1. Trang chủ
  2. » Tất cả

Dùng để làm văn

12 1 0

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

THÔNG TIN TÀI LIỆU

Nội dung

Dùng để làm văn “ Đối với tôi văn chương không phải là cách đem đến cho người đọc sự thoát li hay sự quên trái lại văn chương là một thứ khí giới thanh cao và đắc lực mà chúng ta có để vừa tố cáo và t[.]

Dùng để làm văn  “ Đối với văn chương cách đem đến cho người đọc thoát li hay quên : trái lại văn chương thứ khí giới cao đắc lực mà có để vừa tố cáo thay đổi giới giả dối, tàn ác, vừa làm cho người đọc thêm phong phú hơn” ( Thạch Lam )  “ Một nhà nghệ sĩ chân phải nhà nhân đạo cốt tủy”( Sê Khốp)  “ Nhà văn phải người thư kí trung thành thời đại” (Balzac)  “ Văn học, tư tưởng tìm đẹp ánh sáng” ( CharlesBuBos)  “Nhà văn phải biết khơi lên người niềm trắc ẩn Ý thức phản ác, khát vọng khôi phục bảo vệ tốt đẹp” ( Ai ma Khốp)  “Thi ca tơn giáo khơng kì vọng” ( Jean Cocteau )  “Văn học giúp người hiểu thân mình, nâng cao niềm tin vào thân làm nảy nở người khát vọng hướng tới chân lý” (M.Gorki)  “Nghệ thuật không cần phải ánh trăng lừa dối Nghệ thuật không nên ánh trăng lừa dối Nghệ thuật tiếng kêu đau khổ từ kiếp lầm than.” ( Nam Cao )  “Văn chương có loại đáng thờ loại khơng đáng thờ Loại đáng thờ loại chuyên người Loại không đáng thờ loại chuyên vào văn chương” ( Nguyễn Văn Siêu)  “Thơ âm nhạc tâm hồn, tâm hồn cao cả, đa cảm”  “Thơ viên kim cương lấp lánh ánh mặt trời” ( Sóng Hồng)  “Thơ thần hứng “(Platon) “Thơ lửa thần” ( Decgiavin)  “Thơ ca niềm vui cao mà lồi người tạo cho mình”(C.Mac)  “Thơ, trước hết đời, sau nghệ thuật” (Bielinxki)  “Thơ nhụy sống, nên nhà thơ phải hút cho nhụy phấn đấu cho đời có nhụy”(Phạm Văn Đồng)  “Bài thơ anh anh làm nửa mà thơi / Cịn nửa cho mùa thu làm lấy / Cái xào xạc hồn anh xào xạc / Nó khơng anh mùa.” ( Chế Lan Viên )  “Một nhà văn thiên tài người muốn cảm nhận vẻ đẹp man mác vũ trụ” ( Thạch Lam )  “Sống viết Hãy hịa vào sống vĩ dân” (Nam Cao)  “Ở đâu có lao động có dáng tạo ngơn ngữ Nhà văn không học taajo ngôn ngữ nhân dân mà cịn người phát triển ngơn ngữ sáng tạo, không nên ăn bám vào người khác Giàu ngơn ngữ văn hay… vốn ngơn ngữ sử dụng có sáng tạo văn có bề kích thước Có vốn mà k biết sử dụng nhà giàu giữ Văn phải linh hoạt Văn k linh hoạt gọi văn cứng thấp khớp ( Nguyễn Tuân)  “Gía trị tpnt trước hết giá trị tư tưởng Nhưng tư tưởng rung lên bậc tình cảm, khơng phải tư tưởng nằm thẳng trang giấy Có thể nói, tình cảm người viết khâu khâu sau trình xây dựng lớn” ( Ng Khải)  “ Mỗi phải phát minh hình thức khám phá nội dung”( Leonit Leonop)  “Cái quan trọng tài văn học toi nghĩ tài mà tơi muốn gọi lag tiếng nói riêng mình” (Ivan Tuocghenhiep)  “Nếu tác giả k có lối riêng người k nhà văn cả… Nếu anh k có giọng điệu riêng, anh khó trở thành nhà văn thực thụ”(SeKhop)  “Đối với nhà thơ cách viết, bút pháp việc làm Dù thơ thể ý tứ độc đáo đến đâu, thiết phải đẹp K đơn giản đẹp cách riêng Đối với nhà thơ, tìm cho bút pháp mình- nghĩa trở thành nhà thơ”(Raxun Gamzatop)  “Đối với người, thực nghiệt ngã, dũng cảm, cố lịng người đọc niềm tin tương lai Tơi mong muốn tác phẩm làm cho người tốt hơn, tâm hồn hơn, thức tỉnh tình u người khát vọng tích cực đấu tranh cho lí tưởng nhân đạp tiến lồi người”( Sơ Lơ KHốp)  “Văn học làm cho người thêm phong phú, tạo khả cho người lớn lên, hiểu người nhiều hơn”( M.L.Kalinine)  “Một tiểu thuyết thực hứng thú tiểu thuyết k mua vui cho mà chủ yếu giúp đỡ nhận thức sống, lí giải sống”( Giooc-Gio Đuy a-men)  “Văn học k quan tâm đến câu trả lời nhà vawb đem lại, mà quan tâm đến câu hỏi nhà văn đặt ra, câu hỏi luôn rộng câu trả lời cặn kẽ nào”(Magris – nhà văn Ý )  “Thơ bật tim ta sống đầy tràn”( Tố Hữu)  “Làm thơ cân phần nghìn miligam quặng chữ”(Maiacopxki)  “Một câu thơ câu thơ có sức gợi”(Lưu Trọng Lư)  “Một tpnt kết tình yêu Tình yêu người, ước mơ cháy bỏng xã hội cơng bằng, bình đẳng, bác luôn thúc nhà văn sống viết, vắt cạn kiệt dòng suy nghĩ, hiến dâng bầu máu nóng cho nhân loại”( Leptonxki)  “Thiên chức nhà văn chức vụ cao quý khác phải nâng đỡ tốt để đời có nhiều cơng bằng, thương u”( Thạch Lam)  “Công việc nhà văn phát đẹp chỗ k ngờ tới, tìm đẹp kín đáo che lấp vật, người đọc học trông nhign thưởng thức” ( Thạch Lam)  “Nghệ thuật tiếng nói tình cảm nguồi, tự giải bày gửi gắm tâm tư”( Lê Ngọc Trà)  “Một tác phẩm thật có giá trị phải vượt lên tất bờ cõi giới hạn, phải 1tp chung cho loài người Nó phải chứa đựng lớn lao, mạnh mẽ, vừa đau đớn lại vừa phấn khởi Nó ca tụng lịng thường, tình bác ái, cơng bình Nó làm cho người gần người hơn”( Nam Cao)  “Sự cẩu thả nghề bất lương Nhưng cẩu thả văn chương thật đê tiện”( Nam Cao)  “Tơi khun bạn nên đọc truyện cổ tích…thơ ngụ ngơn, tuyển tập ca dao…Hãy sâu vào vẻ đẹp quyến rũ ngơn ngữ bình dân, sâu vào câu hài hòa, cân đối ca, truyện cổ tích Bạn thấy phong phú lạ thường hình tượng, giản dị sức mạnh làm say đắm lòng người, vẻ đẹp tuyệt vời định nghĩa… Hãy sâu vào sáng tác                       nhân dân, nước nguồn ngào, tươi mát, róc rách từ khe núi chảy ra”(M.Gorki) “Thi sĩ chim sơn ca ngồi bóng tối hát lên tiếng êm dịu để làm vui cho cô độc mình”(B.Shelly) “Thơ họa để cảm nhận thay để ngắm” (De Vinci) “Để lịng chí, để ngụ ý thơ Người có sâu, cạn thơ có mờ có to, rộng hẹp khác Người làm thơ khơng nằm ngồi lấy trung hậu làm gốc, ý nghĩa phải hàm súc, lời thơ phải giản dị”(Nguyễn Cư Trinh) “Thơ rượu gian” ( Huy Trực) “Trong tâm hồn người có van mà có thơ ca mở được” “Trên đời, có thứ giải đc thơ”(Maiakopxki) “Niềm vui nhà thơ chân niềm vui cua người mở đường vào đẹp, người biết tới tương lai”(Pautopxki) “Nhà thơ, nhà thơ vĩ đại phải đồng thời nhà tư tưởng “( Bielinxki) “ Tất nghệ thuật phục vụ cho nghệ thuật vĩ đại nghệ thuật sống Trái Đất “( béc-tơn Brếch) “ Thơ sung mãn tình cảm mãnh liệt”( banlzac) “Thơ chuyện đồng điệu”(Tố Hữu) “Thơ tiếng gọi đàn”( Xuân Diệu) Danh ngôn thơ “ đâu có sống có thơ ca” ( Seenri Sepxki ) “Thơ phát khởi từ lịng ta” ( Lê Qúy Đơn) “Hãy xúc động hồn thơ cho bút có thần” ( Ngơ Thời Nhậm ) “Thơ thơ gợi cho người đọc cách tị mị”( Xn diệu) “Thơ tiếng nói đồng ý, đồng tình Là tiếng nói đồng chí” (Tố Hữu) “Thơ nhạc ngôn từ” ( Lưu trọng Lư) “Thơ địi đúc để phút nổ tiếng sét” ( Chế Lan Viên) “THơ k có chí tưởng tượng bể cạn hết nươc” ( Chế Lan Viên) “Thơ súc tích nói gợi nhiều Ý thơ k nằm gọn khn khổ câu thơ, mà cịn nằm kết cấu chung tồn Vì thế, hiểu thơ mà tách riêng câu để suy dẫn dễ sai, k hịa nhịp với tâm hồn nhà thơ, không nắm bắt ý thơ nhà thơ” ( Lê Đức Thọ) “Vì thơ xúc tích nên khó tự bảo vệ” ( lê đức thọ)  “ trẻ thơ ý niệm gắn liền nhau, nói đến thơ phải nói đến trẻ Sức sống trẻ, trí tưởng tượng trẻ, cảm xúc trẻ, ngôn ngữ trẻ, vần điệu trẻ, tâm hồn mãi trẻ” ( xuân diệu)  “ tình yêu thơ phạm trù mà tuyệt vời thơng minh kết hợp với tuyệt vời ngây thơ hương đặc biệt số tâm hồn thi sĩ tinh thần” ( Xuân Diệu )  “ Thơ phải súc tích,phải rắc lại thứ thuốc nấu nhiều lần Những vật thường nhạt loãng, thi sĩ đem kết đọng lại, tụ lại làm nên câu thơ đậm đà, tài liệu thi lấy đời thường, sống hàng ngày, rung động trái tim, xương thịt đem vào thơ tài liệu biến thành ngọc châu” (Xuân Diệu )  “Làm thơ bàn phi thường Thi sĩ k phải người, Người Mơ, Người Say, Người Điên Nó Tiên, Ma, Qủy,là Tình,là u Nó tại.Nó xáo trộn dĩ vãng.Nó ơm trùm tương lai.Người ta k hiểu nói vơ nghĩa, vơ nghĩa hợp lí” (chế lan viên) ( Tựa Điêu Tàn)  “Chở đạo thuyền không khẳm / Đâm thằng gian bút chẳng tà” ( nguyễn đình chiểu)  “Nay thơ nên có thép / Nhà thơ phải biết xung phong” ( HCM )  “Thi nhân kẻ thù trung gian sáng tạo quần chúng Thi nhân mẹ đẻ ngôn ngữ”(Kahlil)  “Nhà thơ cường tráng bám chặt đời sống thực bất lực tách rời sống” (Henrich Kaino)  “Niềm vui nhà thơ chân niềm vui người mở đường cho đjep người biết tới tương lai” ( Pauxtopxki)  “Khơng có nhà thơ tự thân hay thân làm thành vĩ đại,cũng k thể nỗi đau riêng tư hay hạnh phúc riêng tư thân mình, nhà thơ vĩ đại người đau khổ hạnh phúc ăn sâu vào xã hội, lịch sử mà trở thành phận khăng khít thành đại biểu XH thời đại nhân loại Chỉ có nhà thơ nhỏ bé đau khổ cho riêng lại nghe lấy lí nhí anh, tiếng mà Xh nhân loại k buồn nghe đến” (Belinxki)  “Cái mà nghệ sĩ k u k cịn u, ơng ta k nên mô tả, ông ta k thể mô tả” (Goethe)  “Nghệ sĩ nghệ sĩ nhìn đối tượng k phải điều mong muốn mà tồn tại” (Vonte)  “Tôi cho chất tài nghệ thuật chỗ phải có khả khơi gợi truyền đến người đọc quan niệm anh giá trị tinh thần, tốt đẹp xấu xa.” “Nhà văn lương tâm thời đại mình” ( T.Aimatop)  “Thơ tiếng nói đầu tiên, tiếng ói thứ tâm hồn động chạm tới sống… văn xuôi lôi người dòng nước, đưa ta từ điểm tới điểm khác, Thơ chọn điểm chính, bấm vào điểm tồn thể động lên theo Thơ tổng hợp, kết tinh, Văn xuôi cho phép k hồn tồn, thơ ln ln địi hỏi tồn bích” ( nguyễn đình thi)  “ Thơ ảnh nhân ảnh, thơ loại cụ thể hữu hình khác với cụ thể văn Cũng mọc lên đống tài liệu thực tế từ hữu hình thức dậy vơ hình bao la, từ điểm định mà mở diện k gian thời gian, nhịp lên lịng sứ điệp” ( Nguyễn Tuân)  “Tinh gốc thơ” (Bạch Cư Dị)  “Công phu thơ thơ” (Lục Du)  “nghệ thuật tự nghệ sĩ nhận thức sức bền vật liệu xây dựng” ( Phan Ngọc)  “Bài thơ thơ làm cho người ta k cịn nhìn thấy câu thơ, cịn cảm thấy tỉnh người, quên tiếng nói ai, người ta cịn cảm thấy tiếng ca cất lên từ lịng mình, vậy” ( Tố Hữu)  “ đời nơi xuất phát nơi tới văn học” (T.H)  “ Thơ điệu hồn tìm tâm hồn đồng điệu” (T.H)  “Thơ mà cầu kì sa vào giả dối, trau chuốt sa vào xảo trá, hoang tưởng hiu hắt thig phần nhiều sa vào buồn bã Chỉ có hậu, giản dị, thẳng thắn, k giả dối, k xảo trá, k buồn bã mà rút trọng đến ngăn chặn điều xấu, bảo tồn điều hay, đặc sắc thơ” ( quan niệm thơ ngôn ng xưa) ( Ngô Thời Nhậm)  “ Thơ thân cho thầm kín tim thiêng liêng tâm hồn người” ( Lancactin)  “Thơ riêng phải có sức gợi cảm, trường hợp nào” (thế lữ)  “Văn xuôi bay xa hơn, thơ bay cao Văn xuôi giống máy bay khổng lồ bình thản bay quanh trái đất, cịn thơ lại giống máy bay tiêm kích lao vút lên bầu trời nháy mắt lên ngang tầm máy bay khổng lồ kia, dù máy bay có bay cao đến đâu” (Raxun Gamrmrratop)  “Thơ hay phải thơ thiết thực”(Sóng Hồng)  “Từ đến bây giờ, từ Homero đến Kinh Thi đến ca dao Việt Nam, thơ sức đồng cảm mãnh liệt quảng đại, Nó đời vui buồn loài người kết bạn với lồi người ngày tận thế” ( Hồi Thanh)  “Tơi muốn viết phong, hoa, tuyết, nguyệt Thế k thể né tránh việc phải đối diện với thời đại, đối diện với thực nhân dân Thơ cần phải tiếp cận thời đại, hòa đồng nhân sinh, hòa nhập xã hội, phải để lại suy tư người đọc Thơ cần phải tràn ngập đau khổ vui sướng, mồ hôi nước mắt, trăn trở huy hoàng” (Trương Trạch Quân)  “ Thơ thể người thời đại cách cao đẹp” (Sóng hồng)  “Thơ sinh từ tình u lịng căm thù, từ nụ cười sáng hay giọt nước mắt đắng cay” ( Raxum Gamzatop)  “Giong lửa thần bốc lên từ cành khô, tài bắt nguồn từ tình cảm mãnh mẽ người” (Raxum Gamzatop)  “K có câu chuyện cổ tích đẹp câu chuyện sống viết ra” ( Andecxen)  “Thơ người thư kí trung thành trái tim” ( Đuybralay)  “Andecxen lượm lặt hạt trơ luống đất người dân cày, ấp ủ chúng nơi trái tim ông gieo vào túp lều, từ lớn lên nảy nở đóa hoa thơm đẹp, chúng an ủi trái tim người khổ” ( Pauxyopxki)  “Thơ ca tiếng hát trái tim, nơi dừng chân tinh thần, k đơn giản mà k thần bí, thiêng liêng…Thơ ca chân phải nguồn thức ăn tinh thần, nuôi tâm hồn phát triển, khơng thứ thuốc phiện tinh thần êm mà nhỏ nhen độc hại…(LLVH)  “Vạt áo triệu người nhà thơ k bọc hết vàng mà đời rơi vãi, Hãy nhặt lấy chữ cua đời mà góp nên trang” ( Chế Lan Viên)  “Tôi thu thập hình tượng ong hút mật Một ong phải bay đoạn đường lần xích đạo năm tháng đậu lên triệu hoa để làm nên gam mật” ( P.Povlenko)  “Chi tiết làm nên bụi vàng tp” ( Pauxtopxki)  “Những câu thơ lấp lánh huy chương”(Ponvaliri)  “Nhà văn người cho máu” ( Enxa Toriole)  “Thơ bà chúa nghệ thuật”(Xuân Diệu)  “Sự trưởng thành thể loại đánh dấu cố nhiên rõ lại đánh dấu phong cách” ( LLVH)  “Nghệ sĩ người biết khai thác ấn tượng riêng chủ quan cua mình,tìm thấy ấn tượng giá trị khái quát biết làm cho ấn tượng có hình thức riêng” ( M.Gorki)  “Cái bóng độc giả cúi xuống sau lưng nhà văn nhà văn ngồi tờ giấy trắng Nó có mặt nhà văn khơng thừa nhận có mặt Chính                độc giả ghi lên tờ giấy trắng dấu hiệu vơ hình khơng thể tẩy xóa mình” (LLVH) “Phải đẩy tới chóp đỉnh cao mâu thuẫn sống nhiều hình vẽ ra” (Heghen) “Tác phẩm chân k kết thúc trang cuối k hết khả kể chuyện câu chuyện nhân vật kết thúc Tác phẩm nhập vào tâm hồn ý thức cua bạn đọc, tiếp tục sống hành động lực lượng sống nội tâm dằn vặt ánh sáng lương tâm, k tàn tạ thi ca thật” (Aimatop) “tình lát cắt sống, kiện diễn có phần bất ngờ quan trọng chi phối nhiefu điều sống người” (Nguyễn Minh Châu) “Văn học phản ánh thực chụp ảnh chép thực cách hời hợt nông cạn Nhà văn k bê nguyên si kiện, người vào trang sách cách thụ động, giản đơn Tác phẩm nghệ thuật q trình ni dưỡng cảm hứng, thai nghén sáng tạo giới hấp dẫn, sinh động Thể vấn đề có ý nghĩa sâu sắc, chất đời sống XH người…Nhân vật tác phẩm thiên tài thực nhiều thật người đời,bởi sức sống lâu bền,bởi ý nghĩa điển hình nó.Qua nhân vật ta thấy tầng lớp, giai cấp,1 thời đại,thậm chí có nhân vật vượt lên khỏi thời đại,có ý nghĩa nhân loại,vĩnh cữu sống với thời gian”(LLVH) “Thơ tiếng nói tri âm” (Tố Hữu) “cái đẹp sống” (Secnusepxki) “Giong ca buồn thíc hợp cho thơ ca” (Etga To) “Thơ ca phải say thích” (Tố Hữu) “Bạn suy nghĩ trái tim / Và đọc cảm xúc lý trí” (Phoman) “Các ông muốn tiểu thuyết tiểu thuyết Tơi nhà văn chí hướng tơi muốn tiểu thuyết phải thực đời” (Vũ Trọng Phụng) “Người sáng tác nhà văn người tạo nên số phận cho tác phẩm độc giả” (M.Gorki) “Hãy đập vào tim anh –Thiên tài nơi đó” (A.De Muytxe) “Văn chương phải trận đuổi nghìn qn giặc” (Trần Thái Tơng) “Do tình sinh ý, ý sinh chữ, mà có cả” (Bùi Dương Lịch) “Trước hết nghệ sĩ lớn, sau đến nhà khoa học, họ xứng đáng hết hưởng kính trọng người” ( Einstein)  “Những tơi viết thương u tôi,những ước mong nhức nhối tôi” ( Ngun Hồng )  “Mỗi tác phẩm có nhiều nhà văn” (Thạch Lam)  “Văn chương góp phần đắc lực cho phê phán vũ khí” (C.Mac)  “Nền đất âm, chiếu manh,trang giấy trắng / Anh sinh vật cho đời / Nên anh chết chuyến dài hạn / Bởi họ sống thay anh có mặt mn đời” ( Đào Cảng)  “Thơ thơ, đồng thời họa, nhạc, chạm khắc theo cách riêng” (Sóng Hồng)  “Có đêm khơng ngủ,mắt rực cháy thổn thức,lịng tràn ngập nhớ nhung Khi tơi viết” ( Lecmontop)  “Nếu nỗi đau khổ từ lâu bị kiềm chế,nay sơi sục dâng lên lịng tơi viết” ( Nekratxop)  “Mỗi có chất chứa lịng,khơng nói ra,khơng chịu lại cần thấy làm thơ” (Tố Hữu)  “Thơ tiếng lòng” (Diệp Tiếp)  “Nghệ thuật,đó mơ tự nhiên” (Ruskin)  “Đau đớn thay cho kiếp sống muốn cất cánh bay cao lại bị cơm áo ghì sát đất” (Nam Cao)  “Điều quan trọng hết nghiệp nhà văn vĩ đại lại cuỗ sống,trường đại học chân thiên tài.Họ biết đời sống XH thời đại,đã cảm thấy sâu sắc nỗi đau đớn người thời đại,đã rung động tận đáy tâm hồn với nỗi lo âu,bực bội,tủi khổ ước mong tha thiaast lồi người.Đó thở,cái sức sống tác phẩm vĩ đại” (Đặng Thai Mai) ……………………………………… ………………………………………  “Thơ nghệ thuật kì diệu trí tưởng tượng”  “Làm thơ cần phần nghìn miligam quặng chữ “( Mai a cốp xki)  “ Thơ viên kim cương sáng lấp lánh ánh mặt trời” (Sóng Hồng)  “Thơ ca niềm vui cao mà loài người tạo cho mình” ( Cac Mac)  “Tiếng thơ tiếng lòng”  “Thơ bắt rễ từ lịng người nở hoa nơi ngơn ngữ”  “Thơ thể loại nữ hoàng”  “Thơ đời, sau nghệ thuật”  “Thơ ca phải giết thời gian làm cho người ta bị mê hoặc? Thơ ca chân khơng phải loại hình nghệ thuật mang tính giải trí đơn thuần”  “ Văn học nghệ thuật công cụ để hiểu biết, để khám phá để sáng tạo thực xã hội”  “ Văn chương có quyền không miêu tả xấu xa , ghê tởm, hèn nhát” ( Nguyễn Khải)  “Cái bình thường chết văn chương”  “Nghệ sĩ người biết khai thác ấn tượng riêng – chủ quan mình, tìm thấy ấn tượng giá trị khái quát biết làm cho ấn tượng có hình thức riêng” (Macxin Gorki)  “Mưu đồ ích lợi riêng người nghệ sĩ giết chết tác phẩm nghệ thuật nào” (Stendhal)  “Sự khác chất độc vật chất chất độc vật chất chất độc tinh thần chỗ phần lớn chất độc vật chất khơng ngon, cịn chất độc tinh thần… dạng… sách xấu, tiếc, lại thường có sức quyến rũ” (L Tơn xtoi)  “Sách – di trúc tinh thần hệ cho hệ khác, lời khuyên người già hấp hối với người trẻ bước vào đời, mệnh lệnh người gác hết phiên trao cho người khác thay chân anh ta” ( Ghéc xen – nhà cách mạng dân chủ Nga)  “Sáng tạo chiến cơng cao cả, chiến cơng địi hỏi hi sinh Bất thứ tình cảm nhỏ nhen vị kỉ trở thành sáng tạo Sáng tạo phục vụ qn cho nghệ thuật nhân dân” ( Kasalov)  “Nhà văn có người thầy : bạn đọc” ( N.V Gogol)  “Nhà văn thực - lời nhà văn tiên tri cổ đại nói – : nhìn sáng rõ người bình thường” ( l.tolxtoi)  “Hãy viết, ngón tay chưa bị gãy” ( Tshekhov)  “ Viết tự nguyện, in trách nhiệm” ( Rubanxtanh)  “Chỉ có nghệ thuật thật nơi mà nhân dân cảm thấy nhà chủ nhân, có nghệ thuật giải đáp cho tình cảm suy nghĩ thật khơng phải q tráng miệng mà thiếu chẳng sao” ( Xtaxop)  “Chúng ta khơng phải kẻ quý tộc văn chương, đừng nhìn vào tên mà nhìn vào tác phẩm” ( Karamin)  Nghệ sĩ chân xây dựng cơng điển hình kẻ ti tiện người lương thiện” ( Beslinski)  “Thơ trọng kín đáo cần có khí phách Khơng có khí phách, khơng phải kín đáo chân chính”  “Tác phẩm nghệ thuật khơng phải gương có tác dụng phản ánh, mặt khác cịn có tác dụng kính phóng đại” ( nhà văn Xô Viết)  “Nhà văn cần phải viết nhiều không viết vội” 10  “Nhiệm vụ nghệ thuật chuyện chép lại tự nhiên mà phải biểu tự nhiên Bạn nhà ché đáng thương mà nhà thơ” ( Balzac)  “Văn phải xếp gọn ( vào trí thức người đọc) giây” ( Tshekhov)  “ Người nghệ sĩ chân Yêu mến nghệ thuật hết k thỏa mãn với ln cố gắng xa nữa” ( Beetoven)  “Biết làm thơ khơng có nghĩa thi sĩ : tất hiệu sách chứa đầy chứng chân lý đó” ( nhà phê bình Nga Beslinski)  “Thơ muốn cao phải đào luyện, chất bạc từ chì”  “Thơ hành vi người Người cao thơ cao Người tục thơ tục Một chữ k thể che giấu Thấy thơ thấy người”  “Thơ khơng khó mở đầu mà khó khí, khơng khó kết mà khó thần”“ Khi nhỏ, thơ giống bà mẹ Tôi lớn lên thơ lại giống người yêu Chăm sóc tuổi già thơ làm gái Lúc từ giã cõi đời, kỉ niệm hóa thơ lưu” ( Ra xun GasZatop)  “Một nghệ sĩ chân phải nhà nhân đạo từ cốt tủy” (Sê khốp)  “ Cái đẹp cứu vớt người, cứu vớt giới “ (Đoxtoi ep xki)  “Thơ ca làm cho người từ chân trời người đến chân trời nhiều người” (Poneluya)  “ Thơ trước hết đời, sau nghệ thuật” (Bie lixki)  “ Thơ nhụy sống Thơ tràn tim ta sống thật đầy” ( Tố Hữu)  “ Thơ vũ khí trận đánh” ( GasZatop)  “ Làm người khơng nên có tơi Nhưng làm thơ khơng thể khơng có tơi” (Viên Mai)  “ Thế giới tạo lập lần mà lần người nghệ sĩ độc đáo xuất lại lần giới tạp lập” ( Mac Xa Prut)  “Lịch sử văn học dân tộc lịch sử tâm hồn dân tộc đó” ( khuyết danh)  Chế Lan Viên trả lời Đức : “ Tố Hữu nhà thơ lớn , thơ Tố Hữu phản ánh gia đoạn cách mạng Việt Nam đẹp hơn, phản ánh lối sống tâm hồn Việt Nam gia đoạn cách mạng ấy”  “Tố Hữu khơng làm thơ tình thơ anh thơ tình nhân lớn” (Xuân Diệu) 11  “Ở nước thôi, cảm thông, chia sẻ người đọc người viết hết” (Bùi Hiển)  “ Chừng hiểu nghĩa câu thơ, câu thơ chết” (LosKa)  “ Tác phẩm lớn hấp dẫn người ta cách nhìn nhận mới, tình cảm việc mà biết rồi” ( Nguyễn Đình Thi)  “ Thơ cảm xúc Cảm xúc phần thịt xương đời sống tâm hồn” ( Nguyễn đình Thi)  “ Thơ mở mà trước có câu thơ đó, trước có nhà thơ bị phong kính” ( Nguyễn Tuân)  “ Thơ điệu hồn tìm tâm hồn đồng điệu” ( Tố Hữu)  “ Trái Đất rộng thêm phần thơ , diện tích tâm hồn nhà thi sĩ” ( Chế Lan Viên) 12

Ngày đăng: 14/03/2023, 09:41

TÀI LIỆU CÙNG NGƯỜI DÙNG

  • Đang cập nhật ...

TÀI LIỆU LIÊN QUAN

w