Huyền Thoại Bà Nữ Oa Nguyễn Xuân Quang Huyền Thoại Bà Nữ Oa Nguyễn Xuân Quang Nguyễn Xuân Quang Huyền Thoại Bà Nữ Oa Chào mừng các bạn đón đọc đầu sách từ dự án sách cho thiết bị di động Nguồn http //[.]
Nguyễn Xuân Quang Huyền Thoại Bà Nữ Oa Nguyễn Xuân Quang Huyền Thoại Bà Nữ Oa Chào mừng bạn đón đọc đầu sách từ dự án sách cho thiết bị di động Nguồn: http://vnthuquan.net/ Tạo ebook: Nguyễn Kim Vỹ MỤC LỤC Huyền Thoại Bà Nữ Oa Nguyễn Xuân Quang Huyền Thoại Bà Nữ Oa Qua hai viết Thần Nông Bàn Cổ nhận diện rõ Trứng Nước Thần Nông Mẹ Tổ tối thượng tối cao (Supreme Being) (cổ sử Việt Nam dừng lại viết Ðế Minh cháu ba đời vua Thần Nông) sinh vũ trụ Bàn cổ, Bàng Tổ ông Trụ Trời Mẹ Trứng Nước Thần Nông Bàng Tổ chắn gốc gác người Trung Hoa Trước truy tìm chân tướng Nữ Oa chúng tơi xin nói rộng khuôn khổ viết chút để độc giả nắm trọn vấn đề Chúng ta biết Mẹ Trứng Nước Vũ Trụ Thần Nông yếu tố Âm, với phần nhẹ hơn, tinh khiết hơn, sáng tạo vịm trời, khơng gian (kể mặt trời) phần nặng lắng xuống thành nước nguyên thể (Primeval Water), nước chất rắn sơ tạo trôi lềnh bềnh cá Chất rắn sơ tạo tạo đá đất Ta thấy rõ Nước Ðất phụ Việt ngữ TRỨNG NƯỚC xác điều Nước tạo đất Phần nước trứng tách làm hai, phần đặc lại thành chất rắn, cứng lại thành đá đất Ngôn ngữ Việt tuyệt vời cho ta thấy rõ điều Chúng ta gọi nước đông cứng lại đá (ice) Theo địa chất học đá băng biến thành đất Việt ngữ đá (nước đông cứng lại) đồng âm với đá (đất) nói rõ cho thấy đá đất nước đông cứng đá băng tạo thành Ðây lý giải thích từ đá liên hệ với đác nước, đầm (ao), đẫm (ướt), dầm (ngâm nước), Thượng ngữ Dakto Nước Vú (sữa) với Anh ngữ dam, đập nước, Ba Tư ngữ darya, biển Thoạt khởi thủy, lúc big bang xẩy ra, trái đất "giọt" chất lỏng khổng lồ cháy đỏ nguội dần, ngày Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Huyền Thoại Bà Nữ Oa Nguyễn Xuân Quang ruột chất lỏng cháy đỏ mặt đất cịn nước biển sơng hồ Tóm lại nước đẻ đá đất Nước yếu tố Xin ghi vào tâm khảm điểm Nước yếu tố Hừng Việt cịn đất yếu tố phụ Nước phần yếu trứng Trứng Nước Vũ Trụ Thần Nông phần nước phần yếu Chính nước yếu tố Mẹ, yếu tố Âm Nước tạo sinh muôn loài Khởi đầu từ dạng nước, sinh vật tạo hình từ lồi ngun sinh bào, đơn bào, đa bào, thủy sinh vật, ốc sò, ếch nhái, bị sát, chim, thú, người Chúng tơi rút tỉa qui luật Nguyễn Xuân Quang Nước sau "Tất dân tộc thờ Nước, coi Nước trọng Ðất liên hệ với Hừng Việt có tổ tối cao tối thượng Mẹ Trứng Nước Thần Nông" Những tộc coi đất trọng không liên hệ với Mẹ Trứng Nước Thần Nơng Nếu họ có truyền thuyết chẳng qua họ bị ảnh hưởng, cóp nhặt Hừng Việt họ từ bỏ gốc tổ mẹ Trứng Nước Ví dụ Trung Hoa với Lưỡng Nghi Trời Ðất, Tam Tài Thiên Ðịa Nhân (Trời Ðất Người) tộc khơng thể có mẹ tổ tối cao tối thượng Trứng Nước Trung Hoa Việt hoàn toàn khác Chúng ta Hừng Việt có hai nguyên thể (primeval elements) Nước Vòm Trời (kể mặt trời) Trứng Nước Thần Nông tách lúc vũ trụ tạo hình Chúng ta coi cõi âm (Underworld) thủy phủ, cõi nước thủy cung Lạc Long Quân Hồn người chết hay bóng bà đồng, thầy mo xuống âm phải qua cầu Ðịa ngục nằm đất (rõ ràng với chữ địa) âm khác (chúng tơi khai triển có dịp) Xin tóm lược Nước (Trứng Nước) nguồn cội, phần yếu vũ trụ quan, cốt lõi văn minh, đời sống Hừng Việt Ðối với cõi Ðất cõi Người cõi cõi Nước cõi Trời Do người coi sinh mn lồi nói chung hay lồi người nói riêng người phái nữ (khơng phải Bàn Cổ) Người nữ bà Nữ Oa NỮ OA BÀ LÀ AI ? Nữ Oa người Hừng Việt Vấn đề Nữ Oa người Hừng Việt hay Trung Hoa khơng cịn vấn đề khúc mắc Chúng nhận diện Thần Nông Bàn Cổ người Trung Hoa Hiển nhiên Nữ Oa người Tầu Không cần phải viết nhiều tốn thời xin đưa chứng không chối cãi sau Nữ Oa chết biến thành chim Tinh Vệ đội đá vá trời, tha đá lấp biển đông Theo từ điển Ðào Duy Anh "Tinh Vệ chim nhỏ bờ biển Tương truyền gái vua Viêm Ðế vượt biển chết chìm, hóa chim Tinh Vệ, ngậm đá núi Tây lấp biển Ðông cho giận " Tinh Vệ gái vua Viêm Ðế mà Viêm Ðế tên hiệu Thần Nông Nữ Oa Tinh Vệ Mẹ Trứng Nước Thần Nông Viêm Ðế Như rõ hai năm mười Nữ Oa người Trung Hoa Về ngữ học ta thấy từ Nữ Oa từ dịch ý từ ngôn ngữ Hừng Việt Hán ngữ phải viết Oa nữ Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Huyền Thoại Bà Nữ Oa Nguyễn Xuân Quang giống Long nữ có nghĩa "Bà Oa, Mụ Oa, Cái Oa " Trường hợp giống hệt từ Thần Nông Hán ngữ phải viết Nơng Thần có nghĩa vị thần trồng trọt Từ Thần Thần Nông các sử gia Trung Hoa Việt khám phá nghĩa nguyên thủy, hiểu sai Thần khơng có nghĩa thần thánh Mẹ Trứng Nước vị tổ tối cao tối thượng (Supreme Being), Mẹ Vũ Trụ, Thiên Mẫu thần thánh loại cắc ké Thần nghĩa với Thận, Thân, Hán ngữ Shen Thần, Thận, Thân Nước, trăn nước Quả thận (kidney) quan có chức vụ lọc máu liên hệ tới chất nước chất điện giải thể lồi vật Thần Nơng nghĩa Trứng Nước theo tiến hóa thành Trứng Thuồng Luồng, Trăn Nước, Trứng Rồng Ðiểm cho thấy người Trung Hoa phiên âm hay vay mượn từ Hừng Việt họ khơng có Mẹ Trứng Nước, Trứng Rồng Thần Nông Nữ Oa Nữ Oa người Hừng Việt trăm phần trăm Nữ Oa theo truyền thuyết Trung Hoa Có nhiều truyền thuyết Nữ Oa Ðể dễ hiểu xin kể theo thứ tự số khơng thiết có trước sau theo số: Truyền thuyết Trung Hoa thứ cho Nữ Oa em ruột vợ Phục Hy Hai người sinh loài người Nữ Oa người lập thể chế hôn nhân, bà mối bà mai hướng dẫn, dậy bảo, chăm lo tính phái, tình dục, luyến Bà thường mơ tả người có đầu người rắn hay cá (xem hình) Hình: Nữ Oa có rắn tay cầm chữ thập mà giáo sư Kim Ðịnh gọi thập tự nhai (Hình trích lại Hùng Việt Sử Ca Gs Kim Ðịnh tr.137) Truyền thuyết thứ hai Nữ Oa tạo người cách nặn hình người nam nữ đất sét Làm nhiều hóa nản bà lấy sợi dây nhúng vào đất sét lỏng kéo lết cho vệt đất tạo thành người Những người Nữ Oa nặn đẹp đẽ thành kẻ q phái, cịn giọt đất sét kéo lết trở thành người thường dân đinh (Richard Cavendisd, An Illustrated Encyclopedia ot Mythology, tr 64) Truyền thuyết thứ ba nói Nữ Oa sửa chữa lại Trụ Trời góc trời bị lở sụp Thần Nước Cung Công (Kung Kung, Gonggong) tức giận đánh với Thần Lửa (Zhurong) gây Ðể chống trụ trời cho vững lại, Nữ Oa dùng bốn chân rùa để vá trời bà nấu chẩy đá ngũ sắc (Nu Kua used the feet of a tortoise and melted-down stones that turned into a five-coloured mixture) Giáo sư Kim Ðịnh cho nấu đá ngũ hành Truyền thuyết thứ tư, Nữ Oa khống chế Ngưu Vương (King of Oxen) Con quái vật thường đe dọa hãm hại hai sừng hai tai khổng lồ Nữ Oa khống chế cách sỏ sợi giây phép vào mũi Ngưu Vương Truyền thuyết thứ năm cho Nữ Oa hai người đầu tiên, hai anh em, núi Côn Lôn thành hình Họ dâng đồ tế để xin đấng tạo hóa cho phép họ hai anh em lấy thành Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Huyền Thoại Bà Nữ Oa Nguyễn Xuân Quang chồng vợ Sự phối hợp chấp nhận khói đốt từ lễ vật giữ nguyên dạng quện vào Truyền thuyết thứ sáu cho Nữ Oa xây lâu đài tráng lệ, khuôn mẫu cho cung điện có thành quách bao quanh vua chúa Trung Hoa sau Những vật liệu xây cất lâu đài Nữ Oa Thần Núi hoàn tất đêm (Encyclopedia Britanica) Truyền thuyết Việt Nam a Thần thoại Việt Nam Có truyện Thần Nam Thần Nữ hai vị thần sinh người Thần Nam tên ông khổng lồ Tứ Tượng Thần Nữ bà Nữ Oa Theo truyện bà Nữ Oa có chồng ơng Tứ Tượng Ông ngỏ ý muốn lấy Nữ Oa Bà Nữ Oa thách ông Tứ Tượng đắp núi thi, ông đắp cao bà lấy làm chồng Kết ông Tứ Tượng đắp núi thua bà Nữ Oa đắp núi cao ngất trời, đứng thấy khắp cõi trời đất Dấu tích cịn lại núi cao bà Nữ Oa đắp, dân gian cho núi Nam giới Hà Tĩnh ngày Ông Tứ Tượng đắp núi thua kiên gan trì chí đeo đuổi mãi, cuối bà Nữ Oa xiêu lịng lấy ơng làm chồng Trong dân gian ngày cịn có câu ví: bà Nữ Oa ba mẫu ruộng, ông Tứ Tượng mười bốn sào Với phận sinh dục khổng lồ nên Thần Nữ Nữ Oa Thần Nam Tứ Tượng đẻ loài người Như rõ ràng theo thần thoại Việt Nam Nữ Oa vị Thần Nữ Và ta thấy thần Nam thua tài thua sức Thần Nữ Nữ Oa Ở cần nhấn mạnh điểm bà Nữ Oa đắp núi cao vời vợi đụng tới trời núi Nam giới Các nhà nho ta trọng lễ nghĩa nên dịch núi Nam giới cho nho nhã, thật núi Nam giới nơm na núi hình giống nam giới Núi Nam giới mang hình ảnh Trụ Chống trời Bàn Cổ Núi Nam giới nói theo Ấn giáo núi Linga Ðiểm cho thấy Nữ Oa có liên hệ tình dục mật thiết với Bàn Cổ Tứ Tượng có mang khn mặt Bàn Cổ (sẽ khai triển có dịp nói tới) Tóm lại Nữ Oa vị Thần Nữ sinh lồi người, yếu Hừng Việt truyền thuyết Việt Nam b Theo cổ thư "Nữ Oa sinh Ðồ Sơn có tên Vũ Sơn châu Phượng Tường Nhiều sách nói Ðồ Sơn Cối Kê kinh Việt Chiết Giang" (Kim Ðịnh, Hùng Việt Sử Ca tr.94) c Qua Ngơn Ngữ Học Nữ Oa nghĩa ? Chúng lại xử dụng phương pháp truy lùng nguyên ngữ Trước hết xem Oa Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Huyền Thoại Bà Nữ Oa Nguyễn Xuân Quang nghĩa gì? Hãy lật Hán Việt từ điển Ðào Duy Anh ta thấy: Oa nước chảy cuộn, ốc, ếch nhái, hang, lỗ, gái đẹp Ta thấy Oa liên hệ với nước, ốc nhái Oa bắt gốc bắt nguồn từ Hán ngữ Oa liên hệ với nước từ mà gọi tiền cổ Homo sapiens (proto-homo sapiens language) Oa nước, ốc từ thuộc ngôn ngữ Tiền cổ homo sapiens Nói cách dễ hiểu ngơn ngữ ngơn ngữ người vừa lốt đười thành người có tiếng nói thật sự, chưa phân tán khắp nơi thành dòng tộc khác với ngôn ngữ biến đổi Oa nước thuộc ngôn ngữ Tiền cổ homo sapiens nên có tất dịng ngơn ngữ lồi người (sẽ có viết riêng) Chúng tơi thiết lập thứ ngôn ngữ Tiền cổ homo sapiens Khi hồn thành xong cịn bước nhỏ tới nguồn gốc ngơn ngữ lồi người Việt ngữ đóng vài trị chủ chốt việc truy tìm nguồn gốc ngơn ngữ lồi người Ở để chứng minh oa phát gốc Hán ngữ mà có nhiều dịng tộc ngơn ngữ khác xin lấy vài ví dụ Oa Anh ngữ oasis, ốc đảo (đảo nước sa mạc) Oasis có oa(sis) = oa = ốc Nền văn hóa vương quốc Phù Nam châu thổ sông Cửu Long, miền Nam Việt Nam tập trung hải cảng mang tên Óc Eo Hiển nhiên ta thấy Óc Ốc Nước Thành phố hải cảng Óc Eo nên mang tên Óc Nước Từ Eo gần gận với Ea tên vị Thần Nước Lưỡng Hà, gần cận với Việt ngữ ao (vũng nước) Theo Bình Nguyên Lộc "mãi trào Minh Mạng mà dân ta gọi cửa Thuận An Cửa Eo, tức gọi theo Chàm" (Lột Trần Việt Ngữ Tr.191) Như Óc Eo từ ghép điệp nghĩa có nghĩa nước Ta thấy rõ nguồn gốc Óc Eo Phù Nam liên hệ với Việt, Chàm, Phạn, Lưỡng Hà Oa khơng phải phát gốc Hán ngữ Rõ Việt ngữ va nước, ốc ví dụ vá mơi múc canh; mắm rau mắm nước (canh) rau, vại vật đựng nước; tù tiếng ốc hụ (thổi vào ốc) với oa, ốc (đảo Java người Trung Hoa gọi xứ Qua Oa, va=oa) Bây ta theo nghĩa Oa từ điển Ðào Duy Anh: Oa ốc Con ốc sống nước Con ốc mang hình ảnh bao túi, trứng trịn Thấy rõ tên Hán Việt loài ốc bào ngư, "cá bao" Cá nước, cá liên hệ với Phạn ngữ ka, nước Bào ngư hiểu thứ "bọc nước" Vỏ bào ngư lóng lánh ngũ sắc dùng để khảm xà cừ, Anh ngữ gọi mother-pearl inlaid Ðiểm cho thấy Nữ Oa liên hệ mật thiết với bào ngư, truyền thuyết viết bà nấu đá ngũ sắc (chính vỏ bào ngư) thành hỗn hợp chất ngũ sắc để vá trời Con ốc mang di truyền tính bọc nước Mẹ Trứng Nước Thần Nơng Nữ Oa mang hình ảnh "bọc nước", bào ngư, hình ảnh di truyền từ phần Trứng "Nồng" Mẹ Trứng Nước Thần Nơng Ta kiểm chứng lại lần qua từ Hán Việt (?) bạng trai: "bạng duật tương trì, ngư Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Huyền Thoại Bà Nữ Oa Nguyễn Xuân Quang ông đắc lợi tiếu hi hi" [con trai cị níu nhau, ơng câu cá (bắt được) thủ lợi cười khì khì] Bạng gần cận với bàng bọng, bóng nước bàng quang bọng tiểu Bạng liên hệ với Anh ngữ barnacle (lồi sị bám vào đá gỗ chìm nước) Vậy trai bạng bọc (nước, nước) Cũng cần nói thêm gọi bạng trai Con trai sò tiêu biểu cho phái nữ, phận sinh dục nữ trai có nghĩa "boy" (Anh ngữ) Như trai có hai giống đực Ðây từ gọi "bán nam bán nữ" (androgynous) Tại gọi "đực" trai? Xin thưa chữ trai với chữ trái vần Con trai có trái Trái gì? Con trai có hai trái trứng! Chúng ta cịn gọi trái trứng phái nam hòn, hột tương ứng với Ấn Âu ngữ gọi testicles balls, stones, nuts, eggs Hịn gì? hột gì? Hịn, hột dái Tại lại gọi dái? Chúng lại dùng tới gậy thần qui luật chuyển hóa Úm ba la ! Cất tay! Chúng xin mở bát! Một Hai Ba Trời đất ơi! Trái dái! Theo chuyển hóa tr=d (trải = dải, chiếu) ta có trái = dái Con trai có trái có dái! Dái trái, trứng, hòn, hột (Nut) Trứng dái, dái, hột dái Trong thực tế trai lồi sị ốc có hột, có hạt gọi ngọc trai (pearl) Chúng ta khơng gọi ngọc sị, ngọc hến mà gọi ngọc trai Con trai (sị ngao) có hột, có hạt trai, có ngọc trai trai (boy) có hai hột dái gọi hai hịn ngọc Như rõ ràng trai trái (hột, hạt, quả, trứng, ngọc) ruột thịt với Nếu hết bàng hồng rồi, có người lại trở với tính cố hữu nghi ngờ chưa chịu tin, chúng tơi xin kiểm chứng lại cho vững tin Trong ngôn ngữ Ấn Âu từ phận sinh dục nam liên hệ với quả, trái, hột, hạt Ngoài testicles thấy trên, ta thấy phallus , dương vật, liên hệ với Phạn ngữ phala-, fruit, kernel, testicle (quả, trái, hột, hạt, dái) Qui đầu glans trái dẻ rừng (sẽ khai triển thêm chỗ khác, rõ ràng có liên hệ Việt ngữ Ấn Âu ngữ nhé!) Tại phận sinh dục nam lại có nguồn gốc tận từ hột, hạt, trái, quả, trứng? Bởi tổ tiên ta coi vũ trụ sinh từ trứng Cái hột, tròng-đỏ-mặt-trời coi nguồn gốc nguyên khởi dương tính đực Mặt trời cịn gọi hột, mặt trời viết truyện ngắn không tên Ðại Vực Grand Canyon (in tuyển tập Văn Nghiệp, TSYS Canada, số 112, tháng 7, 1991 tr 100) Nguyễn Hoodoo người gái da đỏ Quất Hồng Bì xuống thăm làng da đỏ đáy Ðại Vực Một đêm trăng hai người tắm thác Mother of Waters "Hột trăng, Quất Hồng Bì thường gọi trăng hột trăng, vằng vặc mép Ðại Vực" Hoodoo làm thơ có câu: Trên vách vực, Triệu tỉ tuyết mùa đông, Ngủ, Cái cầu vồng Cái hột trăng, Giá băng, Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Huyền Thoại Bà Nữ Oa Nguyễn Xuân Quang Ðơn lạnh, Trên bờ Ðại Vực Lăn (cái tuyết: người da đỏ gọi tuyết năm) Người da đỏ ngày gọi trăng, trời "cái hột" Ðây địa khai ngôn ngữ họ Hồng Bàng thờ Mặt trời Ta thấy rõ "cái hột mặt trời " qua từ Viêm Ðế Tại Trứng Nước Thần Nông lại lấy hiệu Viêm Ðế Ngày dĩ nhiên ta hiểu Viêm nóng lửa nguồn cội hiệu Viêm đế hột mặt trời Thật Viêm vần chuyển hóa với Viên (trịn, hịn, hột ) Viêm đế Viên Ðế, Ðế hòn, Ðế hột Như Viêm đế từ Hán Việt Hán Nho dịch nghĩa từ chữ hịn, hột đánh bóng mộc mạc, chất phác Man Di thấy nói (nhưng khơng có nghĩa khơng sâu sắc, thâm thúy) Thấy mặt trời trịn hột gọi hột trời hột cịn có nghĩa thật tuyệt vời vũ trụ tạo sinh Tóm lại nguyên thủy mặt trời coi hột tròng đỏ trứng vũ trụ Viêm đế nam hóa có viên, có hột, có quả, có dái Tổ tiên ta liên tưởng hột đâm chồi, nẩy mộng mọc cây, cọc, cột nên từ hột, quả, trái, trứng (nghĩa dái) mọc cột, cọc, bổ, mỏ (tức dương vật) Từ hột dái mọc dương vật cọc, cột Ta thấy chứng tích "mọc" qua qui luật chuyển hóa h=c (cùi = hủi, heart = cart, cardio): hột > cột, cọc Từ trứng dái tuyệt diệu vơ cho biết Viêm đế gốc trứng nam hố biến trịng đỏ thành hột dái Trứng từ bán nam bán nữ Trứng nguyên thủy giống (tế bào mầm cái) Trứng Nước thần Nông tiến hóa thành giống đực trứng dái (trứng tương đương với hòn, hột) Nguyên khởi trứng giống Cái gọi Cái trứng Ngày gọi trứng, Trung Nam gọi hột hột gà, hột vịt, hột vịt lộn Gọi quả, hột gọi theo dương tính, gọi theo phụ hệ, trọng nam khinh nữ Gọi quả, hột gọi theo trịng đỏ Viêm đế nam hóa Ðây chứng tích nam hóa trịng-đỏ-trứng-mặt-trời-Viêm-đế Từ rút qui luật Nguyễn Xuân Quang từ bán nam bán nữ Việt ngữ: "Trong Việt ngữ có từ bán nam bán nữ vừa có nghĩa vừa có nghĩa đực chứng tích tạo sinh vũ trụ tiến hóa người từ mẫu hệ sang phụ hệ Từ mang nghĩa giống cổ từ mang nghĩa giống đực Ví dụ trai, trứng, (vừa có nghĩa mẹ, vừa có nghĩa "cha", chính, số một, vua) Nói cho âm dương Trứng mà Ðó trứng Âm Dương Hỗn Mang Trứng Nước Thần Nơng Ơi ! Việt ngữ mà huyền diệu ! Như trai (ngao, gái) Việt ngữ mang hình ảnh bọc nước, trứng di truyền từ nhiễm sắc thể X Nông Mẹ Trứng Nước Thần Nông trai (ngược với gái, boy ) trái quả, hột hạt Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Huyền Thoại Bà Nữ Oa Nguyễn Xuân Quang (nuts) di truyền từ nhiễm sắc thể Y quả, hột, trịng đỏ Viêm Ðế - Oa nước Ðã nói Ở ta thấy oa có nghĩa nước chảy cuộn nghĩa có hàm nghĩa nước Vậy Nữ Oa mang dòng máu Nước Mẹ Trứng Nước thần Nông Nữ Oa sinh từ nửa phần trứng phía - Oa hang, lỗ Con ốc sống nước dùng "chất rắn sơ tạo" làm vỏ cứng sành đá Nói cách khác từ chất rắn tan nước (phần lớn chất vôi) làm thành vỏ sành vỏ đá Ðiều củng cố thêm ăn khớp với điều chúng tơi nói vũ trụ quan nước có trước Nước tạo đất Ðất giữ vai trò thứ yếu so với nước Và có vỏ sành vỏ đá bà Nữ Oa liên hệ mật thiết với đá, núi Ðiều giải thích bà đội đá vá trời, tha đá lấp biển Ðông; nấu đá ngũ sắc vá trời; giải thích bà thách đố ơng Tứ Tượng đắp núi thi, ông ta đắp cao bà nhận cưới làm chồng; bà đắp núi Nam giới; giải thích bà sửa chữa trụ trời Bàn Cổ bị Cung Công làm xô lệch hư hại; giải thích bà xây lâu đài mà thần núi giúp bà tay làm xong đêm Oa có nghĩa lỗ hang đá ốc sống vỏ sành vỏ đá giống sống hang đá; có lồi ốc gọi ốc đá - Oa nồi Con ốc trịn, bao Có loại ốc trịn bầu trơng giống nồi Ta có loại ốc bưu gọi ốc nhồi Với h câm nhồi >> nồi - Oa ếch nhái Tại ếch nhái lại liên hệ tới ốc oa Ta biết ốc có nghĩa nước (đã viết "Con Ếch Là Cậu Ơng Trời") Ta có từ ghép óc ách tiếng nước kêu: óc = ách, nước Óc ách gần cận với ốc ếch nghĩa ốc ếch nghĩa nước nghĩa oa Hán Tự Qua ngôn ngữ huyền diệu Việt Nam ta thấy rõ tiến hóa loài loài vật Con ốc sống nước lên cạn thành sên tiến hóa thành lồi lưỡng thê ếch nhái sống nước nhảy lên bờ sống cạn - Oa gái đẹp Sẽ giải thích Tất ý nghĩa Oa vừa kể mang ý nghĩa liên hệ tới phái nữ Ðây yếu tố Âm Oa ốc Con ốc liên hệ với phận sinh dục nữ Chứng tích cịn lại cho thấy có liên hệ ốc phận sinh dục nữ qua câu ca dao: Cô lô cô lốc, Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Huyền Thoại Bà Nữ Oa Nguyễn Xn Quang Một nghìn ghính ốc đổ l cô Tại lại gánh ốc đổ vào "lốc", "nốc", vào đồ cơ? Ai mà chơi ối oăm vậy? Ðáng lẽ phải đổ nghìn gánh "lăng quăng" hợp lý Khơng Các cụ ta chí lý Ðổ ốc vào đồ cô "châu hợp phố" Nói tới "lốc", "nốc", tới l cụ ta nghĩ đến "mò ốc" nên hạ bút viết Gánh ốc đổ vào ốc hết chỗ nói Chúng tơi khơng nói ngoa đâu Ốc phận sinh dục nữ Theo qui luật chuyển hóa o=d=đ ẩy = dẩy = đẩy ta có ốc = dốc = đốc Theo Từ Ðiển ViệtBồ-La Alexandre de Rhodes "Dốc: Cơ quan sinh dục đàn bà Lồn, dòi, bẹn, ke Cùng nghĩa; phải tránh tiếng này" Cha Ðắc Lộ khuyên "phải tránh tiếng này" Cha khuyên vị cha Âu châu học tiếng Việt nói tiếng Việt lúc giảng lễ phải tránh từ Ke cổ ngữ kẽ đọc thêm vào ke khe Bộ phận sinh dục nữ cổ nhân gọi giản dị kẽ khe thấy gọi khơng có chuyện đạo đức giả gọi ngọc mơn Ngày cịn gọi hạt tình (hột le, clitoris) mồng đốc, mịng đóc nghĩa mồng thịt, mào thịt dốc đốc Tại dốc có nghĩa quan sinh dục nữ? Xin thưa ngày dốc có nghĩa chỗ thoai thoải xuống, nguyên thủy dốc chỗ trũng, khe Thật theo d=r ta có dốc = rốc = rộc Chứng tích cịn thấy Mường ngữ rộc khe, rãnh: Kéo xuống rộc bắt cua (Trương Sỹ Hùng Bùi Thiện, Vốn Cổ Văn Hóa Việt Nam, nxb VHTT Hà Nội 1995, tập II tr.51) Cái dốc ke, khe, kẽ l từ điển Cha Ðắc Lộ Theo d=n, dốc = nốc, dốc nốc Nốc ngày vùng Thanh Nghệ Tĩnh dùng với nghĩa ghe thuyền: Ăn cúi chốc, Kéo nốc than Nguyên thủy nốc thuyền độc mộc Lấy thân đem khoét khe, lỗ làm thuyền độc mộc Theo chuyển hóa d=đ=r ta có dốc = rốc Mường ngữ rốc thuyền độc mộc: Anh mo để tiếng vào tâm, Ngẫm tiếng vào lòng, Dậy chặt rốc dài dài Ðẽo rốc cong cong, Cây bơi chèo lim sến (Trương Sỹ Hùng Bùi Thiện, Vốn Cổ Văn Hóa Việt Nam, nxb VHTT Hà Nội 1995, tập II tr.239) Thuyền độc mộc, nốc, rốc làm từ khúc lộc, nog, log (Anh ngữ) Như nốc, dốc rộc, khe Ðiều giải thích nốc, ghe quan sinh dục phái Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Huyền Thoại Bà Nữ Oa Nguyễn Xuân Quang nữ Chúng tơi có dịp nói đến cách chửi cách biếu xén quà cáp Xin vắn tắt nhắc lại Nếu muốn chửi giỗ tết đem biếu người trầu, hai cau ba chén chè Lá trầu đỏ (trầu trâu châu chu đỏ) nghĩa với đa (xem Nguyễn Xuân Quang, Sự Ðời Như Cái Lá Ða) Hai cau hai trứng (rõ ràng cau trứng nhé) phái nam ba chè nói lái lại "ghe bà" Ghe nốc, rốc khe Ta kiểm chứng thêm lần ghe khe theo chuyển hóa g=c=k gà = cà (Mường ngữ cà gà) ta có ghe = khe, "khe sanh"! Tóm lại ốc liên hệ tới dốc, nốc, rốc tới phận sinh dục nữ Trong thiên nhiên có ốc l porcelena Tiện xin nói tới từ độc Cổ ngữ Việt, Mường, sắc tộc cao nguyên gọi khỉ độc, dok, vọc Ðộc liên hệ với dốc phận sinh dục nữ Tại khỉ độc lại liên hệ với dốc? Ta thấy khỉ gần cận với khẻ, khe Mà khe dốc nên dốc gần cận với độc (khỉ) Chúng ta gọi khỉ đốc đốc dốc, lỗ đẻ, có nghĩa đẻ mẹ Lồi khỉ coi mẹ đẻ người Cũng xin giải thích thêm thắc mắc nào, bà mà chứa đủ "một nghìn ghính ốc"? Ối giời đất ơi! Sao mà thế, mà chua ngoa thế! Làm có mà to đến thế? Xin thưa không, cụ ta không chua ngoa tí Ðó "ba mẫu ruộng" bà Nữ Oa Dân Việt Nam bọn nhà dậy, có học mà khơng có hạnh thường đem tiên tổ nguồn cha mẹ người ta mà bới móc Câu ca dao bới móc đến tận "ba mẫu ruộng" "nguyên lý Mẹ Nữ Oa" (danh từ giáo sư Kim Ðịnh) Ðây chứng "bia miệng" vững cho thấy Nữ Oa mẹ dân tộc Việt cịn để lại hình bóng "ba mẫu ruộng" nơi người "cơ lơ lốc, nghìn ghính ốc" bà chồng Việt Nam Ốc lồi với sò Chúng ta biết sò phận sinh dục nữ Vậy Nữ Oa Con Sị Mẹ Nữ Oa Mẹ Trai Sị - Oa với nghĩa hang đá, lỗ Ðây hình ảnh phận sinh dục nữ Sị liên hệ với sành với đá, Ainu ngữ sei sò đồ sành Ta thấy dấu tích sị phận sinh dục nữ liên hệ với sành, đá qua câu ví giới dân dã Việt Nam ngày nay: L sành da đá, đít mảnh cong Mẹ Sị Nữ Oa cịn mang hình ảnh o trịn lỗ, hình vịm hang Con ốc sò sống vỏ sành vỏ đá cứng nước động hang đá nước Vì mẹ Sị Nữ Oa xây cung điện lộng lẫy hang động nước Cái cung điện hang động liên hệ với Ðộng Ðình Hồ dính dáng đến Thần thoại Mường nói tới chim Ây Cái Ứa xây tổ hang Hào đẻ trăm trứng Hang Hào Hang Sò Hào, hàu nghêu sò Hang Hào nghĩa hang Mẹ Sò Nữ Oa Người Ao (Âu) Naga Assam kết hợp với Lạc Việt thành nước Âu Việt, cho tổ tối cao họ Tổ "Nhà Ðá" Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Huyền Thoại Bà Nữ Oa Nguyễn Xuân Quang Lungkijangba: "Lungkijangba (stone house deity) is the great god, highest of all the gods" (William Carlson Smith, The Ao Naga Tribe of Assam tr.78) (Thần Nhà Ðá Lungkijangba vị thần cả, cao hết vị thần) Không rõ "Lung" Naga ngữ nghĩa Âu Lạc anh em kết hợp với nên hiểu cắt nghĩa Lung Ðống hay Ðộng Lungkijangba Thần Núi (gò đống) hay thần Ðộng Ðá, hang đá Tác giả Smith viết theo lời thông dịch viên với tiếng Anh ăn đong dịch Lung nhà đá Nếu lấy theo nghĩa "nhà đá" Lung động, hang Như tổ người Âu (Việt) Thần Hang Ðá Hang đá hang sò, hang ốc hang Nữ Oa Âu Lạc Việt tổ "Hang đá Nữ Oa" khơng sai đến li Oa với nghĩa hang, động đẻ kiện nói truyền thuyết Nữ Oa xây cung điện tráng lệ có thành bao quanh (đúng bao, bọc) mà vua chúa Trung Hoa sau theo bắt chước theo để xây thành quách cung vua Thành vua thường có tường bao bọc, chung quanh có hào nước giống bào ngư, ốc nước - Oa nồi Oa có nghĩa có hình nồi giống phái nữ Dạ giống hình nồi úp ngược hay chữ "o lớn" omega Từ nồi vần với nơi Nơi chỗ sinh đẻ, nguồn cội ví dụ nơi văn hóa Nồi mang hình ảnh con, nơi người cịn nằm bụng mẹ - Oa ếch nhái Hồi nhỏ sống Bắc tác giả nhớ dân quê ví ếch hay hang ếch gọi mà ếch với phận sinh dục nữ, thường hay dùng chữ ếch bà Ðiểm đáng nói thêm Mẹ Trai Sị Nữ Oa Trong truyền thuyết Nữ Oa đầu người rắn Cái khởi thủy đuôi rắn, đuôi rồng sau Nữ Oa ốc nên đuôi ốc Tổ tiên ta cho ốc có Dân ca Mường có câu hát: Rắn thấy chốc, ốc thấy đuôi, Ruồi bay qua biết trống mái (Vũ Ngọc Phan, Tục Ngữ, Ca Dao, Dân Ca Việt Nam tr.786) Oa ếch nhái Oa thừa hưởng di truyền tính hình trứng Thần Nông cọc, "cái đanh thổi lửa" Viêm Ðế Cái trứng Nông hợp với Nọc thành nơng-nọc hay nịng nọc Nịng nọc gọi tên trơng giống hình trứng có Nịng nọc đẻ ếch nhái Nữ Oa - Oa người gái đẹp Tất nghĩa liên hệ đến phái nữ hiển nhiên oa có nghĩa người gái Nữa Oa Mẹ Trứng Nước Thần Nông dĩ nhiên da phải trắng nõn nà trứng gà bóc phải đẹp tiên khơng cần phải giải thích nhiều Nữ Oa có rắn Xà Nữ, có đuôi cá Ngư Nữ, Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Huyền Thoại Bà Nữ Oa Nguyễn Xuân Quang mỹ nhân tuyệt sắc Nữ Oa thần Vệ Nữ Venus Hừng Việt (xem dưới) Nói theo Ðơng phương Nữ Oa nàng tiên Ðẹp tiên Tiên chỗ đẹp Ngay sò tiên đẹp tiên, chứng người miền Nam gọi trai (mussel) l tiên Nữ Oa nàng tiên nên đẻ Vụ tiên mẹ Kinh Dương vương Ta thấy Oa Sị ăn khớp khít khao với cổ sử, truyền thuyết, ngôn ngữ học xem Nữ có nghĩa Nữ gì? Nhìn thấy từ Nữ cho phái nữ Có lẽ khơng phải Có hợp với văn phạm Việt Nam Nữ gái, cái, mụ, bà, mẹ Nữ Oa dịch từ hai chữ ốc, trai, sò, mợ trai, mụ sò, mẹ sò Việt ngữ Ðây cách dịch chữ "mot par mot" Chúng nghi ngờ, không tin Ðiều tin Nữ có nghĩa khác Theo N = Ng nại = ngại (mưa nắng); nỡm = ngợm (đồ), ta có Nu = Ngu Và theo u=ao mũ = mão, ta có Ngu = Ngao Ngao nghêu, hến Và từ oa âm qua oa = qua thấy Nữ Oa Tây phương phiên âm Nu Kua, Nu Qua; điều với qui luật chuyển hóa qu = queo = eo; giáo sư Lê Ngọc Trụ, Việt Ngữ Chính Tả Tự Vị xếp oa qua vào vần Ta có oa = qua, Như Nữ Oa Ngao Quả, nghêu quả, trái Chúng tơi thấy có hai lồi ngao ốc có tên y chang với Ngao Quả Nữ Oa Ðó loài Nucula thuộc họ Nuculidea, Nuculacea thường gọi ngao hạt, ngao quả, nghêu trái (nut shell) Eureka! Eureka! Eureka! Ngao Quả Nữ Oa Nut shell Nucula! Giống thứ hai Nuculana loài nhuyễn thể sống lâu, thấy xuất từ thời Silurian (bắt đầu khoảng 430 triệu năm trước) ngày thấy nhiều bãi bể (xem hình) Hình: Ðịa khai "Nữ Oa" Nuculana lirata, thời đại Devonian (sưu tập nhóm Hamilton, Marilla, N.Y., in Encyclopedia Britanica) Ngao Quả, Ngao Trái trai Con trai vừa có nghĩa trai (ngao) vừa có nghĩa trái (quả) Ngao Quả Nữ Oa, Nut shell Nucula trai (miền Nam gọi l tiên) Ôi! Việt ngữ nhiệm mầu biết bao! Rõ "con cua tám cẳng hai càng, mai hai mắt rõ ràng cua" Nữ Oa từ phiên âm Ngu Quả, Nghêu Quả, Nucula Nữ Oa Nu Kua, Nu Qua phải Nghêu Quả tức Con Trai (Nut shell) Về di truyền học Nghêu Quả, Nghêu Trái, Trai Nữ Oa có Nghêu, Ngao, Ngu Nu nhiễm sắc thể X (chromosome X) Nơng có nghĩa nước, túi nước, túi (trứng, con, âm đạo) của Trứng Nước Thần Nông truyền qua Quả nhiễm sắc thể Y Viêm ( viên, hòn, hột, tức dái) Viêm-đế-quả-mặt-trời truyền qua Ðúng đứt nịng nọc Nữ Oa! Con trai Nut shell có Nu khiến ta liên tưởng tới Thần Vịm Trời Anu Lưỡng Hà Nut làm ta liên tưởng tới thần Vòm Trời Nut Ai Cập Và ta biết Thần Vịm Trời Anu Nut có liên hệ Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Huyền Thoại Bà Nữ Oa Nguyễn Xuân Quang với Mẹ Vịm Trời Trứng Nước Thần Nơng Nu ngu, nghêu, nghê Nghê theo giáo sư Kim Ðịnh "Nghê: màu đỏ ráng tức màu hồng lúc rạng đông" (Hùng Việt Sử Ca tr.85) Vũ khúc nghê thường điệu nhẩy mà vũ nhân mặc xiêm y lông chim màu ánh sáng bình minh rực rỡ Ðây điệu "sun dance" Nữ Oa sị rạng đơng Nghê Oa có vỏ hình mặt trời mọc sò huyết (bloody clam) hay sò viên mai (pecten) Ta biết Nữ Oa có mang yếu tố di truyền DNA Viêm Ðế Mặt trời nên vỏ phải có hình mặt trời giống hình sị viên mai Nữ Oa tổ mẫu mối mai chuyên lo chuyện vợ chồng (Patroness of matchmakers) nên Bà Mai, Sò Mai (pecten) không hữu lý Nữ Oa mẹ đẻ lồi người nên bình minh nhân lọai Nghê với nghĩa màu hồng gần cận với ngao, ngầu Ngầu với nghĩa đỏ (đỏ ngầu) ăn khớp với Viêm lửa, đỏ, nên Nữ Oa sị đỏ, sị huyết Ðiểm dựa vào yếu tố Nữ Oa gần âm với Nucula, tên lồi nghêu sị, Nữ Oa tên lồi nghêu sị Nghê Oa Nữ từ giống phái, ta thấy rõ ngược với cách nói viết người Trung Hoa dịch "mot par mot" từ Việt ngữ nói Nữ Oa hai danh từ riêng rẽ, Nữ dùng tính từ giống hệt từ Thần Nơng Trứng Nước với Thần Nước thần thánh Nữ Oa Sị Rạng Ðơng có điểm song hành với Thần Vệ Nữ Venus (xem dưới) Vệ Nữ biểu thị liên hệ với sò rạng đông viên mai (pecten) thấy Vệ Nữ đứng sị rạng động hình bìa số Các thi gia La Mã viết Venus di chuyển với ánh sáng tỏa ngời bình minh: "she moves in radiant light" (Edith Hamilton, Muthology, tr.33) Như Nữ Oa Ngu Oa, Nghê Oa, Sị Rạng Ðơng Chính hình ảnh hừng rạng cuội nguồn tận (vì Nữ Oa người sinh lồi người) mà nhiều tộc Hừng Việt dựa vào đặt tên nước theo nước Ngu, Ngô (Việt), U Việt (ng = O, ngù ngờ = ù ) vua tổ lấy tên hiệu Hừng Vương Trong số trước vén nhiễu điều phủ lấy giá gương lên, có nói Bàn Cổ ơng tổ bình minh người nói theo ý nghĩ truyền thuyết Trung Hoa, tộc coi cha mẹ Ðến đây, ta phải nói Nữ Oa Mẹ Sị Hừng Rạng theo quan niệm tổ tiên ta thời thái cổ Về khảo cổ học người ta đào tìm nhiều sị ốc loại sị vỏ có tia ánh sáng hừng đông cổ mộ thời thái cổ Cho tới ngày học giả tây phương đông phương thường cho vỏ sị hến chơn theo người chết dùng tiền bạc Sự khám chân tướng Mẹ Sị Hừng Rạng Nghê Oa chúng tơi cho thấy sò ốc vật thờ mẹ Sò Hừng Rạng đẻ người người thái cổ, tộc thờ mặt trời Hồng Bàng Trong trống đồng đào Vân Nam có chứa vỏ sị ốc Trong ngơi mả khai quật gần vị vua-thầy-tế (priest-king) người Moche thờ mặt trời họ hàng với người Inca Nam Mỹ châu thấy nhiều vỏ sị có tia rạng đơng Người Âu Naga sống xa biển coi vỏ sò "bửu bối", ngày cịn trang trí vỏ sị áo tế quần áo mặc thường nhật Những vỏ sò thờ mẹ Sò Hừng Rạng coi bửu Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Huyền Thoại Bà Nữ Oa Nguyễn Xuân Quang bối vật tượng trưng cho mắn sinh, sinh lợi (fertility), sản xuất, tài lợi, tái sinh Hán Việt bối sị chuyển hóa mối, mai (b=m) mai buổi sáng, hừng đơng sị viên mai Hán Việt bối viết có hai chân tượng hình sị viên mai hừng rạng có hai chân lề Với chừng kiện chúng tơi thấy Nữ Oa mang hình ảnh Nghê Oa, Sị Hừng Rạng Tóm lại Nữ Oa Cái Trai, Cái Sị, Bào ngư, Sò Huyết, Sò Hừng Rạng Tuy nhiên cho nguồn gốc tận Nữ Oa Nghêu Quả, Nghêu Trái, Trai Nuculua (Nut shell) Nữ Oa Ngao Quả, Ngao Trái, Ngao Trai, l tiên miền Nam Từ trai Việt ngữ từ huyền diệu ngơn ngữ lồi người Trai cho biết tạo sinh vũ trụ, mn lồi Trứng Nước Thần Nơng biến hóa phần thành Trai (sị, âm) biến hóa lịng đỏ Viêm Ðế thành trai với nghĩa trái (dái, đực) Trai cho biết tiến hóa sinh vật từ qua trạng thái cái-đực (androgenous) (một vài lồi động vật thấp có phận đực chung, thực vật cam có nhụy đực nhụy chung, "loạn luân" với thành quả) tiến hóa thêm tách thành đực riêng rẽ Nói cách phổ quát, gọi nôm na dân dã Việt Nam Nữ Oa Mẹ Trai hay Mẹ Trai Sò Nữ Oa Tại Sao Nữ Oa Khi Chết Biến Thành Chim Tinh Vệ? Như nói Nữ Oa cịn mang dịng máu Viêm Ðế, khn mặt nam hóa Thần Nơng Theo đà tiến hóa, nhu cầu tạo sinh phải có trống (đực), trứng sinh nở nên trịng-đỏ-trứng-mặt-trời nam hóa thành dương, thành hột, thành trái, thành dái Tròng biến thành trống (đực) Hột Viêm đế mọc cọc, cột, mỏ chim, "con chim" Yếu tố dương "chim" truyền xuống cho Toại Nhân, Nữ Oa, Phục Hy Bàn Cổ Do Nữ Oa chết biến thành chim Tinh Vệ chuyện tự nhiên hợp lý, theo di truyền học Truyền thuyết viết chim Tinh Vệ gái Viêm Ðế không sai Như Thần Nông (tên tục) mang dòng máu Nước tức Rồng mang dòng máu chim Viêm Ðế (tên hiệu) Ðây mấu chốt để hiểu rõ mớ bòng bong cổ sử Việt Nam Trung Hoa Sau để dễ nhớ dễ hiểu rút qui luật Nguyễn Xuân Quang tên hiệu nhân vật cổ sử Việt Nam sau: "Khởi thủy tất nhân vật cổ sử Việt Nam có tên mẹ đẻ tên hiệu Tên mẹ đẻ biểu thị nguyên tố Âm mẹ Trứng Nước Thần Nông tức Nước Tên hiệu tên đặt sau nên giữ vai trò thứ yếu, biểu thị yếu tố Dương Trịng-đỏ-mặt-trời-Viêm-đế tức Lửa Tiến hóa với thời gian phụ quyền lấn mẫu quyền, yếu tố dương trở thành chủ yếu"Biểu tượng Nước Mẹ Nông, Nang: trứng, bọc nước, bọc (dạ con, âm đạo); Nường (âm hộ, phận sinh dục nữ nói chung) lồi thủy tộc ốc, ếch, rắn, trăn nước, sấu dao rồng Biểu tượng Lửa Cha trái, quả, hột hạt, trứng (dái) cây, cọc, dùi, mỏ (dương vật) loài chim Ví dụ Nữ Oa mang dịng máu Nước (ốc) có tên thứ nhì chim Tinh Vệ mang máu Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Huyền Thoại Bà Nữ Oa Nguyễn Xuân Quang chim Viêm Ðế Lộc Tục có tên hiệu Kinh Dương Vương, Lạc Long Quân có tên hiệu Sùng Lãm tất mang nhiễm thể X Y Nông-rồng Viêm-chim (sẽ khai triển viết nhân vật này) HÌNH BĨNG NỮ OA TRONG TẤM GƯƠNG CỔ SỬ LƯỠNG HÀ VÀ CÁC TỘC LIÊN HỆ Trong khai quật kho tàng cổ sử Việt Nam chúng tơi tìm thấy nhiều điểm gần cận hay song song cổ sử Việt Nam với cổ sử Lưỡng Hà tộc chịu ảnh hưởng văn hóa Lưỡng Hà Chúng tơi trình bầy vị tổ tối cao tối thượng Mẹ Trứng Nước Vòm Trời Thần Nơng liên hệ với Thần Vịm Trời Anung tộc Ao (Âu) Naga Assam, liên hệ với Thần Nữ Vòm trời Ai Cập Nut (theo t=n, Nut = nung) qn nói Thần Nơng liên hệ với vị thần vòm trời tối cao khối Lưỡng Hà Anu (A) nu gần cận vớn nung, nông Chúng tơi có viết riêng so sánh cổ sử Việt Nam cổ sử Lưỡng Hà, xin vắn tắt điểm liên hệ tới Nữ Oa với Lưỡng Hà Ở ta thấy Trai Nut shell Nữ Oa có Nut liên hệ với Nữ Thần Vịm Trời Nut Ai Cập Chúng tơi khám phá Nữ Oa liên hệ với vị Thần Nước Lưỡng Hà Qua viết biết Nữ Oa biểu tượng cho nước Nước nguyên thể (Primeval Waters) âm yếu chúng ta, đất đứng hàng thứ ba sau Nước Nữ Oa vị nữ thần Nước Ta thấy rõ thêm lần Nữ Oa viết dính vào thành Nuoa, đọc theo âm gần cận với Nước Thật thay oa = ốc, ta có Nuoa = Nuoc = Nước! Vị thần Nước Lưỡng Hà Ea Ở nói Ea liên hệ vớ Oa Nữ Thần Ea ruột thịt với Nữ Thần Nữ Oa Sau hình bóng Nữ Oa gương thần thoại Tây phương Nữ Oa trai sò Thần Vệ Nữ Venus liên hệ tới sò Trong tranh Sự Ra Ðời Của Venus (1482-1485) họa sĩ Sandro Botticelli vẽ Venus đứng sò đời (hình bìa) Nữ Oa sị ốc có vỏ sành đá làm từ chất rắn mặt nước lềnh bềnh Thần Nông biết Trứng Nước, bọc nước Nơng, nang có nghĩa bọc, túi Vệ Nữ cịn có tên Aphrodite Theo Iliad nàng gái vị thần tối cao tối thượng Zeus Dione thi ca sau lại cho Venus sinh từ bọt biển (foam) Tên Aphrodite có Aphros Hy Lạp ngữ có nghĩa bọt biển Aphrodite "the foam-risen" Bọt nước bong bóng nước gần cận với bọc nước Bọt gần cận với bọc Nữ Oa theo Ðào Duy Anh, Hán Việt từ điển người gái đẹp Theo thần thoại Hy Lạp Venus Nữ Thần Sắc Ðẹp Goddess of Beauty Nữ Oa người lập nhân Venus hình ảnh hôn nhân Các thi sĩ La Mã thường làm thơ Venus lễ hôn nhân Venus thường ban cho tân giai nhân hứa hẹn mắn sinh Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Huyền Thoại Bà Nữ Oa Nguyễn Xuân Quang hạnh phúc Phía nắp hịm cưới (cassone) thường có vẽ hình Venus nằm Hình ảnh Venus trở thành thứ trang trí ưa chuộng phòng cưới Nữ Oa thần sinh đẻ người, thần mắn đẻ Venus hình ảnh mắn sinh Những hình tượng phái nữ biểu tượng cho mắn sinh đào từ thời thái cổ, Tây phương gọi Venus Nữ Oa biểu tượng Tình Yêu Nguyễn Du Kiều: Ngọn triều non bạc trùng trùng, Vời trơng cịn tưởng bóng hồng lúc gieo, Tình thương bể thắm lạ điều, Mà hồn Tinh Vệ biết theo chốn Giáo sư Kim Ðịnh giải nghĩa Tinh Vệ chim (bảo) vệ tinh tức Thanh Tinh (Rồng xanh) nghĩa Phục Hy Chúng đồng ý với giáo sư Kim Ðịnh bà Nữ Oa Ốc Ếch Nhái sức mà bị chết đuối: "Huyền thoại nói chim Tinh Vệ tha đá lấp bể Ðơng chết đuối Ðó nói liều, Nữ Oa có nghĩa loài nước (nhái, ốc, cá) ta gặp hình bà đầu người rắn cá chết đuối " (Kim Ðịnh, Hùng Việt Sử Ca, tr.121) "Khi chết bà hóa chim Tinh Vệ tha đá lấp bể đơng khơng phải tức giận bị chết đuối mà tình yêu thương Phục Hy" (KÐ,HVSC tr.95) Nhưng chúng tơi khơng tin hồn tồn giáo sư Phục Hy mà Nữ Oa tha đá Nữ Oa, tha đá, nấu đá sửa chữa Trụ Trời Bàn Cổ tình yêu với Bàn Cổ Hán Việt bàn tảng đá lớn thạch bàn theo cổ cột, trụ Bàn Cổ trụ chống trời đá Nữ Oa tha đá sửa trụ đá chống trời yêu thương "cột đá" nhiều yêu Phục Hy Bàn cổ chồng Nữ Oa (sẽ khai triển tương lai) Theo thần thoại Tây phương Venus Nữ Thần Tình Yêu Goddess of Love Biểu tượng Nữ Oa chim Tinh Vệ loài chim nước sống bờ biển (Ðào Duy Anh, Hán Việt từ điển) Biểu tượng Venus chim bồ câu, vài chim sẻ thiên nga Về cỏ Nữ Oa thần nhân, mai mối, tình u trai gái nên có biểu tượng Lá Ðỏ có hình trái tim tức Trầu (trầu châu, chu đỏ; sau đa thay nghĩa tục cho trầu) Trong truyện Trầu Cau hai anh em sinh đôi Lang Tân (Hán Việt tân lang có tân viết gần cận với binh; binh lang cau) yêu người gái đạo sĩ Huyên tên Xuân Phù [Hán Việt phù trầu, phù có nghĩa đỏ Chim hồng cịn gọi chim phù (Bình Nguyên Lộc, Lột Trần Việt Ngữ, tr.22) Chim phù chim phụng, chim phượng] Nhưng "người anh kết duyên nàng" kết người em chết hóa thành đá, người anh Lang (nang cau) chết thành cau người vợ Cau chết thành dây trầu có hình trái tim quấn quanh cau Ngày hiểu Trầu Cau thu gọn vào khía cạnh nhân thật ý nghĩa trầu cau Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Huyền Thoại Bà Nữ Oa Nguyễn Xuân Quang Chúng khai triển rõ viết Ý Nghĩa Miếng Trầu Cau Lá trầu vật biểu cỏ Nữ Oa Về cỏ vật biểu Venus myrtle thuộc họ sim Sim biểu tượng cho tình yêu mà thường nghe hát hay nói tới màu tím hoa sim Sim có trái tim nhỏ giống trầu có hình trái tim Trong họ sim có ổi liên hệ với ối đỏ (Nguyễn Xuân Quang, Nước Ðầu Ối, YTPT tháng 10-94 tr.51-52) Trái ổi đỏ mang hình ảnh trái tim đỏ Ổi với oyster (hào) có oi, oy có nghĩa ối đỏ Oyster "cái đỏ" (hào, hầu, hấu dưa hấu có nghĩa đỏ Với h câm hàu au, đỏ: au đỏ) Con sò "cái đỏ" Rõ ràng ổi loại myrtle vừa biểu tượng cho Venus biểu tượng cho "sị huyết" Nữ Oa Về tình dục Trai Sị Nữ Oa tiêu biểu phận sinh dục dân dã thường gọi trai (con cò mà mổ trai), sò, sò huyết Dân miền Nam ca tụng sị Nữ Oa gọi l tiên Venus Bộ phận sinh dục Venus Tây phương tôn thờ, tán dương Mu âm hộ gọi Gò Vệ Nữ (Mont de Vénus) Theo truyền thuyết Nữ Oa lấy anh Phục Hy Trong Venus loạn luân với trai Nữ Oa Nghê Oa Sị Hừng Rạng, bình minh lồi người Ở nói Vệ Nữ di chuyển tỏa ánh sáng rạng ngời bình minh Ðể kết thúc viết, tóm lại Nữ Oa Nghêu Quả Con Trai, Nut shell Nucula Hán Việt Nữ Oa từ phiên âm Việt ngữ Nghêu Quả hay Nucula Nữ Oa Mẹ Trai Sò, Mẹ Sò Hừng Rạng, mẹ tiên tuyệt sắc đẻ lồi người yếu Xích Quỉ Hừng Việt Thần Vệ Nữ Venus hình bóng Tây phương Mẹ Trai Sị Nữ Oa Hừng Việt Nữ Oa Nữ Thần Nước Di tích Trai Nữ Oa núi Nam giới Hà Tĩnh Mẹ Tiên Trai Nữ Oa trao quyền chăm sóc gian cho bà Vụ Tiên (Tiên đẻ Tiên) Bà sinh vị vua Hừng Việt Kinh Dương Vương Lời cuối: Cám ơn bạn theo dõi hết truyện Nguồn: http://vnthuquan.net Phát hành: Nguyễn Kim Vỹ Sư utầm : VVN Nguồn: Vnthuquan - Thư viện Online Được bạn: Ct.Ly đưa lên vào ngày: 25 tháng 10 năm 2005 Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net ... Thần Nữ bà Nữ Oa Theo truyện bà Nữ Oa có chồng ơng Tứ Tượng Ông ngỏ ý muốn lấy Nữ Oa Bà Nữ Oa thách ông Tứ Tượng đắp núi thi, ông đắp cao bà lấy làm chồng Kết ông Tứ Tượng đắp núi thua bà Nữ Oa. .. người phái nữ (không phải Bàn Cổ) Người nữ bà Nữ Oa NỮ OA BÀ LÀ AI ? Nữ Oa người Hừng Việt Vấn đề Nữ Oa người Hừng Việt hay Trung Hoa khơng cịn vấn đề khúc mắc Chúng nhận diện Thần Nông Bàn Cổ người... giải thích nhiều Nữ Oa có rắn Xà Nữ, có cá Ngư Nữ, Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Huyền Thoại Bà Nữ Oa Nguyễn Xuân Quang mỹ nhân tuyệt sắc Nữ Oa thần Vệ Nữ Venus Hừng Việt