PHÂN TÍCH BÀI THƠ THƯƠNG VỢ Phân tích bài thơ Thương Vợ mẫu 1 Trần Tế Xương (bút danh là Tú Xương) là nhà thơ trào phúng nổi tiếng, có lẽ là nhà thơ trào phúng đặc sắc nhất trong nền văn học của nước[.]
PHÂN TÍCH BÀI THƠ THƯƠNG VỢ Phân tích thơ Thương Vợ - mẫu Trần Tế Xương (bút danh Tú Xương) nhà thơ trào phúng tiếng, có lẽ nhà thơ trào phúng đặc sắc văn học nước nhà Thơ trào lộng, châm biếm, đả kích Tú Xương nhiều người u thích có tính chất trữ tình (trong tiếng cười có nước mắt) Dịng trữ tình thơ Tú Xương tách thành thơ trữ tình khiết, thấm thía Hai kiệt tác “Sơng Lấp” “Thương vợ” tiêu biểu cho dịng thơ trữ tình Tú Xương Bài thơ sau “Thương vợ” Tú Xương: “Quanh năm buôn bán mom sông, Nuôi đủ năm với chồng Lặn lội thân cò quãng vắng, Eo sèo mặt nước buổi đị đơng Một dun hai nợ âu đành phận, Năm nắng mười mưa dám quản công Cha mẹ thói đời ăn bạc, Có chồng hờ hững không!” Trần Tế Xương lận đận thi cử, thi đến lần thứ tám đậu tú tài Ơng học giỏi phải ngơng quá, thật thái độ ngông ông cách ông phản kháng lại chế độ thi cử lạc lậu, quan trường “ậm ọc” lúc Mà đậu tú tài làm “quan gia” thơi Hồi phải đậu cử nhân bổ tri huyện Thế bà Tú gần phải ni chồng suốt đời Ơng Tú cịn biết đem tài hoa mà ghi cơng cho bà Tú: “Quanh năm buôn bán mom sông, Nuôi đủ năm với chồng" Từ “mom” thật hay, vừa thấy nỗi gian truân bà Tú buôn bán quanh năm bên bờ sông Vị, vừa thấy lịng nhà thơ việc bn bán khó nhọc vợ Từ “mom” tổng hợp nghĩa từ ven, bờ, vực, thềm, thành từ sáng tạo nhà thơ làm giầu thêm cho tiếng Việt Bà Tú buôn thúng bán bưng quanh năm “mom sông” mà nuôi chồng, nuôi con: “Nuôi đủ năm với chồng” Câu thơ số khô khốc mà tế tối đó! “Ni đủ năm con” con, phải ni, nên đếm ni Nhưng cịn chồng chồng chồng, cớ lại phải đếm “một chồng”? Là chồng phải ni, mà bà Tú với gánh vai nuôi năm đứa vất vả, lại thêm ông Tú nhà gánh nặng gấp đơi Thời mà ni ơng Tú, lại Tú Xương nhiêu khê Nhưng bà Tú an ủi ông Tú, người tưởng biết đùa, cười cợt lại để tâm đến bước chân bà đường lặn lội buôn bán: “Lặn lội thân cò quãng vắng, Eo sèo mặt nước buổi đị đơng” Có thể nói lịng thương vợ nhà thơ dạt lên hai câu thơ Hình ảnh lặn lội thân cị tác giả mơ theo biểu tượng thi ca dân gian để nói người phụ nữ lao động: “Con cị lặn lội bờ sơng Gánh tạo đưa chồng tiếng khóc nỉ non” Nếu từ “lặn lội” đảo phía trước chủ ngữ để nhấn mạnh vất vả bà Tú, từ “eo sèo” gợi lên âm hỗn tạp (tiếng kì kèo mặc cả, tiếng cãi cọ tranh giành) “buổi đị đơng” Hai tình đối lập thật hay: “vắng” “đông” Người phụ nữ gánh hàng lặn lội quãng đường vắng thật khổ Mà đến chỗ “đị đơng” thật đáng sợ! Nghĩa nhìn từ phía nào, nhà thơ thương vợ, tình thương thấm thía, cảm động Sang hai câu luận, tác giả chuyển sang diễn tả nội tâm bà Tú, lời thơ lời độc thoại người vợ: “Một duyên hai nợ âu đành phận, Năm nắng mười mưa dám quản công” Nhân dân ta thường nói “vợ chồng duyên nợ” Nhà thơ Tú Xương từ ghép “duyên nợ” thành hai từ đơn: “duyên – nợ” “Duyên” thiêng liêng có tham gia đấng vơ hình (ơng Tơ bà Nguyệt), cịn “nợ” thành trách nhiệm nặng nề “Một duyên hai nợ” diễn tả vận động tâm trí bà Tú “Một duyên hai nợ âu đành phận” bà Tú thuận theo lòng trời thuận theo lòng người (tấm lòng bà!) Nói gọn lại bà Tú chấp nhận! Và chấp nhận hôn nhân duyên nợ này, bà chấp nhận ông đồ nho ngông “tám khoa chưa khỏi phạm trường quy”, bà chấp nhận vị quan “ăn lương vợ” nên bà đâu “dám quản công”: “Năm nắng mười mưa dám quản công” Thành ngữ “dầm mưa dãi nắng” tác giả vận dụng sáng tạo thành “năm nắng mười mưa” Phải nói số thơ Tú Xương có thần Ta thấm thía với hai số năm – câu thừa đề (Nuôi đủ năm với chồng) Giờ linh diệu số – hai năm – mười câu luận “Một duyên hai nợ” “Năm nắng mười mưa”, cho thấy gian khổ tăng lên, bà Tú chịu đựng hết Trước người vợ giỏi giang, tần tảo, chịu đựng gian lao vất vả để “nuôi đủ năm với chồng” nhà thơ cịn biết tự trách “Cha mẹ thói đời ăn bạc Có chồng hờ hững khơng!” Vì q thương vợ mà nhà thơ tự trách mình, trách cách nặng nề “Cha mẹ thói đời…” thành lời xỉ vả Thật cách ơng Tú nhún công trạng bà Tú lên, Tú Xương đâu phải người “ăn bạc” Ăn chơi sa đà có, “hờ hững” nữa, nhà thơ thành thật nói rồi, bạc tình, bạc nghĩa khơng Gang thép với cường quyền mà nhũn với vợ thật người đáng kính Bằng tình cảm chân thành, nghệ thuật sống động, Tú Xương thể hình ảnh người phụ nữ giỏi giang, lam lũ, tần tảo nuôi chồng ni Bà Tú có phẩm chất tốt đẹp người phụ nữ Việt Nam xưa Bao nhiêu công trạng gia đình, ơng Tú dành cho bà Tú, ông nhận cho chữ “không” Nhưng bình tâm mà xét ơng Tú xứng với bà Tú đất nước gian lao vất vả có hàng triệu người bà Tú, có bà Tú vào cõi thơ, cõi bất tử! Sơ đồ tư Dàn ý chi tiết I Mở - Đôi nét tác giả Trần Tế Xương: tác giả mang tư tưởng li tâm Nho giáo, đời nhiều ngắn ngủi - Thương vợ số thơ hay cảm động Tú Xương viết bà Tú II Thân Hai câu đề - Hoàn cảnh bà Tú: mang gánh nặng gia đình, quanh năm lặn lội “mom sông” + Thời gian “quanh năm”: làm việc liên tục, không trừ ngày nào, hết năm qua năm khác + Địa điểm “mom sông”: phần đất nhơ phía lịng sơng khơng ổn định ⇒ Cơng việc hồn cảnh làm ăn vất vả, ngược xi, khơng vững vàng, ổn định - Lí do: + “ni”: chăm sóc hồn tồn + “đủ năm với chồng”: bà Tú phải ni gia đình, không thiếu không dư ⇒ Bản thân việc nuôi người bình thường, ngồi người phụ nữ cịn ni chồng ⇒ hồn cảnh éo le trái ngang + Cách dùng số đếm độc đáo “một chồng” “năm con”, ơng Tú nhận đứa đặc biệt Kết hợp với cách ngắt nhịp 4/3 thể nỗi cực nhọc vợ ⇒ Bà Tú người đảm đang, chu đáo với chồng Hai câu thực - Lặn lội thân cò qng vắng: có ý từ ca dao “Con cị lặn lội bờ sông” sáng tạo nhiều (cách đảo từ lặn lội lên đầu hay thay cò thân cò): + “Lặn lội”: Sự lam lũ, cực nhọc, nỗi gian truân, lo lắng + Hình ảnh “thân cò”: gợi nỗi vất vả, đơn làm ăn ⇒ gợi tả nỗi đau thân phận mang tính khái quát + “khi quãng vắng”: thời gian, không gian heo hút rợn ngợp, chứa đầy nguy hiểm lo âu ⇒ Sự vất vả gian truân bà Tú nhấn mạnh thông qua nghệ thuật ẩn dụ - “Eo sèo… buổi đị đơng”: gợi cảnh chen lấn, xô đẩy, giành giật ẩn chứa bất trắc + Buổi đị đơng: Sự chen lấn, xơ đẩy hồn cảnh đông đúc chứa đầy nguy hiểm, lo âu - Nghệ thuật đảo ngữ, phép đối, hoán dụ, ẩn dụ, sáng tạo từ hình ảnh dân gian nhấn mạnh lao động khổ cực bà Tú ⇒ Thực cảnh mưu sinh bà Tú: Không gian, thời gian rợn ngợp, nguy hiểm đồng thời thể lịng xót thương da diết ơng Tú Hai câu luận - “Một duyên hai nợ”: ý thức việc lấy chồng duyên nợ nên “âu đành phận”, Tú Xương tự ý thức “nợ” mà bà Tú phải gánh chịu - “nắng mưa”: vất vả - “năm”, “mười”: số từ phiếm số nhiều - “dám quản công”: Đức hi sinh thầm lặng cao quý chồng con, bà hội tụ tần tảo, đảm đang, nhẫn nại ⇒ Câu thơ vận dụng sáng tạo thành ngữ, sử dụng từ phiếm vừa nói lên vất vả gian lao vừa nói lên đức tính chịu thương chịu khó, hết lịng chồng bà Tú Hai câu kết - Bất mãn trước thực, Tú Xương vợ mà lên tiếng chửi: + “Cha mẹ thói đời ăn bạc”: tố cáo thực, xã hội q bất cơng với người phụ nữ, q bó buộc họ để người phụ nữ phải chịu nhiều cay đắng vất vả - Tự ý thức: + “Có chồng hờ hững”: Tú Xương ý thức hờ hững biểu thói đời - Nhận có khiếm khuyết, phải ăn bám vợ, để vợ phải ni chồng → Từ lịng thương vợ đến thái độ xã hội, Tú Xương chửi thói đời đen bạc III Kết - Khẳng định lại nét đặc sắc tiêu biểu nghệ thuật làm nên thành công nội dung tác phẩm - Liên hệ, bày tỏ quan điểm, suy nghĩ thân người phụ nữ xã hội hơm Các mẫu khác: Phân tích thơ Thương Vợ - mẫu Trần Tế Xương hay cịn có bút danh Tú Xương, ơng tác giả tiếng với nhiều tác phẩm mang chất trào phúng trữ tình Ơng sống 37 tuổi học vị tú tài, nghiệp thơ ca ơng trở thành Ơng để lại khoảng 100 tác phẩm gồm: thơ, văn tế, phú, câu đối Một tác phẩm tiêu biểu ông thơ “Thương vợ” Một thơ tô đọng phẩm chất tốt đẹp người vợ, người phụ nữ đảm đang, chịu thương, chịu khó hạnh phúc chồng Bài thơ Tú Xương viết sau: “Quanh năm buôn bán mom sông, Nuôi đủ năm với chồng Lặn lội thân cò quãng vắng, Eo sèo mặt nước buổi đị đơng Một dun hai nợ âu đành phận, Năm nắng mười mưa dám quản cơng Cha mẹ thói đời ăn bạc, Có chồng hờ hững không!” Bài thơ viết theo thể thơ thất ngôn bát cú đường luật với bố cục chia làm bốn phần: đề, thực, luận, kết Mỗi phần hai câu nhằm khắc họa cách sắc nét hình ảnh bà Tú- vợ Tú Xương, nói lên phần hình ảnh người phụ nữ xã hội xưa Trong hai cầu đề Tú Xương giới thiệu cách khái quát công việc bà Tú Đó tần tảo “quanh năm” bn bán mom sơng, việc mua bán khơng có cửa tiệm hay vốn liếng nhiều Đây công việc vất vả, cực nhọc, thu nhập bất ổn sông bà Tú “nuôi đủ” năm với chồng mà khơng lời ốn trách Trong câu này, tác giả tách bên, bên nhằm nhấn mạnh việc, ông đỗ tú tài không làm quan, phải đặt gánh nặng lên đôi vai người vợ, người mà ông yêu thương Câu thơ lời trách nặng nề tác giả thân mình, Nhưng qua câu thơ ta thấy tình cảm yêu thương mà Tú Xương dành tặng cho vợ Để diễn tả cách cụ thể vất vả công việc bà Tú, hai câu thực tác giả mượn hình ảnh cị ca dao Việt Nam để biến thành “thân cò” nhằm thể lặn lội vất vả bà Tú công việc mưu sinh hàng ngày nơi “quãng vắng” Bên cạnh đó, Tú Xương cịn khái qt cách sinh động cảnh bán buôn mom sông bà Tú qua câu “Eo sèo mặt nước buổi đị đơng” Đó hình ảnh nhốn nháo, tranh chấp mua bán nhiều người có cơng việc bà Tú Nhìn chung, đời bà Tú khơng khó khăn gian khổ Sự khó nhọc, vất vả bà Tú khơng dừng lại hai phần đề thực mà tăng lên phần luận Bằng việc sử dụng hai câu thuật ngữ “một duyên, hai nợ” “năm nắng mười mưa” tác giả toát lên hi sinh cao bà Tú, việc chấp nhận số phận chăm lo cho chồng dù nắng hay mưa không bỏ việc Ở đây, Tú Xương nêu lên đức tính tốt đẹp bà Tú nói riêng người phụ nữ nói chung, tần tảo, đảm đang, nhẫn nại, sẵn sàng hi sinh gia đình Đồng thời qua tác giả bộc lộ nỗi niềm biết ơn quý trọng bà Tú Cùng với quý trọng biết ơn bà Tú hai câu luận, hai câu kết cách nói ngao ngán nỗi niềm tâm tác giả- Tú Xương Một lời thở dài “cái thói đời” ơng nhắc đến xã hội lúc giờ- xã hội mang tính nửa tây nửa ta, nửa phong kiến, nửa thực dân với tư tưởng đạo lí bị suy thối Bên cạnh ơng tự trách thân mà “ăn bạc” thi cử hồi mà khơng đỗ đạt, chẳng thể làm quan, khơng giúp cho vợ con, đẩy vợ phải chịu khổ Cuối thứ đúc kết lời than đầy xót xa Tú Xương “Có chồng hờ hững khơng” Tóm lại “Thương vợ” thơ hay mang đậm giá trị cảm xúc Tú Xương Nó hay cách sử dụng từ ngữ, hình ảnh ca dao, thành ngữ Tú Xương Bài thơ lại mang đậm cảm xúc chân thành, lời thơ giản dị mà sâu sắc, nói lên tình cảm u thương, quý trọng mà Tú Xương dành cho vợ Bên cạnh đó, thơ cịn thể đức tính đẹp người phụ nữ Việt Nam xã hội xưa nói chung bà Tú nói riêng Phân tích thơ Thương Vợ - mẫu Thơ văn Trần Tế Xương gồm hai mảng lớn: trào phúng trữ tình Có hồn tồn đả kích, châm biếm, có trữ tình Tuy vậy, hai mảng khơng tuyệt đối ngăn cách Thường châm biếm sâu sắc có chất trữ tình Ngược lại, trữ tình thấm thìa pha chút cười cợt theo thói quen trào phúng Thương vợ thơ Thương vợ thơ phản ánh hình ảnh bà Tú vất vả, đảm đang, lặng lẽ hi sinh chồng con, đồng thời thể tình thương yêu, quý trọng biết ơn Tú Xương người vợ Quanh năm bn bán mom sơng, Nuôi đủ năm với chồng Chỉ vài lời kể nơm na, bình dị, Tú Xương giúp người đọc hình dung cảnh bà Tú mang vai gánh nặng gia đình, lặn lội nơi đầu sông, bến chợ Mom sông mỏm đất nhô dịng sơng, địa điểm phía Bắc thành phố Nam Định Ngày xưa, nơi bến thuyền, người từ nơi đổ bn bán Quanh năm, bà Tú làm ăn để kiếm tiền trang trải cho sống gia đình gồm hai vợ chồng năm đứa thơ Quanh năm bn bán có nghĩa khơng nghỉ ngơi ngày Hơn nữa, chữ mom sông tô đậm thêm chênh vênh, không vững vàng công việc làm ăn Mom sơng ba bề nước, đổ ùm xuống sông lúc Ở mỏm đất chênh vênh ấy, hình ảnh bà Tú dường nhỏ bé đơn Một bà phải xông pha nơi đầu sông nguồn, vất vả tội nghiệp biết bao! Trên thời gian, không gian tính chất cơng việc làm ăn bn bán bà Tú Tại bà Tú lại chấp nhận lam lũ, vất vả thế? Đương nhiên để nuôi chồng, nuôi Ngày xưa, xã hội phong kiến dành cho phụ nữ bổn phận thờ chồng, ni Với bà Tú, chắn có chuyện thờ chồng Thờ chồng bao hàm nghĩa vụ ni chồng Đó bất cơng xã hội, xét mặt đức độ sức đảm tháo vát người vợ bà Tú thật đáng nể phục Cái khơng bình thường thơ cách đếm số người Giá tính gộp lại sáu miệng ăn bà Tú mà phải cáng đáng đến chừng nhiều Trên đời, phần lớn phụ nữ gặp cảnh Đằng này, tác giả đếm rõ ràng là: năm với chồng Đặc biệt tách riêng ông chồng đếm Xuân Diệu có nhận xét hay đọc câu thơ này: "Hoá ông chồng phải nuôi, tựa hồ lũ bé bỏng nên đến ngang hàng với chúng nó: miệng ăn, hai miệng ăn " Mà bà Tú ni chồng đâu có đơn giản ni Cơm ăn đành, đơi phải có tí rượu tí trà cho ông ngâm nga câu thơ câu phú Áo mặc đành, cịn phải có cánh tử tế cho ơng đi đó, lại ơng quanh năm "Bức sốt áo bơng" "Một đồn rách rưới bố" Lại phải cho ơng xổng xểnh tiền túi để gặp bạn, gặp bè Ấy mà bà nuôi đủ, tức đủ số lượng lẫn chất lượng Như bà Tú không nuôi ông Tú mà cung phụng, thờ Nhưng kể điều chứng tỏ ông chồng thấu hiểu biết đánh giá cách xứng đáng công lao bà vợ Như thương vợ Đến câu thứ ba, hình ảnh bà Tú thui thủi làm ăn lên cụ thể rõ nét hơn: Lặn lội thân cò quãng vắng, Eo sèo mặt nước buổi đị đơng Tú Xương dùng hình tượng quen thuộc văn chương dân gian nói người phụ nữ lao động ngày xưa: Con cò lặn lội bờ sông ông không so sánh mà đồng thân phận bà Tú với thân cò Tấm thân mảnh dẻ, yếu đuối bà Tú mà phải chịu dãi nắng dầm sương gian nan, tội nghiệp, mà bà phải lặn lội sớm trưa Nghĩa đen từ gợi đầy đủ vất vả, khó nhọc nghĩa bóng Tấm thân cò lại lặn lội quãng vắng đường xa Nói quãng vắng tự nhiên lên lẻ loi, hiu quạnh, lúc cần nương tựa vào đâu, chưa nói đến hiểm nguy bất trắc thân gái dặm trường Eo sèo chi nói nói lại, có ý bất bình Đị đơng hiểu hai cách: đò ngang chở đầy người, hai đò từ nơi tập hợp lại đông Hiểu cách với ý định đặc tả nỗi khó nhọc, gian nan cảnh kiếm ăn bà Tú Bên cạnh nỗi khổ vật chất cịn có nỗi khổ tinh thần Vì chồng mà phải lặn lội đường xa quãng vắng, liệu chồng có biết cho chăng? Và bà Tú âm thầm lo toan hết đời, hết kiếp số phận bà Câu thơ miêu tả mà đầy chất trữ tình, nghe thật xót xa, tội nghiệp! Ơng Tú tỏ thơng cảm với nỗi khó nhọc vợ thương vợ đến sâu sắc Ơng Tú hiểu thấu cơng việc làm ăn bà Tú Khi qng vắng, buổi đị đơng, bà vất vả khó nhọc, khơng kể gian nan, khơng quản thân mình, lịng chồng, Bà Tú mà nghe lời ông thấy gánh nặng vai nhẹ bớt thâm tâm bà an ủi nhiều Nhưng khơng phải có thế, giọng điệu trữ tình kín đáo lồng hai câu tường thuật miêu tả (câu 3, 4) chứng tỏ tim ông Tú dửng dưng Thương vợ tự trách Khơng phải tự coi miệng ăn để vợ phải ni mà cịn hổ thẹn, thấy có nhẫn tâm Ơng chồng trụ cột gia đình đâu mà để vợ phải nhọc nhằn, gian nan đến vậy? Tự trách thương vợ thêm sâu Một duyên hai nợ âu đành phận, Năm nắng mười mưa dám quản công Tú Xương lại vận dụng thêm thành ngữ, câu ca dân gian khác: Vợ chồng duyên nợ, Một duyên hai nợ ba tình Vợ chồng gặp ơng Tơ bà Nguyệt đặt từ kiếp trước Có dun tốt đẹp, hạnh phúc, nợ đau khổ đời Có lẽ đây, ơng Tú mượn tâm tư bà Tú mà suy ngẫm hay ra, ơng hố thân vào bà để cảm thông sâu sắc hơn: lấy chồng dun nợ thơi, số phận đành Cho nên có khổ cực bao nhiêu, năm nắng mười mưa phải chịu, phải lo, dám quản cơng Chẳng cịn chuyện thân nữa, dù thân cò, mà chuyện phận rồi, chuyện số phận Ôi! Lấy vợ lấy chồng, người ta bảo duyên nợ, nghĩ thật! Số phận đành thôi, biết làm nào?! Cái số kiếp người phụ nữ lụa đào, hạt mưa sa, thuyền lênh đênh mười hai bến nước, cơm nguội đỡ đói lịng Trách được! Vậy cịn dám kể gian lao, dám quản mưa nắng! Lại thêm nghĩa nhóm từ âu đành, dám quản Âu đành bất đắc dĩ, xếp lại, nén xuống bất bình, tủi nhục Dám quản tức khơng dám kể đến cơng lao, thái độ chấp nhận gánh chịu nhọc nhằn Thêm âm nặng nề từ phận cuối câu khép lại làm cho câu thơ phù hợp với cảm xúc bị dồn nén vào Vậy bốn câu thơ mà chân dung bà Tú lên hoàn chỉnh: từ vất vả bon chen, lăn lộn đời, đến năm liệu bảy lo gia đình, từ người công việc làm ăn, đảm tháo vát, chịu thương chịu khó, đến người đức độ, thảo hiền, đầy tinh thần vị tha Hình ảnh bà Tú tiêu biểu cho phẩm chất tốt đẹp người vợ, người mẹ Việt Nam Thương vợ mà nói thương q Ở đây, ơng Tú nhập thân vào bà Tú để thấu hiểu nỗi niềm thể tình cảm lời thơ chân thành, thấm thía Như mà khơng phải thương vợ sâu sắc hay sao? Đó thương vợ, cịn tự trách mình? Ngày ngày ngồi không, làm miệng ăn cho vợ nuôi, hưởng thụ vợ phải ngược xuôi tần tảo, nghe có bất nhẫn Nay vợ thầm oán trách, tủi hờn mà quy số phận bất hạnh duyên hai nợ, thử hỏi ông chồng mà không nhận thấy lỗi mình? Tự trách đến ngồi tình thương vợ có thêm ý thức trách nhiệm Cha mẹ thói đời ăn bạc, Có chồng hờ hững không Câu kết tiếng chửi thói đời ăn bạc Khơng phải lần ông Tú chửi Trong Gặp người ăn xin, ơng chửi – chửi mà thực chửi đời: Người đói, ta chẳng no, Cha thằng có, tiếc khơng cho Chỉ khác chỗ lần này, lời chửi có ném thẳng vào đời, trước hết ném vào Để tự trách ơng phải chửi Mà ông phải đặt câu chửi vào miệng bà Tú đích đáng! Nhưng bà Tú vốn gái nhà dịng, chẳng đời lại chanh chua, thơ tục dám chửi chồng Nhưng ơng Tú tự trách đến mức phải bật tiếng chửi giận thật Bài thơ ơng viết cốt để bày tỏ tình thương yêu, quý trọng người vợ đảm tự trách đồ tầm thường, vơ tích Bà Tú vất vả đến thế, ơng Tú tự trách đến đương nhiên phải bực bội đến bật tiếng chửi Nhận lỗi chưa đủ, nguyền rủa câu chửi xứng với tội lỗi, ông Tú lại chẳng dè dặt với chữ nghĩa mà dùng ln cách chửi dân gian: Cha mẹ thói đời Bà Tú khơng coi chồng ăn bạc, ông Tú gọi đích danh tội lỗi vậy, vợ chồng với mà cịn mà khơng ơng Tú lại khơng nói trực tiếp ăn bạc mà khái qt lên thành thói đời Thói đời đen bạc tượng trưng cho chất xã hội kim tiền thời thực dân phong kiến, thành thị điều tệ hại Hoá đệ tử thánh hiền ông Tú mà bị nhiễm thói đời xấu xa Như từ hổ thẹn, ông Tú tới chỗ xót xa, tự trách Câu kết phán xét vô đau đớn cơng minh, ơng Tú xỉ vả ăn bạc, xét bạc mức hờ hững Hờ hững trước việc nhà, trước lo toan, vất vả, trước thái độ cam phận vợ Đã vợ chồng, trăm lo phải Bà Tú không bắt buộc ông vất vả bà mà mong ông đừng hờ hững, ơng quan tâm lo cho gia đình chút ít, trước hết ông hiểu cho bà, đủ cho bà ấm lịng có niềm vui Cả thơ cô đúc lại ý này: câu đề, ơng chồng có mặt với tư cách miệng ăn phải nuôi, câu thực, câu luận, ông chồng vắng bóng Bài thơ chấm dứt day dứt, ân hận câu kết: Có chồng hờ hững không, làm tăng thêm nỗi thương vợ nhà thơ Đó cách nói Tú Xương, nói nói riết đến tận Tuy nhiên, có điều ơng nói oan cho mình: hai chữ hờ hững Vì giận mà ơng nói thơi, thực lịng ơng đâu có hờ hững với bà Bởi ơng hờ hững khơng có Thương vợ thấm thía cảm động đến Phân tích thơ Thương Vợ - mẫu Tú Xương nhà thơ trào phúng xuất sắc văn học trung đại Ông thuộc lớp nhà Nho cuối mùa, sống buổi giao thời, lúc thời đại phong kiến suy tàn, giá trị khứ dần chưa kịp hình thành, nét đẹp truyền thống dần rạn vỡ Bởi thơ ông đầy tiếng u uất, chua chát Nhưng chất trào phúng thơ ông “chân trái” “chân phải” chất trữ tình Thơ ơng ln khắc khoải suy tư, âu lo rộng với xã hội, hẹp với gia đình, với bà Tú – người vợ hết thực tần tảo Bài thơ Thương vợ thể đầy đủ chất trữ tình chất trào phúng thơ ông Viết người vợ điều thấy thơ xưa, đặc biệt người vợ cịn sống Riêng với Tú Xương, ơng khơng viết vợ mà cịn có hẳn đề tài riêng bà Tú: Đau mắt, Văn tế sống vợ, Hỏi mình,… điều cho thấy vị trí, ý nghĩa to lớn người vợ đời ông Hai câu đề tác giả giới thiệu tổng quan bà Tú công lao to lớn bà gia đình: Quanh năm bn bán mom sơng Nuôi đủ năm với chồng Tú Xương mơ tả xác nghề nghiệp bà Tú bn gạo ven sơng Cơng việc bà tuần hoàn, đặn suốt năm, dường khơng có lúc bà nghỉ ngơi, có thời gian cho riêng Khơng gian bà làm việc chứa đựng đầy nguy hiểm Bà Tú phải làm việc cực nhọc quanh năm, với bao vất vả khó khăn, bà trụ cột gia đình Bà khơng phải ni mà cịn phải nuôi thêm chồng Vậy người đàn bà phải ni sáu miệng ăn gia đình Trong câu thơ Tú Xương tự tách riêng vế so với năm đứa con, cho thấy ông tự nhận thức gánh nặng thân vợ, gánh nặng năm đứa Nếu đứa cần đáp ứng nhu cầu ăn uống, quần áo cho chúng với ơng Tú ngồi nhu cầu bản, cịn phải đáp ứng thú ăn, thú chơi ông Câu thơ thấy nụ cười tự châm biếm Nỗi vất vả, gian truân bà Tú tiếp tục tô đậm hai câu tiếp theo: “Lặn lội thân cò qng vắng/ Èo sèo mặt nước buổi đị đơng” Phép đảo ngữ: đẩy “lặn lội” “eo sèo” lên đầu câu, tô đậm nỗi vất vả, nhọc nhằn bà Tú mưu sinh “Đị đơng” gợi nên nguy hiểm việc lại, buôn bán hàng ngày “Sơng sâu lội, đị đầy qua” Hình ảnh bà Tú miêu tả qua phép ẩn dụ “thân cò” đầy ám ảnh, gợi dáng dấp nhỏ bé, chịu đựng, bơ vơ, cơi cút đến tội nghiệp Hình ảnh cò lặn lội vốn mẫu gốc văn học dân gian, cho thấy tảo tần, lam lũ người lao động, đồng thời gợi đồng cảm nơi người Câu 3,4 với hình ảnh ẩn dụ “thân cị” kết hợp với từ đầy tình tạo hình“lặn lội” khắc sâu nỗi nhọc nhằn mưu sinh bà Tú Duyên vợ chồng vốn trời định sẵn, “nợ” gánh nặng, hai người có sống tốt đẹp duyên, sống ngang trái, bất hạnh nợ Trong câu thơ: “Một duyên hai nợ âu đành phận/ Năm nắng mười mưa dám quản công” cho thấy duyên với chồng mà nợ với nhiều Ơng Tú tự nhận thấy nợ, gánh nặng suốt đời bà Tú Nhưng bà Tú không đay nghiến điều đó, mà hết lịng hi sinh, lẽ tự nhiên, âm thầm khơng địi hỏi hay ốn trách điều với ơng Tú Với sáu câu thơ đầu, Tú Xương khắc họa chân thực đầy đủ vẻ đẹp tảo tần, chịu thương, chịu khó bà Tú gia đình Chỉ đến hai câu thơ cuối hình ảnh ông Tú xuất hiện: Cha mẹ thói đời ăn bạc Có chồng hờ hững khơng! Tiếng chửi cất lên vô gay gắt, ném vào đời tự mắng “Thói đời” - quy tắc hà khắc chế độ phong kiến, phân biệt đối xử, trọng nam khinh nữ, coi việc nhà, việc mưu sinh đàn bà Là xã hội thực dân nửa phong kiến đẻ thói đời bạc bẽo, bất cơng vơ lí Tiếng chửi xuất phát từ lòng yêu thương biết ơn vô bờ ông Tú dành cho vợ Tác phẩm việt hóa thể thơ thất ngơn bát cú Tú Xương có đan xen, kết hợp hài hịa chất trữ tình chất trào phú, chất trữ tình chủ đạo để nói lên lịng biết ơn sâu sắc với vợ Đây đồng thời nét đặc sắc độc đáo thơ Tú Xương Ngôn ngữ thơ mộc mạc, giản dị, lời ăn tiếng nói hàng ngày Hình ảnh thơ quen thuộc, giản dị tạo cho câu thơ vẻ đẹp tự nhiên, chân thành có sức truyền cảm mạnh mẽ Với dung lượng thơ ngắn Tú Xương đem đến nét vẽ đầy đủ trọn vẹn vẻ đẹp nhân cách, phẩm chất hi sinh cao quý bà Tú gia đình Đồng thời lời thơ tự trào phúng bất lực thân Ngoài ra, thơ thành cơng nhiều phương diện: ngơn ngữ, hình ảnh, kết hợp chất trào phúng trữ tình Phân tích thơ Thương Vợ - mẫu “Thân em củ ấu gai Ruột trắng vỏ ngồi đen, Ai nếm thử mà xem Nếm biết em bùi,” (Ca dao) Hình ảnh người phụ nữ đề tài muôn thuở cho văn chương kim cổ Việt Nam Tuy nhiên, thơ văn viết người vợ tình cảm người chồng lại viết người vợ sống lại hoi Và Trần Tế Xương bậc thức giả hoi thơ ca trung đại Việt Nam đưa hình ảnh người vợ tần tảo bà cịn đóa hoa tươi tắn đường đời vào dịng thơ trữ tình không phần trào phúng làm bật lên đức hi sinh đảm đang, lòng tháo vát chịu thương chịu khó người bạn đời, bà Tú, qua thể lòng tri ân đến người vợ : “Quanh năm bn bán mom sơng, Nuôi đủ năm với chồng Lặn lội thân cò quãng vắng, Eo sèo mặt nước buổi đò đông Một duyên hai nợ âu đành phận, Năm nắng mười mưa dám quản cơng Cha mẹ thói đời ăn bạc, Có chồng hờ hững khơng!” Trần Tế Xương, thường gọi Tú Xương, sống buổi giao thời đầy nghèo khổ nửa thực dân Pháp - nửa phong kiến Ơng người thơng minh, ham học, hào hoa, phóng túng, có tài làm thơ hay lại lận đận đường thi sử tiếng chủ yếu hai mảng thơ: trào phúng trữ tình có pha chút giọng cười châm biếm sắc sảo bắt nguồn từ tâm huyết với dân, với nước, với đời Ông mệnh danh nhà thơ trào phúng xuất sắc văn học Việt Nam giai đoạn cuối kỉ XIX Kho tàng thơ văn Tú Xương không nhiều với 100 bài, chủ yếu thơ Nôm, gồm nhiều thể thơ thất ngôn bát cú đường luật, lục bát,… số văn tế, phú, câu đối… có nhiều đặc sắc, đạt đến trình độ tuyệt mĩ nội dung nghệ thuật xem thơ Minh chứng rõ ràng thi phẩm “Thương vợ” viết thể thơ thất ngôn bát cú Đường luật Bài thơ đề cập đến nhiều khía cạnh xã hội, đồng thời tiếng lòng tha thiết, tri ân đầy xót xa Tú Xương - nạn nhân xã hội lố lăng, đảo điên biến người trở thành vơ tích với gia đình, bà Tú, qua đó, người đọc phần thấy đức hi sinh to lớn người phụ nữ lúc hay bà Tú người chồng Mở đầu tác phẩm, Tú Xương giới thiệu hồn cảnh cơng việc mưu sinh bà Tú, qua bày tỏ lịng biết ơn chân thành người vợ tảo tần sớm mai mình: “Quanh năm bn bán mom sông, Nuôi đủ năm với chồng.” Mạch cảm xúc thi phẩm mở với tranh tồn cảnh đầy nỗi khó nhọc, lo toan bà Tú – tên thật Phạm Thị Mẫn Tác giả sử dụng “Quanh năm” - cụm từ khoảng thời gian trường kì lặp lặp lại vịng tuần hồn khép kín tự nhiên để cực tả nỗi vất vả triền miên bà Tú trải dài hết ngày tháng sang ngày tháng khác, năm qua năm mặc cho nắng gắt hay mưa rào khơng bỏ sót giây phút Chỉ thơi đủ để lại lịng độc giả ấn tượng khó phai hình ảnh người vợ đầu tắt mặt tối chu toàn gia đình bà Tú Chưa dừng lại đó, cách cân đo, đong đếm thời gian cịn góp phần làm bật lên khơng gian, địa điểm bán buôn bà Tú thông qua hình ảnh “mom sơng” Địa “mom sơng” trắc trở, đầy rẫy hiểm nguy khôn lường lẽ doi đất nhơ phía lịng sông nơi người làng chài thường tụ tập buôn bán nên tiết trời khắc nghiệt, địa chênh vênh mỏng manh dễ sạt lở gây nhiều khó khăn cho bà Tú Khó khăn thế, gian nan bà Tú mạnh mẽ vượt qua, ln ln cố gắng gia đình ấm no: “Nuôi đủ năm với chồng.” Với giọng thơ hóm hỉnh tài nghệ thuật thơ trào phúng, câu thơ thứ hai lời lên án gay gắt xã hội phong kiến xưa biến người đàn ông vốn trụ cột vững gia đình thành kẻ vơ tích biết sống dựa vào vợ, mà đặc biệt “ăn lương vợ": “Trống hầu chưa dứt bố lên thang, Hỏi quan ăn lương vợ.” (Quan gia – Trần Tế Xương) Đôi vai bà Tú nặng nhân lên bà “bất đắc dĩ” trở thành trụ cột gia đình Hai chữ “nuôi đủ” vừa đủ, vừa đủ nuôi, không thiếu mà không thừa vang lên tạo cho câu thơ âm điệu trang trọng không phần tự hào gợi tả đảm nơi bà Tú với công việc buôn bán “quanh năm” nơi “mom sông” chênh vênh, nguy hiểm mà bà đảm bảo sống vật chất tinh thần đầy đủ cho “năm” đứa người chồng Bên cạnh đó, cách đặt hai danh từ số đếm “năm” “một” song song với tưởng chừng khập khiễng lại độc đáo lạ Tú Xương tự chế giễu so sánh thân ngang hàng với “năm đứa thơ” ơng “đứa đặc biệt” ngầm nâng cao vị người vợ tảo tần lên thứ bậc thiêng liêng khác người “mẹ hiền” để đề cao cơng lao bà Tú cách chí lí chuẩn xác Hơn nữa, cấu trúc “năm” - “một” liên từ “với” chất chứa bao nỗi hổ thẹn, buồn bã khắc họa nên đòn gánh mà đôi vai gầy guộc, nhỏ bé người phụ nữ chịu thương chịu khó cịn hai bên trĩu nặng với “năm con” “một chồng” dường khó khăn lại nghiêng lệch phía người chồng vơ tích nhiều chế độ “trọng nam khinh nữ” rẻ rúng xã hội cũ Có thể nói, bà Tú “ni đủ” cho Tế Xương khơng chu tồn cho ơng “chăn ấm, nệm êm” mà cịn lo cho ơng đủ thứ cao sang tốn khác để khiến ông phải nở mày nở mặt suy cho cùng, Tế Xương tú tài, người có chí thi cử cơng danh: “Biết thuốc lá, biết chè tàu, Cao lâu biết vị, hồng lâu biết mùi.” (Hỏi ông trời – Trần Tế Xương) Hay: “Hôm qua anh đến chơi đây, Giày “giôn” anh dận, “ô Tây” anh cầm.” (Đi hát ô – Trần Tế Xương) Hai câu đề mở đầu thi phẩm gói gọn mười bốn chữ thể tất đức tính cao đẹp nơi bà Tú với chịu thương chịu khó, tần tảo khơng quản nắng mưa để chu tồn việc gia đình Qua đó, Tú Xương khéo léo thể biết ơn bà Tú, đồng thời phần miêu tả hổ thẹn tác giả đấng nam nhi mà lại khơng thể làm giúp đỡ vợ phải đặt mối tương quan với “năm đứa thơ” Thật xót xa ! Thấu hiểu nỗi lo toan, vất vả người vợ vĩ đại mình, Tú Xương liên tưởng đến hình ảnh “con cò” năm xưa ca dao: “Con cò lặn lội bờ sơng, Gánh gạo đưa chồng tiếng khóc nỉ non.” (Ca dao) Để cực tả nỗi khổ tâm mà bà Tú trải qua hai câu thực: “Lặn lội thân cò quãng vắng ... qng vắng: có ý từ ca dao “Con cị lặn lội bờ sơng” sáng tạo nhiều (cách đảo từ lặn lội lên đầu hay thay cò thân cò): + “Lặn lội”: Sự lam lũ, cực nhọc, nỗi gian truân, lo lắng + Hình ảnh “thân cị”:... lời than đầy xót xa Tú Xương “Có chồng hờ hững khơng” Tóm lại “Thương vợ” thơ hay mang đậm giá trị cảm xúc Tú Xương Nó hay cách sử dụng từ ngữ, hình ảnh ca dao, thành ngữ Tú Xương Bài thơ lại mang... thấm thía, cảm động Sang hai câu luận, tác giả chuyển sang diễn tả nội tâm bà Tú, lời thơ lời độc tho? ??i người vợ: “Một duyên hai nợ âu đành phận, Năm nắng mười mưa dám quản công” Nhân dân ta thường