VẺ ĐẸP TRỮ TÌNH CỦA HÌNH TƯỢNG DÒNG SÔNG QUA NGƯỜI LÁI ĐÒ SÔNG ĐÀ VÀ AI ĐÃ ĐẶT TÊN CHO DÒNG SÔNG Vẻ đẹp trữ tình của hình tượng dòng sông qua Người lái đò sông đà và Ai đã đặt tên cho dòng sông – mẫu[.]
VẺ ĐẸP TRỮ TÌNH CỦA HÌNH TƯỢNG DỊNG SƠNG QUA NGƯỜI LÁI ĐỊ SƠNG ĐÀ VÀ AI ĐÃ ĐẶT TÊN CHO DỊNG SƠNG Vẻ đẹp trữ tình hình tượng dịng sơng qua Người lái đị sơng đà Ai đặt tên cho dịng sơng – mẫu 1 Nước ta thiên nhiên ưu ban tặng cho hệ thống sông ngịi dày đặc Có dịng sơng “q hương, u thương" đầy thơ mộng, kỳ vỹ trở thành nguồn cảm hứng bất tận cho nhà văn, nhà thơ viết lên tác phẩm văn học nghệ thuật xuất sắc Tiêu biểu tùy bút “Người lái đị sơng Đà’ Nguyễn Tn bút ký “Ai đặt tên cho dịng sơng” Hồng Phủ Ngọc Tường Thành cơng hai tác phẩm việc xây dựng hình tượng hai sơng Đà giang Hương giang Ở hai sông này, bên cạnh nét khác biệt, chúng cịn có nét tương đồng Đây phải gặp gỡ hai nhà văn lớn miêu tả sông khác mảnh đất Việt Nam Mặc dù sơng Đà thuộc vùng núi Tây Bắc cịn sơng Hương thuộc thành phố Huế riêng Huế chúng có điểm chung ngịi bút Nguyễn Tuân Hoàng Phủ Ngọc Tường Hai tác giả nhân hóa dịng sơng u thương thành sinh thể sống có tâm hồn túy lại mang vẻ đẹp cảnh quan thiên nhiên tươi đất nước Cả sông Đà sông Hương mang tính cách, đặc điểm, tâm hồn người Vách đá sơng Đà so sánh phận “yết hầu” người, sơng Đà mang tính cách bạo kẻ chun đòi nợ dằn ác liệt “đòi nợ xt người lái đị sơng Đà tóm qua đây” Đâu có vậy, Nguyễn Tuân cho thấy thác nước sông Đà giống linh hồn người chất chứa đầy tâm trạng “oán trách”, “van xin”, “khiêu khích” “chế nhạo”… Dù khơng dội sông Đà sông Hương không phần mãnh liệt, ví “một trường ca rừng già”, “rầm rộ bóng đại ngàn”, “mãnh liệt qua ghềnh thác”, “cuộn xoáy lốc vào đáy vực bí ẩn” Sơng Hương giống người “con gái Di-gan phóng khống đầy man dại” Điểm tương đồng không dừng lại dội, mạnh mẽ, mãnh liệt hai sông mà cịn chất trữ tình thơ mộng Với sơng Đà, lên uốn lượn giống mái tóc người thiếu nữ kiều diễm Tây Bắc trẻ trung dun dáng: “Con sơng Đà tóc trữ tình, đầu tóc, chân tóc ẩn mây trời Tây Bắc bung nở hoa ban hoa gạo tháng hai cuồn cuộn mù khói núi Mèo đốt nương xuân” màu nước sông Đà biến đổi theo mùa, “mùa xn nước sơng Đà xanh màu xanh Ngọc Bích”, mùa thu nước sơng Đà “lừ lừ chín đỏ da mặt người bầm rượu bữa” Đâu có vậy, Nguyễn Tn cịn gọi sơng Đà với tên thân thương “cố nhân”, yêu thương trân trọng dịng sơng đất nước Cũng giống sơng Đà, sơng Hương mang chất trữ tình màu sắc khác sông Hương khác sơng Đà, màu sắc biến đổi theo “sớm xanh, trưa vàng, chiều tím” Bên cạnh đó, sơng Hương nhân hóa với hình ảnh “người gái ngủ mơ màng chờ người tình mong đợi đánh thức”, mang sắc đẹp “dịu dàng trí tuệ” với tâm hồn “tự sáng” Như vậy, ta thấy gặp gỡ hai nhà văn miêu tả vẻ đẹp dòng sông quê hương, chúng mang dáng dấp người gái đẹp, trẻ trung, duyên dáng Qua ta thấy tài hoa, uyên bác hai nhà văn miêu tả kết hợp nhuần nhuyễn trí tuệ trữ tình, nghị luận sắc bén với suy tư tổng hợp từ vốn kiến thức phong phú lĩnh vực triết học, văn hóa, lịch sử, địa lý… nhằm đưa chữ nghĩa xác đáng nhất, lay động lòng người Thành cơng việc khắc họa hai sơng lớn điểm gặp gỡ hai tác giả xuất phát từ tình yêu quê hương đất nước sâu sắc khơng riêng Nguyễn Tn hay Hồng Phủ Ngọc Tường mà tất người Việt Nam Bên cạnh nét tương đồng, sông Đà sông Hương có nét đẹp riêng thuộc mình, nét đẹp mà dịng sơng có Với sông Đà, Nguyễn Tuân tập trung bút lực vào việc miêu tả hùng vĩ, bạo, dằn sóng nước Đà giang Nhà văn sử dụng thủ pháp nghệ thuật, câu từ đắt giá để thi tài với tạo hóa Miêu tả cảnh đá bờ sông Đà dựng vách thành, Nguyễn Tuân gợi độ cao, độ chênh vênh, độ hiểm trở đá làm cho cảnh trở nên lạnh lẽo, âm u đến rợn người khiến cho “mặt sông chỗ lúc ngọ có mặt trời” Chưa dừng đó, hiểm trở sơng Đà cịn thể chỗ “Vách đá thành chẹt lịng sơng Đà yết hầu” Đây so sánh biểu phong cách “ngơng”, óc quan sát tinh tế nhà văn diễn tả thu hẹp dòng chảy Chưa thỏa mãn, Nguyễn Tuân vận dụng xúc giác để làm bật hoang vắng, âm u lạnh lẽo sông Đà “đi thuyền sông Đà vào mùa hè mà thấy lạnh” Tác giả đem so sánh cảm giác với cảm giác người đứng hè ngõ nhìn lên nhà cao tầng sáng điện tự nhiên tắt đèn điện Đến quãng mặt ghềnh Hát Loóng, sóng sơng Đà trở nên dội khủng khiếp mang âm hưởng nhanh, gấp gáp, dồn dập, tạo nên từ cách ngắt nhịp khẩn trương, điệp từ ngữ kết cấu câu văn trùng điệp giúp ta liên tưởng tới nhịp chảy nhanh, chuyển vận sóng to gió lớn “nước xơ đá, đá xơ sóng, sóng xơ gió” Những âm muốn đe dọa, gây gổ, nhấn chìm người, lúc “địi nợ xt người lái đị tóm qua Cuối cùng, bạo sông Đà phải nhắc tới đá sơng Đà Nó đội quân dằn, ác liệt, dở đủ mưu ma, chước quỷ, xảo quyệt, chiến đấu với ơng lái đị Nó bày thạch trận, phục kích, dụ thuyền vào sâu để ăn chết thuyền, diện mạo ngang bướng “mặt hịn ngỗ ngược, nhắn nhúm, méo mó…” Đối với Nguyễn Tuân, sơng Đà khơng bạo tợn mà cịn người bạn tri âm, tri kỷ, mà ông gọi cố nhân mang vẻ đẹp chất thơ Đường thi “Yên hoa tam nguyệt há Dương Châu”, cịn vẻ đẹp cổ tích người khách hải hồ du thuyền sông Đà Cảnh đôi bờ sông Đà n tĩnh, lặng lờ, bình lặng mang dấu tích lịch sử cha ơng đầy cổ kính, hoang sơ, hoang dại “bờ tiền sử” Sơng Đà cịn mang vẻ đẹp non tơ, mơn mởn, tràn đầy sức sống qua động từ “như lên”, “nõn búp”,”ngốn” bãi bồi ven sông Quả chấm phá, sinh động làm nên vẻ đẹp không hùng tợn mà đầy chất thơ Nếu miêu tả sông Đà, bút lực Nguyễn Tuân ý đến bạo, dội Hồng Phủ Ngọc Tường lại dành hành trình tâm huyết để miêu tả sơng Hương đầy chất thơ mộng trữ tình Nhưng nói khơng có nghĩa sơng Hương khơng mang mãnh liệt mà thượng lưu, miêu tả với vẻ đẹp hùng tráng, dội Tác giả miêu tả sông Hương “một trường ca rừng già, rầm rộ bóng đại ngàn, mãnh liệt qua ghềnh thác, cuộn xốy lốc vào đáy bí ẩn Đó cách mà Hoàng Phủ Ngọc Tường dùng thủ pháp điệp cấu trúc với tất động từ mạnh để tạo nên hùng tráng, mạnh mẽ sông đại ngàn trường ca khác với bạo, dội sơng Đà Ngồi ra, sơng Hương thượng nguồn thật dịu dàng đắm say dặm dài chói lọi màu đỏ hoa đỗ quyên rừng Hơn nữa, Hoàng Phủ Ngọc Tường lại có liên tưởng thú vị độc đáo ví sơng Hương “cơ gái Di-gan phóng khống man dại” Bằng liên tưởng sơng Hương ví gái thích sống lang thang, yêu tự do, ca hát, nhảy múa đẹp man dại, quyến rũ Dịng sơng mang vẻ đẹp dịu dàng trí tuệ trở thành người mẹ phù sa vùng văn hóa xứ sở Trong cảm nhận nhà văn, sông Hương đấng sáng tạo cần giữ gìn bảo vệ Và khởi nguồn bắc cầu khơng gian văn hóa Huế Đến với sông Hương ngoại vi thành phố, ví với: “người gái đẹp nằm ngủ mơ màng đợi người tình mong đợi đến đánh thức” Nó giống hành trình tìm tình nhân đích thực: “Sơng Hương chuyển dịng cách liên tục, vịng khúc quanh đột ngột, uốn theo đường cong thật mềm” với lối dùng ngôn từ tài hoa lối hành văn uyển chuyển, giàu hình ảnh tác giả diễn tả sinh động hấp dẫn đường lướt bước sông Hương đường gắn liền địa danh khác xứ Huế khiến người đọc cảm nhận hành trình sơng Hương khơng đơn điệu, nhàm chán ngược lại, điều kiện để phơ đường cong tuyệt mĩ Với ngơn ngữ giàu cảm xúc, nhà văn khắc họa dòng sơng thơ mộng trữ tình, biết làm mình, trang điểm cho trước vào thành phố ôm trọn thành phố Huế tuyệt đẹp thơ mộng Để đến vào thành phố sơng Hương lại khốc cho áo: “mang vẻ đẹp trầm mặc” chuyển ngày đêm qua lăng tẩm vị vua nép bên giấc ngủ nghìn năm vua chúa thời Nguyễn Dịng sơng dịng chảy bền bỉ qua năm tháng, kiên trì, chờ đợi nhận thử thách để đến với tình u đích thực Bằng biện pháp nhân hóa so sánh, ta thấy sơng Hương đẹp gái u tình tứ, e thẹn, ngại ngùng kín đáo Sự khác biệt mà người đọc thấy sơng Đà dịng chảy nhanh, mạnh mẽ sơng Hương lịng thành phố ví điệu “slow” nghĩa “chậm” Hoàng Phủ Ngọc Tường tinh tế nhìn đặc trưng sơng Hương lòng thành phố để làm bật điều tác giả sử dụng nhiều so sánh đặc biệt nhà văn lấy âm nhạc để miêu tả chảy chậm, điệu chảy lững lờ Sông Hương lên người tài nữ đánh đàn lúc đêm khuya Một lần lại thấy tác giả lấy người gái đẹp để ví sơng Hương điều đặc biệt Hoàng Phủ Ngọc Tường lại lấy góc nhìn âm nhạc để so sánh điều đó, phải có lẽ tác giả muốn giới thiệu văn hố phi vật thể khơng thể thiếu người Huế “nhã nhạc cung đình Huế” tuyệt vời biểu diễn thuyền rồng chạy dọc sông Hương thơ mộng đầy trữ tình Một nét đẹp có đến Huế bạn thưởng thức điều tuyệt vời riêng biệt Về địa lý, sông Đà đổ hướng bắc sơng Hương phải chuyển để chảy hướng đơng giống với tất sông Việt Nam Nhưng để giải thích cho điều ấy, Hồng Phủ Ngọc Tường tế nhị nói sơng Hương “chuyển mình” khơng lỡ rời xa người tình (thành phố Huế), cịn vấn vương, chí ta thấy chút “lẳng lơ”, “kín đáo”… Khơng thuận theo thủy dịng chảy, sơng Hương dịng sơng âm nhạc, thơ ca, lịch sử gắn liền với văn hóa Huế, với người Huế Bằng giọng văn miêu tả sơng Hương, Hồng Phủ Ngọc Tường tiếp cận miêu tả dịng sơng khơng gian thời gian khác để phát độc đáo, lạ dịng sơng xứ sở Từ thấy tình u vơ bờ bến sông Hương, với xứ Huế đầy thơ mộng trữ tình Hồng Phủ Ngọc Tường Từ việc so sánh hình tượng sơng Đà (Người lái đị sơng Đà) với hình tượng sơng Hương (Ai đặt tên cho dịng sơng) hai nhà văn tài hoa un bác cho thấy nét đặc trưng bật hai sông quê hương đất nước Giúp cho người đọc có nhìn phong phú, đa chiều vẻ đẹp quê hương Đồng thời cho thấy tài am hiểu văn hóa, nghệ thuật tình u, niềm tự hào dịng sơng tổ quốc Sơ đồ tư Dàn ý chi tiết Mở bài: Dẫn dắt, giới thiệu vấn đề cần bàn luận – Giới thiệu tác giả Nguyễn Tn Người lái đị sơng Đà – Giới thiệu tác giả Hoàng Phủ Ngọc Tường Ai đặt tên cho dịng sơng – Giới thiệu vấn đề nghị luận: vẻ đẹp sông Hương, sông Đà, việc bảo vệ cảnh quan thiên nhiên quê hương, đất nước Thân bài: 2.1 Nét tương đồng dịng sơng: a/ Sơng Đà sông Hương tác giả miêu tả như nhân vật trữ tình có tính cách với vẻ đẹp đặc trưng riêng biệt, thể tình yêu thiên nhiên, tình u q hương, đất nước b/ Sơng Đà sông Hương mang nét đẹp hùng vĩ, dội – Vẻ đẹp hùng vĩ sông Đà thể qua bạo dội nhiều phương diện khác cảnh trí dội, âm ghê rợn, đá sơng Đà bày trùng vi thạch trận – Khi chảy lịng Trường Sơn, sơng Hương chảy dội tựa trường ca rừng già, tựa cô gái Di-gan phóng khống man dại… c/ Sơng Đà sơng Hương đẹp thơ mộng trữ tình: – Sơng Đà: dáng sơng mềm mại tựa mái tóc tn dài tn dài, màu nước thay đổi qua mùa, vẻ đẹp hoang sơ, cổ kính… – Sơng Hương: với dịng chảy dịu dàng đắm say dặm dài chói lọi màu đỏ hoa đỗ qun rừng Sơng Hương cịn mang vẻ đẹp người gái ngủ mơ màng chờ người tình mong đợi đánh thức Nó cịn ví điệu slow tình cảm dành riêng cho Huế… d/ Cả miêu tả qua ngòi bút tài hoa, uyên bác: – Tài hoa: dịng sơng miêu tả phương diện văn hóa, thẩm mĩ: + Sơng Đà nơi hội tụ nét tiêu biểu, đặc trưng thiên nhiên Tây Bắc vừa hùng vĩ, uy nghiêm, dội lại vừa trữ tình, thơ mộng + Sơng Hương dịng sơng âm nhạc, dịng sơng thơ ca, lịch sử gắn liền với nét đặc sắc văn hóa, với vẻ đẹp người dân xứ Huế – Uyên bác: tác giả vận dụng nhìn đa ngành, vận dụng kiến thức nhiều lĩnh vực nghệ thuật để khắc họa hình tượng dịng sơng 2.2. Nét độc đáo riêng hình tượng dịng sơng: a/ Sơng Đà: – Trong đoạn trích, nhà văn tập trung tơ đậm nét bạo, dội sông Đà giống kẻ thù hiểm độc ác -> Thể rõ qua hình ảnh nước dữ, gió dữ, đá đặc biệt đá bày trùng vi thạch trận chực lấy mạng sống người – Sông Đà cảm nhận nét dội, phi thường, khác lạ: tiếng thét sông Đà tiếng thét ngàn trâu mộng, đá sông đà viên mang khuôn mặt bạo, hiếu chiến… – Đặc biệt, tác giả miêu tả bạo sông Đà để làm bật tài hoa, tài trí người lái đị Lúc đây, sơng Đà chiến địa dội Và lần vượt thác người lái đị lần ơng phải chiến đấu với thần sông, thần đá… b/ Sông Hương: – Sông Hương tô đậm nét đẹp trữ tình, thơ mộng, gợi cảm nữ tính, ln mang dáng vẻ người gái xinh đẹp, mong manh có tình u say đắm Khi thượng nguồn, gái Di gan phóng khống, man dại; cánh đồng Châu Hóa, thiếu nữ ngủ mơ màng; lại người tài nữ đánh đàn đêm khuya, nàng Kiều tài hoa, đa tình mà lại chung tình, người gái dịu dàng đất nước – Sông Hương miêu tả qua chiều sâu văn hóa xứ Huế, người mẹ phù sa bồi đắp cho vùng đất giàu truyền thống văn hóa từ bao đời – Sơng Hương cảm nhận qua lăng kính tình u: thủy trình sơng Hương thủy trình có ý thức tìm người tình mong đợi Khi chảy Huế, sông Hương mềm hẳn tiếng ” vâng” khơng nói tình u Trước đổ cửa biển, sông Hương người gái dùng dằng chia tay người yêu, thể nỗi niềm vương vấn với chút lẳng lơ kín đáo – Thơng qua hình tượng sơng Hương mang nét đẹp nữ tính, nhà văn thể nét đẹp lãng mạn, trữ tình đất trời xứ Huế 2.3 Trách nhiệm thân việc bảo vệ cảnh quan thiên nhiên quê hương, đất nước – Học sinh trình bày quan điểm cá nhân dựa gợi ý sau : Thế hệ trẻ cần có trách nhiệm bảo vệ cảnh quan đất nước qua hành động cụ thể như: u q, bảo vệ mơi trường, quảng bá thắng cảnh… Kết luận: Đánh giá chung đóng góp hai nhà văn – Qua vẻ đẹp tương đồng dịng sơng, ta bắt gặp tương đồng độc đáo tâm hồn có tình u thiên nhiên tha thiết niềm tự hào với vẻ đẹp non sông đất nước Việt Nam – Mỗi nhà văn có phong cách nghệ thuật độc đáo việc thể hình tượng dịng sơng, giúp người đọc có cách nhìn phong phú, đa dạng vẻ đẹp quê hương, đất nước Các mẫu khác: Vẻ đẹp trữ tình hình tượng dịng sơng qua Người lái đị sơng đà Ai đặt tên cho dịng sơng – mẫu 2 Tác phẩm người lái đị sơng Đà Nguyễn Tn bút ký đặc sắc, kết chuyến thâm nhập thực tế vùng sông Đà 1958 - 1960 nhà văn, in tập bút ký Sông Đà Cảm hứng gắn bó với mảnh đất người Tây Bắc in đậm hình ảnh người lái đị nghệ sĩ sông Đà vừa hùng vĩ vừa nên thơ Câu chuyện vượt sông Đà nhà văn kể lại tất niềm phấn khởi sức mạnh người chiến thắng thiên nhiên, với tất kịch tính, cao trào để tơn vinh nghệ thuật chinh phục thác đá sông Đà Con sông Đà với thần sông tướng đá bủa giăng trận vây lấy thuyền đơn độc nhà văn miêu tả ngôn ngữ phong phú tiểu thuyết chương hồi gợi phá vây mãnh tướng Triệu Tử Long xông vào trận quân Tào Tháo, bên cạnh nhà văn có dịng mơ tả chân dung giọng văn hóm hỉnh riêng : “Mặt hịn đá trơng ngỗ ngược, hịn nhăn nhúm méo mó mặt nước chỗ ” Cuộc đối đầu người thuyền đơn độc với “boongke chìm pháo đài nổi” “cuộc giáp cà có đá dàn trận địa sẵn” có sức hấp dẫn đặc biệt Có lẽ nhà văn hình dung khơng khí hội vật truyền thống miêu tả đấu sức, đấu trí đấu nhanh nhẹn người đá nước Cuộc đấu có miếng, có mưu, cuối phần chiến thắng thuộc người, lẽ “Ông thuộc quy luật phục kích lũ đá nơi ải nước hiểm trở này” Hình ảnh bình thường người lao động, vật lộn với sóng nước Nguyễn Tuân nâng lên ngang hàng danh tướng "biết biết ta trăm trận trăm thắng" Nhưng điều tác giả tô đậm nét ơng lái đị chất nghệ sĩ tốt lên từ cơng việc đối mặt với hiểm nguy trở thành bình thường Ngay sau khoảnh khắc chiến thắng sức mạnh thác đá, sóng dữ, "sóng thác xèo xèo tan trí nhớ Sơng nước lại bình" Đây ơng lái đị mang đậm nét Nguyễn Tuân Con người chiến đấu với sông Đà để mưu sinh, "ngày giành lấy sống từ tay thác", nên người yêu mến dòng sông cho họ "cá anh vũ, cá dầm xanh", hầm cá hang cá "túa đầy tràn ruộng" Sơng Đà có "diện mạo tâm địa kẻ thù số một", sông nước bình, vẻ đẹp nên thơ gợi cảm dịng sông lại nguyên vẹn Nhà văn dành trang viết thấm đẫm chất trữ tình để miêu tả vẻ đẹp dịu dàng dịng sơng mang lòng huyền sử thuở khai thiên lập địa cha ông "Con sông Đà tuôn dài tuôn dài tóc trữ tình, đầu tóc chân tóc ẩn mây trời Tây Bắc bung nở hoa ban hoa gạo tháng hai cuồn cuộn khói núi Mèo đốt nương xn.", "Mùa xn dịng xanh ngọc bích ", "mùa thu nước sơng Đà lừ lừ chín đỏ da mặt người bầm rượu bữa" Đó thời điểm cho câu chữ Nguyễn Tuân lai láng chất thơ ca ngợi vẻ đẹp dịng sơng, nhìn tình cảm người tự nhận sông Đà "cố nhân" Không gian lắng đọng vẻ đẹp "bờ sông Đà, bãi sông Đà, nhà văn Tuy sáng tác khoảng thời gian khác hai tác phẩm tái thành cơng vẻ đẹp trữ tình, đằm thắm dịng sơng q hương Viết đề tài sơng nước có nhiều thơ, văn thành công Ta chiêm ngưỡng dịng sơng mênh mơng, hoang vắng, buồn man mác thấm đượm nỗi nhớ nhà “ Tràng giang” Huy Cận hay khung cảnh đìu hiu, cách biệt thiên nhiên sông nước Kinh Bắc thơ “Bên sơng Đuống” Hồng Cầm Nếu thơ điều kiện, cớ để nhà thơ bày tỏ lịng đến với “Người lái đị sơng Đà” “Ai đặt tên cho dịng sơng?” người đọc cảm nhận rõ nét tác phẩm viết dịng sơng thực Dưới ngịi bút nhà văn hình ảnh dịng sơng “độc bắc lưu” hình ảnh dịng sơng xứ Huế mộng mơ lên mang nhiều nét chung độc đáo Cả hai nhà văn khắc họa hình tượng dịng sơng với vẻ đẹp, dáng vẻ phong phú, đa dạng nhiều khoảng thời gian, không gian,với điểm nhìn khác Dịng sơng Đà trước tiên Nguyễn Tn có lúc nhìn ngắm người xa lạ, có lúc lại cố nhân thân thuộc; có ngắm nhìn sơng Đà từ cao, lại tiến đến cận cảnh để nhận rõ vẻ đẹp Về thời gian, sơng Đà nhà văn chiêm ngưỡng bốn mùa: xuân, hạ, thu, đông- mùa lại đem đến cho tác giả xúc cảm, ấn tượng riêng Qua nhà văn muốn đưa đến cho người đọc nhìn đa dạng, tồn diện vẻ đẹp sơng u thương Với dịng sơng Hương, Hồng Phủ Ngọc Tường thể thành cơng vẻ đẹp hồn chỉnh nhiều góc độ Nhà văn ghi lại vẻ đẹp phong phú sông Hương lúc thượng lưu, ngoại vi, lòng thành phố Huế Và dường chưa đủ, ơng cịn mang đến cho người đọc nhìn đầy đủ sông Hương qua vẻ đẹp lịch sử, đời thi ca Có thể nói, hai nhà văn tái thật độc đáo đa dạng vẻ đẹp dịng sơng gắn bó tha thiết với qua nhiều phương diện khác Chính điều tạo nên sức hấp dẫn, lơi cho người đọc, để lại họ nhiều ấn tượng đậm nét Để có tác phẩm hay vậy, để làm bật vẻ đẹp trữ tình hình tượng dịng sơng đó, tất phải trải qua ngòi bút tài hoa, uyên bác nhà văn Ở nhà văn lại có cách diễn đạt cảm nhận riêng, song họ lại bắt gặp, đồng điệu tâm hồn khả quan sát tinh tế thơng qua liên tưởng, so sánh đầy tính tạo hình, biểu cảm Vẻ đẹp dịng sơng mà đậm nét hơn, ấn tượng Cả hai sơng ví người gái trẻ trung mang vẻ đẹp sáng, tinh khôi “ Con Sông Đà tuôn dài tn dài tóc trữ tình; đầu tóc, chân tóc ẩn mây trời Tây Bắc bung nở hoa ban hoa gạo tháng hai” ; “người gái đẹp nằm ngủ mơ màng cánh đồng Châu Hóa đầy hoa dại”… Bằng vốn hiểu biết phong phú, liên tưởng, tưởng tượng độc đáo nhà văn vẽ lên tranh thiên nhiên miền sông nước với vẻ đẹp trữ tình đằm thắm tạo nên ấn tượng mạnh mẽ tâm hồn người đọc đồng thời làm sống dậy họ tình cảm yêu thương, niềm tự hào với vẻ đẹp quê hương, xứ sở, Tổ quốc Bên cạnh nét chung độc đáo, vẻ đẹp trữ tình hai sơng cịn mang nét riêng vô đặc sắc Đầu tiên vẻ đẹp dịng sơng Đà Con Sơng Đà hùng vĩ dài năm trăm số ,ở nơi thượng nguồn mang vẻ đẹp hào hùng thách thức, mà vượt qua đoạn thượng nguồn dịng sơng hồn tồn mang mặt khác: thơ mộng, trữ tình, bình, n ả; giống thiếu nữ xinh đẹp trút bỏ vẻ “đỏng đảnh” để trở với vẻ đẹp dịu dàng lãng mạn mình- nét tính khác Sơng Đà Nguyễn Tuân dùng ngòi bút tài hoa để miêu tả mang đậm chất chữ tình Và giống Sơng Đà bạo, người ln khát khao tìm kiếm đẹp miêu tả nhiều góc độ Lúc nhà văn nhìn sơng từ tàu bay, từ cao, có lúc lại nhìn qua đám mây mùa xuân, nhìn qua đám mây mùa thu, có tác giả cảm nhận dịng sơng nỗi nhớ cố nhân, gặp vui mừng, xa nhớ nhung Cũng có đơi mắt lịch sử, hồi ức, khứ, điểm nhìn, Sơng Đà lại có vẻ đẹp khác Khát khao tìm đến vẻ đẹp hồn mĩ tính người nghệ sĩ ln mong muốn tìm kiếm lạ độc đáo khiến cho dịng Sơng Đà trở nên sinh động “ đóng đinh” vào lịng người đọc Con sơng đầy ghềnh thác tung bọt trắng xóa nhìn từ xuống ngoằn ngoèo dây thừng Rồi có lúc lại giống thiếu nữ mà có lẽ nói tiên nữ giáng trần khiến cho người ta phải mê mẩn: “ Sông Đà tn dài tn dài tóc trữ tình, đầu tóc, chân tóc ẩn mây trời Tây Bắc bung nở hoa ban hoa gạo tháng hai cuồn cuộn mù khói núi Mèo đốt nương xuân” Cũng giống nhiều câu văn sau nữa, câu văn ngân vang lên thơ, dịng sơng trở nên thật hiền lành, nét vẽ đẹp tô điểm cho tranh núi rừng Tây Bắc Và vẻ đẹp Sông Đà không nhàm chán Ở thời điểm khác người ta lại thấy Sông Đà dáng vẻ, hình hài khác nhau: “Mùa xn dịng xanh ngọc bích nước Sơng Đà khơng xanh màu xanh canh hến Sông Gâm Sông Lô Mùa thu nước sơng Đà lừ lừ chín đỏ da mặt người bầm rượu bữa, lừ lừ màu đỏ giận người bất mãn, bực bội độ thu về…” Dường sơng Đà khơng có chỗ cho sơ sài, tất phải tuyệt đỉnh Không gian lắng đọng vẻ đẹp “bờ sông Đà, bãi sông Đà, chuồn chuồn bươm bướm sông Đà” Nguyễn Tuân gợi lên vẻ đẹp sông Đà hai từ “gợi cảm” Và thực ,vẻ đẹp thơ mộng dòng sơng khiến cho người ngoạn cảnh gặp lại có cảm giác “đằm đằm ấm ấm”, gợi thi vị Trong vẻ đẹp Sông Đà, họ phát đẹp tranh đường thi vẽ cảnh “Yêu hoa tam nguyệt há Dương Châu “của Lý Bạch Vẻ đẹp trang nghiêm mạch cổ Đường thi, vừa lắng đọng thời Lí, Trần, Lê vừa bâng khuâng cảm giác sống đâm chồi nảy lộc: “Thuyền trôi sông Đà Cảnh ven sông lặng tờ Hình từ thời Lí đời Trần đời Lê, quãng sông lặng tờ đến mà Thuyền trôi qua nương ngô nhú lên ngô non đầu mùa Mà tịnh khơng bóng người Cỏ gianh đồi núi nõn búp Một đàn hươu cúi đầu ngốn búp cỏ gianh đẫm sương đêm Bờ sông hoang dại bờ tiền sử Bờ sông hồn nhiên nỗi niềm cổ tích tuổi xưa” Vừa vượt qua ghềnh thác Sơng Đà, nghĩ Sơng Đà lại có quãng sông lặng tờ đến ? mà điều lại hữu Đến qng sơng này, Sơng Đà dịng sơng vắt qua thời gian, chứng nhân im lặng âm thầm đóng góp vẻ đẹp cho đất trời Nhà văn dòng cảm xúc dạt lên thành lời đối thoại với thiên nhiên,bờ bãi ven sơng Dường người muốn hồ cảnh vật để chiêm ngưỡng vẻ đẹp đầy sức hút dịng sơng Bờ sơng lúc biến thành bờ cổ tích Giữa người thiên nhiên có mối chan hồ, giao cảm đồng điệu tuyệt vời: “Con hươu thơ ngộ ngẩng đầu nhung khỏi cỏ sương ,chăm chăm nhìn tơi lừ lừ trơi mũi đị Hươu vểnh tai, nhìn tơi khơng chớp mắt mà hỏi tơi nói riêng vật lành: “Hỡi ơng khách Sơng Đà, có phải ơng vừa nghe thấy tiếng cịi sương?” Đàn cá dầm xanh quẫy vọt lên mặt sông ,bụng trắng bạc rơi thoi Tiếng cá đập nước sông đuổi đàn hươu biến” Cuộc đối thoại tưởng tượng nhà văn khiến cho thiên nhiên hình với tất vẻ hoang sơ nó, dường nằm biến động, âm sống người Có lẽ nơi có thiên nhiên làm chủ vẻ đẹp ... Hương (Ai đặt tên cho dịng sơng) hai nhà văn tài hoa uyên bác cho thấy nét đặc trưng bật hai sông quê hương đất nước Giúp cho người đọc có nhìn phong phú, đa chiều vẻ đẹp quê hương Đồng thời cho. .. riêng, song họ lại bắt gặp, đồng điệu tâm hồn khả quan sát tinh tế thông qua liên tưởng, so sánh đầy tính tạo hình, biểu cảm Vẻ đẹp dịng sơng mà đậm nét hơn, ấn tượng Cả hai sông ví người gái trẻ trung... mơ hồ mà vang vọng tâm thức Huế tiếng chuông chùa Thiên Mụ ngân nga, tiếng gà từ xóm làng trung du bát ngát Vẻ đẹp trữ tình hình tượng dịng sơng qua Người lái đị sơng đà Ai đặt tên cho dịng sơng –