Untitled SCIENCE & TECHNOLOGY DEVELOPMENT, Vol 19, No X5 2016 Trang 28 Văn hóa du lịch Việt Nam trong thời kỳ hội nhập quốc tế Võ Văn Thành Viện Khoa học Xã hội vùng Nam Bộ TÓM TẮT Hội nhập quốc tế[.]
SCIENCE & TECHNOLOGY DEVELOPMENT, Vol 19, No.X5-2016 Văn hóa du lịch Việt Nam thời kỳ hội nhập quốc tế Võ Văn Thành Viện Khoa học Xã hội vùng Nam Bộ TÓM TẮT: Hội nhập quốc tế đặc điểm lớn giới Hiện nay, tích cực chủ động hội nhập quốc tế nhiều mặt, có du lịch Về lĩnh vực du lịch, hội nhập quốc tế có nhiều hội thách thức phải chủ động tận dụng hội biết hạn chế thách thức Du lịch ngành kinh tế có nội hàm văn hóa sâu sắc hội nhập quốc tế có tác động mạnh mẽ trực tiếp đến du lịch Trong tham luận này, bàn đến luận điểm: Một là, văn hóa du lịch gì? Hai là, vai trị ý nghĩa giao lưu văn hóa việc phát triển du lịch Việt Nam thời kỳ hội nhập quốc tế Từ khóa: văn hóa du lịch, hội nhập quốc tế, giao lưu văn hóa, sắc văn hóa Đặt vấn đề Đảng Nhà nước xác định: Du lịch ngành “kinh tế mũi nhọn” cấu kinh tế Việt Nam, ngành cơng nghiệp khơng khói tạo nhiều công ăn việc làm lợi nhuận cho xã hội Hơn nữa, với nhận thức “Du lịch ngành kinh tế dịch vụ mang nội dung văn hóa sâu sắc, có tính tổng hợp liên ngành, liên vùng xã hội hóa cao Phát triển du lịch liên quan phụ thuộc vào tất ngành, lĩnh vực đời sống xã hội”1 Đây nhận định du lịch mang tầm tư chiến lược nhằm phát triển bền vững du lịch Việt Nam thời kỳ (hội nhập quốc tế) Lâu người ta thường nói du lịch ngành kinh tế thực ra, nội hàm văn hóa chất du lịch tìm mới, tận hưởng, hóa thân, đậm chất văn hóa Chính hoạt động du lịch tạo “văn hóa du lịch”, loại văn hóa giao tiếp, ứng xử hoạt động du lịch du khách đối tượng có liên quan, sản phẩm thời đại tồn cầu hóa hội nhập quốc tế Văn hóa du lịch địi hỏi nhóm đối Nghị 92/NQ-CP Trang 28 tượng có liên quan (chúng đề cập phần sau) trình hoạt động du lịch phải có ứng xử, giao tiếp hài hịa, theo thơng lệ tồn cầu quy tắc ứng xử văn minh nhân loại Văn hóa du lịch gì? Lâu nay, văn hóa du lịch số nhà nghiên cứu ngành văn hóa, du lịch đề cập, nay, chưa có cơng trình nghiên cứu mang tính chất lý luận tảng văn hóa du lịch Và với tư cách mơn khoa học, văn hóa du lịch chưa giảng dạy rộng rãi trường đại học, cao đẳng trung cấp có đào tạo du lịch Vấn đề xác định đối tượng nghiên cứu, xác định nội dung cần nghiên cứu mơn Văn hóa du lịch chưa có thống nhà nghiên cứu, nhà khoa học ngành Du lịch Nhiều người làm công tác du lịch chưa phân biệt khác biệt văn hóa du lịch du lịch văn hóa, vấn đề nội hàm văn hóa du lịch gì! Chúng tơi xin điểm qua học giả có cơng trình nghiên cứu “văn hóa du lịch” ngồi nước TẠP CHÍ PHÁT TRIỂN KH&CN, TẬP 19, SỐ X5-2016 Về học giả nước, có nhóm tác giả Trần Thúy Anh (2004, 2010) với cơng trình Ứng xử văn hóa du lịch, NXB Đại học Quốc gia Hà Nội Nhóm tác giả Lê Thị Vân (2006) với giáo trình Văn hóa du lịch, NXB Hà Nội Bùi Thanh Thủy (2009) với nghiên cứu “Về nội hàm văn hóa du lịch”, tạp chí Du lịch, số 12/2009 đăng lại website trường Đại học Văn hóa Hà Nội Trần Diễm Thúy (2010) với cơng trình Văn hóa du lịch NXB Văn hóa Thơng tin Dương Văn Sáu (2013) với viết “Phát triển sản phẩm du lịch tảng di sản văn hóa: Cơng cụ hữu hiệu để quảng bá Việt Nam”, in Vấn đề phát triển văn hóa (qua văn kiện qua văn kiện Đại hội Đảng lần XI), NXB Văn hóa Thơng tin “Văn hóa du lịch: sản phẩm văn hóa Việt Nam tiến trình hội nhập, tồn cầu hóa nay”, đăng website trường Cao đẳng Văn hóa Nghệ thuật Du lịch Sài Gòn Nguyễn Thị Thu (2014) với viết “Du lịch văn hóa Văn hóa du lịch”, đăng website Bình Thuận (29/4/2014) Hồng Văn Thành (2014) với giáo trình Văn hóa du lịch, NXB Chính trị Quốc gia Phan Huy Xu & Võ Văn Thành (2016) với nghiên cứu “Bàn khái niệm Văn hóa du lịch”, tạp chí Văn hóa & Nguồn lực, số 5/2016 Bàn văn hóa du lịch Việt Nam, NXB Tổng hợp TP.HCM, 2015 Về tác giả nước ngồi, kể đến học giả như: Đổng Ngọc Minh Vương Lơi Đình (2000): Kinh tế du lịch Du lịch học, NXB Đại học Giao thông Thượng Hải, Trung Quốc Học giả Jafar Jafari chủ biên (2000) cơng trình Encyclopedia of Tourism Yvette Reisinger Lindsay Turner (2003) với cơng trình Crosscultural behaviour in Tourism – Concepts and Analysis, Butterworth & Heinemann, Đại học Oxford Nhìn chung, giả viết văn hóa du lịch quy cách tiếp cận sau: - Về cách tiếp cận giá trị, kể đến nhóm tác giả Vương Lơi Đình Đổng Ngọc Minh (2000) với cơng trình Kinh tế du lịch Du lịch học Nhóm tác giả Lê Thị Vân (2006) với giáo trình Văn hóa du lịch Bùi Thanh Thủy (2009) với nghiên cứu “Về nội hàm văn hóa du lịch” Dương Văn Sáu (2013) với hai nghiên cứu “Phát triển sản phẩm du lịch tảng di sản văn hóa: Cơng cụ hữu hiệu để quảng bá Việt Nam” “Văn hóa du lịch: sản phẩm văn hóa Việt Nam tiến trình hội nhập, tồn cầu hóa nay” Hồng Văn Thành (2014) với giáo trình Văn hóa du lịch Chúng nhận định rằng, lý thuyết giá trị để tiếp cận văn hóa du lịch chưa đủ thuyết phục để giải vấn đề văn hóa du lịch - Về cách tiếp cận ứng xử, kể đến nhóm tác giả Jafar Jafari (2000) với cơng trình Encyclopedia of Tourism (Bách khoa tồn thư Du lịch) Yvette Reisinger Lindsay Turner (2003) với cơng trình Cross-cultural behaviour in Tourism – Concepts and Analysis Nhóm tác giả Trần Thúy Anh (2004, 2010) với cơng trình Ứng xử văn hóa du lịch Trần Diễm Thúy (2010) với cơng trình Văn hóa du lịch Nguyễn Thị Thu (2014) với nghiên cứu “Du lịch văn hóa Văn hóa du lịch” Phan Huy Xu Võ Văn Thành (2016) với nghiên cứu “Bàn khái niệm Văn hóa du lịch” Thiên cách tiếp cận ứng xử kết hợp với cách tiếp cận giá trị (cơng trình nghiên cứu Bàn văn hóa du lịch Việt Nam) mà chúng tơi cho phù hợp vấn đề văn hóa du lịch Chúng tơi đưa khái niệm văn hóa du lịch sau: Văn hóa du lịch hệ thống giá trị du khách, nhà cung ứng dịch vụ du lịch, cộng đồng dân cư nhà nước tích lũy sáng tạo qua biểu tương tác thành tố hoạt động du lịch với tài nguyên du lịch2 Khái niệm văn hóa du lịch nêu bao gồm thành tố có mối quan hệ biện chứng với mà thiếu thành tố hệ thống dẫn đến việc hiểu chưa xác văn hóa du lịch Năm thành tố văn hóa du lịch Tài ngun du lịch (cịn gọi khách thể hoạt Phan Huy Xu & Võ Văn Thành 2016b: 60 Trang 29 SCIENCE & TECHNOLOGY DEVELOPMENT, Vol 19, No.X5-2016 động du lịch, gọi tắt khách thể du lịch); Du khách (chủ thể hoạt động du lịch, gọi tắt chủ thể du lịch); Các tổ chức cá nhân kinh doanh du lịch có liên quan đến việc điều hành, phối hợp tạo sản phẩm du lịch cụ thể (gọi tắt nhà cung ứng dịch vụ du lịch); Cộng đồng dân cư với tư cách chủ thể văn hóa chỗ Nhà nước với vai trò quản lý giám sát hoạt động du lịch Ba nhóm đối tượng đầu văn hóa du lịch nghiên cứu văn hóa ứng xử nhóm đối tượng (du khách, nhà cung ứng dịch vụ du lịch cộng đồng địa phương) => Nghiên cứu nhận thức, thái độ hành vi cụ thể (cái vi mô) Trong đó, nhà nước đưa sách, chủ trương nhằm định hướng điều chỉnh hành vi văn hóa (văn hóa ứng xử) du lịch cho phù hợp với đạo đức xã hội, luật pháp hội nhập quốc tế (cái vĩ mô) Tuy nhiên, mối tương quan vi mô vĩ mơ, vĩ mơ tác động nhiều đến vi mô ngược lại Cụ thể trường hợp nghiên cứu văn hóa ứng xử du lịch: nội dung nghiên cứu văn hóa du lịch việc kỳ vọng xây dựng nên giá trị cốt lõi quốc gia, địa phương điểm đến nhằm phát triển du lịch cách bền vững (hướng đến việc cân bảo tồn phát triển) Điều hồn tồn phù hợp với chủ trương, sách định hướng quản lý phát triển du lịch nhà nước Thậm chí, số chủ trương sách nhà nước trở thành để xây dựng quy tắc ứng xử phát triển du lịch Như thế, rõ ràng hệ giá trị (value system) việc quản lý nhà nước phát triển du lịch gặp gỡ hệ giá trị văn hóa du lịch Qua nhận thấy văn hóa du lịch hướng đến nghiên cứu cụ thể (cái vi mô) sở tham chiếu quy định chuẩn mang tầm vĩ mơ Có thể sơ đồ hóa thành tố văn hóa du lịch sau3: Sơ đồ Các thành tố cấu thành văn hóa du lịch Như vậy, thực chất văn hóa du lịch mối quan hệ ứng xử thành tố: tài nguyên du lịch, du khách, nhà cung ứng dịch vụ du lịch, cộng đồng địa phương nhà nước nhằm tạo hệ thống giá trị mà từ thỏa mãn đối tượng tham gia vào hoạt động du lịch Trong tham luận này, chúng tơi khơng có điều kiện bàn chi tiết đến mối quan hệ thành tố cấu thành nên văn hóa du lịch4 Vai trị ý nghĩa giao lưu văn hóa việc phát triển du lịch Việt Nam thời kỳ hội nhập quốc tế Giao lưu văn hóa nét lớn thời đại tồn cầu hóa hội nhập quốc tế Trong giao lưu hội nhập quốc tế, giữ gìn bảo vệ sắc văn hóa dân tộc điều quan trọng, “Văn hóa bao gồm tất làm cho dân tộc khác với dân tộc khác!” Chúng ta cố gắng giữ gìn sắc văn hóa dân tộc trải qua nghìn năm dựng nước giữ nước Mặt khác, giữ gìn sắc văn hóa khơng có nghĩa loại trừ tất yếu tố văn hóa dân tộc khác mà phải biết cách tiếp thu có chọn lọc tinh hoa văn hóa nhân loại để bồi đắp thêm giá trị văn hóa truyền thống làm giàu chúng (enrich), làm cho văn hóa dân tộc thêm sức Phan Huy Xu & Võ Văn Thành 2016b: 71 Trang 30 Xin xem thêm viết chúng tơi “Bàn khái niệm văn hóa du lịch”, tạp chí Văn hóa & Nguồn lực, số 5/2016, tr.46-59 cơng trình Bàn văn hóa du lịch Việt Nam, NXB Tổng hợp TP.HCM TẠP CHÍ PHÁT TRIỂN KH&CN, TẬP 19, SỐ X5-2016 sống tươi theo tinh thần cố thủ tướng Phạm Văn Đồng: “Văn hóa đổi mới, đổi văn hóa”5 Hiện nay, nhắc tới giao lưu phát triển văn hóa, người ta hay lấy mơ hình văn hóa phương Tây làm định chuẩn đích để hướng tới Do đó, có hàng loạt chuẩn mực giá trị văn hóa bên ngồi xâm nhập làm cho giá trị văn hóa truyền thống bị biến dạng Chính suy yếu yếu tố nội sinh làm cho văn hóa quốc gia nhỏ, yếu trở nên rối loạn Do đó, phát triển văn hóa trước hết cần phải ý đến vận động phát triển yếu tố nội sinh Nó nguồn lực phát triển Điều quan trọng xử lý đắn mối quan hệ biện chứng yếu tố nội sinh ngoại sinh nhằm cho phép xã hội, văn hóa chuyển biến mà khơng làm tính độc đáo sắc vốn có Nó vừa phải biết tiếp thu từ bên ngồi vừa phải có lọc riêng để loại bỏ yếu tố văn hóa khơng phù hợp để khơng bị tha hóa mặt văn hóa Giao lưu văn hóa khơng diễn đơn mặt văn hóa mà ln gắn liền với giao lưu kinh tế, trị, khoa học, công nghệ thông qua hệ thống thông tin đa chiều, nhanh chóng Nhìn chung, xu hướng chung nhân loại xích lại gần ngun tắc hịa bình, hữu nghị, tự nguyện có lợi cho dân tộc Nhưng nay, tham vọng kinh tế trị mà số nước lớn dùng văn hóa làm phương tiện để cơng, nô dịch quốc gia - dân tộc nhỏ với mục tiêu lâu dài đồng hóa văn hóa quốc gia - dân tộc nhỏ phải phụ thuộc vào họ Cùng với q trình tồn cầu hóa hội nhập quốc tế, khơng gian văn hóa làng quê Việt Nam mở rộng Những người làng nhỏ bé mở rộng tầm mắt Họ biết nhiều hơn, hưởng thụ Phạm Văn Đồng 1994: Văn hóa đổi mới, NXB Chính trị Quốc gia, Hà Nội, tr thành tựu văn hóa, kinh tế, khoa học kỹ thuật nhiều mà trước họ chưa biết đến quan trọng họ tham gia vào trình sáng tạo văn hóa nhiều Nghị số 33-NQ/TW “Xây dựng phát triển văn hóa, người Việt Nam đáp ứng yêu cầu phát triển bền vững đất nước” ban hành năm 2014 khẳng định mạnh mẽ vai trị văn hóa hội nhập quốc tế, đời sống xã hội, sách Đảng Nhà nước: “Văn hóa sức mạnh nội sinh phát triển” Trong bối cảnh tồn cầu hóa hội nhập quốc tế, Đảng Nhà nước xác định rõ đường hướng hoạt động nguyên tắc chặt chẽ việc tham gia tiến trình này: “Hội nhập quốc tế nhằm củng cố mơi trường hịa bình, tranh thủ tối đa điều kiện quốc tế thuận lợi để phát triển đất nước nhanh, bền vững, bảo vệ vững Tổ quốc, quảng bá hình ảnh đất nước người Việt Nam, bảo tồn phát huy sắc dân tộc, tăng cường sức mạnh tổng hợp quốc gia, nâng cao vị uy tín quốc tế, góp phần tích cực vào nghiệp hịa bình, độc lập dân tộc tiến xã hội”6 Giao lưu, tiếp biến văn hóa diễn đa chiều rộng phạm vi toàn cầu với nhiều kênh thơng tin đa dạng phong phú, có đường du lịch Thông qua chuyến du lịch, du khách quốc tế hiểu biết văn hóa Việt Nam tốt hơn, thông cảm với dân tộc Việt Nam nhiều Và thông qua chuyến đi, giá trị văn hóa Việt Nam cịn đọng lại tâm thức du khách Nếu nói theo Édouard Herriot (1872-1957), nhà khoa học khách, Viện sĩ Viện hàn lâm Pháp: “Văn hóa cịn lại ta quên tất cả, thiếu ta học tất cả” (La culture, c’est ce qui reste quand on a tout oublié, c’est ce qui manque quand on a tout appris)7 Khi du khách có ấn tượng tốt đẹp Tác giả khuyết danh 2014: “Phát triển văn hóa, người Việt Nam thời kỳ hội nhập quốc tế”, báo Nhân dân, 6/7/2014 Dẫn lại Trần Ngọc Thêm 2004: Tìm sắc văn hóa Việt Nam, NXB Tổng hợp TP HCM, tr Trang 31 SCIENCE & TECHNOLOGY DEVELOPMENT, Vol 19, No.X5-2016 văn hóa người Việt Nam, họ tự động tuyên truyền giá trị văn hóa người Việt Nam với công dân khác nước họ khơi dậy hiếu kỳ muốn đích thân trải nghiệm (experience), tận hưởng (enjoy) giá trị văn hóa mà người đồng hương họ trải nghiệm thẩm nhận Và thế, hưởng lợi từ cộng hưởng với kênh tuyên truyền, quảng bá giá trị văn hóa Việt Nam qua hoạt động du lịch Du lịch Việt Nam lâu chăm chăm vào mục tiêu kinh tế, với tầm nhìn hạn hẹp, khai thác manh mún, ngược lại logic tồn ngành du lịch Hiện nay, du lịch Việt Nam cần chuyển biến, “lột xác” Phải coi du lịch văn hóa nội sinh, nội lực du lịch nhận định Nghị số 92/NQ-CP: “Du lịch ngành kinh tế tổng hợp, mang nội dung văn hóa sâu sắc ” Thơng qua hoạt động du lịch, tiết kiệm khoản chi phí lớn việc quảng bá giá trị văn hóa mà chọn phương thức quảng bá khác, chúng phải trả nhiều chi phí hiệu chưa mong đợi Phát triển du lịch để quảng bá giá trị văn hóa Việt Nam giới, phần việc phát triển cơng nghiệp văn hóa tinh thần Nghị số 33-NQ/TW đề Cụ thể hóa chương trình phát triển du lịch Việt Nam, diễn Hội nghị toàn quốc phát triển du lịch Quảng Nam vào ngày 9/8/2016 với có mặt Thủ tướng Nguyễn Xuân Phúc, Phó Thủ tướng Vương Đình Huệ, Phó Thủ tướng Vũ Đức Đam, Bộ trưởng Bộ Văn hóa, Thể thao Du lịch Nguyễn Ngọc Thiện lãnh đạo 63 tỉnh, thành phố Thủ tướng ghi nhận đánh giá cao kết đạt lĩnh vực du lịch thời gian vừa qua đồng thời nêu hạn chế ngành du lịch Thủ tướng yêu cầu bộ, ngành, địa phương tập trung: “Tăng cường công tác quản lý môi trường du lịch, bảo đảm an ninh, an toàn cho du khách, tạo thuận lợi cho du khách, nâng cao chất lượng dịch vụ, đặc biệt vấn đề đơn giản hóa thị thực nhập cảnh, kết nối hàng không, đổi nâng cao hiệu Trang 32 công tác xúc tiến du lịch”8 Đây ứng xử nhà nước phát triển du lịch, thành tố trung tâm, quan trọng văn hóa du lịch chúng tơi sơ đồ hóa (thành tố nhà nước nằm vị trí trung tâm, giám sát, điều phối hoạt động du lịch) Xét thực chất, giao lưu văn hóa (biểu văn hóa du lịch) tác động qua lại yếu tố nội sinh ngoại sinh trình phát triển Trong yếu tố nội sinh giữ vai trị chủ thể, có ý nghĩa định việc định hướng mối quan hệ chúng với yếu tố ngoại sinh Ngược lại, yếu tố ngoại sinh tác động tích cực hay tiêu cực phát triển yếu tố nội sinh Giao lưu văn hóa tượng phổ biến xã hội loài người, nằm quy luật phát triển dân tộc văn hóa Giao lưu văn hóa mang nội dung lớn Nó phản ánh tiếp nhận học hỏi lẫn dân tộc, quốc gia giới quan, hệ tư tưởng, phong tục, tập qn, tơn giáo, tín ngưỡng đặc biệt thành tựu khoa học công nghệ kinh nghiệm tổ chức, quản lý đất nước (Trần Thúy Anh (cb) 2010: 45) Ngày nay, du lịch ngày gắn liền với đời sống người đại trở thành nhu cầu thiếu Con người đại nhận thức rằng, họ cần quan tâm, giúp đỡ lẫn nhau, chia sẻ, khoan dung (tolerance) chấp nhận khác biệt nhiều mặt văn hóa, kinh tế, trị, tơn giáo, lối sống, đạo đức, tình cảm v.v để tồn tại, siêu việt lên hết xung đột (trancendence beyond all conflicts) nhằm chung tay xây dựng hành tinh xanh ngày tốt đẹp khơng có hết Mỗi người sống với sắc văn hóa dân tộc mình, vừa tiếp xúc với nhiều văn hóa Tác giả khuyết danh (đưa tin): “Hội nghị toàn quốc phát triển du lịch, đăng trên”, Nhân dân online địa chỉ: http://www.nhandan.com.vn/vanhoa/item/30363802-hoi-nghitoan-quoc-ve-phat-trien-du-lich.html, truy cập ngày 9/8/2016 TẠP CHÍ PHÁT TRIỂN KH&CN, TẬP 19, SỐ X5-2016 khác Vì phải làm quen học cách sống với khác biệt để có khả thích nghi với biến động sống Khoan dung (tolerance) chấp nhận khác nơi người khác, để người khác chấp nhận khác họ nơi mình9 Đó quan điểm quán tổ chức lớn giới nay: “Đa dạng văn hóa di sản chung nhân loại, nguồn sáng tạo, cổ vũ động lực quan trọng phát triển kinh tế tiến xã hội lồi người Đa dạng văn hóa hội to lớn để xây dựng giới hịa bình ổn định đa dạng văn hóa khơng loại bỏ mà đem lại hòa hợp, khoan dung, đối thoại hợp tác”10 Du khách quốc tế đến Việt Nam ngày nhiều từ quốc gia khác châu lục Chúng ta có nhiều hội tiếp thu mới, tinh hoa văn hóa nhân loại Những yếu tố văn hóa xuất văn hóa truyền thống phải biết chọn lọc hay, tinh hoa nhân loại để tiếp thu Văn hóa truyền thống Việt Nam thiên tính tĩnh, tĩnh tính chất nơng nghiệp điển hình Con người cộng đồng làng xã ứng xử với thiên trọng tình trọng lý nhiều nhà nghiên cứu văn hóa Việt Nam khẳng định Trong đó, văn hóa nước phương Tây lại thiên trọng lý trọng tình Có thể nói rằng, giao lưu, tiếp biến văn hóa nay, cần học tập hay, tốt đẹp, văn hóa nước khác phạm vi tồn cầu, điển hình văn hóa nước phương Tây Người phương Tây nói nhẹ nhàng, khơng gây ồn đa số người Việt Nam nước Đông Á Trung Quốc, Hàn Quốc Khi cần thiết, họ phản biện gay gắt, khơng nể nang mà nói thẳng vào thực với mục đích Dẫn lại Phạm Đức Dương (chủ biên) 2013a: Lịch sử-Văn hóa Đơng Nam Á, NXB Văn hóa - Thơng tin, tr.1186 10 Trích Tun bố chung Hội nghị thượng đỉnh Á - Âu (ASEM 5) Hà Nội, tháng 10 năm 2004 với tham gia người đứng đầu Nhà nước Chính phủ 13 nước châu Á 25 nước châu Âu tìm chân lý họ nói có nơi, có chỗ khơng phải tùy tiện, bạ đâu nói đó! Du khách du lịch đến Việt Nam, giao lưu trực tiếp với người dân địa phương, họ coi trọng tính chân thực (authenticity), tính giản dị (simplicity) họ tiếp cận xã hội nước sở văn hóa người địa phương Du khách khơng kỳ vọng tìm phiên giống với văn hóa họ nơi mà họ đặt chân đến du lịch Tất nhiên, du khách mong muốn người địa phương đáp ứng số tiện nghi vật chất cần thiết, mức độ vệ sinh an toàn thực phẩm, đạo đức quan hệ thương mại Du khách lo ngại mắc phải số bệnh truyền nhiễm địa phương du lịch HIV/AIDS, SARS, EBOLA, MERS v.v Hơn nữa, họ hồn tồn khơng thoải mái với đeo bám, chèo kéo, nài ép mua hàng hóa số người cộng đồng địa phương (biểu văn hóa du lịch thơng qua ứng xử) Đó hình ảnh tiêu cực điểm đến mà du khách có ấn tượng khơng tốt, không thiện cảm nhớ lâu Tuy nhiên, hoạt động du lịch mang đến tác động tiêu cực văn hóa địa mà cần cảnh giác có biện pháp phịng tránh Trước tiên, du lịch thâm nhập vào cộng đồng làm thương mại hóa giá trị văn hóa địa túy Chính du lịch tác động ảnh hưởng đến lối sống phận người dân địa phương, làm mai giá trị văn hóa truyền thống tốt đẹp tâm thức họ Do đó, cần đến lọc văn hóa thật tốt để tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại gạn bỏ khơng phù hợp với truyền thống văn hóa Việt Nam (gạn đục khơi trong) Trong thời đại cơng nghiệp hóa, đại hóa phát triển kinh tế thị trường theo định hướng xã hội chủ nghĩa, việc gìn giữ sắc văn hóa dân tộc hiểu cơng dân có trách nhiệm, lịng tự hào địa phương nơi sinh sống quan tâm đến kiện xã hội xảy cộng đồng Họ phải thống với ý thức Trang 33 SCIENCE & TECHNOLOGY DEVELOPMENT, Vol 19, No.X5-2016 hành động trước kiện đó, đấu tranh dư luận xã hội (public opinion) với tượng có hại cho lối sống đạo đức cộng đồng tệ nạn ma túy, mại dâm, lối sống vị kỷ v.v Giữ gìn phát huy sắc văn hóa dân tộc đời sống ngày vận động, giáo dục, đấu tranh nhằm trì lòng tự hào dân tộc, giữ vững quốc hồn quốc túy q trình đại hóa (Trần Thúy Anh (cb) 2010: 71-74) Kết luận Chúng đưa khái niệm văn hóa du lịch phân tích vai trị chúng Trong thời đại tồn cầu hóa hội nhập quốc tế du lịch, phải nâng cao nhận thức văn hóa du lịch đối tượng tham gia vào hoạt động du lịch, đặc biệt “các doanh nghiệp du lịch cộng đồng địa phương” (đã Thủ tướng Nguyễn Xuân Phúc nhắc đến Hội nghị toàn quốc phát triển du lịch vừa qua) Một văn hóa du lịch nâng cao, ngành du lịch Việt Nam phát triển vị bền vững Du lịch ngành đem lại nhiều hội để bảo tồn, làm giàu phát huy giá trị di sản đó, thách thức cách khai thác dẫn đến nguy làm thui chột giá trị đích thực di sản địa phương Chúng tơi đồng cảm ý kiến nhà nghiên cứu Tơ Ngọc Thanh “Di sản văn hóa du lịch: Những điều cịn bất cập” Ơng chia sẻ nhiều ý kiến liên quan đến việc khai thác di sản văn hóa du lịch, mà đáng ý tác giả lo lắng di sản văn hóa đưa vào hoạt động du lịch chúng bị khai thác cách méo mó, dung tục dẫn đến việc đánh giá trị đích thực di sản ông cảnh báo ngành Du lịch người xứ “Đang xuất nguy người xứ hạ thấp chất lượng ‘hàng hóa văn hóa’ tham gia du lịch đánh ngày nhiều hàm lượng văn hóa dân tộc vốn có nó”11 Với xu tồn cầu hóa hội nhập quốc tế, lợi ích quốc gia đơn lẻ khơng thể tách khỏi lợi ích chung quốc tế, nhân loại Con người chấp nhận tính đa dạng văn hóa, khoan dung văn hóa, tơn trọng bình đẳng sở khác văn hóa, tạo cầu nối cho giao lưu học hỏi lẫn nhau; Bảo vệ hịa bình ổn định tồn giới, chống vũ khí sinh học, hóa học giết người hàng loạt; Bảo vệ môi trường sinh thái đa dạng sinh học hành tinh Cần có hiểu biết nhận thức đắn xu hướng hội nhập, tiếp thu có chọn lọc giá trị văn hóa nước khác giới Những yếu tố truyền thống yếu tố bản, tạo nên sắc ổn định cho đất nước12 Nói tóm lại, văn hóa du lịch Việt Nam thời kỳ hội nhập quốc tế góp phần giới thiệu diện mạo hình ảnh đất nước, người Việt Nam với văn hóa độc đáo, đa dạng đầy sắc, thúc đẩy tình đồn kết, hữu nghị hợp tác dân tộc quốc gia Hơn nữa, du lịch mở rộng khơng gian văn hóa khơng cho du khách mà cịn cho cộng đồng địa phương quan niệm học giả Nguyễn Khắc Viện: “Du lịch mở rộng khơng gian văn hóa” Văn hóa du lịch định phát triển tầm cao bền vững du lịch Việt Nam 11 Tô Ngọc Thanh 2012: “Di sản văn hóa du lịch: Những điều bất cập”, in Mối quan hệ tăng trưởng kinh tế với phát triển văn hóa, văn học, nghệ thuật thời kỳ cơng nghiệp hóa, đại hóa, NXB Chính trị Quốc gia, tr 466 12 Có tham khảo ý kiến nhóm tác giả Trần Thúy Anh cơng trình Ứng xử văn hóa du lịch, NXB Đại học Quốc gia Hà Nội, trang 99 127 Trang 34 TẠP CHÍ PHÁT TRIỂN KH&CN, TẬP 19, SỐ X5-2016 Vietnam tourism culture in the period of international integration Vo Van Thanh Southern Institute of Social Sciences ABSTRACT: International integration is a main feature of the world Currently, we are active and proactive in terms of international integration in many aspects, including tourism In the field of tourism, international integration not only provides many opportunities but also poses big challenges We must actively take advantage of opportunities and limit challenges Tourism is an economic sector with profound cultural connotations, and international integration has a strong and direct impact on tourism In this paper, we would like to discuss two main points: Firstly, what is tourism culture? Secondly, the role and significance of cultural exchanges for the development of Vietnam tourism in the international integration period Keywords: tourism culture, international integration, cultural exchange, cultural identities TÀI LIỆU THAM KHẢO [1] Bùi Thanh Thủy (2009): “Về nội hàm văn hóa du lịch”, tạp chí Du lịch, số 12/2009 [2] Dương Văn Sáu 2013: “Phát triển sản phẩm du lịch tảng di sản văn hóa: Cơng cụ hữu hiệu để quảng bá Việt Nam”, in Vấn đề phát triển văn hóa (qua văn kiện qua văn kiện Đại hội Đảng lần XI), NXB Văn hóa Thơng tin [3] Đổng Ngọc Minh & Vương Lơi Đình (cb) 2000: Kinh tế du lịch Du lịch học, NXB Đại học Giao thông Thượng Hải [4] J Jafari (Chief editor) 2000: Encyclopedia of Tourism, Routledge, New York [5] Hồng Văn Thành 2014: Giáo trình Văn hóa du lịch, NXB Chính trị Quốc gia [6] Lê Thị Vân (cb) 2006: Giáo trình Văn hóa du lịch, NXB Hà Nội [7] Nguyễn Thị Thu 2014: “Du lịch văn hóa Văn hóa du lịch”, Bình Thuận Online, 29/4/2014 [8] Phạm Đức Dương (cb) 2013: Lịch sử - Văn hóa Đơng Nam Á, NXB Văn hóa - Thơng tin [9] Phạm Văn Đồng 1994: Văn hóa đổi mới, NXB Chính trị Quốc gia [10] Phan Huy Xu & Võ Văn Thành 2016a: “Bàn khái niệm văn hóa du lịch”, tạp chí Văn hóa & Nguồn lực, số 5/2016 [11] Phan Huy Xu &Võ Văn Thành 2016b: Bàn văn hóa du lịch Việt Nam, NXB Tổng hợp TP.HCM [12] Tác giả khuyết danh 2014: “Phát triển văn hóa, người Việt Nam thời kỳ hội nhập quốc tế”, báo Nhân dân, 06/7/2014 [13] Tác giả khuyết danh 2016: “Hội nghị toàn quốc phát triển du lịch, đăng trên”, Nhân dân online địa chỉ: http://www.nhandan.com.vn/vanhoa/item/303 63802-hoi-nghi-toan-quoc-ve-phat-trien-dulich.html [14] Trần Ngọc Thêm 2004: Tìm sắc văn hóa Việt Nam, NXB Tổng hợp TP HCM Trang 35 SCIENCE & TECHNOLOGY DEVELOPMENT, Vol 19, No.X5-2016 [15] Tuyên bố chung Hội nghị thượng đỉnh Á Âu (ASEM 5) Hà Nội, tháng 10/ 2004 [16] Tô Ngọc Thanh 2012: “Di sản văn hóa du lịch: Những điều bất cập”, in Mối quan hệ tăng trưởng kinh tế với phát triển văn hóa, văn học, nghệ thuật thời kỳ cơng nghiệp hóa, đại hóa, NXB Chính trị Quốc gia Trang 36 [17] Trần Diễm Thúy (2010): Văn hóa du lịch, NXB Văn hóa - Thơng tin [18] Trần Thúy Anh (cb) 2010: Ứng xử văn hóa du lịch, NXB Đại học Quốc gia Hà Nội [19] Y Reisinger & L Turner 2003: Cross-cultural behaviour in Tourism – Concepts and Analysis, Butterworth & Heinemann, Oxford, UK ... Việt Nam thời kỳ hội nhập quốc tế Giao lưu văn hóa nét lớn thời đại toàn cầu hóa hội nhập quốc tế Trong giao lưu hội nhập quốc tế, giữ gìn bảo vệ sắc văn hóa dân tộc điều quan trọng, ? ?Văn hóa bao... sản phẩm văn hóa Việt Nam tiến trình hội nhập, tồn cầu hóa nay”, đăng website trường Cao đẳng Văn hóa Nghệ thuật Du lịch Sài Gòn Nguyễn Thị Thu (2014) với viết ? ?Du lịch văn hóa Văn hóa du lịch? ??,... Cơng cụ hữu hiệu để quảng bá Việt Nam? ?? ? ?Văn hóa du lịch: sản phẩm văn hóa Việt Nam tiến trình hội nhập, tồn cầu hóa nay” Hồng Văn Thành (2014) với giáo trình Văn hóa du lịch Chúng tơi nhận định rằng,