Dàn ý Cảm nhận bài thơ Ông đồ của Vũ Đình Liên I Mở bài Giới thiệu chung về tác giả, tác phẩm II Thân bài Cảm nhận tác phẩm 1 Cảm nhận về hình ảnh ông đồ thời Nho học thịnh hành Thời gian Mùa xuân với[.]
Dàn ý Cảm nhận thơ Ông đồ Vũ Đình Liên I Mở - Giới thiệu chung tác giả, tác phẩm II Thân bài: Cảm nhận tác phẩm Cảm nhận hình ảnh ơng đồ thời Nho học thịnh hành - Thời gian: Mùa xuân với hoa đào nở - Hành động: bày mực tàu, giấy đỏ - công cụ chủ yếu nhà nho - Địa điểm: Bên phố đông người ⇒ đông vui, náo nhiệt lúc xuân ⇒ Hình ảnh gần gũi, quen thuộc dịp tết đến xuân thuở xưa - “Bao nhiêu người thuê viết khen tài”: Sự thịnh Hán học, nhà Nho khẳng định vị trí lịng người, người ngưỡng mộ tài năng, học vấn ⇒ Góp phần khơng nhỏ khắc gợi khơng khí náo nhiệt truyền thống, nét văn hóa khơng thể bỏ qua mùa xuân tâm thức cổ truyền dân tộc ⇒ Nhịp thơ nhanh ⇒ không khí náo nức, ơng đồ người nghệ sĩ, mang hết tài hiến cho đời Cảm nhận hình ảnh ơng đồ Nho học lụi tàn - “Nhưng năm vắng”: từ “nhưng” tạo bước ngoặt cảm xúc người đọc, suy vi ngày rõ nét, người ta cảm nhận cách rõ ràng, day dứt - “Người thuê viết đâu?”: câu hỏi thời thế, câu hỏi tự vấn ⇒ Sự đối lập khung cảnh với khổ đầu ⇒ nỗi niềm day dứt, ông đồ xưa, tài xuất không cần thuê viết, ngợi khen - “Giấy đỏ nghiên sầu”: Hình ảnh nhân hố, giấy bẽ bàng sầu tủi, mực buồn đọng nghiên hay tâm tình người nghệ sĩ buồn đọng, khơng thể tan biến - “Lá bàng mưa bị bay”: Tả cảnh ngụ tình: nỗi lịng ơng đồ Đây hai câu thơ đặc sắc thơ Lá vàng rơi gợi cô đơn, tàn tạ, buồn bã, mưa bụi bay gợi ảm đạm, lạnh lẽo ⇒ tâm trạng người u buồn, cô đơn, tủi phận Cảm nhận tình cảm nhà thơ: - Thời gian: Mùa xuân với hoa đào nở (lại: lặp lại tuần hoàn cảnh thiên nhiên) - Hình ảnh: “Khơng thấy”, phủ nhận có mặt người trở thành niềm ngưỡng vọng ⇒ Kết cấu đầu cuối tương ứng làm bật chủ đề thơ - “Những người muôn năm cũ bây giờ?”: Câu hỏi đặt dường để tìm câu trả lời, niềm than thân, thương phận ⇒ Câu hỏi tu từ nhằm bộc lộ niềm tiếc thương, day dứt chân thành tác giả trước suy vi Nho học đương thời III Kết - Khái quát giá trị nội dung, nghệ thuật thơ: Khắc họa thành cơng hình ảnh ơng đồ câu chuyện đời người nghệ sĩ Nho học với kết cấu chặt chẽ, ngôn từ gợi cảm - Liên hệ học nay: Giữ gìn giá trị tốt đẹp văn hóa truyền thống Cảm nhận thơ Ơng đồ Vũ Đình Liên - mẫu Vũ Đình Liên (1913-1996) nhà giáo viết văn làm thơ Ông tiếng phong trào Thơ với "Ông đồ" viết theo thể ngũ ngơn trường thiên gồm có 20 câu thơ Nó thuộc loại thi phẩm " từ cạn" mà "tứ sâu" biểu lộ hồn thơ nhân hậu, giàu tình thương người mang niềm hồi cổ bâng khng Ơng đồ nhà nho, không đỗ đạt cao để làm quan, mà ngồi dạy hoc "chữ nghĩa Thánh hiền" Ông đồ nhà thơ nói đến nhà nho tài hoa Ong xuất vào độ "hoa đào nở" "bên phố đơng người qua" Ơng có tháng ngày đẹp, kỉ niệm đẹp: "Hoa tay thảo nét Như phượng múa rồng bay" Hoa đào nở tươi đẹp Giấy đỏ đẹp, mực Tàu đen nhánh Nét chữ bay lượn tài hoa Cịn vui sướng hơn: "Bên phố đông người qua Bao nhiêu người thuê viết Tâm tắc ngợi khen tài" Thời đổi thay Hán học lụi tàn xã hội thực dân nửa phong kiến: "Thơi có chữ Nho - Ông Nghè, ông Cống nằm co " (Tú Xương) Ông đồ già khách tài tử sinh bất phùng thời Xưa "phố đông người qua ", "mỗi năm vắng" Xưa "Bao nhiêu người thuê viết", "Người thuê viết đâu?" Một câu hỏi cất lên nhiều ngơ ngác, cảm thương Nỗi sầu, nỗi tủi từ lịng ơng đồ làm cho mực khơ đọng lại "nghiên sấu", làm cho giấy đỏ nhạt nhịa "buồn khơng thắm" Giấy đỏ, nghiên mực nhân hóa, thấm bao nỗi buồn tê tái nhân tình sự: "Giấy đỏ buồn khơng thắm Mực đọng nghiên sầu " Cảnh vật buồn Lòng người buồn Vũ Đình Liên xuất thần viết nên hai câu thơ tuyệt bút lay động bao thương cảm lòng người Nỗi buồn từ lòng người thấm sâu, tỏa rộng vào không gian cảnh vật Dưới trời mưa bụi "Ông đồ vần ngồi đáy" bất động Lẻ loi cô đơn: "Qua đường không hay" Cái vàng lá, nhạt nhòa giấy, mưa bụi đầy trời mưa lòng người Một nỗi buồn lê thê: "Lá vàng rơi giấy Ngoài trời mưa bụi bay" Thơ tả mà gợi nhiều Cảnh vật tàn tạ mênh mang Lòng người buồn thương thấm thía Khép lại thơ câu hỏi diễn tả nỗi buồn trống vắng, thương tiếc, xót xa Hoa đào lại nở Ông đồ già đâu đâu "Năm lại nở Không thấy ông đồ xưa Những người muôn năm cũ Hồn đâu bây giờ?" Thương ông đồ thương lớp người vĩnh viễn lùi vào khứ Thương ông đồ xót thương văn hóa lụi tàn ách thống trị ngoại bang Sự đồng cảm xót thương Vũ Đình Liên ông đồ trang trải thấm sâu vào câu thơ, vần thơ Thủ pháp tương phản, kết hợp với nhân hóa, ẩn dụ, tạo nên nhiều hình ảnh gợi cảm, thể bút pháp nghệ thuật điêu luyện, đậm đà Bài thơ "Ông đồ" chứa chan tinh thần nhân đạo "Theo đuổi nghề văn mà làm thơ đủ Nghĩa đủ lưu danh với người đời" (Hồi Thanh) Đó lời tốt đẹp nhất, trân trọng mà tác giả "Thi nhân Việt Nam" dã dành cho Vũ Đình Liên thơ kiệt tác "Ông đồ" Cảm nhận thơ Ơng đồ Vũ Đình Liên - mẫu Trong văn hóa dân tộc, hình tượng Ông Đồ dịp tết cổ truyền vào lịng người dân Một nét đẹp mang học thức,mang trí tưởng tượng dồi dào, chữ Ông Đồ viết dành cho người xin chữ mang ý nghĩa khác nhau, quy chung lại người Việt ta quan niệm xin may mắn theo ước nguyện họ cho năm thuận buồm xuôi gió Nhưng dường thay đổi làm cho nét đẹp phai nhạt phần nào, hình ảnh Ông Đồ in tâm trí thơ tác giả Vũ Đình Liên thật rõ ràng, sâu sắc Ơng Đồ người có khả viết chữ Nho điêu luyện Chữ Nho loại chữ đầy hình tượng, giàu ý nghĩa Những người đào tạo, học hành tốt Nền văn hóa nho giáo, tiếp xúc với chữ Hán nhiều thi đỗ đạt có vị, cơng nhận, người làm thêm để kiếm sống nghề viết thuê Mỗi năm hoa đào nở Lại thấy ông đồ già Bày mực tàu giấy đỏ Trên phố đơng người qua Có thể thấy khơng khí Tết qua nhánh hoa đào nở báo hiệu mùa xuân lại với đất trời Tâm trạng người dường khoan khoái, vui tươi, tấp nập chuẩn bị cho ngày Tết m Lịch đặc biệt quan trọng đất nước Vào khoảnh khắc này, Ơng Đồ thể tài qua công việc ý nghĩa, thoải mái, kiếm sống qua việc viết chữ theo yêu cầu người hứng thú với chữ, đồ nghề ông đơn giản "Mực tàu, giấy đỏ, kiến thức" Hình ảnh Ông Đồ tác giả nhắc đến với thân thương, gợi lại an lành, vui vẻ ngược lại với xơ bồ đường phố, ơng bình dị, điềm đạm mà , thu hút đông người qua lại tâm điểm ý tranh Bức tranh tác giả vẽ trí nhớ đầy tiếng động, hình ảnh, nhân vật, có kí ức thời gian đẹp mùa xuân tuyệt vời Mở cho ta đoạn câu thơ đầy ý nghĩa Bao nhiêu người thuê viết Tấm tắc ngợi khen tài "Hoa tay thảo nét Như phượng múa rồng bay" Sự giản dị mang theo phẩm chất quý báu khiến ông thu hút nhiều người Họ muốn xin chữ, xin đẹp từ ơng Ơng ấm lòng nghe câu mang nghĩa "tấm tắc khen tài", trân trọng chữ khiến cho "bao nhiêu người thuê viết" với ý nghĩa to lớn vừa học để có kiến thức, học chữ Nho để làm người quan trọng đề cao mối quan hệ người năm đức tính cần có thơng qua việc học chữ, là: Nhân, Nghĩa, Lễ Trí, Tín, qua hướng người theo đường tốt đẹp Các câu thơ để miêu tả rõ tài ơng đồ Và người có nhiều hoa tay khơng viết chữ, mà họ tạo tác phẩm tranh mang nhiều ý nghĩa nghệ thuật Hình ảnh ơng đồ ngồi khoan thai, bàn tay nhẹ nhàng múa lượn nét bút đưa lên dứt khoát, điêu luyện đến chi tiết "nét thanh, nét đậm, nét xổ", thoát theo chữ "Rồng bay phượng múa" thấy phóng khống, khơng tính xác phong cách viết chữ Nho để treo tết, viết tác phẩm để đời Dân gian ta có câu "Nét chữ nết người" thể tài, tâm qua nét bút tinh tế, chất chứa tâm hồn tinh hoa, khát vọng, lý tưởng phong cách sống đĩnh đạc Ơng đồ Con chữ ơng viết mn hình mn kiểu khơng lẫn, khơng trùng lặp sáng tạo khơng ngừng từ người trí thức Và đoạn thơ chưa dừng lại vui tươi, có chút trầm lắng xuống đoạn tiếp nối dịng suy nghĩ q khứ với Nhưng năm vắng Người thuê viết đâu Giấy đỏ buồn không thắm Mực đọng nghiên sầu Từ báo hiệu điều mang biến động dù hay nhiều, điệp từ mỗi làm cho câu thơ dài thời gian,không gian, lắng xuống, kéo dài tự an ủi cho thực việc xin chữ Ơng Đồ khơng phổ biến Tác giả tự đặt cho câu hỏi người thuê viết chữ vãng dần, phải họ mờ nhạt tình yêu theo năm tháng với chữ Nho phát triển nguồn chữ "chữ Quốc Ngữ", chảy trôi nhanh thời đại Người không thuê, vật không sử dụng làm thứ câu trở nên thấm nỗi buồn người nhờ sử dungjt thành công biện pháp tu từ nhân hóa Giờ đây, xuất ơng đồ trái ngược với vui tươi, lịng kính trọng, tin yêu từ người xin chữ lòng vốn có ban đầu, nét đẹp riêng dành cho mùa xuân tạm thời lắng dần Mà với ơng đồ này: Ơng đồ ngồi Qua đường khơng hay Ơng "vẫn chờ, ngồi đây" điềm đạm, cao quý năm đáp lại thờ lạnh nhạt người dân Tác người đứng từ xa trông vào phải lên ngậm ngùi cho nghiệp ông đồ, lãng quên, đẩy bên lề tờ thư pháp cổ, thờ trước tồn ông Đồ đáng để đau đáu, suy nghĩ, đồng cảm Việc xin chữ từ trở thành ký ức ngào mà hệ cũ chứng kiến, thưởng thức Tác phẩm khắc họa chân thực Ông Đồ, đưa đến thơng điệp xin chữ Ơng Đồ truyền thống hay, đáng phải giữ gìn cho hệ sau dân tộc, góp phần giáo dục lối sống làm người cho người trẻ Hiện xuất thêm không nhiều "ông tiểu đồ" khu vực có tính văn hóa, khu giải trí dịp Tết Việt thỏa mãn niềm đam mê thư pháp người dân, họ góp phần tiếp nối sắc dân tộc, tô điểm cho thành phố nét đẹp ngày Xuân Cảm nhận thơ Ông đồ Vũ Đình Liên - mẫu Ơng đồ, hình ảnh quen thuộc xã hội Việt Nam thời xưa Đó biểu tượng nhà nho không đỗ đạt làm quan, thường dạy học Sau chế độ khoa cử Nho học bị bãi bỏ, ơng đồ bị gạt ngồi xã hội đành phải viết chữ thuê ngày tết đến Thời gian dần trôi, vật đổi thay, ơng đồ vắng bóng dần đến cịn di tích tiều tuỵ đáng thương thời tàn Với ngòi bút tài hoa, sắc sảo Vũ Đình Liên bộc lộ niềm thương cảm trước ngày tàn Nho học qua thơ Ông đồ Bài thơ mở đầu hình ảnh “ông đồ” quen thuộc Mỗi năm hoa đào nở Lại thấy ông đồ già Bày mực Tàu, giấy đỏ Bên phố đơng người qua Trong khơng khí tươi vui, nhộn nhịp ngày Tết, ông đồ già với mực tàu, giấy đỏ lại ngồi bên góc đường để chờ có người đến thuê viết câu thơ, câu đối Xưa người ta cho chữ, có bán chữ Vậy mà ông đồ phải đem chữ bán Giọng thơ trầm trầm tạo khơng khí buồn buồn làm cho lòng người xao xuyến Nhưng lúc này, ơng đồ cịn an ủi người cịn thích nét chữ hình tượng để trang trí ngày Tết Cho nên có: Bao nhiêu người thuê viết Tấm tắc ngợi khen tài "Hoa tay thảo nét Như phượng múa rồng bay" Với nghệ thuật so sánh tài tình, nhà thơ khái quát lên khéo léo, tài hoa nét chữ ông đồ Những nét thảo phượng múa rồng bay Nó đẹp màu sắc lẫn đường nét Mọi người tắc ngợi khen tài Lúc ấy, thích nhà có câu đối đỏ để làm đẹp thêm ngày xuân Nhưng văn hoá phương Tây du nhập, sở thích người dần thay đổi Những người thích nét chữ thưa dần, thưa dần ông đồ từ từ bị lãng quên Nhưng năm vắng Người thuê viết đâu? Giấy đỏ buồn khơng thắm; Mực đọng nghiên sầu Ơng đồ người nghệ sĩ hết lịng cơng chúng, gái lỡ thì: Cịn dun kẻ đón người đưa Hết duyên sớm trưa Người thuê viết đâu? Câu hỏi đặt cho ông đồ, cho tác giả lẫn cho người đọc gợi lên niềm bâng khuâng hoài cảm Nỗi buồn vui sầu não ông bắt đầu dâng lên theo thời gian thấm vào vật vơ tri vơ giác Tác giả khéo léo tài tình nhân hố hình ảnh giấy đỏ nghiên mực Những tờ giấy đỏ phải phơi đấy, không để ý nên bút lông chấm vào đọng lại thành nghiên sầu Trong nghiên sầu có đọng lại nỗi buồn ơng đồ lẫn tác giả Đau buồn, tủi nhục ông ngồi cố bám víu lấy đời muốn kéo thời gian quay lại Não nề thay có hay đâu Ông đồ ngồi Qua đường khơng hay Lá vàng rơi giấy Ngồi trời mưa bụi bay Thật vơ tình đến phũ phàng Nếu trước ông người tập trung ý, ngưỡng mộ với lời khen ngợi cịn lại hình ảnh ơng đồ trơ trọi lạc lõng dịng đời nhộn nhịp Và dòng người tấp nập qua lại ấy, có vơ tình nhìn lại để thương xót cho ơng đồ già? Ơng ngồi đấy, lặng im chờ đợi để cuối chẳng cịn đến với ông Song, không hẳn thế, hàng loạt người qn cịn có người nhớ quay lại thương xót cất lên hai câu thơ thể niềm thương cảm Lá vàng rơi giấy Ngồi trời mưa bụi bay Chiếc vàng cịn sót lại bị gió thổi lìa cành, đậu mặt giấy Nó nằm chấm dứt sinh sơi Ơng đồ ngồi trầm ngâm khơng buồn nhặt Cộng hưởng với nỗi niềm ơng cịn có mưa bụi đất trời Hình ảnh tả thực chất chứa nhiều tâm trạng Mưa bay trời, mưa lịng người Câu thơ tả cảnh hay tả tình? Bước cuối ngày tàn buồn bã xiết bao! Lời thơ nhẹ nhàng thấm thía kết hợp giọng thơ trầm buồn, uẩn gây cho người đọc nỗi buồn khó tả Theo nhịp điệu thời gian, hết đông tàn đến xuân sang, hoa đào lại nở Nhưng cảnh cũ mà người xưa khơng cịn Năm hoa đào nở, Khơng thấy ơng đồ xưa, Hình ảnh ơng đồ thật nhoà theo thời gian ký ức người Tết đến, không thấy ông đồ xưa, đường phố tấp nập người qua lại nhưng, ông đồ với mực tàu giấy đỏ vắng bóng Hình ảnh ơng đồ vào q khứ Trong khắc nghiệt thời gian tạo xoay vần, vật đổi dời, ông đồ cố giơ đôi tay gầy guộc để bám lấy đời Nhưng én khơng tạo mùa xn ơng đồ già không xoay lại nên cảnh đời Ơng khơng cịn kiên Ngày xn trước, phố đơng với người th viết vắng, đông vắng Ngày trước, họ tắc ngợi khen tài người qua đường khơng hay; thân quen thành xa lạ Ngày trước, họ trầm trồ thán phục họ dửng dưng lạnh nhạt, tình đảo ngược, tình đời đổi thay Ơng đồ trở nên đơn côi, lạc lõng đến tội nghiệp xô bồ, ồn văn minh lạnh lùng kiểu thị dù ơng muốn có mặt với đời Ông đồ ngồi đấy, ông kiên gan bám lấy đời, ông lẻ loi, lạc bước: nên trở thành người sinh bất phùng thời Xót xa thay, nét chữ phượng múa, rồng bay ngày trước, ngậm ngùi bị chơn vùi lãng qn nên: Giấy đỏ buồn không thắm Mực đọng nghiên sầu Giấy đỏ, nghiên mực, hành trang gắn liền với kẻ sĩ hành trình sáng tạo đẹp lặng lẽ, ủ ê nỗi buồn ế khách ông đồ Giấy bẽ bàng, buồn tủi, đỏ mà phai dần, nhạt nhẽo không thắm lên được, mực khơng bút lịng chấm vào, mực đọng lại giọt lệ khóc Với thủ pháp nhân hố giàu sức gợi, Vũ Đình Liên diễn tả thật tinh tế nỗi buồn khơng nói khơng cất lên được, từ lòng người thấm vào vật vô tri khiến mực tàu, giấy đỏ trĩu nặng nỗi buồn Cảnh cảnh chẳng đeo sầu Người buồn cảnh có vui đâu Người buồn, cảnh buồn theo Nỗi buồn ông đồ không chiếu lên nghiên mực, giấy đỏ mà lan toả, mênh mang khắp không gian, khiến tranh xuân năm mang gam màu xám lạnh, u buồn: Lá vàng rơi giấy! Ngoài trời mưa bụi bay Lá vàng rơi không nghe tiếng, mưa bụi bay không ướt áo ai, mà nghe có thu chết, thu chết theo hình bóng lớp người Quá khứ vàng son ông đồ đâu cịn Ơng người ơng dường lỡ nhịp, lạc bước mênh mơng, gió cuốn, sóng xơ bão táp thị hố Ơng bóng vơ hồn, tiều tuỵ đáng thương thời tàn Góc nhìn thứ ba: Ơng đồ – người thiên cổ Năm đào lại nở Không thấy ông đồ xưa Những người muôn năm cũ Hồn đâu bây giờ? Năm đào lại nở mùa xuân tuần hoàn trở lại hoa đào cười với gió đơng cũ khơng thấy ơng đồ xưa Cảnh cũ người khơng cịn Ơng đồ già thành ông đồ xưa ông nhập vào người muôn năm cũ ông thuộc q khứ xa xơi, cịn vương vấn hồn đâu Với kiểu kết cấu đầu cuối tương ứng năm hoa đào nở năm đào lại nở thơ nối kết hai mảng thời gian khứ Hình ảnh ông đồ mờ dần, mờ dần hút đường vơ tận thời gian Cái bóng ơng khơng cịn, địa ơng khơng cịn nhan nhản phố phường ngày lớp người hãnh tiến kiểu đô thị chẳng kỷ, khơng thơng cậu bồi Chính hai câu kết khép lại thơ giống tiếng gọi hồn cất lên thăm thẳm, day dứt: Những người muôn năm cũ Hồn đâu bây giờ? Ơng đồ khơng cịn hồn có nghĩa linh hồn ơng cịn phảng phất Hồn, cách gọi đến xác qua khơng thể mất, hồn thác thể phách, cịn tinh anh Hồn có lẽ hiểu vẻ đẹp tâm hồn Việt, văn hoá Việt có thăng trầm khơng Bài thơ chạm đến rung cảm sâu xa thuộc tâm linh giống nòi nên tha thiết Cảm nhận thơ Ông đồ Vũ Đình Liên - mẫu Theo dịng thời gian bất tận, thứ lui vào dĩ vãng mịt mờ, để lại cho người bao nỗi niềm tiếc nuối Nhất vẻ đẹp tài hoa thời cịn vang bóng Cũng bắt nguồn từ cảm hứng ấy, thơ Ơng Đồ thể hồi niệm day dứt, thương cảm cho giá trị tinh thần tàn lụi Bài thơ gương phản chiếu cho hồn thơ giàu lịng thương người hồi cổ Vũ Đình Liên Được đời phong trào Thơ mới, thơ thoát khỏi hai trục cảm xúc thời tình u thiên nhiên Trong lúc nhà thơ lãng mạn chìm đắm cá nhân, muốn vẽ nên thực mà họ muốn có, say sưa mộng ảo Vũ Đình Liên – trí thức tây học lúc sững người, ngoảnh đầu quay lại phía sau nhận “cái di tích tiều tuỵ, đáng thương thời” Ơng đồ – hình ảnh cuối Nho học tồn suốt ngàn năm phong kiến Việt Nam Sự trượt dốc Nho học kéo theo lớp người trở thành nạn nhân đau khổ Ông đồ Vũ Đình Liên chứng tích cho vẻ đẹp khơng trở lại Là hình ảnh ăn sâu vào tiềm thức người chưa hồn tồn, người có tâm trạng hồi niệm cho vẻ đẹp khứ Vũ Đình Liên Khi mà chữ nghĩa thánh hiền cao q khơng cịn vị trí, phải tận vỉa hè, đường phố, trở thành hàng… người ta thảng thốt, giật mình, xót xa cho ánh hào quang rực rỡ thời Tâm thể thơ tạo nên giao thoa đồng cảm nhân vật trữ tình chủ thể trữ tình: Mỗi năm hoa đào nở Lại thấy ông đồ già Bày mực Tàu, giấy đỏ Bên phố đơng người qua Ở hình ảnh, ấn tượng hằn sâu kí ức chàng niên cịn trẻ Là tuần hồn hoa đào, ơng đồ, mực tàu, giấy đỏ tạo nên nét riêng thiêng liêng khơng gian văn hố dân tộc Tết đến, xn Nhưng ta khơng khỏi chạnh lịng trước cảnh ông đồ phải sống lay lắt đường mưu sinh Vẻ già nua đáng thương đạo học suy tàn? Trớ trêu thay, nơi ơng níu giữ vẻ đẹp văn hố, nơi ông kiếm sống lại “bên phố đông người qua” Hình bóng lẻ loi, độc người bất lực trước thực phũ phàng Trong dịng đời hối trơi, lên hình ảnh ơng đồ gò chữ tài tâm huyết đời người chợ đời: Bao nhiêu người thuê viết Tấm tắc ngợi khen tài Hoa tay thảo nét Như phượng múa rồng bay Đó dư vang thời, hình ảnh đáng buồn chống chọi vơ vọng, ánh nắng cuối ngày rực rỡ, bùng lên ngày tàn Cái cảnh xúm xít, chen lấn để mua câu đối, đôi chữ Nho đau đớn Trong người ấy, có thật cảm thấy xót xa cho xuống cấp thảm hại chữ Thánh Hiền – giá trị tinh thần đặt xuống ngang hàng với giá trị vật chất? Dẫu hữu ông đồ góp thêm nét đẹp truyền thống ấm cúng, trang trọng cho ngày Tết nét chữ “như phượng múa rồng bay” cố níu kéo lấy chút thể diện cuối cùng, người thán phục, ngưỡng mộ tránh khỏi cảm giác bẽ bàng, sượng sùng? Nhưng danh dự cịn sót lại nhỏ nhoi đâu tồn mãi, bị thời gian khắc nghiệt vùi lấp không thương tiếc: Nhưng năm vắng Người thuê viết đâu? Giấy đỏ buồn không thắm Mực đọng nghiên sầu Khổ thơ hụt hẫng ánh mắt kiếm tìm: “Người thuê viết đâu?”, nhịp thời gian khắc khoải đến đau lòng: “Mỗi năm vắng” Sự tàn lụi văn hoá Nho học điều tất yếu, thay cũ, ánh hào quang trước sau dần tắt, bị lãng quên, thờ dòng đời vất vả với kế mưu sinh, thực phũ phàng khiến cho lớp hậu sinh Vũ Đình Liên khơng khỏi ngại, tiếc thương trước mặt cảnh vật hoang vắng, đượm buồn Trong sắc phai bẽ bàng giấy, kết đọng lạnh lòng mực tự thân dâng lên nỗi buồn tủi Là ngoại cảnh tâm cảnh, nỗi buồn thấm thía, khiến cho vật vơ tri vơ giác nhuốm sầu chủ nhân chúng “một mình biết, mình buồn”, “trĩu nặng ưu tư, xót xa trước thời đổi thay” Và đáng buồn hơn, đến khổ thơ thứ tư cịn lại hình ảnh ơng đồ lặng lẽ, đơn quang cảnh lạnh lẽo: Ông đồ ngồi Qua đường không hay Lá vàng rơi giấy Ngoài trời mưa bụi bay Bằng hi vọng mong manh cịn lại, chút gắng gỏi miếng cơm manh áo, ông đồ kiên nhẫn ngồi đợi Nhưng đáp lại đợi chờ vơ vọng dáng tấp nập qua lại người, hờ hững, quên diện ông Giữa ồn ào, náo động xung quanh bóng dáng độc ông đồ Sự đối lập ông đồ sống tất bật khiến nhà thơ ngậm ngùi thương cảm Giữa không gian đông người ấy, ông đồ ngồi, bóng dáng trầm tư có khác Nguyễn Khuyến trước “tựa gối ôm cần lâu chẳng được” Từng đợt vàng rơi xuống đường, rơi giấy ánh mắt thẫn thờ ngơ ngác trông mưa bụi mịt mờ thật ám ảnh, khiến cho người dâng lên bao nỗi xót xa, đánh động vào lương tri người Không gian hoang vắng đến thê lương Bất lại nghĩ đến câu thơ Yến Lan Bến My Lăng: “Trăng đầy rơi vàng mặt sách” “Lá vàng rơi giấy” gợi không gian thấm đẫm nỗi buồn “Lá vàng rơi”, số phận hẩm hiu ông đồ đến hồi kết thúc Cảm nhận thơ Ơng đồ Vũ Đình Liên - mẫu Bài thơ “Ông đồ” đánh giá thành cơng “đột xuất” Vũ Đình Liên Nhà thơ sử dụng thể thơ năm chữ gọn gàng, ngôn từ giản dị chứa đựng bao nỗi niềm tâm nhân tình thái Chính Hồi Thanh có bình rằng: "Ít có thơ bình dị mà cảm động đến vậy” Hình ảnh ơng đồ lên dịng suy tưởng, hồi niệm nhà thơ: “Mỗi năm hoa đào nở Lại thấy ông đồ già Bày mực tàu, giấy đỏ Bên phố đông người qua” Trong năm cuối kỉ 19, đầu kỉ 20, Nho học suy tàn, kì thi chữ Hán bị bãi bỏ, đa số người ta hướng tới mới, quay lưng với cũ chữ Nho khơng cịn thời hồng kim người ưa chuộng Bởi hình ảnh ơng đồ viết chữ thuê bên phố sầm uất trở nên quen thuộc Tết đến xuân Bằng bút tài hoa ông đồ lặng lẽ làm đẹp cho đời Ơng nét đẹp tinh tế Hà thành xưa cũ: “Bao nhiêu người thuê viết Tấm tắc ngợi khen tài Hoa tay thảo nét Như phượng múa rồng bay” Nhưng số người nhiệt thành với chữ Nho "mỗi năm vắng”, khách quen tan tác "người thuê viết đâu?”, phong tục treo câu đối Tết phạt phai Ông đồ bị lãng quên, phương cách mưu sinh ngày khó Bởi nỗi buồn thấm tận cốt tuỷ, lan sang vật vô tri: “Giấy đỏ buồn không thắm Mực đọng nghiên sầu” Và tất yếu người ta đua “vứt bút lơng viết bút chì”, xã hội nhá nhem với Xuân tóc đỏ, hay nhà thiết kế thời trang TYPN ( Số đỏ – Vũ Trọng Phụng) – Ông đồ hoàn toàn bị quên lãng Ông ngồi ” di tích tiều tuỵ đáng thương thời tàn”: “Ông đồ ngồi Qua đường khơng hay Lá vàng rơi giấy Ngồi trời mưa bụi bay” Ông đồ ngồi mùa xuân mà ta tưởng mùa đông ảm đạm, ông chìm vào khơng gian để mặc gió mưa thời gian phủ nhồ Hình ảnh” vàng rơi” tượng trưng cho lụi tàn Chữ Nho mạt vận Chỉ lại nỗi thương cảm ngậm ngùi Những giọt mưa bay hay giọt nước mắt xót xa tiếc nuối? Nghệ thuật tả cảnh ngụ tình tác giả đạt đến độ chín khiến người đọc thấy lịng thấm đẫm nỗi sầu nhân ơng đồ già cô đơn lỡ vận… Mùa xuân lại đến "không thấy ơng đồ xưa” Ơng cố bám lấy xã hội khơng cịn đủ sức, đủ kiên nhẫn nữa, cơm áo khơng đùa với chữ nghĩa Ơng phải rút lui vào khứ, trở thành người thiên cổ Tác giả băn khoăn, day dứt: “Những người muôn năm cũ Hồn đâu bây giờ?” Nhà thơ khơng xót thương ơng đồ mà lớp người ông Tác giả muốn đuổi theo để gặp lại hồn người hay hoài niệm vẻ đẹp khứ? Câu hỏi tu từ khép lại thơ mở câu hỏi lớn cho người đọc Có thể nói tình thương người niềm hồi cổ khiến Vũ Đình Liên cho đời thi phẩm tuyệt tác "Ông đồ” sống với thời gian Tên tuổi nhà thơ gắn liền với thơ từ độ Và dường thời gian trôi tác phẩm lại thêm giá trị ý nghĩa nhân văn, nhân đạo mà tác giả gửi gắm chưa xưa cũ Cảm nhận thơ Ông đồ Vũ Đình Liên - mẫu Vũ Đình Liên đến với làng thơ lặng lẽ không phần sâu sắc Trong phong trào Thơ mới, tên tuổi ông không đình đám Xuân Diệu, Hàn Mặc Tử, Chế Lan Viên, Nguyễn Bính, tên tuổi bậc khác đủ để làm nên tượng khác thường Có người viết nghìn mà ngỡ chưa viết Có người viết mà lưu danh đến ngày sau Bởi Vũ Đình Liên bắt hồn thời đại Không cần xa vào giới thần tiên Thế Lữ, hay rong ruổi tình yêu Xuân Diệu, lặng ngắm chiều hoang tàn bên mộ cũ Chế lan Viên, đau đớn trăng khuya Hàn Mạc Tử không trở với diễm ... thơ giàu lòng thương người hồi cổ Vũ Đình Liên Được đời phong trào Thơ mới, thơ tho? ?t khỏi hai trục cảm xúc thời tình yêu thiên nhiên Trong lúc nhà thơ lãng mạn chìm đắm tơi cá nhân, muốn vẽ nên... khoát, điêu luyện đến chi tiết "nét thanh, nét đậm, nét xổ", tho? ?t theo chữ "Rồng bay phượng múa" thấy phóng khống, khơng tính xác phong cách viết chữ Nho để treo tết, viết tác phẩm để đời Dân... nhận thơ Ông đồ Vũ Đình Liên - mẫu Vũ Đình Liên đến với làng thơ lặng lẽ không phần sâu sắc Trong phong trào Thơ mới, tên tuổi ơng khơng đình đám Xn Diệu, Hàn Mặc Tử, Chế Lan Viên, Nguyễn Bính,