than Ayya Khenma (119,00 0); 0 1201617 * ÕC ĐẢO TƯ THÂN Ni sử Huụca Hhemo NHÀ XUẤT BẢN PHƯƠNG ĐÔNG www thuvien ebook com Ốc Đảo Tự Thân Phương Pháp Luyện Tâm Thanh Tịnh Theo Phật Giáo[.]
www.thuvien-ebook.com Ốc Đảo Tự Thân Phương Pháp Luyện Tâm Thanh Tịnh Theo Phật Giáo (Be An Island: the Buddhist Practice of Inner Peace) Tác Giả: Ni Sư Ayya Khema Việt Dịch: Diệu Liên - Lý Thu Linh http://zencomp.com/greatwisdom/uni/u-ocdao/ocdao00.htm MỤC LỤC Lời Tựa Lời Người Dịch Tưởng Niệm I Khai Thị Tâm Trí -Chương Nương Trú Tam Bảo Một Tình Cảm Yêu Thương -Chương Pháp Của Đấng Giác Ngộ II Xây Dựng Nền Tảng -Chương Quan Điểm Và Ý Kiến -Chương Điều Phục Tâm -Chương Vô Minh -Chương Lý Duyên Khởi -Chuơng Tâm Dễ Uốn Nắn III Hòa Nhập Vào Cuộc Sống -Chương Sống Hòa Hợp -Chương Giao Tiếp Với Người -Chương 10 Biết Chấp Nhận Mình -Chương 11 Lý Tưởng Cô Độc -Chương 12 Tâm Bình An -Chương 13 Chiến Tranh Và Hịa Bình IV Những Điều Cốt Lõi -Chương 14 Nhiều Giọt Nước Sẽ Làm Đầy Hồ -Chương 15 Bất Nhị Nguyên -Chương 16 Tiềm Thức -Chương 17 Vơ Khổ, Vơ Nhiễm & Tự Tại V Hồn Thiện Con Đường Tu -Chương 18 Đối Với Bản Thân -Chương 19 Tình Thương Yêu -Chương 20 Hãy Làm Điều Khó Thể Làm Đưọc -Chương 21 Buông Xả -Chương 22 Dọn Nhà Tâm VI Khái Niệm Giải Thoát -Chương 23 Giải Thoát Ngay Trong Giờ Phút Hiện Tại -Chương 24 Đạo Quả Phụ Lục -Ở Một Ni Viện Sandy Boucher Lời Tựa Trước nhập diệt, 2500 năm trước, Đức Phật giảng pháp lần cuối Bài pháp thoại nầy đưọc ghi lại Kinh Đại Bát Niết Bàn (Trường Bộ Kinh -Maha Parinibbana Sutta -Great Passing Discourse) lưu giữ Tam Tạng Kinh điển Pali, thánh điển Phật giáo Trong suốt 45 năm hoằng pháp, Đức Phật dẫn cho chúng sanh bao giáo lý để đến đường giải thoát Ở giai đoạn cuối đời, Đức Phật muốn nhấn mạnh với đệ tử Ngài cần đem lời giáo huấn áp dụng vào sống Trong Kinh Đại Bát Niết Bàn, ngài Ananda, vị đệ tử trung kiên thân quyến Đức Phật, bày tỏ ý muốn Đức Phật truyền lại lời giáo huấn cuối đến tăng ni, Đức Phật bảo Ngài không giữ lại "trong nắm tay vị Thầy cịn muốn giữ lại điều đó" Và Đức Phật khuyên đệ tử Ngài không nên dựa vào dẫn dắt Ngài "Vi thế, Ananda, làm ốc đảo tự thân, an trú nơi mình, khơng nên tìm kiếm an trú bên ngồi; xem Pháp ốc đảo mình, xem Pháp nơi an trú ngươi" Rồi Đức Phật tiếp: "Các hàng đệ tử ta, Ananda, người hay sau ta tịch diệt, biết nương tựa nơi ốc đảo tự thân biết xem Pháp ốc đảo họ, nương trú nơi Pháp người đạt đạo vô thượng chánh đẳng, chánh giác, họ dốc lòng tu tập" Hai mươi bốn pháp thoại sách nầy giảng theo tinh thần Kinh Đại Bát Niết Bàn, trọng vào thực hành nơi thân, 'xem Pháp nơi nương trú, ốc đảo mình" Các Pháp thoại nầy cố gắng giảng giải giáo lý Đức Phật, yếu dựa vào kinh luận, lời giải đáp Ngài cho hàng đệ tử Chương thứ giúp Phật tử hiểu ý nghĩa việc 'nương trú' nơi Phật, Pháp Tăng Chương thứ hai bắt đầu kệ tán thán Phật pháp, tiếp tục khai triển thêm phương pháp mở rộng nội tâm, kiến tánh, mà không cần phải dựa vào bên ngồi ta Cả hai chương nầy đặt phần đầu sách cúng dường, đọc giả đọc, thích Hoặc đọc xong chương khác, trở lại hai chương đầu, lúc ta tìm thấy chúng có ý nghĩa Có thể, lúc nầy, độc giả thấy đơi ba chương có ích cho Nếu có thế, khởi đầu tốt đẹp, lúc Pháp Phật nhiệm mầu trở thành phần đời sống tâm linh chúng ta, để từ phát triển, tăng trưởng thêm hồn tồn hịa nhập với Phật pháp Tôi xin tri ân tất ni, sadi-ni, nam nữ cư sĩ ln tìm đến nghe Pháp thoại tơi Khơng có họ, giang" nầy khơng nói ra, có lẽ sách nầy chẳng thành hình Xin gửi lời cảm tạ đặc biệt đến bạn tôi, người hiểu, rộng lượng ủng hộ công việc tôi, việc xuất sách nầy Các Phật tử đánh máy từ giảng thâu băng Những người nầy cúng dường thời gian, cơng sức, lịng từ bi việc truyền bá Phật pháp Cầu cho tất vị giúp cho sách nầy thành hình nhiều thiện nghiệp Mong sách nầy mang hạnh phúc, niềm vui đến lòng bạn đọc Ayya Khema Buddha-Haus, Đức Tháng 12, 1995 Lời Người Dịch Chúng vui mừng NXB Wisdom Publications, MA USA, thức chấp thuận cho chúng tơi chuyển ngữ ấn tống Be An Island Ni Sư Ayya Khema Như thế, sách dịch tựa đề Oc Đảo Tự Thân có duyên đến tay nhiều độc giả Bản dịch lần nầy có số hiệu đính so với dịch Tuy nhiên việc sai sót khơng thể thấy hết hiểu biết hạn hẹp người dịch Vì mong quý độc giả, đạo hữu, q tơn sư góp ý để lần in sau hoàn thiện lần in trước Xin chân thành tri ân Ni Sư Ayya Khema để lại cho đời nhiều sách giáo lý Đức Phật hữu ích Xin cảm nhận gia hộ Ni Sư để chúng tơi hồn tất Phật nầy Nguyện đem công đức nầy, Hướng khắp tất cả, đệ tử chúng sanh Nguyện trọn thành Phật đạo Tháng 4, 2005 Diệu Liên-Lý Thu Linh Tưởng Niệm Vào ngày tháng 11, 1997, Ni sư Ayya Khema (1923- 1997) qua đời bịnh ung thư tuổi 74 Pháp danh Ni sư có nghĩa ‘An lành Yên ổn’ Ni sư tác giả khoảng 25 đầu sách Thiền giáo lý Phật giáo Ở Mỹ, Ni sư tiếng qua sách bán chạy (best-selling) Being Nobody, Going Nowhere: Meditations on the Buddhist Path (Vô Ngã, Vô Ưu: Thiền Quán Phật Đạo) Ni sư thọ giới xuất gia Sri Lanka vào năm 1979 người tiên phong việc tranh đấu cho ni giới tăng đoàn Ayya Khema sinh năm 1923, cha mẹ theo đạo Do Thái Thời thơ ấu sống Bá Linh chiến bắt đầu, bà trốn chạy sang Tô Cách Lan Sau đến sống Thượng Hải, bà gia đình bị quân đội Nhật cầm tù trại giam dành cho tù nhân chiến tranh Cha bà lúc bị giam cầm Sau chiến tranh, bà chu du khắp nơi châu Á, nước vùng Hy Mã Lạp Sơn, tu Thiền Năm 1964 Bà di cư sang Mỹ chồng hai Sau thời gian nghiên cứu, thực hành thiền Phật giáo, Ni sư bắt đầu truyền dạy Thiền khắp giới Năm 1978, Ni sư thành lập tu viện Theravada Wat Buddha Dhamma, nằm khu rừng, gần Sydney, Úc Ni sư thành lập Trung Tâm Quốc Tế Ni (International Buddhist Women’s Center) Parappuduwa Nun’s Island, dành cho phụ nữ muốn tu học chuyên sâu Phật giáo hay muốn thọ giới xuất gia Vào năm 1987, Ni sư tham gia tổ chức hội thảo quốc tế cho Ni giới, nơi Đức Đạt Lai Lạt Ma đọc diển văn chủ yếu Cũng năm đó, Ni sư người phát biểu Phật giáo Liên Hiệp Quốc Ni Sư Ayya Khema giám đốc đở đầu cho Buddha-Haus thành lập Đức, năm 1989, năm 1996 Ni sư chứng minh cho thành lập Tăng đồn tu viện Western Forest Monastery Tradition, tịng lâm viện Phật giáo rừng Đức (Có thể xem thêm đời Ni Sư tự truyện Quà Tặng Cuộc Đời – I Give You My Life) I Khai Thị Tâm Trí Chương Nương Trú Tam Bảo Một Tình Cảm Yêu Thương Nương trú vào đấng Giác ngộ (Phật), vào giáo lý (Pháp) vị thánh đệ tử (Tăng) có ý nghĩa sâu xa Nương trú tựa vào, ẩn náu nơi an toàn Trên cõi đời nầy khơng có nơi đưọc coi an tồn Đúng vậy, nói khó tìm đưọc nơi nương trú hồn tồn n ổn giới nầy Những chốn nương trú vật chất bên ngồi bị tiêu hủy, phá hoại, biến Chỉ có Phật -Pháp-Tăng nơi nương trú tinh thần vững chắc, thiên đàng khơng có sóng gió Ngồi biển khơi, sóng, gió, bão tố làm cho thuyền khó thể lứơt sóng Nhưng thuyền tìm đưọc nơi trú ẩn bến cảng, nơi mặt nưóc n tĩnh, có nghĩa tìm đưọc chốn để thả neo Đó ý nghĩa nương trú vào Phật-Pháp-Tăng Cuối tìm đưọc nơi an trú: giáo lý dạy khổ đau, phiền não chúng sanh đoạn diệt Chắc chắn Giáo lý, hay Pháp nầy đưọc Đức Thế Tơn nói, đưọc vị đại đệ tử Ngài quán chiếu Pháp Phật soi đường cho Tăng hàm vị đưọc giác ngộ dựa giáo lý Phật, người mặc áo tu Khi tin hiểu phiền não đưọc tiêu trừ, tin Phật pháp giúp ta thực đưọc điều ấy, an trú tam bảo thêm có ý nghĩa Tự quy y Phật Tự quy y Pháp Tự quy y Tăng Khi chấp nhận quy y tam bảo, lòng ta tràn biết ơn, quy kính, dốc tồn tâm tồn lực đến Phật-Pháp-Tăng Chúng ta đầy lịng biết ơn nhờ đấy, phiền não ta đưọc đoạn trừ; ta nguyện trọn đường Phật dạy; ta cảm ơn người dâng trọn đời cho Phật pháp Quy y tam bảo việc làm quan trọng đời Tất hành động, nghĩ suy ta sau dựa vào, Phật- ... Tâm Thanh Tịnh Theo Phật Giáo (Be An Island: the Buddhist Practice of Inner Peace) Tác Giả: Ni Sư Ayya Khema Việt Dịch: Diệu Liên - Lý Thu Linh http://zencomp.com/greatwisdom/uni/u-ocdao/ocdao00.htm... cho Trí tu? ?? phát xuất từ bên trong, kinh nghiệm hiểu biết thân người Chỉ có kiến thức hay nghe từ người khác không chưa đủ Trí tu? ?? đồng nghĩa với trưởng thành, không tu? ??i tác đem lại Tuy số kinh... thiếu phần tu tập khác Là bước khởi đầu, chánh kiến dẫn dắt ta vào đường đạo, giai đoạn cuối cùng, chánh kiến trở thành chánh định, tức trí tu? ?? chân lý tuyệt đối Nhưng trước đến nấc thang cuối