Đang tải... (xem toàn văn)
ĐẠI HỌC THÁI NGUYÊN TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM DƯƠNG THỊ THÚY HẰNG VẤN ĐỀ NỮ QUYỀNTRONG SÁNG TÁC CỦA MỘT SỐ NHÀ VĂN DÂN TỘC THIỂU SỐ (KHU VỰC MIỀN NÚI PHÍA BẮC VIỆT NAM) LUẬN VĂN THẠC SĨ NGÔN NGỮ VĂN HỌC[.]
ĐẠI HỌC THÁI NGUYÊN TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM DƯƠNG THỊ THÚY HẰNG VẤN ĐỀ NỮ QUYỀNTRONG SÁNG TÁC CỦA MỘT SỐ NHÀ VĂN DÂN TỘC THIỂU SỐ (KHU VỰC MIỀN NÚI PHÍA BẮC VIỆT NAM) LUẬN VĂN THẠC SĨ NGƠN NGỮ VĂN HỌC VÀ VĂN HĨA VIỆT NAM THÁI NGUYÊN - 2020 ĐẠI HỌC THÁI NGUYÊN TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM DƯƠNG THỊ THÚY HẰNG VẤN ĐỀ NỮ QUYỀNTRONG SÁNG TÁC CỦA MỘT SỐ NHÀ VĂNDÂN TỘC THIỂU SỐ (KHU VỰCMIỀN NÚI PHÍA BẮCVIỆT NAM) Ngành: Văn học Việt Nam Mã số: 8220121 LUẬN VĂN THẠC SĨ NGÔN NGỮ VĂN HỌC VÀ VĂN HÓA VIỆT NAM Người hướng dẫn khoa học: TS CAO THỊ THU HOÀI THÁI NGUYÊN - 2020 LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan luận văn kết nghiên cứu riêng tơi Hồn tồn khơng chép ai.Nội dung luận văn có sử dụng tài liệu, thơng tin đăng tải tác phẩm, tạp chí, website theo danh mục tài liệu tham khảo Nếu sai xin chịu trách nhiệm! Thái Nguyên, tháng năm 2020 Tác giả luận văn Dương Thị Thúy Hằng i LỜI CẢM ƠN Trong suốt q trình học tập hồn thành luận văn, em nhận giúp đỡ, bảo tận tình thầy giáo, gia đình bạn bè Với lòng biết ơn sâu sắc em xin gửi lời cảm ơn chân thành tới: TS Cao Thị Thu Hoài, người thầy hướng dẫn em thực luận văn Sựchỉ bảo tận tình, chu đáo vànhiều ý kiến quý báu cô giúp đỡ em nhiều suốt thời gian thực luận văn Ban giám hiệu, phòng Đào tạo sau Đại học, Khoa Ngữ Văn tồn thể thầy giảng dạy chuyên ngành Văn học Việt Nam trường ĐHSP Thái Nguyên giúp đỡ, tạo điều kiện cho em hồn thành khóa học Xin cảm ơn động viên, khích lệ người thân, bạn bè, đồng nghiệp Dù cố gắng luận văn không tránh khỏi thiếu sót, mong nhận ý kiến đóng góp để luận văn thêm hồn thiện Xin chân thành cảm ơn! Thái Nguyên, tháng năm 2020 Tác giả luận văn Dương Thị Thúy Hằng ii MỤC LỤC LỜI CAM ĐOAN i LỜI CẢM ƠN ii MỤC LỤC iii DANH MỤC VIẾT TẮT v MỞ ĐẦU 1 Lí chọn đề tài Lịch sử nghiên cứu vấn đề 3 Đối tượng phạm vi nghiên cứu Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu Phương pháp nghiên cứu Đóng góp luận văn Cấu trúc luận văn Chương 1:KHÁI QT VỀ VĂN XI DÂN TỘC THIỂU SỐ MIỀN NÚIPHÍA BẮC VÀ GIỚI THUYẾT VỀ NỮ QUYỀN TRONG VĂN HỌC 1.1 Khái quát văn xi dân tộc thiểu số miền núi phía Bắc 1.1.1 Lịch sử hình thành, phát triển 1.1.2 Đặc điểm nội dung, nghệ thuật 14 1.2 Giới thuyết nữ quyền văn học 20 1.2.1 Khái niệm nữ quyền 20 1.3 Mạch nguồn cảm hứng nữ quyền văn xuôi dân tộc thiểu số miền núi phía Bắc 28 TIỂU KẾT CHƯƠNG 31 Chương 2:VẤN ĐỀ NỮ QUYỀN TRONG SÁNG TÁC CỦA MỘT SỐ NHÀ VĂN DÂN TỘC THIỂU SỐ MIỀN NÚI PHÍA BẮCNHÌN TỪ GĨC ĐỘ NỘI DUNG 32 2.1 Nữ quyền chiến chống lại hủ tục lạc hậu 33 iii 2.2 Nữ quyền khát khao hạnh phúc đời thường 43 2.3 Nữ quyền tính dục 50 TIỂU KẾT CHƯƠNG 59 Chương 3:VẤN ĐỀ NỮ QUYỀN TRONG SÁNG TÁC CỦA MỘT SỐ NHÀ VĂN DÂN TỘC THIỂU SỐ MIỀN NÚI PHÍA BẮCNHÌN TỪ GÓC ĐỘ NGHỆ THUẬT 60 3.1 Nghệ thuật xây dụng nhân vật nữ 60 3.1.1 Xây dựng nhân vật qua ngoại hình hành động 60 3.1.2 Xây dựng nhân vật qua đời sống nội tâm 65 3.2 Sử dụng ngơn ngữ giàu tính nữ 68 3.2.1 Ngôn ngữ giản dị, thông tục 69 3.2.2 Ngôn ngữ thẳng thắn, liệt 71 3.2.3 Vận dụng nhiều thành ngữ, tục ngữ lối ví von, so sánh 73 TIỂU KẾT CHƯƠNG 78 KẾT LUẬN 79 TÀI LIỆU THAM KHẢO 81 PHỤ LỤC 85 iv DANH MỤC VIẾT TẮT DTTS : Dân tộc thiểu số TK : Thế kỉ v MỞ ĐẦU 1.Lí chọn đề tài 1.1.Làmột phận quan trọng văn học Việt Nam, văn học dân tộc thiểu số (DTTS) vào đời sống cộng đồng mang giá trị nhân văn cao Trong phận văn học này, thể loại văn xuôi chiếm vị đặc biệt,làm nên nét đặc sắc tiêu biểu riêng biệt.Như GS Phong Lê nhận xét:“Văn xuôi miền núi chiếm lĩnh vẻ đẹp riêng không thay được, không bắt chước được” Trải qua trình tự vận động vươn hịa đại dương văn học Việt, đến nay, văn xuôi dân tộc thiểu số đạt nhiều thành tựu lớn có chỗ đứng khắp vùng miền nước Trong đó, tập trung chủ yếu ba khu vực: miền núi phía Bắc, Tây Nguyên Tây Nam Bộ 1.2.Khu vực miền núi phía Bắc địa bàn rộng lớn nơi sinh sống nhiều đồng bào dân tộc thiểu số Tày, Nùng, Dao, Mường, H’Mông… Mỗi dân tộc lại ghi dấu nét văn hóa riêng tạo nên tranh miền núi phong phú, đa dạng, giàu sắc dân tộc Văn xuôi khu vực tiêu biểu khởi sắc số lượng tác phẩm đội ngũ tác giả như: Nông Minh Châu, Vi Hồng, Triều Ân, Bùi Thị Như Lan, Nông Viết Toại, Vi Thị Kim Bình, Cao Duy Sơn, Ma Trường Nguyên, Hữu Tiến, Mã A Lềnh, Vương Trung… Các nhà văn viết miền núi có tìm tịi, khám phá mẻ mà đậm đà sắc văn hóa dân tộc Đặc biệt, nhà văn có điểm nhìn chung cách xây dựng hình tượng người phụ nữ miền núi đời sống đương đại, có xót xa, thương cảm ngợi ca Dường với nhà văn, viết, tả, thể niềm ưu dành cho người phụ nữ vùng cao niềm “vinh dự” “tự hào”, qua trang văn chất chứa bao tình cảm niềm tin hi vọng vào tương lai tươi sáng cho thân phận đong đầy bất hạnh nơi làng xa xôi.Vượt hi vọng mong ước, nhà văn dân tộc miền núi hướng đến vấn đề cao cả, mãnh liệt vơ đáng: vấn đề nữ quyền cho người phụ nữ vùng cao 1.3.Vấn đề nữ quyền xu hướng thời đại nay, nhận quan tâm toàn xã hội Từ xa xưa, ý thức nữ quyền có Việt Nam cội nguồn văn hóa nơng nghiệp lúa nước, thể qua tín ngưỡng thờ Mẫu, việc tôn thờ nữ thần, thờ mẫu thần, thờ mẫu tam phủ, tứ phủ với quyền sinh sôi che trở cho người xuất phổ biến có nguồn gốc lịch sử lâu đời Trong thời kì phong kiến, chịu ảnh hưởng nặng nề Nho giáo với quan điểm “trọng nam - khinh nữ”, “nhất nam viết hữu, thập nữ viết vơ”, thấy, người đàn ông coi trọng, nắm quyền hành xã hội người phụ nữ bóng mờ nhạt, khơng coi trọng Người phụ nữbị bủa vây tập tục lạc hậu, họ biết sống cam chịu phục tùng, số phận chịu nhiều đắng cay ngang trái Bởi vậy, dấu hỏi lớn để người phụ nữ có quyền bình đẳng sống? Khi xã hội bước vào thời kì đổi mới, đời sống kinh tế xã hội tư tưởng có nhiều thay đổi, chủ nghĩa nữ quyền lúc giải thích nguyên nhân phụ nữ bị áp xã hội làm để nâng cao địa vị phụ nữ Vì tiếng nói địi quyền bình đẳng quyền sống người phụ nữ trọng Trong văn học, hình tượng người phụ nữ ln nguồn cảm hứng bất tận, vừa quen thuộc, vừa mẻ văn nghệ sĩ hình tượng nghệ thuật tiêu biểu cho văn học dân tộc Cuộc đấu tranh bình đẳng giới diễn đồng loạt phương diện đời sống xã hội, có văn học nghệ thuật Lúc này, vấn đề nữ quyền nhắc đến nhiều đời sống văn học nước ta, chi phối diện mạo văn xi Việt Nam có văn xi dân tộc thiểu số 1.4 Qua sáng tác văn xuôi, nhà văn dân tộc thiểu số thấu hiểu số phận người phụ nữ miền núi chịu nhiều thiệt thòi, áp nên phương thức khác nhau, họ đưa vào tác phẩm hình ảnh người phụ nữ sống họ muôn nẻo sống với đồng cảm, yêu thương, trân trọng Âm hưởng nữ quyền mơ hồ tiếng vọng vang lên thể việc người phụ nữ dân tộc thiểu số dám đứng lên chống lại phong tục, tập quán lỗi thời, lạc hậu, mang màu sắc mê tín, thói hư, tật xấu làm xã hội trì trệ, trở thành vật cản, gánh nặng cộng đồng người dân tộc thiểu số Dù ln phải đối mặt với khó khăn, thử thách sống thẳm sâu tâm hồn, họ khát khao sống hạnh phúc - đời thường giản dị, tươi đẹp.Đọc sáng tác Vi Hồng, Bùi Thị Như Lan Cao Duy Sơn… Ta thấy tác giả ý khắc họa thành cơng hình tượng nhân vật nữ dân tộc thiểu số, dành cho họ nhiều trangviết tâm huyết sáng tác với phát khát vọng cao đẹp người phụ nữmang âm hưởng nữ quyền đậm nét Từ đó, khẳng định, nhà văn dân tộc thiểu số góp tiếng nói để tơn vinh người phụ nữ, người mà thời đại nào,quốc gia dân tộc giữ vai trò trọng yếu việc giữ gìn phát huy giá trị văn hóa truyền thống dân tộc 1.5.Vấn đề nữ quyền đề tài có ý nghĩa sâu sắc, có sức lơi đặc biệt thiết thực với thân u thích muốn khám phá người phụ nữ dân tộc thiểu số Chính lí thơi thúc tơi chọn “Vấn đề nữ quyền sáng tác số nhà văn dân tộc thiểu số miền núi phía Bắc” làm đề tài nghiên cứu Hi vọng đề tài thành công tài liệu tham khảo hữu ích cho người muốn tìm hiểu văn xi miền núi nói chung vấn đề nữ quyền văn xi dân tộc thiểu số nói riêng 2.Lịch sử nghiên cứu vấn đề ỞViệt Nam, vấn đề nữ quyền manh nha lý luận phê bình văn học đầu TK XX, phải từ năm 1986 trở đi, âm hưởng nữ quyền văn học thực sựđược ý Vấn đề nữ quyền số nhà nghiên cứu đề cập đến như: Trong báo Về tinh thần nữ quyền tiểu thuyết, truyện ngắn Việt Nam sau 1986, Nguyễn Mạnh Hà cho rằng: “Tinh thần nữ quyền (…) biểu bật điểm sau: đả phá trật tự nam quyền, tìm lại mình, khẳng định ưu việt” Châm Khanh chủ yếu lý giải xuất mạnh mẽ, đông đảo tác giả nữ từ sau năm 1975 tìm sở đểxác địnhlối viết văn đặc trưng phụ nữ tiểu luận Phụ nữ vănchương.Trên trang báo vnca.cand.com.vn, viết Phụ nữ - nguồn cảm hứng sáng tác văn xuôi Việt Nam thời kì đổi Đào Đồng Điện, người viết đặt người phụ nữ vị trí đối tượng sáng tạo để khám phá diện mạo hình tượng nhân vật nữ Phụ nữ nội dung bật văn xuôi Việt Nam thời kỳ đổimới.Nguyễn Thị Thanh Xuân với tham luận “Xét lại giới đàn ông nhìn đàn bà”, tham dự tọa đàm khoa học “Văn xuôi nữ bối cảnh văn học Việt Nam đương đại”, khái quát nét âm hưởng nữ quyền văn học từ năm 1986 trởđi Năm 1990, viết: Nhìn lại vấn đề giải phóng phụ nữ tiểu thuyết Tự lực văn đồn (Tạp chí văn học, số 5), nhà nghiên cứu Trường Chính thể kiến giải ý thức nữ quyền tiểu thuyết Tự lực văn đoàn Từ năm 1999, nhiều chuyên đề liên quan đến phái tính văn học có sức lan tỏa nhanh văn đàn, nước Do có tiếp xúc với chủ thuyết nữ quyền, dịng văn học hải ngoại có bước đột phá ngoạn mục việc nghiên cứu phái tính Những chun đề Tình u, tình dục phái tính văn học, Tình u tình dục Tạp chí Việt, chuyên đề Văn học nữ quyền, chuyên đề Giới tính trang DaMau.org… liên tiếp mở nhiều khám phá.Năm 2006, viết tham dự hội thảo quốc tế văn học Viện văn học có nhan đềVấn đề phái tính âm hưởng nữ quyền văn học Việt Nam đương đại, nhà nhiên cứu Nguyễn Đăng Điệp giới thiệu khái quát vấn đề phái tính văn học giai đoạn đưa nhìn nhận ban đầu vấn đề tính nữ văn học Việt Nam Năm 2013, Đặng Thị Vân Chi viết: Vấn đề nữ quyền Việt Nam đầu TK XXtham dự Hội thảo Quốc tế Việt Nam học lần thứ nhấtcó nhận xét: “Sự tự nhận thức phụ nữ vấn đề nữ quyền phát triển trình nhận thức tư tưởng xã hội Việt Nam bước mang lại thay đổi thực cho phụ nữ phát triển phong trào phụ nữ, thúc đẩy phụ nữ tham gia vào hoạt động xã hội, vào phong trào đòi quyền bình đẳng nam nữvà giải phóng phụ nữ, giải phóng dân tộc góp phần vào thành cơng cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân Việt Nam” Với viết cho thấy phát triển nhận thức vấn đề nữ quyền Việt Nam đầu kỷ XX Năm 2017, Lê Thị Thanh Xuân viết: Xu hướng nữ quyền sáng tác nhà văn nữ dân tộc thiểu số (Tạp chí khoa học - ĐH Huế) gửi tới thơng điệp hình ảnh người phụ nữ ln đề tài hấp dẫn nhà văn để sâu khai thác vấn đề nữ quyền Ngồi cịn số nghiên cứu vấn đề nữ quyền như: Hồ Khánh Vân Từ lý thuyết phê bình nữ quyền nghiên cứu số tác phẩm văn xuôi tác giả nữ Việt Nam từ năm 1990 đến nayvà Ý thức nữ quyền phát triển bước đầu văn học nữ Nam Bộ tiến trình đạihóa văn học dântộc đầu kỉ XX;Nguyễn Thị Thanh Xuân Vấn đề phái tính âm hưởng nữ quyền văn học Việt Nam đương đại (qua sáng tác số nhà văn nữ tiêu biểu) cho thấy quan tâm đến giới nữ từ nữ quyền luận đan xen với lý thuyết giới, đôi chỗ trộn lẫn với thi pháp học, phong cách học Trần Nho Thìn Từ thực tiễn Việt Nam, góp thêm tiếng nói phương pháp luận vào thảo luận quốc tế vấn đề Nho giáo nữ quyền, tiếp cận vấn đề từ góc độ văn hóa học, nữ quyền luận xen với phê phán tư tưởng hệ Qua tìm hiểu bước đầu, nhà văn dân tộc thiểu số muốn hướng tới công bằng, bình đẳng cho nữ giới, xóa bỏ định kiến vô thức hay khuôn phép giáo điều xưa cũ áp đặt cho người phụ nữ sáng tác văn xi dân tộc miền núi Đã có số cơng trình mang tính tập hợp, tuyển chọn giới thiệu văn học dân tộc thiểu số có đưa vào hình ảnh người phụ nữ dân tộc như: Tuyển tập văn học dân tộc thiểu số (Nxb văn hóa, 1995); Tuyển tập văn học miền núi (Nxb Giáo dục, 2007); Hợp tuyển thơ văn dân tộc thiểu số Việt Nam 1945-1985 (Nxb Văn hóa, 1981)… Ngồi cịn số cơng trình nghiên cứu, đánh giá văn học dân tộc thiểu số có hình tượng người phụ nữ dân tộc như: Một vườn hoa nhiều hương sắc (Nxb Văn hóa, 1997); 40 năm văn hóa nghệ thuật dân tộc thiểu số Việt Nam (1945-1985) (Nxb Văn hóa, 1985); Văn hóa dân tộc -từ diễn đàn (1999) Hội văn học nghệ thuật dân tộc thiểu số Việt Nam; Văn học dân tộc thiểu số Việt Nam truyền thống đại (Nxb Đại học Thái Nguyên); Bản sắc văn hóa dân tộc văn xi nhà văn dân tộc thiểu số Việt Nam ( Nxb Đại học Thái Nguyên); Nửa kỷ phát triển văn xi dân tộc thiểu số miền núi phía Bắc Việt Nam(từ 1960 đến nay) (Nxb Hội nhà văn)… Nhìn chung nguồn tài liệu cung cấp nhận định khái quát người phụ nữ dân tộc thiểu số, thấy hình ảnh người phụ nữ đối tượng thẩm mĩ đáng ý lĩnh vực văn chương Điểm qua số cơng trình nghiên cứu viết thấy rằng, lý thuyết nữ quyền vận dụng vào nghiên cứu văn học Việt Nam, nhiên chưa có cơng trình đề cập đến vấn đề nữ quyền sáng tác số nhà văn dân tộc thiểu số Do đó, hướng mở để thực đề tài Đề tài thành cơng góp nhìn mẻ nhằm giáo dục nhận thức giá trị bình quyền, thúc đẩy bình đẳng giới nói chung tiến người phụ nữ vùng cao nói riêng 3.Đối tượng phạm vi nghiên cứu 3.1 Đối tượng nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu luận văn là: Vấn đề nữ quyền sáng tác số nhà văn dân tộc thiểu số (khu vực miền núi phía Bắc Việt Nam) 3.2 Phạm vi nghiên cứu Luận văn tập trung nghiên cứu vấn đề nữ quyền sáng tác nhà văn DTTSkhu vực miền núi phía Bắc như: Vi Hồng, Cao Duy Sơn,Bùi Minh Chức, Hữu Tiến, Bùi Thị Như Lan… Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu 4.1 Mục đích nghiên cứu - Có nhìn tổng thể khái qt văn học dân tộc thiểu số, góp phần tìm hiểu soi sáng thể loại văn xuôi dân tộc thiểu số tranh văn học dân tộc thiểu số Việt Nam - Qua việc nghiên cứu vấn đề nữ quyền sáng tác số nhà văn dân tộc thiểu số miền núi phía Bắc, luận văn phân tích, lý giải, đưa nhận định nhằm chứng minh nét riêng vấn đề nữ quyền sáng tác số nhà văn dân tộc thiểu số hai phương diện nội dung nghệ thuật Từ khẳng định thành tựu, đóng góp mang tính đại, giá trị mang tính nhân văn văn xi dân tộc thiểu số miền núi phía Bắc Việt Nam 4.2 Nhiệm vụ nghiên cứu - Tìm hiểu vấn đề lí luận liên quan đến đề tài - Phân tích nhằm làm rõ biểu vấn đề nữ quyền sáng tác nhà văn dân tộc thiểu số miền núi phía Bắc hai phương diện nội dung nghệ thuật - Khẳng định đóng góp nhà văn dân tộc thiểu số việc tạo dựng tranh người phụ nữ nhìn giới Phương pháp nghiên cứu Chúng sử dụng phương pháp sau: - Phương pháp phân tích, tổng hợp: Qua phân tích số dẫn chứng tiêu biểu nhà văn DTTS viết vấn đề nữ quyền, luận văn đưa đánh giá phân tích cụ thể - Phương pháp so sánh, đối chiếu để làm sáng tỏ đặc điểm, dấu hiệu mang âm hưởng nữ quyền nội dung lẫn hình thức nghệ thuật sáng tác số nhà văn DTTS, qua khẳng định đóng góp riêng họ tiến trình văn học Việt Nam - Phương pháp thống kê, phân loại - Phương pháp lịch sử văn học Nghiên cứu lịch sử văn học để thấy manh nha văn học nữ quyền từ dân gian đại - Phương pháp nghiên cứu liên ngành (Văn hóa học, dân tộc học…) Đóng góp luận văn Luận văn cơng trình nghiên cứu vấn đề nữ quyền sáng tác số nhà văn dân tộc thiểu số - Khẳng định ý thức nữ quyền dòng chảy văn học dân tộc ưu dòng văn học viết nữ quyền, nói lên tiếng nói bình đẳng giới - Khẳng định đóng góp nhà văn dân tộc thiểu số Việt Nam đại cho thành tựu chung văn học nước nhà đường đại hóa - Bổ sung tài liệu tham khảo văn xuôi dân tộc thiểu số Việt Nam Cấu trúc luận văn Ngoài phần mở đầu, kết luận, tài liệu tham khảo, phụ lục, phần nội dung luận văn gồm chương: Chương 1: Khái quát văn xuôi dân tộc thiểu số miền núi phía Bắc giới thuyết nữ quyền văn học Chương 2: Vấn đề nữ quyền sáng tác số nhà văn dân tộc thiểu số miền núi phía Bắc nhìn từ góc độ nội dung Chương 3: Vấn đề nữ quyền sáng tác số nhà văn dân tộc thiểu số miền núi phía Bắc nhìn từ góc độ nghệ thuật Chương KHÁI QUÁT VỀ VĂN XUÔI DÂN TỘC THIỂU SỐ MIỀN NÚI PHÍA BẮC VÀ GIỚI THUYẾT VỀ NỮ QUYỀN TRONG VĂN HỌC 1.1 Khái quát văn xuôi dân tộc thiểu số miền núi phía Bắc Việt Nam quốc gia đa dân tộc, nơi sinh sống 54 dân tộc anh em dải đất hình chữ S Mỗi dân tộc có đóng góp không nhỏ cho nghiệp phát triển văn học nước nhà Văn học dân tộc thiểu số phận nằm dịng chảy văn học ViệtNam, bao gồm sáng tác tác giả người dân tộc thiểu số viết dân tộc trăn trở họ vấn đề đời sống, xã hội Qua để thấy “Q trình nỗ lực tự hoàn thiện tất mặt văn học DTTS để hịa nhập trở thành phận quan trọng vănxuôi Việt Nam đại” [58, tr.162] Đầu TK XX, với hình thành phát triển văn học chữ quốc ngữ, văn học DTTS xuất dần khẳng định vị mình.Trong phải kể đến văn xi dân tộc thiểu số, tranh muôn màu, đầy đủ sát thực thực sống miền núi đồng bào dân tộc thiểu số.“Từ tác phẩm trau chuốt, chọn lọc nghệ thuật biểu hiện, đề tài mở rộng chiều rộng chiều sâu,cách nhìn người sống đa diện nhiều chiều…Nó cho thấy trưởng thành thục văn học đánh dấu thành tựu, thể cách nhìn, khẳng định giá trị văn học văn xuôi giàu sức phát triển” [13, tr.8586].Cũng kể từ đó, văn học góp phần xây dựng phát triển kinh tế, văn hóa, xã hội miền núi ngày giàu đẹp Nhất giai đoạn hội nhập nay,cần khẳng định sắc văn hóa dân tộc khơng muốn hịa tan văn hóa dân tộc với dân tộc khác 1.1.1 Lịch sử hình thành, phát triển Đời sống văn hóa dân tộc thiểu số với sắc diện riêng biệt nguồn cảm hứng bất tận cho văn học nghệ thuật phát triển đặc biệt văn xuôi.Văn xuôi tổ chức ngơn ngữ lời nói thường, dịng ngơn từ tuôn chảy không ngừng (chỉ tạm dừng chỗ ngắt ý, ngắt giọng, ngắt câu thông thường), không bị buộc quy luật số lượng hay vần điệu, nhịp điệu Văn xuôi khai thác mạnh mẽ khả mô tả ngôn từ để khái quát thực đời sống“Miêu tả sống hình thức vốn có nó”và chất liệu ngơn từ giúp văn xi đạt tính vạn việc chiếm lĩnh đời sống, thể nhận thức sáng tạo người Vốn văn học dân gian dân tộc thiểu số đa dạng phong phú gồm nhiều thể loại như: Sử thi, dân ca, truyện cổ, thành ngữ- tục ngữ, truyện thơ, trường ca…Đây nguồn sữa mẹ nuôi dưỡng văn xuôi dân tộc thiểu số phát triển Bên cạnh tác phẩm văn xuôi tác giả người Kinh viết đề tài miền núi Truyện Tây Bắc (Tô Hoài), Ở rừng(Nam Cao), Đất nước đứng lên (Nguyên Ngọc) nguồn cảm hứng cho nhà văn DTTS viết văn Khu vực văn xuôi dân tộc thiểu số Việt Nam đại bắt đầu hình thành từ năm 50 kỉ XX văn học trẻ Tuy hình thành muộn, chủ yếu đươc hình thành phát triển từ sau cách mạng tháng Tám năm 1945, đặc biệt nở rộ từ năm 60 trở lại đây,trải qua nửa kỉ phát triển, văn xi DTTS có nhiều khởi sắc từ đội ngũ sáng tác ngày đông đảo, thể loại ngày phong phú tới số lượng chất lượng tác phẩm ngày nhiều, hay hấp dẫn hơn, gặt hái nhiều thành tựu phổ biến rộng khắp vùng miền tổ quốc Trên thực tế, với điều kiện địa lý tự nhiên xã hội khác nhau, văn xuôi DTTS Việt Nam đại tồn khu vực là: miền núi phía Bắc, Tây Ngun Tây Nam Bộ Tuy khu vục có phát triển khơngđồng Nói đến khu vực Tây Nguyên, vào năm 70,80 TKXX xuất tác giả Y Điêng, người đồng bào dân tộc Ê đê, ông coi người giữ hồn văn hóa Ê đê văn chương nghệ thuật với tác phẩm như: Chuyện bên bờ sông Hinh (tiểu thuyết tập), Drai Hlinh phía sáng (truyện 10 ngắn), Hờ Giang (truyện dài)…Nối tiếp ông xuất thêm nhiều bút như: Hlinh Niê (Ê đê), Niê Thanh Mai (Ê đê), Hồ Thao Khằm (Vân Kiều)… Đến khu vực Tây Nam Bộ, có xuất số tác giả như:Lý Lan (Hoa), Inrasara Trà Vigia (Chăm) Phát triển rực rỡ phải kể đến văn xi khu vực miền núi phía Bắc, khu vực mang màu sắc khác biệt với văn học văn xuôi khu vực khác: hiểm trở địa hình núi cao, khắc nghiệt thiên nhiên lạnh giá thiên nhiên nơi chứa đựng hùng vĩ thơ mộng Cư dân chủ yếu người dân tộc thiểu số như: Tày, Nùng, Mường, Dao, Mông… Đây khu vực có sáng tác cho mở đường cho phát triển mạnh mẽ văn xuôi đại DTTS Ché Mèn họp (1958), Muối lên rừng (1964) Nông Minh Châu…Đến đội ngũ nhà văn đông đảo người dân tộc Tày, Thái, Mường, Dao, Nùng như: Triều Ân, Hoàng An, Vi Thị Kim Bình, Nơng Quốc Chấn, Vi Hồng, Nơng Minh Châu, Nơng Ích Đạt, Bế Dơn, Mai Liễu, Ma Trường Nguyên, Bế Sĩ Uông, Dương Thuấn, Cao Duy Sơn, Nông Viết Toại, Bùi Thị Tuyết Mai, Bùi Thị Như Lan, Vương Trung,Cầm Biêu, La Qn Miên, Hồng Nó, Mào Văn Ết, Lị Văn Cậy, Sa Phong Ba, Bàn Tài Đồn, Bàn Thị Cúc, Mã Thế Vinh, Mã A Lềnh…Qua thấy rằng, văn xi phát triển mạnh mẽ khu vực miền núi phía Bắc, chứa đựng điểm độc đáo, hấp dẫn, khẳng định bước vững văn đàn với hệ nhà văn tài nhiệt huyết, để lại dấu ấn đậm nét Trải qua trình hình thành, nay, văn xuôi DTTS trải qua giai đoạn, giai đoạn đánh dấu phát triển vượt bậc đáng ghi nhận Giai đoạn hình thành (từ năm 1958 đến 1965), trình hình thành phát triển chừng 70 năm kể từ sau cách mạng tháng Tám năm 1945 thành công cách mạng làm sống lại vốn văn học truyền thống dân tộc thiểu số “Chế độ ta làm nảy nở tài mà trọng khai thác di sản văn học nghệ thuật quý báu dân tộc lâu bị mai ách thực dân phong kiến…” [56, tr.138].Khi mà văn xuôi Quốcngữ 11 phát triển đạt đến đỉnh cao văn xiDTTS Việt Nam có bước Trước hết thơ, thời kỳ đầu, thơ dân tộc thiểusố chịu ảnh hưởng nặng nề thơ ca dân gian Những người làm thơ xuất thân từ tầng lớp bình dân nên thơ ca dân tộc kết hợp cách mạng, nhân dân văn hóa dân gian.Từ sau 1945, thơ ca đạt thành tựu với tác giả là: Y Phương, Dương Thuấn, Lị Ngân Sủn…Tiếp văn xi, điều kiện kinh tế, văn hóa xã hội, trình độ nhận thức nhà văn,đối tượng phản ánh nên văn xuôi DTTS đời muộn phát triển chậm Phải từ sau cách mạng, từ thay đổi có tính bước ngoặt chất toàn lĩnh vực đời sống xã hội cuối năm 50,60 tư tưởng dân chủ thể rõ nét, đồng bào miền núi thực có ý thức vươn lên làm chủ sống mới, làm chủ đời, dám đấu tranh phản kháng lại áp bức, bất công, phong tục tập quán nghèo nàn, lạc hậu, tư tưởng phi dân chủ…Mặc dù trình hình thành phát triển muộn thể loại văn xuôi DTTS miền núi phía Bắc tạo tảng vững quan trọng phát triển văn học Việt Nam Năm 1958 với đời truyện ngắn Ché mèn họp Nông Minh Châu, tác phẩm văn xuôi viết tiếng dân tộc lịch sử văn học Việt Nam tác giả người dân tộc thiểu số đời, sau tác giả tự dịch tiếng phổ thông Với đứa đầu lịng này, Nơng Minh Châu người nghề chào đón, giải thưởng thi truyện ngắn Báo Văn Nghệ Tiếp theo thành cơng tiểu thuyết Muối lên rừng Nông Minh Châu viết tiếng Kinh ấn hành năm 1964 mở thời kỳ cho tiểu thuyết phát triển Từ ảnh hưởng Nơng Minh Châu mà sau đó, văn xi dân tộc thiểu số xuất thêm tên tuổi như: Triều Ân, Nông Viết Toại, Vi Hồng, Lâm Ngọc Thụ, Vương Trung, Hoàng Hạc… Giai đoạn giai đoạn phát triển tầm vóc chất lượng (từ 1965 đến năm 70,80 kỷ XX), văn xi miền núi giai đoạn có điều kiện thuận lợi để phát triển số lượng quy mơ tác phẩm, hình thành nên khu rừng văn xuôi sum suê 12 cành với Vi Hồng, Cao Duy Sơn, Sa Phong Ba, Lò Văn Sỹ, Mã A Lềnh, Lị Ngân Sủn… Đồng hành với nhiều tác phẩm có chất lượng như: Niềm vui Vi Thị Kim Bình(1979),Tiếng khèn A Pá Triều Ân (1980), Cột mốc giữalịng sơngcủa Mã A Lềnh (1981),Những bơng ban tím Sa Phong Ba (1981), Chiếc vịng bạc Lị Ngân Sủn (1987), Đng thang Vi Hồng (1988)…Đặc biệt Cao Duy Sơn người viết văn xuôi người dân tộc nhận giải thưởng văn học Đông Nam Á, tạo vị xứng đáng góp vào thành tựu chung văn học Việt Nam muôn sắc ngàn hương.Đến giai đoạn này, khẳng định, văn xi khu vực miền núi phía Bắc lớn mạnh, có nhiều thành tựu đáng ghi nhận, văn học đặc sắc, đậm đà sắc dân tộc Giai đoạn Đổi với thành tựu bật văn xuôi đặc biệt thể loại tiểu thuyết (từ sau 1990) Giai đoạn này, với quan tâm, trọng Đảng nhà nước, văn xuôi DTTS miền núi phía Bắc đặc biệt phát triển dần khẳng định chỗ đứng quan trọng văn học đại nước nhà Thể loại tiểu thuyết đánh dấu thành công Vi Hồng với đời cá tác phẩm như: Người ống (1990), Vào hang (1990), Lịng đàn bà (1992), Dịng sơng nước mắt (1993), Tháng năm biết nói (1994), Phụ tình (1994), Đi tìm giàu sang (1995)…Ma Trường Ngun vớiMũi tên ám khói ( 1991), Gió hoang (1992), Tình xứ mây (1993), Trăng yêu (1993), Mùa hoa hải đường (1998)… Cao Duy Sơn với Người lang thang (1992), Cực lạc (1995), Hoa mận đỏ (1999), Đàn trời (2006)… Bên cạnh tiểu thuyết, truyện ngắn gặt hái vô số thành tựu Triều Ân với Xứ sương mù (2000),Chuyện đời thường (2010); Cao Duy Sơn với Những chuyện lũng Cô Sầu (1996), Những đám mây hình người (2002)… Mã A Lềnh với Cao nguyên trắng(1992),Có đường(1995), Dấu chân đường (1996)… Hà Lâm Kỳ với Kỷ vật cuối (1991), Chim ri núi (1992), Gió Mù Căng (1994),Những đứa lên núi (1994)…Bùi Thị Như Lan với Tiếng chim kỷ giàng (2004),Mùa hoa mắc mật (2005),Hoa mía (2006)… Có thể nói, bút người DTTS gìn giữ 13 ... cứu luận văn là: Vấn đề nữ quyền sáng tác số nhà văn dân tộc thiểu số (khu vực miền núi phía Bắc Việt Nam) 3.2 Phạm vi nghiên cứu Luận văn tập trung nghiên cứu vấn đề nữ quyền sáng tác nhà văn. ..ĐẠI HỌC THÁI NGUYÊN TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM DƯƠNG THỊ THÚY HẰNG VẤN ĐỀ NỮ QUYỀNTRONG SÁNG TÁC CỦA MỘT SỐ NHÀ VĂNDÂN TỘC THIỂU SỐ (KHU VỰCMIỀN NÚI PHÍA BẮCVIỆT NAM) Ngành: Văn học Việt Nam Mã số: ... văn xi dân tộc thiểu số miền núi phía Bắc giới thuyết nữ quyền văn học Chương 2: Vấn đề nữ quyền sáng tác số nhà văn dân tộc thiểu số miền núi phía Bắc nhìn từ góc độ nội dung Chương 3: Vấn đề