Huyền Thoại Vua Thần Nông Nguyễn Xuân Quang Huyền Thoại Vua Thần Nông Nguyễn Xuân Quang Nguyễn Xuân Quang Huyền Thoại Vua Thần Nông Chào mừng các bạn đón đọc đầu sách từ dự án sách cho thiết bị di độn[.]
Nguyễn Xuân Quang Huyền Thoại Vua Thần Nông Nguyễn Xuân Quang Huyền Thoại Vua Thần Nông Chào mừng bạn đón đọc đầu sách từ dự án sách cho thiết bị di động Nguồn: http://vnthuquan.net/ Tạo ebook: Nguyễn Kim Vỹ MỤC LỤC Huyền Thoại Vua Thần Nông Nguyễn Xuân Quang Huyền Thoại Vua Thần Nông Theo sử lớn viết chữ Hán Ðại Việt Sử Ký, Khâm Ðịnh Việt Sử, An Nam Chí Lược, Việt Sử Lược nguồn gốc dân tộc Việt Nam sau "Ðế Minh cháu bốn đời vua Thần Nông nhân tuần thú phương Nam, đến núi Ngũ Lĩnh, kết hôn với nàng tiên đẻ người Lộc Tục Vua lập đài tế cáo trời đất, phong cho trưởng làm vua phương Bắc, tức vua Nghi, phong thứ Lộc Tục làm vua phương Nam " (Trần Ðại Sỹ, Từ Triết Học Ðến Huyền Thoại Nguồn Gốc Tộc Việt, Hai Mươi Năm Văn Học Hải Ngoại tr.1046) Về nguồn gốc dân Việt cháu vua Thần Nơng bên Tầu có nhiều học giả Việt Nam tranh luận Người cho Thần Nông người Tầu, kẻ lại cho Thần Nông người Việt (Hừng Việt) Thần Nông người Việt? Trong học giả cho Thần Nông người Việt, người tiêu biểu giáo sư Kim Ðịnh Giáo sư Kim Ðịmh theo Mộng Văn Thông cho Thần Nông vua Viêm tộc tức Việt Theo Mộng Văn Thông Cổ Sử Nhân Vi, Viêm Việt + Miêu, giáo sư Kim Ðịnh gọi Vimê "Theo thuyết vua Thần Nông hiệu Viêm đế Việt Tàu Vua giỏi nông nghiệp bị thủ lãnh Tàu Hiên Viên hạ sát để cướp đất cướp ln văn minh nơng nghiệp đó" (Bình Nguyên Lộc, Nguồn Gốc Mã Lai Của Dân Tộc Việt Nam tr.93) Thần Nông Là người Tàu? Học giả Bình Nguyên Lộc chống đối kịch liệt lại việc cho Thần Nông người Việt Cụ cho Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Huyền Thoại Vua Thần Nông Nguyễn Xuân Quang Mộng Văn Thông gọi Viêm có ý đồ trị "sách ơng mưu đồ trị thâm sâu độc ác Khi mà họ làm cho 700 triệu người Tàu tin Tàu Việt 700 triệu người hẳn có khuynh hướng thống ta 30 triệu người Việt tin in hệt ta chí chống xâm lăng Hoa Việt thống nhứt đúng, cịn chống làm nữa" (tr.91) Người Tàu có gọi ta Viêm bang : "họ có nước ta Viêm bang, sau đời Hán" (tr.86) Cụ kết luận "như Thần Nơng Tàu" (tr.103) Theo câu sử ta thấy Ðế Minh "đi tuần thú phương nam" chứng tỏ ông người phương bắc, tức người Trung Hoa Ðế Minh lấy nàng tiên Ðộng Ðình Hồ, vùng núi Ngũ Lĩnh đẻ Lộc Tục lại Ðế Nghi Long Nữ vợ bé Kinh Dương Vương vợ bé Vua Việt Nam vợ bé ông vua phương bắc Ðế Minh Như Thần Nông ông vua Tầu Nguồn gốc người Tầu Thần Nông ông tổ chung Tầu Việt? Theo câu sử ta thấy Thần Nông ông tổ chung Tầu Việt Chúng ta dòng vợ bé Bác sĩ Trần Ðại Sỹ chấp nhận điều này: "Xét triều đại Thần Nông, khởi từ năm 3118 trước Tây lịch, đến (Ðế Minh) chia làm hai: Thần Nông Bắc Vua Nghi (2889-2884 trước Tây lịch) Vua Lai (2843-2794 TTL) Vua Ly (2795-2751 TTL) Vua Du Võng (2752-2696 TTL) Ðến triều đại Thần Nơng Bắc chấm dứt, đổi sang triều đại Hồng Ðế từ năm Giáp Tý (2697 TTL) Các nhà chép sử Trung Quốc lấy thời đại Hoàng Ðế làm kỷ nguyên Trong Sử Ký, Tư Mã Thiên khởi chép Ngũ Ðế Bản Kỷ, coi Hoàng Ðế quốc tổ Trung Quốc Triều Ðại Thần Nông Nam Thái tử Lộc Tục lên làm vua năm Nhâm Tuất (2879 TTL) hiệu Kinh Dương, lúc mười tuổi Sau người Việt lấy năm làm kỷ nguyên lập quốc Nếu cộng chung 4872 năm, người Việt tự hào có năm nghìn năm văn hiến" (Tr.1046) Ðó sử Việt viết Thần Nơng cịn sử Trung Hoa họ nói Thần Nơng? Theo truyền thuyết Thần Nơng vị vương thứ nhì tam vương: Phục Hy, Thần Nơng Yen Ti Theo truyền thuyết Thần Nơng vị thần nơng nghiệp Ơng vị thần đầu giống hình đầu bị, người dậy dân chúng cách làm ruộng, trồng trọt dùng cỏ làm thuốc Ngày cịn sách thuốc có tên Thần Nơng Bản Thảo Ơng có hiệu Viêm đế H1: Vua Thần Nơng (Shennong) đầu bị, vị vương thứ nhì Trung Hoa, dậy người trồng trọt dùng dược thảo (Bản khắc Sanzai tuhui (năm 1607) Ðại Học Hồng Kơng.) Theo hiệu Viêm đế có Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Huyền Thoại Vua Thần Nông Nguyễn Xuân Quang người cho ông vị thần "gió nóng" (burning wind) Có người cho ông vị thần lửa Giáo sư Kim Ðịnh theo Mộng Văn Thơng cho ơng người Việt người Trung Hoa thời nhà Chu gọi Viêm bang gọi phương nam viêm phương "Theo sử Tầu Thần Nơng làm vua đời bị Hiên Viên diệt" (BNL tr.104) Hiên Viên Hoàng Ðế Có Hay Khơng Có Thần Nơng? Vì có nhiều điều không ổn Thần Nông nên khiến khó tin Thần Nơng ơng tổ Thần Nơng vị vương thứ nhì Trung Hoa Ông tổ người Tàu Dĩ nhiên chấp nhận Các học giả Việt Nam biết nên tìm giải pháp dung hịa cho Thần Nơng ơng vua Tàu Việt Thần Nơng có làm vua tám đời cách chừng 5.000 năm Tổ trẻ Như tổ Thần Nông ai? Như Thần Nông ông tổ tối cao thật theo nghĩa Nhưng nhà viết sử hay dã sử lại dừng lại thời điểm Thần Nơng? Có sai lạc Thần Nơng ơng vua giỏi canh tác làm ruộng ơng tổ Hừng Việt chuyên sống nông nghiệp sông nước hữu lý Nhưng khai quật khảo cổ học cho thấy việc trồng trọt cỏ sinh sống có từ lâu khơng phải có 5.000 năm gần thơi Giáo sư nhân chủng học Wilhelm G Solheim II, Ðại học Hawaii New Light On a Forgotten Past (Ánh sáng rọi vào Quá Khứ Lãng Quên) tuyên bố "Tôi đồng ý với Sauer thảo mộc trồng cấy canh (first domestication of plants) giới thực người có văn hóa Hịa Bình, chỗ Ðơng Nam Á Tơi khơng lấy làm ngạc nhiên canh bắt đầu sớm tới 15.000 trước Tây lịch" (National Geographic, March 1971 tr.339) Như Thần Nông ông tổ nông nghiệp có 5.000 tuổi sai thấy rõ Người Trung Hoa gốc dân du mục săn bắn mà có ơng tổ nơng nghiệp chung với thật phi lý Vua Thần Nơng chun nơng nghiệp có hiệu Viêm đế tức vua lửa thật tréo cẳng ngỗng Cái niên hiệu Viêm đế trái ngược với tên Thần Nông hiểu theo nghĩa nông nghiệp Trồng trọt canh tác cần nước Nhất nước, nhì phân, tam cần, tứ giống Một ông vua Nông nghiệp mà lấy hiệu vua "nóng" vua "lửa" cỏ bị hạn hán chết hết Viêm đế khơng thể với Thần Nơng có nghĩa nông nghiệp Không ổn Nên nhớ Thần Nông theo sử cách có 5.000 năm thơi mà phát kiến lửa phải lâu đời Như Viêm đế thần lửa tên Thần Nông hiểu theo nông nghiệp sai ngược lại Chính khơng ăn khớp, trống đánh xi kèn thổi ngược giúp ta tìm chân tướng Thần Nơng Có người lại cho ông vua đem lửa vào Trung Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Huyền Thoại Vua Thần Nông Nguyễn Xuân Quang Hoa Dĩ nhiên ấu trĩ Lửa có từ thuở khai thiên lập địa Con người biết tới lửa lâu tới đời vua Thần Nơng cách có 5.000 năm Lửa thiên nhiên núi lửa, cháy rừng, cháy núi, cháy đồng cỏ (savanna) người đười biết tới có kinh nghiệm với lửa Sự cháy hoang dã (wild fire) làm côn trùng thú nhỏ bị chết cháy nhiều thú lớn chạy tản mát nơi khác Muông thú phải theo sau đám cháy tìm mót thực phẩm Lồi đười phải kiếm sống cách Và người thái cổ khám phá thịt thú vật bị chết cháy ăn thơm ngon ăn sống Món ăn chín mà lồi thú, lồi đười người homo sapiens nếm thịt nướng đám cháy thiên nhiên Biết lửa từ lâu khám phá thịt nướng cháy thiên nhiên ăn ngon thịt sống tưởi khiến người nghĩ đến cách nướng thức ăn Do dó người nghĩ đến việc tìm cách giữ lửa gầy lửa Dĩ nhiên phải thời gian dài Gần vùng hồ ngầm đất Escale Pháp nhà khảo cổ học tìm thấy dấu tích lửa người cư ngụ lâu đời tới 700.000 năm, nhiên chứng tích rõ ràng hố lò lửa khám phá thấy cách 300.000 năm Như vua Thần Nông chuyên trồng trọt lại kiêm vua biết gầy lửa hay giữ lửa cách có 5.000 q gần, khơng thể chấp nhận Ðể giải thích vơ lý tên Thần Nông trồng trọt tên hiệu Viêm đế, học giả Trung Hoa cố thêu dệt cho ơng thần "gió nóng" ("burning wind") có khả làm hết hạn hán Thần Nông theo sử Tàu làm vua tám đời chẳng thấy dấu tích đâu Tại lại tám đời ? "Cứ theo cổ thư Trung Hoa vua Thần Nơng đánh diệt Bổ Toại" (BNL tr.93) Nhưng Bổ Toại ai? Nước nào? Sử khơng nói rõ Vậy hoang thoại? Người Trung Hoa cóp nhặt Thần Nơng từ chủng tộc khác? Cũng giống nói Nhận Diện Danh Tính Vua Tổ Hùng Vương số trước điểm vá víu, vơ nghĩa nên Thần Nơng Bàn cổ có lẽ Trung Hoa lấy sửa đổi cải danh H2: Bàn Cổ cầm tay trứng Hỗn Mang (Chaos) Âm Dương, sống 18.000 năm Thạch bản, kỷ 19, Bảo tàng Viện British, London Học giả Bình Nguyên Lộc cho hoang thoại: "Nhưng thật vua Thần Nơng khơng có, Viêm đế khơng có Giáo sư Kim Ðịnh đồng ý với nhà bác học Tây phương (mà ngày nhà bác học Trung Hoa đồng ý vậy) họ nhóm người Tàu văn minh trước nhóm người Tàu khác mà Chu Nho ngây thơ theo tinh thần Evhémère biến thành nhân vật" (tr.105) Thần Nông Người Là Ai? Dù cổ sử chép ơng tổ tối cao Thần Nông Chúng ta nhận cháu Thần Nơng Thần Nơng có hiệu Viêm đế ăn khớp với Xích quỉ Hừng Việt thờ Mặt Trời Viêm nóng lửa mặt trời Vậy Thần Nông người ai? Chúng ta phải quật "mồ" người lên để nhận diện chân tướng người Chúng lại dựa vào phương pháp truy tìm tầm nguyên Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Huyền Thoại Vua Thần Nông Nguyễn Xuân Quang ngữ học Nếu nhận Thần Nơng người Việt từ Nơng phải Việt ngữ Chúng ta biết Hán ngữ nơng làm ruộng nơng nghiệp Vì Hán ngữ gạt nghĩa nơng nghiệp ngồi Tổ tiên ta khơng thể có tên Hán ngữ Tổ tối cao tối thượng chưa biết làm ruộng Việt ngữ Nơng: Việt ngữ nơng có nghĩa sau: Nghĩa thông thường cạn, không sâu Ý nghĩa cạn với sâu liên hệ tới nước (nông liên hệ với na, lã, với nỏng, lỏng) Nông bọc, túi, ví dụ chim bồ nơng Tại lại gọi chim bồ nông? Xin thưa bồ bổ đọc trại mà thành Theo b=m (b dạng cổ m bồ hôi = mồ hôi), bổ = mổ = mỏ Cái mỏ mổ, bổ Cịn nơng bao, túi Chim bồ nông loại chim mỏ cổ có bao, bọc, túi để xúc cá Nông liên hệ với nọng Trong "Cái Ðầu Lâu Hoa Cái Nhà Mày" nói từ cổ, chúng tơi nói từ nọng Nọng phần thịt xệ xuống cổ nọng heo "Ðầu trọng nọng khinh" thịt đầu trọng, thịt nọng cổ khinh Ở người mập thịt cằm xệ xuống gọi nọng cằm Chim bồ nơng lồi chim có túi, bao, nọng mỏ Tóm lại Nơng với ý nghĩa liên hệ với nước bao túi Nói gộp lại hai nghĩa, nơng hàm chứa ý nghĩa bọc nước Vậy Thần Nông thần Bọc Nước (sẽ giải thích dưới) Bây mị tìm từ gần cận với nơng Sau chữ gần cận với nơng: Nang Theo chuyển hóa o=a (hột = hạt) ta có nơng = nang Nang bao, bọc, cau, trứng Nang bọc Thường bọc có nước bên nang có na(ng) na, nã, lã, nác, nước Danh từ y học bướu nang hay bước bọc nước dịch từ chữ cyst Nang cau Về hình dạng bên ngồi thn trịn trái soan cau trơng giống trứng Khi bổ làm đôi cau trơng giống hệt trái trứng Quả cau có hột trịn bao quanh lớp thịt trắng, trơng giống lịng đỏ lòng trắng trứng Bổ dọc cau làm đôi trông giống hệt trứng luộc bổ dọc làm hai Người Mường ngày gọi cau nang Ðả Cần rằng: "Còn thểu thứ ăn khang oỏng cloọng" Binh Mường lể phất phất lả clù màng Kịt kịt buồng nang clởng Cla bao đệp, xếp bao đọi Rằng: "Tâu mơi ông, ông hà Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Nguyễn Xuân Quang Huyền Thoại Vua Thần Nơng Cảy nì chù man nang Cho ông ăn khang ỏng lọng" (Trương Sỹ Hùng Bùi Thiện, Vốn Cổ Văn Hóa Việt Nam, nxb Văn Hóa Thơng Tin Hà Nội 1995, tập II, tr.694) Dịch Việt ngữ: Ðá Cần lại rằng: "Còn thiếu thứ ăn sang uống trọng" Binh Mường lấy phất phất trầu màng, Trĩu trĩu bẹ nang trứng, Tra vào đệp, xếp vào đọi, Ðưa lại rằng: "Tâu ông ơi, ông à! Ðây trầu, nang, Cho ông ăn sang, uống trọng" (tập I tr 810) Ðoạn trích hát tế "Ðẻ Ðất, Ðẻ Nước" thầy mo Mường Ðá Cần gọi Tá Cần, trai trưởng số năm mươi người lại núi với mẹ Ngu Cơ Bẹ nang trứng buồng cau trứng, hai tác giả dẫn giải thích cau to tròn trứng Thật nang trứng Cau trứng "Nang cloọng" từ ghép điệp nghĩa Ta thấy rõ cau nang, trứng Mo nang mo cau Mã Lai ngữ pinang cau Nang từ nôm Người Trung Hoa gọi cau binh lang, họ không thờ trầu cau không ăn trầu cau nên nang Việt ngữ, Mường ngữ, Mã ngữ Hán Việt Hán Việt binh lang chắn từ phiên âm Ta có từ ghép trứng nước ví dụ phải dập tắt âm mưu từ trứng nước Chúng ta nói trứng nước trứng bọc nước trứng khởi đầu tế bào mầm có nước bên Do nơng nghĩa bọc nước ta thấy có nghĩa trứng Thần Nơng thần Bọc Nước, Thần Trứng Như nang bọc nước, trứng Ðến với nghĩa Nơng nang vừa giải thích ta thấy rõ Thần Nơng Thần Bọc Nước, Thần Trứng Ngồi cau cịn có nghĩa khơng qua chứng tích từ ghép trầu không ăn trầu không = ăn trầu cau trầu không = trầu cau ước lược chữ giống vế, ta cịn lại: khơng = cau Khơng có nghĩa khoảng khơng, khơng gian, vũ trụ Vậy cau = nang = nông = không với khơng có hàm nghĩa khơng gian vũ trụ Ta kiểm chứng lại cho ăn Trong toán học số Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Huyền Thoại Vua Thần Nông Nguyễn Xuân Quang không (zero) biểu tượng vòng tròn chữ o Ta ví o trịn trứng gà Như khơng = o (zero) = trứng = cau Trái cau trái trứng, trái không (gian) Ta biết Pháp ngữ non (đọc nơng) có nghĩa khơng chuyển hóa Việt ngữ khơng Trong viết "Mỡ Ểu Áo Vàng Chẳng Có Việc" chúng tơi chứng minh Pháp ngữ non = không (Việt ngữ) theo qui luật chuyển hóa kh=n khỏ (khơ, trái bưởi khỏ trái bưởi múi bị khô) = nỏ, khện = nện Như nông (túi, cau, Pháp ngữ non) dù nghĩa hay khác nghĩa âm chuyển hóa khơng (gian, zero, chẳng) Vậy trái không trái nông, trái nang, trái cau Trầu khơng trầu cau Quả cau, khơng hình ảnh không gian, vũ trụ Gộp lại nghĩa vừa có ta thấy thần nơng, thần nang thần trứng không gian, trứng vũ trụ Tiến sâu nữa, đọc thêm vào cau ta có cau = chau, châu Châu đỏ, trời Trái cau ăn với trầu cho chất nước màu đỏ Trầu châu có nghĩa đỏ Phạn ngữ pan hay pahn, trầu cau Theo p=b, pan = ban, Việt ngữ ban đỏ ban sởi (Nhận Diện Danh Tính Vua Tổ Hùng Vương, số trước) Trầu cau đỏ nên dùng để thờ cúng Tổ Ðỏ lý tích trầu cau có từ thời vua Ðỏ Mặt Trời Mọc Hừng vương Vậy nông, nang trứng không gian vũ trụ Thần Nông, thần Nang thần Trứng vũ trụ (cosmic egg) Nung Theo chuyển hóa o=u (tơi = tui), nơng = nung Nung nóng, đốt, hầm lửa nung nấu, nung gạch Thần nông, thần nung thần nóng, thần lửa Thần Nơng với nghĩa Thần Nung có hiệu Viêm đế đứt nịng nọc Nong Nong vật đan tre tròn, lớn để phơi đồ Cái nong mang hình ảnh mặt trời Thần Nong thần mặt trời, thần vịm trời Nồng Nồng nóng nồng nực, oi nồng Ðiều thích ứng với thần Nơng, thần Nồng có tên hiệu Viêm đế Nọng Nông liên hệ với nọng thấy Ở xin nói tới nọng với nghĩa lọng (n=l) Lọng tán che Lọng tròn đỏ ngày thấy thờ đền chùa dùng cho vua Chúng ta thờ lọng đỏ tiêu biểu cho mặt trời tròn đỏ, cho vòm trời Nọng, lọng cho nón Chiếc nón thúng người Bắc tiêu biểu cho mặt trời Người Ao (Âu) Naga Assam, phần cực tây địa khối Vân Nam thờ mặt trời (In a way, there is a sun worship ) (William Carlson Smith, The Ao Naga Tribe of Assam, 1925, tr.87) có nón thúng hình trịn người Bắc: "They have a large cicular hat, about three feet in diameter, made of palm leaves and bamboo strips" (William Carlson Smith, tr.19) (Họ có nón hình trịn đường kính khoảng ba làm gồi nan tre) Ðường kính ba dài gần mét giống hệt nón thúng quai thao phụ nữ miền Bắc ngày dùng Trong đền miếu Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Huyền Thoại Vua Thần Nơng Nguyễn Xn Quang thờ loại nón thúng mặt trời đền bà đồng thờ Mẹ trời H4: Phụ nữ miền Bắc đội nón thúng quai thao (hình sưu tập Poujade de Ladevèze, Femme coiffée du grand chapeau, in lại Những Hình Ảnh Xưa, Nguyễn Khắc Ngữ) Nơi đất tổ lập quốc Lạc Việt Bắc tổ tiên đặt tên cho núi cao núi Tản: Nhất cao núi Tản Viên Núi Tản Viên vừa có nghĩa núi hình "tán trịn", núi hình lọng trịn tiêu biểu cho vũ trụ, vòm trời, mặt trời vừa có nghĩa núi Tản, núi Ðản nghĩa núi Trứng, núi Ðẻ Vậy thần Nông thần Lọng, Thần Vịm Trời, Thần Mặt Trời Nùng Theo o=u ta có nồng = nùng Chúng ta có câu nói "núi Nùng sông Nhị" Núi Nùng tên gọi núi Tản Tại gọi núi Nùng? Xin thưa nùng số (number one) Núi Nùng sông Nhị núi Một sơng Hai Thật chứng tích cịn thấy Thái ngữ nung Ðiều cho thấy núi Nùng núi Nguyên Thể (primeval mountain) tạo trái đất Tại thượng du Bắc Việt có sắc tộc tiếng gan người Nùng Sắc tộc gọi theo thần Nơng Vậy thần Nơng thần Nùng thần số Một, thần Vũ Trụ Nòng Theo n=l=tr, nịng = lịng = trịng Ta nói lịng trứng, tròng trứng, lòng đỏ, tròng đỏ Con mắt có trịng nâu trịn phần trắng bao quanh trơng giống trứng có trịng đỏ trịng trắng nên ta nói trịng, lịng mắt Mắt tiêu biểu cho trời Mắt mặt vần Lòng có nghĩa bụng, Ta có từ ghép lịng Dạ khơng dầy mà Lòng-dạ-con mang nghĩa sinh đẻ tương đương với trứng Vậy Thần Nơng thần Nịng, Lịng, thần Ðẻ, thần Mắt, thần Trứng Nàng, Nường Nàng chuyển hóa với nồng Nàng người có nang, có trứng, có "nường" (với nghĩa tục) nghĩa phái nữ Nàng mẹ, đẻ Như Thần Nông thần Nàng, bà Thần Nông ông Thần Nông Trứng tiêu biểu cho tạo sinh, sinh đẻ, giống Mẹ Nơng, Mẹ Nàng, Mẹ Tạo hóa, mẹ khai sinh vũ trụ, giới, người Chuyển hóa với nàng nường hàm nghĩa phái nữ, mẹ, gái ngồi cịn phận sinh dục nữ Nõ Nường Thần Nông thần Nàng, thần Nường, Mẹ tối cao tối thượng Tóm lại Thần Nông thần Nang, thần Nung, thần Nồng, thần Nùng, thần Nòng, thần Nong, thần Nàng, thần Nường, thần Lọng thần tạo ra, đẻ vũ trụ, trời đất, vạn vật, mẹ vũ trụ, mẹ trời Với ý nghĩa vị thần tối cao tối thượng thần Nơng Thần Nang Thần Mẹ Trứng Vũ Trụ Trứng vũ trụ (cosmic egg) bao hàm ý nghĩa vũ trụ tạo sinh, tạo vạn vật thực tế vũ trụ giống hình trứng Hãy ngửa mặt nhìn lên trời, thấy vịm trời khum khum hình vỏ trứng Khơng gian suốt giống lòng trắng trứng Mặt trời đỏ giống tròng đỏ trứng Vũ trụ trái trứng Ðể kiểm chứng lại cho để Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Huyền Thoại Vua Thần Nông Nguyễn Xuân Quang đánh tan nghi ngờ cịn sót lại đầu người đa nghi số tỉ người Tầu bẩy mươi lăm triệu người Việt bị điều kiện hóa tin Thần Nơng nông thần, y thần, xin đối chiếu Mẹ Trứng vũ trụ, bầu trời với vị thần bầu trời tộc Nam Man ngày sống miền cực tây địa khối Vân Nam Ðó người Ao Naga Người Ao Naga tộc Nam Man "săn đầu người" (head hunters) có lẽ tộc Âu Việt Họ có nhiều điểm giống Lạc Việt thờ dao (vừa vũ khí) giống rào ta (thấy trống đồng) họ gọi y chang "dao", họ xâm mình, ăn trầu, có nón thúng trịn hình mặt trời phụ nữ miền Bắc, có nhà rong (nhà rồng), nhà làng gọi morong Họ kiêng không ăn thịt quạ phụ nữ miền Bắc ngày cịn chít khăn mỏ quạ Cả hai tôn thờ quạ Các người gái Aor lấy chồng tộc giữ biểu hiệu cũ thị tộc quần áo mặc hay đồ trang sức Phụ nữ miền Bắc chít khăn mỏ quạ truyền thống cổ giữ lại biểu hiệu cũ thị tộc có từ ngàn xưa Chẳng lẽ phụ nữ miền Bắc tôn thờ đội đầu mỏ quạ đen ăn thịt người? Dĩ nhiên không Quạ quạ vàng kim ô tiêu biểu cho mặt trời Các bà đồng chít khăn đỏ, khăn điều mỏ quạ Ngày phụ nữ bình dân miền Bắc đội khăn đà, khăn nâu, khăn đen cho Phụ nữ miền Bắc chít khăn mỏ quạ mà thấy tập quán đẹp khơng có chút xấu hổ mhà đạo đức, trí thức Việt khơng xích việc đội đầu loài chim quạ ăn thịt người, loài chim quạ biểu tượng cho chết chóc Ðiều chứng tỏ thứ sùng bái, thứ tín ngưỡng, thờ phượng chim trời Và nhiều thứ chúng tơi khai triển thêm có dịp H5: Người Ao, Nagaland Assam Có nhiều học giả giải thích từ Naga Có hai nghĩa ăn khớp với Naga rắn ăn khớp với thuồng luồng, sấu dao (dao long), rồng Naga dao Ấn hóa (Nhận Diện Chân Tướng Vật Tổ Giao Long Hừng Việt, YHTT xuân Bính Tý) Nghĩa thứ hai Naga noga gốc nog, nok, Ao ngữ nok hay noka "people", người, liên hệ với Phạn ngữ loka, people, ăn khớp với Mường, Mán, Mọi có nghĩa Người, people Từ Ao có lẽ Âu Họ gọi họ Aor Các nhà nhân chủng học trước giải thích Aor "the going ones" (William Carlson Smith, The Ao Naga Tribe of Assam, 1925, tr.171) người vượt qua sông lớn Dikku Assam Ta thấy Aor có nghĩa "vượt" (sơng), "bỏ đi" nghĩa Việt Có người giải thích từ Việt người Trung Hoa gọi nhóm Xích quỉ Vượt sông Dương Tử xuôi nam Aor Việt "vượt" (sông) bỏ Aor Việt mang âm Âu Việt Hừng Việt Họ thờ mặt trời Họ có taboo (cấm kỵ) gọi genna hay kenna (liên hệ với Việt ngữ kiêng, khem) không ăn trứng pháp sư lúc làm lễ ăn trứng sống (Pháp sư kẻ môi giới với thần linh nên ăn trứng để biến thành ruột thịt với thần trứng liên lạc với thần Trứng được) Họ treo vỏ trứng thờ thần "When the weather is inclement for several days, the priests collect a number of eggs and going to a particular spot, break them and eat them raw, hanging up the shells for the deity Then Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Huyền Thoại Vua Thần Nông Nguyễn Xuân Quang they implore the sun deity to grant favorable weather " (William Carlson Smith, 1925, tr.87) ["Khi thời tiết độc địa (kéo dài) nhiều ngày, pháp sư, thầy tế tìm nhặt trứng tới địa điểm đặc biệt, đập trứng ăn sống, treo vỏ lên cho thần linh Rồi họ cầu xin thần mặt trời ban cho họ thời tiết thuận hòa "] Chúng ta biết người có taboo khơng ăn thịt vật tổ hay vật thờ ví dụ người Ấn Ðộ thờ bị khơng ăn thịt bị, thờ heo khơng ăn thịt heo Từ ta suy người Ao Naga thờ trứng nên có taboo khơng ăn trứng Ơng Tổ tối cao người Aor ngày có tên Anung tsungrem ("god of the aerial expanse", thần bầu trời) (tr.78) Tsungrem thần Rõ ràng (A)Nung, bầu trời giống hệt mặt chữ Nung, Nông, thần trứng vũ trụ, bầu trời Nếu giải thích theo Việt ngữ Anung Ả Nung với ả phái nữ Ả Nung bà hay mẹ Nung Thần Nông Mẹ Nung, Mẹ Nông, Mẹ Bầu trời, Mẹ Vũ trụ Rõ ban ngày người Ao Nagaland thờ thần Bầu Trời Nung (Nông)/ Anung giải thích Nung, Nơng Trứng Vũ Trụ Nếu cịn khó tính chưa tin, chúng tơi kiểm chứng thêm lần qua ngôn ngữ học Ở ta biết Nung bầu trời, không gian, trời Nung có nghĩa núi Nùng núi Một Thái ngữ nung (one) Vũ trụ giống trái trứng có nghĩa khơng gian, số không (zero), hư vô vài ngơn ngữ, vũ trụ lại có nghĩa hốn đổi với trời có nghĩa Ví dụ Anh Pháp ngữ vũ trụ gọi Universe Giải tự Universe có Un, Uni (verse) Pháp ngữ Un (một), unique (độc nhất) Trong Pháp, Anh rõ ràng vũ trụ số một, đầu tiên, trời Nung (One) Những Chứng Tích Việt Nam Thờ Thần Trứng Chúng ta có thờ trứng vũ trụ khơng? Dĩ nhiên có Thờ cúng trái cau (trái nang, trái trứng) vật biểu Mẹ Trứng Vũ Trụ Thần Nơng Sự tích trầu cau có từ đời Hùng vương Thờ Mẹ Trứng Vũ Trụ Trống Ðồng Ðơng Sơn Vật tổ Thần Nơng có khắc trống đồng Ngọc Lũ (sẽ nói rõ Ý Nghĩa Trống Ðồng đăng YHTT mai) Ông Bàng Tổ sinh từ trứng vũ trụ (Ông Bàng Tổ xem Nhận Diện Danh Tính Vua Tổ Hùng Vương số trước) Truyền thuyết bà Âu Cơ đẻ trăm trứng nở trăm con, trăm Việt Bà Âu Cơ hình bóng Mẹ Trứng Vũ trụ Thần Nông Hừng vương Mặt Trời Mọc trứng bà Âu Cơ nở Núi Tản: Tổ tiên đặt tên núi cao vùng đất lập quốc núi Tản có nghĩa núi Trứng Thờ dâm thần Nường: Tại Bắc Việt trước kể nơi đất tổ Phú Thọ, nhiều làng dân dã tục thờ phượng, rước lễ dâm thần Thờ Nường (cùng với Nõ) Ngày dân Việt coi trứng tiểu biểu cho đầu thai, tái sinh Chúng ta ngày Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Huyền Thoại Vua Thần Nông Nguyễn Xuân Quang tục lệ cúng người chết với chén cơm bên có trứng luộc bóc vỏ để kẹp hai đũa vót cịn để dăm bào xù đầu Ðũa đầu xù hình thức nêu để hồn có chỗ đậu xuống Người Ainu có nhiều loại nêu Inau Một inau đặc thù loại inau chuốt để lại vỏ dăm bào tua tủa, xoắn tít, rũ xuống, xù đầu gậy Hình ảnh thấy nêu Việt Nam làm tre giữ lại cành chỏm Inau với phần xù đầu làm nhiều mảnh dăm bào dài, xoắn, để dính lại gọi inau kike Nêu coi loại có nhiều thần lực (Nguyễn Xuân Quang, Cây Nêu, Một Cái "Nêu" Nhân Chủng Học , Y Tế Phổ Thơng xn Ất Hợi, tr.66-72) Ta kiểm chứng lại với dân tộc khác thờ Trứng vũ trụ chúng ta: A Họ Hồng Bàng Thờ Mặt Trời Truyền thuyết tạo sinh vũ trụ nhiều tộc thờ mặt trời Nhật, Ðại Hàn, Ai cập, Thổ dân châu Mỹ chia xẻ quan niệm Mẹ Trứng Vũ Trụ Thần Nông Ai Cập Thuyết vũ trụ tạo sinh Ai cập phức tạp thay đổi theo giai đoạn lịch sử, theo vùng Ðiều cho thấy thờ bái mặt trời trứng vũ trụ có gốc gác khơng phải phát xuất từ Ai Cập mà du nhập từ vào Bằng chứng hùng hồn vua chúa thờ bái mặt trời xây kim tự tháp cịn dân dã khơng thờ mặt trời Nếu thờ bái gốc gác Ai Cập phải dân dã Ai Cập sùng bái Một chim cho đẻ trứng vũ trụ cị ibis Thần Cị có tên Thoth Thần Cò Thoth thần xứ mặt trời Heliopolis Thần thoại tạo sinh vũ trụ (creation myths) Hermopolis giống Heliopolis Memphis, khởi từ gò đống nguyên khởi (primeval mound) (tương ứng với núi Một, núi Nùng chúng ta) Tại Hermopolis, đền xây gần hồ thiêng hồ có đảo nhỏ gị ngun tạo chỗ hành hương (great place for pilgrimages) Từ gò đống này, vào thời hỗn mang, xuất ngỗng trời (celestial goose) "Thiên Nga" Ngỗng trời đẻ trứng Trứng nở thần Mặt Trời Ra đấng tạo hóa (Sun god and creator of the world) Ai Cập có nữ thần bầu trời tên Nut Ta thấy nữ thần Bầu Trời Nut gần cận với thần mẹ bầu trời Nung (Nơng) Theo t=n ta có Nut = nun = nung = nông Nữ Thần Nut gần cận với nữ Thần Nung, thần Nông thần Anung người Ao Nagaland - Những hình trứng vẽ xác ướp hình tượng Ai Cập tiêu biểu cho "hạt giống sinh thành" ("the seed of becoming") - Mắt (tròng, trứng) biểu tượng cho Mặt Trời Ra (eye of Ra) Việt Nam từ mắt khác mặt có dấu gọi trời mặt trời có từ trời có mắt Con thần Mặt Trời Ma at, nữ thần Chân Lý Công Lý, biểu tượng lơng chim đầu Ma at Mắt, Mặt Việt ngữ Con đò trời (solar barque, đị chở mặt trời) Ai Cập có vẽ mũi thuyền hình mắt giống y hệt Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Huyền Thoại Vua Thần Nông Nguyễn Xuân Quang thuyền miền Trung Nam Việt Nam ngày vẽ mắt mũi thuyền (xem hình) Hình 6: Thần Mặt trời ngồi đò trời tay cầm chữ thập ankh, đời sống, thường gọi "chìa khóa sống" Ai Cập ngữ Ankh, life, sống, đời, thường biểu tượng hình chữ thập đầu có lỗ hình trứng mà học giả thường gọi "cái chìa khóa sống" ("key of life") (xem hình) Thật theo trái trứng cọc sinh đời sống Ðây biểu tượng âm dương Ai Cập (cái que, cọc, biểu tượng cho sinh dục nam, trái trứng tượng trưng cho con, phận sinh dục nữ biểu tượng cho âm, nữ giới) Ai Cập ngữ Ankh liên hệ với Phạn ngữ anda (trứng) Nhật Bản Cũng Việt Nam vua chúa đẻ từ trứng Theo Cổ Thư khởi thủy giới khối hỗn mang trời đất chưa tách biệt, hình dạng giống trứng khơng có giới hạn Sau đó, phần tinh khiết hơn, sáng biến thành trời (heaven) Phần nặng hơn, thô kệch lắng xuống biến thành đất Lúc đất cá trôi mặt đại dương nguyên thủy (primeval ocean) Thái Dương Thần nữ đời thứ sáu giống hệt bà Âu Cơ cháu dòng thứ sáu Mẹ Trứng Vũ Trụ Thần Nông (Thần Nông, tam vương bốn, Ðế Lai năm, Âu Cơ sáu) B Những Chủng Tộc Khác Các chủng khác ngày khơng cịn thấy rõ thờ mẹ Trời Ấn Ðộ, Trung Hoa có thuyết trứng vũ trụ Ấn Ðộ Ấn Ðộ có nhiều thuyết vũ trụ tạo hình Cổ thấy kinh Rig Veda sáng tác Phạn ngữ vùng Tây bắc Ấn Ðộ vào khoảng năm 1.500 trước Tây lịch Truyền thuyết yếu Rig Veda truyền thuyết tạo sinh vũ trụ Thêm vào có nhiều truyền thuyết khác viết Brahmanas vài kỷ sau Trong kinh Rig Veda truyền thuyết diễn tả nhiều cách khác Vũ trụ đầu khối hỗn mang Sau thần tổ Indra, vua tất thần linh thần mưa thần mặt trời Vishnu tách thành trời đất Rồi mặt trời mọc từ rốn trái đất, dựng lên trụ trời giữ trời đất tách biệt Trong kinh Rig Veda sau lại nói tới truyền thuyết khác tạo sinh vũ trụ Ðó ơng tổ vũ trụ Purusha, người tự hy sinh chặt thân thể tạo vũ trụ bốn giai cấp xã hội (giáo sĩ, chiến sĩ, thường dân nô lệ) Purusha tương đương với Bàn Cổ Dần dần dẫn đến vị thần coi tác giả tạo vũ trụ Ðó Prajapati Ðấng Tạo Hóa , sau gọi đấng Brahma Trong Rig Veda, thần trời loạn luân với gái thần rạng đông gieo hạt giống mầm sống xuống đất Trong Brahmanas cho Prajapati làm công việc "Hạt Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Huyền Thoại Vua Thần Nông Nguyễn Xuân Quang giống vàng" cho vào nước vũ trụ nở trái trứng vàng vũ trụ sau tách làm hai trời đất Mặt trời lòng đỏ trứng vũ trụ Về sau vũ trụ gọi trái Trứng Brahma Phạn ngữ Brahmânda giới, vũ trụ; Brahmânda Brahma-anda với anda trứng Ðấng tạo hóa Brahma chui từ trứng hóa phép cho phần trứng biến thành tám voi đứng bốn góc bốn điểm để giữ trời đất tách biệt Trung Hoa Chúng nói Nhận Diện Danh Tính Vua Tổ Hùng Vương số trước thuyết tạo sinh vũ trụ người Trung Hoa có thuyết cho lúc Hỗn Mang hay Hỗn Ðộn (Chaos) vũ trụ giống trứng gà Lúc đất trời chưa có Từ trái trứng đẻ ông Bàn Cổ Thuyết xuất muộn, không thống nhất, hỗn độn vá víu rõ ràng Bàn Cổ khơng phải người Trung Hoa Quan niệm vũ trụ trứng Nam Man Các Dân Tộc Khác Trong cổ mộ thời sơ khai tiền sử người ta tìm thấy nhiều trứng đất sét biểu tượng cho bất tử, tái sinh Người La Mã chôn trứng với người chết Người Maori New Zealand, trước giống chim Moa tuyệt chủng, có tục để trứng loài chim lớn vào tay người chết Thiên Chúa giáo coi trứng biểu tượng cho tái sinh, Phục Sinh Biểu tượng tái sinh đầu mùa xuân lễ Phục Sinh Easter chúa Christ với tục lệ nhuộm hay sơn trứng đủ màu trẻ em săn trứng ngày thấy Hoa Kỳ Kết Luận Mẹ Trứng vũ trụ Thần Nông Hừng Việt, nữ thần tạo sinh vũ trụ Mẹ, Nàng Trung Hoa "hấp thụ" rợ Nam Man đổi qua thành thần Nông nông thần lơ lửng sử Trung Hoa chẳng ăn nhập đâu vào đâu Thần Nơng lại vá víu với nơng thần y học có khoảng 5.000 tuổi Những chép nhặt đầu Ngơ Sở (đúng lấy đầu Ngô Việt ghép vào đuôi Sở Việt làm thành Trung Hoa), chép nhặt dấu đầu lịi Các nhà nho ta Hoa hóa Mẹ Thần Nơng Trứng vũ trụ thành ông Thần Nông nông thần Trung Hoa Mẹ Trứng vũ trụ Thần Nơng có từ khai thiên lập địa già 4.6 tỉ tuổi từ lúc thái dương hệ đời trái đất thành hình Mẹ Trứng vũ trụ Thần Nơng có hiệu Viêm đế hiển nhiên trăm phần trăm Cổ sử Trung Hoa chép thần Nông làm vua tám đời Cả Tầu lẫn ta tám đời Nhưng khám phá Ðó tam vương ngũ đế Ba đời vương cộng với năm đời đế tổng cộng đời Và chúng tơi bật mí bí mật Ðế Minh vị đế lại cháu bốn đời vua Thần Nông Rõ ban ngày đế Minh sau tam vương nên cháu bốn đời Mẹ Trứng Vũ Trụ Thần Nông Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Huyền Thoại Vua Thần Nơng Nguyễn Xn Quang Tóm lại Thần Nông Nông thần "đầu bị, đầu bướu", chun canh nơng y học Thần Nông Mẹ Trứng Vũ trụ Thần Nơng có hiệu Viêm Ðế ăn khớp với với Hừng Việt, với Mặt Trời Viêm đế phải hiểu thần Nóng, thần Lửa có từ lúc hồng hoang "big bang" Chứng tích cịn thấy vua Hùng thờ Thần Lửa, ngày cịn di tích đền Hùng: "Trên đền Trung đền Thượng, tức Kính Thiên tĩnh điện (nơi vua Hùng thờ Trời, Ðất Thần Lửa)" (Bảo Vân, Trẩy Hội Ðền Hùng, YHTT, số 13, tháng 4, 1996 tr.9) Tất thuyết Trung Hoa ta từ trước tới vua Thần Nông cần phải xét lại khơng muốn nói trắng sai hết Xin đề nghị kể từ để tránh lầm lẫn nên gọi Mẹ Trứng Vũ Trụ Thần Nông thay ơng Thần Nơng Lời cuối: Cám ơn bạn theo dõi hết truyện Nguồn: http://vnthuquan.net Phát hành: Nguyễn Kim Vỹ Sưu tầm VVn Nguồn: Vnthuquan - Thư viện Online Được bạn: Ct.Ly đưa lên vào ngày: 25 tháng 10 năm 2005 Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net ... Nõ Nường Thần Nông thần Nàng, thần Nường, Mẹ tối cao tối thượng Tóm lại Thần Nơng thần Nang, thần Nung, thần Nồng, thần Nùng, thần Nòng, thần Nong, thần Nàng, thần Nường, thần Lọng thần tạo... cháu bốn đời vua Thần Nông Rõ ban ngày đế Minh sau tam vương nên cháu bốn đời Mẹ Trứng Vũ Trụ Thần Nông Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Huyền Thoại Vua Thần Nông Nguyễn Xn Quang... có vẽ mũi thuyền hình mắt giống y hệt Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Huyền Thoại Vua Thần Nông Nguyễn Xuân Quang thuyền miền Trung Nam Việt Nam ngày vẽ mắt mũi thuyền (xem