Tiểu luận bản chất cái đẹp trong hình thái kinh tế xã hội cộng sản chủ nghĩa

Cái đẹp là một phạm trù cơ bản , trung tâm của mỹ học Bản chất cái đẹp trong “hình thái kinh tế xã hội Cộng sản chủ nghĩa” Cái đẹp là một phạm trù cơ bản, trung tâm của mỹ học Nó không chỉ là thước đo[.]

Bản chất đẹp “hình thái kinh tế - xã hội Cộng sản chủ nghĩa” Cái đẹp phạm trù bản, trung tâm mỹ học Nó không thước đo hoạt động người mà chuẩn để phẩm chất ngưòi C.Mác viết: “Súc vật nhào nặn vật chất theo thước đo nhu cầu giống lồi nó, cịn người áp dụng thước đo thích dụng cho đối tượng, người nhào nặn vật chất theo quy luật đẹp” Như vậy, đẹp gắn bó với chất sáng tạo người, gắn với q trình hồn thiện, hoàn mỹ người, gắn với tự sản sinh người Xét mặt lịch sử, từ xưa đến nay, quan niệm đẹp nhà mỹ học bàn luận nhiều, song chưa đến quan điểm thống Các nhà mỹ học xuất phát từ sở triết học khác để định nghĩa đẹp Đó quan điểm vật hay tâm, thể rõ quan điểm vật biện chứng hay vật máy móc, tâm chủ quan hay tâm khách quan Nếu nhà mỹ học Hy Lạp cổ đại giải thích đẹp quan điểm vũ trụ luận, nghĩa dựa vào đặc tính tự nhiên vật để vạch thuộc tính phẩm chất đẹp nhà mỹ học thời Trung cổ phong kiến lại kéo đẹp lên chín tầng mây Xuất phát từ triết học khắc kỷ giả dối, từ phân chia giới thành cõi trần, cõi khổ, cõi tiên- cõi phật, họ cho đời khơng có đẹp Từ đó, họ khuyên người sớm tối cầu kinh sám hối, rũ bụi trần để chết nơi cực lạc Đến thời Phục hưng, người tìm lại giá trị thực chất đẹp- đẹp gắn liền với sống thực tế Đến kỉ XVII, đẹp gắn liền với việc đề cao nghĩa vụ quốc gia khát vọng chân thành người bị vùi lấp Qua gần kỷ hịa hỗn, giai cấp tư sản sau tích luỹ đầy đủ lực lượng liền định làm cách mạng lật nhào vua giành quyền thống trị Xuất phát từ đấu tranh chống chế độ phong kiến chuyên chế, nhà mỹ học Khai sáng tìm cách đối lập lại quan niệm đẹp thời Cổ Đại Nếu nhà mỹ học Cổ Đại không dám công khai thừa nhận đẹp tự nhiên nhà mỹ học Khai sáng lại cho vẻ đẹp sáng đầy hòa điệu, hồn nhiên vẻ đẹp lý tưởng người Điđơrô viết: “Chỉ đẹp dựa liên hệ với tạo vật thiên nhiên sống lâu” Tuy vậy, họ chưa chất đẹp hình thái biểu đa dạng Bên cạnh đó, nhà mỹ học Cổ Điển Đức( từ kỷ XVII đến kỷ XIX), hà mỹ học Dân chủ cách mạng Nga số dòng triết học phương Đông cổ đại đưa quan điểm đẹp chất Kế thừa phát triển quan điểm trên, mỹ học Mác- Lênin đưa quan điểm đẹp chất Mỹ học Mác- Lênin cho cần thiết phải khám phá đẹp cách tồn diện từ khía cạnh khác như: đẹp từ góc độ thể( khách quan)- chủ quan, đẹp tự nhiên xã hội, lịch sử cụ thể, vận dộng phát triển vv Như vậy, đẹp tượng thẩm mỹ vơ đa dạng, phức tạp Nó lĩnh vực vừa có tính thể vừa có tính định hướng Có tính thể đẹp tượng, vật hay ý nghĩ, hành vi, tinh thần hay vật chất…nó tồn chỉnh thể độc lập Có tính dịnh hướng đẹp cịn chuẩn mực người xác định lý tưởng sống cho đạt tới Chân- Thiện- Mỹ Đẹp lĩnh vực tinh thần, tình cảm Đồng thời, cịn giá trị để đánh giá thẩm dịnh thân người Đẹp vừa có tính khách quan, vừa có tính chủ quan Nó vừa tạo thành kết cấu hài hoà- toàn vẹn tự thân, vừa chiu đánh giá chủ thể thẩm mỹ Cái đẹp nghệ thuật đẹp đẹp( tự nhiên lẫn xã hội), mà người nghệ sỹ kết tinh lại sáng tạo độc đáo đem cống hiến cho xã hội Tiêu chí để đánh giá đẹp Chân- Thiện - Mỹ, biểu phong phú qua tính dân tộc, tính giai cấp tính nhân loại Tóm lại, đẹp phạm trù trung tâm mỹ học dùng để thực thẩm mỹ khách quan Thực biết nhờ hệ thống cảm nhận phổ biến có tính xã hội sâu sắc Dưới ánh sáng lý tưởng thẩm mỹ chân chính, hệ thống cảm nhận thẩm mỹ phản ánh lại thực đẹp Đặc trưng ngôn ngữ phản ánh hình tượng Thành tựu cao phản ánh nghệ tuật Cái đẹp bắt nguồn từ chân thật, tốt; tỏa chiếu xung đột thẩm mỹ có sức hút, giúp cho người định hướng đời sống theo luật hoàn thiện, hoàn mỹ Tác động đẹp tác động có tính cao, hài hồ biện chứng, tự thân bên tâm hồn người, bên xã hội loài người Cái đẹp gắn với sống hoạt động sáng tạo người, biểu nhiều khía cạnh, lĩnh vực tự nhiên xã hội khác Bài viết phân tích, chứng minh chất đẹp hình thái kinh tế - xã hội Cộng sản chủ nghĩa dựa đối sánh với hình thái kinh tế xã hội trước Một kết luận quan trọng Mác rút từ trình nghiên cứu đẹp tư tưởng cho đẹp tất yếu nảy sinh tiến trình phát triển lịch sử Quy luật đẹp không thành bất biến từ hình thức lao động, hình thái xã hội Cái đẹp có quy luật phổ biến từ thực tiễn thẩm mỹ Ở hình thái kinh tế - xã hội, quy luật có vận động biểu khác Mác cho rằng: đẹp gắn liền với lao động, với lực chất người Vì thế, xã hội muốn phát huy cao độ đẹp lao động sáng tạo người xã hội phải giải phóng người, giải phóng xã hội, giải phóng dân tộc Trong hình thái Cộng sản chủ nghĩa, chất đẹp thể phương diện sau: Trên lĩnh vực trị: Trong hình thái kinh tế - xã hội tư chủ nghĩa, mâu thuẫn giai cấp, mâu thuẫn dân tộc trở nên vơ gay gắt Quyền lực kinh tế, trị thâu tóm tay giai cấp tư sản Nhân dân lao động mà tiêu biểu giai cấp công nhân nơng dân khơng có quyền tay bị đàn áp, khủng bố nặng nề Trong xã hội mà quyền tự dân chủ, quyền hưởng thụ khơng phát huy khơng thể tồn đẹp đích thực hạn chế phát triển, mở rộng đẹp Vì vây, Mác cho sở kinh tế, trị, xã hội chế độ tư chủ nghĩa có ảnh hưởng tai hại với đẹp, đặc biệt nghệ thuật cách mạng xã hội chủ nghĩa cứu cánh cho nghệ thuật, cho đẹp cách cải tạo mối quan hệ xã hội Từ đó, cách mạng xã hội chủ nghĩa tạo khả vơ tận cho văn hóa nghệ thuật nhân loại phát triển tiến không ngừng Cách mạng xã hội chủ nghĩa cách mạng nhằm thay chế độ tư chủ nghĩa lỗi thời chế độ xã hội chủ nghĩa điều kiện vật chất tinh thần cho thay đổi mức độ định tình cách mạng hình thành Cách mạng xã hội chủ nghĩa q trình chuyển biến cách mạng tồn diện, triệt để, lâu dài Quá trình giai cấp cơng nhân thơng qua đảng Đảng cộng sản lãnh đạo tầng lớp nhân dân lao động lực lượng tiến dùng sức mạnh lật đổ ách thống tri giai cấp tư sản, giành quyền, thành lập quyền mới, cải tạo xã hội cũ, xây dựng xã hội Giai cấp cơng nhân giai cấp có sứ mệnh lịch sử việc thực cách mạng Đây người lao động trực tiếp hay gián tiếp vận hành cơng cụ sản xuất có tính chất cơng nghiệp ngày đại xã hội hoá cao Đây người lao động khơng có tư liệu sản suất, phải bán sức lao động cho nhà tư bị nhà tư bóc lột giá trị thặng dư Giai cấp cơng nhân giai cấp đại diện cho tiến trị, kinh tế, văn hố khoa học kĩ thuật lại giai cấp bị bóc lột tệ Sứ mệnh lịch sử giai cấp cơng nhân xóa bỏ chế độ người bóc lột người, giải phóng giai cấp cơng nhân, nhân dân lao động toàn thể nhân loại khỏi áp bóc lột nghèo nàn, lạc hậu, xây dựng xã hội cộng sản chủ nghĩa Lênin rằng: sau giành quyền, “giai cấp cơng nhân phải trở thành dân tộc” - tức phải đại diện đấu tranh cho quyền lợi tầng lớp nhân dân lao động xã hội toàn giới Cách mạng xã hội chủ nghĩa thắng lợi, thành lập chế độ cộng sản chủ nghĩa, quyền thuộc tay nhân dan lao động C.Mác rằng: xã hội xã hội chủ nghĩa đẹp nói chung nghệ thuật nói riêng phát triển rực rỡ đạt phồn vinh Bởi xã hội khơng cịn tình trạng người bóc lột người bảo đảm tự cho cá nhân hoạt động sáng tạo Khi nghiên cứu hình thái kinh tế xã hội cộng sản chủ nghĩa, Mác Ăngghen khẳng định: hình thái kinh tế xã hội cộng sản chủ nghĩa phát triển từ thấp lên cao, từ giai đoạn xã hội chủ nghĩa lên giai đoạn cộng sản chủ nghĩa Giữa xã hội tư chủ nghĩa xã hội xã hội chủ nghĩa có thời kì q độ từ xã hội sang xã hội Vì thế, thời kì độ thời kì cải biến cách mạng Một số đặc trưng quan trọng Chủ nghĩa xã hội là: chế độ giải phóng người khỏi áp bức, bóc lột, thể bình đẳng xã hội, tạo điều kiện cho người phát triển toàn diện Mục tiêu cao chủ nghĩa xã hội giải phóng người khỏi áp bóc lột kinh tế nơ dịch tinh thần Nhờ xóa bỏ chế độ tư hữu tư nhân tư liệu sản xuất lực lượng sản xuất phát triển tới mức cho phép thể xoá bỏ Do vây, xóa bỏ đối kháng giai cấp, chủ nghĩa xã hội chủ nghĩa cộng sản loại bỏ tai họa lớn lồi người Đó tình trạng người bóc lột người, tình trạng nơ dịch áp dân tộc, thể công bằng, bình đẳng xã hội, trước hết bình đẳng trị, xã hội cho người Chủ nghĩa xã hội tạo bình dẳng nam nữ, thể mối quan hệ bình đẳng hữu nghị dân tộc Trên sở cải biến xã hội lịch sử mặt trị, xã hội xã hội chủ nghĩa tạo diều kiện cho phát triển tự dân chủ người, giải phóng lực lượng xã hội Trên giai đoạn lên nó, hình thái chủ nghĩa cộng sản tạo điều kiện giải phóng người xã hội, đem lại bình đẳng quyền lợi đáng cho người lao động mà từ lâu bị tước đoạt Nhờ thế, hoạt động lao động sáng tạo sản phẩm thẩm mỹ người thúc đẩy Cơng cụ thực cải biến Nhà nước xã hội chủ nghĩa Đó nhà nước kiểu mới, thể sâu sắc chất giai cấp công nhân - đại diện cho lợi ích, quyền lực ý chí nhân dân lao động Chức giai cấp nhà nước vô sản thể việc thể có hiệu cơng tác tổ chức, xây dựng toàn diện xã hội mới, sử dụng cơng cụ bạo lực có tay để đập tan phản kháng kẻ thù giai cấp chống lại cơng tổ chức xây dựng Như loại hình dân chủ khác, dân chủ vơ sản theo V.I Lênin chế độ dân chủ cho tất người Nó dân chủ với quần chúng nhân dân lao động bị bóc lột Dân chủ vơ sản chế độ dân chủ lợi ích đa số: dân chủ chủ nghĩa xã hội bao quát tất mặt đời sống xã hội Dân chủ vô sản loại bỏ quyền dân chủ tất giai cấp đối tượng chun vơ sản, đưa quảng đại quần chúng nhân dân lên địa vị người chủ chân xã hội Như vậy, dân chủ vô sản thứ dân chủ gấp triệu lần dân chủ tư sản Với tư cách đỉnh cao tiến lịch sử tiến hoá dân chủ, dân chủ xã hội chủ nghĩa mà nội hàm tồn quyền lực thuộc nhân dân, nhân dân thực người chủ tất lĩnh vực đời sống xã hội Nó kết tinh tồn giá trị dân chủ đạt lịch sử nảy sinh giá trị dân chủ chất Ở đây, dân chủ trở thành giá trị phổ biến xã hội, thâm nhập vào quan hệ trị - xã hội, lĩnh vực đời sống, bao quát góc độ tồn người mà định hướng “xóa bỏ giai cấp” (Lênin), tạo đầy đủ điều kiện cho giải phóng người để “sự phát triển tự người điều kiện cho phát triển tự tất người” (C.Mác Ăngghen) khơng cịn Tuy vậy, dân chủ xã hội chủ nghĩa kiên đấu tranh chống lại hành vi ngược lại tiến trình phát triển thân Trong giai đoạn đầu hình thái kinh tế xã hội cộng sản chủ nghĩa, Nhà nước xã hội chủ nghĩa phát huy vai trị tích cực việc nắm quyền, đem lai quyền dân chủ cho nhân dân định hướng phát triển Sau đó, giai cấp Nhà nước tiêu vong - Đấy mục tiêu chủ nghĩa cộng sản Như vậy, chủ nghĩa cộng sản, lần lịch sử giai cấp khơng cịn tồn với đó, mâu thuẫn, bóc lột giai cấp kìm hãm phát triển lao động sáng tạo, mới, tiến bị xoá bỏ Con người tự trị dẫn đến tự tinh thần để tích cực tham gia sáng tạo đẹp Trên lĩnh vực kinh tế: Mác cho rằng: đẹp gắn liền với lao động, với lực chất người Trong xã hội mà lao động bị tha hóa, đẹp khơng có điều kiện để phát triển Trong “ Bản thảo kinh tế - triết học năm 1844”, Mác viết: “ Theo quy luật mà kinh tế trị học đề tha hóa cơng nhân vật phẩm biểu sau: Cơng nhân sản xuất nhiều tiêu dùng ít; tạo nhiều giá trị thân bị giá trị, bị phẩm cách; sản phẩm tạo dáng đẹp què quặt ; vật tạo văn minh thân giống với người dã man…Lao động sản xuất vật phẩm kì diệu cho người giàu, lại sản xuất bần hố cơng nhân Nó tạo lâu đài, tạo nhà ổ chuột cho cơng nhân Nó sáng tạo đẹp, làm què quặt công nhân” Theo Mác, quy luật vận động đẹp phải gắn liền với lao động tự Trước chủ nghĩa tư xuất hiện, xã hội tiền tư bản, suất lao động thấp, cá nhân xã hội chưa có phát triển tự đầy đủ…nhưng hình thái sản xuất xã hội lệ thuộc vào lao động người mục đích Bản thân người lao động chủ nhân điều kiện thực mình, lao động sản phẩm lao động đem lại thoả mãn thẩm mỹ định cho họ Như vậy, nhờ tự do, dù nhiều cịn mang tính chất cục bị hạn chế phương diện lịch sử, chẳng hạn trạng thái sản xuất thủ cơng, hứng thú, cảm giác người đẹp xuất hiện, nhân tố lao động thể chất lao động trí óc kết hợp tự Theo Mác, sở xã hội để phát triển đẹp thời kỳ Cổ đại Phục hưng thống bước đầu người lao động điều kiện lao động Và vậy, nói rằng, đâu có lao động tự do, lao động khơng bị cưỡng thi ln có mầm mống sáng tạo đẹp Trong chế độ tiền tư bản, nghề thủ công, sản xuất vật chất nghệ thuật không bị tách rời chia cắt vụn nhỏ Hội hoạ, điêu khắc, âm nhạc, thơ ca nói chung có tính chất tạo hình, chúng gắn bó trực tiếp với nhu cầu cộng đống, công xã thị thành Hội hoạ, điêu khắc phụ thuộc vào nhiệm vụ kiến trúc Thơ ca gắn bó chặt chẽ với mục tiêu trực tiép tơn giáo, đạo đức, triết học Do đó, quy luật đẹp vận động cách thuận tiện Cái đẹp t khơng xuất hiện, thực tiễn sống đòi hỏi đẹp phù hợp với Nhà điêu khắc Lixip luyện cho đẹp kiếm mũ giáp để bộc lộ biểu tượng thời đại anh hùng, lao động tự Raphaen chạm khắc, hồn thiện vịm trần vòi nước cho đẹp làm sáng tỏ thời đại Lêonna đờ Vanhxi chế tạo đồ chơi pháo hoa nhiều kiến trúc sư xây dựng nhà tạo nên đẹp đại diện cho thời văn Quá trình phát triển chủ nghĩa tư phá vỡ thống lao động quyền sở hữu, thủ tiêu tính tồn vẹn tự nhiên, tính khơng phân chia phương diện thể chất phương diện tinh thần trình lao động Sự mâu thuẫn, thù địch cá nhân cộng đồng xuất Tình trạng người trực tiếp sản xuất bị tách khỏi tư liệu sản xuất định trình tha hố lao động Trong q trình đó, người cơng nhân bị đặt vào vị đối lập với tiềm tinh thần Chủ nghĩa tư tiến bước dài trình phát triển lực lượng sản xuất, khoa học kỹ thuật Nhưng, xã hội tư bản, sản xuất mục đích người, cải mục đích sản suất Trong xã hội ấy, tất quan hệ người phụ thuộc vào mối quan hệ tiền hàng trừu tượng Trong xã hội tư bản, khả quan hệ thực tế cá nhân bị xuyên tạc, bóp méo Chúng ý nghĩa tự thân cịn quan hệ thực dụng, lợi ích vật chất trần trụi; chất hài hoà đẹp, chúng đáp ứng lợi ích tối đa cho người lại tạo nên đau khổ cho người khác Theo C.Mác, sản xuất tư chủ nghĩa thù địch với sáng tạo đẹp Nó làm tha hóa lực lượng sáng tạo người, “phi tinh thần hoá” lao động, phi cá tính hố cá nhân người Vì vậy, ơng cho rằng, hình thức tư sản lao động phát triển khiết thích ứng lao động tính thẩm mỹ vốn có Q trình tha hóa lao động giai đoạn xây dựng thiết yếu mặt lịch sử hình thức cưỡng Trạng thái lao động tạo nên sở vật chất xã hội, mặt tinh thần, phản lại đẹp cao quý đam mê thực dụng Như vậy, chủ nghĩa tư tách rời hoàn toàn lao động quyền sở hữu, đó, cải xã hội mà người công nhân tạo dường trở thành lực lượng xa lạ, thù địch, đối lập với thân họ Thực vậy, người công nhân khơng thể có mỹ cảm trước lao động mà cải làm lại thuộc người khác Trong xã hội tư chủ nghĩa, công nhân chủ nhân hoạt động sản phẩm sáng tạo, mà người nơ lệ, người làm thuê Lao động tha hóa dẫn đến chỗ phá vỡ chiếm lĩnh đẹp thực Và vậy, người cơng nhân sản xuất nhiều đối tượng làm chủ hơn, sản xuất nhiều đẹp trở nên xấu Rõ ràng, hình thức lao động tư chủ nghĩa, người công nhân không khẳng định mình; ngược lại, họ lao động nhiều phủ định Đó nghịch lý đẹp xã hội tư Quy luật đẹp bị đảo lộn xã hội tư bản, lao động tự nguồn gốc chân quy luật Lao động xã hội tư bản, người công nhân bị tước nhu cầu tinh thần lại nhu cầu thể xác Cái đẹp thuộc lĩnh vực tinh thần, thuộc người Nhu cầu thể xác nhu cầu vốn có động vật chủ nghĩa tư bản, vốn có động vật lại biến thành số phận người Kinh tế tư chủ nghĩa với phát triển mạnh kinh tế hàng hóa quy định nhiều giá trị xã hội Giá trị hàng hố quy hai thuộc tính: giá trị sử dụng giá trị hàng hóa Giá trị sử dụng cơng dụng sản phẩm thỏa mãn nhu cầu người Giá trị sử dụng nói với tư cách thuộc tính hàng hóa, khơng phải giá trị sử dụng cho thân người sản xuất hàng hóa mà lại giá trị sử dụng cho người khác, cho xã hội thông qua trao đổi mua bán Trong kinh tế hàng hóa, giá trị sử dụng vật mang giá trị trao đổi Giá trị lao động xã hội người sản xuất hàng hóa kết tinh hàng hóa chất giá trị lao động, vậy, sản phẩm khơng có lao động người sản xuất chứa khơng có giá trị Như vậy, người sản xuất hàng hóa, họ tạo giá trị sử dụng mục đích họ khơng phải giá trị sử dụng mà giá trị Họ quan tâm đến giá trị sử dụng để đạt mục đích giá trị mà Trong chế độ tư chủ nghĩa, người lao động sản xuất hàng hóa sản phẩm họ nhận lại không cân xứng với giá trị họ bỏ để tạo sản phẩm Đối với giai cấp tư sản, giá trị thặng dư khát vọng cao nhất, giá trị thẩm mỹ đạo đức lớn Trong xã hội tư bản, tiền thước đo giá trị vậy, giá trị thẫm mỹ biến thành giá trị thực dụng Sản xuất tư chủ nghĩa thù địch với nghệ thuật thi ca, làm đảo lộn đẹp; đồng thời, có xu hướng bắt hoạt động sáng tạo đẹp phải trở thành hàng hóa, biến lao động sáng tạo người nghệ sỹ thành lao động trừu tượng Các giá trị thẫm mỹ thực đo giá trị thời gian lao động xã hội cần thiết Quan hệ hàng hóa tư chủ nghĩa biến toàn đẹp thành giá trị trao đổi vậy, trái ngược với chất thẩm mỹ đẹp Ngày lao động người công nhân chia làm hai phần: phần ngày lao động mà người công nhân tạo lượng giá trị ngang với giá trị sức lao động gọi thời gian lao động cần thiết lao động khoảng thời gian lao động cần thiết Phần lại ngày lao động gọi thời gian lao động thặng dư, người lao động khoảng thời gian gọi lao động thặng dư Các thước đo hàng hóa thơng qua trao đổi bóc lột giá trị thặng dư hồn toàn khác biệt với thước đo sáng tạo đẹp Cái đẹp sản phẩm thẩm mỹ sản phẩm thuộc số lượng Lao động nghệ thuật lao động đặc biệt, tạo nên đẹp Vì vậy, lấy thước đo lao động 10 trừu tượng giá trị trao đổi để áp dụng vào việc đánh giá đẹp nghệ thuật khơng thể chấp nhận Tính thương mại, bn bán hàng hóa xã hội tư có khả kích thích việc sáng tạo đẹp giả hiệu Chúng ta thấy điều kiện cho phát triển toàn diện lực người xóa bỏ tình trạng tha hóa lao động Tìm hiểu mối liên hệ tình trạng tha hóa lao động với tồn q trình phát triển lịch sử loài người, Mác khẳng định tiêu vong tha hóa lao động tất yếu khách quan Ông cho mặt tha hóa lao động làm cho người phát triển phiến diện, đồng thời tạo nên bước ngoặt cảm xúc thẩm mỹ; mặt khác dù tình trạng tha hóa lao động, người sáng tạo đẹp, tồn hoạt động thẩm mỹ Lao động có bị tha hóa lao động người, q trình hoạt động có ý thức, có mục đích người Có điều là, điều kiện vậy, hoạt động sáng tạo đẹp hoạt động thẩm mỹ bị phiến diện tha hóa Mác viết: “Giống nhờ vận động chế độ tư hữu, phong phú nghèo nàn - phong phú vật chất tinh thần nghèo nàn vật chất tinh thần, - xã hội nảy sinh tìm thấy trước mắt tồn tài liệu cho q trình hình thành đó, vậy, xã hội xuất sản sinh ra, với tính cách thực thường xun mình, người với tất phong phú chất nó, sản sinh người phong phú toàn diện, sâu sắc tất cảm giác tri giác nó” Như vậy, công nghiệp tiên tiến phát triển sản xuất vật chất tiền đề cho tính tồn diện, tính phong phú cảm xúc thẩm mỹ Nhưng hai phạm trù cịn có khâu trung gian quan trọng chế độ xã hội Như vậy, chấm dứt tình trạng tha hóa lao động mở sở chiếm lĩnh chất người người cho người Cái sở mang lại giá trị người trả lại cho người với tư cách người lao động tự chủ nghĩa xã hội chủ nghĩa cộng sản Và, hình thái kinh tế - xã hội này, chất đẹp bộc lộ rõ 11 Hình thái kinh tế - xã hội cộng sản chủ nghĩa tất yếu lịch sử phủ định chế độ tư Sự phát triển chế độ xã hội q trình người “xóa bỏ cách tích cực tha hóa”, “là tự ý thức tích cực người” “Chủ nghĩa cộng sản với tư cách xóa bỏ cách tích cực chế độ tư hữu - tha hóa người” Và đó, với tính cách “ chiếm hữu môột cách thực chất người người người” dảm bảo cho “con người hoàn toàn quay trở lại với tính cách người xã hội, nghĩa có tính chất ngườ i- quay trở lại diễn cách có ý thức có giữ lại tất phong phú phát triển trước đó” Cụ thể hơn, tìm hiểu tính tất yếu đời phương thức sản xuất cộng sản chủ nghĩa Xuất phát từ giới quan vật lịch sử, C.Mác Ăngghen cho rằng: biến đổi chế độ xã hội lịch sử q trình phát triển lịch sử tự nhiên Đó chi phối quy luật quan hệ sản xuất phải phù hợp với tính chất trình độ lực lượng sản xuất Chủ nghĩa tư có vai trị tích cực việc phát triển sức sản xuất xã hội hóa lao động có hạn chế định mặt lịch sử Đặc biết, mâu thuẫn tính chất xã hội hóa ngày cao lực lượng sản xuất với quan hệ sản xuất dựa chế độ chiếm hữu tư nhân tư liệu sản xuất Chính điều tạo tiền đề vật chất, kỹ thuật cho tự phủ định chủ nghĩa tư khẳng định đời chủ nghĩa cộng sản Đặc trưng hình thái kinh tế- xã hội là: Một là: lực lượng sản xuất phát triển cao, cao so với thời kì tư chủ nghĩa Lực lượng sản xuất dựa sở thành tựu khoa học kỹ thuật công nghệ đại nhát Đó sản xuất có quy mơ lớn tiến hành cách phù hợp với yêu cầu khoa học đại, bảo vệ môi trường đảm bảo phát triển bền vững Chính lực lượng sản xuất phát triển cao điều kiện vật chất để làm cho tất thành viên xã hội có hội phát triển Hai là: Chế độ sở hữu xã hội tư liệu sản xuất xác lập, chế độ người bóc lột người bị thủ tiêu Chủ nghĩa xã hội chế độ xã hội dựa 12 chế độ sở hữu xã hội tư liệu sản xuất, thay cho chế độ sở hữu tư nhân tư liệu sản xuất thời kì tư chủ nghĩa Vì vậy, chủ nghĩa xã hội chế độ xã hội quyền lực thuộc tay người lao động, quan hệ người với người mang tính hợp tác, bình đẳng khơng phải quan hệ vật chất - vật chất cứng nhắc thời tư chủ nghĩa Sự phát triển lực lượng sản xuất chế độ tư chủ nghĩa điều kiện vật chất cho thay thân chủ nghĩa cộng sản Do phát triển nên đặc trưng kinh tế hệ thống xã hội chủ nghĩa khúc xạ chế độ sở hữu nói chúng mà kết thúc chế độ sở hữu tư sản mở đầu cho chế độ sở hữu cơng cộng tư liệu sản xuất Q trình không diễn tức khắc mà Sự phát triển cao lực lượng sản xuất sở cho thành viên có điều kiện phát triển Ba là: Sản xuất thoả mãn nhu cầu thành viên xã hội Mục đích sản xuất xã hội chủ nghĩa cộng sản đảm bảo cho thành viên xã hội có đời sống vật chất văn hóa ngày phong phú, bảo đảm cho họ phát triển vận dụng cách tự khiếu thể lực trí lực thân Đó tính ưu việt chế độ xã hội Bốn là: Nền sản xuất tiến hành theo kế hoạch thống phạm vi toàn xã hội sản xuất hàng hóa bị loại trừ Trên sở quyền lực công cộng nhờ quyền lực ấy, chế độ cộng sản chủ nghĩa khơng cịn mâu thuẫn tổ chức sản xuất có tính xã hội cơng xưởng tình trạng vơ phủ toàn sản xuất xã hội Đồng thời, việc quản lý sản xuất khơng cịn nằm tay cá nhân riêng lẻ cạnh tranh Trái lại, tất ngành sản xuất toàn xã hội quản lý, tức tiến hành lợi ích chung, theo kế hoạch chung với tham gia tất thành iên xã hội Như vậy, cạnh tranh dược thay thi đua sáng tạo chế độ Mác dự báo kinh tế cộng sản chủ nghĩa tương lai, tính chất hàng hóa sản phẩm người sản xuất khơng cịn Khi xã hội 13 nắm tay tư liệu sản xuất sử dụng tư liệu để sản xuất hình thức trực tiếp xã hội hóa, lao động người dù có tính đặc thù khác đến đâu trở thành lao động xã hội Nguyên lý tính chất xã hội trực tiếp lao động sản xuất khiến cho thủ tiêu quan hệ giá trị trở thành tất yếu kinh tế đặc trưng xã hội cộng sản chủ nghĩa phát triển sở Năm là: Sự phân phối sản phẩm bình đẳng Do lực lượng sản xuất phát triển cao, xã hội tạo khối lượng sản phẩm dồi thoả mãn nhu cầu thành viên xã hội Sáu là: Xoá bỏ đối lập thành thị nơng thơn, lao động trí óc lao động chân tay, xóa bỏ giai cấp Sự phát triển cao kinh tế văn hóa, xã hội tạo sở để thủ tiêu đối lập Như vậy, với chủ nghĩa cộng sản, lần lịch sử thành kinh tế, văn hóa, khoa học kỹ thuật mang lại lợi ích cho tồn thể xã hội nói chúng người nói riêng Chính Mác khẳng định cách chắn rằng: sau thời kì độ “chế độ xã hội khơng có phân biệt giai cấp hôm đó…những phương tiện để sinh sống, để hưởng thụ niềm vui đời, để có học vấn…sẽ giao cho tất thành viên xã hội sử dụng…” Chủ nghĩa cộng sản với phương thức sản xuất tiến xóa bỏ tình trạng tha hóa lao động trước đó, đảm bảo lợi ích chung cho người người xứng đáng hưởng thành lao động Từ đó, kích thích lao động sáng tạo sản phẩm thẩm mỹ Trong xã hội cộng sản chủ nghĩa lần người đạt tới thống nhất, hài hoà cá nhân xã hội, đời sống vật chất đời sống tinh thần Chỉ có xã hội tạo nên điều kiện khách quan chủ quan để lao động tự xuất qui mơ tồn xã hội hình thức thẩm mỹ Trong điều kiện ấy, quy luật chất đẹp hướng tới khẳng định phát triển toàn diện phong phú đời sống vật chất tinh thần người Trong bước chuyển từ chủ nghĩa xã hội lên chủ nghĩa cộng sản, lao động xã hội 14 cơng ích trở thành nhu cầu hàng đầu thế, trở thành hoạt động sáng tạo tự đem lại cho người khối cảm thẩm mỹ trước q trình lao động sản phẩm lao động Khi xã hội thực bước chuyển từ chủ nghĩa tư sang chủ nghĩa xã hội, thay đổi mang tính cách mạng, tích cực lĩnh vực đẹp tham gia đơng đảo nhân dân vào q trình sáng tạo thẩm mỹ Chủ nghĩa xã hội mở cho nhân dân lao động khả to lớn để phát triển đầy đủ lực sáng tạo đẹp lĩnh vực đời sống xã hội như: sản xuất, giao tiếp, hoạt động khoa học, sinh hoạt nghệ thuật…Sự thay đổi mục đích lao động, từ lao động kiếm sống sang lao động sáng tạo, tất yếu khiến đẹp thêm nảy nở Khi lao động thoát khỏi động vật chất riêng tư kích thích tìm tịi khơng vụ lợi đẹp giúp nâng cao lực, phẩm chất nhân cách người Đến lượt mình, đẹp giúp bồi đắp thêm tâm hồn người, tăng cường khả cảm thụ thẩm mỹ, kích thích sáng tạo đẹp Trên lĩnh vưc văn hóa, xã hội: Trong xã hội tư tiền tư chủ nghĩa, mức độ khác hình thức biểu khác nhau, người bị bóp ghẹt quyền lợi kinh tế trị Vì vậy, khả phát triển tự lực thể chất, tinh thần sáng tạo, trí tuệ cong người bị hạn chế Trong xã hội tiền tư chủ nghĩa phần có dung hịa lực điều kiện sáng tạo thẩm mỹ người Nhưng đến chủ nghĩa tư bản, giá trị đẹp trở thành hàng hóa Điều mặt kích thích gia tăng số lượng sản phẩm thẩm mỹ làm méo mó đẹp chân Đó đẹp có từ khối cảm thẩm mỹ tự nhiên, chủ động tích cực người lao động Chủ nghĩa cộng sản chế độ xã hội coi trọng đảm bảo phát triển lực thể chất, tinh thần người Chủ nghĩa tư có kỷ tồn phát triển Thành mà chế độ đạt việc giải phóng người – so với chế độ phong kiến chiếm hữu nô lệ to lớn Thế nhưng, chủ nghĩa tư giai đoạn cao 15 đẩy phần lớn nhân loại vào tình trạng áp bức, bóc lột giai cấp nơ dịch dân tộc chủ nghĩa tư lâm vào khủng hoảng nghiêm trọng vấn đề người Xét tiến trình phát triển lịch sử, chủ nghĩa xã hội chủ nghĩa cộng sản hướng hoàn toàn đưa loài người đến giải phóng Trước hết quan niệm đắn người Theo C.Mác Ăngghen người thực thể xã hội mang chất xã hội, đồng thời thực thể tự nhiên, cấu trúc sinh học Do đó, để đưa người bước vươn tới hoàn thiện cần đồng thời khám phá tác động quy luật xã hội tự nhiên Do đó, mức độ giải phóng người khơng phụ thuộc vào kết công cải tạo quan hệ xã hội để người sống môi trường xã hội tốt đẹp, giàu tình người mà cịn tuỳ thuộc vào kết việc phát triển lực lượng sản xuất, đẩy nhanh tốc độ tăng trưởng kinh tế để mức sống người ngày nâng cao Chế độ cộng sản chủ nghĩa quan tâm tới mối quan hệ cá nhân xã hội Theo chất xã hội, người gắn bó với đồng loại chặt chẽ đến mức tách rời Đồng thời lại cá nhân với ý nghĩa ngày đầy đủ Sự nghiệp giải phóng người bao gồm giải phóng người khỏi lệ thuộc bị áp bóc lột; đồng thời bao gồm nội dung xây dựng môi trường xã hội cá nhân gắn kết chặt chẽ với đồng loại nguyên tắc tự do, bình đẳng, vị tha bao dung, loại trừ biểu chủ nghĩa cá nhân Trong điều kiện chủ nghĩa xã hội, kết công cải tạo cách mạng lĩnh vực kinh tế, trị, văn hóa, xã hội dần làm cho đối kháng giai cấp đi, giai cấp tầng lớp xã hội xích lai gần sở lợi ích chung quan hệ xã hôin điều tiết theo lợi ích tất người lao động Đó trình khách quan hội nhập ngày cao lợi ích giai cấp chân chính, sắc dân tộc phong phú đa dạng, giá trị nhân loại để tạo nên động lực tiến hóa Chỉ mảnh đất hội nhập đó, ccon người có đủ điều kiện thuận lợi để 16 tìm tịi cho đường đạt tới phát triển tồn diện khơng ngừng hoàn thiện C.Mác luận điểm cho rằng: xã hội tạo người mức độ người tạo xã hội mức độ đó.Trong tiến trình cải biến xã hội theo đường cách mạng, người luôn mục tiêu động lực cho tiến trình Điều kiện sinh hoạt vật chất tinh thần người phải cải thiện không ngừng, người phải đối xử bình đẳng, sống tự do, mơi trường lao động sáng tạo, có điều kiện để tự nâng vao ý thức lực làm chủ Khi đó, người phát huy tính tích cực lao động đẹp phát huy Như vậy, giải phóng người khơng tạo cho người điều kiện để hưởng thụ tự do, hạnh phúc , mà khơi dậy lực tự thân người, tạo điều kiện để người định hướng thể q trình hoạt động nhằm tự giải phóng Trên quan điểm người sở vạch đường giải phóng người, giả phóng giai cấp tồn thể nhân dân lao động xã hội tư Chủ nghĩa tư diễn tình trạng người bị tha hóa chế độ tư hữu lên tới đỉnh cao chế độ tư hữu tư chủ nghĩa Cách mạng xã hội chủ nghĩa đời chủ nghĩa xã hội tất yếu lập trường nhân đạo giai cấp công nhân biểu mục tiêu giải phóng người khỏi tình trạng bị tha hóa Trong chủ nghĩa cộng sản, người trung tâm, chủ thể xây dựng xã hội, đồng thời sản phẩm chủ yếu trình phát triển xã hội Con người chủ nghĩa xã hội đánh nguồn lực quan trọng trình xây dựng xã hội Vì vây, việc phát huy nguồn lực người cơng việc địi hỏi biện pháp đắn lĩnh vực Trên lĩnh vực kinh tế: lực lượng xã hội giải phóng gắn liền với tư liệu sản xuất Trên lĩnh vực trị: chủ nghĩa xã hội chủ trương dân chủ hóa đời sống trị, tức tạo cho đông đảo nhân dân tham gia nhiều vào việc quản lý nhà nước, quản lý xã hội Trên lĩnh vực xã hội: Chủ nghĩa xã hội cải tạo phát triển mối quan hệ cá nhân – xã hội để người tự cống hiến, sáng tạo 17 Trên lĩnh vực văn hóa, giáo dục: Cách mạng xã hội chủ nghĩa không giải phóng nhân dân lao động khỏi áp mà cịn giải phóng họ mặt tinh thần Cuộc cách mạng giành lại cho họ quyền làm chủ tư liệu sản xuất, làm chủ sáng tạo cảm thụ giá trị văn hóa thẩm mỹ, xóa bỏ tiêu cực lối sống Chủ nghĩa xã hội coi cách mạng tinh thần văn hóa vấn đề quan trọng trình cải tạo tâm lý, ý thức đời sống tinh thần mà chế độ cũ để lại Nó góp phàn xóa bỏ tình trạng bất bình đẳng, nam bữ, thất học, mù chữ, mê muội tôn giáo, dốt nát tăm tối hạn chế sáng tạo cảm thụ đẹp Như vậy, xã hội mới, thơng qua q trình cải tạo biến đổi giới, người cải tạo biến đổi thân mình, bổ sung vào hệ giá trị tinh thần phẩm chất ngày cao đẹp Ở đó, phát triển tự người tạo điều kiện cho phát triển tự cộng đồng Điều kiện có ý nghĩa định để thành viên xã có tự chân tự phát huy lực thủ tiêu chế độ tư hữu, giải phóng giai cấp, người xã hội Chủ nghĩa cộng sản tạo điều kiện cho người tự kinh tế, trị, văn hóa, tự tham gia vào hoạt động sáng tạo thẩm mỹ Chủ nghĩa cộng sản mở khả to lớn cho người phát huy đầy đủ lực sáng tạo đẹp Từ đó, thúc đẩy tiến xã hội, loại trừ vật cản đường lên xã hội Cái đẹp giá trị Trong xã hội tư – nơi mà bóc lột tha hóa lao động hữu, đẹp có giá trị cải tạo xã hội khơng phát triển bình thường, chí cịn phải chịu thất bại Muốn giải phóng đẹp cần phải giải phóng lao động, giải phóng xã hội giải phóng người Chủ nghĩa xã hội chủ nghĩa cộng sản vừa sở để giải phóng lao động, giải phóng người, vừa tạo điều kiện để đẹp phát huy toàn sức mạnh tiềm tàng Quá trình xây dựng chủ nghĩa xã hội Việt Nam q trình mà qua chất tiến đẹp phát huy tác dụng Xây dựng 18 xã hội mới, người mới, văn hóa nước ta mục tiêu lý tưởng hoạt động thực tiễn Việt Nam thời kì độ lên chủ nghĩa xã hội Đại thắng mùa xuân 1975 mở giai đoạn cho lịch sử dân tộc: chấm dứt hoàn toàn ách thống trị đế quốc, tổ quốc thống nhất, hoà bình vào xây dựng sống Nhiệm vụ giải phóng dân tộc hồn thành Mặc dù có mặt chưa hoàn thiện tổ chức hoạt động Nhà nước Cộng hồ xã hội chủ nghĩa Việt Nam nhà nước dân, dân dân Đó bước ngoặt đáng kể làm thay đổi mặt đời sống trị đất nước Sự nghiệp giải phóng giai cấp dân tộc thắng lợi Từ đó, người có điều kiên phát triển tự lực thẩm mỹ thân Bên cạnh đó, lực lượng sản xuất có phát triển, cơng cơng nghiệp hóa đại hóa tăng cường xây dựng sở vật chất cho kinh tế giúp cải thiện đời sống nhân dân Mặt khác, cách mạng lĩnh vực văn hóa tinh thần với soi sáng chủ nghĩa Mác – Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh giữ vị trí quan trọng đời sống xã hội Kế thừa phát huy truyền thống văn hóa dân tộc tinh hoa nhân loại, Việt Nam tiến hành cơng đại hóa, xây dựng xã hội văn minh, phát triển lợi ích người Từ đó, giá trị đẹp ngày phát huy giá tri chân người - chủ nhân sáng tạo đẹp trân trọng Cái đẹp mục tiêu, định giá cho phát triển, văn minh xã hội người Ở xã hội người đưa giá trị chân đẹp coi trọng Nhờ thế, xã hội tiến tốt đẹp Sự thể chất đẹp đa dạng nhiều lĩnh vực đời sống, nhiều loại hình nghệ thuật tựu chung lại giúp đời sống ngày hoàn thiện, hoàn mỹ 19 ... tế xã hội cộng sản chủ nghĩa phát triển từ thấp lên cao, từ giai đoạn xã hội chủ nghĩa lên giai đoạn cộng sản chủ nghĩa Giữa xã hội tư chủ nghĩa xã hội xã hội chủ nghĩa có thời kì q độ từ xã hội. .. hội chủ nghĩa cộng sản Và, hình thái kinh tế - xã hội này, chất đẹp bộc lộ rõ 11 Hình thái kinh tế - xã hội cộng sản chủ nghĩa tất yếu lịch sử phủ định chế độ tư Sự phát triển chế độ xã hội q... chứng minh chất đẹp hình thái kinh tế - xã hội Cộng sản chủ nghĩa dựa đối sánh với hình thái kinh tế xã hội trước Một kết luận quan trọng Mác rút từ trình nghiên cứu đẹp tư tưởng cho đẹp tất yếu