1. Trang chủ
  2. » Luận Văn - Báo Cáo

Phân Tích Khóc Dương Khuê Để Cho Thấy Đây Là Khoảnh Khắc Tình Bạn Quân Tử Của Nguyễn Khuyến.pdf

13 4 0

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

THÔNG TIN TÀI LIỆU

Nội dung

Đề bài Phân tích Khóc Dương Khuê để cho thấy đây là khoảnh khắc tình bạn quân tử của Nguyễn Khuyến Khóc Dương Khuê là bài thơ hay nhất, cảm động nhất nói về một tình bạn đẹp, thắm thiết, thủy chung củ[.]

Đề bài: Phân tích Khóc Dương Kh thấy khoảnh khắc tình bạn quân tử Nguyễn Khuyến Khóc Dương Khuê thơ hay nhất, cảm động nói tình bạn đẹp, thắm thiết, thủy chung nhà nho, nhà thơ trăm năm trước Nguyễn Khuyến khóc bạn tự khóc Tình bạn xếp hạng thứ năm thang giá trị "Ngũ ln" Khơng tình bạn nhân loại khó phát triển bình thường Tình bạn qn tử tập hợp khơng hùa Khơng địi hỏi kết chặt tình vợ chồng, bạn đời mà chấp nhận đứt nối, vơi đầy qua năm tháng Tính bất thường dễ gây tan vỡ có làm tình bạn đậm đà thêm Quy luật tâm lí tương đương quy luật vật lí: Chỗ nối lại thường bền chỗ chỗ chưa đứt, số đo vơi với đầy lớn đầy với chưa vơi! Khóc Dương Khuê Nguyễn Khuyến đời trường hợp thế, đạt độ đậm đà tha thiết có Mối kết giao hai người bị sờn đi, vơi thời gian dài, Nguyễn Khuyến không giữ đạo “thẳng thắn tha thứ” người qn tử, hẳn tình bạn hai người khó lịng hàn gắn Khóc Dương Kh khó phơ hết chân tình Họ bạn đồng niên (cùng đỗ khoa thi Hương 1864) Với người quân tử, bạn đồng niên “chuẩn” nhất, phương châm họ “không kết bạn kẽ khơng mình, chí cịn cầu tồn chiều đến vơ nghiệm, kết bạn phải mình, khơng khơng kết Nói tắt lời kết bạn, qn tử nặng lí trí tình cảm, nhờ mà “hịa hợp dù khơng đồng lịng" Tình trạng thực xảy giao tình Nguyễn Khuyến Dương Khuê Khi kinh thành thất thủ (1883), Nguyễn Khuyến lui ẩn dật cho đạo “lúc đạt làm tốt cho thiên hạ, lúc làm tốt cho riêng mình" Trái lại, Dương Khuê giữ đạo quân tử theo cách khác: "quân tử làm quan làm điều nghĩa”, mà thời điểm cần đến điều nghĩa biết bao! Vả Á thánh dạy "Lúc thường giữ cho lề lối, lúc biến linh động theo tình hình" Thế nên Dương khơng lui Nguyễn mà nấn ná thêm sáu đời vua đầy rối ren, không biến sánh kịp Rồi Nguyễn phải “dằn tâm” làm “Ông phỗng đá” để “giữ thân” lớp vô gia sư bất đắc dĩ dinh Kinh lược Bắc Kì Dương đường đường quan Tham Tá Nha Kinh lược (ông Tham tá hẳn kha mẫn cán nên sau thăng Tổng đốc Nam Định - Nam Bình hưu với hàm Binh Thượng thư) Ai biết phe hợp tác (Lê Hoan, Hoàng Cao Khải, Nguyễn Hữu Độ v.v ) Nguyễn Khuyến thường có lời lẽ ác cảm (cả họ qua đời) Tuy nhiên thánh nhân dạy; “Nước khơng cá – xét nét q khơng bạn” Nguyễn Khuyến châm chước cho Dương Khuê khoảnh khắc tình bạn quân tử mà khoảnh khắc đạt đến cao trào 38 câu Khóc Dương Khuê Nỗi đau mát ông bật lên thống thiết Bác Dương thôi rồi, Nước mây man mác ngậm ngùi lòng ta (câu 1-2) Tiếng kêu thảng thật đầy ắp chân tình Ơng qn để xót xa cho số phận bạn Người đọc không nhận nỗi niềm Thế chữ Hán (bộ phận thơ văn chủ yếu nhà nho) câu đầu “Dĩ hĩ Dương đại niên” (Thôi bác Dương ơi) Hai chữ “Dĩ hĩ” đầu câu ngụ ý tiếc “mất người tri kỉ“ tiếc ‘‘người tri kỉ mất” Nếu không trả lại gốc chữ Hán, ta dễ nhầm nhiều “ý ngầm” ông Tam Nguyên Nôm Tiếp theo 12 câu nhắc kỉ niệm chung hai người: Nhớ tử thuở điển phần trước sau (câu 3-14) Hai mươi năm (1864-1883) giao du tương đắc lại bao kỉ niệm êm đềm! Chính năm tháng đậm đà tình nghĩa cộng với độ lượng quân tử nơi Nguyễn Khuyến đủ sức hàn gắn sứt mẻ hiển nhiên mà Dương khơng đồng chí hướng với Nguyễn để giữ "Đạo chưa cùng” hàng trăm nho sĩ khác, kẻ lui ẩn dật, kẻ bỏ kháng chiến Sự khơng lịng Nguyễn “bọc nhung" bốn câu: Buổi dương cửu thơi (câu 15-18) Lời thơ nghe tưởng kể lể thật tâm đắc tình họ “tuy hai mà một”, ngờ lại lời trích khơng khoan nhượng, bấm vào “yếu huyệt” kẻ sĩ; đạo xuất xử người quân tử Lời trách nhẹ nhàng có mà khơng, tất găm chặt vào hai tiếng là! Nếu không rõ hành trạng người, ta dễ “mắc lỡm” lối nói lấp lửng ấy; gặp buổi mạt vận đạo Thánh (dương cửu) Nguyễn nhận để “biết thôi” cịn Dương chưa chịu biết! Nguyễn có bổn phận vạch điều “trách cho tốt đạo bạn bè Tâm lí người đời “nghĩa tử nghĩa tận” với người quân tử lúc người ta “tính sổ” thật thẳng thắn vồ “tăm tiếng” lẫn “tai tiếng” đế cịn răn đời; Bởi "đậy áo quan cơng luận xác định” (có lẽ mà tập qn Á Đông trọng ngày chết trơn trọng ngày sinh Âu Tây chăng?) Lời thơ giải thích cho việc ngại lại tuổi tác: Muốn lại tuổi già thêm nhác Trước ba năm gặp bác lần (câu 19-20) Trước ba năm, lúc Nguyễn 65, Dương 61 Liệu có hai “già”, “nhác lại” không? Đừng quên với hàm trí sĩ Tham tri Nguyễn, Thượng thư Dương, khái niệm “để lại” họ giới hạn việc bước xuống thuyền hay ngồi lên cáng, vây quanh tiểu đồng, học trò, giai nhân, trọng khoa bảng, danh vọng Tôi nghĩ hai tiếng câu 18 thực “chịu trách nhiệm” việc nhác “đi lại” họ hai tiếng tuổi già câu 19, cớ chữ Hán, tuổi già hoàn toàn ngoại phạm: "Vãng lai bất xác đác” (Qua lại không thật đặng) Cách đặt câu đến lạ! Nếu dùng thi, ơng đỗ Tam Ngun Khóc Dương Kh đừng nghe xứng Tam Ngun! Có lẽ họ “nhắc lại” cịn lí khách quan nữa: Cả hai ngại gảy ghi ngờ cho dư luận lẫn thực dân, trừ lẩn gặp hồi ba năm trước có khả chuyện bất khả kháng: Đám tang vợ Nguyễn Khuyến Và vậy, câu “Trước ba năm gặp bác lần” độ nhấn tất phải năm vào chữ một, trường hợp "bất qui tắc” “Qua lại không thật đặng” Dù chuyện thật buồn Người bạn lại 131, thật cịn phân nửa tình hữu, qua đời nốt! Nguyễn Khuyến cảm thấy bơ vơ thật sự, bàng hồng thật tình, ơng góa bụa thêm lần nữa, chết vốn gợi lòng trắc ẩn, mà “lòng trắc ẩn đầu mối đức nhân, đức nhân đem lại tảng Ngũ thường, người quân tử chẳng thấm nhuần điều Thế nên ray rứt ơng (câu 19-28) “cận nhân tình” Mất Dương Kh, liệu đời có cịn hiểu Nguyễn Khuyến? Quản Trọng khóc Bảo Thúc, Khổng Minh khóc Chu Du lẽ ấy: “Quen biết đầy thiên hạ, hiếu lòng chẳng người” Việc Nguyễn Khuyến chẳng cịn thiết rượu, thơ, giao (câu 29-34) chuyện hồn tồn dễ thơng cảm Bút mực Tam Ngun nhân mà có dịp cống hiến cho đời vần thơ thấm tình hữu Ở bốn câu kết, thái độ quân tử Nguyễn Khuyến thật rạch rịi, sịng phẳng đến (theo góc nhìn chúng ta) Bác chẳng hai hàng chứa chan (câu 35-38) Ơng Tơi chí nhớ (những kỉ niệm cũ) khơng thương, khơng khóc Y sờ sờ ma lực lời lẽ Nơm lơi người đọc theo lịng tha thứ tỉnh táo nhận đạo thẳng thắn tác giả Cái tài ông Tam Nguyên thật đáng nể Hãy thử phân tích câu: Tơi thương lấy nhớ làm thương Chữ vốn phủ nhận thời ý kề sau (ví dụ: giàu bủn xỉn, nghèo mà xài sang ) Vậy ơng “nhác khóc”, có chung lí với “nhắc lại” Thẳng thắn đến thật đáng! Như suy lòng ta để phê phán lòng quân tử lại q đáng Vậy Khóc Dương Kh đích thực khoảnh khác tình bạn quân tử Tình bạn họ vốn chuẩn mực, lí trí Họ “nhanh nhạy công việc mà thận trọng lời cân nhắc hai Hán Nơm, ta thấy Khóc Dương Khuê đem lòng tha thứ làm dịu dạo thẳng thắn căng nguyên tác Ít chịu nhận ý đồ người đời quen nghĩ khóc việc tình cảm đơn thuần, qn tử, Tam ngun thơi, Nguyễn Khuyến vận dụng đắn “đạo thẳng thắn tha thứ“ người quan tử vào hai điều thú vị ông dành thẳng thắn cho nguyên tác, dành tha thứ cho Nôm Rốt cuộc, quân tử đủ chất qn tử mà khơng làm chạnh lịng “phi qn tử” Khơng độc đáo tài Tam ngun cịn kể làm gì! Cũng nên biết thêm nguyên tác, Nguyễn Khuyến xưng dư không xưng ngã Xưng dư nghe lãnh đạm hơn, phiếm xưng với người khơng quen biết (Kiểu Chu Hi mở đầu tựa Kinh Thi: “Hoặc hữu vấn dư viết” Nếu hỏi Ta ) Cũng nguyên tác, Nguyên gọi Dương vỏn vẹn hai lần chữ Quân thích đáng, phải (để nhắc quãng ngày thân thiết), bảy lần xưng hô (các câu 17, 23, 24, 25, 28, 35, 36) ông gọi công cách thường dùng thứ ba dùng xưng hô trực tiếp cố tránh vẻ mặn mà Trong Nôm, Nguyễn Khuyến dịch thành “bác” cho quân lẫn công, ông “quân tử thêm phen nửa”, vẻ lạnh nhạt ông che chắn khéo léo, cảnh “hịa nhi bất" bị nhận hay Chính mà Khóc Dương Kh thực thụ khoảnh khắc tình bạn quân tử Cái kiểu “giận giận mà thương thương” thật chẳng quán, đồng chút nào, phải cân lí trí với tình cảm Với chúng ta, điều nghe chướng đạo quan tử đành phải Chỗ đặc sắc Khóc Dương Kh làm vừa lịng hai phía cảm thụ: phía thích nghĩ Nguyễn nẫu lịng thương bạn lẫn phía nhận người thực chẳng thương bạn mà khơng kìm xúc động “chút nghĩa” Chính khả hai chiều làm đậm dấu ấn Tam Nguyên Cái lối người đọc vốn thú sở trường Nguyễn Khuyến (nhất lĩnh vực câu đối) Cũng đừng quên đâỵ thơ tự riêng tư nét để chia buồn, để truy điệu theo kiểu thù tạc đời thường Rất tang gia họ Dương vào thời điểm chưa biết đến Cuối cùng, có nghĩ “bảo khóc cuối nhác khóc đừng khóc” Nghĩ dựa lập trường “phi quân tử” để phủ nhận tính cách quân tử Nguyễn Khuyến đời đánh cõi đời kiệt tác Tình Bạn Báo cáo giải pháp công tác quản lý Mầm non tài liệu mầm non mẫu giáo Kỹ sống cho trẻ mầm non sáng kiến kinh nghiệm thư viện kiến thức tổng hợp mầm non mẫu giáo để chăm sóc ni dạy ngày tốt Báo cáo giải pháp công tác quản lý Mầm non tài liệu mầm non mẫu giáo Kỹ sống cho trẻ mầm non sáng kiến kinh nghiệm thư viện kiến thức tổng hợp mầm non mẫu giáo để chăm sóc ni dạy ngày tốt Báo cáo giải pháp công tác quản lý Mầm non tài liệu mầm non mẫu giáo Kỹ sống cho trẻ mầm non sáng kiến kinh nghiệm thư viện kiến thức tổng hợp mầm non mẫu giáo để chăm sóc ni dạy ngày tốt Báo cáo giải pháp công tác quản lý Mầm non tài liệu mầm non mẫu giáo Kỹ sống cho trẻ mầm non sáng kiến kinh nghiệm thư viện kiến thức tổng hợp mầm non mẫu giáo để chăm sóc ni dạy ngày tốt Báo cáo giải pháp công tác quản lý Mầm non tài liệu mầm non mẫu giáo Kỹ sống cho trẻ mầm non sáng kiến kinh nghiệm thư viện kiến thức tổng hợp mầm non mẫu giáo để chăm sóc ni dạy ngày tốt Báo cáo giải pháp công tác quản lý Mầm non tài liệu mầm non mẫu giáo Kỹ sống cho trẻ mầm non sáng kiến kinh nghiệm thư viện kiến thức tổng hợp mầm non mẫu giáo để chăm sóc ni dạy ngày tốt Báo cáo giải pháp công tác quản lý Mầm non tài liệu mầm non mẫu giáo Kỹ sống cho trẻ mầm non sáng kiến kinh nghiệm thư viện kiến thức tổng hợp mầm non mẫu giáo để chăm sóc ni dạy ngày tốt Báo cáo giải pháp công tác quản lý Mầm non tài liệu mầm non mẫu giáo Kỹ sống cho trẻ mầm non sáng kiến kinh nghiệm thư viện kiến thức tổng hợp mầm non mẫu giáo để chăm sóc ni dạy ngày tốt ... Khải, Nguyễn Hữu Độ v.v ) Nguyễn Khuyến thường có lời lẽ ác cảm (cả họ qua đời) Tuy nhiên thánh nhân dạy; “Nước không cá – xét nét không bạn? ?? Nguyễn Khuyến châm chước cho Dương Khuê khoảnh khắc tình. .. đạo Thánh (dương cửu) Nguyễn nhận để “biết thơi” cịn Dương chưa chịu biết! Nguyễn có bổn phận vạch điều “trách cho tốt đạo bạn bè Tâm lí người đời “nghĩa tử nghĩa tận” với người quân tử lúc người... “nhắc lại” Thẳng thắn đến thật đáng! Như suy lòng ta để phê phán lịng qn tử lại q đáng Vậy Khóc Dương Kh đích thực khoảnh khác tình bạn qn tử Tình bạn họ vốn chuẩn mực, lí trí Họ “nhanh nhạy công

Ngày đăng: 02/03/2023, 21:11

TÀI LIỆU CÙNG NGƯỜI DÙNG

TÀI LIỆU LIÊN QUAN

w