PHÂN TÍCH BÀI THƠ ÁNH TRĂNG Phân tích bài thơ Ánh trăng – mẫu 1 Bài thơ “Ánh trăng” được Nguyễn Duy sáng tác năm 1978 và được đưa vào tập thơ “Ánh trăng Tập này đã được tặng giải A của Hội Nhà văn Việ[.]
PHÂN TÍCH BÀI THƠ ÁNH TRĂNG Phân tích thơ Ánh trăng – mẫu Bài thơ “Ánh trăng” Nguyễn Duy sáng tác năm 1978 đưa vào tập thơ “Ánh trăng Tập tặng giải A Hội Nhà văn Việt Nam năm 1984 Thông qua hình tượng nghệ thuật “Ánh trăng” cảm xúc nhà thơ, thơ diễn tả suy ngẫm sâu sắc thái độ người khứ gian lao, tình nghĩa.Cuộc đời người dù đâu đâu không bao rời xa vầng trăng tình nghĩa Chỉ có người có lúc lãng quên trăng, trăng bên người, sẵn sàng người sẻ chia tâm Chính thế, trăng sẵn sàng làm tri kỉ Đối với Nguyễn Duy vậy: “Hồi nhỏ sống với đồng với sông với bể hồi chiến tranh rừng vầng trăng thành tri kỉ” Thể thơ năm chữ với nhịp điệu linh hoạt thể vận động không gian – thời gian Cái hình ảnh khơng gian (đồng-sơng-bể-rừng) diễn tả vận động thời gian: trình trưởng thành tác giả (nhỏ-trưởng thành-đi chiến đấu)… Trong trình ấy, kỉ niệm đẹp người sống với thiên nhiên, với trăng chan hịa, gắn bó khơng ngăn cách Từ “với” điệp lại ba lần nhằm diễn tả thời niên thiếu nhiều, cảm nhận vẻ đẹp kì thú thiên nhiên: ngắm trăng đồng q, dịng sơng, bãi bồi Vì kỉ niệm thời niên thiếu vui trăng, sống với trăng trở thành ấn tượng khắc sâu tâm trí khơng thể phai mờ.Trưởng thành chiến đấu nẻo đường hành quân, phải lặn lội rừng sâu núi thẳm, trăng bạn đồng hành chia sẻ bùi, hân hoan niềm vui chiến thắng ngậm ngùi, bồn chồn với nỗi nhớ nhà, nhớ quê Nên trăng tri kỉ, nghĩa tình.Khổ thơ thứ hai tiếng lịng hồi niệm năm tháng gian lao qua đời người lính gắn bó với thiên nhiên đất nước bình dị, hiền hậu: “Trần trụi với thiên nhiên hồn nhiên cỏ ngỡ khơng qn vầng trăng tình nghĩa” Vì tâm hồn người chiến sĩ vơ tư hồn nhiên trải lịng với thiên nhiên nên khơng ngăn cách Con người lúc giờ, sống lúc chân thật, vô tư, không lọc lừa, toan tính mà sống tự nhiên “hồn nhiên cỏ”, coi thiên nhiên nhân vật, người Vầng trăng biểu tượng đẹp năm tháng ấy, trở thành “vầng trăng tri kỉ”, “vầng trăng tình nghĩa” ngỡ khơng quên Một ý thơ lay động tâm hồn, thức tỉnh lương tâm kẻ vô tình: “ngỡ khơng qn” Từ “ngỡ” điểm nhấn, mang tính dự báo quên, có lời tác giả tự trách mình… “Từ hồi thành phố quen với ánh điện gương vầng trăng qua ngõ vầng trăng qua đường” Ở thành phố đầy đủ tiện nghi vật chất, buyn đinh cao ốc, quen với ánh điện cửa gương, hoàn cảnh sống thay đổi người dễ đổi thay, có lúc trở nên vơ tình, có kẻ trở thành “ăn bạc” Cuộc sống chói lòa ánh điện làm lu mờ ánh sáng hiền dịu vầng trăng Trăng nhân hóa qua ngõ mà người dưng qua đường Tác giả xây dựng hai hình ảnh đối lập vầng trăng tri kỉ khứ với vầng trăng với vầng trăng “như người dưng qua đường” Sự đối lập diễn tả đổi thay tình cảm người Trước bao vinh hoa phú quý, người ta phản bội lại mình, thay đổi tình cảm với nghĩa tình qua Và quy luật sống tình cảm người Nhà thơ Tố Hữu có lần viết: “Mình thành thị xa xơi Nhà cao thấy núi đồi Phố đơng cịn nhớ làng Sáng đèn nhớ mảnh trăng rừng?” Trăng đâu cao xa, trăng gần gũi, thân thương, trăng nghĩa tình, tri kỉ, khơng phản bội có người hờ hững với trăng Nguyễn Duy tự vấn, tự trách vơ tình, coi trăng “người dưng qua đường”.Kết cấu thơ có chút kịch tính chuyển qua khổ thứ tư gây bất ngờ, đột ngột: “Thình lình đèn điện tắt phịng buyn đinh tối om vội bật tung cửa sổ đột ngột vầng trăng trịn” Tình điện đột ngột đêm chuyện gặp thành phố ta năm tháng (1978) khiến tác giả vốn quen với ánh sáng, chịu cảnh tối om nơi phòng buyn-đinh “vội bật tung cửa sổ” “đột ngột vầng trăng tròn” Các từ “vội”, “bật tung”, “đột ngột” diễn tả trạng thái cảm xúc mạnh mẽ, bất ngờ Ánh trăng tròn lên bầu trời sừng sững, bầu trời đâu phải “đèn điện tắt” có? Cũng tháng năm khứ, vẻ đẹp đồng, sông, bể, rừng không Chỉ có điều người có nhận hay không mà thôi.Và khoảnh khắc “đột ngột” đối diện với trăng ấy, ân tình xưa “rung rung” sống dậy, thổn thức lòng người: “Ngửa mặt lên nhìn mặt có rung rung đồng bể sông rừng” Từ “mặt” dùng với nghĩa gốc nghĩa chuyển – mặt trăng, mặt người – trăng người đối diện đàm tâm Với tư “ngửa mặt lên nhìn mặt” người đọc cảm nhận lặng im, thành kính phút chốc cảm xúc dâng trào gặp lại vầng trăng: “có rưng rưng” Rưng rưng niềm thương nỗi nhớ, lãng quên lạnh nhạt với người bạn cố tri; lương tri thức tỉnh sau ngày đắm chìm cõi u mê mộng mị; rưng rưng nỗi ân hận ăn năn thái độ suốt thời gian qua Một chút áy náy, chút tiếc nuối, chút xót xa đau lịng, tất làm nên “rưng rưng”,cái thổn thức sâu thẳm trái tim người lính.Và phút giây nhân vật trữ tình nhìn thẳng vào trăng – biểu tượng đẹp đẽ thời xa vắng, nhìn thẳng vào tâm hồn mình, bao kỉ niệm ùa chiếm trọn tâm tư Kí ức quãng đời ấu thơ sáng, lúc chiến tranh máu lửa, hồn hậu lên rõ dần theo dòng cảm nhận trào dâng, “như đồng bể, sông rừng” Đồng, bể, sơng, rừng,những hình ảnh gắn bó nơi khoảng trời kỉ niệm.Cấu trúc song hành hai câu thơ, nhịp điệu dồn dập biện pháp tu từ so sánh, điệp ngữ liệt kê muốn khắc họa rõ kí ức thời gian gắn bó chan hịa với thiên nhiên, với vầng trăng lớn lao sâu nặng, nghĩa tình, tri kỉ Chính thứ ánh sáng dung dị đơn hậu trăng chiếu tỏ nhiều kỉ niệm thân thương, đánh thức bao tâm tình vốn tưởng chừng ngủ qn góc tối tâm hồn người lính Chất thơ mộc mạc chân thành vầng trăng hiền hịa, ngơn ngữ hàm súc, giàu tính biểu cảm “có rưng rưng”,đoạn thơ đánh động tình cảm nơi người đọc.Khổ thơ cuối mang nhiều ý nghĩa đưa tới chiều sâu tư tưởng mang tính triết lý: “Trăng trịn vành vạnh kể chi người vơ tình ánh trăng im phăng phắc đủ cho ta giật mình” Hình ảnh “trăng trịn vành vạnh” tượng trưng cho khứ nghĩa tình, thủy chung, đầy đặn, bao dung, nhân hậu Trăng móc, hờn giận “người vơ tình”vì vầng trăng độ lượng, khoan dung, truyền thống nhân hậu dân tộc.Hình ảnh “Ánh trăng im phăng phắc” hình ảnh lương tâm nghiêm khắc nhắc nhở từ im lặng thủy chung, gắn bó với quê hương, với thiên nhiên người Chính im phăng phắc vầng trăng đánh thức người, làm xáo động tâm hồn người lính năm xưa Con người “giật mình” trước ánh trăng bừng tỉnh nhân cách, trở với lương tâm sạch, tốt đẹp Đó lời ân hận, ăn năn day dứt, làm đẹp người Mạch cảm xúc thơ lắng kết “giật mình” cuối thơ Đây ăn năn tự trách để nhắc nhở phải sống có nghĩa tình đừng quên ân tình khứ dù hồn cảnh nào.Với giọng điệu tâm tình tự nhiên, hình ảnh giàu tính biểu cảm, “Ánh trăng” nhắc nhở người lẽ sống ân tình thủy chung với thiên nhiên đất nước từ đó, ta thêm trân trọng khứ, có thái độ sống “uống nước nhớ nguồn”.Tố Hữu thơ Việt Bắc nhắc đến vầng trăng nghĩa tình, thủy chung Một kiện trị chuyển hố thành thơ ca theo cách tâm tình hố đặc trưng lối thơ trữ tình – trị Tố Hữu Việc “dời đô” (Việt Bắc thủ đô kháng chiến – Tố Hữu gọi “Thủ gió ngàn”) thành câu chuyện ân tình chung thủy người cách mạng với rừng núi chiến khu, với đồng bào, với q khứ, với mình.Đơi trai gái xưng hơ theo lối dân gian: Ta – Nỗi băn khoăn lớn ta chia tay giã bạn ân tình – chung thuỷ: “Mình thành thị xa xơi Nhà cao, cịn thấy núi đồi chăng? Phố đơng, cịn nhớ làng Sáng đèn, cịn nhớ mảnh trăng rừng? Mình đi, ta hỏi thăm chừng Bao Việt Bắc tưng bừng thêm vui” “Mình có nhớ ta” chuyện chung thuỷ! Nhưng “mình có nhớ mình” ân tình chung thuỷ đẩy tới mức thật sâu Mình khỏi Việt Bắc khỏi thời gian khổ, nơi gian khổ, qn ta phụ ta Nhưng có nhớ chăng, có phụ chăng? Nơi phố đơng, sáng đèn có cịn nhớ đến tháng ngày vất vả, gian lao, nghĩa tình, thủy chung nơi rừng núi? Những câu hỏi thâm thúy ân tình giúp Tố Hữu dân gian hoá, truyền thống hoá vấn đề cách mạng, vấn đề hôm Người trả lời, ghi lòng tạc với tinh thần Thế nhưng, đến với thơ Ánh trăng Nguyễn Duy, ta bòng “giật mình” hiểu ra, người năm vội quên lời dặn dò người lại năm xưa rồi.Hình ảnh vầng trăng người lính hai hình tượng vốn có gắn kết bền chặt thi ca Có lẽ, khơng gian chiến đấu người lính thường nơi rừng núi, khơng gian lặng lẽ, có trăng vật rực rỡ nhất, gợi nhớ nhất, lặng lẽ vào tâm hồn người lính nguồn sống bất tận Trong thơ Đồng chí, nhà thơ hữu có lời thơ thật hay: “Đêm rừng hoang sương muối Đứng cạnh bên chờ giặc tới Đầu súng trăng treo.” Ba câu thơ vừa mang nét mờ ảo lại mang nét tả thực, nói táo bạo mẻ nhà thơ khám phá Đây tranh đẹp tình đồng chí, biểu tượng cao đời người chiến sĩ Hình ảnh “rừng hoang sương muối” gợi khốc liệt, khắc nghiệt đến ghê rợn thiên nhiên, chiến tranh Đối lập với thực khắc nghiệt hình ảnh bầu trời đêm “đầu súng trăng treo” vừa thực vừa lãng mạn:“Súng” “trăng” – hai hình ảnh tưởng đối lập song lại thống hòa quyện – cứng rắn dịu êm – gần xa – thực mơ mộng – chất chiến đấu chất trữ tình – chiến sĩ thi sĩ.Hiếm thấy hình tượng vừa đẹp,vừa mang đầy đủ ý nghĩa “Đầu súng trăng treo” Chính Hữu Đây phát hiện, sáng tạo bất ngờ vẻ đẹp bình dị cao tâm hồn người chiến sĩ Khoảng cách bầu trời mặt đất chưa lại gần đến cách chữ “treo” mà thơi Phải ngồi ý nghĩa lãng mạn nhà thơ muốn thể ý nghĩa sâu xa khác? Đó mong muốn khát vọng ngày mai hịa bình hạnh phúc? Sau đêm ngày mai bình minh ló dạng xua tan buốt giá thời gian không gian? Có thể nói ba câu thơ cuối thơ lời kết nhẹ nhàng lắng đọng tâm trí người chiến sĩ độc giả Nó gợi cho người đọc biết ấn tượng suy nghĩ đặc sắc Đó ánh sáng tự do, độc lập mà hướng tới tương lai không xa.Với giọng điệu tâm tình tự nhiên, hình ảnh giàu tính biểu cảm “Ánh trăng” Nguyễn Duy lời tự nhắc nhở năm tháng gian lao qua đời người lính gắn bó với thiên nhiên, đất nước bình dị, hiền hậu Bài thơ ý nghĩa gợi nhắc, củng cố người đọc thái độ sống uống nước nhớ nguồn, ân nghĩa thủy chung khứ Vì vậy, thơ dung lời lẽ, tình đời, tình người vấn vương người đọc Sơ đồ tư Dàn ý chi tiết 1, Mở bài: Giới thiệu tác giả, tác phẩm: - Nguyễn Duy nhà thơ trẻ thời kháng chiến chống Mỹ Sau 1975, sáng tác ông trở nên sâu sắc, đa nghĩa, thể đa diện sống - Bài thơ nói tới hình ảnh quen thuộc thi ca, với thở đại, mang nhiều suy tư, ý nghĩa ánh trăng trở nên khác biệt 2, Thân a, Con người q khứ hịa với thiên nhiên, vầng trăng tri kỉ - Kí ức tuổi trẻ sống chan hòa với thiên nhiên, sống chân chất giản dị: + Lúc cịn nhỏ: “sống với đồng”, “với sơng”, “với bể” + Trong thời chiến tranh: rừng, sống khó khăn thiếu thốn, vất vả đầy nét thơ mộng có trăng làm tri kỷ ⇒ thiên nhiên nuôi dưỡng tâm hồn người trở nên thơ ngây, trẻo: “trần trụi”, “hồn nhiên” không đắn đo suy nghĩ, khơng toan tính thiệt Trong khó khăn người sống đùm bọc nhau, che chở cho rừng núi che chở cho quân dân khỏi kẻ thù - Hình ảnh trăng lúc vầng trăng “tình nghĩa”, vầng trăng bầu bạn, vầng trăng hi vọng: theo chân người buổi hành quân, soi sáng đường đêm tối, đem lại cảm giác bình yên, an ủi người thân b, Con người lãng quên khứ - Hoàn cảnh tại: thành phố đầy đủ tiện nghi với “ánh điện cửa gương”, nhà cao tầng - Vị trí trăng tại: “Như người dưng qua đường”, trở nên nhỏ bé, xa lạ ⇒ Thủ pháp nghệ thuật đối lập hai khổ thơ đầu với khổ thơ thứ ba tạo khác biệt, thay đổi cách chớp nhống hồn cảnh sống, lịng người c, Sự đối diện trăng người - Hoàn cảnh: điện, tiện nghi sống đại đột ngột biến mất, quay trở thuở khứ khó khăn, tăm tối ⇒ nhân vật mở cửa sổ thấy vầng trăng tròn, tỏa sáng ⇒ Tác giả sử dụng loạt tính từ, động từ mạnh: thình lình, tối om, vội, bật tung, đột ngột - Sự đối diện nhân vật với vầng trăng đối diện với mình, với q khứ: + Tư đối mặt: Ngửa mặt lên nhìn mặt + Vầng trăng gợi lại kỉ niệm khứ: đồng, bể, sông, rừng – địa điểm gắn với đường đời nhân vật có ánh trăng làm bạn + Cảm xúc: trăng thân tất qua khứ, tuổi thơ, chiến tranh gian khổ hào hùng, hi sinh xương máu đánh đổi lấy sống tự do, đủ đầy Nhân vật lãng quên tất cả, mải mê hưởng thụ sống mới, đến nhìn lại đánh phần thân mình, xúc động hối hận d, Sự nhắc nhở, thức tỉnh người không quên giá trị truyền thống, không quay lưng với khứ - Sự bất biến khứ, giá trị truyền thống: Trăng ln “trịn vành vạnh”, vầng trăng bao dung, tha thứ (“kể chi người vơ tình”) Trăng khơng biết nói, q khứ khơng biết trách móc kẻ vơ tình: “kể chi” - Sự giật thức tỉnh nhân vật: khơng trách móc anh ta, tự thân anh nhận sai lầm lãng quên khứ, bao gồm tốt đẹp, trẻo lẫn khó khăn, mát - Liên hệ so sánh với câu nói tiếng nhà thơ Gamzatov: “Nếu anh bắn vào khứ súng lục tương lai bắn vào anh đại bác” 3, Kết bài: Khái quát giá trị thơ: - Bài thơ cho thấy ý nghĩa khác hình ảnh vầng trăng: vầng trăng mang ý nghĩa chứng nhân lịch sử, chứng kiến sống người khứ - Bài thơ giàu tính triết luận, răn dạy người không lãng quên khứ, ghi nhớ với lịng biết ơn lấy làm động lực phấn đấu cho tương lai Các mẫu khác: Phân tích thơ Ánh trăng – mẫu “Văn chương chân dù sáng tác thời đại góp phần gợi mở, định hướng giá trị sống cho người tại.” Quả thật vậy, tác phẩm văn học mang học nhân sinh sâu sắc tác phẩm “Ánh trăng” nhà thơ Nguyễn Duy tác phẩm văn học chân gửi gắm tới bạn đọc học có giá trị mn thời – học lối sống ân nghĩa, thủy chung.Tác phẩm “Ánh trăng” Nguyễn Duy sáng tác năm 1978 đất nước giải phóng khoảng ba năm Bước khỏi sống chiến đấu gian khổ đề sống ngày tháng hịa bình, độc lập, người ta thường dễ dàng lãng quên khứ gian lao mà tình nghĩa thời Bởi vậy, để nhắc nhở người, Nguyễn Duy sáng tác nên thơ này,Mở đầu tác phẩm, tác giả đưa người đọc trở sống ngày tháng khứ với kỷ niệm khó phai: “Hồi nhỏ sống với đồng với sông với bể hổi chiến tranh rừng vầng trăng thành tri kỷ” Sự xuất hình ảnh “đồng”, “sơng”, “bể”, “rừng” gợi cho ta liên tưởng đến khoảng không gian bao la, khống đạt Khơng gian lúc mở rộng trước mắt Kèm theo lớn khơn, trưởng thành nhân vật trữ tình Mới ngày đứa trẻ hồn nhiên nô đùa đồng ruộng sông nước quê hương mà trở thành người lính trường thành xơng pha trận mạc gian khổ Gắn bó thân thiết với người lính, “vầng trăng trở thành tri kỷ”, đồng hành, chia sẻ bùi người lính suốt đêm dài chiến dịch Bởi mà người lính năm xưa khẳng định: “ngỡ khơng qn vầng trăng tình nghĩa” “Ngỡ” có nghĩa nghĩ, tin, tưởng Nói điều chứng tỏ người lính ln tin tưởng tình cảm gắn bó trăng mãi bền chặt, tách rời nhiên ngỡ khơng qn có nghĩa có lúc trót quên Câu thơ mang chút ngậm ngùi, xót xa tình cảm gắn bó tưởng chừng khơng thay đổi mà đổi thay Dòng hồi tưởng khứ khép lại lại mở bước ngoặt mới, tạo bước đệm để thể tư tưởng thơ.Chiến tranh kết thúc, người lính rời xa núi rừng gian khổ với sống phố phường đại, nơi có “ánh điện”, “cửa gương” xa hoa, hào nhống Cuộc sống hồn toàn đối lập với sống kháng chiến gian khổ, thiếu thốn trước người lính Nhưng thay đổi hoàn cảnh sống lại tới đổi thay khác – đổi thay lòng người: “vầng trăng qua ngõ người dưng qua đường” “Người dưng” người xa lạ không quen biết đau đớn người dưng lại tri kỷ thời Thế biết sức mạnh sống vật chất ghê gớm đến mức độ Nó làm thay đổi lương tâm người Quên trăng đồng nghĩa với việc người lính quên khứ gian lao mà nghĩa tình, quên mát hi sinh dân tộc, quên thân với lý tưởng cao đẹp thời tuổi trẻ Thế nhưng, tình xảy ra: “Thình lình đèn điện tắt phịng buyn – đinh tối om vội bật tung cửa sổ đột ngột vầng trăng tròn” Từ láy “đột ngột” đảo lên đầu câu nhấn mạnh thái độ ngạc nhiên, ngỡ ngàng người lính gặp lại vầng trăng trịn vành vạnh bầu trời thành phố Có thái độ cịn lâu người lính quên trăng, coi trăng xa lạ vầng trăng diện, thủy chung với người cách vẹn ngun thuở cịn gian khó Trong giây phút gặp lại “cố nhân” ấy, người lính có hành động “ngửa mặt lên nhìn mặt” Tác giả khơng viết “ngửa mặt lên nhìn trăng” lẽ ơng thực coi trăng người hội ngộ khơng hẹn trước Chính lúc ấy, nhà thơ lại thấy “rung rung” bao nỗi niềm xúc cảm, muốn nói mà chẳng thể cất thành lời Một lần , hình ảnh “đồng”, “sơng”, “rừng”, “bể” lại lần xuất mở trang ký ức khứ nghĩa tình năm xưa Trăng lên biểu tượng cho vẻ đẹp vĩnh thiên nhiên, đất nước; cho thời khứ nghĩa tình; cho thời tuổi trẻ với bao lí tưởng sống tốt đẹp.Đoạn thơ cuối kết tinh suy ngẫm người lính vầng trăng: “Trăng trịn vành vạnh kể chi người vơ tình ánh trăng im phăng phắc đủ cho ta giật mình.” Cấu trúc “cứ…kể chi…” gợi hình ảnh người trăng trạng thái đối lập tương phản” trăng thủy chung, nguyên vẹn dù người có bội bạc, lãng quên Nghệ thuật nhân hóa góp phần nhấn mạnh vẻ đẹp vĩnh thiên nhiên đất nước Trong gặp gỡ, trăng không lời trách mắng mà “im phăng phắc” Phép nhân hóa khiến ta liên tưởng đến hình ảnh vị quan tòa bao dung độ lượng vô nghiêm khắc khiến người phải giật Cái “giật mình” giật đầy ý nghĩa Người lính “giật mình” nhận lỗi lầm thân, vô tình, sai phạm đáng trách “Giật mình” cịn ăn năn, hối lỗi, xấu hổ trước vầng trăng tình nghĩa vẹn nguyên, tự thấy thân cần phải thay đổi cách sống Có giây phút vậy, người sống sáng hơn, lương thiện hơn, tốt đẹp Bài thơ dần triết lí sâu sắc đời Nó lời nhắc nhở ta đạo lí sống từ ngàn xưa dân tộc ta – lối sống ân nghĩa, thủy chung, uống nước nhớ nguồn Ta không phép quên mát hi sinh người trước, người hi sinh mồ hôi xương máu cho ngày hưởng sống bình yên, độc lập Bởi thế, người đặc biệt hệ trẻ phải biết sống có trách nhiệm, sống cho xứng đáng với hưởng.Bài thơ viết theo thể thơ năm chữ, viết hoa chữ khổ khiến dòng cảm xúc liền mạch tạo cho thơ dáng dấp câu chuyện kể theo trình tự thời gian, kéo dài từ khứ đến Tác giả xây dựng hình tượng vầng trăng giàu ý nghĩa biểu tượng, từ giúp nhà thơ truyền tải thông điệp sâu sắc đến bạn đọc Bài thơ không câu chuyện riêng tác giả mà với hệ qua chiến tranh, ngày tháng gian lao mà nghĩa tình Đi qua ngày tháng bom rơi đạn lửa, người ta sống thời bình mà dễ dàng quên thời qua “Ánh trăng” Nguyễn Duy có giá trị mn thời Nó định hướng lối sống tình nghĩa, thủy chung không với hệ mà mai sau Phân tích thơ Ánh trăng – mẫu Nhà thơ Nguyễn Đình Thi nhận định “Tác phẩm vừa kết tinh tâm hồn người sáng tác, vừa sợi dây truyền cho người sống mà nghệ sĩ mang lòng” Với thơ Ánh trăng Nguyễn Duy, nhận định trở nên đắn xác thực hết Qua mạch cảm xúc dâng trào mãnh liệt, ta cảm nhận ngòi bút sâu sắc, trái tim tinh tế rung động, trước đổi thay nhỏ bé nhất, khát khao ước vọng truyền cho người lẽ sống, cách sống trọn vẹn, tình nghĩa.Nguyễn Duy sinh năm 1948, ơng thuộc hệ nhà thơ trưởng thành từ kháng chiến chống Mĩ Thơ ông thiên chiều sâu nội tâm với trăn trở day dứt, suy tư khôn Hãy lật đến Anh trăng đầy chất triết lí, tìm Ngồi buồn nhớ mẹ ta xưa, nhẹ nhàng, tình cảm nhóm lại tình u gia đình với Hơi ấm ổ rơm,… ta cảm nhận rõ trăn trở, day dứt, suy tư say sưa suốt tác phẩm ông Trong nghiệp sáng tác Nguyễn Duy, lung linh rực rỡ “ánh trăng” tròn đầy Ánh trăng lời thức tỉnh nhẹ nhàng mà sâu sắc triết lí nhân sinh, lẽ sống thủy chung, tình nghĩa trăn trở suy nghĩ trước sống đại đầy cám dỗ, đầy lãng qn vơ tình.Hai khổ thơ gợi lại kỉ niệm đẹp, tình cảm gắn bó người vầng trăng khứ Bốn câu thơ nhẹ nhàng lời thủ thỉ, tâm tình, kể quãng thời gian tuổi thơ, tuổi trẻ, quãng thời gian chiến tranh gian khổ Ngơn ngữ thơ mộc mạc, bình dị: “hồi nhỏ”, “hồi chiến tranh” Câu thơ mở không gian bao la, mênh mông sông nước, khoảng trời nuôi lớn tâm hồn tuổi thơ với bao khát vọng, khoảng rộng mở thu lại khăng khít, gắn bó với q khứ tình nghĩa Điệp từ “với” nhắc lại ba lần, nhấn mạnh thân thiết, gần gũi người với thiên nhiên: “Hồi nhỏ sống với đồng với sông với bể hồi chiến tranh rừng vầng trăng thành tri kỉ” Cuộc sống “hồi nhỏ”, “hồi chiến tranh” khó khăn, vất vả mà chan hịa với thiên nhiên Cuộc sống bình dị, vơ tư mênh mơng hồi bão thiên nhiên, cánh rừng mặt bể Chợt nhận ra, ta có người bạn hiền hịa, gắn bó, “tri kỉ” – vầng trăng trịn đầy, hiền dịu vẻ đẹp trăng xoa dịu vết thương chiến tranh gây ra, xoa dịu mỏi mệt, buồn đau sống ấy; trăng vỗ cho người sẻ chia lặng im, đêm sát cánh bên “đầu súng trăng treo” Trăng theo ta bước đường đi, người bạn đồng hành tin cậy Vì lẽ ấy, trăng thân khứ, kí ức chan hịa tình nghĩa:Trần trụi với thiên nhiên hồn nhiên cỏ ngỡ không quên vầng trăng tình nghĩa Vầng trăng nhân hóa cao độ để trở thành người bạn tinh thần nhà thơ, người bạn tri âm tri kỉ tưởng chừng khơng qn Thế nhưng, dịng hồi tưởng tươi đẹp bình yên, tác giả bất ngờ có băn khoăn, vướng bận, mờ hồ, báo hiệu cho xuất biến chuyển câu chuyện Từ “ngỡ” điểm tiếp nối tinh tế hai khổ thơ, làm thơ giữ nét uyển chuyển nội dung ngôn từ.Khép lại nhẹ nhàng đẹp mơ khứ ngòi bút tác giả đưa ta đến với tại, với đổi thay, xa cách lòng người Chiến tranh qua đi, người lính trở guồng quay xơ bồ náo nhiệt sống Tác giả nhận quy luật đáng buồn sống: sống nhung lụa ấm êm, người ta dễ quay lưng lại với khứ vất vả, nghèo nàn, dù có khứ mơ mộng, đẹp đẽ đáng quý Quy luật từ lãng quên, đổi thay nhanh người: “Từ hồi thành phố quen ánh điện cửa gương vầng trăng qua ngõ người dưng qua đường” “Ánh điện, cửa gương” cách nói hốn dụ cho sống tiện nghi đại, xa rời thiên nhiên Từ đổi thay hồn cảnh sống, lịng người dần đổi thay, khó nhận ra, mà nhận cố tình quên Vầng trăng từ chỗ người bạn thân thiết gắn bó trở thành “người dưng qua đường” Vầng trăng mực thủy chung tình nghĩa “đi qua ngõ” đợi người bạn cũ nhận ra, người bạn cũ quen với ánh sáng đèn điện vàng bọt giả tạo, giam bốn tường bê tơng gạch đá chật hẹp tù túng mà tưởng sống sung sướng xưa Người ta xi măng láng trơn tuột rung động, xúc cảm tinh tế trái tim, trát kín khe sáng huyền diệu từ khứ rọi Sống sống thế, phải ta đánh đổi giàu có tâm hồn lấy tiện nghi đại phù phiếm xa hoa, mà hạnh phúc đích thực ln trái tim tràn đầy tình u thương!Sự lãng qn mãi khơng có chuyển biến bất ngờ: thành phố bị điện Hoàn cảnh thơ bước ngoặt tạo cảm xúc dâng trào, giúp nhà thơ bộc lộ rõ nét cảm xúc, tư tưởng chủ đề tác phẩm “Thình lình đèn điện tắt phịng buyn-đinh tối om vội bật tung cửa sổ đột ngột vầng trăng trịn” Tình tưởng khơng có mẻ, lạ lẫm, năm đầu giải phóng thời điểm sáng tác thơ – năm 1978, đặt vào hồn cảnh tác giả, làm bật lên đối lập tương phản ánh sáng bóng tối Các từ ngữ “thình lình”, “vội”, “bật tung” tạo nhịp thơ nhanh, mạnh; để tất sững lại, lặng vầng trăng tròn” “đột ngột” lung linh Chính khoảnh khắc làm bật lên ý nghĩa tuyệt đẹp toàn bài: người vội vã, gấp gáp với sống đại nhận vẻ đẹp thiên nhiên, sống thật bàng hồng, sững sờ Đã có “ánh điện” sáng trưng, người ta đâu cần ánh trăng huyền diệu lờ mờ nữa, đến thứ ánh sáng nhân tạo đi, người ta nhận người bạn cũ nguyện mãi không quên sững người trước người bạn trăng tròn đầy, vẹn nguyên, chung thủy đợi chờ Khoảnh khắc người trăng mặt đối mặt tình xưa nghĩa cũ dâng lên đến tràn đầy Cuộc hội ngộ bất ngờ tạo rung động mạnh mẽ thức tỉnh lương tâm người; “đột ngột” khơng phải trăng, mà tâm trạng tác giả – tâm trạng thảng thốt, ngỡ ngàng người trước đổi thay lòng Sự vẹn trịn trăng, để từ đến day dứt, suy tư.Nếu khổ thơ thứ tư đẩy tình thơ đến cao trào khổ thơ thứ năm lại “rưng rưng” xúc động mãnh liệt nhà thơ “Ngửa mặt lên nhìn mặt có rưng rưng đồng bể sông rừng” Nhà thơ đối diện với trăng lặng im có phần thành kính; từ “mặt” cuối câu thơ từ nhiều nghĩa tạo ý thơ gợi mở cho người đọc, nhà thơ đối diện với trăng hay thiên nhiên đối diện với người; có lẽ đối diện với q khứ, bạc bẽo vơ tình với thủy chung gắn bó Bất ngờ gặp lại người bạn cũ, nhà thơ nhận thứ mặt nạ thời gian che lấp tất cả, giây phút ấy, nhà thơ tưởng “rưng rưng” xúc cảm – tự hổ thẹn với đổi thay vơ tình thân Nhưng đan xen vào nỗi hổ thẹn đó, cảm xúc nghẹn ngào vui sướng len lỏi vào trái tim khô cằn lâu nhà thơ, gặp lại trăng – gặp lại người bạn cũ, ông hồi tưởng lại quãng thời gian thương nhớ, với đồng, với bể, với sông với rừng Cuộc sống ngừng lại nhường chỗ cho dòng kí ức ùa về, nhường chỗ cho giây phút tự nhìn lại thân Câu thơ trải dài bao quát khứ tại, thiên nhiên người, lao động chiến đấu, thủy chung tình nghĩa bạc bẽo vơ tình Trăng cịn gợi đến hình ảnh tại, vẻ đẹp thiên nhiên mơ màng hùng vĩ, gợi lên bừng tỉnh đột ngột để nêu lên khát vọng lớn lao vào tương lai Nhịp thơ nhanh, với loạt từ ngữ liệt kê “đồng”, “biển”, “rừng”, “sông” vào mạch cảm xúc thơ, giúp người đọc chung cảm xúc với nhân vật, với hồn cảnh trữ tình.Từ hồi tưởng thức tỉnh, nhà thơ đến suy ngẫm triết lí nhân sinh sâu sắc khái qt nội dung tồn thơ: “Trăng trịn vành vạnh Kể chi người vơ tình Ánh trăng im phăng phắc Đủ cho ta giật mình” Trong gặp mặt bất ngờ, trăng người có đối lập Trăng trở thành biểu tượng vĩnh bất biến, vầng trăng “cứ tròn vành vạnh” tượng trưng cho trịn đầy, trọn vẹn tình nghĩa thiên nhiên, sống người khứ người đổi thay “vơ tình” Ánh trăng nhân hóa “im phăng phắc”, gợi nhìn bao dung, độ lượng mà nghiêm khắc người bạn thủy chung Hình ảnh thơ lấy từ thực – thiên nhiên bất biến, vĩnh để khái quát nên lẽ sống cao đẹp tình nghĩa, trọn vẹn, chung thủy vị tha Tấm lòng đáng trân trọng lịng người đồng chí đồng đội thời sống chết đồng bào nhân dân san sẻ “chia củ sắn bùi/ Bát cơm sẻ nửa, chăn sui đắp cùng” Cao đẹp tình người vị tha, bao dung, độ lượng, vị tha để, người bạn vơ tình “giật mình” thức tỉnh kịp có hội níu giữ q khứ, níu giữ lịng sạch, cao.Có lẽ mà ánh nhìn “im phăng phắc” đủ, câu thơ cuối dồn nén nghẹn ngào tạo âm vang lớn lòng người đọc bừng tỉnh suy tư.Ánh trăng gây nhiều xúc động cách diễn tả bình dị, thủ thỉ tâm tình, giọng thơ trầm tĩnh, Bài thơ khơng giống câu chuyện nhỏ mà văn nghị luận xã hội đầy chất thơ, mạch lạc tự nghị luận giúp thơ vào tâm trí người đọc thật dễ dàng, tự nhiên, khắc sâu triết lí sống cao đẹp, thủy chung có tình có nghĩa, bộc lộ niềm băn khoăn trăn trở trước thực tại: “Mình thành thị xa xơi Nhà cao cịn nhớ núi đồi Phố đơng cịn nhớ làng Sáng đèn cịn nhớ mảnh trăng rừng” Chất tự chất trữ tình đan xen hòa quyện vào âm điệu, dòng thơ Các chữ đầu dịng thơ khơng viết hoa thể dòng cảm xúc mãnh liệt tác giả Nhịp thơ ngân nga, vang, vọng, dồn dập, mạnh mẽ, lúc trầm lắng ăm ắp suy tư tạo cho tác phẩm trôi chảy, mượt mà, tự nhiên nhịp nhàng dòng cảm xúc dâng trào.Câu chuyện nhà thơ khơng dành riêng cho thân ơng, cịn có sức khái qt lớn với hệ trải qua năm dài mát chiến tranh, nơi đạn bom, gian khổ Câu chuyện vầng trăng gặp lại nhiều câu chuyện khác – với nỗi xót xa, trăn trở sống đổi thay, Ăn mày dĩ vãng với Ba Sương Hai Hùng Chu Lai, Việt Bắc với “mình” “ta” Tố Hữu Tất đồng lịng trí chung sức rung hồi chng lớn đến người đọc: đừng quên khứ đừng sơng bạc bẽo vơ tình Cuộc sống có đổi thay lịng người có xa khác, đừng quên đạo lí thủy chung “Uống nước nhớ nguồn” dân tộc, đừng đánh đổi tình nghĩa sâu nặng lấy phù phiếm hão huyền Phân tích thơ Ánh trăng – mẫu Bao trùm thơ “Ánh trăng” nhà thơ Nguyễn Duy nỗi day dứt, ăn năn kéo dài triền miên khôn nguôi Ở tên thơ đủ để ta thấy chủ đề thơ Bởi lẽ, khác với "vầng trăng” hình ảnh cụ thể "ánh trăng” tia sáng Tia sáng soi rọi vào góc tối người, đánh thức lương tâm người, làm sáng bừng lên khứ đầy ắp kỉ niệm đẹp đẽ, thân thương Khổ thơ thứ năm hình tượng vầng trăng cảm xúc, suy ngẫm nhà thơ Còn đến khổ thơ thứ sáu suy ngẫm triết lí nhân sinh nhà thơ qua hình tượng trăng: “Ngửa mặt lên nhìn mặt có rưng rưng đồng bể sông rừng” Từ “mặt” khổ thơ dùng với nghĩa gốc nghĩa chuyển – mặt trăng, mặt người – trăng người đối diện đàm tâm Với tư “ngửa mặt lên nhìn mặt” người đọc cảm nhận lặng im, thành kính phút chốc cảm xúc dâng trào gặp lại vầng trăng: “có rưng rưng” Rưng rưng niềm thương nỗi nhớ, lãng quên lạnh nhạt với người bạn cố tri; lương tri thức tỉnh sau ngày đắm chìm cõi u mê mộng mị; rưng rưng nỗi ân hận ăn năn thái độ suốt thời gian qua Một chút áy náy, chút tiếc nuối, chút xót xa đau lịng, tất làm nên “rưng rưng”, thổn thức sâu thẳm trái tim người lính Và phút giây nhân vật trữ tình nhìn thẳng vào trăng - biểu tượng đẹp đẽ thời xa vắng, nhìn thẳng vào tâm hồn mình, bao kỉ niệm ùa chiếm trọn tâm tư Kí ức quãng đời ấu thơ sáng, lúc chiến tranh máu lửa, hồn hậu lên rõ dần theo dòng cảm nhận trào dâng, “như đồng bể, sông rừng” Đồng, bể, sông, rừng, hình ảnh gắn bó nơi khoảng trời kỉ niệm Cấu trúc song hành hai câu thơ, nhịp điệu dồn dập biện pháp tu từ so sánh, điệp ngữ liệt kê muốn khắc họa rõ kí ức thời gian gắn bó chan hịa với thiên nhiên, với vầng trăng lớn lao sâu nặng, nghĩa tình, tri kỉ Chính thứ ánh sáng dung dị đơn hậu trăng chiếu tỏ nhiều kỉ niệm thân thương, đánh thức bao tâm tình vốn tưởng chừng ngủ qn góc tối tâm hồn người lính Chất thơ mộc mạc chân thành vầng trăng hiền hịa, ngơn ngữ hàm súc, giàu tính biểu cảm “có rưng rưng”,đoạn thơ đánh động tình cảm nơi người đọc Nhà thơ lặng lẽ đối diện với trăng tư lặng im có phần thành kính: “Ngửa mặt lên nhìn mặt” Từ “mặt” cuối câu thơ từ nhiều nghĩa, tạo nên đa dạng nghĩa ý thơ Nhà thơ đối diện với mặt trăng, người bạn tri kỉ lãng quên, vầng trăng đối diện với người hay nói cách khác khứ đối diện với tại, thủy chung tình nghĩa đối diện với bạc bẽo vơ tình lãng quên để tự thú bội bạc Khi người đối mặt với trăng, có khiến cho người lính áy náy khơng bị quở trách lời Hai từ “mặt” dịng thơ: mặt trăng mặt người trị chuyện Người lính cảm thấy có “rưng rưng” tự tận đáy lòng dường nước mắt muốn trào xúc động trước lịng vị tha người bạn “tri kỉ” Đối mặt với vầng trăng, người lính cảm thấy xem thước phim quay chậm tuổi thơ ngày nào, nơi có “sơng” có “bể” Chính thước phim quay chậm làm người lính trào dâng nỗi niềm giọt nước mắt tuôn tự nhiên, không chút gượng ép nào! Những giọt nước mắt phần làm cho người lính trở nên thản hơn, làm tâm hồn anh sáng lại Một lần hình tượng tuổi thơ chiến tranh láy lại làm sáng tỏ điều mà người cảm nhận Cái tâm hồn ấy, vẻ đẹp mộc mạc khơng bị đi, ln lặng lẽ sống tâm hồn người lên tiếng người bị tổn thương Đoạn thơ hay chất thơ mộc mạc, chân thành, ngôn ngữ bình dị mà thấm thía, hình ảnh vào lịng người Những suy ngẫm triết lí nhân sinh nhà thơ thể qua hình tượng trăng khổ thơ cuối: “Trăng tròn vành vạnh kể chi người vơ tình ánh trăng im phăng phắc đủ cho ta giật mình” Hình ảnh “trăng trịn vành vạnh” tượng trưng cho khứ nghĩa tình, thủy chung, đầy đặn, bao dung, nhân hậu Rồi đến hình ảnh “ánh trăng im phăng phắc” mang ý nghĩa nghiêm khắc nhắc nhở, trách móc lặng im Chính im phăng phắc vầng trăng đánh thức người, làm xáo động tâm hồn người lính năm xưa Con người “giật mình” trước ánh trăng bừng tỉnh nhân cách, trở với lương tâm sạch, tốt đẹp Đó lời ân hận, ăn năn day dứt, làm đẹp người Trong gặp lại không lời trăng người có đối lập Trăng trở thành biểu tượng cho bất biến, vĩnh không đổi thay “Trăng tròn vành vạnh” biểu tượng cho tròn đầy thủy chung, trọn vẹn thiên nhiên, khứ người đổi thay “vơ tình” Ánh trăng cịn nhân hóa “im phăng phắc” khơng lời trách cứ, gợi liên tưởng đến nhìn nghiêm khắc, bao dung, độ lượng người bạn thủy chung, tình nghĩa, nhắc nhở nhà thơ chúng ta: người vơ tình qn thiên nhiên nghĩa tình q khứ ln trịn đầy bất diệt Tình cảm trăng, lịng trăng tình cảm người đồng chí, đồng đội, đồng bào, nhân dân Sự im lặng làm nhà thơ “giật mình” thức tỉnh, “giật mình” lương tâm nhà thơ thật đáng trân trọng, thể suy nghĩ, trăn trở tự đấu tranh với để sống tốt Giật để khơng chìm vào lãng qn Giật để khơng đánh q khứ Con người giật trước ánh sáng lặng lẽ thức tỉnh nhân dân cách trở với lương tâm sạch, tốt đẹp ... anh ta, tự thân anh nhận sai lầm lãng quên khứ, bao gồm tốt đẹp, trẻo lẫn khó khăn, mát - Liên hệ so sánh với câu nói tiếng nhà thơ Gamzatov: “Nếu anh bắn vào khứ súng lục tương lai bắn vào anh. .. xót xa tình cảm gắn bó tưởng chừng khơng thay đổi mà đổi thay Dòng hồi tưởng khứ khép lại lại mở bước ngoặt mới, tạo bước đệm để thể tư tưởng thơ.Chiến tranh kết thúc, người lính rời xa núi rừng... lập với sống kháng chiến gian khổ, thiếu thốn trước người lính Nhưng thay đổi hoàn cảnh sống lại tới đổi thay khác – đổi thay lòng người: “vầng trăng qua ngõ người dưng qua đường” “Người dưng”