Đánh giá lại tư tưỏng và những đóng góp cho hát nói của Dương Khuê cho văn học Việt Nam cuối thế kỷ XIX Đánh giá lại cuộc đời và những đóng góp cho hát nói của Dương Khuê cho văn học Việt Nam cuối thế[.]
Đánh giá lại đời đóng góp cho hát nói Dương Khuê cho văn học Việt Nam cuối kỷ XIX Suốt kỷ (giữa kỷ XVIII - kỷ XIX) văn học Việt Nam coi giai đoạn phát triển đỉnh cao lịch sử văn học nước nhà Trong có hai tượng đặc biệt giai đoạn này, xuất đồng loạt tên tuổi loại hình nhà Nho mới, "các tài tử đời để thay cho quân tử, trượng phu, người độc chiếm văn đàn trước đây", Nguyễn Du, Nguyễn Công Trứ, Cao Bá Qúat tự xưng tài tử Cùng với thay đổi lực lượng sáng tác thành công mặt thể loại, nhà nho tài tử có cơng đưa ba thể loại t dân tộc : ngâm khúc, truyện thơ, hát nói trở thành "đỉnh cao thơ Nôm thể loại có từ trước" Sang nửa cuối kỉ XIX, đời sống trị xã hội nước ta thay đổi khác trước, văn học nằm quy luật thay đổi thời Lực lượng sáng tác có phân hố sâu sắc Theo Nguyễn Lộc , ơng chia văn học giai đoạn bốn khuynh hướng văn học : Khuynh hướng văn học yêu nước chống Pháp: tiếng nói chống Pháp, tiêu biểu có Nguyễn Đình Chiểu, Phan Văn Trị, Nguyễn Xn Ơn, Nguyễn Thơng, Nguyễn Quang Bích… Văn học tố cáo thực: Văn chương phản ánh thực trạng đất nước với nỗi niềm người dân nước Tiêu biểu cho khuynh hướng văn học Tú Xương, Nguyễn Khuyến, Nguyễn Thiện Kế… Văn học hưởng lạc ly: Chủ yếu nhóm thơ Dương Lâm, Dương Khuê, Chu Mạnh Trinh 4.Văn học nô dịch: Đại biểu dịng văn học Tơn Thọ Tường, Hồng Cao Khải Đây khuynh hướng văn học tìm hiểu có nhiều nhận định lại Đây cách phân chia chấp nhận văn học sử nước ta, nhiên cách phân chia mang nhiều khuynh hướng trị tư tưởng, sản phẩm lịch sử hiểu lầm khứ chưa sáng tỏ dẫn đến việc phê phán sai lệch,có hại cho văn học dân tộc đáng ý có lẽ nhìn q khắt khe với nhà nho Dương Khuê, Dương Lâm, Chu Mạnh Trinh với nhận định thứ văn chương "thoát ly" mang ý nghĩa tiêu cực phiến diện Nhìn nhận khuynh hướng văn chương hưởng lạc:“ Trên bối cảnh chung thất bại phong trào đấu trânh chống Pháp việc đặt ách thống trị thực dân Pháp đất nước ta, nhà thơ thuộc khuynh hướng thoát ly vốn người xuất thân từ tầng lớp quan lại suy tàn, mang sẵn tâm lý tuỳ thời Trong hoàn cảnh xã hội mới, họ làm quan cho thực dân Pháp Chức quan có cao, họ khơng táng tận lương tâm, theo hùa thực dân Pháp để đàn áp phong trào cách mạng Họ làm quan để có điều kiện thoả mãn sống hưởng lạc cá nhân, sáng tác làm cách thoả mãn sống Trong thơ văn học, có bàn đến thời thế, ngụ chút tâm xa gần, đến thói xấu đeo đuổi hình bóng học nhà chứa, đầu.Tính chất hưởng lạc đặc điểm chủ yếu nhóm thơ người mức độ khác nhau”(Nguyễn Lộc, Văn học Việt Nam nửa cuối kỷ XVIII - Hết kỷ XIX,tr 604) I Đánh giá lại nhận định Dương Khuê Sự đánh giá Dương Khuê khứ Dương Khuê nhận đại biểu cho khuynh hướng văn chương hưởng lạc, nằm quy luật chung văn học “Lợi dụng chức cao để thoả mãn sống hưởng lạc”, văn chương ông thể đời hưởng lạc Do phải phát triển văn học dân tộc điều kiện chịu kiểm duyệt thực dân Pháp , nhà nghiên cứu văn học tiếng giải thích câu văn Dương Khuê theo cách “vơ thưởng vơ phạt” mặt trị Sau này, ảnh hưởng quan điểm phê phán văn học thoát ly, hưởng lạc, năm 1967, Giáo sư Trần Đình Hượu nhận định:” Cuộc đời nhà nho có nửa Trang Chu, bất đắc chí muốn cao tìm đến Trang Chu, bất đắc chí, túng dục lấy lý thuyết Trang Chu, chí truỵ lạc Dương Khuê viện Trang Chu”(Những Giảng, tr 156) Nguyên nhân dẫn đến định kiến sai lầm đó: a Do hạn chế thuộc thời đại lịch sử, thuộc tư tưởng chi phối đến nhìn văn học, nhận định phù hợp giai đoạn định Cái nhận thấy với văn học thời có, dễ hiểu phê phán không tránh khỏi lúc nước sôi lửa bỏng người có khả chống Pháp lại tìm đến thú vui mà quên nhiệm vụ đất nước Đó hạn chế trình nghiên cứu người tiểu sử tác giả văn học điều kiện có sựu hạn chế tài liệu có lieen quan đến thời kỳ trị phức tạp dẫn đến quy chụp họ tư tưởng suốt thời gian dài b Do đặc trưng thể loại hát nói ấn tượng khơng tốt đẹp ngày loại hình văn học này: Dân gian hay lưu truyền câu nói nghề hát :” xướng ca vơ lồi”, đâu mà có suy nghĩ đó? Có thể nói người ta có ấn tượng khơng tốt nghề cầm ca từ đầu kỷ XX với thay đổi xã hội thay đổi lề thói ăn chơi Các ả đào đua mở nhà hát, đầu tỉnh tinh thần ca trù suy hẳn Quan viên đến hát , người lo thưởng thức văn chương mà phầ nhiều chủ ý họp uống rượu, hành lạc phung phí tiền bạc Vì nên việc hát ả đào trở thành thú vui đồi truỵ Nhưng trước đó, thú nghe hát ả đào lành mạnh Hai kỷ đầu đời, hát nói để thể tâm trạng vui sướng , hoan ca người cảnh yên vui thái bình Sau này, xuất nhà nho tài tử làm thay đổi nhiều, nhung để thể cốt cách nhà nho xã hội có nhiều biến động, nên dù Nguyễn Cơng Trứ, thấy hình ảnh: “ Lênh đênh thuyền nan Một cô thiếu nữ quan đại thần” hay: ”Gót tiên đeo đủng dỉnh đơi dì” Thì mang cốt cách nhà nho tài tử cốt thể tài, tình ngơng nghênh thách thức với đời Cùng thời với Dương Khuê, Tú Xương nói nhiều cảnh nghe hát, ngưịi ta cơng nhận thơ ơng khơng có ý tứ gì, mà cách để nhà thơ trào phúng thực xã hội bênh vực ơng Trong suốt thời kì dài, người ta công nhận Dương Khuê thơ tả cảnh "Hương Sơn phong cảnh ca"…với nội dung bề ca ngợi cảnh đẹp quê hương đất nước , mà quên nỗi lòng canh cánh trước thời người quan triều đình Người ta tìm thấy thơ văn thơ Nguyễn Khuyến kỹ thuật hành văn trác tuyệt, công nhận hát nói "Gặp đào Hồng đào Tuyết" cụ chuẩn mực hát nói họ quên tính cách tế nhị, phóng khống cách bộc lộ tình cảm chí cịn phê phán đa tình người tài tử khúc hát có mặt tài tử giai nhân Dương Khuê bị phê phán nặng nề “ Cùng thời nói nhiếu đến ăn chơi nhà nho hưởng lạc ly Dưới ngịi bút nhà thơ , cảnh ăn chơi vẽ lại với tất khoái lạc Cuộc đời họ dường quan tâm đến ăn chơi, họ ngụp lặn ăn chơi, làm thơ ăn chơi, làm thơ văn chơi, họ ngụp lặn ăn chỏi, nâng ăn chơi lên thành triết lý: Trách tạo trêu không chán Mà xui cho dại vô chừng Chơi cho phờ râu, cho chán mắt, cho long dải yếm, cho tụt dây lưng Còn ham tiếc lăn lưng vào dại… (Cái dại – Dương Khuê)” (Nguyễn Lộc) Ra đời vào thời điểm , lại vốn mang nhiều định kiến không tốt, mang nhiều giai thoại chốn ăn chơi nên hát nói Dương Khuê bị hiểu theo cách ấy, Nhất hầu hết cụ phần nhiều gửi tặng cho đào nưương, có tưởng tượng, có thực đào Ái Cúc, đào Ngọ, đào Phẩm, đào Oanh… Chơi cho lịch chơi Chơi cho đài các,cho người biết tay Tài tình dễ xưa (Nguyễn Công Trứ) Cũng đặc trưng thể loaị văn học : mơi trường diễn xướng Hát nói, hát ả đào, hát ca trù thể loại có hồ trộn lời văn điệu hát, cảnh sinh hoạt phải có người viết người hát, tác giả đồng thời thính giả, độc giả đặc biệt Cũng theo đó, hát nói nhiều truyền lại dưói dạng ghi nhớ nhiều văn tự, phụ thuộc nhiều vào trí nhớ đào hay có thay đổi nhà nho khác theo sở thích riêng người Ngày nay, nhiều nhân vật lịch sử khứ "minh oan", có nhiều nhà nghiên cứu , sinh viên người yêu thơ văn Dương Khuê giải thích cách minh xác văn chương ơng Có lẽ nhìn nhận Dương Khuê, nên nhìn nhận vị trí ơng hai lĩnh vực : trị văn học, để nhìn nhận Dương Khuê nhà khoa bảng suốt đời lợi dụng quan chức để tận hưởng vinh hoa phú quý triều đình nhìn nhận lại từ góc độ tài tình để tìm giá trị văn chương đích thực văn chương Dương Khuê, văn chương nhà nho tài tử xã hôi phi cổ truyền II Dương Khuê chốn quan trường – nhà khoa bảng tận hưởng vinh hoa phú quý suốt đời làm quan thời Pháp thuộc Dương Khuê nhà Nho nên ông gặp nhiều vấn đề quanh vấn đề xuất xử nhà nho khác Năm Giáp Tý 1864, Dương Khuê đỗ Cử nhân, khoa thi với Nguyễn Khuyến Năm sau, cụ thi hội, không đỗ Cụ lại Kinh đô Tùng Thiện Vương mời nhà dạy học Đến khoa Mậu Thìn, năm Tự Đức thứ 21 (1868), cụ thi đỗ tiến sĩ, trước Nguyễn Khuyến ba năm Lịch sử ghi lại , năm 1868, năm diễn kỳ thi hội năm diễn lúc tình hình quan hệ triều đình Nguyễn thực dân Pháp có nhiều căng thẳng Ở Nam Kỳ, người Pháp chiếm trọn ba tỉnh Biên Hoà, Gia Định Định Tường, có âm mưu mở rộng phạm vi miền Bắc.Trong kì thi hội năm , Tự Đức có câu đầu đề: "Chiến hay hồ?", văn Dương Khuê đầu đề có câu: "Độc bệ hạ chiếu, nhi bất thống khốc giả, phi nhân thần dã"(đọc chiếu bệ hạ, khơng khóc lên đau đớn khơng phải nhân thần vậy) Dương Khuê làm quan tâm người lợi dụng bảo hộ nguời Pháp để tư lợi cá nhân, lịng ơng lúc nặng lịng với nước non Đỗ tiến sĩ sau kì thi Đình, Dương Khuê bổ làm Tri Phủ Bình Giang (hải Dương) thăng Bố Chánh Đó thắng lợi sau thắng lợi khoa cử, thấy tưởng tượng thái độ nhập Dương Khuê với tràn đầy ước vọng giúp vua giúp nước Đầu thập niên 70 kỉ XIX, thực dân Pháp có âm mưu độc chiếm Bắc Kỳ, dù quan phụ tá địa phương(Bố chánh), Dương Khuê dâng sớ lên vua Tự Đức phải liệt chống lại người Pháp không nên nhượng Nhưng triều đình lúc chủ hồ, tìm cách thu xếp điều đình với hi vọng thực dân Pháp nhượng Khi vua Tự Đức sau đọc xong sớ Dương Khuê, phê "Bất thức thời vụ"(Khơng biết thời cuộc), liền Dương Khuê bị giáng chức xuống làm quan lo việc khai khẩn đất hoang Dương Khuê làm quan, hi vọng giúp vua giúp nước Ông coi "cái dại" đời lúc "tỉnh hồn mộng" phú đắc "Ngư ơng nhập Đào Ngun" ơng làm kỳ thi Đình Đến cuối năm 1870, thực dân Pháp hồn thành cơng xâm lược Nam kỳ bắt đầu mở rộng phạm vi ảnh hưởng miền Bắc, điều khơng nằm ngồi với dự đốn Dương Kh Cũng từ đó, đưịng quan nghiệp Dương Kh từ thăng giáng bất thường, có lúc Án sát tỉnh Hải Phịng, có lúc bị đình thần nghị tội trảm giam hậu, sau đựoc tha tội chết giữ nguyên hàm Biên Tu lại Sơn Phịng trơng coi khai khẩn đất hoang Trong thời gian này, gia đình Dương Kh có nhiều cơng trạng với đất nước, cha ông, cụ Dương Quang, em trai Dương Khuê Dương Lâm có cơng chiêu mộ , lãnh đạo dân qn chống giặc Do nhận vai trò Dưong Khuê nên năm 1878, Tự Đức bổ Dương Khuê làm đốc học tỉnh Nam Định thăng Bố Chánh Trong thời gian, ông giữ chức Tham tá Nha Kinh lược Bắc Kỳ dưói quyền quận cơng Nguyễn Hữu Độ, sau làm Tổng đốc Nam Định – Ninh Bình, thăng hàm thượng thư Tuy nhiên người Pháp nắm lấy quyền kiểm soát đất nước, quan nhà Nguyễn có quyền cai trị thực dân Pháp xin cách chức viên quan triều đình phải theo Đó hình thức cai trị đầy tính chất nửa thực dân, ngưịi làm quan khơng cịn đựoc yên ổn toàn tâm toàn ý lo cho nghiệp Đến cuối kỷ XIX, tồn quyền Paul Doumer kiêm chức Đại trú sứ Bắc Kỳ, đặt sở cho guồng máy thống trị "chính quyền bảo hộ" Ngay năm ấy(1897) Dương Khuê xin cáo quan trí sĩ, lúc cụ 58 tuổi Từ năm 1885, sau hồ ước Patenơtre (1884) ký kết, vua Hàm Nghi bị bắt, vị vua từ Đồng Khánh trở đi, người Pháp đặt Trong triều đình, gian thần chuyên quyền bè đảng, giết hại lẫn Trước tình cảnh ấy, Nguyễn Khuyến xin cáo quan trí sỹ, cụ lại nhận dạy học nhà Hoàng Cao Khải để tránh hiềm nghi…Nếu coi Dương Khuê vị đại quan biet tham gia cvào hành lạc bên đầu khó hiểu vị đại quan khác, người vốn lịch sử kính trọng Nguyễn Khuyến lại có tình thân đặc biết lúc sinh thời lòng đau đớn xót xa chân thành thước bạn Như vậy, nhìn nhận từ góc độ người, nói Dương Kh khơng phải vị đại quan biết hưởng bổng lộc , lo hưởng lạc Khi nhìn nhận thơ Dương Khuê Nguyễn Khuyến người ta thường giải mã theo ý nghĩa mới, mang nôi dung ám thực tình hình trị, hay nói lên tâm trước thời Đó “May rủi”, ”Cái dại”, ”Gặp đào Hồng đào Tuyết”,”cơ đào Hai”…Trong có trùng lặp đến thú vị hai người Khoảng thời gian 15 năm Dương Khuê làm quan 13 năm với Nguyễn Khuyến đầy nhiệt tình trách nhiệm với triều đình hai ông nhắc đến văn thơ mình: Mười ba năm giấc bâng khuâng Đông thu, nhớ đến vầng trăng Chén non nước tưởng chừng bữa (Duyên nợ - Nguyến Khuyến) Mười lăm năm thấm có xa Ngoảng mặt lại tới kỳ tơ liễu (Gặp đào Hồng đào Tuyết – Dương Khuê) III Hát nói Dương Khuê – Dù có tinh thần ly, hưởng lạc khơng hẳn mang tính tiêu cực đáng phê phán Nhìn nhận lại thể loại hát nói minh oan cho thời kỳ dài thể loại phát triển sáng, Nguyễn Văn Ngọc nhận xét “Đem đao đức phổ vào tiếng đàn, nhịp phách, mượn đào nương chống chế đạo thánh hay Thuyết Khổng Minh cúng không nghe mà nghe Dù nào, văn hát nói thể văn chơi, mà văn chơi, đủ rồi” Để bênh vực cho thơ văn Dương Khuê, nhà nghiên cứu Nguyễn Đức Mậu so sánh:” Cặp đôi tài tử giai nhân giai nhân vưu vật đây(giai đoạn nửa đầu kỷ XX) đối tượng vô hông để thoả mãn dục tình cho người ta chơi tài tử khơng cịn nhân vật thị tài, đa tình mà thay vào khách làng chơi Đặc điểm khác với trước đó, khác với Dương Khuê, khác với Tản Đà Trong hát nói Dương Khuê, ngồi tự hận kiểm điểm dại đa tình, với lối nói thơ tục” chơi cho phờ râu…lăn lưng vào dại…” chủ yếu mối tính trăng gió ngồi nhân thể nhã hơn, bóng gió “Khi đón gió chờ trăng, xem hoa bẻ lá”” Đặc biệt chọn đại diện cho loại hình nhân vật tài tử văn học Việt Nam trung đại, để thể mối quan hệ “tài tử với giai nhân nợ sẵn”( Nguyễn Cơng Trứ) nói, bên cạnh Nguyễn Gia Thiều “người đối thoại với bóng”, Nguyễn Du “ Trên đường tìm kiếm hài hoà”, Đỗ Lai Thuý chọn Dương Khuê với cụm từ “Sự phiêu lưu đọc”… Bên cạnh cịn nhiều nghiên cứu Dương Kh nhận định lại giá trị thơ văn Dương Khuê Có điều đặc biệt, nhiều người nhìn nhận hát nói Dương Kh có xuất yếu tố hành lạc nhận thấy nét khác, khơng phải tất tràn ngập nỗi niềm sung sướng, mà mang nỗi buồn, gợn cảm thức chênh lệch thời gian tuổi tác Nguyễn Cơng Trứ nói mối tình đầy chênh lệch tuổi tác này, ơng thể niềm vui, chí pha chút dí dỏm người bình sinh ngơng nghênh giai thoại đêm tân hôn với thiếu nữ ông hay du hý ông vơi giai nhân: “Kìa núi phau phau mây trắng Gót tiên theo đủng đỉnh đơi dì Bụt nực cười ông ngất ngưởng” (Bài ca ngất ngưởng) Với Dương Kh, dù có giai nhân bên cạnh hay khơng, thấy tâm Dương Khuê mang chút ưu tư, thơ Dươơng Khuê rát nhiều câu hỏi tu từ, dành cho người mà tự hỏi ,bâng quơ nhiều Nhunữg giây phút cảm thấy tâm đầu ý hợp thường ít, thơ thááy ngậm ngùi hình bóng người đẹp xa gần mà khơng thể nắm bắt được: Gió làm bạn với non sông Núi tạc chữ đồng Trăng nhớ mặt anh hùng chăng? Xinh thay, núi, họ trăng ( Chơi trăng ) Năm năm hẹn Trùng dương tống tửu Cười cợt khách tùng vân cựu hữu Hỏi trúc hữu mai thê? Giai nhân hồi bất vọng hề? (Ái Cúc) Nói giai nhân đó, nhiều người cho mang ẩn ý đời, nhìn nhận Dương Khuê nhà thơ, nhà nho tài tử dám thả vẫy vùng hát nói, có lẽ vấn đề tình cịn nhiều điều để nói Dù có phê phán mối tình ngồi nhân, chúgn ta phải công nhận mối tình tội lỗi thống qua Dương Khuê đa tình nặng tình với ngưịi đẹp, “Nợ tính tình 10 rầy chị em Đã dan díu chót vay thời phải trả”(Ngẫu hứng), ơng viết hát nói gửi cho nhiều đào, ơng ln nói đến “nợ phong lưu” ông chưa kịp trả Không phải trân trọng kiếp cầm ca vốn không xã hội coi trọng Trong nhiều bài, thấy lệch pha tuổi tác trở nên nỗi lòng thường trực, thể rõ qua “Gặp đào Hồng đào Tuyết”: Ngày xưa Tuyết muốn lấy ơng Ơng chê Tuyết bé, Tuyết khơng biết Bây Tuyết đến Ơng muốn lấy Tuyết, Tuyết chê ông già Nước nước biếc,non non xanh Sớm tình tình sớm, trưa tình tình trưa Nhớ tháng đợi năm chờ Nhớ người độ Hồng Hồng , Tuyết Tuyết Mới ngày biết chi chi Mười lăm năm thấm có xa Nghoảnh mặt lại đến kỳ tơ liễu Ngã lãng du quân thượng thiếu Quân kim hứa giá ngã thành ơng Cười cưịi nói nói thẹn thùng Riêng thú Thanh Sơn lại Khéo ngây ngây dại dại tình Đàn tiếng Dương tranh Nói tài tình người tài tử có lẽ đề tài rộng lớn, tác giả hay thơ Với Dương Khuê Chúng ta dùng câu hát ơng để nói nỗi lịng 11 ơng “phiêu lưu đọc” thay cho lời kết dang dở nhân vật lịch sử tác giả văn học : Tình duyên lôi bao kể xiết Ướm thử khách biết chẳng biết Thương cho tình mà lại tiếc cho tài Hay nỗi Chương Đài Xạ lan mùi cũ, hán hài thói xưa? Hay tưởng nỗi mây mưa? (Đêm khuya nhớ) 12 ... nhau”(Nguyễn Lộc, Văn học Việt Nam nửa cuối kỷ XVIII - Hết kỷ XIX, tr 604) I Đánh giá lại nhận định Dương Khuê Sự đánh giá Dương Khuê khứ Dương Khuê nhận đại biểu cho khuynh hướng văn chương hưởng lạc,... Lai Thuý chọn Dương Khuê với cụm từ “Sự phiêu lưu đọc”… Bên cạnh nhiều nghiên cứu Dương Khuê nhận định lại giá trị thơ văn Dương Khuê Có điều đặc biệt, nhiều người nhìn nhận hát nói Dương Kh có... yêu thơ văn Dương Khuê giải thích cách minh xác văn chương ơng Có lẽ nhìn nhận Dương Khuê, nên nhìn nhận vị trí ơng hai lĩnh vực : trị văn học, để nhìn nhận Dương Khuê nhà khoa bảng suốt đời lợi