Đang tải... (xem toàn văn)
PowerPoint Presentation Tranh Hàng Trống Tranh Đông Hồ Chủ đề 5 Thị hiếu thẩm mỹ qua 2 dòng tranh dân gian Việt Nam Đông Hồ & Hàng Trống Nhóm 5 Thành viên nhóm 5 Dương Ngọc Thành B16DCPT140 Phạm Quang[.]
Chủ đề Thị hiếu thẩm mỹ qua dòng tranh dân gian Việt Nam: Đông Hồ & Hàng Trống Nhóm Tranh Hàng Trống Tranh Đơng Hồ Thành viên nhóm Dương Ngọc Thành B16DCPT140 Phạm Quang Huy B16DCPT071 Nguyễn Thành Nam B16DCPT104 Phan Trung Kiên B16DCPT080 Trần Thiện Trường B16DCPT160 Phạm Thị Thùy B16DCPT148 Nội dung Sơ lược tranh Đông Hồ Sơ lược tranh Hàng Trống Kết luận qua hai dòng tranh Thị hiếu thẩm mỹ Nhóm Sơ lược tranh Đơng Hồ Nguồn gốc Ra đời kỉ XVII, Bắc Ninh Đây dòng tranh gắn bó thể sinh động xã hội nông nghiệp Việt cổ truyền, sống lao động người nơng dân bình dị, chất phác, phong tục, tập quán, sinh hoạt người dân Việt Đám cưới chuột Nhóm Sơ lược tranh Đơng Hồ Hình thức Giấy in loại giấy dó truyền thống, có quét điệp màu sử dụng in tranh chế từ nguồn gốc tự nhiên, màu vàng hoa hòe, màu đỏ hoa hiên, màu trắng từ bột vỏ sò, điệp màu đen than tre , tạo mỹ cảm dung dị, độc đáo Ngày nay, người ta cịn vẽ tranh theo cách thức khác (ngồi in), tơ màu, vờn màu tranh in ván nét trước (theo lối vẽ tranh Hàng Trống) vẽ tranh giấy trắng giấy màu bồi Khi vẽ tranh giấy in ván nét, người nghệ nhân việc phân bố màu sắc cho hài hoà, hợp lý, thể rõ nội dung tranh, mà biểu đạt giá trị thẩm mỹ Nhóm Sơ lược tranh Đơng Hồ Đề tài nội dung Tranh dân gian Đông Hồ phản ánh sâu sắc đời sống tinh thần, vật chất người, xã hội theo quan điểm mỹ học dân gian người dân nơi Đó tranh khắc hoạ ước mơ ngàn đời người lao động sống gia đình thuận hồ, ấm no, hạnh phúc, xã hội công bằng, tốt đẹp Tranh dân gian Đơng Hồ góp phần khơng nhỏ vào việc lưu giữ vốn văn hoá truyền thống dân tộc, làm cho đời sống tinh thần người Việt Nam thêm phong phú Đàn lợn âm dương Nhóm Sơ lược tranh Đơng Hồ "Vinh hoa – Phú Quý" mang ý nghĩa sâu sắc với mong muốn chúc tụng cầu may cho gia đình có sống giàu sang, đầy đủ “vinh hoa – phú quý” điều đồng nghĩa với việc gia đình có đơng con, nhiều cháu (người xưa có quan niệm nhà đơng nhà có phúc) Gà gáy năm canh Nhóm Sơ lược tranh Đơng Hồ Giá trị nghệ thuật Tranh dân gian Đông Hồ có tính biểu trưng, trang trí giữ nét mộc mạc, dễ hiểu, gần gũi với đời sống người dân vùng châu thổ Bắc Bộ, độc đáo việc sử dụng đường nét tiết giản mảng màu dẹt đều, màu tự nhiên cỏ cây, hoa lá, tươi sáng giấy dó quét điệp óng ánh Đàn gà Nhóm Sơ lược tranh Hàng Trống Nguồn gốc Tranh dân gian Hàng Trống đời Việt Nam vào khoảng kỷ thứ XVI, kết giao thoa tinh hoa Phật giáo Nho giáo loại hình tượng thờ, điêu khắc đình chùa với nét đẹp sinh hoạt văn hố ngày Dịng tranh gọi tranh hàng trống sản xuất buôn bán chủ yếu phố Hàng Trống Hà Nội Tứ bình bốn mùa Nhóm Sơ lược tranh Hàng Trống Tranh hàng trống phát triển rực rỡ vào khoảng cuối kỉ XIX đầu kỉ XX, đến cuối kỉ XX dịng tranh bắt đầu suy tàn phần thú chơi tranh người Hà Nội đổi khác, phần việc làm tranh khơng có thu nhập cao nên nhiều người chuyển nghề Cá chép Nhóm Sơ lược tranh Hàng Trống Hình thức Tranh Hàng Trống sử dụng kỹ thuật nửa in nửa vẽ, tranh in ván nét lấy hình, cịn màu thuốc nước, tơ bút lông mềm rộng Tranh dùng gam màu chủ yếu lam, hồng đơi có thêm lục, đỏ, da cam, vàng Tỷ lệ tạo không với công thức chuẩn mà thật thuận mắt ưa nhìn Tranh có đen đầu tiên, sau in tranh tô màu lại tay Từ khắc gốc, tranh in ra, mực Tàu mài nguyên chất Tranh Hàng Trống tô màu bút lông phẩm nhuộm nên màu sắc đậm đà tranh Đơng Hồ Nhóm Sơ lược tranh Hàng Trống Đề tài nội dung: Tranh Hàng Trống chia thành nhiều loại tranh thờ, sinh hoạt, thiên nhiên, tranh Tết, tranh thờ loại tranh tiếng phát triển nhất, dùng tín ngưỡng dân gian, tiêu biểu tranh thờ Đạo Mẫu – Phủ Giày, Bà chúa thượng ngàn, Ngũ hổ,… Tứ bình bốn mùa Nhóm Sơ lược tranh Hàng Trống Giá trị nghệ thuật: Tranh hàng trống khắc hoạ đề tài sống, hay ước nguyện người dân vào dịp tết đến xuân qua tranh sống động đầy màu sắc qua dòng tranh sinh hoạt thiên nhiên hay dòng tranh tết Tranh hàng trống phục vụ đời sống văn hố tín ngưỡng dân gian qua dịng tranh thờ thường thấy đền chùa Tranh Hàng Trống góp phần quan trọng vào tiến trình phát triển nghề làm tranh dân gian, làm cho nghề làm tranh truyền thống Việt Nam trở nên phồn thịnh thời Ngũ hổ Nhóm Kết luận qua hai dịng tranh Thị hiếu thẩm mĩ người Việt nam ❖ Thị hiếu thẩm mỹ truyền thống người Việt Nam thị hiếu tinh tế hướng tới tao, trang nhã gắn với thiên nhiên, hoà vào thiên nhiên, hướng tới đẹp bình dị, hồn nhiên yêu đời thân sống vốn vất vả, yêu lao động, yêu thiên nhiên yêu người ❖ Thị hiếu thẩm mỹ Việt Nam hình thành lâu đời môi trường thiên nhiên – xã hội – văn hố Đất nước ta ln đương đầu với hiểm họa thiên nhiên ngoại xâm, từ người Việt Nam hình thành nên tình cảm thiết tha yêu quê hương đất nước, yêu người thiên nhiên, trân trọng đức tính cần cù, giản dị, kiên cường, bất khuất ❖ Thị hiếu màu sắc: thích mầu sắc dịu dàng, nhẹ nhàng, sáng sủa, nhã, hài hồ, ưa thích mầu sắc thiên nhiên có nguồn gốc từ thiên nhiên Nhóm Kết luận qua hai dịng tranh Hứng dừa – Tranh Đơng Hồ Đề tài Các dịng tranh dân gian nói chung trước hết đời để phục vụ nhu cầu tơn giáo, tranh Thờ đề tài chung mà tranh Hàng Trống tranh Đông Hồ khai thác Sau nhu cầu tín ngưỡng đáp ứng đầy đủ tùy theo sinh hoạt vùng mà nghệ nhân vẽ đề tài sinh hoạt xã hội có tính chất địa phương Tranh Đông Hồ tập trung vào đề tài giản dị, gần gũi, phản ảnh đời sống sinh hoạt người dân quê “Đánh ghen”, “Hứng dừa”, “Đánh vật”, “Rước trống”… Tranh Hàng Trống có đề tài sinh hoạt xã hội ca ngợi phong mỹ tục dân tộc “Múa rồng”, “Múa lân”… đề tài sinh hoạt xã hội thời kỳ Hà Nội thuộc Pháp “Duyệt binh”, “Hội Tây”… Nhóm Kết luận qua hai dịng tranh Đối tượng Tranh Đơng Hồ người nông dân vẽ thường để phục vụ cho nhu cầu người dân quê Tranh Hàng Trống giới trí thức nghệ sĩ nơi đô thành sáng tạo nên phục vụ tầng lớp Đánh ghen – Tranh Đông Hồ Nhóm Ví dụ Có khác biệt chủ đề đặc trưng giai cấp Tranh Đông Hồ: nông dân Tranh Đông Hồ với chủ đề đàn gà đàn lợn Tranh Hàng Trống: trung lưu, trí thức nghệ sĩ Tranh Đơng Hồ người dân nơng thơn sáng tạo Cịn nơi tranh Hàng Trống lại nằm xứ kinh kỳ Thăng Long Tranh Hàng Trống mang sắc riêng thẩm mĩ dân thị thành Và người tạo tranh Hàng Trống thường tầng lớp tri thức, nghệ nhân Tranh Hàng Trống với chủ đề cá chép ngắm trăng chim cơng Nhóm Thị hiếu thẩm mỹ Khái niệm: Thị hiếu thẩm mĩ sở thích tương đối ổn định cá nhân hay cộng đồng phương diện thẩm mỹ Tại lại tương đối ổn định? Sở thích xã hội khơng thành bất biến Mọi thay đổi bên hồn cảnh sống người đưa tới thay đổi sở thích Có điều, thị hiếu, có thị hiếu nghệ thuật sở thích phải mang tính ổn định tương đối Đó thị hiếu thẩm mỹ khơng phải khơng thể hình thành hai Đó cịn thị hiếu nảy sinh sở nhiều nhân tố vật chất tinh thần, bên bên khác người Nhóm Thị hiếu thẩm mỹ Bản chất: phản ứng nhận thức trước đẹp, xấu,… sống nghệ thuật Mở rộng: Mốt thị hiếu thẩm mĩ thời gian ngắn phạm vi đối tượng hẹp Bản khắc tranh “Đám cưới chuột” Nhóm Thị hiếu thẩm mỹ Đặc trưng: • • • • • • Tính phản ứng mau lẹ Tính hài hồ vơ tư Tính cá biệt tính xã hội Tính giai cấp Tính dân tộc tính nhân loại Tính thời đại Nhóm Thị hiếu thẩm mỹ Đặc trưng Tính phản ứng mau lẹ Khi tiếp xúc với tượng thẩm mĩ ( đời sống nghệ thuật ) nơi chứa đựng phạm trù thẩm mĩ mặt đối lập, người bộc lộ thái độ cách tự do, không e dè Những người trải, vốn văn hóa cao, lực thẩm mĩ nghệ thuật sâu sắc tự tin biểu lộ phản ứng có cảm xúc mãnh liệt Tính hài hồ vơ tư Đó đánh giá thẩm mĩ khơng vụ lợi, nhằm thỏa mãn lịng hâm mộ Một thị hiếu vơ tư giúp người lựa chọn giá trị Chân – Thiện – Mĩ Con người phải chọn hai hướng: mơ mộng hay thực dụng Mơ mộng rơi vào phiêu lưu, không tưởng Thực dụng dẫn đến khô khan, nghèo nàn cảm xúc trước vẻ đẹp đối tượng, chán nản muộn Người thực dụng khơng tránh khỏi dục vọng tầm thường Nhóm Thị hiếu thẩm mỹ Tính cá biệt tính xã hội Mỗi cá nhân có thích thú khác nhau, xã hội hình thành từ nhiều cá nhân, khơng có nghĩa tập hợp lộn xộn thị hiếu thẩm mĩ cá nhân Đó giá trị thẩm mĩ chung cộng đồng, có tác dụng lôi cuốn, định hướng thị hiếu thẩm mĩ cá nhân (nói cách khác, cá nhân chịu áp lực tự nhiên xã hội ) Nhưng mối quan hệ hai chiều, biện chứng đời sống thẩm mĩ Một cá nhân nghệ sĩ sáng tạo giá trị nghệ thuật, sau cộng đồng thừa nhận giá trị chung xã hội, chí chung nhân loại Tính giai cấp Mỗi giai cấp có thị hiếu riêng, nghĩa là, có quan niệm khác đẹp Quí tộc phong kiến ca tụng ưa chuộng mẫu người “yểu điệu thục nữ” , “liễu yếu đào tơ”, “hào hoa phong nhã”, “nho nhã” Người nông dân đề cao người khỏe mạnh chí mập mạp, chất phác, có dun Ca dao “Mười thương” bộc lộ quan niệm nhân dân xưa đẹp phụ nữ thơn q (Một thương tóc bỏ gà, Hai thương ăn nói mặn mà có duyên, Ba thương má lúm đồng tiền ) Nhóm Thị hiếu thẩm mỹ Tính dân tộc tính nhân loại Trải qua lịch sử, dân tộc hình thành thị hiếu thẩm mĩ riêng, có trái ngược với dân tộc khác phương Đông: rồng đẹp đẽ cao q, cịn phương Tây, rồng độc ác, xảo quyệt …) Nghệ thuật phương Tây ưa tả thực, chuẩn xác khiến khán giả thán phục, cịn nghệ thuật phương Đơng ưa tạo “khoảng trống” ước lệ khiến cho người thưởng thức phải tưởng tượng đồng sáng tạo Mặt khác, có chuẩn mực chung Chân – Thiện – Mĩ đặc biệt đẹp nhân loại công nhận Chẳng hạn, màu xanh da trời coi màu hi vọng, ước mơ, hịa bình Màu đỏ hạnh phúc, màu trắng bình đẳng, màu đen tang tóc, buồn bã… Cành nguyệt quế (olive) coi biểu tượng chiến thắng vinh quang Con chim bồ câu tượng trưng ước vọng hồ bình v.v… Tính thời đại Thẩm mĩ trang phục thay đổi theo mùa, theo lứa tuổi, theo mode (model), có loại trang phục ưa chuộng lâu bền áo dài phụ nữ Việt Nam, complet châu Âu … Chưa biết quần jeans Âu Mĩ cịn tồn Nhóm Cảm ơn cô bạn ... xuân qua tranh sống động đầy màu sắc qua dòng tranh sinh hoạt thiên nhiên hay dòng tranh tết Tranh hàng trống phục vụ đời sống văn hố tín ngưỡng dân gian qua dịng tranh thờ thường thấy đền chùa Tranh. .. ghen – Tranh Đơng Hồ Nhóm Ví dụ Có khác biệt chủ đề đặc trưng giai cấp Tranh Đông Hồ: nông dân Tranh Đông Hồ với chủ đề đàn gà đàn lợn Tranh Hàng Trống: trung lưu, trí thức nghệ sĩ Tranh Đơng Hồ. .. Tranh Hàng Trống góp phần quan trọng vào tiến trình phát triển nghề làm tranh dân gian, làm cho nghề làm tranh truyền thống Việt Nam trở nên phồn thịnh thời Ngũ hổ Nhóm Kết luận qua hai dịng tranh