Đang tải... (xem toàn văn)
Phân tích phẩm chất anh hùng của các nhân vật trong truyện Rừng xà nu Dàn ý Phân tích phẩm chất anh hùng của các nhân vật trong truyện Rừng xà nu a) Mở bài Trong truyện ngắn Rừng xà nu, nhà văn Nguyễn[.]
Phân tích phẩm chất anh hùng nhân vật truyện Rừng xà nu Dàn ý Phân tích phẩm chất anh hùng nhân vật truyện Rừng xà nu a) Mở - Trong truyện ngắn Rừng xà nu, nhà văn Nguyễn Trung Thành thể thành công phẩm chất anh hùng nhân vật cụ Mết, anh Quyết, Tnú, Mai, Dít, bé Heng… b) Thân * Chủ đề tác phẩm bối cảnh truyện - Chủ đề: Nỗi đau riêng đến xé lòng cá nhân nỗi đau chung lớn lao làng, dân tộc thúc Tnú dân làng Xô Man đồng khởi tiêu diệt quân cướp nước để tự cứu đồng thời góp phần giải phóng quê hương - Bối cảnh lịch sử: Cuộc chiến tranh cục bắt đầu miền Nam nước ta (1965) Thủy quân lục chiến Mĩ ạt đổ vào bãi biển Chu Lai (Quảng Nam) Kẻ thù tiêu diệt lực lượng cách mạng Dó đó, mn người một, chết không chịu làm nô lệ, nhân dân miền Nam đứng dậy dủng bạo lực trả lời bạo lực Tại làng nhỏ Tây Nguyên, toàn thể dân làng “tức nước vỡ bờ” nên đồng tâm hiệp lực dậy tiêu diệt kẻ thù * Tình cảm quê hương đất nước sâu nặng qua thiên truyện “Rừng xà nu” – Tình cảm u thương, gắn bó với làng, với núi rừng Tây Nguyên dân làng Xô Man – Lịng căm thù giặc sâu sắc, khơng khuất phục trước kẻ thù – Trung thành với cách mạng, tin tưởng tuyệt đối vào thắng lợi cách mạng * Phẩm chất anh hùng nhân vật truyện - Cụ Mết – Cụ Mết đại diện cho vẻ đẹp hệ cha anh trải nghiệm nhiều đấu tranh, giàu kinh nghiệm đối diện với quân thù (từ thời kháng chiến chống Pháp đến kháng chiến chống Mĩ) + Cụ nhân vật huyền thoại từ hình dáng tính cách: quắc thước, râu dài tới ngực đen bóng, mắt sáng xếch ngược, trần, ngực căng xà nu lớn + Cụ người trầm tĩnh, sáng suốt, bền bỉ vững chãi + Cách nói khác lạ : không khen tốt, lúc vừa ý nói + Tấm lịng cụ với buôn làng, với Tnú, với cách mạng lịng thuỷ chung, cưu mang đùm bọc, tình nghĩa => Cụ Mết khuôn mẫu người già Tây Nguyên, yêu buôn làng, yêu nước, yêu cách mạng, tuổi cao chí cao Hình ảnh cụ cịn sống với câu nói bất hủ: “Chúng cầm súng, phải cầm giáo” - Anh Quyết - Anh Quyết đại diện Đảng, linh hồn chiến đấu Anh đến dìu dắt, hướng dẫn dân làng Xô Man giác ngộ cách mạng - Tnú: Tnú tiêu biểu cho số phận ý chí dản làng Anh hăng hái đầu phong trào đồng khởi, hiên ngang đối diện với kẻ thù, với chết + Cuộc đời Tnú trải qua bao thử thách khốc liệt từ thuở ấu thơ, hoàn cảnh hun đúc thành người có nhiều phẩm chất đáng q + Tnú có chữ, có văn hố, lại sớm giác ngộ cách mạng, người gan góc, trung thực, dũng cảm, kiên cường, trung thành với cách mạng + Ngồi tình thương vợ con, Tnú cịn người nặng tình với bn làng + Tnú chịu bao đau thương bàn tay tội ác kẻ thù => Cuộc đời Tnú minh chứng hùng hồn rằng: “phải dùng bạo lực cách mạng để chống lại bạo lực phản cách mạng” - Mai: Mai đại diện cho vẻ đẹp hệ niên + Sớm giác ngộ cách mạng, tình yêu cách mạng: với Tnú che giấu cán bộ, giúp đỡ cán bộ… + Từ nhỏ cô bé thông minh, khéo léo: với Tnú học chữ, lên rừng bảo vệ chiến sĩ cách mạng + Lớn lên người mẹ yêu thương con, sẵn sàng hi sinh thân để che chở đứa thơ + Một người phụ nữ kiên cường, lĩnh, giàu tinh thần cách mạng: Sẵn sàng chịu đòn roi kẻ thù không kêu lên tiếng, không khai chỗ Tnú Đặc biệt ánh mắt nhìn kẻ thù: bình tĩnh mà đầy sức mạnh… - Dít: Dít tiêu biểu cho gái Tây Ngun thời chống Mĩ, trưởng thành từ đau thương quật khởi dân làng + Dít nhỏ, lanh lẹn, đẹp trẻ trung, sáng, gan góc, dũng cảm + Khi bị giặc bắt, Dít bị chúng bắn dọa, đạn sượt qua tai, sém tóc, cày đất quanh hai chân nhỏ ( ) đơi mắt nhìn bọn giặc bình thản + Khi Mai chết, Dít lầm lì, khơng nói cả, mắt hoảnh => Tính cách kiên cường, sức chịu đựng phi thường, biết dồn nén đau thương để nung nấu lòng căm thù + Một cán Đảng trẻ, có lực, nghiêm túc, tình cảm sáng, cao đẹp - Bé Heng: Bé Heng tiểu anh hùng, đại diện cho vẻ đẹp hệ lớn núi rừng Tây Nguyên + Trưởng thành với cách ăn mặc trang bị vẻ người lính, chiến sĩ du kích làng + Góp phần khơng nhỏ vào việc thiết lập công (hầm chông, hố chông) đường vào làng c) Kết - Mỗi nhân vật truyện có vẻ đẹp anh hùng khác họ người đại diện cho nhân dân, cho cộng đồng Họ hình mẫu tiêu biểu chủ nghĩa anh hùng cách mạng Việt Nam năm kháng chiến chống Mĩ cứu nước * Sau xây dựng dàn ý phân tích phẩm chất anh hùng Rừng xà nu thật chi tiết, hoàn chỉnh, trước bắt tay vào viết bài, em đọc trước số văn mẫu sau để mở rộng vốn từ, cách trình bày Phân tích phẩm chất anh hùng nhân vật truyện Rừng xà nu - mẫu “Tây Nguyên ơi! Hoa rừng thứ Cánh hoa đẹp rừng Tây Ngun ơi! Anh có nhớ bn làng Nhớ người gái… … Nhớ cánh hoa Pơ-lang đẹp rừng Tây Nguyên…” (Ca khúc “Em hoa Pơ-lang” – Đức Minh) Ai lắng nghe tiếng hát tháng ngày sôi sục thời đánh Mĩ? Ai biết hoa Pơ-lang báu vật Trời có hàng ngàn cánh, nở tươi thơm ngát hàng vạn năm nói đến “Bài ca chàng Đam Săn”? Tiếng hát đem đến cho ta bao xúc động bồi hồi nghĩ tới phẩm chất anh hùng nhân vật truyện “Rừng xà nu” Nguyễn Trung Thành, kiệt tác viết đề tài Tây Nguyên thời đánh Mĩ Nguyễn Trung Thành bút danh nhà văn Nguyên Ngọc thời đánh Mĩ Truyện “Rừng xà nu” ông lần đăng tạp chí Văn Nghệ Qn giải phóng miền Trung Trung Trung bộ, số năm 1965 Truyện mang đậm tính sử thi, gợi lên khơng khí núi rừng thiêng liêng huyền thoại Cuộc đấu tranh vũ trang dân làng Xô man chống Mĩ – Diệm diễn vô ác liệt đầy máu nước mắt, sáng bừng lửa chiến công Những đường, dốc núi, bờ suối chằng chịt hầm chỏng, hố chơng, giàn thị lưỡi “sắc lạnh” Nhà ưng nơi tụ hội người Strá có lúc biến thành pháp trường, chiến trường dội, bi tráng Cả dân làng Xô Man, từ già tới trẻ, từ đàn ông tới đàn bà, có tay giáo, mác, dụ, cậy rựa sáng loáng mài đá mài núi Ngọc Linh anh Tnú gùi về, khơng có giáo mác có 500 chông Mỗi người dân chiến sĩ, dũng sĩ nhen nhóm lửa cách mạng niềm tin mà anh Quyết cán Đảng hoạt động bí mật đem lại cho dân làng Xơ Man: “Đánh Mĩ phải đánh lâu dài”, “cán Đảng; Đảng còn, núi nước còn”,… Trong năm dài đen tối quân Mĩ – Diệm kéo tới, suốt đêm ngày, chó súng “sủa vang rừng”, dân làng Xơ Man thay vào rừng tiếp tế, bảo vệ cán Đảng Anh Xút bị giặc bắt treo cổ lên vả đầu làng, bà Nhan bị giặc chặt đầu, cột tóc treo đầu súng Nhưng chẳng sợ! Người già, trẻ con, Mai Tnú,… lại thay vào rừng nuôi giấu, bảo vệ cán Suốt năm trời, chưa có cán bị giặc bắt hay bị giặc giết rừng làng Xơ Man Đó niềm tự hào, phẩm chất anh hùng, trung dũng người Strá Mỗi người dân làng Xô Man chiến sĩ Cụ Mết già làng, oai phong lẫm liệt Mắt sáng xếch Râu dài tới ngực mà đen bóng Ơng cụ trần, ngực căng xà nu lớn Đã 60 tuổi mà tiếng nói ồ vang dội lồng ngực! Một lời khen “được” ông cụ làm cho làng Bàn tay nặng trịch “như kìm sắt” Lúc cụ nói, người im bặt, trẻ im lặng thin thít Cụ Mết đầy uy tín, thủ lĩnh quân tài ba, đoán Để chuẩn bị cho chiến đâu, cụ Mết lãnh đạo dân làng Xô Man thức mài vũ khí, ban ngày phát hết rẫy cũ, trồng pom-chu sắn xanh mượt núi rừng Trong phút nghiêm trọng sống chết, cụ Mết huy đội du kích từ rừng bất ngờ xơng lên nhà ưng tiêu diệt lũ ác ôn Tiếng hô cụ Mết vang lên: “Chém! Chém hết!” Những rựa sáng loáng vung lên Dưới lưỡi mác cụ Mết, thằng Dục huy nằm gục vũng máu Mười tên giặc bị giết chết, xác ngổn ngang quanh đống lửa xà nu nhà ưng Chính ” đêm ấy”, tiếng chiêng lên, lửa cháy khắp rừng Và “cả rừng Xơ Man ào rung động” Chính đêm ấy, cụ Mết già làng, người anh hùng tộc tư lẫm liệt người chiến thắng truyền hịch đánh Mĩ – Diệm vang vọng núi rừng: “Đốt lửa lên! Tất người già, người trẻ, người đàn ông, người đàn bà, người phải tìm lấy giáo, mác, dụ, rựa Ai khơng có vót chơng, năm trăm chông Đốt lửa lên!” Cụ Mết truyện “Rừng xà nu” miêu tả ngưỡng mộ vị anh hùng dân tộc Cụ thắp sáng lửa chiến đấu chiến thắng chân lí lịch sử: “Chúng cầm súng, phải cầm giáo!” Cụ nhắc nhở người Strá phải giữ lấy truyền thống “thương núi, thương nước” kể lại cho cháu nghe sau Nhân vật cụ Mết, già làng, lão du kích phi thường thành cơng đặc sắc Nguyễn Trung Thành nghệ thuật khắc họa tính cách anh hùng sử thi huyền thoại Tnú trai làng dũng mãnh, niềm tự hào bà dân làng Xô Man Cụ Mết nói anh với tất tình u thương, tự hào: “Nó người Strá Cha mẹ chết sớm, làng Xơ Man ni Đời khổ, bụng nước suối làng ta” Cuộc đời Tnú đầy máu nước mắt bao đời người dân làng Xô Man súng đạn Mĩ – Diệm Con đường chiến đấu Tnú đường quật khởi quê hương anh Hai lần Tnú ngày lên núi Ngọc Linh để lấy xà lét đá trắng làm phấn, lấy gùi đá mài đem mài vũ khí, hành động nói lên lịng khao khát ánh sáng cách mạng tự anh Phẩm chất anh hùng Tnú rèn máu lửa chiến tranh Thuở nhỏ, Tnú vào rừng tiếp tế bảo vệ anh Quyết, cán “nằm vùng” để học chữ, với niềm tin sắt đá: “Cán Đảng, Đảng cịn, núi nước cịn” Đi giao liên, lúc Tnú “xé rừng mà đi” lọt qua vòng vây giặc, lúc anh cưỡi lên thác băng băng cá kình, tạo nên bất ngờ Bị giặc bắt, Tnú nuốt thư bí mật Bị giặc tra dã man, bắt khai cộng sản, Tnú đặt tay lên bụng nói: “Ở này!” Lưng anh đầy vết chém, anh bất khuất, hiên ngang giữ vững lòng trung thành với cách mạng Khi làng Xô Man quật khởi đứng lên mài vũ khí chống Mĩ – Diệm Tnú trở thành huy đội du kích Với bọn giặc đồn Đắc Hà, anh “con cọp… làm loạn rừng núi”… Tnú căm thù sôi sục quân giặc khát máu Mắt anh trở thành "hai cò lửa lớn" lũ ác ôn giáng “trận mưa sắt” xuống vợ anh Anh coi bọn thằng Dục “đồ ăn thịt người!” Tnú nhảy xổ vào lũ giặc để cứu vợ con, “hai cánh tay rộng lớn cánh lim anh ơm chặt lấy mẹ Mai” Hình ảnh Tnú bị giặc tra tấn, đốt cháy mười ngón tay thành mười đuốc, mắt anh trừng trừng, anh cắn nát môi, nghe lửa cháy lồng ngực… “anh không thèm kêu van”, làm cho vô cảm phục Anh nêu cao tư lẫm liệt hiên ngang Con người anh tưởng đúc thép! Khí phách Tnú khí phách người anh hùng sử thi Tình tiết Tnú xông xuống hầm ngầm giặc, không dùng súng, không dùng dao mà giết thằng huy ác ôn mười ngón tay, ngón bị cháy đốt – nói lên ý chí căm thù giặc khơng ngi lịng anh Lịng căm thù cho Tnú sức mạnh chiến đấu chiến thắng Nguyễn Trung Thành khắc hoạ đôi bàn tay Tnú để tô đậm phẩm chất anh hùng đứa yêu làng Xô Man Nếu lửa thần A-nhi soi sáng lòng kiên trinh nàng Si-ta sử thi Ra-ma-ya-na, lửa xà nu mưịi ngón tay làm sáng bừng lên dũng khí tinh thần bất khuất nhân vật Tnú anh hùng Dưới ngòi bút Nguyễn Trung Thành, nhân vật Tnú mang vẻ đẹp huyền thoại Mai Dít hình ảnh người phụ nữ đồng bào dân tộc Tây Nguyên thời đánh Mĩ Thuở bé, Mai vào rừng tiếp tế bảo vệ cán Mai học chữ giỏi, ba tháng đọc chữ, sáu tháng làm toán hai số Khi trở thành người vợ, người mẹ, Mai dũng cảm lấy thân để bảo vệ đứa thơ, chị bất khuất hi sinh trước trận mưa sắt thằng giặc khát máu Dít em gái Mai Cái mũi trịn, đơi mắt mở to, bình thản, suốt Lớn lên, Dít giống Mai Dít bị giặc bắt Dít vào rừng tiếp tế cho đội du kích Lũ giặc biến Dít thành “tấm bia sống”, bắn sượt qua tai, sém tóc, váy rách tượt mảnh Từ viên đạn thứ mười trở đi, Dít chùi nước mắt, im bặt, “nhìn bọn giặc bình thản lạ lùng!” Thật gan dạ, lẫm liệt Chỉ năm sau, Dít trở thành Bí thư chi kiêm Chính trị viên xã hội, linh hồn chiến đấu dân làng Xơ Man Có thể nói Mai Dít tiêu biểu cho phẩm chất cao quý người phụ nữ Việt Nam: “Anh hùng, bất khuất, trung hậu, đảm đang”, gắn bó đời với sống cịn, với đau thương uất hận, với nhục vinh dân tộc thời đánh Mĩ Đọc truyện “Rừng xà nu”, ta quên bé Heng, tác giả phác họa vài nét Đó bé nhanh nhẹn, thông minh, thuộc đường, hầm chơng, giàn thị, ác chiến điểm làng thuộc lịng bàn tay Người nhỏ bé, đóng khố, áo bà ba dài phết đít, đầu đội mũ sụp xin anh Giải phóng quân Một súng trường mát đeo chéo ngang lưng “ra vẻ người lính thực sự” Khi Heng nhắc Tnú khơng uống nước lã Khi Heng giới thiệu chị Dít Heng giục Tnú nhanh, “sắp tối rồi!” Nó hất hàm hiệu, thân mật nói với Tnú: “Lâu ngày về, chân khơng leo dốc à!” Em báo cho Tnú biết: “Chơng đấy! Có chơng đấy!…” Heng tháo súng chống xuống đất gọi to; “Người già ơi, có khách đấy!” Heng người dẫn đường, người dẫn chuyện, xuất khoảnh khắc Thế mà đầy ấn tượng, tài Nguyền Trung Thành miêu tả nhân vật Bé Heng trưởng thành chiến đấu vũ trang dân làng Xơ Man Con người em hình thành bao phẩm chất anh hùng Em xà nu, mọc “vượt lên nhanh, thay ngã…” bom đạn giặc! Thời kháng chiến, tre, dừa, đước số nhà văn, nhà thơ dành cho địa vị sang trọng: “Gậy tre, chông tre chống lại sắt thép quân thù Tre xung phong vào xe tăng, đại bác Tre giữ làng, giữ nước, giữ mái nhà tranh, giữ đồng lúa chín.Tre hi sinh để bảo vệ người” (“Cây tre Việt Nam” – Thép Mới) Với Nguyễn Trung Thành, xà nu, loại “man dại mà cao quý đáng yêu” trở thành biểu tượng, nhân vật mang bao phẩm chất tốt đẹp, anh hùng Trong truyện, xà nu, đồi xà nu, rừng xà nu, cành xà nu, xà nu, nhựa xà nu, lửa xà nu,… nhắc đến nhiều lần, đầy ấn tượng Cây xà nu cảnh quan, vẻ đẹp hùng vĩ làng Xô Man: “… trơng xa, hết tầm mắt khơng thấy khác đồi xà nu nối tiếp tới chân trời” Đồi xà nu trùng điệp gợi cho ta liên tưởng người người lớp lớp trận chiến tranh nhân dân, diễu binh hùng vĩ Mưa đại bác giặc giội xuống suốt đêm ngày ba năm nay, xà nu chung số phận đau thương tang tóc với người Strá Hàng vạn xà nu khơng có khơng bị thương Đại bác giặc chặt đứt ngang nửa thân mình, xà nu “đổ ào trận bão” Một cảnh tượng dội, tư lẫm liệt hiên ngang Cây xà nu bị thương, nhựa ứa tràn trề “đặc quyện thành cục máu lớn” Cũng em bé – nạn nhân chiến tranh, xà nu vừa lớn ngang tầm ngực, nhựa cịn trong, dầu cịn lỗng, bị trúng đạn, vết thương lt ra, năm mười hơm chết Cây xà nu nhân hóa; nỗi đau rừng xà nu mãi vết thương lòng người nhiều năm tháng Cây xà nu có sức sống phi thường, vơ mãnh liệt Nó loại ham ánh sáng mặt trời rừng Ở gốc xà nu ngã gục có bốn năm mọc lên, “ngọn xanh rờn, hình nhọn mũi tên lao thẳng lên bầu trời” Một so sánh đẹp thể tư hiên ngang dũng mãnh lửa đạn Nhựa xà nu “thơm mỡ màng”, “thơm ngào ngạt”, phẩm chất cao quý để lại cho đời Rừng xà nu, đồi xà nu mang tầm vóc dũng sĩ Nếu tùng thơ Ức Trai có tài đống lương “nhà đòi phen chống khỏe thay”, để lại hổ phách, phục linh “dành cịn để trợ dân này”, rừng xà nu hai ba năm nay, “ưỡn ngực lớn ra, che chở cho làng” Qua đó, ta thấy thời chiến tranh, cỏ người chung sức, chung lòng đánh giặc để giữ làng giữ nước Đọc truyện “Rừng xà nu”, ấn tượng sâu sắc đống lửa xà nu rực cháy nhà ưng làm cho lưỡi mác cụ Mết, mũi giáo đội du kích thêm sáng lống, soi tỏ xác lũ ác ơn ngổn ngang vũng máu Cây xà nu, lửa xà nu dân làng Xơ Man chan hịa niềm vui thắng trận Cụ Mết nói với Tnú: “Khơng có mạnh xà nu đất ta Cây mẹ ngã, mọc lên Đố giết hết rừng xà nu này!” Đó lời thách thức! Đó niềm tự hào già làng, người dân làng Xô Man rừng xà nu yêu quý Nguyễn Trung Thành viết nên trang văn xuôi tráng lệ nhất, mang âm hưởng anh hùng ca xà nu Cây xà nu hình tượng kì vĩ, nhân vật sử thi thần kì Truyện “Rừng xà nu” kiệt tác văn chương Cảm xúc dồn nén, kiện dồn nén, “truyện đời người kể đêm, đêm dài đời người” Từ xà nu đến người, tất phi thường, mang theo bao phẩm chất anh hùng Tất tượng trưng cho khí phách sống phi thường người, thiên nhiên núi rừng Tây Nguyên hùng vĩ Có người ca ngợi thiên truyện “Rừng xà nu” “khúc tráng ca tự do” thời đánh Mĩ Phân tích phẩm chất anh hùng nhân vật truyện Rừng xà nu - mẫu Nguyễn Trung Thành nhà văn quân đội, quê Quảng Nam Năm 1950, học bậc trung học phổ thông, ông gia nhập quân đội lên hoạt động chiến trường Liên khu V (Tây Nguyên) Sau thời gian đơn vị chiến đấu, ơng làm phóng viên báo Quân nhân dân Liên khu V lấy bút danh Nguyên Ngọc Trong hai kháng chiến, ông gắn bó mật thiết với chiến trường Tây Nguyên Đó lí dẫn đến thành cơng tiểu thuyết đầu tay Đất nước đứng lên truyện ngắn Rừng xà nu (Giải thưởng văn nghệ Nguyễn Đình Chiểu, 1965) Đặc biệt, truyện ngắn Rừng xà nu, nhà văn thể thành công phẩm chất anh hùng nhân vật cụ Mết, anh Quyết, Tnú, Mai, Dít, bé Heng… Cuộc chiến tranh cục bắt đầu miền Nam nước ta (1965) Thủy quân lục chiến Mĩ ạt đổ vào bãi biển Chu Lai (Quảng Nam) Kẻ thù tiêu diệt lực lượng cách mạng Chúng dùng âm mưu, thủ đoạn – chém giết không thương tiếc – để gây đau đớn, tổn thất nặng nề cho đồng bào miền Nam Do đó, mn người một, chết không chịu làm nô lệ, nhân dân miền Nam đứng dậy dùng bạo lực trả lời bạo lực Tại làng nhỏ Tây Nguyên, toàn thể dân làng “tức nước vỡ bờ” nên đồng tâm hiệp lực dậy tiêu diệt kẻ thù: “Chúng cầm súng, phải cầm giáo” (lời nhân vật cụ Mết truyện) Trong dấu tranh đó, phẩm chất cao quý dân làng Xô Man thể qua nhân vật khác Trước hết nhân vật cụ Mết Cụ Mết đại diện cho vẻ đẹp hệ cha anh trải nghiệm nhiều đấu tranh, giàu kinh nghiệm đối diện với quân thù (từ thời kháng chiến chống Pháp đến kháng chiến chống Mĩ) Cụ người mưu trí, sáng suốt Cụ biểu tượng cho sức mạnh tinh thần vật chất có tính truyền thống cội nguồn làng Xơ Man, cộng đồng Chính cụ tìm chân lí dùng bạo lực để đấu tranh tiêu diệt quân cướp nước: “Chúng cầm súng, phải cầm giáo” Cụ gạch nối Đảng đồng bào dân tộc Cụ thúc, lãnh đạo dân làng đứng lên quật khởi: “Thế bắt đầu Đốt lửa lên! Tất người già, người trẻ, người đàn ông, người đàn bà, người phải tìm lấy giáo, mác, vụ, rựa Ai khơng có vót chông, năm trăm chông Đốt lửa lên!” Kế đến nhân vật anh Quyết Anh đại diện Đảng, linh hồn chiến đấu Anh đến, dìu dắt, hướng dẫn dân làng Xơ Man giác ngộ cách mạng Sống rừng sâu nước độc anh khơng ngại khổ nhọc Anh hết lịng dạy Tnú Mai học chữ… Anh có quan niệm đắn: “Không học chữ làm cán giỏi” Chính anh góp phần đào tạo, giác ngộ anh hùng bất khuất Tnú tương lai Sau nhân vật Tnú Anh tiêu biểu cho số phận ý chí dân làng Anh hăng hái đầu phong trào đồng khởi, hiên ngang đối diện với kẻ thù, với chết Khi bị giặc bắt, lấy nhúm giẻ tẩm dầu xà nu, quấn giẻ lên mười đầu ngón tay Tnú, lấy lửa đốt, Tnú không kêu lên tiếng mà cịn trợn mắt nhìn kẻ thù trừng trừng: “Anh khơng cảm thấy lửa mười đầu ngón tay Anh nghe lửa cháy lồng ngực, cháy bụng Máu anh mặn chát đầu lưỡi Răng anh cắn nát môi anh Anh không kêu lên (…) Tnú không thèm, không thèm kêu van” Hành động chịu đựng dũng cảm, ngoan cường, gan góc Mặc dù ngón tay cịn hai đốt Tnú vượt lên đau đớn, bi kịch cá nhân, hăng hái gia nhập đội Giải phóng để trả thù cho quê hương người thân Nhân vật Mai đại diện cho vẻ đẹp hệ niên Tuy nữ giới sớm giác ngộ lí tưởng cách mạng Đảng Phút lâm nguy, giáp mặt với bầy lang sói tợn, chẳng chút run sợ Cơ “ngẩng đơi mắt lớn nhìn thằng Dục” để tỏ rõ thái độ căm thù Thằng Dục xem cô “con cộng sản”, “con cọp cái”, sở để “dụ cọp đực trở về” Nó cầm sắt dài tra đánh đập mẹ Mai "Trận mưa sắt lúc dồn dập” Đến trút thở cuối bàn tay đẫm máu bọn mật người thú cô mực trung thành với cách mạng, không khai báo nửa lời Nhân vật Dit Mai, đại diện cho hệ chủ lực đánh Mĩ Tây Ngun Là bí thư chi dũng cảm, gan góc khơng Tnú Khi làng bị giặc đồn Bắc Hà bao vây, không lọt được, ngoại trừ lúc Dit nhỏ, lanh lẹn, sẩm tối lại bò theo máng nước đem gạo rừng cho cụ Mết, Tnú niên Dit bị giặc bắt rừng Bọn giặc để Dit sân, lên đạn tôm xông từ từ bắn viên một, không bắn trúng, đạn sượt qua tai, sém tóc, cày đất quanh hai chân nhỏ Cái váy Dit rách tượt mảng Dit khóc thét lên đến viên thứ mười chùi nước mắt, từ im bặt Dit đứng bọn lính, viên đạn nổ, thân hình mảnh dẻ lại giật lên đơi mắt nhìn bọn giặc bình thản Vậy là, không khủng bố tinh thần Dit, bọn giặc đành chịu! Còn chị Mai đứa bị giặc giết chết cách dã man, người, kể cụ Mết chứa chan nước mắt Dit “lầm lì, khơng nói cả, mắt hoảnh” Không phải cô không thương chị, thương cháu cử nuốt hận vào lịng, ni khơi hận ngày khôn lớn theo lứa tuổi cô để ngày kia, có hội rửa thù! Khi lớn lên, trở thành bí thư chi xã kiên cường Nhân vật bé Heng dại diện cho vẻ đẹp hệ măng non núi rừng Tây Ngun Bé Heng “cũng nói người dân làng Xơ Man” bên khơng âm ỉ mối thù giặc Mĩ hệ đàn anh? Nó khơng sợ hiểm nguy Nó người dẫn đường cho Tnú trở thăm làng mà khơng có nó, Tnú chẳng dám “Con đường chằng chịt hầm chông, hố chông, mười phút gặp giàn thò (một loại bẫy) chuẩn bị sẵn, cần thò căng dây ná, đánh phát chặt gãy đơi ống quyển, lưỡi thị đơi, đơi gác lên giàn, sắc lạnh” Khí tới chỗ “ác chiến điểm”, nhìn Tnú “cười cách liếng”, “mắt lóe lên tia sáng nhỏ” bày tỏ niềm tự hào mãnh liệt công cách mạng dân làng Mai trưởng thành, chắn bé Heng tiếp nối hệ cha anh Như vậy, nhân vật có vẻ đẹp anh hùng khác họ người đại diện cho nhân dân, cho cộng đồng Họ hình mẫu tiêu biểu chủ nghĩa anh hùng cách mạng Việt Nam năm kháng chiến chống Mĩ cứu nước Phân tích phẩm chất anh hùng nhân vật truyện Rừng xà nu - mẫu Rừng xà nu Nguyễn Trung Thành tái giai đoạn đấu tranh cách mạng Miền Nam liệt kháng chiến chống Mĩ cứu nước Trong khuôn khổ truyện ngắn tác giả khái quát tinh thần thời đại cách thật ấn tượng Rừng xà nu truyện thời đại kể đêm, nói đến rừng xà nu trước hết phải nói đến phẩm chất anh hùng nhân vật truyện Năm 1965, đế quốc Mĩ tiến hành chiến tranh cục miền nam Việt Nam Quân Mĩ ạt đổ vào bãi biển Chu Lai (Quảng Nam), nhân dân chết định không chịu làm nô lệ Tại làng Tây Nguyên, toàn thể dân làng dậy tiêu diệt kẻ thù Trong đấu tranh đó, phẩm chất cao q làng Xơ Man thể qua nhân vật cụ Mết, anh Quyết, T-nú, Mai, Dít, bé Heng Nhân vật cụ Mết, Cụ Mết không xuất đầu tác phẩm xuất cụ qua ngòi bút nhà văn Nguyễn Trung Thành thực để lại ấn tượng mạnh mẽ lòng bạn đọc “Một bàn tay nặng trịch nắm chặt lấy vai anh kìm sắt… Ơng cụ quắc thước xưa, râu dài tới ngực đen bóng, mắt sáng xếch ngược, vết sẹo má bên phải láng bóng! ngực căng xà nu lớn…” Nhưng không dừng lại nhà văn cịn miêu tả giọng nói cụ Mết với giọng nói “ồ ồ, dội vang lồng ngực” không minh chứng cho sức ngân vang cụ mà khẳng định lãnh đạo huy đám đông làng Xô-man Cụ biểu tượng cho sức mạnh tinh thần vật chất có tính truyền thống cội nguồn làng Xô Man, cộng đồng Cụ gạch nối Đảng đồng bào dân tộc Cụ thúc, lãnh đạo dân làng đứng lên quật khởi Nhân vật anh Quyết đại diện Đảng, anh dìu dắt, hướng dẫn dân làng Xô man giác ngộ cách mạng Anh hết lòng dạy T-nú Mai học chữ Chính anh góp phần đào tạo, giác ngộ anh hùng bất khuất dũng cảm T-nú T-nú người mồ côi cha mẹ từ nhỏ, anh lớn lên vòng tay yêu thương bao bọc người dân làng Xô man Với anh, dân làng Xô man cụ Mết trở thành gia đình thứ hai anh T-nú người mang số phận đau thương, có nỗi đau thương riêng nỗi đau chung dân làng Xô Man Khi người dân làng Xô Man chịu mát anh Quyết, anh Xút, bà Nhan… T-nú mang nỗi đau chứng kiến người thân, gia đình bị giết hại “T-nú khơng cứu vợ con”, cụ Mết nhấn mạnh nhiều lần nỗi đau Cuối cùng, T-nú mang nỗi đau quê hương Do đó, anh hội tụ tất nỗi đau thương mảnh đất Tây Nguyên Anh hăng hái gia nhập đội giải phóng để trả thù cho quê hương người thân Nhân vật Mai, gái sớm giác ngộ lí tưởng cách mạng Đảng Khi bị rơi vào tay giặc bị tra dã man, cô môt mực trung thành với cách mạng, trung thành với Đảng Cùng hệ Tnú cịn có Dít, bí thư chi dũng cảm, gan góc khơng T-nú Dít bị giặc bắt ngồi rừng Bọn giặc để Dít sân, lên đạn tơm xơng từ từ bắn viên một, không bắn trúng, đạn sượt qua tai, sém tóc, cày đất quanh hai chân nhỏ Cái váy Dít rách tượt mảng Dít khóc thét lên đến viên thứ mười chùi nước mắt, từ im bặt Dít đứng bọn lính, viên đạn nổ, thân hình mảnh dẻ lại giật lên đơi mắt nhìn bọn giặc bình thản Vậy là, khơng khủng bố tinh thần Dít, bọn giặc đành chịu Bé Heng, nhân vật đại diện cho vẻ đẹp hệ măng non núi rừng Tây Ngun Nó khơng sợ hiểm nguy, người dẫn đường cho T-nú trở thăm làng mà nó, T-nú chẳng dám Khi tới chỗ “ác chiến điểm”, nhìn T-nú “cười cách liếng”, “mắt lóe lên tia sáng nhỏ” bày tỏ niềm tự hào mãnh liệt công cách mạng dân làng Mai trưởng thành, chắn bé Heng tiếp nối hệ cha anh Chiến tranh cướp sống bao người, khiến bao người lâm vào cảnh khốn Nhưng khơng mà người làng Xơ man nhụt chí Càng bị tra tấn, bị kìm kẹp họ lại sáng lên tinh thần bất khuất, kiên cường không cam chịu làm nô lệ Với nhân vật truyện, tác giả cho người đọc thấy hình mẫu tiêu biểu chủ nghĩa anh hùng Việt Nam thời kì kháng chiến, họ người yêu quê hương, đất nước, sẵn sàng hi sinh để địi lại hịa bình cho dân tộc Phân tích phẩm chất anh hùng nhân vật truyện Rừng xà nu - mẫu Miền đất Tây Nguyên vào văn học đương đại Việt Nam ngòi bút Nguyễn Trung Thành tác phẩm thành công ông tác phẩm viết đề tài Tây Nguyên Tây Nguyên thời kì kháng chiến chống Pháp hào hùng vào trang văn Nguyên Ngọc “tiểu thuyết đất nước đứng lên” lần, Tây Nguyên ngày sôi sục đánh Mỹ lại sống dậy với ngịi bút ơng truyện ngắn “rừng xà nu” truyện ngắn xuất sắc Nguyễn Trung Thành chất sử thi mà tác phẩm đạt tới Được viết vào mùa hè năm 1965, ngày bắt đầu đấu tranh cục Mĩ miền nam nước ta Một điểm tạo nên chất sử thi tác phẩm chân dung tập thể anh hùng khắc họa đậm nét Quả thực nội dung Rừng xà nu chuyện đánh giặc làng Tây Nguyên, làng Xô Man bất khuất Cả làng Xô Man kết thành khối, từ máu lửa đứng lên làm cách mạng, bảo vệ sống tự Già, trẻ, trai, gái, hệ nào, lớp có đóng góp xứng đáng cho đấu tranh chung Anh Quyết nhà văn cách mạng, Nguyễn Trung Thành có nhận thức sâu sắc tính chất tồn diện chiến tranh nhân dân Sự tàn bạo kẻ thù không chừa hiển nhiên khơng có đứng ngồi chiến đấu, không không muốn đánh giặc lập công Mỗi việc tích anh hùng có tính chất tập thể ngược lại, chiến cơng chung, có đóng góp độc đáo, đáng ghi nhận cá nhân anh hùng Nói phong trào cách mạng người miền núi, qn hình ảnh người cán Đảng giao nhiệm vụ giữ gìn khơi lên lửa đấu tranh độc lập tự Trong Rừng xà nu cán Quyết hình ảnh đẹp, có nét tương đồng với hình ảnh anh Thế anh Cầm trong “đất nước đứng lên”, Anh Châu “ Vợ chồng A Phủ” trước ngày đen tối anh bám trụ lại làng Xô Man nhen nhúm xây dựng phong trào Anh trì niềm tin vào Đảng lịng đồng bào dân tộc, công phu bồi dưỡng giáo dục hệ Những lời anh rủ rí với Tnú hốc đá rừng trở thành lời nguyện thiêng liêng Tnú: “ Sau Mỹ – Diệm giết anh Tnú phải làm cán thay anh” Khi anh Quyết hy sinh lời dặn dị anh Tnú đồng bào Xơ Man ghi lịng tạc Anh người lãnh đạo tinh thần khởi nghĩa sau làng Xô Man Tây Nguyên mọt miền đất giàu truyền thống Hạt giống cách mạng nảy mầm phát triển tươi tốt nhờ truyền thống Sức mạnh truyền thống biểu qua hình tượng sinh động cụ Mết Trong hồi ức Nguyễn Trung Thành viết “ ông cội nguồn Là Tây Nguyên thời đất nước đứng lên trường tồn đến hôm ông lịch sử bao trùm, không che lấp tới nối tiếp mãnh liệt,ngày mãnh liệt lớn, sành sỏi tự giác lớn hệ sau” Đúng hình dung sống chiến đấu đồng bào dân tộc Tây Nguyên mà lại thiếu hình ảnh cụ Mết Cụ người huy trực tiếp kháng chiến làng Xô Man, người huy sáng suốt giàu uy lực Mỗi lời cụ Mết nói mang âm vang trải, âm vang cua đời người mà dân tộc Chúng mạnh mẽ dứt khoát “ dao chém xuống đá, rạ chém xuống đất”; “Đảng núi nở còn”, “nhớ lấy ghi lấy Sau tao chết rồi, bay cịn sống phải nói lại cho cháu, chúng cầm súng phải cầm giáo” cụ có ý thức giáo dục cho lũ cháu Đã nhiều đêm bên bếp lửa nhà ưng, cụ kể cho đám thiếu nhi, lũ nít nghe chuyện anh Tnú niềm tự hào nàng Xô Man thổi vạo họ lòng yêu nước, lòng trung thành tuyệt cách mạng Những lời khen tặng cụ tiết kiệm có ý nghĩ động viên lớn Những vừa ý cụ nói “được” mà khơng khen tốt, giỏi, xong cụ khơng giấu che niềm kiêu hãnh đáng miền đất q hương: “ khơng có mạnh xà nu đất ta Cây mẹ ngã mọc lên Đố giết hết rừng xà nu này” Hình ảnh cụ Mết cầm giáo huy đám thiếu niên diệt bọn lính ngụy để cứu Tnú bắt đầu khởi nghĩa, đẹp cách lẫm liệt cụ xứng đáng trụ cột làng Xô Man thử thách ghê gớm Do hiểu sâu sắc điều cụ tả cụ Mết, tác giả thường mượn đạo tính xà nu biểu tượng Tây Nguyên bất khuất làm đối tượng so sánh: “ ngực cụ căng xà nu lớn bàn tay nặng sắt cụ sằn sùi vỏ xà nu Tiếng nói cụ thật đặc biệt; nặng trịch, ồ, dội vang lòng ngực tưởng âm vọng núi rừng Hình ảnh cụ Mết thực tế tạo thành sở quan trọng cho giọng trầm hùng vang vọng sử thi mà tác phẩm có Khi làng Xơ Man có cụ Mết tất yếu sinh người Tnú mà hành trình số phận tiêu biểu cho sống dân tộc Tây Nguyên thời đánh Mỹ Đời Tnú trải qua bạo thử thách khốc liệt thưở ấu thơ Lúc đứa bé anh liên lạc cho cán bộ, từ xã xuống huyện Mồ côi cha mẹ từ nhỏ, cụ Mết dân làng cưu mang đùm bọc, lớn lên Tnú xứng đáng người Tnú cậu bé thông minh gan dạ, tháo vát, cậu bé sẵn sàng lấy đá đập đầu để tự trừng phạt tội khơng thuộc chữ Học chữ không thuộc đường rừng đầu sáng Tnú khơng theo đường mịn có giặc phục kích Tnú leo lên cao xác định phương hướng đạp gai, xé rừng mà Qua sông qua suối Tnú tránh chỗ nước êm chỗ có Mĩ Diệm hay mai phục; Tnú chọn chỗ nước chảy siết đè lên sóng thác cá kình bị giặc bắt, anh gan không khai nửa lời dù bị lưng non trẻ anh phải hứng chịu vùi dập tà bào, phũ phàng Sau ba năm bị giam cầm, Tnú vượt ngục trở với dân làng Lúc anh thành trở thành chàng trai cao nguyên hoàn hảo: rắn chắc, cao lớn, cường tráng xà nu lớn Tnú chan hòa hạnh phúc bên Mai dịu dàng đứa trai đầu lòng giống bố đúc Nhưng rùi hạnh phúc Tnú Mai vừa bùng nở bị quân giặc trà đạp vũ phàng Câu chuyện đau thương đời Tnú thật bắt đầu lũ ác ôn kéo làng ngăn chạn bàn tay cầm vũ khí chống lại chúng Để truy tìm Tnú, bọn giặc dùng ngón địn độc hiểm cuối cùng: bắt Mai đứa Tnú khơng cứu vợ Tận mắt anh phải nhìn cảnh Mai đứa chưa đầy tháng chết thê thảm gậy sắt quân giặc Lúc lòng căm hờn biến hai mắt anh hai cục lửa lớn anh lao vào lũ giặc với sức mạnh hùng thiêng anh khơng biết làm gì, thấy thằng giặc to béo nằm ngửa sân, thằng Dục tháo chạy nhiều người Thế Tnú khơng cứu Mai kiên cường kiêu hãnh có thừa không chịu khuất phục cường quyền lồng ngực anh chan chứa yêu thương sức mạnh quân thù Nhưng ngần phẩm chất chưa đủ để bảovệ yêu thương máu mủ đời anh Vì vậy? anh có hai bàn tay không mọt lũ giặc ác ôn khát máu đầy vũ khí, hai bàn tay khơng anh khơng cứu vợ thân mình, cụ Mết rút kết luận quan trọng Khi kẻ tù cầm vũ khí mà tay khơng bị hủy diệt Tấm thảm kịch diễn ra: Mười đầu ngón tay Tnú bị đốt, cao trào đau thương già làng Tây Nguyên khắc ghi vào lòng hệ chân lý “ chúng cầm súng, phải cầm giáo” tay người già người trẻ, người đàn ông, người đàn bà có giáo, mác, rụ, tình hình khác: lửa xà nu tắt mười đầu ngón tay Tnú, mười thằng giặc phải đền mạng, lửa đuốc xà nu soi rõ mười xác giặc ngổn ngang bên đống lửa lớn tràn nhà Rừng Xô Man ào rung động “ tiếng chiêng lên cháy khắp rừng” Sự sống hồi sinh từ quật khởi đáp trả bạo tàn Tnú từ đau thương lớn lên nhập vào lực lượng quân giải phóng, chiến đấu dũng cảm để bảo vệ sống quê hương để trả thù cho người dân Xô Man bị giặc giết, trả thù cho bà Nhan, anh Sút, anh Quyết, cho Mai, cho đứa anh, cho mười đầu ngón tay anh Bằng bàn tay mười đầu ngón cụt anh lập chiến cơng, giết thằng ác ôn thằng Dục Đối với anh bọn giặc đứa thằng Dục – tên giết vợ anh làm cho bàn tay anh khơng cịn lành lặn khác họa nhân vật Tnú, tác giả ý miêu tả hai bàn tay anh, hai bàn tay mà ngón hai đốt, biết kể cho nghe người Đó bàn tay đau thương, bàn tay căm thù bàn tay chiến thắng Đó bàn tay gan lì tuổi nhỏ, dám cầm cục đá đập vào trán thấy chưa học chữ để sau làm cán giỏi Đó bàn tay yêu thương – Mai cầm ngày Tnú vượt ngục tum trở Bàn tay chiến tích căm hờn tội ác kẻ thù bàn tay chiến thắng Nói đời sống Tnú Tác giả sử dụng hình thức kể chuyện thích hợp Lời kể tác giả hoàn lẫn lời kể cụ Mết hồi tưởng Tnú cách tự nhiên khiến cho tích thời đại lịch sử hóa, ngân lên hết cung bậc hào hùng, mê say nó, có khả kích thích nơi mạnh Thỉnh thoảng câu chuyện, tác giả nhắc đến hình ảnh rừng xà nu ào rung động tạo lên khơng khí cộng hưởng sơi động đầy sảng khoái Đọc rừng xà nu, ta quên nét mặt cương nghị rắn rỏi Dít, hình ảnh đẹp làm phát triển thêm chân dung tập thể anh hùng Dít có nhiều nét gần gũi với chị Mai có nhiều nét … Phải hồn cảnh chiến đấu khiến chị phải dấu nét dịu dàng đằm thắm đến viên đạn thứ mười Dít chùi nước mắt, im bặt, bình thản nhìn bọn giặt Có thể lý giải cảm biến mau lẹ Đó khơng phải chấn tĩnh bình thường, lớn vượt mau lẹ người trước thử thách Dân tộc ta ngày đánh Mĩ sôi động cô bé Dít ngày trưởng thành chị Dít bí thư chi kiêm trị viên xã đội đầy uy tín Chú bé Heg đem chị Dít nhắc nhở Tnú “ đừng uống nước lạnh”, người làng Xơ Man đợi Dít canh giấy Tnú sau yên tâm Tnú phép huy cho thăm nhà Những chi tiết đọc qua tưởng khơng ý nghĩa mà sâu sắc, ý thức làng đánh giặc có tổ chức, quy củ Dít trở thành người đáng tin cậy tập thể xứng đáng với miền đất có người cụ Mết Tnú Trong tác phẩm,hình ảnh nhanh nhẹ hoạt bát ngây thơ cuả bé Heg dù xuất thoáng qua để lại ấn tượng tốt đẹp cho người đọc tin tưởng vào đấu tranh dân tộc có người Được tắm máu cách mạng, lớp thiếu niên trưởng thành tiếp bước đường cha anh Chưa hình dung bé Heg lớn lên lập nhữngchiến cơng ta biết chắn người không làm hổ mặt làng Xô Man giàu truyền thông, xà nu lớn lên vượt qua bom đạn kẻ thù, góp phần làm nên màu xanh trường cửu rừng Xà Nu tít chạy đến chân trời Rừng Xà Nu câu chuyện tập thể anh hùng có nét riêng thích hợp riêng đời.Tuy nhiên tất họ giống phẩm chất bản: gan dạ, trung thực,một lịng theo cách mạng.Chiến cơng người đa dạng mà lại thống nhât Cuốn sử vẻ vang làng Xô Man Tây Nguyên riêng người viết mà tất người Bản trường ca đại ngàn hùng vĩ trỗi lên giọng mà tổng hòa nhiều giọng Anh Quyết, cụ Mết, anh Tnú,chị Mai, Dít, bé Heg nhân vật tiêu biểu; bê cạnh họ, đằng sau họ cịn có bao người khác chịu “ngủ yên đời chật”, tất họ ti đua lập cơn, muốn đóng góp phần vào nghiêp vĩ đại dân tộc Làng Xu Man trưởng thành “thiên la địa võng” với quân thù nhờ có góp sức người Sau lực lượng, Tnú ghé thăm làng Anh không khỏi ngạc nhiên làng xưa “ đường cũ chằng chịt, hầm chông hố chông, mười phút lại gặp giàn thò chuẩn bị sẵn, cần thò dây ná, đánh phát chặt gẫy đôi ống quyển…” Sự ngạc nhiên anh nói lên rằng: sống khơng ngừng lên, cách mạng không ngừng lớn mạnh Nụ cười Tnú trước cười “rất liếng” lộ ý khoe khoang rõ rệt bé Heg làng Xô Man thật đẹp Họ không hiểu nhau, sát cánh bên nhau, tiếp bước công quân hùng vĩ núi rừng, đất nước Xây dựng sôi động chân dung tập thể anh hùng thành công, bật Nguyễn Trung Thành Tây Nguyên “ Rừng xà nu” với nó, tác phẩm phản ảnh sâu sắc khí cách mạng nước ta công đối đầu lịch sử năm 60 Ngày đọc lại tác phẩm sức sống hấp dẫn mạnh mẽ với chúng ta, giúp ta hiểu rõ hơn; Việt Nam trụ vững chiến thắng công kháng chiến lâu dài gian nan Phân tích phẩm chất anh hùng nhân vật truyện Rừng xà nu - mẫu Mảnh đất Tây Nguyên lên với tiếng đàn Tơ rưng vang vang cánh chim Chơ rao chao liệng bầu trời Một lần Tây Nguyên lại với hình ảnh rừng xà nu người làng Xô Man qua tác phẩm rừng xà nu nguyễn Trung Thành Trong truyện, nhân vật với phẩm chất tốt đẹp người Tây Nguyên nói riêng người Việt Nam nói chung Trước hết nhân vật cụ Mết Cụ Mết già làng Xô Man, cụ cổ thụ to lớn chống đỡ làng, kêu gọi dân làng đứng dậy thời điểm Mặc dù tuổi xế chiều sức khỏe cụ Mết tốt Lưng cụ to, ngực cụ Đặc biệt, người tài giỏi cụ chưa khen giỏi hay xuất sắc tuyệt vời Người giỏi cụ khen tốt thơi Khơng cụ cịn người truyền lại truyền thống quý báu dân tộc nêu gương vị anh hùng để dạy dỗ hệ trẻ trách nhiệm với đất nước lòng căm thù giặc Trong đêm Tnú trở làng, cụ mời tất dân làng quây quần lại để kể đời đau thương Tnú cách Tnú vượt qua đau thương để trở thành người cán tài giỏi Cụ dặn dò người phải kể lại cho cháu nghe để đặng học tập Trong đêm Tnú bị đốt tay, mẹ Mai bị giết chết cụ Mết nêu cao chân lý “Bọn chúng dùng bạo lực phải dùng giáo mác” Đây chân lý dùng bạo lực cách mạng để chống lại bạo lực cách mạng Nó đường tất yếu để dành thắng lợi Thứ hai nhân vật Tnú, nói Tnú nhân vật truyện Qua thiên truyện đời người anh hùng Tnú kể lại chi tiết cụ thể Tnú có số phận vơ đau thương Anh trẻ mồ côi dân làng Xô Man nhận nuôi từ bé, lớn lên anh nhận đưa cơm cho cán Quyết với Mai Sau lớn lên trở thành cán cách mạng giặc giết chết Mai hai người, Tnú bị đốt cụt mười ngón tay Đau thương Tnú lại giác ngộ cách mạng từ sớm Và từ bé Tnú mang dịng máu anh hùng, gan góc người Tuy cịn nhỏ Tnú nhận liên lạc, anh không thẳng mà đường vòng, đường tắt, xé rừng mà đi, suối sâu mà lội Có lần bị giặc bắt, cậu vội vàng nuốt thư vào bụng trả lời rõ ràng chữ với giặc “Cộng sản ... đẹp, anh hùng Trong truyện, xà nu, đồi xà nu, rừng xà nu, cành xà nu, xà nu, nhựa xà nu, lửa xà nu, … nhắc đến nhiều lần, đầy ấn tượng Cây xà nu cảnh quan, vẻ đẹp hùng vĩ làng Xô Man: “… trơng xa, ... lửa đấu tranh độc lập tự Trong Rừng xà nu cán Quyết hình ảnh đẹp, có nét tương đồng với hình ảnh anh Thế anh Cầm trong “đất nước đứng lên”, Anh Châu “ Vợ chồng A Phủ” trước ngày đen tối anh bám... trả thù cho bà Nhan, anh Sút, anh Quyết, cho Mai, cho đứa anh, cho mười đầu ngón tay anh Bằng bàn tay mười đầu ngón cụt anh lập chiến cơng, giết thằng ác ôn thằng Dục Đối với anh bọn giặc đứa