PHÂN TÍCH TÂM TRẠNG CÁC NHÂN VẬT TRONG HẠNH PHÚC CỦA MỘT TANG GIA Phân tích tâm trạng các nhân vật mẫu 1 Số đỏ được đánh giá là tác phẩm xuất sắc nhất của Vũ Trọng Phụng cũng như của văn học trào phún[.]
PHÂN TÍCH TÂM TRẠNG CÁC NHÂN VẬT TRONG HẠNH PHÚC CỦA MỘT TANG GIA Phân tích tâm trạng nhân vật - mẫu Số đỏ đánh giá tác phẩm xuất sắc Vũ Trọng Phụng văn học trào phúng Việt Nam đại Tính chất trào phúng khơng thể ngơn ngữ, giọng điệu, tình mà cịn bộc lộ trực tiếp, sắc nét qua chân dung nhân vật tác phẩm đoạn trích Hạnh phúc tang gia Câu chuyện bắt đầu chết người ơng già – cụ cố tổ Đó người ơng, người cha, người bạn đáng kính gia đình thượng lưu Những tưởng chết gây nên niềm đau xót khơn ngi lịng người lại Nhưng không, chết cụ cố tổ lại niềm vui, niềm hạnh phúc tất đám cháu Bởi di chúc giấy vào thực thi, bọn họ nhận gia sản kếch xù Chính lúc tang gia bối rối, họ người nhao nhao lên theo cách khác nhau, trưng diện mặt khác để thể lòng đau xót hạnh phúc Cụ cố Hồng, nhắm mắt mơ màng nghĩ đến giây phút mặc đồ xơ gai, lụ khụ chống gậy, vừa kho vừa khóc mếu, thiên hạ trỏ: Úi kìa, giai nhớn già đến Đây hội để cụ cố Hồng diễn trị trước đám đơng, hội để thể lịng hiếu thảo với cha thơng qua việc tổ chức đám ma thật to Ông Văn Minh: Niềm vui riêng hòa lẫn niềm vui chung Niềm vui ông Văn Minh biểu cao độ cho niềm vui gia đình: nóng lịng đợi luật sư đến để thực tế chia gia tài Ông Văn Minh Vũ Trọng Phụng miêu tả chi tiết đăm chiêu, vị đầu bứt tóc thực tế khơng biết xử trí với Xn tóc đỏ cho phải lo lắng cho việc tổ chức đám tang cụ cố tổ Cịn với bà Văn Minh vợ ơng lại sung sướng mặc đồ xô gai tân thời, bà vui vẻ mặt, mẫu đồ tân thời bà mà tung thị trường, biến đám tang thành nơi trình diễn, cơng bố sưu tập Ơng phán mọc sừng, sung sướng, biết giá trị đôi sưng đầu mình, có mà ơng hưởng thêm phần gia sản không nhỏ Số tiền đền bù cho danh dự ơng Trong đám tang tiếng khóc Hứt ! Hứt ơng Phán mọc sừng liên tiếp vang lên, ơng khóc oắt người đi, đứng vững, phải có Xn Tóc Đỏ đỡ ơng đứng Tưởng nỗi đau thật, chân thành hành động dúi tiền vào tay Xuân Tóc Đỏ tờ tiền gấp làm tư vạch trần mặt dối trá ơng Phán mọc sừng Hành động cịn thể mưu tính hợp tác doanh thương với Xn tóc đỏ để kiếm lợi nhuận Cịn Tuyết – cô gái hư hỏng nửa lại vui mừng mặc trang phục Tân thời, quần áo ngây thơ, nửa kín hở áo dài voan mỏng, đội mũ nấm xinh xinh, khuôn mặt buồn lãng mạn mốt nhà có đám Bộ quần áo ngây thơ Tuyết mặc để chứng minh khơng hư hỏng với thiên hạ, cịn khn mặt buồn lãng mạn tưởng nỗi buồn người thân thực tế lại vi nhớ nhân tình – Xn Tóc Đỏ cô chưa thấy Xuân xuất đám tang Vẻ mặt bề thực tế bên bị Vũ Trọng Phụng sử dụng lời lẽ châm biếm sâu cay vạch trần Cậu Tú Tân, nghe ơng điên người lên, máy ảnh mua cậu đưa vào sử dụng Trong lúc hạ huyệt quần áo luộm thuộm, cậu bắt bẻ người chống gậy, gục đầu, cong lưng, lau mắt,… dường cậu Tú Tân nhà đạo diễn đại tài kịch đám tang đau buồn thêm phần hoàn hảo Sơ đồ tư Dàn ý chi tiết I Mở bài: - Giới thiệu nét tiêu biểu bút thực Vũ Trọng Phụng đoạn trích Hạnh phúc tang gia - Trong đoạn trích, tâm trạng nhân vật trước chết cụ cố Tổ khía cạnh làm nên chất trào phúng cho đoạn trích II Thân bài: Trước chết người, người xung quanh phải có thái độ đau buồn tâm trạng nhân vật (kể gia đình hay ngồi gia đình) làm cho người đọc cảm giác phẫn nộ Tâm trạng người gia đình - Cụ cố Hồng: + Đặc biệt háo danh: năm mươi tuổi, cụ cố Hồng mong gọi “cố” + Sung sướng đến ngây ngất nhờ có cha mà người ý, vui diễn trị già yếu trước người + Mơ màng nghĩ mặc áo xơ gai, lụ khụ ho khạc mếu máo để người ta nghĩ “ giai nhớn già kìa” ⇒ Con người háo danh bề ngồi, khơng tiếc thương trước chết người sinh - Cụ bà: sung sướng ơng Đốc tờ Xn khơng giận mà cịn giúp đáp, phúng viếng đến thế, đám ma kể danh giá - Ông Văn Minh: + Vui chúc thư vào thời khơng cịn lý thuyết viển vơng + Vị đầu bứt tóc hợp thời trang hợp với nhà có đám, kì thực, ơng ta lo gột rửa xà phòng thơm cho khứ Xuân ⇒ Bất hiếu, đầy dã tâm - Bà Văn Minh vợ: + sốt ruột khơng mặc đồ xô gai tân thời, mũ mấn trắng viền đen… + mừng rỡ lăng xê mốt y phục táo tạo → Người cháu thực dụng, thiếu tình người - Cậu Tú Tân: Điên người lên có dịp dùng đến máy ảnh mà cậu chuẩn bị từ lâu ⇒ thiếu suy nghĩ, thiếu tình cảm ruột thịt - Tuyết: + Vui có dịp mặc y phục “Ngây thơ” để thiên hạ thấy chưa đánh chữ trinh + khuôn mặt buồn, buồn đau thương mà buồn lãng mạn “đúng mốt” chờ chưa thấy bạn trai đâu → Người gái hư hỏng, lẳng lơ - Phán mọc sừng: + Là kẻ trơ trẽn nhất, y vơ hãnh diện khơng ngờ “đơi sừng hươu vơ hình cắm đầu lại có giá trị vậy” → Chỉ coi trọng vui mừng thêm khoản, khơng có nhân cách, vô liêm sĩ - Đám cháu con: Một bầy cháu chí hiếu nóng ruột đem chơn cho chóng xác chết cụ Tổ Tâm trạng người ngồi gia đình - Cảnh sát Min Đơ Min Toa: “giữa lúc khơng có đáng bị phạt…đương buồn rầu…thì sung sướng cực điểm” - Bạn bè cụ cố Hồng: kẻ vừa háo danh, vừa háo sắc, họ chia buồn để khoe khoang loại râu ria huân huy chương - Nhà sư: Sư cụ Tăng Phú sung sướng vênh váo ngồi xe, sư cụ rằng, số thiên hạ đứng xem phố, có người nhận sư cụ đánh đổ Hội Phật giáo - Hàng phố: đám ma đến đâu huyên náo đến đấy, phố nhốn nháo khoe đám ma to, thiên hạ ý vào kiểu quần áo tang ⇒ Không thực tiếc thương cho người mất, người không chút hiếu nghĩa, hết tình người III Kết bài: - Khẳng định nét nghệ thuật tiêu biểu thể thành công tâm trạng nhân vật đoạn trích: bút pháp thực, nghệ thuật trào phúng… - Bài học đạo đức rút cho thân Các mẫu khác: Phân tích tâm trạng nhân vật - mẫu Vũ Trọng Phụng nhà văn tài thành công thể loại tiểu thuyết Tiêu biểu tác phẩm “Số đỏ” tái lại tranh thực người xã hội Việt Nam nửa đầu kỉ XX với trị lố lăng, bịp bợm ngịi bút đả kích, châm biếm sâu sắc Trong ấn tượng đoạn trích “Hạnh phúc tang gia” nằm chương XV tác phẩm để lại ấn tượng sâu sắc lòng độc giả tâm trạng vui mừng, hạnh phúc nhân vật đoạn trích Tang gia mà đại gia đình kẻ người ngồi hớn hở, mong chờ giây phút để phô trương, khoe mẽ để thỏa mãn mong muốn thân Tuy người niềm vui riêng góp phần tạo nên tâm trạng chung tang ma mà vui hội Trước tiên tâm trạng vui mừng, hạnh phúc cháu gia đình Theo thường lệ người thân yêu qua đời bậc làm phải đau đớn, xót xa thương tiếc vô tất cháu từ người già người trẻ, từ trai trưởng cháu chắt mong chờ giây phút cụ cố Tổ chết Và điều trở thành thực niềm vui chảy mạch máu, thớ thịt người “Cái chết làm cho nhiều người sung sướng lắm” đồng nghĩa với việc chúc thư vào thời hành, khơng cịn lí thuyết viển vơng nữa”.Hạnh phúc họ hạnh phúc tiền bạc, danh vọng giá rị phù phiếm khơng cịn tình thương yêu người người thân ruột thịt gia đình dành cho Là người già lớn tuổi gia đình lại trưởng cố Tổ lúc tang gia bối rối, thi hài bố nằm nhà cụ cố Hồng nằm gác ung dung mơ màng, tưởng tượng đến cảnh “cụ mặc đồ xô gai, lụ khụ chống gậy, vừa ho khạc vừa khóc mếu thiên hạ phải trỏ: “Úi giai nhớn già đến kìa” Thường chẳng mong già mà cụ cố lại có ước muốn người ta khen già thật lạ Đối với ông tổ chức tang lễ cho bố hội để khoe khoang đám ma to chứng tỏ tài sản giàu có kẻ thuộc tầng lớp thượng lưu Ông cụ đứa bất hiếu nối tiếp đám cháu dòng họ nhiều tiền nhiều lại cạn kiệt tình thương Ơng Văn Minh cháu nội đích tơn cụ Tổ Người du học bên Tây trở mang danh nhà cải cách xã hội Kẻ bước đưa thằng lưu manh, ma cà bơng Xn tóc đỏ trở thành người có cơng cho xã hội lúc Trước chết ông nội vui sướng phân chia tài sản, việc sau mời luật sư đến để thực thi di chúc mà cụ Tổ để lại Trạng bên ngồi tư lự, vị đầu bứt tóc, điệu bối rối, mặt lúc đăm đăm chiêu chiêu hợp hồn cảnh tang tóc thực chất bụng bên băn khoăn nên đối xử với Xuân cho hợp tình hợp lí hai tội nhỏ ơn to Nhà văn bóc trần chất giả dối bất nhân cách sâu vào suy nghĩ bên nhân vật Bà Văn Minh sốt ruột khơng mặc đồ xô gai tân thời đội mũ mấn xinh xinh, lúc tang gia mà không quên ý muốn lăng-xê cho kiểu quần áo tiệm may Âu hóa Cơ cháu dâu khơng chút tình cảm thương tâm cho người khuất Hạnh phúc không cháu rể quý ông Phán mọc sừng với niềm vui sướng dâng trào lòng hắn, kiêu hãnh với đơi sừng vơ hình đầu khơng ngờ lại có giá trị đến Hắn có vài nghìn nhờ đơi sừng bố vợ nói nhỏ vào tai chia thêm cho gái rể thêm số tiền Thế mà đến giây phút cuối lúc vĩnh biệt người chết lại khóc oặt người hứt hứt không Một chi tiết đáng cười, đáng châm biếm giả tạo không nhận thật không dúi vào tay Xuân tờ tiền năm đồng bạc gấp làm tư để trả thù lao vụ giao dịch việc quảng bá đơi sừng vơ hình gây nên chết cho cụ Tổ Phân tích tâm trạng nhân vật - mẫu Vũ Trọng Phụng biết đến “ông vua phóng đất Bắc” ơng có nhiều tác phẩm để đời tiếng mang phong thái riêng ơng mảng văn học trào phúng Tác phẩm “Số đỏ” “đứa yêu” nhà văn tài Và có lẽ tác phẩm hay cách nhà văn xây dựng nhiều nhân vật, nhân vật lại mang sắc thái riêng để hòa vào sắc thái chung truyện Chương V với tiêu đề “Hạnh phúc tang gia” chương đặc sắc thể tính cách nhân vật điển hình Ta thấy chết ơng già Ơng già cha, ơng “một gia đình đơng đảo đáng kính” xã hội coi văn minh xã hội “thượng lưu” Cả ta thấy tất gia đình “nhao lên người cách” Nhưng nhao lên đau khổ đau đớn, lo lắng… trước chết người thân chăng? Không phải, chắn khơng thể mà chúng nhao lên vì… hạnh phúc ! “Cái chết làm cho nhiều người sướng lắm” Có lẽ câu văn tưởng chừng ngược đời Vũ Trọng Phụng dường thâu tóm tất thứ “thế thái nhân tình” Và ta thấy nhận định không bịa đặt cho vui nhà văn Sự thật dường rành rành cụ thể Nhân vật ông Phán mọc sừng sau chết ông nội vợ, ông thấy “sự mọc sừng” tăng giá lên vài nghìn đồng Và cụ cố Hồng dường sung sướng “mơ màng đến lúc mặc đồ xơ gai Ơng lụ khụ chống gậy vừa ho khạc, vừa khóc mếu” để hi vọng người ta ngợi khen “một đám ma thế, gậy thế,…” Còn nhân vật ơng Văn Minh cháu đích tơn, nhà cải cách xã hội ? Ông ta dường tỏ sung sướng đỉnh lắm, với chết ơng nội tờ di chúc vào thực thi nằm giấy thực Và việc đồng nghĩa ao ước cho ơng nội chết để chia trở thành thật thật mong mỏi từ lâu Còn bà Văn Minh “vui” chúng với niềm vui đám tang, bà sung sướng theo cách phụ nữ tân thời, bà ta nhận từ chết ơng nội chồng dịp may có để mặc “trang phục tân thời” “đồ xơ gai tân thời”, “những sáng tạo mốt mới” tiệm may Âu hố kệch cỡm bà Cịn nhân vật cô Tuyết- cô gái hư hỏng “hư hỏng nửa” Tuyết thiếu nữ tiêu biểu cho xã hội “tân thời ngày ấy” Tuyết chọn mặc trang phục nửa kín nửa hở, với nét mặt “vẻ buồn lãng mạn” buồn nhớ nhân tình khơng phải thương người chết, gây hiệu thật trùng khớp biết Có lẽ vị tai to mặt lớn đưa đám chăm chăm nhìn vào vẻ khêu gợi Tuyết cảm động mà thực cảm động trước nỗi buồn tang tóc thật đám người cháu lố bịch Đám ma to thật, nous đám ma to đến mức “có thể làm cho người chết nằm quan tài phải mỉm cười sung sướng” Người ta dường lợi dụng đám ma đến mức cao để khoe giàu, khoe sang chí cịn để khoe lịng hiếu thảo giả vờ Nhưng chưa dừng lại mắt Vũ Trọng Phụng, ta thấy lũ người giả dối khơng bao gồm nhóm nhỏ Chúng dường thật đông đảo Ta thấy tồn xã hội văn minh Âu hóa Bắt đầu hai nhà đại diện cảnh sát đồng nghĩa đại diện nhà nước, thầy Min Đơ thầy Min Toa Tác giả Vũ Trọng Phụng dường nói lên vẻ mừng rỡ hí hửng hai thầy mà chủ nhà đám ma thuê làm người giữ trật tự Ta thấy lí mừng rỡ, họ khơng có việc để làm “buồn nhà bn vỡ nợ” Tiếp sau đến vị tai to mặt lớn, lớp “hoa” giới thượng lưu xã hội Có vẻ mặt mũi sang trọng, người đeo đầy đủ thứ “hội rinh” Ta thấy đám ma này, cảm động họ nhớ đến người khuất, dường khơng phải tiếng kèn đưa ma não ruột bi ai, mà vì… ngắm khơng tiền da trắng ngần thập thò áo mỏng Tuyết mà thơi Đặc biệt xuất hai tên đại bịp Xn Tóc Đỏ sư ơng Tăng Phú dịp dường lại khiến người ta cảm động đến cực điểm Cho đến bà cụ cố Hồng,dường có lẽ người lương thiện gia đình vừa hư hỏng vừa đại bịp ấy, cảm động đến hớt hải lên Cảnh đám ma mà hội Trai gái “chim chuột nhau”, kẻ khách vui sướng thể khoe mẽ mừng thầm có chút tài sản người Điệp khúc “Đám đi” gợi gợi đám ma thật to lại chất chứa đầy thói los lăng kệch cỡm “Đám đi…” đồng thời có nghĩa vơ liêm sỉ khơng khép lại, cịn kéo dài xã hội Không biến mà thay đổi nhiều hình thái khác mà Và lúc đám tang không “cứ đi” mà dừng lại để hạ huyệt, Vũ Trọng Phụng dường hiến cho người đọc hai chi tiết đặc sắc, đẩy cảnh đưa đám lên đến đỉnh điểm Chi tiết thứ cảnh câu Tú Tân bắt bẻ người làm động tác, lúc giữ tư đau buồn cậu ta… chụp ảnh Chi tiết thứ hai nhắc đến ơng Phán mọc sừng, kẻ giả dối vô liêm sỉ gia đình khóc đến tưởng chừng ngất Tuy vậy, ta thấy lúc oằn người khóc lóc, ơng ta nhanh chóng dúi vào tay Xuân Tóc Đỏ tiền năm đồng có cơng gọi ơng ta là… “người chồng mọc sừng” đồng thờ công gián tiếp khiến cho ông già chết Và thật kịch sĩ thượng hạng trò đời Chỉ với hai chi tiết đặc sắc đóng lại cách trọn vẹn sắc sảo chương nói giả dối người Bằng nghệ thuật trào phúng bậc thầy nhà văn Vũ Trọng Phụng sắc dao Ta thấy đằng sau lời nói đùa, cảnh trào phúng cười nước mắt, thật đời sống lồ lộ mà lên hai điều lớn tàn nhẫn dối trá Phân tích tâm trạng nhân vật - mẫu Ở đời có lại “sung sướng”, “hạnh phúc”, “vui vẻ” trước chết người, đến chết kẻ thù không đội trời chung không Huống chi lại người thân, đấng sinh thành lấy làm hạnh phúc được? Thế mà kì lạ với mỉa mai thay, có “tang gia” tiểu thuyết Số đỏ Vũ Trọng Phụng lại “hạnh phúc” thật, lại “nhiều người sung sướng lắm”, lại “ai vui vẻ cả”, ! Điều thể rõ chương Hạnh phúc tang gia Vũ Trọng Phụng biết đến “ông vua phóng đất Bắc” ơng có nhiều tác phẩm để đời tiếng mang phong thái riêng ơng mảng văn học trào phúng Tác phẩm Số đỏ “đứa yêu” nhà văn tài Và có lẽ tác phẩm hay cách nhà văn xây dựng nhiều nhân vật, nhân vật lại mang sắc thái riêng để hòa vào sắc thái chung truyện Chương V với tiêu đề Hạnh phúc tang gia chương đặc sắc thể tính cách nhân vật điển hình Trong chương này, tác giả xây dựng thành cơng tình điển hình để bộc lộ tính cách đặc sắc Trước hết, phải nói đến thái độ kẻ có quan hệ ruột với cụ Tổ Cái chết cụ chẳng làm cho đứa con, đứa cháu tiếc thương từ lâu, họ mong cụ nhanh để chia gia tài Thay vào đó, chết cụ đem đến cho niềm vui – “hạnh phúc” Ông Phán mọc sừng thành viên tác giả nhắc đến đám cháu Phán mọc sừng – cháu rể “quý hóa” cụ cố sung sướng với giúp đỡ Xuân Tóc Đỏ, kế hoạch hoang dâm tai tiếng vợ ơng làm vũ khí “đào mỏ” thành cơng mĩ mãn Nhờ mà ơng cháu rể “đã cụ cố Hồng nói nhỏ vào tai chia cho gái rể thêm số tiền vài nghìn đồng” Chính ơng ta “không ngờ giá trị đôi sừng hươu vơ hình đầu ơng ta mà lại to đến thế” Niềm vui cụ cố Hồng thuộc kiểu “hiếu danh mù quáng” đến mức ngu xuẩn lố bịch Đối với nhân vật kì quặc này, ơng cụ thân sinh qua đời hội có để cụ cố Hồng lên chức cụ cố trước mắt bàn dân thiên hạ, tuổi đời, cụ năm mươi! Cụ “nhắm nghiền mắt lại để mơ màng đến lúc cụ mặc đồ xô gai, lụ khụ chống gậy, vừa ho vừa khóc mếu thiên hạ phải trỏ “Úi kìa, giai nhớn già đến !” “cụ mười phần phải khen đám ma thế, gậy thế, ’’ Cịn Văn Minh – cháu đích tơn cụ cố tổ có lí để vui: chắn chia cho số tài sản lớn nên điều “băn khoăn” ông ta “mời luật sư đến chứng kiến chết ông nội” Thật vui vẻ “thế từ trở chúc thư vào thực hành khơng cịn lý thuyết viển vơng nữa” Các thành viên lại thực hạnh phúc cụ Hồng lệnh phát phục Bởi đám tang cụ cố tổ kiện để người có dịp trình diễn vai trị cá nhân trước xã hội: bà Văn Minh trình diễn đồ xô gai thuộc dạng mốt tân thời, Tuyết diện y phục mang tên Ngây thơ để chứng minh với thiên hạ chưa đánh chữ trinh… Rồi cậu Tú Tân trình diễn tài nghệ chụp ảnh đám tang, cịn ơng Typn sung sướng báo chí lăng xê mẫu thời trang mà ông dày công thuyết kế… Niềm vui hạnh phúc chết cụ cố tổ đem lại không ngập tràn tâm hồn thành viên gia đình cụ cố Hồng mà cịn lan tỏa ngồi tang quyến Đó niềm vui lại có cơng ăn việc làm, hai cảnh bình thuộc thứ mười tám Min Đơ Min Toa thuê giữ trật tự cho đám ma “đã trông nom hết lịng” Các ơng “tai to mặt lớn” - người bạn cụ cố Hồng đến chia buồn với tang gia mà tiện có dịp khoe cơng trạng đời với đủ loại huân chương “Bắc Đẩu bội tinh, Long bội tinh, Cao Mên bội tinh, Vân Tượng bội tinh…” Tuy nhiên, đám đầy râu ria lại mãn nguyện, sung sướng đến chia buồn lại thưởng thức da trắng thập thò áo voan cánh ngực Tuyết Sư cụ Tăng Phú “sung sướng vênh váo xe sư cụ số thiên hạ đứng xem phố, thể có người nhận sư cụ đánh đổ Hội Phật giáo…” Với đám giai thanh, gái lịch Hà thành, kẻ khơng dính líu chút quan hệ họ hàng, ruột thịt với người khuất niềm vui họ hội để “chim nhau, cười tình với nhau, bình phẩm nhau, chê bai nhau, ghen tng nhau, hẹn hị nhau…” Nhưng có lẽ người hạnh phúc Xuân Tóc Đỏ, dù khơng có ý thức điều Cái chết cụ tổ đem lại cho Xuân hai hời gồm danh dự lẫn tiền bạc Cảnh đám ma mà hội Trai gái “chim chuột nhau”, kẻ khách vui sướng thể khoe mẽ mừng thầm có chút tài sản người Điệp khúc “Đám đi” gợi gợi đám ma thật to lại chất chứa đầy thói lố lăng kệch cỡm “Đám đi…” đồng thời có nghĩa vơ liêm sỉ khơng khép lại, cịn kéo dài xã hội Không biến mà thay đổi nhiều hình thái khác mà Và lúc đám tang không “cứ đi” mà dừng lại để hạ huyệt, Vũ Trọng Phụng dường hiến cho người đọc hai chi tiết đặc sắc, đẩy cảnh đưa đám lên đến đỉnh điểm Chi tiết thứ cảnh cậu Tú Tân bắt bẻ người làm động tác, lúc giữ tư đau buồn cậu ta… chụp ảnh Chi tiết thứ hai nhắc đến ơng Phán mọc sừng, kẻ giả dối vô liêm sỉ gia đình khóc đến tưởng chừng ngất Tuy vậy, ta thấy lúc oằn người khóc lóc, ơng ta nhanh chóng dúi vào tay Xuân Tóc Đỏ tiền năm đồng có cơng gọi ơng ta là… “người chồng mọc sừng” đồng thời công gián tiếp khiến cho ông già chết Và thật kịch sĩ thượng hạng trò đời Chỉ với hai chi tiết đặc sắc đóng lại cách trọn vẹn sắc sảo chương nói giả dối người Nỗi sung sướng, hạnh phúc bất thường, kì dị, chí qi gở này, qua ngịi bút Vũ Trọng Phụng có sức lây lan rộng : từ người bề đến người bề dưới, từ người tang quyến đến người tang quyến Tác giả vạch trần xã hội Âu hóa đầy lố bịch với thú vui phù phiếm, tầm thường, vô nghĩa Phân tích tâm trạng nhân vật - mẫu Tiếng cười căm hờn mãnh liệt xã hội thực dân phong kiến tư sản, xã hội mà Vũ Trọng Phụng gọi "khốn nạn", "chó đểu" Số đỏ nói chung Hạnh phúc tang gia nói riêng xốy sâu vào tâm trí độc giả Ấy "thế thái nhân tình" xây dựng hai điều, tàn nhẫn dối trá biểu sâu sắc thâu tóm câu văn tưởng chừng ngược đời mà lại có lí: "Cái chết làm cho nhiều người sung sướng lắm" Một gia đình đơng đúc, nhiều cháu, họ hàng người quen cụ cố Hồng xã hội phong kiến tư sản nực cười Khi sinh ra, lớn lên, trưởng thành bước vào đời, người ta lúc cầu mong cho hạnh phúc Khi với cát bụi, khơng có ngồi mong muốn đón nhận giọt nước mắt đau thương người sống Vậy mà, xuống nơi "suối vàng", chết cụ tổ lại mang lại niềm vui, niềm phấn khởi, hân hoan cháu gia đình cụ Hồng Tình cảm người tồn xã hội bất công đầy rẫy thối nát, bẩn thỉu Câu chuyện dường điển hình cho xấu xa mà xã hội mang lại cho tác phẩm Vũ Trọng Phụng Ngay tiêu đề đoạn trích, tác giả có ý nhấn mạnh tàn nhẫn dối trá Hạnh phúc liền với tang gia tang gia tạo nên hạnh phúc Đoạn trích làm bật hai mặt trái ngược trường phúng dụ gây cười tự nhiên, hợp lí Nhìn nét mặt, hành động nhân vật chương truyện, người đọc cảm nhận hạnh phúc mà họ nhận mong chờ từ lâu Khi tắt thở, khơng biết cụ tổ có nhận thấy chết làm cho nhiều người sung sướng Niềm hạnh phúc tràn qua nhắm mắt mơ màng cụ cố Hồng nghĩ "đến lúc cụ mặc đồ xô gai, lụ khụ chống gậy, vừa ho khạc, vừa khóc mếu, thiên hạ phải : - Úi kìa, giai nhớn đến kìa! Cụ nhắc mười phần phải khen ngợi đám ma thế, gậy thế… Viễn cảnh trước mắt cụ Hồng mà cay đắng quá, Người ta đến đưa thi thể cụ cố xuống nơi suối vàng, đâu phải ngắm nhìn "con giai" cụ tuổi, chống gậy đám ma to bé Nhưng, suy nghĩ phản ánh tâm trạng cụ Hồng đám ma "rộn ràng", "hun náo" Cịn ơng Phán mọc sừng lại thấy "không ngờ giá trị đôi sừng hươu vô hình đầu ơng ta mà lại to đến thế?" Ông hạnh phúc nghe thấy cụ Hồng nói nhỏ vào tai chia cho gái rể thêm số tiền vài nghìn đồng Dường đến đưa ma cụ cố, ông Phán mọc sừng lại đón nhận số tiền lớn đến bất ngờ Dù "cái chết kia" mang lại cho ông niềm hạnh phúc, sung sướng Với sừng mà Xn Tóc Đỏ vơ tình hay cố ý gắn cho ông Phán đủ để ông cám ơn Trong bầu khơng khí đám ma nhốn nháo, "thằng bồi tiêm đếm nghìn tám trăm bảy hai, câu gắt "Biết rồi, khổ lắm, nói mãi!" cụ cố Hồng ơng Phán mọc sừng kịp chi tính với Xn cơng doanh thương mà trước tiên trả nốt năm đồng cho Xuân Ngay phút thiêng liêng đời người kết thúc mà người ta khơng qn chút ánh hào quang đồng tiền, họ lao theo say đắm đam mê "Trước cặp mắt bầy chí hiếu nóng ruột đem chơn cho chóng xác chết cụ tổ", cụ cố Hồng lại nhắm nghiền mắt kêu khổ Sao mà mặt giả dối họ xấu xa đê hèn đến Họ đến với đám ma để trưng bày trang phục sáng tạo cho người "chiêm ngưỡng" Cậu Tú Tân điên người lên cậu sẵn sàng máy ảnh mà cậu không dùng đến Bà Văn Minh sốt ruột khơng mặc đồ xô gai tân thời, mũ mấn trắng viền đen – "những sáng tạo mốt nhất" Những ăn với mà tiệm Âu hóa lăng xê ban cho có tang thương đau đớn kẻ chết hưởng chút hạnh phúc đời Vậy là, họ đám ma dường dự đám cưới Họ biết thỏa mãn mong muốn, ước vọng khơng để ý đến khám cho cụ tổ cụ bị bệnh sau qua đời Cịn cháu gái cụ - Tuyết tự nhiên phơi bày đồ tân thời không hợp chút Với y phục Ngây thơ Tuyết vẻ ngóng nhân tình ta đủ cho thấy chết cụ tổ làm cho họ hạnh phúc, sung sướng mà Mỗi người, vẻ, ông cảnh binh Min Đơ Min Toa sung sướng cực điểm đám ma "to lớn" thuê giữ gìn trật tự "Thành thử tang gia vui vẻ cả" Một đám ma theo lối Ta, Tàu, Tây, "có kiệu bát cống, lợn quay lọng, lốc bốc xoảng bú dích vịng hoa, có đến ba trăm câu đối, vài ba trăm người đưa, có cậu Tú Tân huy" lộn xộn, lao xao huyên náo, xứng đáng hội chợ để nhà tài tử thi chụp ảnh "Thật đám ma to tát làm cho người chết nằm quan tài phải mỉm cười sung sướng, không gật gù đầu" Câu văn nghe mà chua chát cay đắng đến Dường xã hội phức tạp khơng cịn tồn tình người Họ đối xử với nhau, đến với ánh sáng chói chang đua địi lối sống "văn minh đại" đưa lối, đôi chút suy nghĩ họ đâu có gửi gắm vào thân người chết Trong trái tim họ, dường khơng cịn có tồn tình thương người với người Giữa họ khoảng cách tàn nhẫn dối trá Đọc phần đầu đoạn trích, tưởng tâm địa bọn cháu cụ cố tổ ghê tởm đến Nhưng chưa hết, lũ cháu bất hiếu, vô đạo lại muốn khẳng định chúng người hiếu thảo đời Đám ma mà chúng tổ chức phải trở thành kiểu mẫu thiên hạ Những kẻ mong chờ cho cha ơng mau chết tìm thấy hạnh phúc dịp để họ bày tỏ lịng hiếu thảo cách tổ chức đám ma thật to, thật vang, mong muốn "bẩn thỉu" tồn đứa cháu, bất nhân, bất nghĩa bao phức tạp, xô bồ sống xã hội thối nát, "chó đều" Câu chuyện gia đình trở thành tiêu biểu cho xã hội Từ hạnh phúc, sung sướng "lũ người gớm ghiếc" "thế thái nhân tình" xây dựng tảng tàn nhẫn dối trá Con người với người mà băng đá tê cứng, đơng lạnh, khơng cịn chút ấm yêu thương Cụ cố tổ lại không mảy may làm cho người đau khổ, bọn chúng tìm đến đám ma để lấy thực sớm di chúc Chỉ lặng lẽ sau trang sách nỗi đau cười nước mắt căm phẫn nhà văn độc giả Những đứa cháu, cụ tự cho chí hiếu, chúng khơng nhận thấy suy nghĩ, hành động chứng tàn nhẫn dối trá đến cao độ Nhịp cầu mà họ tạo nên để với đến hai chữ "chí hiếu" từ tàn nhẫn dối trá mà Cố lấy vẻ bề che đậy bên xấu xa, thối nát dối trá đến tàn nhẫn Thế giới họ sống, tồn đâu có phải giới ân tình Cái giới tình người có người biết tin u tơn trọng lẫn Cịn người vật hiến dâng cho vòng quay bất nhân, bất hiếu Nỗi hạnh phúc, sung sướng thân họ khác quy tụ chung hai điều tàn nhẫn dối trá Những người đưa đám thật đông đảo, xấu xa, đồi bại xã hội có mặt khắp nơi Bằng điệp khúc: "đám đi", tác giả đặc tả đám ma thật to thiên hạ chiêm ngưỡng Nhưng đám ấy, chẳng có thật lịng đưa đám Tất gia đình hay ngồi gia đình, già hay trẻ, đàn ông hay đàn bà, cố giữ mặt buồn rầu thực lịng vui vẻ, hạnh phúc điều "Đám đi" nghĩa vô liêm sỉ, giả dối ngang nhiên diễn không khép lại chẳng biết kéo dài đến đâu, lúc kết thúc Cái giới tình người mà tác phẩm, đoạn trích có nói, tàn nhẫn dối trá Sự tàn nhẫn, dối trá đâu diễn xã hội "người dưng", mà tồn sâu sắc, đậm nét thân người gia đình, họ hàng, thân quen Cái đám ma giàu sang, phú quý, ồn cụ tổ đâu che lấp chất tàn nhẫn, dối trá cụ Hồng, ông bà Văn Minh, Xuân Tóc Đỏ sư cụ Tăng Phú Sự lố lăng đám tang với hình ảnh hai tên đại bịp xuất - Xuân Tóc Đỏ sư cụ Tăng Phú lại làm cho tàn nhẫn dối trá bộc lộ rõ hơn, sâu sắc Tại bà cụ cố Hồng lại hí hửng có mặt hai nhân vật này? Vì sáu xe có lọng cắm chở sư chùa Bà Banh? Vì hai vịng hoa đồ sộ? Điều mà biết được! Chỉ biết có mặt thứ làm cho đám tang vốn lố lăng thêm lố lăng Chỉ biết sư cụ Tăng Phú chớp lấy "thời tang gia để kiếm lợi đấu tranh trị nhằm củng cố Hội Phật giáo" Cịn Xn Tóc Đỏ lại ân nhân gia đình cụ cố Hồng "người chồng ăn hỏi" Tuyết Hạnh phúc gia đình, mắt sắc sảo Vũ Trọng Phụng, người xấu xa khơng phải "nhóm người", chúng thật đơng đảo có mặt khắp nơi Bởi vậy, có người coi đám tang cụ cố tổ hành trình xuống mộ tồn xã hội thực dân phong kiến Bởi dối trá, tàn nhẫn đến hồi bộc lộ trắng trợn, vui vẻ ầm ĩ tồn tại, làm trò ... biếm sâu sắc Trong ấn tượng đoạn trích “Hạnh phúc tang gia? ?? nằm chương XV tác phẩm để lại ấn tượng sâu sắc lòng độc giả tâm trạng vui mừng, hạnh phúc nhân vật đoạn trích Tang gia mà đại gia đình... với mỉa mai thay, có ? ?tang gia? ?? tiểu thuyết Số đỏ Vũ Trọng Phụng lại “hạnh phúc” thật, lại “nhiều người sung sướng lắm”, lại “ai vui vẻ cả”, ! Điều thể rõ chương Hạnh phúc tang gia Vũ Trọng Phụng... to thiên hạ chiêm ngưỡng Nhưng đám ấy, chẳng có thật lịng đưa đám Tất gia đình hay ngồi gia đình, già hay trẻ, đàn ông hay đàn bà, cố giữ mặt buồn rầu thực lịng vui vẻ, hạnh phúc điều "Đám đi"