ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN ~~~~~~*~~~~~~ TIỂU LUẬN Học phần Nhân học chữ viết Đề tài Người Tày Giảng viên TS Phan Phương Anh HÀNỘI, 2021 2 BÀI TẬP THU HOẠCH THỰC TẾ MÔ[.]
ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN ~~~~~~*~~~~~~ TIỂU LUẬN Học phần: Nhân học chữ viết Đề tài: Người Tày Giảng viên : TS.Phan Phương Anh HÀNỘI, 2021 BÀI TẬP THU HOẠCH THỰC TẾ MÔN: NHÂN HỌC CHỮ VIẾT Câu 1: - Tộc người Tày thuộc nhóm ngơn ngữ Tày- Thái, ngữ hệ Nam Á - Tại bảo tàng, thông tin ngữ hệ trưng bày theo thứ tự 06 tổ hợp: + Tổ hợp 1: Cấu trúc làng cư dân Tày – Thái + Tổ hợp 2: Góc nhà dân tộc Thái (nhóm Thái đen) + Tổ hợp 3: Góc bếp sinh hoạt người Tày + Tổ hợp 4: Nghề thủ công truyền thống nhóm Tày – Thái + Tổ hợp 5: Canh tác nông nghiệp – phương tiện vận chuyển + Tổ hợp 6: Lễ hội lồng tồng Câu 2: - Tộc người Tày cư trú tập trung chủ yếu tỉnh trung du miền núi phía Bắc, đặc biệt vùng Đông Bắc, Việt Bắc, Cao Bằng, Lạng Sơn, Tuyên Quang, Hà Giang, Lào Cai, Yên Bái, Bắc Kạn, Thái Nguyên, Bắc Giang, Lai Châu, Điện Biên, Ngồi Việt Nam, Trung Quốc, có tộc người Choang (hay cịn gọi người Tráng) có mối quan hệ mật thiết với dân tộc Tày, cho chung nguồn gốc với tộc người Tày-Nùng Việt Nam - Về dân số, bảo tàng không đề cập đến số liệu dân số, nhiên theo thơng tin tìm hiểu trang thơng tin điện tử tỉnh Lai Châu, thống kê nước có khoảng 1,8 triệu người (số liệu năm 2020) Người Tày tự gọi Cần Tày, phân chia thành nhóm/ ngành địa phương: Cần sửa đăm (Tày áo đen) Cần sửa khao (Tày áo trắng) - Về nhà ở, nhà sàn truyền thống người Tày có bếp lửa, bếp gian để sưởi ấm, đun nước, tiếp khách bếp gian để nấu ăn Bao có hai kiềng bếp để nấu ăn, ngày thường, bên nấu cơm, bên để nấu cám cho lợn Ngày lễ, bên để nấu thức ăn, bên để thổi xơi, cơm Người Tày coi trọng bếp lửa, mà chuyển nhà mới, cần thiết phải mang theo só vật tượng trưng như: lọ dấm, hũ mẻ, bình vơi Người Tày cịn giữ lửa hai củi to, ủ suốt ngày đêm Sau lao động mệt mỏi, thành viên gia đình quây quần bên bếp lửa - Về sinh kế, đồng bào tự tay làm sản phẩm cần thiết để phục vụ sống gia đình trồng bông, kéo sợi, dệt vải, đan lát, rèn đúc, nghề gốm, nghề mộc Ngoài ra, họ sớm phát triển nông nghiệp ruộng nước kết hợp nương rẫy Câu 3: - Tại bảo tàng, có xuất số thông tin chữ viết dân tộc Tày: + Thứ nhất, bảng từ vị tộc người nhóm ngơn ngữ Tày - Thái (Ghi theo theo chữ viết tộc người) + Thứ hai, tranh thờ “Thập diện diêm vượng” người Tày, Nùng, gồm 08 tranh trưng bày khung kính bảo tàng + Thứ ba, không trực tiếp lên vật, thông qua lời giới thiệu người hướng dẫn, có theerr thấy chữ viết xuất lễ lẩu Then người Tày => Chữ viết xuất đời sống thường ngày người Tày, việc giáo dục, chữ viết xuất nghi lễ tôn giáo tín ngưỡng người Tày, tranh thờ, cờ lễ, sách thầy cúng Đây dạng văn giúp kết nối người với thần linh, mong muốn gửi gắm cho người bề trên, giúp thầy cúng giao tiếp với thần linh Câu 4: Dân tộc Tày dân tộc có chữ viết, sách “Văn hóa dân gian Tày” có viết sau: Lịch sử chữ Tày – Nùng có giai đoạn sau: giai đoạn cổ đại khơng có chữ viết, giai đoạn cận đại có chữ Nơm, đến thời đại có lẽ chữ Nơm cịn có tác dụng thêm vào đó, có thêm kiểu ghi âm chữ La-tinh Chữ Nôm Tày đời vào khoảng kỷ XV, dựa hai tác phẩm tiếng hai nhà văn hóa Tày sách “Bàn Tam Nguyên” Bế Văn Phùng lượn “Tứ q slíp sloong bươn” Nơng Quỳnh Văn, mà ngày thấy, tác phẩm viết thứ Nơm Tày hồn chỉnh khơng khác chữ kỉ XVIII – XIX sau Chữ Nôm Tày xét theo quan hệ nguồn gốc hình thành, thấy có hai loại loại vay mượn loại tự tạo Loại vay mượn chữ nguyên khối, có nguồn gốc từ ba loại văn bản: Văn Hán, văn Hán – Việt văn Nôm Kinh, với cung cách tiếp nhận chọn lọc, biến thể tinh vi Đương nhiên, mảng quan trọng chữ Nôm Tày mảng tự tạo Mảng có hai loại: loại chữ nguyên khối chữ ghép Ở loại chữ nguyên khối, hiểu đơn giản người ta dùng nguyên khối chữ Hán có sẵn, từ cách viết tắt gọt bỏ bớt mà tạo thành chữ Hoặc ngược lại cách thêm dấu phụ vào chữ Hán ngun khối có sẵn, kết chữ Nơm Tày có tới năm dấu phụ Cách đánh dấu có định ước rõ ràng, cụ thể Ở loại chữ ghép, hay cịn gọi mảng chữ có thành tố trực tiếp, có tới ba nhóm nhỏ Trong đó, yếu tố hình – âm – nghĩa, người ta ghép âm với âm, nghĩa với nghĩa Đặc biệt, chữ Nơm Tày có hình thức ghép độc đáo đến mức không thấy văn Hán Nơm Kinh Đó việc dùng hai chữ Nôm Tày ghép vào nhau, để tạo thành chữ Nôm Tày Chữ viết Tày thời kỳ đại, góc độ lịch sử, cần phải ghi nhận kiện quan trọng: Năm 1960, Nhà nước Việt Nam dân chủ cộng hòa giúp người Tày – Nùng xây dựng hệ thống chữ viết sở chữ quốc ngữ, chữ La Tinh, tương đối hoàn chỉnh Trong vấn đề này, phải kể đến tri thức Tày: Hoàng Văn Xuân, Hoàng Văn Ma, Lục Văn Pảo, bên cạnh tri thức người Kinh như: Nguyễn Minh Thuyết, Nguyễn Văn Chiến Trong năm đầu thập kỷ 70, chữ Tày theo lối đưa vào giảng dạy vùng Đơng – Đơng Bắc Việt Nam, góp phần quan trọng nâng cao chất lượng đào tạo nói chung Từ đến nay, kiểu chữ viết sử dụng rộng rãi văn phát thanh, tài liệu tuyên truyền, văn học địa phương Về việc dạy chữ song ngữ Tày – Việt trường tiểu học người Tày, GS.TS Trần Trí Dõi đưa kết nghiên cứu cụ thể địa bàn huyện Cao Lộc, tỉnh Lạng Sơn, đưa kết việc sử dụng tiếng mẹ đẻ địa phương: “Trong số có 181/189 người Nùng (95,76%), 88/92 người Tày (95,65%) sử dụng tiếng phổ thơng Điều đáng nói số người khơng nói tiếng phổ thông hai dân tộc vùng nông thôn (xã Hải Yến) chủ yếu nơng dân Cịn đánh giá khả sử dụng tiếng mẹ đẻ họ có 165/189 người Nủng (87,30%), 78/92 người Tày (84,78%) nói tiếng mẹ đẻ Số người không sử dụng tiếng mẹ đẻ lại thuộc vào lứa tuổi học sinh Cụ thể người Nùng có 75/111 học sinh (67,56%), người Tày có 31/57 học sinh (54,38%) sử dụng tiếng mẹ để Đồng thời, số không sử dụng tiếng mẹ đẻ hoàn toàn tập trung địa bàn thị trấn huyện” Về sở vật chất nhà trường cho việc giáo dục tiếng mẹ đẻ, nghiên cứu thầy Trần Trí Dõi rằng: “Trước tình hình học sinh có khả sử dụng ngơn ngữ phức tạp vừa phân tích trên, nhiều nhà trường địa bàn lại chưa đủ số lượng giáo viên đáp ứng tính phức tạp Chúng ta nêu trường hợp tỉnh Tuyên Quang làm ví dụ Chẳng hạn, tập hợp số liệu vấn khả sử dụng tiếng dân tộc giáo viên đây, Nguyễn Thị Nhung [7] cho biết tình sau Có 178/284 giáo viên tiểu học vấn (62,70%) biết tiếng dân tộc, 142/178 người (78,80%) biết tiếng Tày, 33/178 người (18,40%) biết tiếng Dao, 10/178 người (05,60%) biết tiếng Cao Lan 7/178 người (03,90%) biết tiếng Nùng; có 90/172 giáo viên trung học sở vấn (52,40%) biết tiếng dân tộc, 72/90 người (80,0%) biết tiếng Tày, 14/90 người (15,60%) biết tiếng Dao, 3/90 người (03,30%) biết tiếng Cao Lan 8/90 người (08,90%) biết tiếng Nùng; có 21/45 giáo viên phổ thông trung học vấn (46,70%) biết tiếng dân tộc, 16/21 người (62,50%) biết tiếng Tày, 2/21 người (09,50%) biết tiếng Dao 3/21 người (14,30%) biết tiếng Cao Lan Thực trạng vậy, rõ ràng, khơng thuận lợi cho việc tổ chức hoạt động giáo dục song ngữ nhà trường Có thể nói, thiếu hụt giáo viên tình hình học sinh có nhu cầu sử dụng ngơn ngữ mẹ đẻ phức tạp thách thức lớn Đó thiếu hụt sở vật chất quan trọng tổ chức giáo dục song ngữ nhà trường.” Như vậy, việc dạy học sử dụng tiếng mẹ đẻ diễn dân địa phương, tỷ lệ cao hầu hết toàn 80%, số học sinh sử dụng tiếng mẹ đẻ lại chiếm khoảng nửa Rõ ràng, ta thấy rằng, học sinh người Tày học tiếng Kinh trường học nhiều tiếng mẹ đẻ Đây vấn đề cần giáo dục quan tâm 10 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO Thông tin Bảo tàng Văn hóa dân tộc Việt Nam, Thái Ngun Hồng Ngọc La (2002), Văn hóa dân gian Tày, Nxb Sở văn hóa thơng tin Thái Ngun, Thái Nguyên, 90tr Trần Trí Dõi (2015), Suy nghĩ cách thức tổ chức giáo dục song ngữ nhà trường thuộc địa bàn ngôn ngữ Tày – Nùng Việt Bắc, Việt Nam, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội Vũ Anh Tuấn (2003), Truyện thơ Tày: Nguồn gốc, trình phát triển thi pháp thể loại, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội., 505tr Thông tin người Tày Cổng thông tin điện tử tỉnh Lai Châu 11 ... thiệu người hướng dẫn, có theerr thấy chữ viết xuất lễ lẩu Then người Tày => Chữ viết xuất đời sống thường ngày người Tày, việc giáo dục, chữ viết xuất nghi lễ tơn giáo tín ngưỡng người Tày, tranh... số thơng tin chữ viết dân tộc Tày: + Thứ nhất, bảng từ vị tộc người nhóm ngơn ngữ Tày - Thái (Ghi theo theo chữ viết tộc người) + Thứ hai, tranh thờ “Thập diện diêm vượng” người Tày, Nùng, gồm... người với thần linh, mong muốn gửi gắm cho người bề trên, giúp thầy cúng giao tiếp với thần linh Câu 4: Dân tộc Tày dân tộc có chữ viết, sách “Văn hóa dân gian Tày? ?? có viết sau: Lịch sử chữ Tày