PHÂN TÍCH HẠNH PHÚC CỦA MỘT TANG GIA Phân tích đoạn trích Hạnh phúc của một tang gia mẫu 1 Được gọi với cái tên ông vua phóng sự đất Bắc, Vũ Trọng Phụng là nhà văn yêu thích của không chỉ rất nhiều độ[.]
PHÂN TÍCH HẠNH PHÚC CỦA MỘT TANG GIA Phân tích đoạn trích Hạnh phúc tang gia - mẫu Được gọi với tên ơng vua phóng đất Bắc, Vũ Trọng Phụng nhà văn yêu thích khơng nhiều độc giả mà cịn với nhiều văn nghệ sĩ văn đàn Việt Nam Một tác phẩm tiêu biểu ơng tác phẩm Số đỏ Số đỏ tiểu thuyết Vũ Trọng phụng viết năm 1936, coi kiệt tác văn học trào phúng Ta tìm hiểu điều rõ qua đoạn trích Hạnh phúc tang gia Ngay từ tiêu đề người đọc nhận thấy mâu thuẫn rõ ràng: tang gia lại hạnh phúc Đây nghịch lí Nhưng đọc truyện lại thấy tiêu đề vơ hợp lí Cái mà xã hội vốn coi nghịch lí lại trở thành hợp lí gia đình đại bất hiếu Bối cảnh đoạn trích ông cụ tổ bố cụ cố Hồng, ngoại tám mươi tuổi uất ức trước việc cháu rể chồng cụ ngoại tình Theo lẽ thường chết người có địa vị nhà, người đóng vai trị điểm tựa tinh thần vững cho hệ thành viên gia đình làm đau đớn, tan nát trái tim cháu Nhưng đây, chết cụ cố tổ dường lại niềm mong đợi mòn mỏi thành viên từ lâu Như nhà quay phim, ống kính tác giả quay cận cảnh nhân vật Mỗi nhân vật lại có hạnh phúc riêng, niềm vui khơn tả: Cụ cố Hồng hạnh phúc người trọng vọng tuổi thọ người giai nhớn “cố Hồng” Dù trẻ chưa đến tuổi “thọ” cụ ln thích người trọng vọng, kính nể, thích tơn sùng vị cụ cố đức cao trọng vọng Hẳn rồi, bố chết dĩ nhiên trở thành người địa vị lớn nhà, khơng cố cịn Ơng Văn Minh mừng thời kì chúc thư vào thời hành Ơng nội sản nghiệp ơng thức để lại cho cháu mà người cháu trai hẳn sốt ruột ngồi tổ kiến mong chờ thực Bà Văn Minh mừng hội quảng cáo cho mốt áo tang, đem lại lợi nhuận cho tiệm may Đám tang cụ cố tổ đám tang long trọng tầm cỡ, có nhiều người đến dự đủ tầng lớp từ quan chức tới tầng lớp bình dân, với “ngày hội” lớn vậy, để thành viên gia đình diện áo tang tân thời bà khơng khơng tiền quảng cáo mà váy nhiều người biết đến tìm đến với cửa hiệu Âu hóa Cơ Tuyết vui mừng hội trưng diện y phục mốt trước mặt người yêu người Với vẻ đẹp xuân sắc giàu có gia đình, sắm cánh điệu đà để Xuân tóc đỏ người ngắm nhìn thơ ngây Với cậu Tú Tân hội để cậu điều khiển nhà tài tử điện ảnh thi thố tài trước mắt người Thời điểm đương thời, có máy chụp hình khơng phải gia đình tầm thường, cậu lại khoa chân múa tay yêu cầu nhóm thợ phải chụp kiểu kiểu kia, góc góc khác, nhiếp ảnh gia tầm cỡ, đầy nghệ thuật Có vẻ gia đình nhà cụ cố tổ theo đuổi nét đẹp nghệ thuật đại đời Ông Phán mọc sừng mừng thương thảo với Xuân tóc đỏ kết thúc tốt đẹp, ơng mong đợi, thành cơng mỹ mãn Ơng vừa cơng khai cho gia đình nhà vợ hãnh diện người chồng mọc sừng, vạch trần vợ lăng lồn Hồng Hơn Cái vụ thương thảo mà ông tiền túi lại phát huy tác dụng mong đợi, làm cho tất người biết, làm cụ cố tổ tức chết uất Đối với bạn cụ cố Hồng, hội trưng diện kiểu râu loại mề đay, “Bắc Đẩu Bội Tinh, Long Bội tinh, Cao Mên Bội tinh, Vạn Tượng Bội tinh…” Không phải dưng mà trời cho hội để khoe với bàn dân thiên hạ, đây, thiên hạ phải nhìn vào huân chương ông Đồng thời hội để họ chen gần quan tài để nhìn ngực cô Tuyết qua áo voan váy ngây thơ Đối với đám bạn cháu: bà phó Đoan, bà Văn Minh, Hồng Hơn, Tuyết… gồm toàn giai gái lịch, nam nữ tú đô thành họ để trưng diện cánh đại nhất, đám tang sân khấu lớn họ người mẫu thời trang catwalk sàn diễn Đây hội để họ chim chuột nhau, cười tình với nhau, bình phẩm chê bai Cả đám tang liên tục xuất điệp khúc “đám đi”, diễn tả tiếp diễn bất tận, việc đưa đám tang đường trải thảm đỏ để người ta bước trình diễn trầm trồ ngắm nhìn người Cảnh hạ huyệt lúc hội tụ đầy đủ giả dối vô đạo đức lúc mà vai diễn xuất cách tài tình (cảnh lại gợi liên tưởng tới đám ma Gorio tác phẩm Balzac), người gục người quỳ người gào khóc, tất theo xếp cậu Tú Tân để cậu thực ảnh phút giây để đời Đến ông cháu rể Phán mọc sừng nghẹn ngào tiếng khóc “Hứt! Hứt Hứt” giống với mong muốn hất hất hất đất vào huyệt ông Đám tang diễn theo trình đạt kết viên mãn, với mong đợi người Ai thấy khấp khởi mừng thầm hội trời ban họ đạt nỗi niềm mong mỏi đám danh giá họ phơ trương thứ mà muốn khoe Tên truyện tưởng không thật thật Mỗi người thực có niềm hạnh phúc riêng, khơng giả tạo, tâng bốc Đoạn trích Hạnh phúc tang gia nói riêng tác phẩm Số đỏ nói chung vạch trần mặt văn minh phương Tây phong trào Âu hóa, thực chất ăn chơi đồi bại bọn trưởng giả thành thị Mặt khác tác phẩm phơi bày thực xã hội Việt Nam trước cách mạng, xã hội nhốn nháo thật giả lẫn lộn Kẻ vơ học giỏi bịp trở thành vĩ nhân, mệnh phụ đồi bại dâm đãng cọi gương đức hạnh, gia đình băng hoại đạo đức coi mẫu mực nếp Sơ đồ tư Dàn ý chi tiết I Mở bài: - Giới thiệu Hạnh phúc tang gia Số đỏ Vũ Trọng Phụng Ví dụ: Vũ Trọng Phụng nhà văn tiếng, xuất sắc văn học Việt Nam Đa số tác phẩm ơng nói mảnh đời bất hạnh sống hay phê phán lối sống lệch lạc người tác phẩm tiếng ơng Số đỏ, chương trình học phổ thơng học đoạn trích mang tên Hạnh phúc tang gia Đoạn trích phê phán lối sống lệch lạc đua đòi gia đình, tìm hiểu đoạn trích II Thân bài: - Phân tích Hạnh phúc tang gia Số đỏ Vũ Trọng Phụng Nhan đề Hạnh phúc tang gia Số đỏ Vũ Trọng Phụng - Một nhan đề lạ lùng, mang đến ý cho người đọc - Hạnh phúc, tang gia chết mà hạnh phúc - Một tình trào phúng chủ yếu tác giả Niêm hạnh phúc người gia đinh cụ cố tổ chết - Niềm vui chung chia tài sản người gia đình - Đối với người có niềm vui riêng như: diễn trò già yếu, chia thêm tiền, diện váy đẹp, - Đối với người ngoài: xem đám tang, nhìn Tuyết,… Cảnh đám tan: - Đám tang diễn nhố nhăng, lố bịch - Có mâu thuẫn bên thật bên - Phê phán thói khoe khoang, lối sống bất cần, nhục gia đình III Kết bài: - Nêu cảm nhận em Hạnh phúc tang gia Số đỏ Vũ Trọng Phụng Ví dụ Hạnh phúc tang gia Số đỏ Vũ Trọng Phụng tác phẩm lột trần thật giả dối gia đình phong kiến xưa Các mẫu khác: Phân tích đoạn trích Hạnh phúc tang gia - mẫu Mỗi nhắc tới Vũ Trọng Phụng người ta nhớ tới ơng "ơng vua phóng đất Bắc Kì" Đúng vậy, ơng có cơng trình đồ sộ phóng tiểu thuyết, với tác phẩm bất hủ như: Cạm Bẫy Người (1993), Giông tố (1936).Nhưng có lẽ bạn đọc nhớ đến tiểu thuyết "Số Đỏ" ông Với thật xã hội tác giả thêu dệt lại qua lăng kính Đặc biệt đoạn trích "Hạnh phúc tang gia" nêu lên nét chủ đạo câu chuyện thấy bút pháp trào phúng đặc sắc Vũ Trọng Phụng Trong đoạn trích chủ yếu nói chết đám tang Cụ tổ tái lên hài kịch Có nhiều tình tiết mặt khác đám ma điều dẫn đến đám ma đau thương trở thành đám ma đáng cười xót xa Chính chết cụ tổ cho thấy chết vừa đáng cười vừa đáng khóc Vì lại vậy? Khóc đạo đức phận người suy đồi đến cực độ, cha chết, ông chết mà "bọn cháu vô tâm sung sướng thỏa thích" "Cái chết ơng già 80 tuổi" làm cho nhiều người sung sướng lắm" Ai nghĩ đến lợi cho mình, vậy, với nhan đề đoạn trích tưởng lố bịch sống đời thường, không "Hạnh phúc tang gia" lại cụ tổ Những tiếng khóc, "báo hiếu" cháu thực chất khoe giàu sang với thiên hạ Bằng ngòi bút trào phúng, châm biếm, đả kích tác giả, làm cho đoạn trích nhân vật lên đáng cười, tiếng cười nước mắt Để thấy hạnh phúc gia đình cụ tổ tác giả vào nhân vật để thấy họ xót thương đau buồn hay biến đám ma cụ cố tổ vào mục đích thân? Cụ cố Hồng - trai cụ tổ sung sướng chết cha cho hội để tỏ già yếu lo cho chết cha Nhân vật làm bật lố lăng mà ngu dốt ham danh xã hội phong kiến Bên cạnh cụ cố Hồng Văn Minh ông TYPN lại tỏ vui mừng trước chết ông nội hội để ông đưa văn minh Á-Âu vào quảng cáo đám tang Thật đau lòng thay, đám ma phiên chợ để mang quảng cáo, kinh doanh Hay bà Văn Minh lại vui mừng dịp để chưng diện đồ xô gai tân thời, mũ mấn trắng, viền đen Đúng vô ơn bạc nghĩa kẻ vơ học thức Trong đoạn trích tác giả cịn nói cô Tuyết, đến đám ma lại mặc y phục gây thơ "Cái áo voan mỏng coóc-xê, hở nách vú" tưởng tác giả tả quá, không cách ăn mặc mà Tuyết cịn thể tính cách, lẳng lơ, tưởng vẻ mặt buồn đám tang, nỗi buồn nhớ người tình Hết đến cô Tuyết lại đến cậu Tú Tấn, vui mừng máy ảnh đem sử dụng Cậu mua lâu mà khơng dùng, thật ngỗ nghịch đám ma mà lại dẫm lên mộ để chụp ảnh, tạo kiểu nhà nhiếp ảnh gia chun nghiệp Hay ơng Phán Mọc Sừng vui mừng sừng đầu hưởng thêm tiền sau đám ma xong Trong Xn Tóc Đỏ danh tiếng lại nhiều nhiều người tơn trọng có cơng chết cụ Tổ Khơng có người nhà cụ cố tổ sung sướng mặt mà cịn người ngồi góp phần vào niềm hạnh phúc gia đình có tang Là đám ma lại có kiệu bát cống, có lợn quay che lọng khác đám rước? Hay có kèn ta, kèn tây lố lăng "âu hóa" Hay đám ma hội cho "nam nữ tú" "chim cò" Thật đáng lên án thay Qua việc thêu dệt lại nhân vật lăng kích tác giả thể rõ lố bịch, tây-ta lẫn lộn học giả đòi làm sang Bằng ngòi bút châm biếm trào phúng cay độc Lúc phóng đại lúc biếm họa Lúc tưởng đau buồn đau thương lại niềm hạnh phúc vỡ oà cháu bất nhân, bất hiếu Hay đau thương, đau buồn, lại phơ của, tình tứ nhau.Từ trang chủ, bọn cháu, hay người quan khách đến viếng vai Không phải tự nhiên mà Vũ Trọng Phụng lại viết "Người chết nằm quan tài phải mỉm cười sung sướng không gật gù đầu." Đây chi tiết nhỏ người đọc thấy giọng điệu mỉa mai tác giả Như vậy, qua đoạn trích "Hạnh phúc tang gia" cho người đọc thấy thực xã hội lúc đương thời, đáng cười đáng thương phận người xã hội lúc Những tiếng cười nước mắt đạo đức người bị suy thối, âu hóa tây ta lẫn lộn làm nên lố bịch Từ đó, đáng lên án, phê phán gay gắt phận xã hội Đồng thời, qua cho ta thấy tinh tế, đặc sắc việc lột tả thực xã hội Vũ Trọng Phụng ngòi bút trào phúng sắc sảo Phân tích đoạn trích Hạnh phúc tang gia - mẫu Số đỏ tiểu thuyết trào phúng viết theo khuynh hướng thực chủ nghĩa Tác phẩm phát huy cao độ tài châm biếm, đả kích sắc sảo Vũ Trọng Phụng trước thói xấu xa, giả dối xã hội thực dân, phong kiến nửa đầu ki XX Dưới ngịi bút kì tài Vũ Trọng Phụng, chương nào, đoạn thú vị, hấp dẫn hài kịch trọn vẹn Đặc biệt gây ấn tượng chương Hạnh phúc tang gia Ý nghĩa châm biếm gửi tên chương truyện Một gia đình có tang, chí đại tang phải tiếc thương, sầu não đến chừng nào, mà lại hạnh phúc Mới nghe ngược đời hồn cảnh cụ thể gia đình điều lại chân thực, hợp lí Ở đám tang cụ Tổ, người vui Tết: cái, cháu chắt, họ hàng thân thích, người quen biết thấy dịp may có để thoả mãn nguyện vọng, ý đồ Vũ Trọng Phụng vạch rõ chân tướng nhố nhăng, lố bịch hạng người mang danh thượng lưu, quý phái, văn minh, tân tiến thực chất lại cặn bã, quái thai xã hội Tây dở ta buổi Trong chương này, tác giả xây dựng thành cơng tình điển hình để bộc lộ tính cách đặc sắc Trước hết, phải nói đến thái độ kẻ có quan hệ ruột rà với cụ Tổ Cái chết cụ chẳng làm cho đứa con, đứa cháu tiếc thương từ lâu, họ mong cụ chết cho nhanh để chia gia tài Thay vào tiếc thương, chết cụ đem đến cho họ niềm vui to lớn không che giấu - "hạnh phúc": Cái chết làm cho nhiều người sung sướng Bọn cháu vô tâm vui sướng thoả thích Người ta tưng bừng vui vẻ đưa giấy cáo phó, gọi phường kèn, thuê xe đám ma Tang gia vui vẻ Cậu tú Tân, cháu nội cụ Tổ hào hứng, phấn khởi thật cậu có dịp trổ tài sử dụng máy ảnh mà cậu không dùng đến Vợ Văn Minh (cháu dâu) mừng rỡ mặc đồ xô gai tân thời đội mũ mấn trắng viền đen để quảng cáo cho kiểu đồ tặng lạ cửa hàng Âu hoá vừa chế Còn người trai cụ Tổ sung sướng lí khác lớn Cụ cố Hồng mơ màng đến lúc cụ mặc đồ xô gai, lụ khụ chống gậy, vừa ho khạc vừa khóc mếu thiên hạ bình phẩm, ngợi khen: kìa, giai nhớn già đến Văn Minh (cháu nội), du học tận bên Tây bao năm, nước khơng có lấy mảnh bằng, nhăm nhăm nghĩ tới chuyện chia gia tài thích thú mặt chúc thư vào thời hành khơng cịn lý thuyết viển vơng Riêng người cháu rể (Phán mọc sừng) lại khấp khởi, sướng rơn bụng bố vợ nói nhỏ vào tai chia cho gái rể thêm số tiền vài nghìn đồng Chính ơng khơng ngờ giá trị đơi sừng hươu vơ hình đầu ông ta mà lại to đến thế! Không khí đám ma khơng khí ngày hội Đây mâu thuẫn trào phúng gây cười nước mắt xuyên suốt hoạt cảnh Đám ma to, to chưa thấy đất Hà Thành xưa nay., Có đủ kiệu bát cống, lợn quay lọng, vài ba trăm câu đối, trướng, vòng hoa phúng điếu, vài trăm người đưa đám nghiêm nghị, thành kính sát sau linh cữu cụ Tổ, đủ thứ tiếng kèn huyên náo: kèn ta, kèn Tây, kèn Tàu, có âm chói tai, rộn rã lốc bốc xoảng Đám ma cụ Tổ trở thành dịp may có để trưng bày quảng cáo mốt quần áo Âu hóa tiệm may vợ chồng Văn Minh - sản phẩm độc đáo nhà thiết kế mĩ thuật Typn Cô Tuyết cháu gái cụ Tổ với y phục ngây thơ hở hang nét mặt cố tạo vẻ buồn lãng mạn, mốt nhà có đám, khiến cho vị khách đàn ông trông thấy da trắng thập thò áo voan cánh tay ngực Tuyết phải xúc động nghe tiếng kèn oán, não nùng Bộ đồ tang cách tân vợ Văn Minh làm cho người phải xuýt xoa, trầm trồ Ngoài thân nhân người cố phải nói đến đám bạn bè, quan khách tang chủ, đưa đám để chia buồn mà cốt khoe ngực đầy huy chương như: Bắc Đẩu bội tinh, Long bội tinh, Cao Mên bội tinh, Vạn Tượng bội tinh mép cằm đủ râu ria, dài ngắn, đen hung, lún phún hay rầm rậm, loàn quản.Đám phụ nữ quý phái, đám trai gái lịch theo đuổi, học đòi phong trào Âu hoá, vừa đưa ma vừa cười tình với nhau, bình phẩm nhau, chê bai nhau, hẹn hò Và mỉa mai thay, họ làm tất chuyện vẻ mặt buồn rầu người đưa ma (!) Điều chứng tỏ họ hoàn toàn dửng dưng với người chết, tất thản nhiên, vui vẻ dối trá Người dân hai bên đường đổ xô xem đám ma xem lạ Đám ma to người tang gia cảm thấy sung sướng hàng phố nhốn nháo lên khen đám ma to Nhà văn lạnh lùng bình luận: Đám ma to tát làm cho người chết nằm quan tài phải mỉm cười sung sướng, không gật gù đầu Thật mỉa mai, chua chát! Đằng sau phô trương, cố làm vẻ long trọng, danh giá rởm đời đến mức lố lăng, thói háo danh đến trơ trẽn bọn người giàu sang, hãnh tiến bao trùm lên tất thói đạo đức giả, tự lừa lừa người Song song với việc mơ tả hình thức đám ma với đủ nghi thức trọng thể, Vũ Trọng Phụng không quên sâu thể hiện, phanh phui mặt trái Ngịi bút sắc sảo nhà văn trưng lên liên tiếp biếm họa trước mắt người đọc, để giúp người đọc nhận đám ma to tát thiếu mà quan trọng đám ma - tình người Thiếu lịng thương tiếc chân thành người khuất tất hình thức l loẹt, om sịm trở thành vơ nghĩa, thành trị cười cho thiên hạ Những kẻ có mặt đám ma giống chỗ giả dối vơ đạo đức Xn Tóc Đỏ xuất hiện, đẩy lố lăng, dị hợm đám ma cụ Tổ lên tới đỉnh cao Hắn chọn lúc để có mặt, trước ý trăm người gây ấn tượng mạnh với hai vòng hoa đồ sộ, sáu xe kéo sang trọng đám sư, loại sư báo Gõ mõ Điều khiến cho bà cố Hồng thêm sung sướng: Ấy, giả khơng có thiếu chưa to, may mà ông Xuân nghĩ hộ tơi Cịn Tuyết, người u Xn Tóc Đỏ phải cảm động mà liếc mắt đưa tình với Mấy chi tiết đặc tả cảnh hạ huyệt mỉa mai, trào phúng Vũ Trọng Phụng tả kịch mà bận tay dàn dựng đạo diễn lộ liễu, trắng trợn: cậu Tú Tân bắt người phải chống gậy, gục đầu, cong lưng, lau mắt để cậu chụp ảnh, bạn hữu cậu rầm rộ nhảy lên mả khác mà chụp ảnh khỏi giống Chất bi hài cảnh khiến người đọc cười nước mắt Chỉ có tiếng khóc lớn bật lên ơng Phán mọc sừng: ơng oặt người đi, khóc khơng thơi tiếng khóc ơng thật đặc biệt: Hức! Hức! Hức Ông thương cho người khuất chăng? Khơng phải! Ơng đóng kịch trước mặt người Thực ra, cụ Tổ chết ông ta mừng chia phần nhiều, kể giá sừng mà cô vợ ông cắm lên đầu ơng Miệng khóc, tay ơng Phán dúi nhanh vào tay Xuân Tóc Đỏ giấy bạc năm đồng gấp làm tư để trả công gọi ông Phán mọc sừng trước họ hàng nhà vợ, nhờ mà ơng ta có thêm tiền lớn Qua chương Hạnh phúc tang gia, Vũ Trọng Phụng bộc lộ xuất sắc tài kể chuyện Bút pháp Vũ Trọng Phụng giỏi chỗ phóng đại mà khơng phóng đại, làm cho việc thật thật, ông ý đến mâu thuẫn tượng chất, khai thác triệt để nhằm gây nên tràng cười có ý nghĩa phê phán sâu sắc Cảnh đám ma hài kịch sinh động, biếm hoạ khổng lồ chi tiết xã hội tự xưng thượng lưu, sang trọng Hà Nội thời phơi bày tất chất lố lăng đồi bại trước mắt người Phân tích đoạn trích Hạnh phúc tang gia - mẫu Một số tác phẩm văn học tiêu biểu cho xu hướng thực phê phán kịch liệt xã hội tư sản thành thị trước Cách mạng tháng Tám 1945 tiểu thuyết "Số đỏ" Vũ Trọng Phụng Với lối văn châm biếm sắc sảo chương "Số đỏ" hài kịch đầy thú vị, đặc biệt chương XV "hạnh phúc tang gia" Trước hết ta quan sát xem người tang quyến gia đình danh giá đám tang có khơng hai xem họ nghĩ gì, làm trước kiện mà lâu họ mong chờ Điều mà ta cảm nhận " Tang gia có hạnh phúc" Mâu thuẫn nực cười phải không? Bởi lẽ, thông thường tang gia buồn rầu, đau đớn trước chết người thân Trái lại người gia đình cụ cố Hồng vui mừng, cảm thấy có hạnh phúc cụ cố tổ vừa Thử xem người vui Ơng phán mọc sừng thấy hạnh phúc thêm số tiền vài nghìn đồng bù khoản bị vợ cắm sừng Người trai Cụ cố Hồng nhắm mắt mơ màng đến lúc cụ mặc áo gai, lụ khụ chống gậy để thiên hạ chi trỏ khen đám ma thê, gậy Ơng Văn Minh lại thích thú chúc thư vào thời hành khơng cịn lí thuyết viển vơng Cịn cậu Tú Tân sướng điên người có dịp thi thố tài chụp ảnh Bà Văn Minh nôn nao chờ lăng xê kiểu đồ tang tân thời hiệu may Âu hóa, cuối ý Cô Tuyết dịp khoe với thiên hạ thể cịn gợi cảm qua lần áo tang mỏng để nói "chưa đánh chữ trinh" Hạnh phúc mà tn ra, trào khó dấu diếm Sự hấp dẫn đoạn trích cịn mâu thuẫn trào phúng Trước hết nằm nhan đề chương: "Hạnh phúc tang gia" Mọi thành viên gia đình thấy dịp may đặc biệt để thỏa mãn ý muốn, thực ý đồ riêng tư Cho nên chết làm cho nhiều người sung sướng Bọn cháu vô tâm sung sướng thỏa thích Người ta tưng bừng vui vẻ đưa giấy cáo phó, gọi phường kèn, thuê xe đám ma, vân vân Tuyệt nhiên không tỏ đau buồn thương tiếc người cố Thiếu vắng loại tình cảm ấy, tất trở nên vơ nghĩa Thật vậy, phũ phàng bầy cháu chí hiếu nóng ruột đem chơn cho chóng xác chết cụ tổ Chính ơng Văn Minh, cháu nội người cố, thầm biết ơn Xuân Tóc Đỏ, tình cờ gây chết cụ già đáng ghét Tiếp theo cảnh đám tang Đập vào mắt người ta trước tiên đua đòi lối sống văn minh rởm Với nghệ thuật châm biếm sắc sảo, qua số chi tiết chọn lọc, hình ảnh đám tang lộ rõ đua địi lối sống văn minh rởm Đó đám ma to tát, long trọng, theo lối Ta, Tàu, Tây, có kiệu bát cống, lợn quay lọng, lốc bốc xoảng, bu đích vịng hoa, có đến ba trăm câu đối, vài ba trăm người đưa Lại có cậu Tú Tân huy, nhà tài tử chụp ảnh thi hội chợ Đám ma làm huyên náo thành phố kèn Ta, kèn Tây, kèn Tàu thay mà rộn lên Bằng trình diễn, quảng cáo đồ xô gai tân thời, mũ mấn trắng viền đen mà nhân đó, Tuyết mặc đồ Ngây thơ thiên hạ phải biết chưa đánh chữ trinh Đám ma làm huyên náo việc bán cho có tang đường đau đớn kẻ chết hưởng chút hạnh phúc đời Tuy nhiên nhìn kỹ việc ta nhận thực chất kỳ quặc, lố lăng đám tang lạ đời Những gọi to tát, long trọng, danh giá đám ma phô trương giả dối, rởm đời lố lăng, thể tâm lí háo danh kì quặc, qua hình thức nghi lễ đưa tang hổ lốn đến buồn cười Và khơng thể cầm lịng được, tác giả phải hạ câu văn diễn đạt đầy đủ, trọn vẹn mỉa mai đến cực độ: "Thật đám ma to tát làm người chết nằm quan tài phải mỉm cười sung sướng, không gật gù cúi đầu!." Cịn thành phần vơ quan trọng đám tang, góp phần làm nên to tát nó, người đưa tang Bọn họ ai? Hãy thử Trước tiên ơng bạn thân cụ cố Hồng đưa đám tang để khoe huân chương, huy chương, khoe kiểu râu dài ngắn đen hung, lún phún hay rầm rậm, loăn quăn Các vị tai to mặt lớn xã hội thượng lưu cảm động (.) trơng thấy da thập thò áo voan cánh lay ngực Tuyết dù họ sát ngày với linh cữu Rồi đến hàng trăm giai gái lịch Hà Thành văn vật Âu hóa với nửa phụ nữ, phần nhiều tân thời, bạn Tuyết, bà Văn Minh, Hồng Hơn, bà Phó Đoan, vân vân mang vẻ mặt buồn rầu người đưa ma Cả đám đông đưa tang vừa vừa chim chuột, soi mói, bình luận thể phụ nữ, nói với chuyện nhảm nhí đời sống đồi bại thường ngày họ, biểu lộ góc cạnh vơ văn hóa vơ đạo đức bọn người cặn bã xã hội tư sản thành thị thời Tác giả tiếp tục sử dụng yếu tố phóng đại dạng cách lố bịch, tạo mâu thuẫn gây cười cách kín đáo để ta thấy rõ họ giống thật, họ ngồi đời Đồng thời phơi bày thật họ bọn người mang danh hão thượng lưu, văn minh bọn cặn bã xã hội tư sản thành thị Còn tác giả - kẻ làm phúc cho tang gia tạo chết mà cháu trơng chờ giây phút Xn Tóc Đỏ? Xuất đám tang di chuyển, làm cho cảnh đưa đám thêm lố lăng Hắn bộc lộ tính tinh quái, láu lỉnh bên cạnh tính đểu cáng dâm đãng vốn có Hắn biết tự quảng cáo chỗ, xuất lúc, đáp ứng ý thích người mà cần lấy lòng Tuyết, cụ bà Đến cảnh ơng Phán dúi tay giấy bạc năm đồng gấp tư, Xuân Tóc Đỏ vội nắm tay cho khỏi có người nom thấy trở thành đỉnh điểm hài kịch đưa tang Sự giả dối, bịp bợm thật vô sỉ đến ghê tởm Bằng ngòi bút trào phúng bậc thầy, Vũ Trọng Phụng vạch mặt bọn trưởng giả chạy theo đồng tiền, đua đòi lối sống văn minh rởm, bịp bợm, dâm đãng, đồi bại thời qua chương "Hạnh phúc tang gia" Vũ Trọng Phụng xứng đáng nhà văn thực hàng đầu văn xuôi trước Cách mạng tháng Tám 1945 Phân tích đoạn trích Hạnh phúc tang gia - mẫu Vũ Trọng Phụng nhà văn trào lưu văn học thực với tác phẩm ông lên án xã hội đương thời Đặc biệt tác phẩm Số đỏ khắc họa rõ xã hội đương thời xã hội bị thực dân Pháp cầm quyền Đoạn trích Hạnh phúc tang gia tái cảnh tang gia gia đình cụ cố Hồng với lố bịch, kịch cỡn Cảnh tang gia bối rối có thơng báo cụ cố Tổ chết Điểm nhìn đặt vào đám cháu Nguyên nhân thành viên vui vẻ cụ cố Tổ chết tờ di chúc vào thực để chia gia tài Gia đình chuẩn bị đám tang với gia đình cụ cố Hồng bận rộn chuẩn bị Trên gác vợ chồng cố Hồng tranh cãi việc lấy chồng Tuyết, nhà cháu sôi sục phát phục đưa tang thực công việc mong muốn, buôn bán khoa khoang tiền tài danh vọng Đám tang lễ tiết, hình thức nội dung chuẩn bị chu đáo Cụ cố Hồng cha Văn Minh trai cụ cố Tổ người cao tuổi gia đình lại thích người nhìn già, thích nghe gọi cụ sở thích quái dị, chi tiết trào phúng linh hồn toàn tác phẩm Trong lúc gia đình nhốn nháo "Biết rồi, khổ lắm, nói mãi" bối rối, gắt gỏng, lo liệu phù hợp với đám tang cụ chẳng biết gì, phát ngôn vẹt Ung dung ngồi hút 60 điếu thuốc viện đăm chiêu biểu cho trạng thái không chút buồn đau che giấu trù tính, khoe mẽ bên Chi tiết "nhắm nghiền mắt" bối rối mơ đến giây phút diễn trịn vai người già có hiếu Chi tiết kết hợp với giọng điệu mỉa mai, bút pháp khoa trương làm bật lên hình ảnh cụ cố đại diện cho bọn trọc phú hãnh diện xã hội đương thời Ông Văn Minh với vẻ bề ngồi vị đầu bứt tóc, phân vân đăm đăm, chiêu chiêu bên lo mời luật sư để chứng kiến chết ông nội để chúc thư vào thời Bà Văn Minh sốt ruột khơng lăng xê tân thời diễn thời trang Còn Văn Minh lại nghĩ đến Xn tóc đỏ người có cơng nhiều dẫn đến chết cụ cố Tổ Mâu thuẫn vẻ bề với nội dung bên để thấy Văn Minh lên bất hiếu chết ông nội đơn việc kinh doanh Cụ Tú Tân với vẻ bề điên người lên, bên sốt ruột chờ đợi dùng máy ảnh chưa sử dụng Đám tang thời để cậu thể tài Đó kẻ háo tài Cịn Phán mọc sừng người sung sướng ngỡ ngàng với giá trị to lớn cặp sừng Đó người vơ đạo vơ sỉ khơng có liêm sỉ, sung sướng cho thêm tiền Đồng tiền với phán mọc sừng cao hạnh phúc, danh dự Cịn Xn tóc đỏ nhân vật trung tâm lại chưa xuất lại người có cơng Cái chết cụ cố Hồng mang đến cho nhiều tiền, danh tình Cái buồn thành niềm vui, đại tang hóa đại hỉ, buồn lúc vui điều bất nhã, vui lúc buồn lại điều bất nhân Cả gia đình cụ cố Hồng địa bất nhân bất nghĩa Từ mà Vũ Trọng Phụng muốn nói thật đắng cay lối sống Âu hóa với quyền lực đồng tiền Nhà văn xót thương cho số phận người sống xã hội này, người trở thành rối xã hội Đặc biệt cảnh đưa đám cảnh hạ huyệt nói lên hồn tồn xã hội Khâu chuẩn bị náo nhiệt thì lúc đưa lại náo nhiệt nhiêu Đám tang to tát, sang trọng đám tang đến đâu làm huyên náo thành phố đến phô trương, đám tang hổ lốn, hỗn tạp có pha trộn nhiều văn hóa Những người đưa đám đủ thành phần, đủ đối tượng, cảnh sát, từ đám quan khách to đến người nghèo hèn Tất không quan tâm đến người khuất họ bề ngồi hợp đám tang Đám tang vang lên hai lớp âm thanh: khóc lóc người tang gia tiếng khóc giả khơng đau thương âm trò chuyện người đưa đám Đã vẽ xã hội bịp bợm ln khốc áo đạo đức giả cố tô son trát phấn Cảnh cử hành tang lễ "đám đi" tồn diễn Câu khẳng định kết hợp dấu hiệu ba chấm tác giả khẳng định đám tang giả dối bề tranh nghiêm, cận cảnh lố bịch Sự giả dối tồn chấp nhận Phải "chó điểu" với người vơ nghĩa lí Cảnh hạ huyệt cảnh trào phúng lố bịch với chi tiết cậu Tú Tân luộm thuộm áo thụng trắng bắt bẻ người để chụp ảnh Cậu làm đạo diễn cho hài kịch lập hạ huyệt Đám rước đám hội đám ma Chi tiết ông phán mọc sừng khóc to khơng thơi đại gia đình phải ghi nhớ cơng ơn Âm "Hứt!.Hứt!" nghe tưởng tiếng khóc trai nghe kĩ tiếng hất đất thật nhanh để chia tài sản Hay tiếng hất tác giả muốn hất đất trời Chi tiết ông phán dúi Xuân tờ giấy bạc năm đồng gấp tư để cảm ơn Xuân chi tiết trào phúng tinh vi đỉnh cao giả dối bới phút từ biệt sinh li dành quân tâm cho người khuất mà thời gian nghĩ đến tiền Lợi dụng chết người thân để kiếm tiền Qua chết cụ cố Tổ niềm vui không dừng lại gia đình mà cịn lan ngồi xa hội Đoạn đức gia đình loạn, đạo đức xã hội khơng có Cả đám tang sân khấu kịch đời đám cháu diễn viên đẹp nhất, cháu bất nhân, xã hội vô đạo tiền, tình, danh lợi Tác phẩm khắc họa tranh xã hội lúc với quyền lực đồng tiền đặt lên tình cảm người thân gia đình Từ mà tác giả muốn lên tiếng phê phán học cho để thấy gia đình ln điều quan trọng ... "hạnh phúc tang gia" Trước hết ta quan sát xem người tang quyến gia đình danh giá đám tang có khơng hai xem họ nghĩ gì, làm trước kiện mà lâu họ mong chờ Điều mà ta cảm nhận " Tang gia có hạnh... thời xã hội bị thực dân Pháp cầm quyền Đoạn trích Hạnh phúc tang gia tái cảnh tang gia gia đình cụ cố Hồng với lố bịch, kịch cỡn Cảnh tang gia bối rối có thơng báo cụ cố Tổ chết Điểm nhìn đặt vào... bài: - Phân tích Hạnh phúc tang gia Số đỏ Vũ Trọng Phụng Nhan đề Hạnh phúc tang gia Số đỏ Vũ Trọng Phụng - Một nhan đề lạ lùng, mang đến ý cho người đọc - Hạnh phúc, tang gia chết mà hạnh phúc -