Dong phuong huyen bi paul brunton

Đơng phương huyền bí Paul Brunton Chào mừng bạn đón đọc đầu sách từ dự án sách cho thiết bị di động Nguồn: http://vnthuquan.net Phát hành: Nguyễn Kim Vỹ Mục lục Định Mệnh Một Nhà Phù Thủy Xứ Ai Cập Người Đạo Sĩ Trên Bờ Sông Adyar Khoa Yoga Thắng Đoạt Tử Thần Khoa Yoga Thắng Đoạt Tử Thần (tiếp) Người Tu Sĩ Suốt Đời Khơng Nói Nhà Lãnh Đạo Tinh Thần Miền Nam Ngọn Đồi Thiêng Tu Sĩ Và Thuật Sĩ Vị Pháp Sư Thành Ba Nại La Đời Người Khắc Trên Tinh Tú Một Cuộc Gặp Gỡ Lạ Lùng Đạo Viện Trong Rừng Thẳm Những Chân Lý Diệu Huyền Paul Brunton Đơng phương huyền bí Định Mệnh Nguyễn Hữu Kiệt dịch Nguồn VietShare Ông giáo sư Sử Địa tay cầm thước dài, bước tới trước đồ lớn treo vách, trước lớp học buồn ngủ Ông ta lên đồ vật lớn hình tam giác màu đỏ mà mũi nhọn xuống đến gần đường xích đạo, để khích thích phần tinh thần uể oải đám học trị, ơng ta nói với giọng kéo dài rõ ràng tiếng, dường sửa tiết lộ điều chân lý trọng đại: "Người ta thường nói Ấn Độ viên ngọc quý Hoàng gia Anh Quốc." Nghe đến đây, người học trò với vẻ mặt suy tư ngồi mơ mộng, giật cố gom trí óc võ y quay trở thực tế bốn vách tường lớp học Hai chữ "Ấn Độ" có sức hấp dẫn mãnh liệt, khêu gợi trí y hình ảnh xa xăm xứ lạ lùng, huyền bí Khi ơng giáo sư Tốn Pháp tưởng người học trị vùi đầu chăm làm tốn Đại số, ơng có ngờ đâu thằng học trị "Mất dạy" lại dùng bàn viết y vào mục đích xa xôi hơn? Núp sau chồng sách đặt Bát Trận Đồ, y vẽ đầu người quấn khăn, gương mặt đen xạm, tàu buồm chở đầy hàng hóa thổ sản đầy hương vị phương Ðông! Thời niên thiếu qua, lịng u mến xứ Ấn Độ y khơng thay đổi Hõn nữa, cịn nới rộng thêm bao gồm châu Á với ám ảnh nồng nhiệt Y nuôi kế hoạch táo bạo Y muốn vượt biển muôn dặm trùng dương: Một xuống tàu viếng xứ Ấn Độ cịn vấn đề thời gian Mặc dù kế hoạch suông, y thổ lộ ý tưởng y cho bạn học lớp với nhiều danh từ thơ mộng, sau có đứa bọn bị lơi theo hứng khởi nhiệt thành y Cả hai âm thầm bày mưu tính kế hành động vịng bí mật Chương trình họ vượt qua Âu Châu đường bộ, sau tiếp tục vượt qua xứ Tiểu Á Ả Rập đến hải cảng Aden Xin quý vị độc giả đừng cười! Họ tin tưởng cách ngây thơ hồn nhiên viên thuyền trưởng bỏ neo bến Aden chịu họ thuyết phục Đó người giàu lòng nghĩa hiệp cởi mở Y đưa họ xuống tàu, tuần lễ sau họ bước chân lên xứ Ấn Độ mong ước! Họ âm thầm chuẩn bị phiêu lưu dài hạn Họ để dành tiền sắm sửa cụ bị đồ hành trang Họ thăm dò đồ du lịch nam, mà trang màu mè lịe loẹt hình ảnh khêu gợi hấp dẫn làm cho dòng máu giang hồ phiêu lưu họ tăng nhiệt độ sôi lên thành sốt! Sau cùng, họ định ngày giao phó tất cho định mệnh Có biết chờ họ ngã ba đường? Than ôi! Bao nhiêu nghị lực lòng sốt sắng nhiệt thành thời niên thiếu lãng phí vơ ích! Vị đỡ đầu người bạn trẻ khám phá biết rõ chi tiết vấn đề Những sấm sét búa rìu giáng xuống vào lúc! Tất chương trình phải bỏ dở dang, có thấu hiểu nỗi khổ hai người bạn trẻ? Tuy nhiên, người chủ mưu hành trình bất hạnh giữ nguyên vẹn lòng mong ước viếng xứ Ấn Độ Nếu mong ước tạm thời bị dẹp qua bên, tuổi trưởng thành đời người thường đem đến bổn phận gia đình xã hội sợi dây trói buộc cầm chân y lại Thời gian trôi qua Nhiều trang lật qua lịch đời, trước gặp gỡ bất ngờ đánh thức dậy mộng tàn người niên Đó tiếp xúc với người ngoại quốc có gương mặt rám nắng, nước da sậm, đầu quấn khăn: Khách người Ấn Độ từ phương xa ðến! Người khách lạ bước vào đời cách đột ngột Mùa thu hầu tàn, sương mù tỏa khắp không gian, tiết trời lạnh buốt thấm vào da thịt Tôi cảm thấy chán nản, tuyệt vọng Sự ngã lịng, rủn chí, bóng ma, đưa đến tim héo hắt tơi bàn tay giá lạnh! Để khỏi ám ảnh, bước vào lữ quán bật đèn sáng trưng, hy vọng nơi tơi tìm thấy dễ chịu gian phịng ấm áp Những chén trà nóng sốt thường hiệu nghiệm, chiều hôm lại đem đến yên tĩnh thư thái cho tâm hồn tơi Tơi khơng thể khỏi ám ảnh nặng nề dày vị tâm trí tơi Phải lo âu phiền muộn định theo dõi ám ảnh suốt đời? Rốt cuộc, trạng thái băn khoăn làm cho tơi lại rời khỏi gian phịng ấm cúng mà tơi vừa bước vào Tơi lại lang thang ngồi đường phố, khơng có mục đích định, theo thói quen tơi lần mị đến nơi cửa hàng sách người bạn làm nghề bán sách cũ Cửa tiệm y cũ kỹ chồng sách bày bên Chủ tiệm nhân vật lạ lùng, di phẩm cịn sót lại thời đại qua Thời đại máy móc khí khơng hạp với tính chất y, y khơng thể hịa để sống cách hứng thú với thời đại Y bán loại sách quý có, chun mơn vấn đề siêu hình khoa học huyền bí Y biết nhiều, biết phần lý thuyết, vấn đề khúc mắc khó khăn khoa Triết lý Thỉnh thoảng hay ghé lại tiệm sách y thảo luận với y vấn đề triết học siêu hình *** Chiều hơm ấy, vừa bước vào cửa tiệm, vơ tình tơi lật trang giấy cũ trổ màu vàng sách đóng bìa da, tơi cầm sách lên để nhìn kỹ tựa ngồi bìa làm cho tơi ý Người chủ tiệm nhận thấy thích thú tơi với nhìn thống qua sau cặp kính trắng y Y nêu đề tài thảo luận, theo nội dung sách cầm tay, nói vấn đề Luân hồi Lão chủ tiệm, theo đà thói quen, nắm ưu câu chuyện Y nói trơi chảy dễ dàng, dường y biết tất khía cạnh hiểm hóc vấn đề tác giả sách Thỉnh thoảng y cịn thích tác phẩm khác mà y biết thuộc lòng đếm đầu ngón tay Bỗng nhiên tơi nghe phía sau có tiếng động Tơi quay lại nhìn thấy người dong dỏng cao xuất từ bóng tối phía sau nhà sách, nơi chứa loại sách quý Người lạ mặt người Ấn Độ Y tiến đến gần với dáng điệu sang trọng quý phái nói với người chủ tiệm: - Xin lỗi ông làm phiền Câu chuyện ơng vừa nói làm cho tơi ý, tơi thích vấn đề Ơng vừa kể bậc Triết gia cổ Hy Lạp, Ai Cập vài vị Cố đạo Gia Tô người chủ trương thuyết Luân Hồi Tôi tin triết gia thời cổ hiểu rõ vấn đề Nhưng ơng có biết thuyết Luân Hồi từ đâu mà có nguồn gốc đâu chăng? Y ngừng lúc, khơng chúng tơi kịp nói gì, y liền với nụ cười nhã nhặn: "Tôi xin phép nói ngay: Chính xứ Ấn Độ từ nghìn xưa phát minh thuyết Luân Hồi trước Những dân tộc bổn xứ coi thuyết điều Chân Lý từ thời đại cổ xưa lịch sử." Gương mặt người làm tơi ý Đó gương mặt khác thường mà người ta nhận hàng trăm người Ấn Độ khác Cặp mắt tinh anh, quai hàm lớn, vầng trán cao phi thường biểu lộ thông minh, nước da sậm mức trung bình Đầu y quấn khăn đẹp, có nhận viên ngọc quý chớp sáng loè bóng tối Y mặc Âu phục cắt khéo thời trang Lời nói tự phụ y khơng làm hài lịng người đối thoại, người đứng khuất phía sau quầy hàng, liền mở cơng: - Làm được, vùng Cận Đơng xưa gồm trung tâm thịnh hành văn minh nhân loại trước Thiên Chúa kỷ nguyên Những triết gia thông thái nhứt thời cổ phải xuất xứ thuộc vùng Cận Đông, từ Athenes đến Alexandrie? Như vậy, học thuyết bậc Hiền triết từ phương Tây tiến phương Ðông sau cùng, lưu truyền đến Ấn Độ? Người Ấn Độ mỉm cười cách khoan dung: - Khơng có lẽ văn minh tiến Tây phương lại thọ lãnh tư tưởng Triết học xứ Đơng phương cịn lạc hậu? Khơng thể được, thưa ông! Người khách lạ đáp: - Sao lại khơng thể được? Ơng xem lại sách Apuleus thấy đức Pythagore sang Ấn Độ học đạo với bậc danh sư Bà La Môn, trở nước, Ngài bắt đầu dạy thuyết Luân Hồi Đó nhiều thí dụ khác Ơng nói Đơng phương lạc hậu ư? Hàng nghìn năm trước, nhà hiền triết Ấn Độ nghiền ngẫm, suy tư vấn đề siêu hình trừu tượng nhất, vào lúc mà người Châu Âu cịn chưa biết vấn đề Người lạ mặt nín lặng lúc nhìn chúng tơi cách chăm chú, có lẽ để dị xem phản ứng chúng tơi Người chủ tiệm lấy làm lưỡng lự phân vân Tôi chưa thấy y bị cạn lời bị khuất phục trước kẻ đối thoại Về phần tôi, nghe không xen vào câu chuyện hai người Câu chuyện đến chấm dứt khơng nói thêm lời để phá tan im lặng Người Ấn Độ liền chọn sách quý, trả tiền sửa soạn Tơi nhìn theo y mà khơng nói Tới ngưỡng cửa, y dừng chân quay lại phía tơi Y mở ví lấy danh thiếp đưa cho vừa mỉm cười vừa nói: - Ơng có vui lịng tiếp tục câu chuyện với chăng? Nếu xin mời ông q lại chơi, nói chuyện Tơi lấy làm vơ ngạc nhiên vui lịng nhận Y liền mời đến nhà dùng cơm chiều hơm Qua ngày hơm sau, tơi vội vàng tìm đến nhà người khách lạ Đó khơng phải việc dễ dàng, sương mù dày đặc xâm chiếm thành phố, làm cho đèn đuốc đường gần tắt hẳn Một nhà nghệ sĩ nhận thấy vẻ đẹp lãng mạn thủ đô Anh Quốc vào cuối mùa thu cảnh sương mù bao phủ; riêng tơi tâm trí tơi mõ màng vớ đâu đâu, nên tơi khơng nhìn thấy khơng cảm thấy khó chịu Một cánh cửa lớn nặng từ bóng tối trước mắt tơi, làm cho tơi tỉnh giấc mơ quay thực tế Hai đèn lồng hai bên cổng vào hai trụ sắt uốn cong nâng đỡ, giống hai cánh tay mở rộng để đón tiếp tơi Qua khỏi cổng, vừa bước vào nhà, tơi lấy làm ngạc nhiên người Ấn Độ quen khơng có nói trước cho biết cảnh nhà sang trọng quý phái y Tơi có cảm giác bước vào nõi cung thất phương Ðơng, với cách trang trí lịch Trên vách có treo thảm thêu rồng, nệm màu mè sặc sỡ trải sàn gạch, bàn chân bước lên nệm êm nhung Một da cọp lớn đặt nệm phòng khách gần bên lò sưởi Trong góc phịng có bàn nhỏ, có đặt trang thờ ngà thếp vàng Trong trang, thấy tượng nhỏ, tượng Phật ngồi kiết dà, gương mặt yên lặng, mí mắt mở Chủ nhà bước vào phịng tiếp đón tơi cách vui vẻ Y mặc phục đẹp Tôi nghĩ người hịa với giới thượng lưu xã hội Vài phút sau, chúng tơi ngồi vào bàn ăn Những ăn tồn cao lương mỹ vị: lần mà tơi thưởng thức cari Ấn Độ, từ sau tơi khơng qn mùi vị đặc biệt Người bồi bàn dọn ăn cho ăn mặc lịch sự: Y vận đồng phục trắng, thắt lưng thêu vàng, vấn khăn trắng tinh Sự có mặt gian người đức Maharichi khơng phải dự ngẫu nhiên tình cờ Ngài vị sứ giả thiêng liêng tiếp tục cơng trình bậc hiền giả xuất trải qua giòng lịch sử nhân loại để gìn giữ, trì sinh hoạt tâm linh mặt địa cầu Người ta phải chấp nhận kiện bậc hiền giả xuất để tiết lộ cho nhiều chân lý, khơng phải để thảo luận đơi co với Dầu sao, giáo lý Ngài có tính cách hấp dẫn tơi thực tế tinh thần khoa học Ngài khơng có sử dụng đến sức mạnh thần thơng siêu phàm khơng địi hỏi đức tin mù quáng Danh từ Thượng Đế xuất môi Ngài Ngài đưa phương pháp phân tách ngã, thực hành người ta có tín ngưỡng nào, phương pháp đưa người đến thực Chân Ngã, hay Chân Như Phật Tánh Càng ngày tơi nhận thức có phần sức mạnh tinh thần đức Maharichi chuyển qua cho tôi, khơng có trao đổi với lời Tuy nhiên, ngày dự định lên đường tới làm trở ngại cố gắng Tôi cố nán lại lâu, sức khỏe tơi lại bị giảm sút làm cho phải định từ giã đạo viện sớm hay Thật vậy, tơi nghe theo tiếng nói nội tâm kêu gọi từ Bombay trở đây, có đủ ý chí gạt bỏ kháng cự thể xác đau yếu tinh thần mệt mỏi để lưu ngụ vùng nóng Nhưng sức người có hạn, thắng đoạt thiên nhiên, không cõn bịnh cũ bộc phát trở lại sức khỏe lại xuống dốc đến mực độ báo nguy chưa cảm thấy bị suy yếu Vài trước bước vào giai đoạn liệt thiền định bên đức Maharichi, tơi bắt đầu run cách dội khắp thân tốt mồ tắm, triệu chứng sốt đến Sau viếng thăm nõi Thánh Ðiện thâm nghiêm đền lớn, hối trở bước vào tịnh xá công phu buổi chiều trôi qua hết nửa phần Tôi ngồi xuống sàn gạch tréo chân theo ngồi thiền thường lệ Trong vài giây đồng hồ, định tĩnh tinh thần gom tất tư tưởng vào trung tâm điểm nhứt định Đến lúc nhắm mắt, thần thức tơi gom vào nội tâm tập trung *** Hình thức đức Maharichi ngồi nhập định rõ ràng trí tơi Noi theo thị thường lập lập lại Ngài, tơi cố gắng vượt qua hình bóng để trụ vào phần vơ sắc tướng, tức thực thể tự tại, hay linh hồn Ngài Tôi ngạc nhiên mà thấy cố gắng tơi có kết mau chóng, hình bóng ngài biến trí óc tơi, tơi khơng cịn cảm thấy khác diện tâm linh ngài Những suy gẫm thuộc lý trí tham thiền ban sơ trước dứt hẳn Tôi dọ hỏi, cân nhắc ý thức thể chất, tình cảm lý trí biết khơng phải Chân Ngã, tơi loại bỏ hết tất điều Kế đó, tơi gom thần thức vào trung tâm nó, để tìm xem nguồn gốc đâu Đây lúc bước vào giai đoạn liệt Trong tơi giữ gìn cho tâm thần n tịnh, lý trí tự rút lui cảnh vật chung quanh bắt đầu lu mờ đắm chìm chỗ vắng lặng hư khơng Trong trạng thái người hành giả phải ln ln giữ gìn tập trung tư tưởng, không thần thức bị xao lãng hay lo Cuộc đời gian với cám dỗ, thử thách, rình rập chung quanh y Giữ gìn cho thân tâm vắng lặng, khơng bị xao động ngoại cảnh, thật điều khó thay Đêm nay, tơi đạt tới điểm cách mau chóng, sau loại trừ loạt tư tưởng vơ thường đột nhập vào trí óc trước tâm thần bình tĩnh yên lặng Một sức mạnh mẽ dồi bắt đầu hành động cách mãnh liệt tâm giới thúc đẩy tiến sâu vào nội tâm với tốc lực khơng cưỡng Trận giao phong kết liễu mau chóng, khỏi cần chiến đấu, căng thẳng nối sau cảm giác sung sướng, dễ dàng thoải mái Trong giai đoạn kế tiếp, tơi đứng ngồi vịng hoạt động lý trí, nhìn cách khách quan Một tiếng nói trực giác báo cho tơi biết lý trí khí cụ mà thơi Tơi nhìn xem tư tưởng tơi với siêu lạ thường Cái trí biện luận, suy tư, từ trước đến coi khả quý báu mà người ta lấy làm tự hào, trở nên vật cần phải loại bỏ, tơi nhận thấy muốn đứng ngồi vịng lý trí, Tơi muốn tiến vào chỗ cịn thâm sâu tư tưởng Tơi muốn biết xem tự giải thoát khỏi kiềm tỏa óc trí não gây cho tơi cảm giác nào, chờ đợi với tinh thần tỉnh táo lanh lẹ Thật điều mà đứng ngồi vịng quan sát hoạt động óc dường người khác mình, nhìn xem tư tưởng phát khởi cách chấm dứt Nhưng ta có linh cảm sửa bước vào lãnh vực huyền bí che dấu phần thâm sâu u ẩn nhứt linh hồn người Tơi có cảm tưởng Kha Ln Bố sửa đổ lên chờ mong với cảm giác đầy thú vị Nhưng tự giải thoát khỏi áp lực chuyên chế tư tưởng? Tôi nhớ lại đức Maharichi không bảo nên chận đứng cách liệt hoạt động lý trí Ngài ln ln dặn dò lập lại rằng: "Hãy ngược dòng tư tưởng tận nguồn gốc nó, chờ cho Chân Ngã xuất ra, chừng tư tưởng dứt" Tôi rời bỏ cố gắng tự buông trôi theo thụ động hoàn toàn cảnh giác chờ mong rắn rình mồi Tơi giữ vững trạng thái tơi khám phá tiên đốn nhà Hiền Giả thật khơng sai Những luồng sóng tư tưởng bắt đầu giảm bớt lần lần, hoạt động lý trí sụt xuống dần điểm số không Tôi bắt đầu kinh nghiệm cảm giác nhứt từ trước đến Thời gian dường muốn ngừng trôi, khiếu linh trực giác bắt đầu dị đường để tiến sâu vào lãnh vực huyền bí nội tâm Những cảm xúc giác quan chết hẳn, tơi khơng cịn nghe, thấy, cảm hay nhớ điều Tơi biết lúc kể từ đó, tơi đứng ngồi vòng vật trần gian, ngưỡng của cõi giới diệu huyền Sau phút đến Tư tưởng tắt hẳn đóm lửa tàn Lý trí rút lui địa hạt nó, thần thức khơng cịn bị chướng ngại Bộ óc bước vào trạng thái hoàn toàn ngơi nghỉ, giấc ngủ mê tâm thần tỉnh táo, không chút mê muội Tôi điềm tĩnh biết rõ tơi diễn chung quanh Tuy nhiên ý thức rút lui khỏi giới hạn chật hẹp ngã, thuộc huyền diệu vơ cùng, bao gồm hết tất nhiều ngã vô vị hèn mà từ trước đến tưởng Tôi, thâm sâu hơn, thiêng liêng huyền diệu hơn, hỗn hợp với tâm thức Tôi cảm thấy điều lạ, tự tuyệt đối hồn tồn, khỏi hoạt động độc đoán tư tưởng chẳng khác khỏi chốn ngục tù để thở bầu khơng khí tự phóng khống bên ngồi Tơi vượt qua khỏi giới hạn bước ngồi vịng tâm thức Địa Cầu Bầu Hành Tinh dung dưỡng chứa chấp thuở nay, biến dạng Tôi phiêu diêu biển ánh sáng rạng ngời Biển ánh sáng này, tơi cảm thấy chất Tiên Thiên Khí làm cấu tạo nên bầu giới, tức trạng thái nguyên thủy vật chất hồng trần Nó bao trùm khắp nơi cõi không gian bao la vô tận, sống động cách tả Trong khoảnh khắc, thấu rõ ý nghĩa tuồng sinh hoạt nhiệm mầu Vũ trụ diễn khơng gian Tôi, Tôi mới, tràn ngập niềm hạnh phúc an lạc vô biên Tôi uống cạn chén nước cam thủy giịng sơng Léthe, tức giòng nước quên lãng Những đắng cay dĩ vãng, phiền muộn tương lai, thảy tiêu tan đắm chìm lãng qn Tơi đạt tới tự thiêng liêng niềm phúc lạc tả Tôi mở rộng hai tay đón lấy tồn thể vũ trụ chúng sinh với tình thương bao la thâm trầm, tơi hiểu cách thâm sâu rằng: Hiểu biết tất khơng phải tha thứ tất cả, mà cịn thương yêu hết tất cả! *** Linh hồn say sưa đại định, thoát trần! Làm tơi ghi chép lại kinh nghiệm siêu linh huyền diệu thế, tế nhị để diễn tả ngịi bút tơi? Tuy nhiên, điều chân lý bất hủ mà thu thập cần phải diễn tả ngôn ngữ trần gian, cố gắng khơng phải vơ ích Bởi vậy, thử ghi chép lại, cách vụng về, vài điểm ký ức cõi giới diệu huyền mà người đời chưa thám hiểm, ngồi vịng giới hạn tâm trí người Con người tự hào y thuộc giịng giống thiêng liêng: Một Đấng vơ cao người mẹ y chăm nom săn sóc y từ thuở ấu thõ Trong khôn ngoan sáng suốt hơn, y nhận biết điều Có thuở, thời kỳ dĩ vãng xa xăm, người thề nguyền chung thủy với Đấng Hóa Cơng, bầu khơng khí lộng lẫy huy hồng, y nghe theo tiếng gọi đời trần gian tục lụy, có người khơng qn lời thề nguyền thuở xưa, họ nhắc nhở cho y nhớ lại vào phút thích nghi Trong người, có yếu tố bất diệt, tức Chân Ngã Y lãng quên Chân Ngã mình, lãng qn khơng làm giảm bớt cao thiêng liêng Y quên ngủ mê truy hoan, ngày vươn cho trỗi dậy đánh thức y, y nhớ lại y thu hồi lại linh hồn Con người khơng tìm thấy chân giá trị y ý thức Thiêng Liêng Bởi đó, y chạy quàng xiên theo lý thuyết người khác, y tìm thấy lẽ sống chân thật tự nơi Hình biểu tượng Sphinx khơng nhìn cảnh vật bên ngồi Cái nhìn khó lường luôn hướng vào bên trong, ý nghĩa thâm sâu nụ cười bí hiểm Tự Biết Mình Người nhìn vào bên thấy có bất mãn, yếu đuối, vô minh sợ sệt, vội thất vọng hồi nghi Y nhìn sâu lâu hơn, y nhận thấy dấu hiệu thống qua xuất tâm hoàn toàn vắng lặng Y cẩn thận dị xét dấu hiệu đó, sống động tăng trưởng lên thành tư tưởng siêu việt vượt ngồi vịng giới hạn lý trí, chẳng khác vị Thiên Thần tiền phong báo hiệu trước tiếng nói huyền diệu đến Đó tiếng nói vật ẩn dấu, huyền bí, thâm trầm ngự nội tâm y, tức tiếng nói Chân Ngã Mỗi người có lúc hưởng ân huệ thiêng liêng đời mình, y thản nhiên bỏ qua hội, ân huệ ví hột giống gieo bãi đá sạn Không bị sa thải ngồi ân huệ thiêng liêng đó, mà người tự sa thải lấy Con người tìm tịi khám phá ý nghĩa bí ẩn đời, nên biết Nguồn sống sinh y vốn cao thiêng liêng y tưởng tượng Y tin tưởng nơi Thiên Ý tuân theo mệnh lệnh thâm trầm nhắn nhủ vào cõi lòng y linh cảm tế nhị sâu sắc Người tưởng y sống tự theo ý mình, chiều theo tiếng nói dục vọng mà khỏi phải chịu trách nhiệm hành động y sau này, thật trói buộc đời y với điều mộng ảo Kẻ phạm tội với người đồng loại hay với họ, tự họ tun án lấy Họ giấu diếm tội lỗi khuất mắt người đời, họ che dấu đấng Thần Minh Nền Công Lý cai quản gian cách phép người ta khơng nhìn thấy hành động nó, khơng phải lúc tìm thấy Pháp Đình trần gian Kẻ khỏi luật pháp trần gian khơng khỏi lưới cơng bình thưởng phạt Thánh Thần Những người chịu đựng đắng cay gian khổ, người trải qua nghịch cảnh tối tăm, gan bầm ruột héo, lệ sầu tuôn rõi sẵn sàng để tiếp nhận tiếng nói Chân Lý Nếu họ khơng nghe thấy khác hơn, họ nhận định rõ tính cách phù du giả tạm đời, họa phước vô thường biến đổi Nếu họ không bị phỉnh lừa ngày sáng sủa vui tươi, ho khổ đen tối Đời người gồm vui sướng lẫn đau khổ, không tự hào trọn vẹn suốt đời Người tự đắc, kiêu hãnh kẻ đồng loại chuốc lấy điều tai họa hiểm nghèo Trước diện vơ hình đấng Thần Minh, đức khiêm tốn áo mà người nên khốc lấy, Ngài lấy khoảnh khắc tất mà người thu thập nhiều năm Số phận vật định đoạt theo chu kỳ, có người vơ trí thức khơng nhận biết điều Trăng trịn lại khuyết, lớn lại nước ròng, vật vũ trụ luân chuyển theo định luật tuần hoàn Đời người khơng ngồi định luật đó, hết thịnh đến suy, hết già đến trẻ; sức khỏe khách vơ thường, tình u vừa đến Hết bỉ cực đến hồi thái lai, hết lúc suy vong đến hồi thịnh trị Một học lớn định luật dù người có biết hay khơng biết, nơi trú ẩn rốt người tự nơi Thuở xưa người biết rõ điều tìm nguồn an ủi nơi Nếu y quên nguồn gốc cũ mình, thất vọng đau khổ lại liên kết với để đem y trở Khơng tránh khỏi hai điều tức hai bậc Thầy nòi giống nhân loại Con người che chở an toàn y xét thấy có cánh tay thiêng liêng đùm bọc lấy y Ngày người chưa giác ngộ phát minh mẻ tân kỳ y trở nên chướng ngại khó khăn nhất, điều thúc đẩy y tiến sâu thêm vào cõi giới vật chất trở nên sợi dây trói buộc mà sau y lại phải cởi mở để thoát ly Vậy y quên điều lo âu phiền muộn vật trần gian để lo trau dồi Chân Ngã, chừng y sống an vui hạnh phúc Người thấy lần Chân Ngã hay Chân Như Phật Tánh khơng cịn thù ghét Khơng có tội ác lớn lịng thù hận, khơng có đau khổ lớn chiến tranh   *** Khơng khỏi dị xét đấng Thần Minh, im lặng vơ hình, Ngài nhìn thấy hành động người trần gian Sự thù hận biến gian người tập nhìn thấy kẻ đồng loại cặp mắt phàm, mà biệt nhãn, cho thấy khả thiêng liêng họ, y nhìn họ với lịng kính nể, lịng họ có ngự quyền thiêng liêng mà người ta gọi Thượng Đế Những nhà học giả bươi móc, lục lạo chồng sách cổ kim chất hàng đống thư viện, họ khơng tìm Chân Lý cao xa thâm trầm Chân Lý tối trọng là: "Chân Ngã người vốn bất diệt thiêng liêng Những triển vọng thiết tha người phai mờ dần với thời gian hy vọng đời sống trường cửu, tình yêu tồn vẹn khơng dời đổi, niềm hạnh phúc chân thật có ngày thực hiện, hứa hẹn với định mệnh chắn không phỉnh lừa không tránh khỏi." Con người hướng bậc Giáo Chủ Hiền Triết thời xưa để tìm tư tưởng siêu việt triết lý cao thâm, người nhìn thấy tính chân thật mình, y sống ánh sáng Tất tốt đẹp cao tư tưởng tình cảm đến với y cách dễ dàng mà y khỏi phải tìm kiếm Trong an tâm hồn y, linh ảnh thiêng liêng khơng linh ảnh nhà tiên tri Do Thái hay Ả Rập thời xưa Cũng ánh sáng thiêng liêng mà đức Phật thoát nhiên đại ngộ truyền lại cho hậu ý niệm cõi Niết Bàn Sự giác ngộ làm thức tỉnh tình thương bao la rộng lớn hốn cải đời người, mà nàng Marie Madeleine rửa tội lỗi nước mắt nàng đức Chúa Jesus Khơng có lớp bụi mờ bao phủ điều chân lý cổ kính này, trải qua nhiều hệ từ người bắt đầu xuất địa cầu Khơng có dân tộc mà không nhận từ buổi sơ khai điều tiết lộ cao thâm trầm Người sẵn sàng đón nhận chân lý thâm sâu đó, khơng hiểu lý trí mà thơi mà cịn phải mở rộng cõi lịng để thơng cảm nhờ đem nguồn cảm hứng mà họ có hành động cao siêu việt Một sức mạnh mà không cưỡng lại bắt buộc quay trở cõi đời thực tế Trải qua giai đoạn chậm rãi, ý thức cảnh vật chung quanh Tơi nhận thấy tơi cịn ngồi tịnh xá đức Maharichi, gian phòng vắng lặng tờ Đơi mắt tơi nhìn đồng hồ vách tơi nhận có lẽ người qua bên phòng ăn để dùng cơm chiều Kế đó, tơi cảm thấy có người ngồi bên cạnh Vị đệ tử già bảy mười lăm tuổi, làm xếp ga hồi hưu, ngồi lại bên cạnh sàn gạch chăm nhìn tơi cách có thiện cảm Y cho biết: - Sư huynh ðã xuất thần nhập định gần hai tiếng đồng hồ Gương mặt y có đầy vết nhăn sâu hoắm, dấu tích tàn phá thời gian Y vừa nói vừa nở nụ cười tươi, dường y chia sớt niềm hạnh phúc Tôi định mở lời để đáp lại, lấy làm ngạc nhiên khơng thể nói Gần mười lăm phút trơi qua, tơi thu hồi lại giọng nói Trong đó, ơng lão lại nói tiếp: - Đức Maharichi theo dõi sư huynh cách chặt chẽ suốt thời gian Tơi Ngài dùng tư tưởng để dìu dắt sư huynh nhập thiền Khi đức Tôn Sư trở lại tịnh xá, người theo Ngài vào ngồi lại chút trước sửa soạn ngủ Ngài bước lên giường gỗ ngồi xếp thường lệ Ngài ngồi nghỉ, khủyu tay mặt chống lên đùi, bàn tay mặt đỡ lấy cằm, hai ngón tay đặt bên gị má Bốn mắt gặp nhau, ngài tiếp tục nhìn tơi cách chăm Khi người tiểu đồng hạ thấp bấc đèn theo lệ thường đêm, lại ngạc nhiên mà thấy tia sáng lạ thường cặp mắt yên lặng đức Tôn Sư Ðôi mắt Ngài chiếu sáng ngời hai đêm tối Tôi chưa gặp người có cặp mắt nhà hiền triết Nếu cặp mắt người phản ảnh quyền thiêng liêng, trường hợp đức Maharichi Khói trầm bay lên nghi ngút tỏa mùi thơm khắp phịng tơi nhìn đơi mắt khơng chớp Ngài Bốn mươi phút trơi qua tình trạng đó, tơi với Ngài im lặng nhìn khơng lời Giữa lúc này, lời nói có ích Bây giờ, chúng tơi hiểu im lặng, im lặng thâm trầm tâm hồn chúng tơi hồ hợp lẫn cách tuyệt diệu giao cảm thâm trầm nhận thông điệp không lời rõ ràng Sau nhận thức quan điểm đức Maharichi đời, từ đời sống nội tâm tơi bắt đầu hịa hợp làm với đời sống tinh thần Ngài *** Trong hai ngày kế đó, tơi phải chiến đấu với sốt đến cố gắng giữ vững tinh thần Vị đệ tử già bước đến chịi tơi vào buổi trưa nói: - Thời gian chung sống Sư Huynh với chấm dứt Nhưng có ngày Sư Huynh trở lại với chứ? - Lẽ tất nhiên trở lại Tôi đáp cách tự tin Khi y về, tơi đứng trước cửa nhìn lên Đồi Thiêng, Arunachala, nói theo tiếng Ấn Độ Nó trở nên bối cảnh linh thiêng đời Bất lúc tơi làm gì, dầu ăn uống, nói chuyện, bách bộ, hay ngồi thiền, tơi ngước mắt lên tơi nhìn thấy hình dáng hùng vĩ nhơ lên trước mặt tôi, chỗ lộ thiên, xuyên qua khung cửa sổ Người ta quan niệm nõi đạo viện thâm nghiêm chốn mà khơng có đồi thế, tơi chịu ảnh hưởng sức hấp dẫn Chiều đến, tơi chào từ giã tất người đạo viện, trừ đức Maharichi Tơi cảm thấy nhẹ nhàng sung sướng thành công chiến đấu để đạt tới kết chắn đường tâm linh, tơi thắng trận mà khỏi phải hy sinh thái độ hợp lý cho đức tin mù quáng Tuy nhiên, đức Maharichi với bước đến sân đạo viện lần cuối cùng,tôi cảm thấy sung sướng tơi biến nhường chỗ cho nỗi buồn man mác Tôn Sư chinh phục cách cảm thấy buồn vô hạn phải từ giã Ngài Ngài nối liền hai tâm hồn sợi dây nhân duyên vô bền chặt Ngài khơng có ý muốn khác làm cho người trở nguyên bổn để giúp cho y tự giải Ngài giúp cho tơi thực Chân Như Phật Tánh diễn đạt danh từ vơ nghĩa thành kinh nghiệm sống động, độc đáo vô huyền diệu Tôi cố kéo dài phút từ biệt biểu lộ hết nỗi xúc cảm thâm trầm lòng Nền trời xanh thẳm chiếu muôn ngàn ánh lóng lánh, vầng trăng non mọc giống lưỡi liềm bạc treo lủng lẳng không trung Hàng nghìn đom đóm lập lịe làm cho khu vườn trở thành thảm chói sáng rực thêu kim cương, dừa đẩy đưa cách dịu dàng trước gió chiều hiu hắt Cuộc phiêu lưu kỳ diệu cõi giới tâm linh chấm dứt, xoay vần, bánh xe thời gian lại chẳng có ngày đưa trở lại chốn này? Tôi chắp hai tay đưa lên trán theo phong tục xứ vài lời từ biệt Ngồi giường gỗ, Tơn Sư khơng nói lời, ánh đèn dầu leo lét, tơi cịn thống thấy gương mặt trầm lặng Ngài với màu da đồng bạch cặp mắt sáng ngời, chắp tay vái chào cuối cùng, vẫy tay nhẹ Ngài đáp lại, hết Tơi trèo lên cỗ xe bị đợi sân, người phu xe đưa roi quất mạnh, cỗ xe từ từ lăn bánh, hai bò dễ dạy lầm lũi tiến bước đêm khuya thơm ngát mùi hương vùng nhiệt đới HẾT Nguồn: http://vnthuquan.net Phát hành: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn: Thatsonanhhung Được bạn: Thành Viên VNthuquan đưa lên vào ngày: 27 tháng 12 năm 2003 ... âm binh Djinns? - Tơi có tới ba chục đứa để sử dụng sai khiến Sau làm chủ chúng nó, tơi phải tập cho chúng bi? ??t lời tơi, ví người ta tập cho đứa trẻ nhỏ bi? ??t múa hát chẳng hạn Tơi cịn phải bi? ??t... nguyện Tôi ngạc nhiên hỏi: - Làm bạn bi? ??t đặng? Câu trả lời y làm cho ngạc nhiên nữa: - Tôi bi? ??t từ ngày gặp lần đầu Đó thứ trực giác, thứ linh khiến cảm bi? ??t cách sâu xa khơng thể giải thích... thuật Trong giới phú hào Ấn Độ, có vài người bi? ??t tơi Họ đến để hỏi ý kiến vấn đề khó khăn thắc mắc họ; họ muốn khám phá chuyện mà họ chưa bi? ??t muốn bi? ??t điều bí hiểm tìm phương tiện thần thông