1. Trang chủ
  2. » Tất cả

Cac van de cua xh hom nay chua xac dinh

154 2 0

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

THÔNG TIN TÀI LIỆU

Thông tin cơ bản

Định dạng
Số trang 154
Dung lượng 732,29 KB

Nội dung

Cac van de cua XH hom nay Các vấn đề của xã hội hôm nay Human Life and Problems Hòa thượng K Sri Dhammananda Thích Tâm Quang dịch www thuvien ebook net Mục lục LỜI NGƯỜI DỊCH TIỂU SỬ ĐẠI LÃO HÒA THƯỢN[.]

Các vấn đề xã hội hôm Human Life and Problems Hịa thượng K Sri Dhammananda Thích Tâm Quang dịch www.thuvien-ebook.net Mục lục LỜI NGƯỜI DỊCH TIỂU SỬ ĐẠI-LÃO HÒA-THƯỢNG TIẾN SĨ K SRI DHAMMANANDA MAHA NAYAKA THERA ĐỜI SỐNG CON NGƯỜI VÀ NHỮNG KHÓ KHĂN VƯỢT QUA LẠC THÚ TRẦN TỤC LẠC THÚ TÌNH DỤC SỬ DỤNG CỦA CẢI MỘT CÁCH HỢP LÝ TÍCH LŨY CỦA CẢI LỜI KHUYÊN CỦA ĐỨC PHẬT VỊ THẾ CỦA CON NGƯỜI TRÊN HÀNH TINH NÀY CON NGƯỜI TRONG VŨ TRỤ VỊ TRÍ ĐỘC ĐÁO CỦA CON NGƯỜI PHẬT GIÁO ĐỊI HỎI GÌ NƠI CON NGƯỜI? THỂ CHẾ HÔN NHÂN LỜI KHUYÊN CỦA ĐỨC PHẬT CHO CẶP VỢ CHỒNG NGƯỜI VỢ: NGƯỜI CHỒNG: CHỒNG VÀ VỢ: NĂM NHIỆM VỤ CỦA CHA MẸ ĐỐI VỚI CON CÁI: TRÁCH NHIỆM CỦA CHA MẸ TRONG VIỆC NI DƯỠNG CON CÁI MỘT GIA ĐÌNH HẠNH PHÚC NHỮNG VẤN ĐỀ KHĨ KHĂN TRONG HƠN NHÂN CÙNG NHAU CHUNG SỐNG TRƯỚC HÔN NHÂN VẤN ĐỀ CỦA CÁC NGƯỜI MẸ KHƠNG HƠN THÚ KHAI THÁC TÌNH DỤC VÀ SỨC LAO ĐỘNG TRẺ EM SAI LỆCH VỀ TÌNH DỤC LỢI THẾ NI CON BẰNG SỮA MẸ KIỂM SỐT SINH ĐẺ PHÁ THAI BẠO LỰC TRONG GIA ĐÌNH Ỉ À Ả Á Ù LY DỊ CHỈ LÀ GIẢI PHÁP CUỐI CÙNG KỲ THỊ PHỤ NỮ PHONG TRÀO GIẢI PHÓNG PHỤ NỮ, VÀ ẢNH HƯỞNG CỦA PHONG TRÀO NÀY ĐỐI VỚI ĐỜI SỐNG GIA ĐÌNH THANH THIẾU NIÊN VÀ GIÁO DỤC VỀ TÌNH DỤC NI DƯỠNG TỘI ÁC THANH THIẾU NIÊN PHẠM PHÁP TRẺ LANG THANG LUÂN LÝ SUY ĐỒI TRỪNG PHẠT "BOSHIA VÀ "LEPAK" - VĂN HÓA GIỮA CÁC THANH THIẾU NIÊN VẤN ĐỀ LẠM DỤNG MA TÚY BỆNH TRUYỀN NHIỄM AIDS NGHIỆN THUỐC LÁ NGHIỆN RƯỢU SỰ CÁCH BIỆT GIỮA CÁC THẾ HỆ HÃY NGHE NGƯỜI GIÀ CÓ THỂ THAY ĐỔI MỌI THỨ KHÁC MÀ KHƠNG CẦN THAY ĐỔI CHÍNH MÌNH KHƠNG? KINH NGHIỆM ĐẾN VỚI TUỔI TÁC SĂN SĨC NGƯỜI GIÀ CỜ BẠC NỢ NẦN NHỮNG KHÓ KHĂN THƯỜNG GẶP MÊ TÍN LO ÂU ĐƯƠNG ĐẦU VỚI THỰC TẠI TÌNH HÀNG XĨM CHÚNG TA CHỊU TRÁCH NHIỆM MỤC ĐÍCH CỦA TÔN GIÁO CÁCH XỬ THẾ VÀ TẬP TỤC LÀM SAO TA ĐỐI ĐẦU VỚI CÁC KHÓ KHĂN? THAM DỤC ÍCH KỶ TẠO NHIỀU THÊM KHÓ KHĂN NGƯỜI BỆNH SỐNG TRONG HÔN MÊ - CÁI CHẾT KHÔNG ĐAU ĐỚN (EUTHANASIA) TỰ TỬ Ơ Â Ì TINH THẦN KHƠNG QN BÌNH ĐỐI ĐẦU VỚI TÌNH TRẠNG CĂNG THẲNG NĂNG LƯỢNG TINH THẦN PHẢI ĐƯỢC HUẤN LUYỆN LÀM THẾ NÀO ĐỂ ĐỐI ĐẦU VỚI CÁI CHẾT? TÍNH CHẤT THIÊNG LIÊNG CỦA ĐỜI SỐNG CON NGƯỜI LỜI NGƯỜI DỊCH Thế Kỷ thứ 20 kết thúc với tiến vật chất sức mơ tưởng người Tuy đạt thành vật chất đáng kể, người không hạnh phúc, sống bất an, lo âu, phiền não đứng trước hàng loạt thử thách cam go nhất, bệnh kỷ gây nên tệ nạn xã hội ngày bành trướng khắp nơi Nguyên nhân tệ nạn xã hội tâm người không huấn luyện, không loại bỏ ô trược cố hữu tham, sân si Nếu nhân loại khơng thức tỉnh, cá nhân, gia đình xã hội ngày phải đối phó với khó khăn nghiêm trọng Tác Phẩm Human Life and Problems Đại-Lão Hòa-Thượng Tiến-Sĩ K Sri Dhammananda, Tăng Thống Mã Lai- Tân Gia Ba, cơng trình khảo cứu cơng phu tệ nạn xã hội đại, với cách trình bày, phân tích khéo léo giải pháp thực tiễn khoa học đầy tính thuyết phục chan chứa tinh thần nhân đạo, giúp cho người đọc hiểu nguyên nhân tệ nạn ấy, đồng thời đáp ứng nhu cầu giáo dục, biện pháp cần phải có để giải vấn đề Nhận thấy tác phẩm hữu ích cần thiết cho người, gia đình, biết trách nhiệm bổn phẩn cha mẹ, vợ chồng, cái, công dân trước mối nguy tệ nạn lan tràn xã hội, người dịch khơng ngại tài hèn trí thiển, lại lần nữa, mạo muội đem tất lòng thành dịch, với tâm nguyện phục vụ Dân Tộc Đạo Pháp Chúng xin chân thành cảm tạ Chư Tơn Thiền Đức khích lệ, Q Đạo Hữu Châu Kỳ-Diệu Thức, Trần Quốc Cường, Trần Minh Thư, tích cực bỏ nhiều để sửa chữa hiệu đính Đạo Hữu Nguyễn Thị Nhãn, Phan Thị Thu Hồng, Lê Thị Huệ, Phan Thị Yến Nhi, Phan Thị Yến Thu, Nguyễn Nam Hải, Minh Đắc Liêu Thành Hiệp, Lê Văn Phụng-Đặng Kim Sa, Nguyễn Thị Mai Hương, Nguyễn Hữu Tuấn, Nguyễn Thế Nhiệm-Phương Thị Tính, Nguyễn Nguyệt Ánh, Tâm Hoa Lê Nguyên Long-Tâm Bích, Quảng Đường Lê Thị Bính, Nguyễn Văn Lượng, Hình Văn Nghĩa-Diệu Châu, Phúc Hiền Ngô Trọng Vinh, Diệu Thuận, Đạt Lượng, Nguyễn Phổ, Minh Hỷ Phan Duyệt-Diệu Tâm, Trần Phụ, Nguyễn Phú, Trần Holly, Nguyễn Yêm, Nguyễn Cường, Ngô Hảo, Phan Thị Phượng, Huỳnh Thị Tuyết, Trần Minh Triết, Mai Huỳnh, Bùi Sáu, Ngô Thị Cháu, Tâm Hảo, Hàn Anh, Trần Quang Mùi, Phan Thị Cúc, Hồ Chẩn, Tâm Thanh, Hồ Tâm, Trần Hoi, Bùi Văn Hui, Nguyễn Vui, Nguyễn Thị Huệ, Trần Ngọc Thiêu, Nguyễn Quý Đường, Diệu Hiền, Quảng LâmQuảng Bình, Ngun Giác-Quảng Dun, Phạm Đình Khốt, Diệu Minh Trần Tố Nữ, Phùng Trí Quang, Nguyễn Thị Tuyền, Tommy Fong, Hi Ho Ho, Mây Cafe Hong Kong Restaurant, Xiu Di Tan, Nguyễn Ngọc Hải, Tamara Logan, Kim's Restaurant, Golden Star Restaurant, China Palace, Shirley Tang, Lu Diem, Lu Lệ Bình, góp phần vào việc phát hành dịch phẩm Chúng xin hồi hướng công đức hoằng pháp lên Ngôi Tam Bảo cầu nguyện Hồng Ân Tam Bảo thùy từ gia hộ Quý Đạo Hữu Bửu Quyến, thân tâm thường an lạc, hạnh phúc hương linh Châu Nguyệt Vân Thu, Nguyễn Thị Mỹ Linh, Lu Muội vãng sanh Cực Lạc Quốc Cũng lần trước, giới hạn loại sách song ngữ nên chắn có nhiều thiếu sót, kính mong Chư Tôn Thiền Đức, bậc thức giả cao minh, bậc thiện trí thức, bạn đạo ân nhân hoan hỉ bổ sai lầm thiếu sót để sách đuợc hoàn chỉnh kỳ tái MÙA VU LAN PHẬT LỊCH 2543, 1999 Tỳ-Kheo Thích Tâm Quang Chùa Tam Bảo, Fresno, California -ooOoo- TIỂU SỬ ĐẠI-LÃO HÒATHƯỢNG TIẾN SĨ K SRI DHAMMANANDA MAHA NAYAKA THERA Đại Lão Hòa-Thượng Tiến sĩ K Sri Dhammananda, Trưởng Lão Tăng Già Mã Lai Á, phục vụ Phật Giáo Mã Lai 42 năm chức vụ vị lãnh đạo tinh thần, học giả, cố vấn thiện hữu Ngài sanh ngày 18 Tháng Ba Năm 1919 làng Kirinde, tỉnh Matara phía nam Sri Lanka (Tích Lan) Ngài khởi đầu việc học hành theo giáo dục tục Ngài tuổi nhỏ Ngài phát triển mối quan tâm đặc biệt đến Phật giáo Được giúp đỡ người cậu Sư Trưởng chùa địa phương người mẹ tận tâm Ngài, Ngài thọ Sa Di giới vào năm 12 tuổi Ngài đặt pháp danh "Dhammananda" có nghĩa "Người chứng nghiệm hạnh phúc qua Phật Pháp" Sau mười năm tu học chuyên giáo lý Đức Phật, năm 26 tuổi Ngài tốt nghiệp văn Ngôn Ngữ Học, Triết Lý, Quy Tắc Pali Viện Đại Học Vidyalankara Pirivena.Ngài tốt nghiệp Cao Học Triết Lý Ấn Độ năm 1949 Viện Đại Học Beneres (Ba-Lã-Nại).Sau phục vụ năm Sri Lanka, Ngài tuyển chọn hoằng Pháp Mã Lai Vào thập niên 50 60, Phật Giáo bị giới trí thức Trung Hoa Mã Lai coi rẻ nghĩ Đạo Phật mê tín dị đoan Qua Hội Truyền Bá Giáo Lý Phật Đà, Ngài phát hành tài liệu, loại sách phương diện Phật Giáo kết số đông nhận thức giáo lý chân Đức Phật Ngài phát hành sách phổ thông "Người Phật Tử Tin Gì", "Làm Thế Nào Để Sống Khỏi Sợ Hãi Lo Lắng", "Hạnh Phúc Lứa Đôi", "Nhân Loại Tiến Về Đâu" "Thiền Định - Con Đường Duy nhất" Tuy nhà truyền giáo hùng biện, Ngài thành cơng cảm hóa tư tưởng giới niên lẫn trí thức với lối trình bầy Giáo Pháp Đức Phật cách rõ ràng, đơn giản khoa học Ngài nhận Văn Bằng Tiến Sĩ Danh Dự nhiều Đại Học giới vua Mã Lai ân thưởng tước vị Johan Setia Mahkota Ngài có, Đức Phật mô tả, Bẩy Đức hạnh cao quý Đại nhân Kinh Sakha Sutta (A.N 4:31): - Ngài người đáng yêu, đáng kính trọng, học thức, cố vấn, người nhẫn nại chịu nghe, thâm trầm đàm luận, không cổ xúy cách vô BENNY LIOW WOON KHIN -ooOoo- ĐỜI SỐNG CON NGƯỜI VÀ NHỮNG KHÓ KHĂN Loài người đạt mức tiến quan trọng phương diện vật chất mà kỷ trước tiến điều mơ ước Những kỳ diệu kỹ thuật tân tiến cho sức mạnh to lớn vượt qua sức mạnh thiên nhiên Tuy thắng nhiều thảm họa câu hỏi chủ yếu là: 'Chúng ta có hạnh phúc nhiều ơng cha ta q khứ không?' Câu trả lời 'Không' Ngược đãi phụ nữ, trẻ em, kỳ thị chủng tộc, tôn giáo tầng lớp xã hội thấp, ngăn cách mầu da phân biệt đẳng cấp gia tăng không giảm sút Nhiều người vui hưởng tiện nghi vật chất lại đau khổ người 'nghèo' đồng loại Bệnh tâm thần, tinh thần căng thẳng, cô đơn, vấn đề nghiêm trọng mà phải đối phó xã hội đại Câu hỏi quan trọng là: 'Ai người chịu trách nhiệm tội lỗi hoành hành giới nay?' Có nhiều người vội vã khen ngợi tiến mà nhân loại đạt Những nhà tơn giáo, khoa học gia, trị gia, kinh tế gia - tất tuyên bố cho nhân loại mắc nợ họ tiến Vậy người đáng bị khiển trách? Chúng nghĩ tất người đồng chịu trách nhiệm Hãy phản quang tự chiếu nơi tự hỏi thành khẩn phải chịu trách nhiệm thất bại khơng mang hịa bình hạnh phúc cho đồng loại Tất người chịu trách nhiệm kiện khủng khiếp diễn ngày q sợ hãi khơng dám nói lên thật Chúng ta lấy ví dụ khai thác ham muốn thỏa mãn dục vọng người Tham tiền, tham quyền khiến người vô lương tâm khuếch trương ngành kinh doanh trị giá nhiều triệu la để cung cấp ý thích nhục dục hình thức, nhũng trẻ thơ vơ tội bị vương bẫy nạn nhân tệ hại Lịch sử giới chưa lại cấp thiết ngày thoát khỏi xung đột, ác cảm, ích kỷ, lừa đảo tranh giành Nói cho cần hịa bình khơng cho sống cá nhân nhà, nơi làm việc mà cịn qui mơ tồn cầu Căng thẳng, lo âu sợ hãi phát sinh từ mâu thuẫn khơng phá vỡ mà cịn khơng ngưng làm kiệt quệ hạnh phúc tinh thần lẫn vật chất Ham muốn ngự trị chung quanh mình, người trở thành chúng sinh tàn bạo giới Con người thành công mức độ đó, phải trả giá đắt Con người phải hy sinh an lạc nội tâm để đổi lấy tiện nghi vật chất uy quyền Vấn đề mà phải đối đầu ngày suy đồi ln lý lạm dụng trí thơng minh Bất chấp tất tiến đạt khoa học kỹ thuật, giới không n ổn hịa bình Quả thực khoa học kỹ thuật làm đời sống người bất an trước Theo cách làm, khơng có cải thiện tinh thần nhân loại lâm vào tình trạng nguy hiểm bị tiêu diệt VƯỢT QUA LẠC THÚ TRẦN TỤC Các tôn giáo giới luôn khẳng định hạnh phúc người không tùy thuộc vào việc thỏa mãn ham muốn đam mê vật chất đạt cải vật chất quyền Cả đến có tất lạc thú trần gian, không hạnh phúc an lạc tâm luôn bị ám ảnh lo âu sân hận phát sanh ngu muội khơng nhìn thấy chất thực sống Hạnh phúc đích thực khơng thể xác định đơn phương phương diện cải, uy quyền, cái, danh tiếng hay sáng tạo Những thứ chắn có mang lại vài tiện nghi vật chất tinh thần tạm bợ chúng không tạo hạnh phúc lâu dài theo nghĩa rốt Điều cải tạo dành phi nghĩa có tham nhũng Chúng trở thành ngưồn gốc khổ đau, tội lỗi phiền não đem hạnh phúc cho sở hữu chủ Rất thông thuờng tưởng thỏa mãn năm giác quan bảo đảm hạnh phúc Cảnh say mê quyến rũ, âm nhạc du dương, mùi thơm ngào ngạt, vị giác ngon ngọt, tiếp xúc với thân hình cám dỗ khiến lầm đường lừa dối làm lệ thuộc vào lạc thú gian Trong khơng khơng cơng nhận có niềm hạnh phúc ngắn ngủi mong chờ lạc thú hưởng lạc thú lạc thú phù du Khi người nhìn lạc thú cách khách quan, người thực hiểu phù du chất bất toại nguyện lạc thú Người thơng suốt thật: Cuộc sống thực có ý nghĩa đạt chân hạnh phúc Chúng ta phát triển trì an lạc nội tâm cách hướng tư tưởng vào tuệ giác bên thay bên Chúng ta phải nhận thức nguy hiểm cạm bẫy sức mạnh phá hoại tham, sân si Chúng ta phải học hỏi, trau dồi giữ vững sức mạnh nhân từ lòng hảo tâm, tình ... Mây Cafe Hong Kong Restaurant, Xiu Di Tan, Nguyễn Ngọc Hải, Tamara Logan, Kim''s Restaurant, Golden Star Restaurant, China Palace, Shirley Tang, Lu Diem, Lu Lệ Bình, góp phần vào việc phát hành... Chùa Tam Bảo, Fresno, California -ooOoo- TIỂU SỬ ĐẠI-LÃO HÒATHƯỢNG TIẾN SĨ K SRI DHAMMANANDA MAHA NAYAKA THERA Đại Lão Hòa-Thượng Tiến sĩ K Sri Dhammananda, Trưởng Lão Tăng Già Mã Lai Á, phục vụ... vị lãnh đạo tinh thần, học giả, cố vấn thiện hữu Ngài sanh ngày 18 Tháng Ba Năm 1919 làng Kirinde, tỉnh Matara phía nam Sri Lanka (Tích Lan) Ngài khởi đầu việc học hành theo giáo dục tục Ngài

Ngày đăng: 19/03/2023, 15:27

w