Phân tích Vẻ đẹp trữ tình của hình tượng dòng sông qua Người lái đò sông đà và Ai đã đặt tên cho dòng sông Dàn ý Phân tích Vẻ đẹp trữ tình của hình tượng dòng sông qua Người lái đò sông đà và Ai đã đặ[.]
Phân tích Vẻ đẹp trữ tình hình tượng dịng sơng qua Người lái đị sơng đà Ai đặt tên cho dịng sơng Dàn ý Phân tích Vẻ đẹp trữ tình hình tượng dịng sơng qua Người lái đị sơng đà Ai đặt tên cho dịng sơng Mở bài: Dẫn dắt, giới thiệu vấn đề cần bàn luận – Giới thiệu tác giả Nguyễn Tn Người lái đị sơng Đà – Giới thiệu tác giả Hoàng Phủ Ngọc Tường Ai đặt tên cho dịng sơng – Giới thiệu vấn đề nghị luận: vẻ đẹp sông Hương, sông Đà, việc bảo vệ cảnh quan thiên nhiên quê hương, đất nước Thân bài: 2.1 Nét tương đồng dịng sơng: a/ Sơng Đà sơng Hương tác giả miêu tả nhân vật trữ tình có tính cách với vẻ đẹp đặc trưng riêng biệt, thể tình yêu thiên nhiên, tình yêu quê hương, đất nước b/ Sông Đà sông Hương mang nét đẹp hùng vĩ, dội – Vẻ đẹp hùng vĩ sông Đà thể qua bạo dội nhiều phương diện khác cảnh trí dội, âm ghê rợn, đá sông Đà bày trùng vi thạch trận – Khi chảy lòng Trường Sơn, sông Hương chảy dội tựa trường ca rừng già, tựa gái Di-gan phóng khống man dại… c/ Sơng Đà sơng Hương đẹp thơ mộng trữ tình: – Sơng Đà: dáng sơng mềm mại tựa mái tóc tn dài tuôn dài, màu nước thay đổi qua mùa, vẻ đẹp hoang sơ, cổ kính… – Sơng Hương: với dòng chảy dịu dàng đắm say dặm dài chói lọi màu đỏ hoa đỗ quyên rừng Sơng Hương cịn mang vẻ đẹp người gái ngủ mơ màng chờ người tình mong đợi đánh thức Nó cịn ví điệu slow tình cảm dành riêng cho Huế… d/ Cả miêu tả qua ngòi bút tài hoa, uyên bác: – Tài hoa: dịng sơng miêu tả phương diện văn hóa, thẩm mĩ: + Sơng Đà nơi hội tụ nét tiêu biểu, đặc trưng thiên nhiên Tây Bắc vừa hùng vĩ, uy nghiêm, dội lại vừa trữ tình, thơ mộng + Sơng Hương dịng sơng âm nhạc, dịng sơng thơ ca, lịch sử gắn liền với nét đặc sắc văn hóa, với vẻ đẹp người dân xứ Huế – Uyên bác: tác giả vận dụng nhìn đa ngành, vận dụng kiến thức nhiều lĩnh vực nghệ thuật để khắc họa hình tượng dịng sơng 2.2 Nét độc đáo riêng hình tượng dịng sơng: a/ Sơng Đà: – Trong đoạn trích, nhà văn tập trung tô đậm nét bạo, dội sông Đà giống kẻ thù hiểm độc ác -> Thể rõ qua hình ảnh nước dữ, gió dữ, đá đặc biệt đá bày trùng vi thạch trận chực lấy mạng sống người – Sông Đà cảm nhận nét dội, phi thường, khác lạ: tiếng thét sông Đà tiếng thét ngàn trâu mộng, đá sông đà viên mang khuôn mặt bạo, hiếu chiến… – Đặc biệt, tác giả miêu tả bạo sông Đà để làm bật tài hoa, tài trí người lái đị Lúc đây, sơng Đà chiến địa dội Và lần vượt thác người lái đị lần ơng phải chiến đấu với thần sông, thần đá… b/ Sông Hương: – Sông Hương tơ đậm nét đẹp trữ tình, thơ mộng, gợi cảm nữ tính, ln mang dáng vẻ người gái xinh đẹp, mong manh có tình u say đắm Khi thượng nguồn, gái Di gan phóng khống, man dại; cánh đồng Châu Hóa, thiếu nữ ngủ mơ màng; lại người tài nữ đánh đàn đêm khuya, nàng Kiều tài hoa, đa tình mà lại chung tình, người gái dịu dàng đất nước – Sông Hương miêu tả qua chiều sâu văn hóa xứ Huế, người mẹ phù sa bồi đắp cho vùng đất giàu truyền thống văn hóa từ bao đời – Sơng Hương cảm nhận qua lăng kính tình u: thủy trình sơng Hương thủy trình có ý thức tìm người tình mong đợi Khi chảy Huế, sông Hương mềm hẳn tiếng ” vâng” khơng nói tình u Trước đổ cửa biển, sông Hương người gái dùng dằng chia tay người yêu, thể nỗi niềm vương vấn với chút lẳng lơ kín đáo – Thơng qua hình tượng sơng Hương mang nét đẹp nữ tính, nhà văn thể nét đẹp lãng mạn, trữ tình đất trời xứ Huế 2.3 Trách nhiệm thân việc bảo vệ cảnh quan thiên nhiên q hương, đất nước – Học sinh trình bày quan điểm cá nhân dựa gợi ý sau : Thế hệ trẻ cần có trách nhiệm bảo vệ cảnh quan đất nước qua hành động cụ thể như: u q, bảo vệ mơi trường, quảng bá thắng cảnh… Kết luận: Đánh giá chung đóng góp hai nhà văn – Qua vẻ đẹp tương đồng dịng sơng, ta bắt gặp tương đồng độc đáo tâm hồn có tình u thiên nhiên tha thiết niềm tự hào với vẻ đẹp non sông đất nước Việt Nam – Mỗi nhà văn có phong cách nghệ thuật độc đáo việc thể hình tượng dịng sơng, giúp người đọc có cách nhìn phong phú, đa dạng vẻ đẹp quê hương, đất nước Vẻ đẹp trữ tình hình tượng dịng sơng qua Người lái đị sơng đà Ai đặt tên cho dịng sơng - mẫu Nước ta thiên nhiên ưu ban tặng cho hệ thống sơng ngịi dày đặc Có dịng sơng “q hương, u thương" đầy thơ mộng, kỳ vỹ trở thành nguồn cảm hứng bất tận cho nhà văn, nhà thơ viết lên tác phẩm văn học nghệ thuật xuất sắc Tiêu biểu tùy bút “Người lái đị sơng Đà’ Nguyễn Tuân bút ký “Ai đặt tên cho dịng sơng” Hồng Phủ Ngọc Tường Thành cơng hai tác phẩm việc xây dựng hình tượng hai sơng Đà giang Hương giang Ở hai sông này, bên cạnh nét khác biệt, chúng cịn có nét tương đồng Đây phải gặp gỡ hai nhà văn lớn miêu tả sông khác mảnh đất Việt Nam Mặc dù sông Đà thuộc vùng núi Tây Bắc cịn sơng Hương thuộc thành phố Huế riêng Huế chúng có điểm chung ngịi bút Nguyễn Tuân Hoàng Phủ Ngọc Tường Hai tác giả nhân hóa dịng sơng u thương thành sinh thể sống có tâm hồn túy lại mang vẻ đẹp cảnh quan thiên nhiên tươi đất nước Cả sông Đà sông Hương mang tính cách, đặc điểm, tâm hồn người Vách đá sơng Đà so sánh phận “yết hầu” người, sơng Đà mang tính cách bạo kẻ chun địi nợ dằn ác liệt “đòi nợ xuýt người lái đị sơng Đà tóm qua đây” Đâu có vậy, Nguyễn Tuân cho thấy thác nước sông Đà giống linh hồn người chất chứa đầy tâm trạng “oán trách”, “van xin”, “khiêu khích” “chế nhạo”… Dù khơng dội sông Đà sông Hương không phần mãnh liệt, ví “một trường ca rừng già”, “rầm rộ bóng đại ngàn”, “mãnh liệt qua ghềnh thác”, “cuộn xoáy lốc vào đáy vực bí ẩn” Sơng Hương giống người “con gái Di-gan phóng khống đầy man dại” Điểm tương đồng không dừng lại dội, mạnh mẽ, mãnh liệt hai sơng mà cịn chất trữ tình thơ mộng Với sơng Đà, lên uốn lượn giống mái tóc người thiếu nữ kiều diễm Tây Bắc trẻ trung duyên dáng: “Con sơng Đà tóc trữ tình, đầu tóc, chân tóc ẩn mây trời Tây Bắc bung nở hoa ban hoa gạo tháng hai cuồn cuộn mù khói núi Mèo đốt nương xuân” màu nước sông Đà biến đổi theo mùa, “mùa xuân nước sơng Đà xanh màu xanh Ngọc Bích”, mùa thu nước sơng Đà “lừ lừ chín đỏ da mặt người bầm rượu bữa” Đâu có vậy, Nguyễn Tn cịn gọi sơng Đà với tên thân thương “cố nhân”, yêu thương trân trọng dịng sơng đất nước Cũng giống sơng Đà, sơng Hương mang chất trữ tình màu sắc khác sông Hương khác sông Đà, màu sắc biến đổi theo “sớm xanh, trưa vàng, chiều tím” Bên cạnh đó, sơng Hương nhân hóa với hình ảnh “người gái ngủ mơ màng chờ người tình mong đợi đánh thức”, mang sắc đẹp “dịu dàng trí tuệ” với tâm hồn “tự sáng” Như vậy, ta thấy gặp gỡ hai nhà văn miêu tả vẻ đẹp dịng sơng q hương, chúng mang dáng dấp người gái đẹp, trẻ trung, duyên dáng Qua ta thấy tài hoa, uyên bác hai nhà văn miêu tả kết hợp nhuần nhuyễn trí tuệ trữ tình, nghị luận sắc bén với suy tư tổng hợp từ vốn kiến thức phong phú lĩnh vực triết học, văn hóa, lịch sử, địa lý… nhằm đưa chữ nghĩa xác đáng nhất, lay động lịng người Thành cơng việc khắc họa hai sơng lớn điểm gặp gỡ hai tác giả xuất phát từ tình yêu quê hương đất nước sâu sắc không riêng Nguyễn Tuân hay Hoàng Phủ Ngọc Tường mà tất người Việt Nam Bên cạnh nét tương đồng, sơng Đà sơng Hương có nét đẹp riêng thuộc mình, nét đẹp mà dịng sơng có Với sơng Đà, Nguyễn Tuân tập trung bút lực vào việc miêu tả hùng vĩ, bạo, dằn sóng nước Đà giang Nhà văn sử dụng thủ pháp nghệ thuật, câu từ đắt giá để thi tài với tạo hóa Miêu tả cảnh đá bờ sơng Đà dựng vách thành, Nguyễn Tuân gợi độ cao, độ chênh vênh, độ hiểm trở đá làm cho cảnh trở nên lạnh lẽo, âm u đến rợn người khiến cho “mặt sông chỗ lúc ngọ có mặt trời” Chưa dừng đó, hiểm trở sơng Đà cịn thể chỗ “Vách đá thành chẹt lịng sơng Đà yết hầu” Đây so sánh biểu phong cách “ngơng”, óc quan sát tinh tế nhà văn diễn tả thu hẹp dòng chảy Chưa thỏa mãn, Nguyễn Tuân vận dụng xúc giác để làm bật hoang vắng, âm u lạnh lẽo sông Đà “đi thuyền sông Đà vào mùa hè mà thấy lạnh” Tác giả đem so sánh cảm giác với cảm giác người đứng hè ngõ nhìn lên ngơi nhà cao tầng sáng điện tự nhiên tắt đèn điện Đến qng mặt ghềnh Hát Lng, sóng sơng Đà trở nên dội khủng khiếp mang âm hưởng nhanh, gấp gáp, dồn dập, tạo nên từ cách ngắt nhịp khẩn trương, điệp từ ngữ kết cấu câu văn trùng điệp giúp ta liên tưởng tới nhịp chảy nhanh, chuyển vận sóng to gió lớn “nước xơ đá, đá xơ sóng, sóng xơ gió” Những âm muốn đe dọa, gây gổ, nhấn chìm người, lúc “địi nợ xt người lái đị tóm qua Cuối cùng, bạo sông Đà phải nhắc tới đá sơng Đà Nó đội quân dằn, ác liệt, dở đủ mưu ma, chước quỷ, xảo quyệt, chiến đấu với ông lái đị Nó bày thạch trận, phục kích, dụ thuyền vào sâu để ăn chết thuyền, diện mạo ngang bướng “mặt hịn ngỗ ngược, nhắn nhúm, méo mó…” Đối với Nguyễn Tn, sơng Đà khơng bạo tợn mà cịn người bạn tri âm, tri kỷ, mà ông gọi cố nhân mang vẻ đẹp chất thơ Đường thi “n hoa tam nguyệt há Dương Châu”, cịn vẻ đẹp cổ tích người khách hải hồ du thuyền sông Đà Cảnh đôi bờ sông Đà yên tĩnh, lặng lờ, bình lặng mang dấu tích lịch sử cha ơng đầy cổ kính, hoang sơ, hoang dại “bờ tiền sử” Sơng Đà cịn mang vẻ đẹp non tơ, mơn mởn, tràn đầy sức sống qua động từ “như lên”, “nõn búp”,”ngốn” bãi bồi ven sông Quả chấm phá, sinh động làm nên vẻ đẹp không hùng tợn mà đầy chất thơ Nếu miêu tả sông Đà, bút lực Nguyễn Tuân ý đến bạo, dội Hồng Phủ Ngọc Tường lại dành hành trình tâm huyết để miêu tả sơng Hương đầy chất thơ mộng trữ tình Nhưng nói khơng có nghĩa sơng Hương khơng mang mãnh liệt mà thượng lưu, miêu tả với vẻ đẹp hùng tráng, dội Tác giả miêu tả sông Hương “một trường ca rừng già, rầm rộ bóng đại ngàn, mãnh liệt qua ghềnh thác, cuộn xoáy lốc vào đáy bí ẩn Đó cách mà Hoàng Phủ Ngọc Tường dùng thủ pháp điệp cấu trúc với tất động từ mạnh để tạo nên hùng tráng, mạnh mẽ sông đại ngàn trường ca khác với bạo, dội sơng Đà Ngồi ra, sơng Hương thượng nguồn thật dịu dàng đắm say dặm dài chói lọi màu đỏ hoa đỗ qun rừng Hơn nữa, Hồng Phủ Ngọc Tường lại có liên tưởng thú vị độc đáo ví sơng Hương “cơ gái Di-gan phóng khống man dại” Bằng liên tưởng sơng Hương ví gái thích sống lang thang, yêu tự do, ca hát, nhảy múa đẹp man dại, quyến rũ Dịng sơng mang vẻ đẹp dịu dàng trí tuệ trở thành người mẹ phù sa vùng văn hóa xứ sở Trong cảm nhận nhà văn, sơng Hương đấng sáng tạo cần giữ gìn bảo vệ Và khởi nguồn bắc cầu khơng gian văn hóa Huế Đến với sơng Hương ngoại vi thành phố, ví với: “người gái đẹp nằm ngủ mơ màng đợi người tình mong đợi đến đánh thức” Nó giống hành trình tìm tình nhân đích thực: “Sơng Hương chuyển dòng cách liên tục, vòng khúc quanh đột ngột, uốn theo đường cong thật mềm” với lối dùng ngôn từ tài hoa lối hành văn uyển chuyển, giàu hình ảnh tác giả diễn tả sinh động hấp dẫn đường lướt bước sông Hương đường gắn liền địa danh khác xứ Huế khiến người đọc cảm nhận hành trình sơng Hương khơng đơn điệu, nhàm chán ngược lại, điều kiện để phơ đường cong tuyệt mĩ Với ngơn ngữ giàu cảm xúc, nhà văn khắc họa dịng sơng thơ mộng trữ tình, biết làm mình, trang điểm cho trước vào thành phố ơm trọn thành phố Huế tuyệt đẹp thơ mộng Để đến vào thành phố sơng Hương lại khốc cho áo: “mang vẻ đẹp trầm mặc” chuyển ngày đêm qua lăng tẩm vị vua nép bên giấc ngủ nghìn năm vua chúa thời Nguyễn Dịng sơng dòng chảy bền bỉ qua năm tháng, kiên trì, chờ đợi nhận thử thách để đến với tình u đích thực Bằng biện pháp nhân hóa so sánh, ta thấy sơng Hương đẹp gái u tình tứ, e thẹn, ngại ngùng kín đáo Sự khác biệt mà người đọc thấy sơng Đà dịng chảy nhanh, mạnh mẽ sơng Hương lịng thành phố ví điệu “slow” nghĩa “chậm” Hoàng Phủ Ngọc Tường tinh tế nhìn đặc trưng sơng Hương lịng thành phố để làm bật điều tác giả sử dụng nhiều so sánh đặc biệt nhà văn lấy âm nhạc để miêu tả chảy chậm, điệu chảy lững lờ Sông Hương lên người tài nữ đánh đàn lúc đêm khuya Một lần lại thấy tác giả lấy người gái đẹp để ví sơng Hương điều đặc biệt Hồng Phủ Ngọc Tường lại lấy góc nhìn âm nhạc để so sánh điều đó, phải có lẽ tác giả muốn giới thiệu văn hố phi vật thể khơng thể thiếu người Huế “nhã nhạc cung đình Huế” tuyệt vời biểu diễn thuyền rồng chạy dọc sông Hương thơ mộng đầy trữ tình Một nét đẹp có đến Huế bạn thưởng thức điều tuyệt vời riêng biệt Về địa lý, sông Đà đổ hướng bắc sơng Hương phải chuyển để chảy hướng đông giống với tất sông Việt Nam Nhưng để giải thích cho điều ấy, Hồng Phủ Ngọc Tường tế nhị nói sơng Hương “chuyển mình” khơng lỡ rời xa người tình (thành phố Huế), cịn vấn vương, chí ta thấy chút “lẳng lơ”, “kín đáo”… Khơng thuận theo thủy dịng chảy, sơng Hương dịng sơng âm nhạc, thơ ca, lịch sử gắn liền với văn hóa Huế, với người Huế Bằng giọng văn miêu tả sơng Hương, Hồng Phủ Ngọc Tường tiếp cận miêu tả dịng sơng khơng gian thời gian khác để phát độc đáo, lạ dịng sơng xứ sở Từ thấy tình u vơ bờ bến sơng Hương, với xứ Huế đầy thơ mộng trữ tình Hồng Phủ Ngọc Tường Từ việc so sánh hình tượng sơng Đà (Người lái đị sơng Đà) với hình tượng sơng Hương (Ai đặt tên cho dịng sơng) hai nhà văn tài hoa uyên bác cho thấy nét đặc trưng bật hai sơng q hương đất nước Giúp cho người đọc có nhìn phong phú, đa chiều vẻ đẹp quê hương Đồng thời cho thấy tài am hiểu văn hóa, nghệ thuật tình u, niềm tự hào dịng sơng tổ quốc Vẻ đẹp trữ tình hình tượng dịng sơng qua Người lái đị sơng đà Ai đặt tên cho dịng sơng - mẫu Tác phẩm người lái đị sơng Đà Nguyễn Tuân bút ký đặc sắc, kết chuyến thâm nhập thực tế vùng sông Đà 1958 - 1960 nhà văn, in tập bút ký Sông Đà Cảm hứng gắn bó với mảnh đất người Tây Bắc in đậm hình ảnh người lái đị nghệ sĩ sơng Đà vừa hùng vĩ vừa nên thơ Câu chuyện vượt sông Đà nhà văn kể lại tất niềm phấn khởi sức mạnh người chiến thắng thiên nhiên, với tất kịch tính, cao trào để tơn vinh nghệ thuật chinh phục thác đá sông Đà Con sông Đà với thần sông tướng đá bủa giăng trận vây lấy thuyền đơn độc nhà văn miêu tả ngôn ngữ phong phú tiểu thuyết chương hồi gợi phá vây mãnh tướng Triệu Tử Long xông vào trận quân Tào Tháo, bên cạnh nhà văn có dịng mơ tả chân dung giọng văn hóm hỉnh riêng : “Mặt hịn đá trơng ngỗ ngược, hịn nhăn nhúm méo mó mặt nước chỗ ” Cuộc đối đầu người thuyền đơn độc với “boongke chìm pháo đài nổi” “cuộc giáp cà có đá dàn trận địa sẵn” có sức hấp dẫn đặc biệt Có lẽ nhà văn hình dung khơng khí hội vật truyền thống miêu tả đấu sức, đấu trí đấu nhanh nhẹn người đá nước Cuộc đấu có miếng, có mưu, cuối phần chiến thắng thuộc người, lẽ “Ơng thuộc quy luật phục kích lũ đá nơi ải nước hiểm trở này” Hình ảnh bình thường người lao động, vật lộn với sóng nước Nguyễn Tuân nâng lên ngang hàng danh tướng "biết biết ta trăm trận trăm thắng" Nhưng điều tác giả tơ đậm nét ơng lái đị chất nghệ sĩ tốt lên từ cơng việc đối mặt với hiểm nguy trở thành bình thường Ngay sau khoảnh khắc chiến thắng sức mạnh thác đá, sóng dữ, "sóng thác xèo xèo tan trí nhớ Sơng nước lại bình" Đây ơng lái đị mang đậm nét Nguyễn Tn Con người chiến đấu với sông Đà để mưu sinh, "ngày giành lấy sống từ tay thác", nên người u mến dịng sơng cho họ "cá anh vũ, cá dầm xanh", hầm cá hang cá "túa đầy tràn ruộng" Sơng Đà có "diện mạo tâm địa kẻ thù số một", sơng nước bình, vẻ đẹp nên thơ gợi cảm dịng sơng lại ngun vẹn Nhà văn dành trang viết thấm đẫm chất trữ tình để miêu tả vẻ đẹp dịu dàng dịng sơng mang lịng huyền sử thuở khai thiên lập địa cha ông "Con sông Đà tuôn dài tn dài tóc trữ tình, đầu tóc chân tóc ẩn mây trời Tây Bắc bung nở hoa ban hoa gạo tháng hai cuồn cuộn khói núi Mèo đốt nương xn.", "Mùa xn dịng xanh ngọc bích ", "mùa thu nước sơng Đà lừ lừ chín đỏ da mặt người bầm rượu bữa" Đó thời điểm cho câu chữ Nguyễn Tuân lai láng chất thơ ca ngợi vẻ đẹp dịng sơng, nhìn tình cảm người tự nhận sông Đà "cố nhân" Không gian lắng đọng vẻ đẹp "bờ sông Đà, bãi sông Đà, chuồn chuồn bươm bướm sông Đà" Vẻ đẹp trang nghiêm mạch Đường thi cổ điển, vừa lắng đọng hoài vọng thuở Lý Trần Lê, vừa bâng khuâng cảm giác sống nảy lộc đâm chồi : "Thuyền trôi qua nương ngô nhú lên ngô non đầu mùa Mà tịnh khơng bóng người Cỏ gianh đồi núi nõn búp Một đàn hươu cúi đầu ngốn búp cỏ gianh đẫm sương đêm Bờ sông hoang dại bờ tiền sử Bờ sông hồn nhiên nỗi niềm cổ tích tuổi xưa" Nhà văn dòng cảm xúc dạt lên thành lời đối thoại im lặng với thiên nhiên, bờ bãi ven sơng, dường người muốn hịa vào cảnh vật, để chiêm ngưỡng vẻ đẹp đầy sức hút dịng sơng Ngịi bút nhà văn đến lúc thật tung hoành say sưa khám phá cội nguồn, kể lịch sử dịng sơng gắn với sống người Tây Bắc, người đón nhận tặng vật hào phóng sơng Đà Cảm xúc từ thực Nguyễn Tuân khơi nguồn cho mơ ước mang tính dự báo tương lai, biến sức mạnh dịng sơng trái tính trái nết thành nguồn thủy điện dồi Rõ ràng, thực sống giúp cho Nguyễn Tn có dự cảm xác, có niềm tin vững vào người xây dựng chế độ mới, đem lại sinh khí cho sống sông Đà Với Người lái đị sơng Đà này, Nguyễn Tn ghi dấu ấn khơng trộn lẫn thể loại tùy bút, bám sát thực, say mê khám phá nét ấn tượng, vẻ đẹp tiềm ẩn từ thực Hơn nữa, tác phẩm đánh dấu vững vàng tư tưởng tình cảm nhà văn, nhạy cảm tinh tế tâm hồn nghệ sĩ yêu đất nước, yêu người lao động, yêu tin vào cách mạng, vào đường dân tộc hướng tới Tấm lòng ấy, tài Nguyễn Tuân thật đáng trân trọng./ Ai đặt tên cho dịng sơng? bút kí đặc sắc, thể phong cách tài hoa, uyên bác, giàu chất thơ Hồng Phủ Ngọc Tường Bài kí ca ngợi dịng sông Hương biểu tượng Huế Vẻ đẹp dịng sơng Hương thượng nguồn phóng khống man dại Vẻ đẹp dịng sơng phát đa dạng Có lúc trữ tình êm ả, hiền hịa “một thiếu nữ dịu dàng, duyên dáng”; có lúc phóng khoáng man dại, rầm rộ mãnh liệt “bản trường ca rừng già” Có dịu dàng ... Hương (Ai đặt tên cho dịng sông) hai nhà văn tài hoa uyên bác cho thấy nét đặc trưng bật hai sông quê hương đất nước Giúp cho người đọc có nhìn phong phú, đa chiều vẻ đẹp quê hương Đồng thời cho. .. riêng, song họ lại bắt gặp, đồng điệu tâm hồn khả quan sát tinh tế thông qua liên tưởng, so sánh đầy tính tạo hình, biểu cảm Vẻ đẹp dịng sơng mà đậm nét hơn, ấn tượng Cả hai sông ví người gái trẻ trung... mơ hồ mà vang vọng tâm thức Huế tiếng chuông chùa Thiên Mụ ngân nga, tiếng gà từ xóm làng trung du bát ngát Vẻ đẹp trữ tình hình tượng dịng sơng qua Người lái đị sơng đà Ai đặt tên cho dịng sơng