MỘT SỐ VẤN ĐỀ VỀ PHƯƠNG PHÁP LUẬN SỬ HỌC MỞ ĐẦU Phương pháp là cái chỉ có ở con người, nó mang tính mục đích, là cách mà chủ thể hoạt động tác động vào đối tượng hoạt động để dẫn đến kết quả hoạt động[.]
MỘT SỐ VẤN ĐỀ VỀ PHƯƠNG PHÁP LUẬN SỬ HỌC MỞ ĐẦU Phương pháp có người, mang tính mục đích, cách mà chủ thể hoạt động tác động vào đối tượng hoạt động để dẫn đến kết hoạt động Phương pháp luận sử học lý giải phương pháp khoa học lịch sử, nhằm lựa chọn phương pháp đạt hiệu cao hoạt động bao trùmhoạt động nhận thức Phương pháp sử học có q trình phát triển, tồn gắn liền với khoa học lịch sử Nó mơn khơng thể thiếu được, sở để khoa học lịch sử hoàn thiện phát triển K.Mars nói rằng, khơng kết nghiên cứu cần phải đúng, mà đường dẫn tới kết phải Có phương pháp đạt nôị dung khoa học Lịch sử phát triển phương pháp luận sử học qua thời kì lịch sử đấu tranh quan điểm, học thuật, tư tưởng nhiều vấn đề phương pháp luận Phạm vi nghiên cứu phương pháp luận sử học rộng Trong khuôn khổ hạn hẹp chuyên luận, tác giả chọn vấn đề nhận thức lịch sử sử học, từ tìm hiểu q trình lịch sử trở thành sử học, sâu vào nghiên cứu nhận thức lịch sử hoạt động quan trọng, phức tạp, có người Với chức nhận thức, khoa học lịch sử đem lại hiểu biết trình lịch sử khứ, giải thích tính phong phú, đa dạng trình đó, lấy làm sở để phát qui luật lịch sử xã hội loài người Sự nhận thức qui luật lịch sử có ý nghĩa thiết thực tiến xã hội Đi tìm hiểu trình nhận thức lịch sử, đặc thù nó, tính phong phú, đa dạng góp phần hiểu biết khoa học lịch sử Đây lý tác giả lựa chọn vấn đề Mục tiêu chuyên luận thông qua nhận thức lịch sử sử học, để thấy trình lịch sử trở thành khoa học trình lâu dài, đầy mâu thuẫn, kết đấu tranh trường phái, quan điểm nhằm tìm chân lý Sau đó, q trình nhận thức lịch sử, để lịch sử trở thành khoa học nhận thức có vai trị quan trọng Nhận thức lịch sử trình, có cấp độ tương ứng với mục đích nghiên cứu giai đoạn Do vậy, tiểu luận làm sáng tỏ cấp độ nhận thức khoa học lịch sử phương tiện phục vụ trực tiếp cho sử gia đến tri thức lịch sử khoa học NỘI DUNG Lịch sử sử học Trước đây, (thời cổ, trung đại) lịch sử rời xa thực Sau đó, người bắt đầu nhận khứ gắn liền với tại, xã hội tự nhiên, vật, tượng gắn bó chặt chẽ với nhau, khơng có qua khơng để lại dấu vết Q khứ ln để lại di sản cho nhân loại (ví dụ như: ngơn ngữ, tri thức, văn hố …là kết trình hình thành, phát triển lâu dài) Nhiều yếu tố sinh ra, phát triển, thừa hưởng, có cội nguồn khứ Do vậy, lịch sử nghiên cứu khứ, vẽ lại tranh thực khách quan xuất như một đường đặc biệt để vào sống Thuật ngữ “lịch sử” mang nhiều ý nghĩa khác Ở phương Tây, thuật ngữ có gốc Hi lạp, “historie” kể lại điều chứng kiến, nghe thấy Ở phương Đông, tiêu biểu làTrung quốc, vào thời nhà Chu, “sử” việc xảy ra, ghi lại Còn theo “thuyết văn giải tự”, “sử”- người cầm bút viết lên thẻ tre (sách) cách trung thực, công bằng, thẳng Trong tiếng La-tinh cổ điển, từ “lịch sử” ngữ nghĩa giống tiếng Hi Lạp, quan sát trực tiếp, nghiên cứu tin tức Ngoài ra, thuật ngữ cịn có nghĩa khác nhau, phát triển theo thời gian như: khứ, câu chuyện, khoa học lịch sử, sử học…Tuy nhiên, tổng kết thấy thuật ngữ có hai nghĩa chủ yếu: 1.Trên phương diện thể luận, lịch sử thân việc xảy khứ cách khách quan, độc lập với ý thức người tuân theo qui luật tất yếu 2.Trên phương diện nhận thức luận, lịch sử hiểu biết xảy ra, ghi nhớ, ghi chép biết khứ Nhận thức luận- nhận thức lịch sử có từ người xuất hiện, biểu qua câu truyện thần thoại, truyền thuyết, cổ tích…về khứ dân tộc, nguồn gốc dân tộc đó…Nhưng từ tri thức lịch sử đến khoa học lịch sử chặng đường dài Xã hội lồi người có từ 3-5 triệu năm, tri thức lịch sử có ngần năm Nhưng khoa học lịch sử cịn non trẻ, khoảng 2000-3000 năm (theo Phan Ngọc Lân- Trần Vĩnh Tường, Giáo trình lịch sử giới) Lịch sử thực trở thành khoa học hình thành hệ thống tri thức qui luật vật chất vận động vật chất, qui luật tự nhiên, xã hội, tư Cụ thể hơn, lịch sử trở thành khoa học tổng kết hoạt động người đấu tranh với tự nhiên, thiên nhiên xã hội Những hiểu biết khái quát hóa, sâu vào chất việc, tượng, phát qui luật vận động qui luật tác động, chi phối Khoa học lịch sử chân chính phục vụ người mang tính xác thực khách quan Khoa học lịch sử đời dựa sở hiểu biết người khứ, trở thành khoa học thực từ thời cận đại Khoa học lịch sử mang tính xã hội vì nghiên cứu xã hội, tham gia vào sống xã hội Nội dung lịch sử – vấn đề nghiên cứu ảnh hưởng đến xã hội khoa học khác Khoa học lịch sử tích cực tham gia vào hình thành ý thức xã hội Trái với luận điểm này, trường phái lịch sử tư sản cho rằng: lịch sử môn khoa học phục vụ khoa học mà thôi, không phụ thuộc vào quyền lợi giai cấp, đảng phái Nhà sử học người Anh Ellton kêu gọi nghiên cứu lịch sử không đếm xỉa đến mối quan hệ khứ –hiện tại, hay nghiên cứu lịch sử lịch sử mà thơi [37,12] Trên thực tế, điều ảo tưởng Khoa học lịch sử tách rời xã hội Dù muốn hay khơng, khơng phụ thuộc vào ý muốn chủ quan người, ảnh hưởng giai cấp, thời đại, môi trường thể bước nghiên cứu nhà sử học Từ việc chọn đề tài nghiên cứu, chọn lựa tư liệu đến cách phân tích, giải thích chúng Khi xem xét cơng trình lịch sử thời đại nào, chí xa vời, thấy có vấn đề chung, mà xã hội, người thời kì quan tâm quan điểm giai cấp, đánh giá, cảm tình tác giả Khoa học lịch sử có chức nhận thức. Chức nhận thức lịch sử thể việc miêu tả cánh khoa học thực lịch sử, khứ khách quan, để từ nêu lên qui luật chung phát triển xã hội, hình thái kinh tế xã hội qui luật cá biệt đặc thù, nhằm nhận thức qui luật chung cách sâu sắc hơn, từ nhận thức hiểu biết phát triển tồn xã hội lồi người Khoa học lịch sử cịn có chức giáo dục, nêu gương Nó thể tham gia tích cực khoa học lịch sử vào đời sống xã hội Nó khơng tách rời ngun tắc “ơn cố nhi tri tân”( biết điều qua để hiểu mới) Hiểu biết khứ để hiểu sâu sắc tại, hoạt động tích cực tại, tiên đốn phát triển tương lai, đấu tranh cho tương lai tốt đẹp hơn, là nhiệm vụ của sử học Quan niệm về đối tượng sử học có tính giai cấp Nếu sử gia phong kiến cho lịch sử lịch sử vua chúa, đối tượng sử học vua chúa, quí tộc, triều đại phong kiến, nhà sử học đại quan niệm lịch sử lịch sử loài người, đối tượng sử học người toàn vật, tượng có liên quan đến người Có nghĩa lịch sử coi trình thống nhất, bị chi phối qui luật Quá trình lịch sử trình phức tạp đầy mâu thuẫn Do vậy, đối tượng khoa học lịch sử trình phát triển thực tế xã hội lồi người nói chung, nước, dân tộc nói riêng, tồn tính thống nhất, phức tạp 2. Lịch sử trở thành khoa học Lịch sử trước trở thành khoa học có nhiều nhược điểm, mà nhược điểm tất nghiên cứu lịch sử không nhằm rút học kinh nghiệm từ khứ, phục vụ cho tại, có ý nghĩa thực tiễn, mà khai thác kiện lịch sử để hướng tới mặt đạo đức, ý nghĩa đạo đức là Nhà sử học thời kì trung đại Beđa Đostopochennưi (673-735) tuyên bố “ Sử học nhằm thu thập gương lịch sử để làm thức dậy người hành động thiện, hạn chế bớt ác” [21,8] Ngoài ra, thấy lịch sử trước trở thành khoa học bước nghiên cứu tìm sự tương tự khứ Lịch sử coi “cái kho” lớn, sử gia tìm thấy tiền lệ cho kiện, tượng Trên thực tế, lịch sử không lặp lại y hệt, có vài điểm tương đồng quan hệ mối quan hệ khác, lại hồn tồn khác biệt Các sử gia trước quên đặt kiện lịch sử vào mối quan hệ, để nhìn chất kiện, tượng tổng mối quan hệ Cách nhìn nhận đánh giá lịch sử khơng mang lại lợi ích thiết thực, khơng nói có hại Vào thế kỉ XV, bắt đầu nhận thấy cố gắng đầu tiên nhìn nhận nhiệm vụ lịch sử cách sâu hơn, nhìn thấy quan hệ lịch sử với khoa học khác Nhà sử học Đức Kekerman (1571-1609) “Về tự nhiên thuộc tính lịch sử” cho rằng: “lịch sử giải thích, tìm hiểu vật, tượng nhỏ nhất, trí mang tính cá nhân, để từ nhận thức, hiểu thấu việc” [22,8] Các sử gia khác dần nhận thấy rằng, lịch sử có mối quan hệ mật thiết với khoa học khác Đây môn khoa học bao gồm nhiều mơn khoa học Trong q trình phát triển tri thức khoa học, sử gia nhận thấy ảnh hưởng của yếu tố địa lý, điều kiện tự nhiên đến tiến trình lịch sử Nhà sử học-triết học Arixtot tập trung ý vào yếu tố khí hậu vai trị Trong tác phẩm “Chế độ trị Aten” ơng nói ảnh hưởng tới người yếu tố khí hậu, (ví dụ biển, sa mạc…) Quan niệm tương tự nhận thấy Hipocrat, Platon nhà sử học người Ả rập Ubh Khaldun (13321406) phát triển sâu sách tập lịch sử dân tộc vùng Ả rập, Ba tư dân tộc sống cận kề Trong ơng khẳng định rằng: "yếu tố định ảnh hưởng đến phát triển xã hội môi trường xung quanh Bởi vì, phong tục tập quán dân tộc, cách tổ chức xã hội họ chịu ảnh hưởng chừng mực định cách thức kiếm kế sinh nhai" [23,8] Các nhà sử học tới quan niệm vai trò lịch sử phương thức nhận thức giới Lịch sử không kể lại diễn ra, mà phải đánh giá, giải thích ý nghĩa nó, tìm hiểu yếu tố, kiện khách quan, những qui luật ảnh hưởng đến phát triển lịch sử, xã hội Thế kỉ thứ XVI-XVIII, thời kì lực lượng sản xuất đạt thành tựu to lớn Khoa học tư người có bước tiến đáng kể Đây sở cho bước chuyển lịch sử lịch sử bắt đầu có thay đổi lớn lao, trở thành khoa học Trước tiên, nhận thấy sự giải phóng tư duy là nguyên nhân quan trọng thúc đẩy lịch sử phát triển Các nhà khoa học nhận thấy tri thức khoa học khơng thể song hành với giáo điều, với tín ngưỡng tôn giáo, câu trả lời gắn vào với thượng đế kinh thánh Khoa học bắt đầu công vào thành kiến tôn giáo, mê tín dị đoan Quyền lực nhà thờ có ảnh hưởng tiêu cực đến phát triển khoa học Khoa học bắt đầu đấu tranh với nhà thờ, để tri thức khoa học thoát khỏi ảnh giáo lý nhà thờ- đấu tranh lâu dài, khó khăn nhà sử học tham gia tích cực vào đấu tranh Đại diện tiêu biểu Ph.Bêcơn (1561-1626) cho rằng, phải kiểm tra giả thuyết cách kĩ lưỡng đường thực nghiệm Nhà bác học Ý Marchenlo Malpigi (1628-1694), người có nhiều thành công lĩnh vực giải phẫu học quan niệm: “mọi chiến tranh mang lại thiệt hại cho khoa học phương pháp nghiên cứu dựa giáo lý uy tín nhà thờ, không dựa quan sát trực tiếp” [16,8] Trong đấu tranh này, phải kể đến vai trị tích cực nhà sử học thuộc trường phái Nhân văn Ý Họ mơ ước đưa sử học từ địa vị đầy tớ nhà thờ, phục vụ nhà thờ trở thành tri thức khoa học, loại bỏ tin tưởng lực thần bí, tham gia vào hoạt động người trình lịch sử Các nhà sử học-nhân văn tiến hành tìm kiếm, nghiên cứu tác phẩm nhà sử học cổ đại, sử dụng phương pháp phân tích, so sánh để độ tin cậy văn Họ bước đầu đặt sở, móng cho việc đời kĩ thuật khôi phục lại trạng thái ban đầu văn tư liệu gốc Họ có cơng lao lớn việc hình thành phương pháp phê phán sử liệu, cơng trình mình, phương pháp chưa sử dụng thực triệt để Do đề cao tính cổ đại tư liệu, nên họ tin tưởng cách mù qng vào tư liệu nào, có nguồn gốc, xuất xứ từ giới cổ đại Thời kì xuất trào lưu mới- phong trào Cải cách tôn giáo Những đại diện phong trào nhà sử học Anh Robert Barnx(1495-1540), nhà sử học Matiax Phlasiux (1520-1575)…bằng tác phẩm vạch hàng loạt mặt độc tài sách nhà thờ Rơ-ma, chống lại giáo lý nhà thờ, vạch chất nhà thờ, đề cao khoa học nói chung khoa học lịch sử nói riêng Để chống lại trào lưu này, bảo vệ nhà thờ, nhà thờ Rô-ma tổ chức trào lưu đối địch, đứng đầu Hồng y Giáo chủ Xeda Baronia(1538-1607), xuất hàng loạt ấn phẩm đề cao quyền lực nhà thờ Rô-ma, chống lại thành viên phong trào Cải cách tôn giáo Cuộc đấu tranh mặt tư tường thời kì có ý nghĩa định Trước hết, làm giảm ảnh hưởng nhà thờ, tiêu diệt ảnh hưởng tuyệt đối nhà thờ khoa học Sau nữa, nhờ mà hàng loạt tư liệu gốc, tác phẩm lịch sử xuất bản, để dựa đó, hai phái bảo vệ lập trường Người thời gọi “cuộc chiến tranh tư liệu” Sự giải phóng tri thức khỏi ảnh hưởng nhà thờ, thái độ có tính phê phán giáo lý tơn giáo, tạo cách nhìn nhận khoa học giới xung quanh phát triển giới Ở giai đoạn lịch sử chưa trở thành khoa học, xu hướng tiêu biểu quan niệm giới là đề cao tính ổn định, khơng thay đổi của nó, coi giới, xã hội vận động vòng tròn khép kín, hạn hẹp Trong giới sống người, vật tượng lặp đi, lặp lại Quan niệm thịnh hành thời kì đầu cận đại Nhà khoa học, trị học thời kì Phục hưng Nicơlo Makiavelli (1469-1527) khẳng định rằng: “có thể tiên đốn trước tương lai, tất dân tộc có chung mong muốn hi vọng, dân tộc qua giai đoạn nhau: từ chế độ quân chủ- bạo chính- thống trị tập đồn- dân chủ-vơ phủ- chế độ qn chủ” [19,8] Có nghĩa phát triển tuân theo trật tự định, lặp lại theo vịng khép kín Phần lớn sử gia thời kì quan niệm: khứ soi sáng tại, giới mà thơi Những có, có có, có điều có thời gian khác mà thơi Những thuộc khứ trở lại, tên khác, diện mạo khác mà nhận Nhận có người thông thái, biết quan sát Một quan niệm khác, không khoa học tương tự, quan niệm về sự thối hố, thụt lùi, cho “thời kì vàng son” nhân loại qua Trong khứ người đến bệnh tật, sống sung sướng Tất lịch sử nhân loại thoái biến mà Mặc dù khoa học từ lâu chứng minh tính phản khoa học tư tưởng này, có ảnh hưởng định đến tư số người chưa thoát khỏi chi phối giáo điều tôn giáo Thay tư tưởng lỗi thời quan niệm tiến về sự phát triển phù hợp với thời gian, tính thay đổi liên tục của giới, qui luật tồn giới xung quanh, điều kiện tồn Sở dĩ quan niệm đứng vững thời kì lực lượng sản xuất phát triển cách rõ rệt, mức sống nâng cao Đây thời kì sản xuất vật chất, kĩ thuật khoa học, với phát triển quan hệ mới- quan hệ tư sản Tư tưởng tiến hoá thể rõ nét nhà khoa học-nhân văn Khai sáng, tiêu biểu Gian Bôden(1530-1596), Bernar de Phontenel(1657-1757), Dzambattista Viko(1668-1744)…Quan niệm đặc biệt phát triển vào thời kì Khai sáng, nhà tư tưởng thời đại thể quyền lợi giai cấp tư sản hình thành, phát triển, phê phán tư tưởng phong kiến cách mạnh mẽ qua việc nhấn mạnh tính qui luật trình lịch sử Tuy vậy, thấy rõ sự thoả hiệp niềm tin tơn giáo tính qui luật phát triển, họ cho “cú hích” sức mạnh thần bí, siêu đẳng, sau lực khơng cịn tác động vào q trình lịch sử nữa, giới phát triển theo hướng định.Tuy có bước tiến , tư tưởng tiến hố có mặt yếu khơng thể khơng nhận Đó tính sơ sài Sự tiến hố hình dung đơn giản theo đường thẳng, từ nấc thang sang nấc thang khác Do ảnh hưởng chủ nghĩa tâm, nhà Khai sáng không nhìn ngun nhân thực sự tiến hố, coi trí tuệ người nguyên nhân bản, hàng đầu q trình tiến hố ấy.Thời kì này, ảnh hưởng yếu tố địa lý, điều kiện tự nhiên đến tiến trình lịch sử đào sâu Tư tưởng được thể cách hồn thiện Monteskio(1689-1775), ơng cho rằng hình thức cai trị xã hội đời sống văn hố dân tộc phụ thuộc vào khí hậu, thảm thực vật hàng loạt yếu tố địa lý khác Thế kỉ XVIII, nhà sử học bị lôi kéo bởi yếu tố khác phát triển xã hội, yếu tố chi phối phát triển lịch sử, coi là các trình kinh tế Dĩ nhiên quan điểm nhà sử học Anh quan tâm đầu tiên, nơi diễn cách mạng công nghiệp với thay đổi sâu sắc đời sống xã hội Các nhà sử học nêu lên vai trị sở hữu phân bố khơng đồng nó, tác động phát triển xã hội Họ cho động lực phát triển xã hội nằm tổng hoà điều kiện kinh tế Nhà sử học Xcôtlen Adam Phergisxon (1723-1816) nhìn thấy vai trị mâu thuẫn, xung đột phát triển xã hội và thừa nhận tính qui luật của biến động cách mạng Thế kỉ XIX, nhà khoa học thêm nhiều yếu tố quan trọng ảnh hưởng đến hoạt động xã hội Nhưng để lịch sử thực trở thành khoa học đòi hỏi phải xây dựng hệ thống phương pháp nghiên cứu Lịch sử khoa học dựa hiểu biết tin câỵ Những hiểu biết có được, nhà sử học xác định độ tin cậy, tính chân thực tư liệu lịch sử kiểm tra cách kĩ Chính từ yêu cầu mà phương pháp phê phán sử liệu đã đời Những người đặt móng nhà sử học-nhân văn, sau nhà thờ công giáo (như nêu trên, “chiến tranh tư liệu”) Phương pháp (đặc biệt phương pháp phê phán sử liệu bên trong) hình thành khoảng từ kỉ XVII-XVIII, với công sức, cố gắng, nỗ lực nhiều nhà nghiên cứu Như vậy, hình thành dần điều kiện để lịch sử trở thành khoa học, là: - Sự nhận thức sâu sắc nhiệm vụ khoa học lịch sử - Hình thành chặt chẽ hệ thống phương pháp nghiên cứu sử liệu Sự hoà quyện hai yếu tố làm cho lịch sử thực trở thành khoa học Vậy hồ quyện xẩy nào? Khi lịch sử trở thành sử học? Trả lời câu hỏi khơng đơn giản Bởi vì, thân khái niệm “khoa học”cũng ln thay đổi, phụ thuộc vào thời đại Cùng với phát triển xã hội, khoa học thay đổi cách nhìn nhận nhiệm vụ giải chúng phương pháp khác Trong bối cảnh vậy, thay đổi quan niệm “tính khoa học” Đối với khoa học lịch sử Nên tranh luận thời gian lịch sử trở thành sử học không tránh khỏi Nếu xem tri thức lịch sử đạt mức độ tương đối xác, dựa sở nhận thức sâu sắc nhiệm vụ dựa phương pháp nghiên cứu chặt chẽ, khoa học lịch sử xuất chưa lâu, không sớm cuối kỉ XVIII, đầu kỉ XIX [27,8] Lịch sử trở thành khoa học nghĩa hình thức nhận thức q khứ Ngồi sử học, tồn hình thức nhận thức lịch sử khác nhau, khoa học trước khoa học Khoa học lịch sử khoa học xã hội điều kiện đấu tranh giai cấp khơng thể đứng ngồi cuộc, tham gia vào đấu tranh tư tưởng làm phát sinh nhiều trường phái sử học với nhiều cách tiếp cận nghiên cứu khứ, làm cho khoa học lịch sử trở nên phong phú đa dạng 3. Quá trình nhận thức lịch sử Khách thể mà sử học nghiên cứu có hàng loạt đặc điểm riêng biệt, q trình nhận thức có hàng loạt nét đặc thù Về tính chất chất trình nhận thức, vào thời gian khác nhau, có quan niệm khác Thế kỉ XIX, nhà sử học theo chủ nghĩa thực chứng phủ nhận tính đặc thù của q trình nhận thức lịch sử đồng với q trình nhận thức nói chung Sở dĩ có quan niệm nhà sử học bị chi phối ý kiến: khoa học lịch sử khơng có khác biệt rõ ràng với khoa học khác mặt mục đích, phương pháp nghiên cứu Khoa học lịch sử đường mà khoa học khác đi, sử dụng phương pháp nghiên cứu khoa học đó, có nghĩa cuối khơng có khác biệt đặc biệt với khoa học khác Các nhà sử học ủng hộ quan điểm chí cịn sử dụng trích dẫn K.Mars viết hình thái kinh tế xã hội : “Tơi coi hình thái kinh tế xã hội trình lịch sử tự nhiên” diễn giải: Mars nhìn thấy lịch sử “quá trình lịch sử tự nhiên”, Mars khơng nhìn thấy khác biệt khoa học với [75,8] Thực ra, Mars sử dụng từ “tự nhiên” trường hợp này, để chống lại cách hiểu qui luật sản phẩm trí óc người Qui luật lịch sử qui luật tự nhiên không sinh theo ý muốn chủ quan người, mà phản ánh thực khách quan Quá trình “lịch sử tự nhiên” phải phục tùng, tuân theo chịu điều khiển qui luật khách quan, giống qui luật tự nhiên Vào nửa sau kỉ XIX, xuất quan điểm hơn, coi lịch sử “khoa học tinh thần”, công nhận khác biệt bảnvới “khoa học tự nhiên” phương pháp chúng hồn tồn khơng có chung Lịch sử khác với khoa học tự nhiên, không nghiên cứu giới khách quan Do vậy, khoa học tự nhiên có nhiệm vụ “miêu tả”, “ giải thích” khoa học lịch sử hướng tới “hiểu biết” mà Đại diện cho trường phái G.Pikert, M Sheler Quan điểm chưa mang tính khoa học triệt để Thực tế, nhận thức trình, tượng xã hội dạng nhận thức khoa học nói chung tuân theo qui luật chung mà thơi Nên khơng thể đồng khoa học lịch sử khoa học nói chung với Nhận thức vấn đề khó trong hệ thống lý luận triết học Triết học tư sản không giải trọn vẹn vấn đề Lênin mở cánh cửa để đến chỗ giải triệt để chìa khố lý luận phản ánh Lênin rằng, nhận thức gương phản chiếu khô cứng, thụ động giới bên ngồi Nhận thức mang tính tích cực, sáng tạo, biện chứng Nhận thức trình Lênin viết: “sự phản ánh giới tự nhiên vào tư người không hiểu cách “khô cứng”, “trừu tượng”, không vận động, không mâu thuẫn, mà phải hiểu trình vận động vĩnh viễn với xuất mâu thuẫn cách giải chúng” [Lê-nin toàn tập t 29 tr177 tiếng Nga] Bản chất trình nhận thức chỗ: khách thể chủ thể nhận thức- người có quan hệ xác định Khi nghiên cứu giới khách quan, tượng đó, người khơng nhận thức chúng cách thụ động, mà đặt vào hàng loạt hình dung, tưởng tượng hình thành, có sẵn người, người tích luỹ, thu lượm từ trước Bộ óc người khơng phải tờ giấy trắng, cảm nhận trải Mà máy ln phân tích, đánh giá, phân loại thông tin nhận theo kênh định Điều giải thích một kiện, tượng, người khác lại nhìn thấy nội dung khác Trong nhận thức người nói chung sử gia nói riêng, ln bị chi phối bởi nhân tố: -Vị trí xã hội của người nhận thức ( môi trường, quyền lợi giai cấp, trị, kinh tế) -Thái độ đối với hệ thống giá tr,( người có hệ thống giá trị, qui định cách nhìn nhận, dẫn đến đánh giá khác Có giá trị phổ biến, nhân loại thừa nhận Có giá trị nhóm, nhóm giai cấp, nhóm nghề nghiệp giá trị cá nhân) -Tri thức học vấn (tri thức mở rộng, lịch sử nhận thức đầy đủ hơn, kết nhận thức cao) -Tâm lý cá nhân( tô hồng, bôi đen, yêu ghét, người khác nhau, có tâm lý khác nhau, có chuẩn mực để đo) Sống xã hội mà thoát ly khỏi xã hội khơng thể Chính yếu tố kể ảnh hưởng đến giai đoạn trình nghiên cứu nhận thức sử gia.Trong trình nhận thức lịch sử, nhà sử học bị ảnh hưởng quan điểm thời đại, môi trường xã hội, quyền lợi khác nhau.Trong trình nghiên cứu, nhận thức ln có bước kết luận, đánh giá Q khứ mà nhà sử học nghiên cứu chừng mực định, có liên quan đến họ khơng hồn tồn xa lạ với sử gia Q khứ gắn bó chặt chẽ với quyền lợi giai cấp, thời đại thân sử gia Lịch sử ln gắn liền với người Mà đâu có người, có tình trạng u, ghét chủ quan, ảnh hưởng trực tiếp đến kết đánh giá Trong đánh giá, nhà sử học thể quan điểm riêng Từ đặc điểm vậy, nhà sử học triết học tư sản quan niệm, sử gia cần phải hoàn toàn thoát khỏi quyền lợi cá nhân, giai cấp yêu, ghét cảm tính, từ bỏ mối dây liên hệ với thời đại, để tái tạo tranh lịch sử cách vô tư, công Nhà sử học Đức L.Panke( 1795-1886) viết : “Viết lại lịch sử thực tế” [78,8] Nhưng tác phẩm lịch sử mình, ơng lại đồng với việc kể lại, ghi lại văn kiện Các nhà sử học tư sản tuyên bố: nhận thức lịch sử cách khách quan không đạt tới Bởi lịch sử ln tồn tính chủ quan tác giả (tính chủ quan hiểu võ đoán cá nhân) Do vậy, lịch sử khơng trở thành khoa học Tóm lại, nhà sử học tư sản từ hết từ sai lầm đến sai lầm khác Từ chỗ khẳng định nhà sử học không đứng lập trường nào, đến chỗ phủ nhận tính khoa học nghiên cứu lịch sử Sở dĩ có sai lầm trên, nhà sử học tư sản nhầm lẫn vài yếu tố chủ quan thường có nghiên cứu lịch sử với chủ nghĩa chủ quan( võ đoán cá nhân) Đây vấn đề khác Trên thực tế, nhà sử học công tác nghiên cứu bị chi phối không đơn sở thích cá nhân, mà lợi ích khách quan giai cấp giới quan thời đại Nó thể rõ ràng cách chọn đề tài nghiên cứu, cách đánh giá, nhìn nhận, thu thập , phân tích sử liệu Với điều kiện đa dạng tư liệu, sử gia chọn lọc mà họ cho phù hợp, tiêu biểu, quan trọng Trong trình bước nghiên cứu khác, yếu tố chủ quan khơng tránh khỏi Nhưng điều khơng đồng nghĩa với chủ nghĩa chủ quan võ đoán cá nhân Vậy tính khách quan nhà sử học đâu? Nó mức độ khoa học lịch sử ? Câu hỏi trở thành câu hỏi trung tâm, mà xoay quanh người ta tranh cãi nhiều Đối với nhà sử học tư sản, vấn đề khách quan khoa học lịch sử trở thành chướng ngại vật vượt qua Nếu tính khách quan hiểu hướng tới nhận thức đầy đủ, tương ứng, thấu đáo thực cơng việc nghiên cứu, tính khách quan hồn tồn nhà sử học, mức độ nhà khoa học lĩnh vực khoa học khác Cịn tính khách quan hiểu vô tư, không thiên vị tính khách quan hồn tồn khơng thể, người khơng thể đứng sang phía ngược lại với giai cấp Con người bị chi phối quyền lợi giai cấp Quan hệ tự giác quyền lợi giai cấp gọi tính đảng Khoa học lịch sử khoa học có tính đảng Như vậy, nhận thức lịch sử có tính khách quan không tuyệt đối. Sử học khoa học tiếp cận chân lý, mà nhà sử học đưa nghèo nàn, giản đơn so với thực tế Các cấp độ trình nhận thức lịch sử Nhận thức lịch sử có hai cấp độ khác nhau: nhận thức kinh nghiệm (nhận thức trực tiếp) nhận thức lý luận (nhận thức gián tiếp) Khoa học lịch sử nghiên cứu khứ, xã hội hoạt động người, để giải thích tượng, kiện riêng biệt thực khách quan (bằng nhận thức kinh nghiệm), mối liên hệ, qui luật chi phối chúng( nhận thức lý luận) Đó mục đích, nhiệm vụ khoa học lịch sử hoàn thành hai cấp độ nói Chỉ có kết hợp hai cấp độ q trình nhận thức lịch sử, nhà sử học phục hồi cách chân thực, khoa học kiện, tượng toàn cảnh thực lịch sử Nhận thức kinh nghiệm trong khoa học lịch sử sử dụng nhằm mục đích nhận tri thức trực tiếp, mang tính kinh nghiệm Chủ thể( người nghiên cứu ) trực tiếp tác động vào đối tượng nhận thức (sử liệu), kết nhận kiện lịch sử mang tính khoa học.[314.10] Nhận thức lý luận là q trình mà qua chủ thể gián tiếp nhận tri thức mới, liên hệ chất, quan hệ mặt khác đối tượng nghiên cứu, thông qua phương pháp logic sau nghiên cứu sử liệu Từ hình thành qui luật bản.[315.10] Giữa hai cấp độ có sự thống nhất, mối liên hệ chặt chẽ và khác biệt Thống chúng có nguồn gốc từ thực tiễn Bản thân nhà sử học công việc nghiên cứu bị qui định thực tiễn, quyền lợi giai cấp, giới quan xã hội đương thời mà nhà sử học sống Những yếu tố ảnh hưởng trực tiếp đến cách chọn đề tài, cách giải vấn đề, lựa chọn tư liệu, kiện lịch sử, cách diễn giải, đánh giá, khái quát qui luật Sự thống chỗ, tri thức thu nhận hai cấp độ biểu đạt ngôn ngữ, để tái tạo lại khách thể Giữa hai cấp độ nhận thức kinh nghiệm nhận thức lý luận có mối liên hệ chặt chẽ Nó thể cách đánh giá, giải thích kiện lịch sử Sự kiện lịch sử có được, không thông qua quan sát, theo dõi Cần có tri thức vấn đề mà thân kiện liên quan Sự kiện khơng phát cách ngẫu nhiên, mà kết sử dụng nhận thức lý luận lĩnh vực nhận thức kinh nghiệm Ở giai đoạn này, sử gia phải dựa tri thức kinh nghiệm định đối tượng nghiên cứu, ví dụ như: CNDVBC phương pháp luận nhận thức trình lịch sử, phương pháp luận sử học, phương pháp nhận thức tượng xã hội….Ở mức độ nhận thức trực tiếp, xuất kiện riêng biệt cần phân nhóm, hệ thống hố theo tiêu chí định Điều thực dựa sở phân tích sử liệu Phân tích sử liệu địi hỏi tri thức cần thiết Ngoài ra, kiện lịch sử sở tri thức, thể chung, tính qui luật thơng qua riêng biệt Sự kiện lịch sử khơng hình thành miêu tả lại đơn giản Nó có kết nhận thức lý luận mối liên hệ, phụ thuộc tảng trình lịch sử Ở đây, hai cấp độ nhận thức có mối liên quan chặt chẽ Nhận thức kinh nghiệm nhận thức lý luận đan xen Giữa hai cấp độ nhận thức khơng có thống nhất, mà cịn có sự khác biệt Chúng khác ở khả xâm nhập vào chất của đối tượng nghiên cứu Nhận thức kinh nghiệm có nhiệm vụ nhận thức tượng, quan hệ riêng biệt, như: - Những mặt riêng biệt xã hội - Các kiện lịch sử theo quan hệ niên đại - Những kiện lịch sử riêng biệt… Mặc dù cấp độ nhận thức kinh nghiệm có ghi nhận tính đặn, thường xuyên vật, tượng, chưa đủ để chế hoạt động qui luật mức độ nhận thức kinh nghiệm Các quan sát ấn định luân phiên, xen kẽ hoạt động mà Nhận thức lý luận xâm nhập vào chất đối tượng nghiên cứu cách xếp lại tri thức có q trình nhận thức kinh nghiệm, dựa phương pháp như: phân tích, tổng hợp, so sánh, kết luận…Từ đó, sử gia (chủ thể nhận thức) có tri thức so với tri thức mức độ kinh nghiệm Cái mốc phân biệt hai cấp độ khám phá, phát hiện, mổ xẻ chất đối tượng nghiên cứu Nhận thức lý luận phát chất vật tượng, nên coi sở, phương tiện cho hoạt động chủ thể, hoạt động cải tạo xã hội Nhận thức lý luận hệ thống tri thức liên hoàn, đầy đủ trình lịch sử, xây dựng tranh tổng quát giới bên 2 Nhận thức kinh nghiệm nhận thức lý luận khác ở các phương pháp được sử dụng trình nhận thức lịch sử, có đối tượng nhận thức Phương pháp nhận thức kinh nghiệm trình nghiên cứu thường sử dụng là: miêu tả, phân tích, quan sát, so sánh, qui nạp, nhằm mục đích thu nhận thơng tin đầu tiên, cụ thể bước như: - Chọn lựa sử liệu phù hợp với đề tài nghiên cứu - Xác định phạm vi nguồn sử liệu - Nghiên cứu tính xác thực sử liệu (tác giả, thời gian, địa điểm hình thành…) - Xác định độ tin cậy thông tin sử liệu - Mức độ phù hợp thông tin sử liệu với thực lịch sử Đây bước trình xử lý sử liệu Sau nghiên cứu, kết thu nhận kiện lịch sử (kết nhận thức kinh nghiệm), sở cho nhận thức lý luận Trong nhận thức lý luận phương pháp tổng hợp, khái quát, hệ thống hoá, logic…được sử dụng để xây dựng nên giả thuyết, lý luận, tranh toàn cảnh phát triển trình lịch sử, khám phá qui luật trình Phương pháp thu nhận tri thức cấp độ nhận thức kinh nghiệm phương pháp lịch sử dựa miêu tả, nhận thức lý luận phương pháp lịch sử logic, trừu tượng, từ trừu tượng đến cụ thể Sở dĩ có khác phương pháp nghiên cứu, mục đích nghiên cứu cấp độ nhận thức khác Q trình nghiên cứu chia làm giai đoạn như: - Thu thập đầy đủ thông tin cần thiết ban đầu từ sử liệu xây dựng kiện lịch sử - Xử lý thông tin khái quát hoá chúng Tương ứng với giai đoạn đầu nhận thức kinh nghiệm với phương pháp phê phán sử liệu( phê phán bên trong, bên ngồi) Cịn tương ứng với giai đoạn sau nhận thức lý luận với phương pháp sử lý kiện lịch sử phương diện lý luận, nhằm làm sáng tỏ nguyên nhân liên hệ, phụ thuộc kiện lịch sử, quan hệ có tính qui luật tượng khứ, xây dựng giả thuyết lịch sử, để cuối tìm kiếm mối liên quan hệ thống kiện nghiên cứu Hai cấp độ nhận thức cịn khác ở tính chất tri thức nhận trình nghiên cứu Nhận thức kinh nghiệm mang tính chất nhận định, xét đốn, phán đốn Cịn nhận thức lý luận mang tính khoa học Nhận thức lý luận đưa đoán định mối liên hệ bản, quan trọng kiện lịch sử, giải thích đối tượng nhận thức khái niệm trừu tượng hoá Nhận thức lý luận không đơn tổng kết tri thức có nhận thức kinh nghiệm mà cịn nhằm mục đích nhận tri thức mới, có tác dụng to lớn hoạt động thực tiễn người, xã hội Nhận thức kinh nghiệm nhận thức lý luận khác ở hệ thống khái niệm được sử dụng trình nghiên cứu Nhận thức kinh nghiệm nhằm thu nhận thông tin kiện lịch sử giới hạn không gian thời gian Nên khái niệm thường sử dụng là: “ không gian”, “thời gian”, “ chung”, “riêng” Đặc biệt khái niệm “thời gian” khái niệm bản, xuyên suốt trình nghiên cứu lịch sử Bởi vì, lịch sử trình hoạt động người trải theo thời gian “Không gian” khái niệm đặc trưng nghiên cứu lịch sử Lịch sử tồn không gian, nơi diễn hoạt động người tự nhiên Không gian lịch sử không tĩnh mà luôn thay đổi ... nhà sử học bị chi phối ý kiến: khoa học lịch sử khơng có khác biệt rõ ràng với khoa học khác mặt mục đích, phương pháp nghiên cứu Khoa học lịch sử đường mà khoa học khác đi, sử dụng phương pháp. .. là nhiệm vụ của sử học Quan niệm về? ?đối tượng? ?sử học có tính giai cấp Nếu sử gia phong kiến cho lịch sử lịch sử vua chúa, đối tượng sử học vua chúa, q tộc, triều đại phong kiến, nhà sử học đại quan... XIX [27,8] Lịch sử trở thành khoa học khơng có nghĩa hình thức nhận thức khứ Ngoài sử học, tồn hình thức nhận thức lịch sử khác nhau, khoa học trước khoa học Khoa học lịch sử khoa học xã hội điều