Đang tải... (xem toàn văn)
Phân tích sức sống tiềm tàng của nhân vật Mị trong tác phẩm Vợ chồng A Phủ của Tô Hoài Dàn ý Phân tích sức sống tiềm tàng của nhân vật Mị trong tác phẩm "Vợ chồng A Phủ" của Tô Hoài I Mở bài Tô Hoài r[.]
Phân tích sức sống tiềm tàng nhân vật Mị tác phẩm Vợ chồng A Phủ Tơ Hồi Dàn ý Phân tích sức sống tiềm tàng nhân vật Mị tác phẩm "Vợ chồng A Phủ" Tơ Hồi I Mở - Tơ Hồi nhạy cảm với cảnh sinh hoạt, phong tục tập quán người vùng miền, tác phẩm ông hấp dẫn người đọc vốn hiểu biết sâu sắc - Tiêu biểu cho phong cách Tơ Hồi truyện ngắn Vợ chồng A Phủ Đặc biệt, hình tượng nhân vật Mị trở thành biểu tượng đẹp cho sức sống tiềm tàng người phụ nữ bị áp II Thân - Sức sống tiềm tàng sức sống vốn có người bị hồn cảnh bên ngồi tác động làm che khuất đi, ln thường trực, chờ hội trỗi dậy Sức sống vốn có Mị trước làm dâu nhà thống lí Pá Tra - Trước làm dâu nhà thống lí Pá Tra: + Mị gái người Mơng trẻ trung, hồn nhiên, có tài thổi sáo “thổi hay thổi sáo có biết người mê ngày đêm thổi sáo theo Mị” + Mị yêu, yêu, khao khát theo tiếng gọi tình yêu + Hiếu thảo, chăm chỉ, ý thức giá trị sống tự nên sẵn sàng làm nương ngô trả nợ thay cho bố Sức sống tiềm tàng Mị bị khuất lấp cảnh làm dâu gạt nợ - Khi làm dâu nhà thống lí Pá Tra: bị “cúng trình ma” nhà thống lí, bị bóc lột sức lao động, “không trâu ngựa”, “đàn bà nhà biết vùi đầu vào công việc” , bị đày đọa nơi địa ngục trần gian, bị đánh, bị phạt, bị trói, - Mị dần trở nên chai sạn với nỗi đau: cô gái lúc dù quay sợi, thái cỏ ngựa, cúi mặt “mặt buồn rười rượi”, không quan tâm đến thời gian “lỗ vuông bàn tay sương hay nắng” - Mị sống lầm lũi “như rùa ni xó cửa”, “ở lâu khổ Mị quen rồi” Sức sống tiềm tàng Mị trỗi dậy - Khi bị rơi vào cảnh làm dâu gạt nợ Mị có ý định tự tử ngón, khơng chấp nhận sống tự - Trong đêm hội mùa xuân Hồng Ngài, sức sống Mị trỗi dậy: + Âm sống bên (tiếng trẻ chơi quay, tiếng sáo gọi bạn tình, ) ùa vào tâm trí, đánh thức kỉ niệm khứ Mị + Mị lẩm nhẩm lời hát, khoảnh khắc tâm hồn trở với xuân tươi đẹp, khao khát tình yêu hạnh phúc + Mị ý thức tồn thân “thấy phơi phới trở lại”, “Mị trẻ Mị trẻ Mị muốn chơi”, với khát khao tự do, chấm dứt tù đày + Khi A Sử trói, lịng Mị lửng lơ theo tiếng sáo, tiếng hát tình yêu đến đám chơi - Lúc vùng dậy cô tỉnh trở với thực + Nhận xét: Mị tiềm tàng sức sống mãnh liệt, sức sống ln âm ỉ lịng người gái Tây Bắc chờ có hội để bùng lên mạnh mẽ - Trong đêm mùa đông, A Phủ bị trói: + Ban đầu Mị dửng dưng sau đêm tình mùa xn, trở lại xác không hồn + Khi thấy giọt nước mắt A Phủ khiến Mị đồng cảm, nhớ đến hoàn cảnh khứ, Mị lại biết thương thương cho kiếp người bị đày đọa “có lẽ ngày mai người chết, chết đau, phải chết” + Bất bình trước tội ác bọn thống lí, Mị cắt dây đay cởi trói cho A Phủ + Mị sợ chết, sợ nỗi khổ phải gánh chịu nhà thống lí, chạy theo A Phủ tìm lối vượt khỏi địa ngục trần gian - Nhận xét: Mị người gái lặng lẽ mà mạnh mẽ, tiềm tàng sức sống, hành động Mị đạp đổ cường quyền, thần quyền bè lũ thống trị miền núi III Kết - Nêu suy nghĩ hình tượng nhân vật Mị - Nghệ thuật: ngôn ngữ đậm chất miền núi, lối trần thuật linh hoạt với dịch chuyển điểm nhìn trần thuật, miêu tả thành cơng tâm lí nhân vật hình ảnh thiên nhiên - Tác phẩm chứa đựng giá trị nhân đạo sâu sắc: cảm thông với số phận đau khổ người chịu áp bức, tố cáo lên án bọn thống trị miền núi, bọn thực dân, ngợi ca vẻ đẹp, sức sống tiềm tàng người Tây Bắc Phân tích sức sống tiềm tàng nhân vật Mị tác phẩm "Vợ chồng A Phủ" Tơ Hồi - mẫu Sau cách mạng tháng 8, ngịi bút Tơ Hồi sâu khám phá sức sống mạnh mẽ người dân tộc thiểu số miền núi Trong chuyến lên vùng núi phía Bắc mình, ơng cho đời tác phẩm Vợ chồng A Phủ, với nhân vật Mị, mang sức sống tiềm tàng mạnh mẽ Trước làm dâu nhà thống lí Pá Tra, Mị bao người gái khác, chịu thương chịu khó, có sức sống mạnh mẽ Mặc dù gia đình gánh vai nợ truyền kiếp, sẵn sàng nói với cha để minh lao động trả nợ dần; cô trẻ trung, yêu đời, có tiếng sáo hay khiến chàng trai say đắm Nhưng sau đêm bị A Sử bắt về, “Ngoài vách kia, tiếng nhạc sinh tiền cúng ma đương rập rờn nhảy múa” đời sang trang khác, đầy bi thương thảm kịch Những ngày làm dâu nhà thống lí Pá Tra, Mị phải chịu bao nỗi đắng cay, tủi cực Suốt ngày Mị “ngồi quay sợi gai, cạnh tảng đá, trước cửa tàu ngựa, gương mặt cô lúc cúi xuống, mặt buồn rười rượi” Quanh năm cô quanh quẩn làm việc, chẳng có lấy giây phút nghỉ ngơi Nơi cô chẳng khác nhà tù, có lỗ vng bàn tay, nhìn ngồi thấy mờ mờ trăng trắng, sương nắng Phải sức sống, yêu đời trước bị bào mịn cạn kiệt? Nhưng khơng qua đêm tình mùa xn đêm đơng tự giải cứu mình, ta biết sâu thẳm người gái kia, niềm yêu sống tiềm tàng mạnh mẽ Trong ngày mùa xuân, không khí rộn vang, tưng bừng Những tảng đá mèo tô điểm váy rực rỡ, tựa hoa rộ nở; tiếng trẻ em vui đùa trở nên vui vẻ, đầy phấn khích Lịng Mị có tia sáng nhỏ le lói Mùa xuân uống rượu Mị Nhưng cách uống rượu Mị lại khác, cô uống ừng ực bát lớn, uống để tiêu tan sầu muộn Dường mờ hồ Mị bắt đầu sống lại niềm yêu sống Rồi “ngoài đầu núi lấp ló có tiếng thổi sáo rủ bạn chơi Mị nghe tiếng sau vọng lại tha thiết, bồi hồi” Tiếng sáo thực khơi lại sức sống Mị Nó khiến Mị nhớ lại ngày trước đây, ngày tự do, yêu đời Tiếng sáo thấm dần vào tâm trí, trái tim Mị, dần thức tỉnh Tiếng sáo thức tỉnh khao khát chơi, giao tiếp với người Từ trước đến Mị chưa chơi, A Sử cấm Một cách đầy hữu ý tiếng sáo lại xuất “trong đầu Mị rập rời tiếng sáo” thúc đẩy từ suy nghĩ trở thành hành động loạn Mị Mị vào buồng sẵn mỡ thắp cho sáng, với tay lấy vát chuẩn bị chơi Để Mị rời xa đau thương trở với khứ vui vẻ Nhưng hành động chuẩn bị tiến hành, Mị bị A Sử bắt gặp, dùng tóc mà trói đứng lại tường Cơ khóc, khơng giúp mình, q khứ tươi đẹp lần ùa cô, đánh thức người tưởng chết cô Sau lần phản kháng đầu tiên, Mị tiếp tục rơi vào trạng thái sống mòn Trong lúc này, A Phủ người có thân phận chuộc nợ Mị, làm bị mà bị trói đứng ngồi sân Đêm Mị sân đốt lửa, không ý đến A Phủ: “Nếu A Phủ xác chết đứng Mị trở dậy, sưởi, biết với lửa” Bởi lòng Mị nguội lạnh, tâm can câm nín, số phận Mị chẳng quan tâm nữa, chi số phận người khác Nhưng lần ấy, tác động giọt nước mắt A Phủ, Mị thay đổi suy nghĩ hoàn toàn: “Ngọn lửa vừa bập bùng sáng lên, Mị lé mắt trông sang, thấy hai mắt A Phủ vừa mở, dòng nước mắt lấp lánh bò xuống hai hõm má xám đen lại” Giọt nước mắt khiến nhớ mùa xn trước đây, bị trói đứng, khóc không đến giúp cô cả, lau Giọt nước mắt A Phủ làm trỗi dậy sức sống Mị Trong Mị hình thành tình thương hi sinh: “Ta thân đàn bà, bắt ta trình mà nhà rồi, biết đợi ngày mà rủ xuống thơi… Người việc mà phải chết” Mị định giải cứu A Phủ Đây định bồng bột thời mà xuất phát từ đồng cảm, từ lòng yêu thương người Sau giải cứu A Phủ, khoảnh khắc Mị chạy theo A Phủ để giải cứu cho Hành động cởi trói tư tưởng giải cứu hành động bất ngờ vơ hợp lí Nó cho thấy sức sống tiềm tàng, mạnh mẽ Mị Với biệt tài miêu tả tâm lí nhân vật, Tơ Hồi đem đến cho bạn đọc chân dung người gái khơng đẹp người, đẹp nết mà cịn có sức sống tiềm tàng mạnh mẽ Mị đại diện tiêu biểu cho sức sống người, đại diện cho hành trình từ bóng tối ánh sáng, từ khổ đau đến hạnh phúc người nơng dân dân tộc thiểu số Phân tích sức sống tiềm tàng nhân vật Mị tác phẩm "Vợ chồng A Phủ" Tơ Hồi - mẫu Tơ Hoài gương mặt tiêu biểu văn học Việt Nam đương đại Tài ông ghi dấu lòng độc giả nhiều sáng tác có giá trị Trong số đó, đặc sắc phải kể đến truyện ngắn “Vợ chồng A Phủ” nhà văn sáng tác chuyến thực tế Tây Bắc năm 1953 Tác phẩm tái cảnh sống bi thảm người dân nghèo miền núi ách áp bức, bóc lột bọn phong kiến, thực dân Nổi lên bối cảnh thối nát chế độ xã hội, Tơ Hồi tập trung ca ngợi tâm hồn, phẩm chất tốt đẹp sức sống mãnh liệt người Có lẽ, đến với “Vợ chồng A Phủ” khơng qn Mị, đau khổ, cam chịu lại tiềm tàng sức sống mãnh liệt quật cường Mị nhân vật kết tinh giá trị tinh thần cao đẹp, giá trị nhân đạo sâu sắc mà Tơ Hồi gửi gắm Sức sống tiềm tàng, hiểu đơn giản khao khát đáng sống có ý nghĩa “con người” vốn bị che lấp hoàn cảnh, cam chịu bùng lên mãnh liệt có tác động Để thấy sức sống tiềm tàng nhân vật Mị, trước hết, phải hiểu hoàn cảnh mà nhân vật sống Mị vốn cô gái trẻ vừa đẹp người, vừa đẹp nết Mị cần cù, đảm đang, hiếu thảo, giàu đức hi sinh vị tha, yêu đời mực tài hoa Một cô gái phải hưởng sống hạnh phúc Thế nhưng, “hồng nhan bạc mệnh”, đời xơ đẩy Mị vào hồn cảnh phải làm dâu gạt nợ cho nhà thống lí Pá Tra Một danh phận bẽ bàng – làm dâu trừ nợ Chính vậy, nhà thống lí, Mị khơng khác kẻ tơi địi, đầy tớ Mị phải “vùi vào làm việc đêm ngày” “quay sợi, thái cỏ ngựa, dệt vải, chẻ củi hay cõng nước khe suối lên” Mị gần tê liệt hết sức sống Mị “tưởng trâu, ngựa Con ngựa biết ăn cỏ, biết làm thôi” thờ với chảy trôi thời gian, trở thành “lùi lũi rùa ni xó cửa” Cuộc sống Mị trở nên vô nghĩa, nhạt nhẽo, tất thu lại ô cửa sổ lỗ vuông bàn tay mờ mờ trăng trắng trông sương nắng Tất điều khiến không liên tưởng Mị giống xác không hồn, không khứ, tương lai Điều biến thiếu nữ đương độ xuân thì, phơi phới yêu đời trở nên cam chịu, chấp nhận sống vơ nghĩa vậy? Chính gánh nặng tầng áp cường quyền, thần quyền, hủ tục phong kiến miền núi Sự mục nát xã hội tất yếu sản sinh hệ người khơng có tiếng nói, dù tiếng nói quyền sống nhân vật Mị Tuy nhiên, câu chuyện dừng lại việc thể u mê, mông muội người trước hủ tục ác có lẽ “Vợ chồng A Phủ” không gây ấn tượng với độc Cái hay Tơ Hồi ơng khơng để nhân vật vĩnh viễn chìm tăm tối Đối với Mị, sức sống tiềm tàng, cần đánh thức kịp thời khiến trỗi dậy mạnh mẽ hết Khi làm dâu nhà Pá Tra, Mị phản kháng dù phản kháng yếu ớt khóc: “có đến tháng, đêm Mị khóc”, khóc khơng muốn chấp nhận thực, khơng cam lịng Cũng có lúc, Mị nghĩ đến việc kết thúc đời vô nghĩa, đau khổ cách ăn ngón tự tử Tìm đến chết, với Mị giải thốt, biểu cho khơng cam chịu, kháng cự tuyệt vọng Mị kháng cự nói, ý chí đấu tranh Mị khơng đủ sức vượt qua lề thói xã hội, lịng hiếu thảo hay cường quyền nên nhanh chóng tắt Mặc dù vậy, ln âm ỉ cháy tiềm thức Mị Để rồi, đêm tình mùa xuân đến với tiếng sáo, tiếng khèn trai làng gọi bạn tình, mồi lửa nhỏ làm bùng lên lửa khát khao sống, khát khao hạnh phúc Mị Mị uống rượu, “Mị… uống ừng ực bát Rồi say” Mùa xuân đến gọi Mị hồi ức đẹp đẽ “Mùa xuân đến, Mị uống rượu bên bếp thổi sáo Mị uốn môi, thổi hay thổi sáo Có biết người mê ngày đêm thổi sáo theo Mị” Mị thoát khỏi tâm trạng dửng dưng lâu để trở thành người thức tỉnh, vươn tới ý nghĩ khát vọng đẹp đẽ “Tai Mị văng vẳng tiếng sáo gọi bạn đầu làng” làm lòng Mị phơi phới sống ngày trước Mị thấy “trong lòng vui sướng… Mị trẻ lắm… Mị muốn chơi” Lúc này,ý thức thân trỗi dậy Mị biết cần gì, muốn khơng cịn xác vô hồn,dửng dưng với đời trước Càng nhận thức thân, nhận thức hoàn cảnh, Mị phẫn uất mãnh liệt thấm thía nỗi tủi nhục Mị khêu to đèn cho sáng thể khêu lửa lòng ham sống, khát khao Sự thúc trái tim muốn phá vỡ xiềng xích tàn bạo nhà thống lí Pá Tra, thách thức ràng buộc khắt khe cường quyền Lần sau năm sống kiếp vật, khao khát biến thành hành động: “Mị quấn lại tóc, với tay lấy váy hoa” chuẩn bị chơi ngày Tết Giữa lúc lửa lòng ham sống Mị trỗi dậy, bùng lên mãnh liệt A Sử, chồng Mị xuất vùi dập tất cả, thản nhiên “trói đứng Mị vào cột nhà” Thế nhưng, người đọc tưởng lại lần Mị đầu hàng số phận Mị “như khơng biết sợ bị trói… Mị nghe tiếng sáo đưa Mị theo chơi” Sức sống tiềm ẩn người Mị khiến Mị quên hết nỗi đau thể xác, “Mị vùng dậy bước đi” Dường như, Mị hoàn toàn thức tỉnh Đặc biệt, qua hành động cởi trói cho A Phủ trốn khỏi Hơng Ngài sức sống tiềm tàng nơi Mị bùng phát mạnh mẽ đến độ ngang nhiên tuyên chiến lực bạo tàn để đòi quyền sống.Mị trơng thấy A Phủ bị trói đứng cách thảm khốc từ cách hơm đêm đầu Mị thản nhiên “thổi lửa hơ tay” Với Mị, chuyện đánh người, trói nguời nhà Pá Tra xảy cơm bữa Hơn nữa, dù có thương xót, đồng cảm với A Phủ Mị nạn nhân bất lực Đến đêm nay, ánh lửa “bập bùng” trơng thấy “dịng nước mắt lấp lánh bò xuống hai hõm má xám đen” A Phủ, Mị thương mình, thương người Mị nghĩ “Trời ơi, bắt trói đứng người ta đến chết…Chỉ đêm mai người chết, chết đau, chết đói, chết rét, phải chết” Mị biết, cởi trói cho A Phủ, “Mị liền phải trói thay vào Mị chết cọc ấy” Nhưng tình thương, niềm đồng cảm người cảnh ngộ lấn át nỗi sợ lớn chết, dẫn đến hành động táo bạo: cắt dây trói giải cho A Phủ Mặc dù hành động tự phát kết q trình, minh chứng sức sống tiềm tàng, âm ỉ không ngừng người Mị Hành động cắt dây trói giải cho A Phủ đánh dấu bước ngoặt tính cách đời Mị Với hành động này, Mị khơng giải cho A Phủ mà cịn giải cho Ý thức nỗi khổ kiếp sống tủi nhục, Mị tuyên chiến với lực hà khắc cường quyền, hủ tục, lễ giáo phong kiến (là thân đàn bà, bắt trình ma rồi, cịn biết đợi ngày chết rũ xương thôi) để địi quyền người cho Qua việc miêu tả tâm lí nhân vật tinh tế, Tơ Hồi thành cơng cho thấy vẻ đẹp đáng trân trọng tâm hồn, khát vọng sống mãnh liệt khuất lấp sau hình hài câm lặng cam chịu người dân nghèo vùng núi, đặc biệt người phụ nữ Cũng qua đây, nhà văn lên tiếng tố cáo xã hội mục nát cai trị thần quyền, cường quyền trà đạp lên quyền sống đáng người Đồng thời, với việc khắc họa nhân vật Mị, Tơ Hồi lần bày tỏ thái độ bênh vực, trân trọng, thương xót kiếp người nhỏ bé xã hội phong kiến thực dân Từ đó, nhà văn kêu gọi người dũng cảm đấu tranh cho sống, cho quyền người chân Đó có lẽ lí “Vợ chồng A Phủ” coi tác phẩm đầy tinh thần nhân đạo sâu sắc tính nhân văn cao cả! Phân tích sức sống tiềm tàng nhân vật Mị tác phẩm "Vợ chồng A Phủ" Tơ Hồi - mẫu Sự nghiệp sáng tác nhà văn Tơ Hồi tính đến già nửa kỉ Hơn 60 năm cầm bút ông tác giả hàng trăm đầu sách, hàng nghìn báo, thể loại phong phú, đa dạng Thế nhắc đến Tơ Hồi ta ko thể qn tác phẩm "Dế mèn phiêu lưu kí"- tác phẩm tiêu biểu trước Cách mạng tháng Sau Cách mạng, Tơ Hồi lại lên với tập truyện Tây Bắc mà linh hồn Vợ chồng A Phủ Những năm gần người ta lại xơn xao nhớ đến Tơ Hồi với tác phẩm "Cát bụi chân Cho đến nay, "Vợ chồng A Phủ" mốc thách thức với Tơ Hồi, truyện đc giải thưởng văn nghệ năm 1954-1955, xuất sắc viết đề tài miền núi Truyện xoay quanh đời Mị - cô gái Mèo nghèo khổ, xinh đẹp, nết na Tơ Hồi xây dựng chân thực sống động với sức sống tiềm tàng bất diệt Thông qua sức sống tiềm tàng nhân vật Mị, ngòi bút Tơ Hồi bộc lộ ngịi bút nhân văn, nhân đạo sâu sắc cao Văn hào Nga Sê-khốp nói: "1 người nghệ sĩ chân phải nhà nhân đạo từ cốt tuỷ" Tơ Hồi nhà văn Như nói, Mị gái mèo xinh đẹp, nết na Một người Mị lẽ phải sống đời hạnh phúc, trái lại, cô khổ từ trứng nước Ngày xưa cưới ko có tiền, bố mẹ Mị phải vay bố thống lí Pá Tra - tức ơng A Sử 10 đồng bạc trắng, năm phải trả lãi nương ngô Cho đến bố Mị già, mẹ Mị chết mà nợ chưa trả Thống lí Pá Tra đến gạ bố Mị gả Mị cho A Sử trai làm dâu gạt nợ Biết vậy, Mị phản ứng lại ngay: "Con biết cuốc nương làm ngô, phải nhà làm nương ngô trả nợ cho người ta Bố đừng bán cho nhà giàu" Đây câu nói bình thường người Đó người có sức sống tiềm tàng bất diệt Câu nói Mị đánh tráo, đánh đổi: Mị nhà lao động cực nhọc nương rẫy để sống đời hp tự phải làm dâu nhà giàu, sống kiếp đời trâu ngựa, nô lệ Sự đánh tráo, đánh đổi có người mạnh mẽ, tự tin, biết quí trọng danh dự, nhân phẩm thân Có câu: "Thân gái hạt mưa sa", việc người gái sa vào cửa nhà giàu, ước mơ, chí cịn toan tính nhiều người phụ nữ Thế với Mị, người có sức sống tiềm tàng bất diệt Mị ko chấp nhận điều Mị hiểu rõ gia đình nhà Thống lí Pá Tra Đó nơi hang hùm nọc rắn, Mị hiểu rõ chất hôn nhân gả bán này: "Bố đừng bán cho nhà giàu" Rõ ràng câu nói giản đơn phần gợi mở cho người đọc thấy Mị có sức sống tiềm tàng bất diệt Mặc dù Mị phản ứng liệt, Mị ko chấp nhận vào nhà thống lí Pá Tra Mị sống xã hội tiền quyền thần quyền Đó xã hội phong kiến miền xuôi nên người hiền lành nết na Mị ko thoát Mị bị bắt cóc, bị lường gạt cúng trình ma nhà thống lí Pá Tra đợi ngày chết rũ xương Biết điều "có đến tháng trời đêm Mị khóc" Mị ko chấp nhận sống nhà thống lí Pá Tra, ý định tự tử đến với Mị Mị cầm nắm ngón tay lạy chào cha để định quyên sinh Nhưng đến gia đình, Mị nhìn thấy rõ bi kịch gia đình mình, bố Mị nói van xin nước mắt: "Mày lạy chào tao để mày chết à? Mày chết nợ tao còn, quan lại bắt tao trả nợ Mày mà chết ko lấy làm nương ngơ giả nợ người ta Tao ốm yếu Ko được, ơi!" Sau Mị nghe lời nói van xin cha, đứng trước hồn cảnh éo le, ối oăm, cay cực Mị sống ko muốn, Mị chết ko xong Tuy nhiên việc Mị đến ý định tự tử lại thể sức sống tiềm tàng, điều phải nghịch lý? Mới nghe qua tưởng nghịch lí ngẫm nghĩ lại hồn cảnh Mị lại điều hợp lí sâu sắc Mị muốn chết người phải sống vật Mị muốn chết lần để làm người phải sống sống chết dần, chết mịn, chết khơ, chết héo, chết thể xác lẫn tâm hồn Thế làm theo sức sống tiềm tàng trỗi dậy mạnh mẽ lịng Mị phải trà đạp lên chữ "hiếu", Mị ko thể giày xéo lên tình phụ tử Vì chữ "hiếu" Mị đành vứt nắm ngón, gạt nước mắt quay trở lại nhà thống lí Nhà thống lí Pá Tra Hồng Ngài chả khác thiên la địa võng, dấn thân vào dấn thân vào chỗ chết, vào địa ngục trần gian Biết điều Mị chấp nhận thương cha Đọc đến ta nhớ đến bi kịch Thuý Kiều 200 năm trước "bán chuộc cha" Hơm bi kịch lại đổ dồn lên đôi vai gầy người gái Mèo nghèo khổ Giữa năm đó, miền Bắc nước ta tiến lên Chủ nghĩa xã hội ánh sáng Đảng chưa rọi tới sống người vùng cao Là chiến sĩ diễn đàn văn chương, nói Hồ Chí Minh: "Văn học nghệ thuật mặt trận, anh chị em chiến sĩ mặt trận ấy" Tô Hồi thơng qua "vợ chồng A Phủ" đem ánh sáng Đảng rọi lên kiếp đời thổ ti lang tảo Mèo để "cứu đất cứu Mường" Bắt đầu từ Mị sống khác hẳn, Mị ko khóc trước ... hát Ngày x? ?a, Mị thổi sáo thật tài, cần uốn môi, cô thổi hay thổi sáo: "Anh ném pao Em ko bắt Em ko yêu Quả pao rơi rồi" Hay: "Mày có trai, gái Mày làm nương Tao ch? ?a có trai, gái Tao tìm người... sáng, lại tóc, mặc váy hoa vắt vách" toan bước đi, tìm đến nơi lửng lơ bay tiếng sáo gọi bạn tình thiết tha Nhưng Mị v? ?a toan bước A Sử lại kéo lại .A Sử khơng đánh đập, chửi r? ?a mà lầm lì bóng từ... sống tàn phai, mai một: "Ai xa có việc vào nhà thống lí Pá Tra cô cúi mặt, mặt buồn rười rượi" Phải nói trang viết m? ?a xuân trang tuyệt bút nhà văn Tơ Hồi Ta bắt gặp nhà văn thực lại có trang văn