KINH Ð?A T?NG KINH ÐỊA TẠNG HT Thích Trí Quang dịch giải o0o MỤC LỤC I Dẫn Nhập A Thứ Nhất, Tiểu Dẫn Về Tài Liệu B Thứ Hai, Tìm Xét Về Dịch Chủ C Thứ Ba, Khái Lược về Nội Dung D Phần Chính Thuyết E Ph[.]
KINH ÐỊA TẠNG HT Thích Trí Quang dịch giải -o0o MỤC LỤC I Dẫn Nhập A Thứ Nhất, Tiểu Dẫn Về Tài Liệu B Thứ Hai, Tìm Xét Về Dịch Chủ C Thứ Ba, Khái Lược Nội Dung D Phần Chính Thuyết E Phần Bổ Túc II Ghi Về Địa Tạng Đại Sĩ A Địa Tạng Đại Sĩ B Địa Tạng Đại Sĩ Kinh Địa Tạng III Nghi Thức Sám Nguyện Đơn Giản Trước Khi Trì Tụng Kinh Địa Tạng IV Kinh Địa Tạng : (1) A Phẩm : Thần Thông Tại Cung Đao Lợi B Phẩm : Thân Phân Hóa Qui Tụ Lại C Phẩm : Quán Sát Nghiệp Quả Chúng Sinh D Phẩm : Nghiệp Quả Của Người Diêm Phù V Kinh Địa Tạng : A Phẩm : Danh Xưng Địa Ngục B Phẩm : Thế Tôn Tuyên Dương C Phẩm : Lợi Ích Người Cịn Kẻ Mất D Phẩm : Chúa Tôi Diêm La Xưng Tụng E Phẩm : Xưng Tụng Danh Hiệu Chư Phật VI Kinh Địa Tạng : A Phẩm 10 : Trắc Lượng Cơng Đức Bố Thí B Phẩm 11 : Thần Đất Hộ Trì C Phẩm 12 : Lợi Ích Của Sự Thấy Nghe D Phẩm 13 : Thế Tôn Ký Thác I Dẫn Nhập Ghi Sau Khi Duyệt Địa Tạng Nếu nói dấn thân mà Phật đem ký thác, đặc thù đức Địa tạng mà Phật tử phải học tập Đời Phật có vị đại sĩ quan trọng Một đức Từ thị, thay Phật làm Phật Hai đức Địa tạng, thay Phật mà gánh vác chúng sinh Địa tạng đề cao niệm Phật bất sát, xếp vào loại bất khả tư nghị phước giúp người già, người bịnh sản phụ Địa tạng trọng sinh chết Địa tạng trọng thị hạnh phúc nhân loại Địa tạng hay nói Phật giáo, chữ khơng có nghĩa tôn giáo Phật, mà giáo huấn Ngài, phước làm theo giáo huấn Địa tạng nói đến quỉ thần Quỉ thần thật khơng đáng nói Hãy nói quỉ thần hình người mặt người Quỉ thần ác có thiện có Nhưng người đa số ác nên quỉ thần ác lộng hành Vậy đối phó với quỉ thần ác phải đừng ác Phật giáo có thuyết tam tai - Tam tai tai nạn đao binh, tật dịch cẩn, mà dịch chiến tranh, nhiễm độc nhân mãn Đó điều mối lo lớn cho giới Trước khơng lâu chiến tranh hạt nhân mối lo lớn nhất, mối lo lớn ô nhiễm môi trường bùng nổ dân số Mối lo ô nhiễm môi trường lại có mối lo liên hệ mà vi khuẩn HIV Phật giáo khơng nói tận tơn giáo khác, mơ tả tam tai thật kinh hồng Và nói Địa tạng đại sĩ tam tai nói đến cịn nói đến ngũ trược Mồng tháng tư, 2537 Trí Quang Thứ Nhất, Tiểu Dẫn Về Tài Liệu Kinh dịch in năm 2514 (1970) cách bình thường Nay chữa lại kyլ khơng để phần dịch âm Tài liệu sử dụng Đại tạng kinh Đại tân tu (ký hiệu Chính) Tục tạng kinh chữ Vạn (ký hiệu Vạn) Nguyên để chữa Chính 13/777 790 Nguyên không chia mà chia thượng hạ Bản in riêng Phật giáo Trung hoa sử dụng Địa tạng khoa (Vạn 35/197-336) lại tham chiếu Quan trọng khơng thể thiếu việc tìm hiểu đức Địa tạng kinh Thập luân (Chính 13/721-777) Bản dịch trước kinh (Chính 13/681-721) kinh Chiêm sát (Chính 17/901-910) tham khảo Tài liệu để soạn nghi thức sám nguyện Tán lễ Địa tạng bồ tát sám nguyện nghi (Vạn 129/68-71), kinh Thập luân tài liệu Thứ Hai, Tìm Xét Về Dịch Chủ Về dịch giả kinh Địa tạng, có thuyết Thứ nhất, tơi nhớ nhỏ có thấy ghi ngài Pháp cự dịch Thứ hai, dịch ghi ngài Pháp đăng Thứ ba, nhiều ghi ngài Thật xoa nan đà Về ngài Pháp cự, niên đại dịch kinh 290-306 (Chính 98/678) Xuất xứ ghi dịch phẩm ngài, xuất xứ khác Trong dịch phẩm ghi, khơng có kinh Địa tạng Nhưng Chính 49/61, xuất xứ nữa, ghi dịch phẩm ngài có 132 142 ẫ mà không mục lục ghi đầy đủ Như khơng rõ có kinh Địa tạng mà thất lạc, hay không? Về ngài Pháp đăng, khơng thể tìm thấy tên, nên khơng thể nói Về ngài Thật xoa nan đà, niên đại dịch kinh 695-704 (Chính 98/668) Có đến xuất xứ ghi ngài dịch giả kinh Địa tạng: Chính 13/777, Vạn 35/220A, Chính 99/346, Chính 99/376, Chính 100/1010 Phần tơi, sau tra cứu gần hết sử truyện mục lục, ghi lại Nhưng thấy vấn đề dịch giả kinh Địa tạng bất ổn Tơi lại khơng có giảng giải nào, nên khơng biết có tra cứu đáng kể khơng Riêng ngài Thái hư cho dịch giả kinh Địa tạng ngài Thật xoa nan đà (Thái hư toàn thư, 29/2470) Thứ Ba, Khái Lược Về Nội Dung Như vừa nói, nguyên kinh chia cuốn: thượng có phẩm 1-6, hạ có phẩm 7-13 Xét chia có nghĩa Chia thượng trung hạ để trì tụng cho thích hợp gian mà thơi Kinh cốt nói đại nguyện đại lực Địa tạng đại sĩ Cuốn thượng kể phần thuyết, nói đại lược đủ, cuối phẩm kết thúc đặt tên kinh Còn hạ kể phần bổ túc, bổ túc số chi tiết Nay tóm lược tất Phần Chính Thuyết Phẩm 1: Thần thơng cung Đao lợi.- Sát với văn phải dịch thần thơng cung trời Đao lợi Cung trời Đao lợi Thiện pháp đường, tức giảng đường Đế thích, chỗ Phật thuyết pháp cho mẹ, pháp thuyết có kinh Địa tạng Thần thông đại phận thần lực nhiều lúc gọi thần lực Vã lại chữ thần lực đủ sát với phẩm này, nên phải đổi Xét thần lực phẩm nói thấy có Một, thần lực khơng nói mà thấy rõ, biến cung Đao lợi vốn lớn trang nghiêm lại lớn trang nghiêm vô tận (như Bồ đề tràng Hoa nghiêm) Hai, thần lực ánh sáng âm mà Phật biểu cung Đao lợi (như phóng quang thần lực Pháp hoa) Ba, thần lực hóa độ tác thành đức Địa tạng mà cung Đao lợi Phật đề cao Chính yếu phẩm thần lực sau Ngoài thần lực này, phẩm cốt nói đại nguyện đức Địa tạng, đại nguyện thần lực, mà thần lực quan trọng Phẩm 2: Thân phân hóa qui tụ lại.- Phân thân phương tiện quan trọng phương tiện mà đức Địa tạng vận dụng để giải thoát cho bao kẻ tội khổ ẫ đại nguyện mà phẩm nói Cũng đại nguyện nghiêng nặng bao kẻ tội khổ, nên phân thân mà phẩm nói nhấn mạnh phân thân địa ngục Nhưng phân thân đức Địa tạng, theo kinh Thập luân đếm 42 loại (Chính 13/725), cịn kinh có 20 loại, Phật điển hình cho vị đại sĩ Phân thân có loại lớn hữu tình vơ tình Trong loại vơ tình, kinh Thập luân nói" cảnh đẹp cho người vui thích", cịn kinh nói rõ hơn: làm núi rừng, dịng nước, đồng bằng, sơng ngịi, ao hồ, suối giếng Nói rõ mà khơng đủ, ngồi núi rừng đồng bằng, nói tồn nước Nói khơng lạ, ta biết đến vấn đề nước xứ nóng Ấn độ Nhưng phải nói đức Địa tạng nói rõ đủ hơn, dầu vắn tắt hơn, thân đức Địa tạng thân không biên cương, giới hệ, ngài phân hóa trăm ngàn vạn ức thân hình Và phân hóa thân hình để thuyết pháp Nhưng thuyết pháp khơng phải có cách nói lời, mà nói nhiều cách: cách mà lợi người thuyết pháp Nên cảnh vật làm người vui thích, làm người ích lợi, thuyết pháp, độ thoát Đừng hiểu cảnh vật ích lợi người để sau thuyết pháp độ cho họ Mặt khác, đại nguyện phân thân vậy, nên phẩm đức Địa tạng đức Thế tôn đem chúng sinh, có chúng ta, ký thác cho ngài Phẩm 3: Quán sát nghiệp chúng sinh.- Nghiệp quả, hay nghiệp cảm, hành vi kết hành vi Nói quán sát nghiệp chúng sinh, thật phẩm lấy người Diêm phù làm điển hình mà nói Vì đại nguyện đức Địa tạng trọng chúng sinh tội khổ, nên phân thân ngài nhấn mạnh phân thân địa ngục, nói quán sát nghiệp quả, thật quán sát nghiệp địa ngục ẫ đặc biệt địa ngục vô gián, nơi nghiệp khổ Điều đáng tiếc phần nói nghiệp khơng nói đến nghiệp hết, chủ thuyết độc hại nhân loại mà chữ tà kiến hay ác kiến không diễn đạt hết Phản bội Phật pháp, theo chủ thuyết ấy, nghiệp mà kinh khơng nói đến Phẩm 4: Nghiệp người Diêm phù.- Phẩm tiếp tục phẩm trước, lấy người Diêm phù làm điển hình mà nói nghiệp chúng sinh, nói rộng hơn: Một, nghiệp quả, khơng phải nói nghiệp vơ gián, trọng nghiệp đường Hai, nói đại thệ (lời thề thực đại nguyện) đức Địa tạng Ba, nói cách giải nghiệp cho chúng sinh đức Địa tạng; cách này, đưa cách nói nhân quả, chữ nói khơng phải nói, khun răn, mà nói "vận dụng hàng trăm hàng ngàn phương tiện" Hai phần đại thệ cách nói vài phương tiện đức Địa Tạng Phẩm 5: Danh xưng địa ngục.- Danh xưng địa ngục tên địa ngục Chính tên địa ngục biểu thị hình cụ cực hình địa ngục Phẩm bổ túc cho phẩm 4, nói địa ngục, nơi nghiệp phải chịu báo, sau chịu hoa báo trước chịu dư báo Nhưng đến đây, sau phẩm 3, nói nghiệp quả, điểm yếu sau phải nhận rõ: địa ngục thật khổ, làm nghiệp người tự chịu, khơng chịu thay cho; địa ngục thật, thật có nghiệp dữ; khơng thật, nghiệp khơng có hay có mà trừ bỏ; trừ bỏ hy vọng, biết qui y đức Địa tạng làm theo kinh dẫn; đức Địa tạng trừ bỏ cứu vớt cho trừ bỏ cứu vớt nơi nhân mà cịn nơi quả: Đó đặc biệt, bất khả tư nghị đức Địa tạng kinh Địa tạng Phẩm 6: Thế tôn tuyên dương.- Các phẩm trước nói thệ nguyện, phương tiện sở độ đức Địa tạng, phẩm nói ích lợi nhân thiên ngài Ích lợi nhân thiên đem lại cho nhân thiên loài ích lợi mà phần nhân thiên Sự ích lợi gọi yên vui tuyệt diệu ... ghi t? ?n rõ r? ?ng Danh hiệu đức Đ? ?a t? ? ?ng. - Theo ngh? ?a đen, đ? ?a đ? ?t, t? ? ?ng kho t? ?ng: kho t? ?ng đ? ?t, gọi Đ? ?a t? ? ?ng Nếu đọc Đ? ?a t? ?ng lại có ngh? ?a t? ?ng trữ đ? ?t Nh? ?ng ngh? ?a nên lấy cách đọc Đ? ?a t? ? ?ng. .. Bổ T? ?c II Ghi Về Đ? ?a T? ? ?ng Đại Sĩ A Đ? ?a T? ? ?ng Đại Sĩ B Đ? ?a T? ? ?ng Đại Sĩ Kinh Đ? ?a T? ? ?ng? ? III Nghi Thức Sám Nguyện Đơn Giản Trước Khi Trì T? ? ?ng Kinh Đ? ?a T? ? ?ng? ? IV Kinh Đ? ?a T? ? ?ng : (1) A Phẩm : Thần Th? ?ng. .. bi? ?t "Đ? ?a t? ? ?ng đại sĩ bạch đức Thế t? ?n, nguyện t? ?? độ t? ? ?t bốn ch? ?ng đệ t? ?? đức Thế t? ?n Con làm t? ?ng trư? ?ng bạch pháp giải tho? ?t, t? ?ng trư? ?ng trái thực phẩm d? ?ợc liệu, t? ?ng trư? ?ng đ? ?t nước gió l? ?a,