Dàn ý phân tích bài thơ Ông đồ của Vũ Đình Liên A Mở bài Giới thiệu tác giả, tác phẩm Bài thơ “Ông đồ” của Vũ Đình Liên là bài thơ tiêu biểu trong phong trào Thơ mới giai đoạn đầu Khái quát hình ả[.]
Dàn ý phân tích thơ Ơng đồ Vũ Đình Liên A Mở bài: Giới thiệu tác giả, tác phẩm: Bài thơ “Ơng đồ” Vũ Đình Liên thơ tiêu biểu phong trào Thơ giai đoạn đầu Khái qt hình ảnh ơng đồ: Hình ảnh ơng đồ hình ảnh trung tâm thơ, nhiên, hình ảnh có thay đổi lớn qua giai đoạn: thời kì đắc ý thời kì suy tàn B Thân bài: Luận điểm 1: Hình ảnh ơng đồ thời kì đắc ý - Hình ảnh ơng đồ xuất thời gian “Tết đến xuân về”, “hoa đào nở”: Ông đồ hoa đào cặp hình ảnh báo hiệu mùa xuân đến, năm bắt đầu Cặp từ “mỗi năm…lại” thể xuất ông đồ vào mùa xuân việc quen thuộc, điều trở thành thói quen, thường lệ ơng đồ người xung quanh Hình ảnh ơng đồ với mực tàu giấy đỏ chốn phố sá nhộn nhịp trở thành hình ảnh thân thuộc, phần thiếu ngày Tết truyền thống, in sâu vào tiềm thức người dân Việt Nam - Ông đồ thời trung tâm ý nét “phượng múa rồng bay”, người người “tấm tắc ngợi khen tài” ⇒ Hình ảnh ơng đồ tượng trưng cho nét truyền thống văn hóa lâu đời Việt Nam Cả người thuê viết người cho chữ giữ gìn, phát huy nét truyền thống cao, tao nhã đầy văn minh Luận điểm 2: Hình ảnh ơng đồ thời kì suy tàn - Khung cảnh đìu hiu, vắng vẻ: Cụm từ “mỗi năm vắng” thể mức độ, ông đồ truyền thống cho chữ bị lãng quên mà điều diễn dần dần, theo thời gian mà ngày phai nhạt biến Câu hỏi tu từ lời lên đầy xót xa thay đổi xã hội, lòng người - Hình ảnh ơng đồ ngồi đơn độc, lạc lõng đường phố tấp nập: Giấy – “không thắm”, “mực” – “đọng nghiên sầu”, “lá” – “rơi giấy”… Một loạt hình ảnh miêu tả mang nỗi buồn chung: nỗi buồn bị lãng quên Hình ảnh vàng rơi mưa bụi làm tăng thêm ảm đạm, gợi cảm giác úa tàn, lạnh lẽo Tâm trạng ông đồ: buồn bã, chán nản, u uất, dường tất nghẹn ứ lại, dồn nén kết thành khối sầu thảm mn thuở Hình ảnh ơng đồ lạc lõng xã hội tượng trưng cho mai một nét văn hóa truyền thống, sâu xuống dốc văn hóa xã hội, lịng người giá trị truyền thống dân tộc Luận điểm 3: Mở rộng vấn đề Sự đối lập hình ảnh ơng đồ khoảng thời gian khác làm bật lên tình cảnh đáng thương, đáng buồn ơng đồ Ơng bị xã hội bỏ rơi trước mắt, “hoa tay”, “nét vẽ” ấy, ông đồ già ấy, khung cảnh ấy, lòng người đổi thay Qua đó, ta thấy lịng đồng cảm, thương xót tác giả khơng ơng đồ mà sâu hơn, giá trị truyền thống dân tộc Đó cảm hứng nhân đạo niềm hoài cổ đặc trưng thơ Vũ Đình Liên C Kết bài: Khái qt lại hình ảnh ơng đồ: Hình ảnh ơng đồ đại diện cho lớp người tàn tạ giá trị truyền thống bị lãng quên Liên hệ đánh giá: Qua thể niềm cảm thương tác giả trước tha hóa xã hội nỗi tiếc nhớ cảnh cũ người xưa Phân tích thơ Ơng đồ Vũ Đình Liên - Mẫu Nếu thơ Xuân Diệu mang giọng điệu say đắm, rạo rực; thơ Hàn Mặc Tử lại có chút điên loạn; Huy Cận có nỗi buồn ảo não thơ Vũ Đình Liên lại có chút giọng điệu hồi cổ thời kì xưa cũ Thấy nhà thơ có giọng thơ, phong cách, nỗi niềm tâm tư khác nên đem cân đo đong đếm thơ vị vị nên nói ấn tượng riêng người đọc nói đến thơ nhà thơ Nói đến Vũ Đình Liên người đọc nhớ đến nhà thơ có gia tài sáng tác khơng nhiều có tác phẩm mang lại giá trị cho văn học Việt Nam Đó thơ "Ông đồ" Bài thơ "Ông đồ" đăng tạp chí "Tinh hoa" năm 1936 Những năm trước đời thơ, văn hóa phương Tây dần xâm nhập vào nước ta, mà văn hóa Hán học dần vị Những ơng đồ viết chữ nho chẳng cịn vị trước nữa, chí cịn bị lãng qn "Ơng đồ" nhan đề đọc lên đủ người ta thấy văn hóa tinh thần dân tộc trước mắt, bao nét đẹp văn hóa theo ơng đồ mà dẫn chìm vào dĩ vãng, tiếc thương vơ lí mục đích khiến tác giả sáng tác nên thơ "Mỗi năm hoa đào nở Lại thấy ông đồ già" Hoa đào tượng trưng cho mùa Tết đến, mùa Tết đến người ta lại thấy ông đồ - người thầy dạy chữ Nho bày "tàu giấy đỏ" bên phố đông đúc người qua lại, viết nên câu đối đỏ "Bày tàu mực giấy đỏ Bên phố đông người qua" Vào thời đắc ý, hay gọi thời vàng son ơng đồ hình ảnh mực tàu, giấy đỏ ông đồ bày biện bên cạnh phố chẳng lấy xa lạ, giống điều tất yếu Tết gần Như tuần hồn có chu kỳ thời gian, dịp chuyển giao năm cũ năm mới, cánh hoa đào tươi khoe sắc thắm ơng đồ xuất Thử hình dung chút thơi, thời tiết gần Tết có chút se lạnh, bên góc đường nhộn nhịp với gánh hàng mua bán hoa đào có nơi n tĩnh đến lạ thường, ơng đồ tỉ mỉ, cẩn thận, chăm chút thể nét chữ uyên bác Nghĩ đến đủ thấy tranh tươi vui tràn ngập khơng khí Tết "Mỗi" hay "lại" giúp người đọc hiểu nhịp điệu đặn Xuân đến, Tết hình ảnh ơng đồ hoa đào song hành với để tạo thêm vẻ đẹp cho ngày Tết "Bao nhiêu người thuê viết Tấm tắc ngợi khen tài Hoa tay thảo nét Như phượng múa rồng bay" Ở thời kì có lời khen, thán phục dành cho ơng đồ? Có lẽ chẳng đếm "Tấm tắc", "hoa tay", "phượng múa rồng bay", tất lời có cánh mang ý nghĩa tốt đẹp trao cho vị ông đồ Những người thuê ông viết chữ không quý trọng nét chữ mà cịn có lịng kính trọng dành cho ông Tài ông đồ phô diễn qua câu đối đỏ, người thuê nhận thực phải người am hiểu Hán học, hiểu biết chữ Nho viết nét chữ tài hoa Tác giả sử dụng phép tu từ so sánh "Như phượng múa rồng bay" để thể lòng ngưỡng mộ, tơn trọng đến ơng đồ Qua ta thấy trân trọng giá trị truyền thống xưa cũ tác giả Vũ Đình Liên Thời ông đông khách vô cùng, người thuê ông viết chữ thán phục nét chữ phóng khống mà đầy ý nghĩa tạo từ bàn tay ông Thấy người viết người chơi chữ có mối đồng cảm sâu sắc với nhau, họ người viết yêu biết thưởng thức đẹp chăng? Vạn vật có thời kì đỉnh cao thời kì xuống, ơng đồ vậy, thời thay đổi ơng đồ khơng cịn trọng vọng ngưỡng mộ trước "Nhưng năm vắng Người thuê viết đâu? Giấy đỏ buồn không thắm Mực đọng nghiên sầu " Mọi thứ ảm đạm Ông độ tự nhận thức người thuê viết năm vắng ông thắc mắc người thuê viết trước đâu rồi? Những người thuê ông viết chữ đó, họ sống sống thường ngày văn hóa phương Tây dần thay đổi họ, giá trị văn hóa truyền thống dân tộc mà dần bị mai Vũ Đình Liên miêu tả khung cảnh vắng vẻ qua "mực tàu" "giấy đỏ" Đến giấy đỏ buồn chẳng đủ thắm, người đến thuê chữ nên khiên cho mực đọng nghiên, vật xung quanh trở nên "sầu" hết Biện pháp nhân hóa ví vật vơ tri vơ giác có cảm xúc giống người thể nên tâm trạng u uất ông đồ, đồng thời thể xót xa, thương cảm nhà thơ đứng trước thời Tuy Hán học suy tàn nhưng: "Ông đồ ngồi Qua đường khơng hay Lá vàng rơi giấy Ngồi trời mưa bụi bay" Mặc cho người thuê viết chữ thay đổi, ơng đồ kiên trì ngồi đó, ngồi bên hè phố bao mùa hoa đào trước Nhưng tiếc xuất ơng khơng cịn người mà cụ thể người thuê ông viết chữ ý hay quan tâm thời vàng son Cứ mà bóng dáng ơng đồ dần chìm bên đường, lặng lẽ bên phố mà chẳng biết hay Lần thực ông đồ bị qn lãng, thật vơ tình "Lá vàng" thể cho phai tàn, úa rụng Mọi người gạt ơng đồ khỏi trí nhớ kí ức họ, xuất ơng đồ giống người vơ hình xã hội "Năm hoa đào nở Không thấy ông đồ xưa Những người muôn năm cũ Hồn đâu bây giờ?" Tết đến, hoa đào nở Bên góc phố người bán người mua hoa tấp nập tác giả thấy trống vắng Phải ơng đồ khơng cịn nữa? Đúng vậy, sau bao nỗ lực kiên trì ngồi bên góc phố đợi người viết th ơng đồ khơng cịn xuất Đến ta thấy vắng bóng giá trị tinh thần dân tộc khơng đơn giản vắng bóng cá nhân ông đồ Những người mua năm trước thay đổi, họ bận thay đổi, thích nghi với văn hóa phương Tây, họ khơng cịn chỗ trống cho tinh túy văn hóa truyền thống "Hồn đâu bây giờ?" Câu hỏi tu từ vang lên tiếng thương xót tác giả, bao cảm xúc hối tiếc, cảm thương đọng lại cuối thơ Tác giả Vũ Đình Liên sử dụng hình ảnh hoa đào, ơng đồ đầu cuối thơ để nhằm khắc họa nên hình ảnh trái ngược ơng đồ hai thời kì vàng son thời kì thất Những câu thơ năm chữ giúp cho nhà thơ bày tỏ cảm xúc cách dễ dàng sâu sắc hơn, thể hoài niệm giá trị tinh thần xưa cũ với niềm cảm thương sâu sắc tác giả Qua ta thấy nhà thơ Vũ Đình Liên lịng thương người, lịng nhân điều đặc biệt ân nghĩa thủy chung với giá trị văn hóa dân tộc Phân tích thơ Ơng đồ Vũ Đình Liên - Mẫu Theo dòng thời gian bất tận, thứ lùi vào dĩ vãng mịt mờ, để lại cho người bao niềm tiếc nuối Nhất vẻ đẹp tài hoa thời cịn vang bóng Bắt nguồn từ cảm hứng ấy, thơ “Ông đồ” Vũ Đình Liên thể nỗi day dứt, thương cảm cho giá trị tinh thần tàn lụi gây ám ảnh cho hệ bạn đọc Ra đời phong trào thơ Mới thơ “Ơng đồ” khơng xoay quang trục cảm xúc thơng thường nhà thơ lãng mạn “thoát lên tiên” để tìm tơi riêng mình, để đắm đuối tình yêu bàn đèn, thuốc phiện Vũ Đình Liên hướng lịng q khứ để nhận “cái di tích tiều tụy đáng thương thời tàn” Sự trượt dốc Nho học kéo theo lớp người nạn nhân đau khổ Và ông đồ nhân chứng Ơng đồ lớp nhà Nho khơng đỗ đạt, mở lớp dạy học quê nhà Khi chế độ khoa cử bị bãi bỏ, ơng cịn xuất vào ngày giáp tết với câu đối, cho cịn u lối chữ tượng hình Thời gian trôi, vật đỏi thay, ông đồ vắng bóng dần… Mở đầu thơ hình ảnh ông đồ mùa xuân đông khách: “Mỗi năm hoa đào nở Lại thấy ông đồ già Bày mực tàu giấy đỏ Bên phố đơng người qua” Ơng đồ xuất vào dịp tết đến xuân Cụm từ “mỗi năm lại thấy” thể xuất ơng đồ gắn liền với hình ảnh hoa đào trở thành quy luật bất biến tự nhiên Ơng đồ xuất khơng khí vui tươi, tấp nập phố phường, rực rỡ hoa đào Ơng góp thêm vào đơng vui náo nhiệt, trở thành trung tâm tranh ngày tết: “bao nhiêu người thuê viết” Điều có nghĩa ơng đắt hàng có dịp để khoe tài Nghệ thuật so sánh “hoa tay thảo nét- phượng múa rồng bay” ca ngợi nét chữ ơng đồ: mềm mại, uyển chuyển, phóng khống, sang trọng Vì mà người tắc ngợi khen ơng Ông trân trọng, yêu quý ngưỡng mộ Cùng với mực tàu, giấy đỏ, thú chơi câu đố tạo nên nét riêng, cổ kính văn hóa dân tộc Qua đó, thấy trân trọng, tự hào yêu kính tác giả dành cho ơng đồ- người giữ gìn văn hóa cao lâu đời cho dân tộc Nhưng ẩn đằng sau câu thơ vui, có dấu hiệu héo tàn Nơi ông đồ cửa thánh hiền dạy chữ cho bọn trẻ, chữ Nho đẻ tặng, để biếu mà trở thành hàng hóa, ơng đồ xuất bên lề đường, chật vật cơng mưu sinh với đời Hình ảnh ông đồ hai khổ thơ đầu ánh nắng cuối ngày rực rỡ trước lụi tàn, báo hiệu lụi tàn Nho học Những câu thơ hình ảnh ơng đồ mùa xuân vắng khách: “Nhưng năm vắng Người thuê viết đâu?” Mỗi năm vắng nhịp thời gian khắc khoải đau lòng, đánh dấu lớp suy tàn quanh việc mua bán ông đồ Tác giả đặt sinh sôi: “hoa đào nở” bên lụi tàn “ông đồ già”, đặt hoa tay thư pháp “như phượng múa rồng bay” bên bất hạnh: “Người thuê viết đâu?”, đặt cô độc: “ông đồ ngồi đấy” bên tấp nập dửng dưng “qua đường không hay” Không miêu tả tâm trạng ông đồ, miêu tả giấy mực mà qua thấy tâm trạng cảnh ngộ đáng thương ông đồ: “Giấy đỏ buồn không thắm Mực đọng nghiên sầu” Với bút pháp nhân hóa, bút nghiên, giấy mực thấm đẫm nỗi buồn sầu tủi trước cảnh vắng khách ông đồ Giấy đỏ ngày, tuần phơi hè phố mà chẳng lần nhận lấy nét chữ tung hoành nên phai nhạt dần đi, khơng cịn thắm tươi trước Mực mài sẵn lâu không động bút vào nên kết thành mảng, khối nghiên Giấy mực duyên nợ nhà Nho, mảnh tâm hồn nhà Nho Cách nhân hóa khiến cho giấy, mực có tâm hồn, thấu hiểu nỗi lịng chủ Hay nỗi lịng tê tái ơng đồ tràn sang giấy mực? Hai câu thơ nói “mực đọng”, “nghiên sầu” mà giúp ta thấy nỗi lịng buồn thương người trước vơ thường thời gian người “Ông đồ ngồi Qua đường không hay Lá vàng rơi giấy Ngoài trời mưa bụi bay” Từ “vẫn” chút sinh lực cuối ông đồ mang góp mặt với đời Bằng gắng gượng miếng cơm manh áo, ông ngồi Lúc này, phố đông người, khác không nhận diện ơng đời Ơng đồ rơi vào tình cảnh nghệ sĩ hết cơng chúng, gái hết nhan sắc: “Cịn dun kẻ đón người đưa Hết duyên sớm trưa mình” Nghệ thuật đối lập tài tình: bên đơn lẻ loi, bên sống xô bồ đại; bên dáng ngồi bó gối bất động, bên khơng khí tưng bừng náo nhiệt tết đến xuân về; bên thái độ cố gắng níu kéo, bên thờ lãng quên Chữ Nho, bút nghiên, giấy mực trở nên cũ kỹ, lạc lõng phố phường đại Ơng đồ trở thành di tích, phế tích khơng hợp thời, lạc lõng, chơ vơ thời đại ông sống Nơi ông đồ ngồi “lá vàng mưa bụi” Những vàng phủ kín trang giấy, nhạt nhịa thời gian, ế ẩm Làn mưa bụi mịt mờ đất trời, lã chã rơi áo the, khăn xếp, nét mặt già nua mỏi mệt ông đồ Một khung cảnh buồn bã Con người bị nhòe lẫn tái tê cảnh Đây hai câu thơ tả cảnh ngụ tình đặc sắc “Lá vàng, mưa bụi” tâm trạng ơng đồ? Những vàng chen ngang khung cảnh mùa xuân tràn đầy sức sống, phải điều không hợp lí? Hình ảnh vàng trở với đất mẹ hình ảnh héo tàn, rơi rụng ông đồ trước xã hội sinh sôi Hạt mưa bụi mưa đất trời hay mưa lòng người, thời gian, quên lãng? Thời thế, người lạnh lùng từ chối ông đồ già, từ chối giá trị coi xưa cũ Lá rơi không nghe tiếng, mưa bụi chẳng làm ướt người đọc nửa kỉ qua cịn nhỏ lệ trước tình cảnh đáng thương ông đồ Những câu thơ kết lại vắng bóng ơng đồ niềm thương cảm tác giả: “Năm đào lại nở Không thấy ông đồ xưa Những người muôn năm cũ Hồn đâu bây giờ?” Thời gian lặng lẽ trôi Hoa đào nở, mùa xuân đến không cịn thấy bóng dáng ơng đồ đâu “Ơng đồ già trở thành “ông đồ xưa”, trở thành người thiên cổ, cịn bóng mờ mờ tâm trí người đại Bóng dáng ơng lẫn vào nghiên, bút xa xưa lịch sử Câu hỏi “những người muôn năm cũ” người thời trọng chữ Nho hay người ơng đị- người xưa, người cũ viễn viễn khơng cịn thấy Câu thơ lên nỗi niềm day dứt ngậm ngùi Ta lãng quên khứ, quên người tài năng, tâm huyết với đời, quên nét đẹp truyền thống dân tộc Câu thơ lời tự vấn, ân hận niềm thương cảm tác giả dành cho nhà Nho danh giá thời Bài thơ khép lại thành kính nén tâm hương, thắp lên tưởng niệm người khuất, lại có khả đồng cảm với bao hệ sau Như vậy, với thể thơ ngũ ngơn ngắn gọn, xúc tích, giàu tình tự kết hợp với nghệ thuật tả cảnh ngụ tình, Vũ Đình Liên vẽ lên đời buồn đau, đáng thương ông đồ thời thất Cảnh không nhiều mà đầy sức ám ảnh Nếu nói sức mạnh câu thơ chỗ khơng lời “Ơng đồ” phát huy tối đa sức mạnh Một ngày, người ta nhớ đến ông đồ khứ, thời vàng son khơng trở lại: “Một thầy khóa gị lưng phản Tay mài nghiên hí hốy viết thơ xn” (“Chợ tết”- Đồn Văn Cừ) Dịng thời gian chảy vào biến thiên bất tận, người hữu hạn đời Bởi thế, người chưa thấy ông đồ, thơ Vũ Đình Liên thắp lên nén tâm hương, lời nhắc nhủ thấm thía Để lúc lại dội tiếng đưa nơi kẽo kẹt: “Chẳng ham ruộng ao liền Chỉ ham bút, nghiên anh đồ” Phân tích thơ Ơng đồ Vũ Đình Liên - Mẫu Trước bàn thờ tổ tiên, bên cạnh cặp bánh chưng, mâm ngũ đơi câu đối tết Chính mà ông đồ già vỉa hè phố xá đơng khách th viết chữ hình ảnh đầu đội khăn xếp mặc áo the khắc sâu vào tâm trí người dân Việt Nam, nhà thơ Vũ Đình Liên số Để tác giả viết lên thơ Ông đồ với niềm thương cảm sâu sắc cho thân phận lớp người tàn tạ nuối tiếc truyền thống đẹp đẽ dân tộc Mở đầu thơ Ông đồ hình ảnh xuất dịng suy tưởng, hồi niệm tác giả: Mỗi năm hoa đào nở Lại thấy ông đồ già Bày mực tàu giấy đỏ| Bên phố đông người qua Cấu trúc lại cho ta thấy ơng đồ hình ảnh vơ quen thuộc với người dân Việt Nam vào dịp tết đến xuân Cùng với màu thắm hoa đào, màu đỏ giấy, màu đen nhánh mực tàu đông vui, náo nhiệt ngày tết hình ảnh ơng đồ trở nên khơng thể thiếu tranh mùa xuân Lời thơ từ tốn mà chứa bao yêu thương Dẫu chiếm góc nhỏ lề phố tranh thơ ơng đồ lại trung tâm, ơng hịa vào khơng khí nhộn nhịp ngày tết với tài có: Bao nhiêu người thuê viết Tấm tắc ngợi khen tài Hoa tay thảo nét Như phượng múa rồng bay Từ cho người đọc thấy nghề cho chữ người yêu mến Sự có mặt ông đồ thu hút ý người, ơng trung tâm kính nể ngưỡng mộ Hạnh phúc khơng có nhiều người thuê viết mà tắc ngợi khen tài – Bởi ơng có tài viết chữ đẹp Ba Những lời khen thật hào phóng, nghĩ kĩ lời khen người ngồi giới bút nghiên Đi viết câu đối thuê, thân việc nỗi lận đận, bước thất người theo nghiệp khoa bảng Đỗ thành quan nghè, quan thám, đỗ thấp ơng cử, ơng tú, ơng chưa đỗ đạt gì, công chưa thành, danh chưa toại, đành quê dạy học, bốc thuốc, hay xem lí số nơi hội có lần Tản Đà làm Ngày tết, mài mực bán chữ vỉa hè việc bất đắc dĩ nho gia Chữ cho lại bán Bán chữ cực kẻ sĩ thời Bà yêu quý thán phục thú chữ mà bà không biết, hay võ vẽ, nên khen lao đến Lời khen không mang lại vinh quang cho ơng đồ, ơng cịn tủi nữa, an ủi ơng nhiều, tình người đời vào hồi vận mạt ông Tác giả giới thiệu: với hoa đào, năm có lần nhiều nhặn đâu, giấy đỏ mực tàu, chữ nghĩa thánh hiền bày hè phố Đừng nghĩ đến chuyện khoa bảng, nghĩ cương vị người bán, hai đoạn thơ vui nói đắt hàng, ơng đồ cịn sống được, tồn xã hội biến động Nhưng đời không mãi, ý thích người ta thay đổi theo thời Lớp người lớn khơng có liên hệ quyến luyến thứ chữ tượng hình Cái tài viết chân, thảo, triện, lệ ông đồ chữ tốt kia, họ không cần biết đến: Nhưng năm vắng Người thuê viết đâu? Giấy đỏ buồn không thắm Mực đọng nghiên sầu Ông đồ ngồi Qua đường không hay Lá vàng rơi giấy Ngoài giời mưa bụi bay Ông đồ rơi vào tình cảnh nghệ sĩ hết cơng chúng, gái hết nhan sắc Cịn dun kể đón người đưa, Hết duyên sớm trưa Ơng đồ ngồi mà khơng hay Cái thực đời có thế, ế hàng Nhưng thơ, với thực nỗi lòng tác giả nên giấy đỏ nhạt nghiên mực hóa sầu tủi, Hay cộng hưởng vào nỗi sầu thảm cảnh mưa phùn gió bấc Hiện thực thơ thực nỗi lòng, nỗi lòng ... lại có chút giọng điệu hồi cổ thời kì xưa cũ Thấy nhà thơ có giọng thơ, phong cách, nỗi niềm tâm tư khác nên đem cân đo ? ?ong đếm thơ vị vị nên nói ấn tượng riêng người đọc nói đến thơ nhà thơ Nói... khí Tết "Mỗi" hay "lại" giúp người đọc hiểu nhịp điệu đặn Xn đến, Tết hình ảnh ơng đồ hoa đào song hành với để tạo thêm vẻ đẹp cho ngày Tết "Bao nhiêu người thuê viết Tấm tắc ngợi khen tài Hoa... Liên thể nỗi day dứt, thương cảm cho giá trị tinh thần tàn lụi gây ám ảnh cho hệ bạn đọc Ra đời phong trào thơ Mới thơ “Ơng đồ” khơng xoay quang trục cảm xúc thông thường nhà thơ lãng mạn “thốt