Ai Hat Giua Rung Khuya Thông tin ebook Tên truyện Ai Hát Giữa Rừng Khuya Tác giả TchyA (Đái Đức Tuấn) Thể loại Kinh dị Ma quái Số quyển / 1 bộ 1 Hình thức bìa Bìa mềm Nguồn http //www viendu com Conve[.]
Thông tin ebook Tên truyện : Ai Hát Giữa Rừng Khuya Tác giả : TchyA (Đái Đức Tuấn) Thể loại : Kinh dị - Ma quái Số / : Hình thức bìa: Bìa mềm -Nguồn : http://www.viendu.com Convert (TVE) : santseiya Ngày hoàn thành : 07/05/2007 Nơi hoàn thành : Hà Nội http://www.thuvien-ebook.com Mục Lục I - MA KHÔNG ĐẦU II - HẠT ĐỒNG GIAO III - NGÀN KHUYA VẮNG TIẾNG IV - OANH CƠ V - TAI NẠN VÀ GẶP GỠ VI - XÁC MA CƯỜI VII - MA RỪNG VIII - TỪ BIỆT IX - THẦN TRÙNG HỔ X - VÉN MÀN BÍ MẬT XI - ÐẸP DUYÊN CẦM SẮC XII - TỬ BIỆT SINH LY XIII - ÐÈO Ơ Q HỒ I - MA KHƠNG ĐẦU Tơi dụi mắt ngắm kỹ lần chót Quả nhiên, cảnh tượng vừa lúc đến, tất vật chung quanh tơi tựa hồ chứa đầy vẻ bí mật thiêng liêng rùng rợn, vẻ bí mật mà rõ rệt tơi mục kích làm cho dội nặng nề Hiện trạng đương phô bày mái đồi kia, trước mắt không xa mấy, ánh nắng vàng đỏ buổi chiều tà, trạng có thực trạng hay khơng, hình ảnh mơ hồ mà đôi mắt quáng lầm tưởng tranh kỳ quặc phân vân tự đáp Ngắm ngắm lại, lại dụi mắt, dụi mắt xong lại nhìn, tơi nghiền ngẫm cho chắn, cho kỳ mối ngờ vực thành hẳn ngờ vực, biến thành tín ngưỡng sâu xa Nhưng có lẽ hóa tín ngưỡng Vì, cách tơi bảy tám cột đèn, nghĩa non hai trăm thước, ban ngày, cho trông thấy không biến đi, mà không thay đổi Sự thực kỳ quan độc vơ nhị, tối vơ lý mà phải tin thật, có ngờ giả dối, mơ hồ Cứ lấy mắt ý nhìn, khơng trốn tránh tính tị mị hiếu ta; song, ta dùng đến vật để gần lại trường hoạt động nó, biến nh khói bị gió lùa Hoặc ta tìm cách lại gần chân đồi, độ hai ba cột đèn tới nơi, trơng lên khơng thấy cả; ta đem lên mắt cặp ống nhịm để phóng đại trưởng quan sát, phong cảnh to ta muốn thấy mờ nhiêu, có hóa thành vắt kính, nghĩa khơng có hình sắc Bằng chịu khó đứng xa mà ngắm nhìn ngắm chán mắt, kỳ quặc cho trơng thấy, cách nửa rõ rệt, nửa mơ hồ khó tả quá! Nhưng ngày nào, nào, lúc nào, ta có hạnh phúc nhìn Nó thoát khỏi cõi âm trở cõi dương năm có vài kỳ, lần biến thiên khí hậu gợi cho nỗi nhớ tiếc thời oanh liệt thủa xưa Sự biến thiên họa hoằn xảy ra; điều tối không may cho khách tị mị hiếu Như tơi chả hạn tơi phải dằn lịng gắng sức đợi đến ngót tháng trời trơng thấy hình bóng tơi muốn thấy; phải đâu dễ dàng Cảnh tượng dị kỳ tơi mục kích, hai ma, hai oan hồn uất ức hai kẻ chịu tử hình, lâu ngày khơng tiêu tụ lại thành bóng, hấp thụ khí thiêng liêng trời đất, nên bị hoàn cảnh xúc động đến lên ngay, lên để diễn lại trò mà xưa kia, hai oan hồn thường diễn cao hứng Phàm giả người ta, buổi sinh thời, có thú yêu nhất, mê nhất, thú làm then chốt cho tất tính hình dục vọng mình, thú biết hưởng đặt tất khoái lạc đời , nhiều lúc, sau lìa bỏ cõi tục rồi, nhớ tiếc đến thú ln ln ngong ngóng chờ có dịp hưởng lại chộp lấy ngay, khơng bỏ sót Cũng cớ nên thi nhân chết, hồn thi nhân cịn muốn ngâm thơ, nhạc cơng chết, hồn nhạc cơng cịn muốn gảy đàn Câu thơ Ðường Vương Bột văng vẳng dịng sơng Lạc, liệu đàn cua Sư Quyên véo von mặt sông Bộc chứng cớ rõ ràng cho thuyết hay sao? Mà kẻ bị thác lại người mệnh bạc, nghiệp chướng mà chết oan, chết yểu, bất đắc kỳ tử hay bị nhục hình, điểm linh hồn bay phiêu diêu gầm non nước không tài siêu linh tịnh độ được, mập mò tan tụ, bơ vơ trôi dạt, không đâu bến bờ Ðiểm linh hồn cịn nhớ rõ rệt sinh hoạt vừa trải, cịn đầy dục vọng tình cảm, khơng có xác vật chất nên khó lịng diễn dục vọng tình cảm mà thơi Nhiều linh hồn cịn muốn sống thêm cõi thế, chưa dứt hẳn trần duyên, muốn vẫy vùng nữa, ganh đua người đời tranh đấu Có linh hồn thác tỉnh ngộ ra, bay lên gầm thiêng liêng cao để ngao du, tịnh dưỡng Những linh hồn khơng trở lại nữa, đi, chẳng trở Còn linh hồn bi nghiệt duyên dục vọng buộc chặt với sinh hoạt lồi người chúng thường thường bay vẩn vơ quanh quẩn bên ta, trơng ta cách ham muốn thèm thuồng, đợi có dịp tốt trở sống chung lại với ta, phút Mỗi có đàn tràng cúng tế, chúng lần mò đến, để chóp lộc cúng cơm, có kẻ ngồi đồng, hay có kẻ thần hồn bị suy nhược chúng ám vào người để cử động quay cuồng cho đắc ý Lại lúc có thi hội, thi hương, chúng tụ họp cửa trường, để đợi gọi đến ùa vào mà báo ân báo ốn Nói khơng hết được; ta biết cớ có nhiều âm hồn cịn muốn sống nữa, nên có xảy chuyện kỳ dị mà, mắt ta khơng quan sát ta vội cho hoang đường Song le , nêu ta chịu khó bỏ hết thành kiến, ta chịu lưu tâm suy xét đôi chút đến nhẽ huyền vi máy âm dương, ta nhận thấy rõ hoang đường Trên đời hồn tồn có thực mà thơi, xảy thực Chỉ có điều, ma nào, oan hồn lên Ma muốn hình tất phi đủ tư cách, phải trường hợp không bị ngăn trở biến hóa Tỷ vàng muốn biến hóa nước tất phi nấu lên ngồi ngàn độ, biến từ thể sang thể có phải trường hợp xảy đâu? Cho nên, ma hình được, trước hết cốt phi thiêng, mà muốn thiêng, theo biết, phải có vài điều kiện Một chết Hai chết trẻ, mà chết cách thê tham dội Ba chết oan Bốn chơn chỗ đất có mạch Năm phải hấp thu khí thiêng trời đất Phi điều kiện ấy, mảnh hồn yếu ớt, phất phưởng, tán tụ, bay là vô định gầm vô định mà thơi Mà có điều kiện vừa kể, phải tùy buổi, chỗ, thời, lên Ngày xưa, lúc văn minh Âu Mỹ chưa tràn sang bên cõi Á Ðông, lúc máy móc chưa rầm rộ chạy gầm trời Trung Hoa Nam Việt, chốn thị thành khơng đơng đúc lắm, đường sá không mở mang nhiều, chốn hoang vu lạnh lẽo nhiều chốn phồn thịnh, mà tối tăm lâu sáng sủa đêm khơng có đèn điện rọi đường; bới nên hồn cảnh lặng lẽ đìu hiu khí âm tràn ngập non sơng mà phủ sinh hoạt lồi người, khiến dương khí khơng hưng thịnh lên Nhưng, sau suy vong, khí dương lại hăng hái, từ cõi Âu Tây tràn sang Ðông Á, khiến cho vật thay đổi Máy móc ngày rầm rộ, xe pháo ngày xôn xao, đêm đèn sáng ban ngày, ngày ầm ầm chợ, lúc có kèn có trống, có âm nhạc hùng hồn; mà người thì, bị hồn cảnh run rủi, ưa múa may quay cuồng hoạt động cạnh tranh, nhàn cư mà tĩnh dưỡng Cuộc sống ồn đánh tan âm khí, ma thiêng phi bạt xa Những linh hồn, dù mạnh mẽ đến đâu, khó lịng lên khí dương mạnh q Có lẽ ma thiêng chạy chốn đồng rừng xa vắng, lẩn lút đồi, ải, khơng cịn hy vọng phảng phất thành Chả bù với thời thái bình êm thủa xưa: âm khí vượng cả, muốn rong chơi chỗ được, khơng bị mãnh lực ngăn cản, đánh tan Thủa đó, người âm phủ với người dương gian có xa mấy: ơng Bồ người với ma hay chung chạ mà viết nên truyện Liêu Trai Ðến thời này, Liêu Trai hóa truyện hoang đường vơ lý! Cho hay ma có thời! Tơi có lẽ cịn nhiều hạnh phúc Bồ tiên sinh thấy ma hình ban ngày, thời đại bây giờ, lại nơi không cách xa thành phồn nhiệt Ðó thực lạ; và, lạ đó, tơi chép nên câu chuyện này, khiến bạn tôi, thưởng thức chuyện thần linh, gọi lúc nhàn, quên vật lộn quay cuồng mà ta phải dấn thân vào để kiếm cách mưu y mưu thực Thì đây, câu chuyện thần linh Hơm đó, cách chừng khoảng hai năm, vùng Nam Ðịnh xuống ga Gôi, vào thăm người bạn cũ Lâu ngày gặp nhau, bạn mừng lắm, vội vàng sai vợ giết gà mổ vịt, lại cho người vợ chợ đón mua q ngon tơi thấy bạn mừng, hai anh em ngồi uống trà đàm đạo cho tói chiều, khơng biết mệt Lúc ấy, vào khoảng bốn Trời tháng qui hạ, nồng nực lắm, sang thu mà oi Tôi đến lúc chiều, ngồi hàn huyên với bạn ba có lẻ Lúc tơi đến, trời nắng chang chang lửa đốt, vào nhà bạn tiếng đồng hồ trời đâu sa sầm mặt lại; mây đen bốn bề rầm rộ kéo đến, sấm chớp nối tiếp xé toạc quãng không gian tiếng nổ ầm ầm luồng quang tuyến sáng xanh chói lọi Sau thị uy thị hùng ấy, mưa lưng chừng tới xuống trần thác chảy, quãng nửa lại tạnh Mây đen, tụ lại lâu, theo chiều gió tan hết Trời lúc bi vẩn ám , quang đãng không; vài tiếng sấm cuối mùa dậy, chậm rãi uể oi, không hùng tráng mưa chưa rỏ giọt Mặt trời , khỏi bị che kín sau mây tối, lai vui vẻ tia luồng ánh sánh đỏ rực gay gắt; sau trận mưa rào, ánh nắng nồng đượm; để cỏ mau chóng khơ nhẹ nhàng Mưa xuống nắng lên thường thời tiết khơng xảy mùa êm dịu xuân thu, vụ tháng mùa đơng rét mướt Nó thường xảy mùa hạ, mùa hay có giơng tố thất thường Mỗi lần mưa xuống nắng lên, khí đất lại ngùn ngụt bốc cao khỏi đầu cỏ, thở Tạo vật lại nặng nề bực bội, mà khí hậu lại hóa độc địa vơ Những buổi trái trời trái đất ấy, ngồi làm cho khí hậu hóa nên ám chướng, có lẽ cịn có mãnh lực u ẩn, huyền bí, xúc động âm hồn Người ta phịng nghiệm rằng, sau bão, khí trời chỗ thơn q có mùi khen khét, khiến nhiều kẻ tưởng lầm sét đốt cháy vùng Sự thật là, sức mạnh âm ỉ luồng điện nhấp nhống khơng gian, dưỡng khí tụ đặc lại mà gây nên mùi khét Sự tụ đặc vơ hình, ta nhận thấy hưởng mà thơi ; khơng có nhà bác học thí nghiệm xét ra, có lẽ ta cho hoang đường Hoang đường tất mà lồi người chưa tìm cội rễ ngun Sự tơi nói đây, chưa dị xét nguyên cớ, nên phải tạm liệt vào loại hoang đường Ấy thay đổi cõi huyền bí sức luồng điện khơng khí tạo nên Âm hồn làm chất gì, ta khơng rõ; ta biết vơ hình ảnh, nhẹ nhàng phảng phất, đằm sương, thoảng gió, tan hay tụ lại theo luật riêng óc khơng xét đốn Nó ví khói, luồng điện vũ trụ Những nhà phù thủy cao tay, kẻ miên thiện nghệ phần nhiều luyện thứ mãnh lực tiềm tàng sai khiến âm hồn tan tụ, tỷ nhà nhà kỹ sư biết cách phát điện hay gom điện lại Nếu ta cho âm khí thứ điện, ta nhận mưa dầm gió bấc, trời đất nặng nề, có mưa xuống nắng lên, thứ điện thường hay tụ lại thành khối Nó tựa chịu ảnh hưởng mật thiết luồng điện khơng khí, có sấm sét bị rung chuyển, xúc động; rồi, sấm sét ngi đơng lại, đặc lại dưỡng khí, để thành bóng Vì tình cờ run rủi, tơi mục kích âm hồn hiển hiện, sau trận mưa sau ngày gay gắt nắng Hôm đó, ngồi đàm luận bạn, tơi đương vui vẻ, kể lể nỗi hàn huyên tâm sự, thấy bạn tơi nghĩ đến gì, vùng đứng dậy, vừa kéo tay tơi, vừa nói: -Bác hây theo tôi, cho bác xem lạ lắm! Tôi ngạc nhiên, hỏi bạn: Trời mưa xuống nắng lên này, khí đất bốc lên ngùn ngụt kia, bác muốn đâu? - Bác theo tôi, tự khắc rõ! Bác hối hận xông pha mưa nắng đâu Mau lên, kẻo bỏ dịp uổng q! Nói đoạn, bạn kéo tay rõ mạnh không cưỡng không dùng dằng, vội đứng dậy đì Hai chúng tơi khỏi nhà, lần theo bờ ruộng quãng xa, gần tới đồi Ðến nơi cổ am, có bóng cao rườm rà phủ kín vùng đất rộng, bạn hiệu bảo ngừng bước Tôi theo lời bạn, đứng tựa lưng vào gốc cây, chưa hiểu bạn định tâm cho xem cảnh vật Anh ta đứng trước mặt tơi độ vài bước, ngoảnh đầu nhìn bốn phía, ngước mắt trơng phía chân đồi tìm kiếm Một chốc, thấy muốn cho tơi mục kích, anh lùi lại, bá vai tơi, tay trỏ phía sườn đồi xanh biếc: - Này, anh thẳng tầm mắt trơng theo ngón tay tơi chỉ, có phải ven đồi , chỗ có nương khoai mà ta nhìn xa thấy màu đất vàng đỏ rõ màu xanh thẫm, chỗ ấy, có hai người diễu võ dương oai, vật chán múa quyền Trong lúc bạn nói, tơi chăm thu hết nhỡn lực cố phóng luồng nhỡn tuyến mé đồi để ghi lấy cảnh vật mà anh đương tả cách hùng dũng Nhưng khốn nạn cho tôi? Hai mắt nhận xét cho rõ rệt, mà chưa thấy tí gi! Ngàn trùng mây lam lợt lợt, ruộng lúa xanh rờn, đồi thẫm biếc; chả có dấu hiệu tỏ cho tơi có người đương nhảy múa Bạn tơi níu chặt lấy vai tơi, bắt đầu tơi phải gần sát đầu anh, muốn truyền sang cho nhỡn lực anh - Chết nỗi? Anh chưa thấy ư? Kia kìa, anh ý nhìn vào nương khoai đo đỏ kia, chúng đương vờn hay Anh thấy chưa? Bấy mắt tơi đỡ qng đỡ mờ, tơi thấy vệt trắng xám, hung sườn đồi, mé dới nghiêng bên tả Liền lúc ấy, tơi trơng thấy hai bóng sẫm, tựa hồ hình dáng người lạ Buột mồm, tơi kêu lên rơng: -Qi! Làm không đầu! Tôi vừa dứt tiếng, đống cát bụi, đâu cạnh chỗ đứng, bốc lên Tôi nhắm mắt lại Bụi cát khô phả vào mặt rõ mạnh, cảm thấy luồng gió dội đương quấn lấy thân tơi, hút tơi, làm cho tơi nghẹn ngào khó thở Mũ tơi tự nhiên bi lơi lên tơi níu chặt lấy bạn Một khắc thế, không thấy bụi phả vào mặt nữa, tơi mở mắt ra, bị cảnh tượng làm cho giật kinh sợ Một luồng gió lốc, nhanh chớp, mũ trắng lơi rõ xa, lưng chừng trời Cơn gió lốc tiến lại mé chân đồi vùn Khi đến ... mai phục cho hai đạo quân Chúa Nguyên Chúa Trịnh Bắc Nam xung đột binh đao Chỗ khoảng giáp giớn hai xứ Bắc Trung kỳ, chia rẽ bờ cõi hai kỳ ba núi liền nhau, cớ tục thường gọi đèo Tam Ðiệp Ai. .. tượng ra, tơi trơng na ná thế: thực có hai bóng chập chờn hai hình ảnh nhấp nháy chớp bóng Ngắm kỹ quái trạng đó, ta vừa trơng vừa đốn, nhận hai bóng ma hai thân thể vạm vỡ cờng tráng mà lanh lẹn... kích lạ lắm: ma diễn võ ban ngày Ở chân đồi kia, có hai oan hồn hai nhà thiện xạ, phạm phép nước nên bị chém đầu Hễ có mưa xuống nắng lên, hai oan hồn lại về, thí võ Muốn xem họ nhảy múa, phải