1. Trang chủ
  2. » Tất cả

Thái Cực Quyền Hỏi Đáp - Trương Văn Nguyên.pdf

28 1 0

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

THÔNG TIN TÀI LIỆU

Thông tin cơ bản

Định dạng
Số trang 28
Dung lượng 361,91 KB

Nội dung

Thái Cực Quyền Hỏi Đáp Trương văn Nguyên Thái Cực Quyền Hỏi Đáp Trương văn Nguyên Tạo Ebook Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện vnthuquan net Trương văn Nguyên Thái Cực Quyền Hỏi Đáp Chào mừng các bạn đón đọc[.]

Trương văn Nguyên Thái Cực Quyền Hỏi Đáp Trương văn Nguyên Thái Cực Quyền Hỏi Đáp Chào mừng bạn đón đọc đầu sách từ dự án sách cho thiết bị di động Nguồn: http://vnthuquan.net/ Tạo ebook: Nguyễn Kim Vỹ MỤC LỤC Lời Nói Ðầu Luyện tập Thái Cực Quyền có ích lợi ? Có phải luyện tập Thái Cực Quyền? Hai chữ "Thái Cực" TCQ có ý nghĩa gì? Tại Thái Cực Quyền Khởi Nguyên Của Thái Cực quyền Nhƣ Thế Nào ? Hiện Nay Có Bao Nhiêu Phái TCQ ? TCQ Có Ðặc Ðiểm Chủ Yếu Nào ? TCQ giản hóa Có Ngƣời bảo TCQ khó học Chúng ta tự học TCQ đƣợc khơng ? Nếu có thầy dạy nên học nhƣ ? Ngƣời tập luyện TCQ Trong Khi Tập TCQ Nếu Muốn TCQ Luyện Tập Vào Giờ Nào Khi Tập TCQ Vấn Ðề Sân Tập Phải Nhƣ Thế Nào Mới Thích Hợp ? Trƣớc Khi Ði Quyền , Cần Có Những Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Trương văn Nguyên Thái Cực Quyền Hỏi Đáp Ngƣời Mới Tập TCQ , Luyện Giá Tử Là Gì ? Quyền Lộ Của TCQ Có Bố Trí Ra Sao ? Vì Sao Cần Phải Kết Hợp Hô Hấp Làm Thế Nào Kết Hợp Một Cách Có Luyện Tập TCQ , Tại Sao Phải Chú Ý Nhãn Thần ? Trương văn Nguyên Thái Cực Quyền Hỏi Đáp Lời Nói Ðầu Sức khõe ƣớc mơ chung loài ngƣời Từ xƣa , ngƣời tốn nhiều cơng sức để tìm kiếm biện pháp hửu hiệu để giử gìn nâng cao sức khõe , trƣờng thọ Xƣa ngƣời dễ dàng nhận thấy thân thể khõe mạnh bệnh tật , có ý hƣớng lấy dƣỡng sinh phịng bệnh làm , đồng thời với việc coi trọng chửa bệnh Trong cơng tác điều trị nói chung , mục đích ngƣời thầy thuốc nguyện vọng bệnh nhân cho hết bệnh cách đơn giản , tốn hiệu lâu dài Xu hƣớng lành mạnh y học ngày khoa học điều trị dùng thuốc , dạy cho ngƣời bệnh phƣơng thức rèn luyện , ăn uống , nghĩ ngơi sinh hoạt nói chung cho phù hợp với quy luật sinh lý bệnh học , nhờ lấy lại sức khõe , nâng cao sức đề kháng thể , chỉnh lý rối loạn dẫn tới mức điều hòa tối đa Ngành trị bệnh thƣờng đƣợc gọi "PHƢƠNG PHÁP DƢỠNG SINH" Phƣơng pháp dƣỡng sinh có tảng mơn khí công - phƣơng pháp tự rèn luyện thân thể để giử gìn , nâng cao sức khõe , phịng chửa bệnh , tƣơng đối hoàn chỉnh Về mặt hình thức , khí cơng chia làm hai phƣơng thức : tĩnh luyện (tập tƣ tĩnh) , động luyện (tập tƣ động) Thái Cực Quyền (TCQ) thuộc động luyện TCQ thƣờng đƣợc biết đến nhƣ môn thể dục trị liệu Trong thực tế , qua trình hình thành phát triển , TCQ môn võ Ðƣờng-bệ mà ngày đƣợc hâm mộ khắp nơi giới Nó cịn mơn nghệ thuật vận động cấp cao , đầy tính thẩm mỹ , gây hứng thú cho ngƣời tập làm say mê ngƣời xem Do , TCQ ngày đƣợc phổ biến Sự đời sách ," TCQ Thƣờng Thức Vấn Ðáp" , để đáp ứng với yêu cầu Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Trương văn Nguyên Thái Cực Quyền Hỏi Đáp ngƣời trân trọng với sức khõe qua mơn Thái Cực Quyền Nó vừa Thầy , vừa Bạn Hy vọng sách giúp cho bạn học tập Thái Cực Quyền thực đƣợc điều mong ƣớc ÐÀM TRUNG HÒA (Dịch giả) Dịch từ nguyên Trung Hoa : " TCQ Thƣờng Thức Vấn Ðáp , TRƢƠNG VĂN NGUYÊN " ( Hƣơng Cảng : Thái Bình Thƣ Cục , 1970 ) Trương văn Nguyên Thái Cực Quyền Hỏi Đáp Luyện tập Thái Cực Quyền có ích lợi ? Ích lợi việc luyện tập Thái Cực Quyền nhiều Mỗi động tác Thái Cực Quyền hầu nhƣ vận động toàn thân, làm cho phận thân thể có dịp hoạt động Trong luyện tập cần phải kết hợp động tác với hô hấp cách tự nhiên, để làm phát triển quan hô hấp tăng gia lƣợng hoạt động phổi Lƣợng vận động lớn nhƣng không kịch liệt, làm cho huyết dịch tuần hồn sng sẻ, phát triển tim, làm cho tim đập cách hịa hỗn nhƣng khoẽ khoắn, làm giãm thiểu tƣợng ứ máu bệnh cứng động mạch Ðồng thời việc thay cũ đổi tế bào (hiện tƣợng chuyễn hóa hay gọi tân trần đại tạ) đƣợc xúc tiến luôn, phế vật thể đƣợc trừ mau mắn Sự luyện tập làm cho bao tử ruột co thắt tốt hơn, thích ăn hơn, ngồi cịn làm bệnh táo bón Việc luyện tập Thái Cực Quyền đòi hỏi "tâm tĩnh" Việc nội liễm tinh thần tập trung tinh thần cách phát triển đại não tốt Hơn vận động mà động tác phức tạp lại nối với cách hồn chỉnh, phận đại não phải làm việc Nhƣ gây nên tác dụng huấn luyện tốt hệ thống trung khu thần kinh, phát triển cũa hệ thần kinh, tăng cƣờng cách tự nhiên tác dụng điều tiết máy, khí quản tồn thân, làm tăng gia tính thích ứng thân thể ngoại giới Thí dụ nhƣ khả thích ứng với trời nóng nực hay giá lạnh lực đề kháng với bệnh truyền nhiễm tăng gia cách tƣơng ứng Cho nên kiên trì luyện tập Thái Cực Quyền, rõ ràng cách rèn luyện thân thể, tăng cƣờng sức chống chọi, kéo dài tuổi thọ Ngoài việc luyện tập Thái Cực Quyền giúp ta rèn luyện đƣợc phẩm cách tốt đẹp nhƣ: trầm tĩnh, thãn, kiên nghị, nhẫn nại, mẫn cảm tập trung ý chí Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Trương văn Nguyên Thái Cực Quyền Hỏi Đáp Ngày nay, mục đích luyện tập Thái Cực Quyền khơng phải đơn xem nhƣ mơn võ thuật, mà chủ yếu xem phƣơng pháp rèn luyện thân thể, khu trừ bệnh tật, làm ln ln gín giữ tinh lực đƣợc sung túc Trương văn Nguyên Thái Cực Quyền Hỏi Đáp Có phải luyện tập Thái Cực Quyền? Luyện tập Thái Cực Quyền có ích lợi nhƣ vậy, có phải tập chăng? Ðúng vậy, ngƣời bình thƣờng (khơng kể tuổi tác, gái trai) tập (nhƣng ngƣời bệnh khác, nhƣ bệnh lạc huyết, bệnh tim thời kỳ nghiêm trọng) Còn nhƣ trẻ em khoẽ mạnh mà tập khơng có trở ngại Ðây tính cách phổ biến Thái Cực Quyền thích nghi với ngƣời chất, thể lực khác Chẳng qua, huấn luyện viên cần ý đến trạng sức khoẽ ngƣời học mà tùy nghi dạy quyền, nhƣ mặt thời gian dài ngắn, số lƣợng động tác nhiều ít, vv Ðó tùy ngƣời mà dạy dạy cách linh động Những lúc luyện tập nên ý đến điểm Giới ngƣời thích nghi với việc tập Thái Cực Quyền, chia nhƣ sau: Từ trung niên đến lão niên, không muốn tập môn vận động khác Thể chất suy nhƣợc có bịnh mạn tính, nhƣ huyết áp q cao, viêm khớp xƣơng có tính phong thấp, phổi kết hạch, thần kinh suy nhƣợc, bệnh kinh nguyệt khơng hịa phụ nữ (Tốt nên khám bác sĩ xem tình trạng sức khoẽ) Công chức, giáo sƣ, y sĩ, vv Giới vốn có nếp sinh hoạt an tỉnh, khơng ham thích vận động kịch liệt (dữ dội), nên dễ thích nghi với việc tập TCQ Các bà cô nội trợ, trung niên lão niên, tập TCQ Nhƣ giới niên khơng thích hợp ới TCQ chăng? Căn vào giá trị hiệu dụng vận động TCQ, khơng có khơng thích hợp Nhƣng vào đặc điểm vận động TCQ mềm mại, hịa hỗn với tính cách niên khơng thích hợp lắm; thể chất thể lực niên phát triển nhanh, niên thƣờng có tính hiếu động, ham thích vận động kịch liệt nhƣ điền kinh, cac môn bóng, mơn quyền thuật khí giới khác Nhƣng giới niên có ngƣời thấy hứng thú việc tập TCQ dĩ nhiên vơ hại Có ngƣời cho TCQ hình thức trị liệu ngƣời suy nhƣợc bệnh Ðiều không Trên thực tế, thấy nhiều ngƣời khơng bệnh hoạn mà tập TCQ tinh Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Trương văn Nguyên Thái Cực Quyền Hỏi Đáp lực họ vƣợng hơn, thịnh hơn, lòng cởi mở tƣơi tắn Nhƣ vậy, môn quyền thuật dành cho ngƣời bệnh nhƣợc, mà ngƣời không bệnh có tác dụng dƣỡng thân khơng Trương văn Nguyên Thái Cực Quyền Hỏi Đáp Hai chữ "Thái Cực" TCQ có ý nghĩa gì? Tại mơn quyền thuật đƣợc gọi Thái Cực Quyền? Trƣớc hết liễu-giải khởi-nguyên ý nghĩa hai chữ "Thái Cực" Thái Cực danh từ đƣợc dùng kinh Dịch Quyển kinh quan niệm lúc Trời Ðất chƣa hình thành Thái Cực (còn gọi Thái Sơ, Thái Nhất nữa) Sau đến đời nhà Tống, có Chu Ðơn Di vẽ Thái Cực đồ, có thuyết minh kỹ càng, nhằm giải thích ý nghĩa hàm ngụ biến hóa phát triển ý niệm Thái Cực Nghĩa đen hai chữ Thái Cực: Thái lớn lao, Cực trạng thái ban sơ cao cấp vật Bởi ngày xƣa khơng có biết vũ trụ , lúc đất chƣa xuất , thực nhƣ nào, thời gian dài triệu năm? cổ nhân đành đặt gọi vũ trụ lúc Thái Cực, Vô Cực Trong Thái Cực đồ khuyết Chu Ðôn Di, câu "Vô Cực Nhi Thái Cực" (Nhi có nghĩa "tức là", nghĩa Vô Cực tức Thái Cực, từ Vô Cực mà sinh Thái Cực) Ý niệm cịn đƣợc mơ tả câu "Thái Cực Vơ Cực" (Thái Cực vốn Vơ Cực) Do đó, việc mệnh danh mơn TCQ có nguồn gốc định.Chúng ta biện giải cách giản đơn nhƣ sau: Mỗi động tác TCQ theo đƣờng tròn giống nhƣ đƣờng tròn đƣợc biểu thị Thái Cực dồ Trong động tác đƣờng trịn có chứa nhiều biến hóa, nhƣ hƣ thực, động tĩnh, cƣơng nhu, thối, vv Luyện TCQ, ta thấy ý niệm động trung cầu tĩnh, tĩnh trung cầu động, dụng ý bất dụng lực, giống nhƣ điều thƣờng gọi vô trung sinh hữu ( thực từ không mà sinh có, mà "cái khơng" phát triển thành "cái có", giống nhƣ lẽ Vơ Cực mà Thái Cực) Ðộng tác TCQ, từ khai thức đến thâu thức hồn tồn liên tục, khơng chổ đứt đoạn, giống nhƣ vịng trịn hồn chĩnh, khơng thể tìm đƣợc đầu mối; lẽ "Thái Cực vốn Vô Cực" Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Trương văn Nguyên Thái Cực Quyền Hỏi Đáp Trương văn Nguyên Thái Cực Quyền Hỏi Đáp Tại Thái Cực Quyền gọi Trƣờng Quyền Thập Tam Thế? TCQ vốn có hai phận: phận gọi Trƣờng Quyền, phận gọi Thập Tam Thế Trƣớc có ngƣời cho Trƣờng Quyền Thập Tam Thế một, điều sai Nếu xét mặt quyền lộ, Trƣờng Quyền dài Thập Tam Thế, với điều mà Thái Cực Quyền Luận (do Vƣơng Tông Nhạc đời vua Càn Long viết) định nghĩa "Trƣờng Quyền nhƣ sông dài biển rộng, chảy không dứt" Nguồn gốc danh xƣng Thập Tam Thế nhƣ sau Căn vào thuyết cũ, Thập Tam Thế hàm chứa quan niệm Ngũ Hành Bát Quái Ngũ Hành là: Kim, Thủy, Mộc, Hỏa, Thổ, đƣợc ví với năm loại pháp Bát Quái là: Càn, Khôn, Khãm, Ly, Chấn, Ðồi, Cãn, đƣợc ví với tám loại thủ pháp TCQ Năm hình thức pháp TCQ là: tiền tấn, hậu thối, tả cố, hữu phán trung định Dụng pháp tay có tám loại: băng (quen đọc bằng), lý, tê, án, thái, liệt, trửu, kháo, phân phối cho tám hƣớng: Ðông , Tây, Nam, Bắc, Ðông Bắc, Tây Bắc, Ðông Nam, Tây Nam Bát phƣơng ngũ nói hợp lại gọi Thập Tam Thế Nhƣ ý nghĩa Thập Tam Thế mƣời ba hình thái vận động tay chân, bảo mƣời ba thức (tƣ thức) lầm lẫn Phân tích Thập Tam Thế thành biểu đồ nhƣ sau: Trương văn Nguyên Thái Cực Quyền Hỏi Đáp Khởi Nguyên Của Thái Cực quyền Như Thế Nào ? Về nguồn gốc phát sinh Thái Cực Quyền (TCQ), có nhiều thuyết khác mà chƣa có thuyết đƣa đƣợc kết luận xác thực Căn vào số thuyết cũ, cho ngƣời sáng chế môn Trƣơng Tam Phong, ngƣời ta chƣa xác đƣợc có Trƣơng Tam Phong thực hay không ? Quê quán đâu ? Có biết vũ thuật khơng ? Phát minh TCQ nhƣ ? Trong loại thƣ tịch cổ (sách, văn, hành chính, v.v ) khơng có ghi chép thống nhất; có loại thƣ tịch mà nội dung thần thoại, tin cậy Tiên sinh Ðƣờng Hào, bậc tiền bối giới võ thuật, nhận định : "Các thuyết cũ bảo TCQ đƣợc sáng chế Trƣơng Tam Phong vào thời kỳ suy vi triều Bắc Tống (mà có Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Trương văn Nguyên Thái Cực Quyền Hỏi Đáp thuyết bảo Trƣơng Tam Phong thời Nguyên mạt Minh sơ) Nhận định nầy không đúng, vùng Trần Gia Câu khơng có truyền thuyết Trƣơng Tam Phong Căn vào kết tìm tịi đƣợc Trần Gia Câu, ngƣời ta phát TCQ có đại phận động tác (gọi thức tử) rút từ môn "Quyền Kinh" đƣợc tập đại thành tƣớng lãnh trứ danh nhà Thanh Thích Kế Quang mà mơn "quyền kinh" Thích Kế Quang lại dựa vào 16 loại quyền pháp dân gian mà biến thành Do mà nói : TCQ bắt nguồn từ dân gian, trãi qua phát triển liên tục mà thành vậy" "TCQ vùng Trần Gia Câu bắt đầu xuất vào đầu triều nhà Thanh Hoàng đế Sùng Trinh triều nhà Minh mạt niên khuyến khích văn nhân luyện võ, vào thời có Trần Ngun Bình ngƣời văn võ kiêm tồn Nghiên cứu kinh Hồng Ðình Ðạo gia (quyển kinh nói thuật hơ hấp) , tham chiếu mơn quyền kinh Thích Kế Quang, đầu đời nhà Thanh, sáng tạo xong TCQ Trần Gia Câu Thế sau TCQ Trần Gia Câu đƣợc ngƣời họ Dƣơng học lại, đem truyền thụ vùng Hà Bắc dựng nên TCQ Dƣơng gia tiếng." Trương văn Nguyên Thái Cực Quyền Hỏi Đáp Hiện Nay Có Bao Nhiêu Phái TCQ ? Mỗi Phái Có Ðặc Ðiểm Nào ? Các hệ phái TCQ phức tạp Nếu lấy lớn nhỏ chiêu-thức (dáng, hình thức di chân múa tay) mà phân biệt chia làm ba phái Nếu vào nội dung quyền thức nguồn gốc khác chia làm bảy nhà A Ba Hệ Phái Ðại Giá Thức : Do Dƣơng Trừng Phủ làm đại biểu Loại quyền giá đƣợc truyền thụ cha ông Dƣơng Kiện Hầu, đến ơng có sửa đổi lại đôi chút Quyền thức mở rộng, nhẹ nhàng, trầm trọng (trầm ổn), thƣờng gọi Dƣong phái Trung Giá Thức : Do Ngô Giám Tuyền làm đại biểu Giá thức không lớn không nhỏ (không rộng, không hẹp) mà vừa vừa, bật nhu hóa Nguồn gốc loại quyền giá nhƣ sau: Cha Ngơ Giám Tuyền Ngơ Tồn Hựu, học đại giá thức với Dƣơng Lộ Thiền, lại học tiểu giá thức với Dƣơng Ban Hầu (con Dƣơng Lộ Thiền), truyền hai môn lại cho Ngơ Giám Tuyền Giám Tuyền dung hợp chiết trung , tự thành phái, gọi Ngô phái Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Trương văn Nguyên Thái Cực Quyền Hỏi Đáp Tiểu Giá Thức : Do Vũ Vũ Tƣơng làm đại biểu Họ Vũ vốn ngƣời huyện Vỉnh Niên, phủ Quảng Bình, Tỉnh Trực Lệ, đến Ơn Châu Hà Nam, theo học với Trần Thanh Bình Học đƣợc thứ hai tân giá tử, tự cải tiến Quyền thức khéo léo, khít khao, kín đáo, thân pháp thấp Tự dựng thành phái, gọi Vũ phái B Bảy Nhà Giá Thức : Trần Thị Lão Giá : (Quyền phổ nhà họ Trần) Truyền Trần Trƣờng Hƣng thuộc Trần Gia Câu, Ôn Châu, Hà Nam Quyền thức đại giá thức lão giá nhà họ Trần Trần Thị Tân Giá : Truyền Trần Hữu Bản Trần Gia Câu, quyền thức thuộc đầu tân giá nhà họ Trần, thuộc đại giá Trần Thị Tiểu Giá : Truyền Trần Thanh Bình làng Siêu Bảo (gần Trần Gia Câu), quyền thức thuộc thứ hai tân giá nhà họ Trần, thuộc tiểu giá Dƣơng Thị Ðại Giá : Truyền Dƣơng Trừng Phủ (Hà Bắc) Ông nội Dƣơng Trừng Phủ Dƣơng Lộ Thiền, vào khoãng năm Hàm Phong đời vua Văn Tông triều Thanh (tức từ 1851 trở đi), đem TCQ đến Hà Bắc, sau cha Dƣơng Kiện Hầu, Dƣơng Trừng Phủ cải tiến mà thành Vũ Thị Tiểu Giá : Truyền Vũ Vũ Tƣơng, ngƣời huyện Vỉnh Niên, sau truyền cho Hác Vi Trinh ông đem truyền Bắc Kinh Ngô Thị Trung Giá : Do cha Ngơ Tồn Hựu, Ngơ Giám tuyền truyền bá, nhƣ nói Tơn Thị Tiểu Giá : Truyền Tôn Lộc Ðƣờng (Bắc Kinh) , họ Tôn học với Hác Vi Trinh cải tiến, tự dựng thành nhà Những điều trình bày vào tài liệu đích thực xác thực, phân biệt cách đại cƣơng thành ba phái bảy nhà; muốn phân biệt tƣờng tận vấn đề phức tạp, nhà có ƣu điểm riêng, ngƣời học tùy theo thể chất, tuổi tác sở thích mà chọn lựa cho Trương văn Nguyên Thái Cực Quyền Hỏi Đáp Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Trương văn Nguyên Thái Cực Quyền Hỏi Đáp TCQ Có Ðặc Ðiểm Chủ Yếu Nào ? TCQ loại vận động đặc thù, khác với môn thể thao thƣờng mà đến bộ mơn quyền thuật khác Trung Hoa có phong cách riêng biệt Về vấn đề đặc điểm, sách có đề cập điểm dƣới chuyên đề Ở giới thiệu đặc điểm chủ yếu : Ðộng tác nhu hịa hỗn mạn : (Ðộng tác mềm mại, bng lơi, thong thả) TCQ địi hỏi ngƣời tập "Dụng ý bất dụng lực" , tuyệt không đƣợc gồng cứng cơ, toàn thể khớp xƣơng phải lỏng (tung khai), động tác phải mềm mại, buông lơi, thong thả, tốc độ không nhanh mà chậm chạp, nhƣ Quyền Luận có nói "Vận kình nhƣ trừu ty" (vận kình nhƣ kéo tơ), "Mại nhƣ miêu hành" (bƣớc chân nhƣ mèo đi), thời gian quyền thƣờng 15 đến 20 phút Ðộng tác hoạt động toàn thân : Ở mõt số môn thể thao, thƣờng phân chia vận động tay, vận động chân,v.v Một số quyền thuật thế, trƣớc đấm quyền đá ngọn,v.v Nhƣng luyện tập TCQ khác, TCQ địi hỏi chuyển động tồn thân thể, động khơng chổ khơng động "Nhất động vơ hữu bất động", tĩnh không nơi không tĩnh "Nhất tĩnh vô hữu bất tĩnh" , "Thƣợng hạ tƣơng tùy, nội ngoại tƣơng hợp" Nếu nhƣ luyện TCQ mà khơng luyện đƣợc tồn thân hoạt động, mà có phận ngƣời đứng chết trân, đại khuyết điểm Mỗi động tác cần kết hợp hô hấp với vận động cách tự nhiên : TCQ khác với loại vận động thƣờng thấy điểm Có ngƣời bảo : Trong tập loại vận động khác, có ngƣng hơ hấp đâu ? Tại TCQ lại cho hô hấp đặc điểm ? Lý nhƣ : hô hấp TCQ có quy luật, hít vào, thở ra, đƣợc thực nghiêm túc, hít thở cách tự nhiên mà bình thƣờng ngƣời ta thƣờng không ý tới, mà miễn cƣỡng (gắng gƣợng) dồn nén thở Sự hơ hấp phải đạt đến tình trạng "Thâm, trƣờng, quân, tĩnh, khai thoát tự nhiên" (sâu, dài, đều, im, thoải mái tự nhiên) Còn ngƣời học, cần hít thở bình thƣờng tự nhiên đƣợc Khi vận động cần phải "Tâm Tĩnh" : "Tâm tĩnh" tức tâm thần an tĩnh, tinh thần nội liễm, không hoang loạn, không tâm viên ý mã, hồ tƣ loạn tƣởng (không suy nghĩ lung tung viễn vong), cốt cho vỏ đại não êm dịu lại cách từ từ, tuyệt đại phận vào trạng thái bị khống chế tức có nhiều dịp nghĩ ngơi Ngồi lƣợng hơ hấp tăng nhiều, huyết dịch tuần hồn mau chóng, giúp cho đại não thu đƣợc nhiều dƣỡng liệu dƣỡng khí, điều có tác dụng tốt việc nâng cao tăng trƣởng năng, mực Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Trương văn Nguyên Thái Cực Quyền Hỏi Đáp độ làm khõe mạnh phận cao cấp hệ thống trung khu thần kinh Năng lực hoạt động hệ thống thần kinh đƣợc mạnh mẻ, có ảnh hƣởng tốt đến việc điều tiết, phối hợp hoạt động hệ thống khí quan thể Do nói, yêu cầu "tâm tĩnh" TCQ có sở sinh lý học vững chải, đặc điểm quan trọng TCQ Trương văn Nguyên Thái Cực Quyền Hỏi Đáp TCQ giản hóa TCQ nguyên hữu, giống khác điểm ? TCQ giản hóa giống TCQ nguyên hữu điểm sau : Về phƣơng diện động tác tƣ thức, tức có với TCQ ngun hữu, TCQ giản hóa chủ yếu đƣợc rút từ giá tử Dƣơng Trừng Phủ Về nguyên tắc thể (nhƣ trầm kiên trụy trửu, hàm bạt bối); yêu cầu tâm lý (nhƣ tinh thần nội liễm, tƣ tƣởng tập trung); yếu điểm động tác (nhƣ thƣợng hạ tƣơng tùy, phân hƣ thực) Về phƣơng diện rèn luyện thân thể nâng cao mức độ khõe khoắn, có hiệu Các điểm khác đƣợc liệt vào bảng nhƣ sau : TCQ giản hóa TCQ nguyên hữu Phƣơng diện động tác Tự giản đến phồn, trƣớc dễ sau khó Từ phồn đến giản, trƣớc khó sau dễ Phƣơng diện tƣ thức Lập lại Lập lại nhiều Tồn quyền lộ Ngắn, thảy có lần tới lui Dài, thảy có lần tới lui Phƣơng diện học tập Ðộng tác tƣ thức rõ ràng Gần xuất tài mô tả rõ ràng, nên liệu tham duyệt chu đáo hồn tiện cho huấn luyện viên, ngƣời bị, thích hợp cho ngƣời có học tự học võ thuật, ngƣời sành TCQ giản hóa Trương văn Nguyên Thái Cực Quyền Hỏi Đáp Có Người bảo TCQ khó học Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Thái Cực Quyền Hỏi Đáp Trương văn Nguyên Về vấn đề , giới võ thuật từ trƣớc tới tranh luận Trong khứ có hai quan điểm bất đồng : Một quan điểm cho lúc tập TCQ Thiếu Lâm quyền , môn đấu vật , vận động nhƣ xà đơn, v.v Lý : cách dụng lực khí hai mơn khác hoàn toàn TCQ chủ trƣơng dụng ý bất dụng lực , lấy mềm mại làm Trong quyền pháp Thiếu Lâm loại vận động môn đô vật chẳng hạn , chủ trƣơng dụng lực bất dụng ý , lấy cƣơng ngạnh làm cốt cán Nếu nhƣ học lúc khơng thể chăm sóc hai đƣợc , lúc học chƣa hiểu rõ , chƣa nắm đƣợc cách vận khí , cách chuyễn lực,v.v mà lại gắng gƣợng luyện tập , dễ sinh hậu xấu , nhẹ mệt nhọc , phí cơng sức , phí , nặng bị nội thƣơng Quan điểm khơng ? Thƣa khơng , khơng vào khoa học Thật , tập quyền mà bị nội thƣơng tập sai đƣờng lối (bất đắc pháp) , phải tập hai Ai biết , tập môn vận động mà tập không phƣơng pháp , nhận phải kết tƣơng phản Một quan điểm khác cho : Mọi ngƣời lúc tập hai , hay nhiều , môn quyền thuật hay loại vận động khác mà có tính chất khác biệt Quan điểm xác định , cần tập luyện cách (đắc pháp) tập song song hay nhiều môn khác lúc Có ngƣời nói : "Chỉ yếu luyện , tựu trƣờng" (cứ tập giỏi ; chữ trƣờng có nghĩa cơng phu tiến triển) Luyện Thiếu Lâm trƣờng quyền phát triển đƣợc cƣơng kình , luyện TCQ phát triển đƣợc nhu kình Ngƣời luyện TCQ cịn luyện tập Thiếu Lâm quyền dung hợp đƣợc cƣơng nhu (cƣơng nhu tƣơng tế) , gồm nắm ƣu điểm danh phái Nhƣ môn đấu vật , có yếu "súc , tiểu , miên , nhuyển , xảo" (co rút , nhỏ nhắn , ràng rịt , mềm mại , khéo léo) , nói cách dụng kình , nhƣng thuợc loại cƣơng kình ,ít có lực nhu hịa nhƣ nhu kình Nếu nhƣ đấu thủ đấu vật lại am hiểu TCQ , tức biết nhu biết cƣơng , giỏi "Ðổng kình" (hiểu kình) dễ thắng Chúng cho quan niệm sau hợp lẻ Vậy làm mà ngƣời tập TCQ tập môn vận động khác , hay ngƣợc lại ngƣời tập mơn vận động khác tập TCQ hậu nhƣ ? Luyện tập nhƣ gọi cách ? Có thể nói nhƣ : Những ngƣời học , thời gian , tập hai loại vận động khác tính chất , Thí dụ : nhƣ buổi sáng (hoặc hơm nay) tập môn , buổi chiều (hoặc ngày mai) lại tập mơn khác Nếu nhƣ tập nhiều mơn ấn định tuần lễ làm đơn vị thời gian , ngày ngày , tập cách có kế hoạch , để nâng cao tồn diện thể chất , thể lực kỹ thuật vận động Nếu tập nhƣ đƣợc thời gian mà cơng phu mơn vận động có định tiếp tục luyện tập , cách đồng thời , mà không Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Trương văn Nguyên Thái Cực Quyền Hỏi Đáp Không nên vận động độ Bất kỳ tập môn vận động không nên tập mức , tập mức sức lực tiêu hao nhiều dễ làm cho thân thể suy nhƣợc nặng nề , nhƣ làm tổn hại thân thể mà thơi Trương văn Ngun Thái Cực Quyền Hỏi Đáp Trong Khi Tập TCQ Nếu Muốn Luyện Thêm Cơng Phu Khác Thì Mơn Cơng Phu Nào Là Thích Hợp Nhất ? Mỗi ngƣời ngồi việc tập TCQ , cịn tập thêm mơn cơng phu khác Trƣớc nhu cầu , đại khái chia làm hai hạng ngƣời : Một loại ham thích vũ thuật muốn hiễu biết nhiều , hai hạng thân thể đau yếu nên muốn nhờ vũ thuật để tu dƣỡng thân tâm , khu trừ bệnh tật , áp dụng thể dục trị liệu Căn vào yêu cầu hai hạng ngƣời , đề nghị hai đáp ứng nhƣ sau : Ðối với muốn trị liệu bệnh tật , tu dƣỡng thân tâm , ngồi mơn TCQ cịn tập thêm mơn khí cơng nhƣ tọa cơng , trạm cơng , ngọa cơng , mơn cơng phu có tính chất gần gủi với TCQ , với TCQ tƣơng bổ tƣơng thành cho việc tu dƣỡng thân tâm , điều trị bệnh tật cách tốt đẹp Ðối với ngƣời ham chuộng vũ thuật , ngồi TCQ cịn tập mơn nhƣ Hình Ý quyền , Bát Quái quyền , Ðại Thành quyền , tính chất chúng giống TCQ đại thể Các nguyên tắc "vận kình" , "dụng ý" ,v.v tƣơng đồng với TCQ Nếu nhƣ luyện thêm công phu quyền Thiéu Lâm , không đƣợc ; võ lâm , có nhiều vũ thuật gia gồm kiêm công phu tuyệt học hai ba danh mơn phái chuyện bình thƣờng Trương văn Nguyên Thái Cực Quyền Hỏi Đáp TCQ Luyện Tập Vào Giờ Nào Thì Tốt Nhất ? Luyện Bao Nhiêu lần Là Vừa ? Thời gian thích hợp cho việc tập TCQ lúc trời tờ mờ sáng lúc hồng Ðối với ngƣời khơng ốm đau , ngày tập dƣới vừa Trong đồng hồ gồm thời gian khởi động làm nóng ngƣời , tản nghỉ ngơi vận động hoàn chỉnh lúc kết thúc Trong khoảng thời gian , hoàn tất hai TCQ tốt Tuy nhiên , nên vào tình Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Trương văn Nguyên Thái Cực Quyền Hỏi Đáp sức khõe cá nhân mà điều chỉnh cho thích đáng , thời gian nội dung buổi tập , không nên quy định cứng ngắc Ðối với ngƣời lao động vào ban ngày , buổi sớm mai lúc luyện tập tốt , thứ đến hồng Ðể rèn luyện thân thể buổi sáng , sau dậy , phải đến để đánh , rửa mặt , lau tập , tập xong ăn sáng , Còn tập vào lúc rãnh rổi sau tập xong phải đợi đến sau ăn cơm tối Nếu tập sau ăn tối phải cách Tập quyền vào buổi sáng sớm có ƣu điểm : khơng khí lành , hoàn cảnh yên tĩnh , tinh thần sung mãn,v.v Tập quyền vào hồng có ƣu điểm : khơng khí tƣơng đối lành , hồn cảnh có phần n tĩnh Những ngƣời phải làm việc ngày , nhờ luyện tập TCQ mà mệt nhọc não lực đƣợc giảm thiểu khôi phục não lực mau lẹ , phƣơng pháp nghỉ ngơi tích cực Ngƣời xƣa kén chọn giấc luyện tập lúc canh hai canh năm , gọi "Nhị ngũ canh cơng phu" , tức trƣớc bình minh sau hồng Những ngƣời bị suy nhƣợc thần kinh , hay ngủ , mặt có làm thân thể vốn yếu bị mệt nhọc thêm , nhƣng mặt khác vận động làm cho đại não trở nên an tĩnh , lúc lên giƣờng an nhiên nhập thụy (đi vào giấc ngủ cách thãnh thơi) Thế nhƣng không nên vận động nhiều để tránh hậu tƣơng phản có ảnh hƣởng xấu tới giấc ngủ Tập quyền lúc bình minh hay hồng có khuyết điểm thiếu ánh mặt trời , không hấp thụ đƣợc tác dụng ích lợi ánh nắng Nếu khơng thể thực đƣợc việc luyện tập vào thời gian nói , cá nhân tùy theo giấc thuận tiện mà lập nên thời khóa biểu tập luyện Thời gian vận động nhiều hay ngày , nên vào thể lực thời gian bỏ mà định , thông thƣờng ngày tiếng trung bình Thời gian ngắn q hiệu khơng nhiều , mà thời gian dài hao tổn sức lực Nếu khơng có khoảng thời gian trọn vẹn "Hóa vi linh" (chia trọn thành lẻ) , chia việc tập luyện làm lần Kiên trì luyện tập , bền bỉ khơng gián đoạn bảo đảm quan trọng cho việc nâng cao chất lƣợng , vận động để rèn luyện thân thể Trương văn Nguyên Thái Cực Quyền Hỏi Đáp Khi Tập TCQ Vấn Ðề Giầy Dép Quần Áo Phải Nhƣ Thế Nào ? Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Trương văn Nguyên Thái Cực Quyền Hỏi Đáp Trong tập TCQ , vấn đề quần áo giầy dép cốt chổ cho hoạt động đƣợc tiện lợi Mặc quần áo thể thao tốt mặc quấn áo thƣờng nhật Mặc quần áo kiểu Trung Hoa tốt mặc quần áo kiểu Âu Mỹ Ði giầy cốt chổ chân đƣợc nhẹ nhàng thoải mái , nhƣ giầy lực sĩ , giầy đá bóng , giầy bố đƣợc Không nên giầy da , giầy da đế cứng Vào mùa Ðông , khơng chịu đƣợc lạnh , đội mũ đeo găng tay mà khơng có chi trở ngại cho việc tập luyện Sau vận động , ngƣời tốt mồ , tƣợng thơng thƣờng Ðiều cần nhớ không nên cởi mũ cởi áo mà đón gió , để tránh bị trúng gió Về nhà nên thay quần áo ấm , lau mồ , tốt tắm lần Trương văn Nguyên Thái Cực Quyền Hỏi Đáp Sân Tập Phải Như Thế Nào Mới Thích Hợp ? Khung cảnh tập cần có : a Ðầy đủ ánh nắng b Khơng khí lành c Mặt đất phẳng rộng rải d Không gian yên tĩnh Lý : Vận động dƣới ánh nắng có ích Tia tử ngoại ánh nắng có tác dụng sát hại vi khuẩn , da dẻ đƣợc nắng chiếu tế bào dƣới da sinh sinh tố D , loại sinh tố có tác dụng làm cứng cát xƣơng cốt , Nhƣng tập dƣới ánh nắng gắt thể sinh phó tác dụng , tập TCQ lúc nắng xiên tốt Vào mùa Hè , yếu đuối lại nên tránh tập luyện dƣới ánh nắng chiếu thẳng , mà nên chọn nơi có bóng râm mát mà tập Khơng khí lành tốt , tập luyện phải hơ hấp , số lƣợng hô hấp lại gia tăng (gấp đến lần bình thƣờng) Khơng khí lành lƣợng dƣỡng khí tốt nhiều tạp chất , khơng đạt đƣợc mục đích "hơ hấp dƣỡng thần" mà cịn tăng cƣờng sức hoạt động phổi Ngƣợc lại , khơng khí trọc , tức chứa nhiều thán khí (CO2) , khói , bụi , vi khuẩn,v.v Thì ta hít vào có hại khơng Vả lại khơng khí q bẩn tốt không nên vận động mà chẳng nên làm Mặt đất phẳng sân tập rộng rải cần thiết (điều kiện phẳng quan trọng điều kiện rộng rải) , quyền , hai chân phải phân hƣ thực Chân đạp thức cần có mặt Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Trương văn Nguyên Thái Cực Quyền Hỏi Đáp phẳng đứng vững đƣợc Nếu sân tập không đƣợc phẳng luyện tập đƣợc , nhƣng dĩ nhiên có đơi chút ảnh hƣởng Cịn yêu cầu sân tập rộng rải không gắt gao Thơng thƣờng ngƣời tập cần khỗng sân rộng cở trƣợng , dài trƣợng đủ , hẹp không Ðối với việc luyện TCQ , khung cảnh u tĩnh cần thiết , luyện quyền khơng phải vận động thân thể mà tu dƣỡng tinh thần Khi luyện quyền , cần phải "Tâm tĩnh" tức "Tâm thần an tĩnh" , tƣ tƣởng tập trung , tránh đƣợc chi phối , ảnh hƣởng khơng có lợi ồn náo nhiệt Ðối với ngƣời học , điều kiện trọng yếu , ngƣời học lại dễ bị lôi yếu tố kích thích bên ngồi , nhƣ xe cộ qua lại , âm tạp loạn , khiến cho tai mắt bị lảng , tâm thần động đẳng , không vào trạng thái "Nhập tĩnh" đƣợc Tuy nhìn bề tay chân múa may thật đầy , nhƣng chẳng qua có hình thức , võ bề ngồi mà thơi , thực tế múa may TCQ tí Tóm lại , bốn điều kiện hai điều kiện khơng khí lành khung cảng u tĩnh quan trọng Rất nhiều ngƣời thích cơng viên sân vận động khoảng khốt vào sáng sớm để tập luyện , muốn có đƣợc điều kiện nêu Trương văn Nguyên Thái Cực Quyền Hỏi Đáp Trước Khi Ði Quyền , Cần Có Những Vận Ðộng Chuẩn Bị Nào ? Nội dung vận động chuẩn bị gồm có hai mặt nhƣ sau : Chuẩn Bị mặt sinh lý : Tức chuẩn bị thân thể Về phƣơng diện , ý nghĩa vận động chuẩn bị làm cho thân thể trạng thái tƣơng đối tĩnh , thơng qua hình thức hoạt động định , tiến dần tới vận động thức Mục đích làm cho , nhục , cân , kiên (thịt , gân , sụn) đƣợc buông lỏng (tung thỉ) , quan tiết buông lỏng (tung khai) , phởi nở nang (thƣ triển) , huyết mạch thông sng Nói cụ thể , trƣớc tiên tản , hoạt động tứ chi thân , nhƣ uy yêu uy thối (vận động tròn cho eo chân) , miêu , làm thêm hô hấp , làm chút tán thủ (nhƣ vân thủ , Lãm tƣớc vĩ) Vì tính chất hịa hỗn dộng tác TCQ nên u cầu vận động chuẩn bị tƣơng đối không gắt , thông thƣờng tập chừng 15 phút vừa Chuẩn bị mặt tâm lý : Tức chuẩn bị mặt tinh thần Sự chuẩn bị có ý nghĩa quan trọng Nhƣ nói , Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Trương văn Nguyên Thái Cực Quyền Hỏi Đáp luyện TCQ đòi hỏi tâm tĩnh , tƣ tƣỡng tập trung hiệu cao Ðể đạt đƣợc mục đích , khai thức , ta tĩnh tâm lại , gạt bỏ tạp niệm mà ý vào việc lƣờm mà lƣờm , hít thở đặn nhẹ nhàng , dùng ý giữ đan điền (ý thủ đan điền) , thực thấy tinh thần nội liễm , tâm bình , khí hịa , quyền Dĩ nhiên , trừ chuẫn bị , cịn có vài chuẫn bị khác , nhƣ xem quần áo giày dép có tiện khơng ; có nên thay khơng ; mặt đất có phẳng khơng ; có gạch vụn mãng sành nên qt nhặt Thắt lƣng cho vừa bụng , lõng cố nhiên không tiện , chặc làm trở ngại tuần hoàn huyết dịch Cho nên khạc nhổ cho miệng mũi Nhƣ , ngồi khơng cịn vƣớng vít khó chịu , khơng chƣớng ngại , ngồi chuẩn bị xong bắt đầu luyện quyền Trương văn Nguyên Thái Cực Quyền Hỏi Đáp Người Mới Tập TCQ , Thƣờng Thấy Hai Chân Ðau Mõi Là Vì Sao ? Làm Thế Nào Khắc Phục ? Ngƣời tập TCQ thƣờng bị mõi hai chân tƣợng bình thƣờng ; ngƣời thể chất suy nhƣợc chƣa luyện tập quyền thuật tƣợng rõ rệt Ðây tƣợng tất nhiên phát sinh thƣờng , khơng có đáng ngại Ngun cớ phát sinh đau mõi kể : Bởi lẽ đặc điểm TCQ hạ chi phân hƣ thực , trọng lƣợng thân thể thƣờng chân gánh chịu Sự gánh chịu khơng phải xƣơng cốt mà chân loạn khúc (gập cong) , độ căng thẳng bắp thịt co rút tăng lên cao ; biến đổi từ thức sang thức chậm rãi tức thời gian kéo dài , chịu đựng bắp thịt gia tăng khiến cho có cảm giác đau mõi Trên mặt sinh lý học mà nói , vận động chân nhƣ dễ làm tăng gia phế lao tố (nhƣ toan , lân toan) Sự mệt mõi đòi hỏi thời gian định khơi phục đƣợc Sự vận động TCQ , không giống nhƣ hoạt động hàng ngày , nhƣ mại (đi bƣớc chân) với đứng bình thƣờng khơng giống ; vận động khác lúc bình thƣờng ngƣời học lại khác với thói quen vận động mau thấy mõi mệt Dụng kình TCQ khác với dùng sức thơng thƣờng (xem câu số 36) , đặc điểm TCQ nhƣ không khác đƣợc Ngƣời học muốn đem lực bắp thịt biến thành lực theo quan điểm TCQ (ngôn ngữ thƣờng nói "hốn kính"-đổi kình) khơng phải dễ , mà phải trãi qua thời gian luyện tập chuyên cần đắn (ít dăm ba tháng , nhiều hai năm) , vào lúc đổi kình , đặc biệt lúc đổi kình , hai chân thƣờng có cảm giác đau mõi Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Trương văn Nguyên Thái Cực Quyền Hỏi Đáp Ðễ giãm bớt phần đau mõi , nên ý vài đìểm sau : 1- Lúc chƣa thức luyện quyền cần phải làm động tác chuẩn bị 2- Lƣợng vận động tùy điều kiện thể chất ngƣời Lƣợng vận động thời gian cần tăng dần , đừng tham nhiều , hiếu thắng , tránh vận động độ gây mệt mõi thái 3- Chớ xem nhẹ vận động chĩnh lý sau quyền , nhƣ tãn chậm chậm , (xem câu 45) 4- Sau luyện , nên dùng nƣớc nóng rửa chân (hoặc tắm) , nƣớc nóng làm máu huyết lƣu thơng , gân thịt thƣ triển , giúp thể mau khôi phục 5- Làm ma xát , lần tập xong tự ma xát thân thể nhè nhẹ , chân nên chà xát nhiều lần , giúp giãm thiểu mệt mõi Các biện pháp vừa nêu có tính cách hổ trợ , làm bớt mệt mõi cách tƣơng đối , không làm cho mệt mõi di hại giải tận đau mõi đƣợc Cần biết đau mõi tƣợng bệnh lý , mà tƣợng sinh lý Khi luyện đến trình độ định , tƣợng tự nhiên biến Trương văn Nguyên Thái Cực Quyền Hỏi Đáp Luyện Giá Tử Là Gì ? Tại Sao Ðộng Tác Tƣ Thức Của TCQ Ðịi Hỏi Phải Chính Xác ? Gọi luyện giá tử ta liên tiếp từ thức sang thức theo thứ tự định quyền Luyện giá tử gọi bàn giá tử Giá tử tức giá thức hay tƣ thức Tập động tác tƣ thức phải xác động tác TCQ vận động toàn thân , tức phần thể hoạt động , phát triển nhịp nhàng Thƣờng ngƣời học khó làm ; khơng chiếu cố hay hai phận thể Nên nhớ động tác TCQ động tác đồng thời tồn thân , khơng đƣợc có phận thể bị ngƣng trệ Hơn tƣ thức quyền phải cho đẹp Ðộng tác tay theo đƣờng tròn đƣờng cung Ðiều ngƣời học thấy khó làm Nhƣ , làm động tác tƣ thức phải xác có ích lợi cho thân thể thể đƣợc vẽ mỹ quan mực thƣớc TCQ Ðễ thực động tác tƣ thức cách tận thiện tận mỹ , ngƣời học quyền phải ý tới hai vấn đề sau : Tiến độ luyện tập không đƣợc nhanh Ngƣời học thƣờng bị tính hiếu kỳ xúi dục , cố ý ham học mà không ôn luyện cũ Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net ... khơng Trương văn Nguyên Thái Cực Quyền Hỏi Đáp Hai chữ "Thái Cực" TCQ có ý nghĩa gì? Tại môn quyền thuật đƣợc gọi Thái Cực Quyền? Trƣớc hết liễu-giải khởi-nguyên ý nghĩa hai chữ "Thái Cực" Thái Cực. .. vnthuquan.net Trương văn Nguyên Thái Cực Quyền Hỏi Đáp Trương văn Nguyên Thái Cực Quyền Hỏi Đáp Tại Thái Cực Quyền gọi Trƣờng Quyền Thập Tam Thế? TCQ vốn có hai phận: phận gọi Trƣờng Quyền, phận... trạng thái viên hoạt khinh linh môn quyền thuật đem lại Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Trương văn Nguyên Thái Cực Quyền Hỏi Đáp Trương văn Nguyên Thái Cực Quyền Hỏi Đáp Chúng

Ngày đăng: 25/02/2023, 22:50

w