Phân tích bài thơ Ông đồ Dàn ý Phân tích bài thơ Ông đồ I Mở bài Giới thiệu bài thơ “Ông đồ” của Vũ Đình Liên Trước kia trên bàn thờ tổ tiên, bên cạnh cặp bánh chưng, mâm ngũ quả là đôi câu đối tết Ch[.]
Phân tích thơ Ơng đồ Dàn ý Phân tích thơ Ông đồ I Mở bài: - Giới thiệu thơ “Ơng đồ” Vũ Đình Liên - Trước bàn thờ tổ tiên, bên cạnh cặp bánh chưng, mâm ngũ đơi câu đối tết Chính mà ơng đồ già vỉa hè phố xá đơng khách th viết chữ hình ảnh đầu đội khăn xếp mặc áo the khắc sâu vào tâm trí người dân Việt Nam, nhà thơ Vũ Đình Liên số Và theo thời gian, nét đẹp văn hóa dần mai để tác giả phải tiếc nuối sáng tác nên thơ “Ông đồ” để bày tỏ niềm thương cảm sâu sắc cho thân phận lớp người nuối tiếc truyền thống đẹp đẽ dân tộc II Thân bài: * Khái quát chung thơ - Thể thơ: năm chữ - Nội dung: Qua hình ảnh ơng đồ viết câu đối tết, tác giả muốn bày tỏ lòng tiếc thương sâu sắc với lớp người tài tình sinh bất phùng gần đất xa trời nuối tiếc truyền thống đẹp đẽ dân tộc - Bố cục: phần * Luận điểm 1: Hình ảnh ơng đồ thời kì đắc ý - Hình ảnh ơng đồ xuất thời gian “Tết đến xuân về”, “hoa đào nở”: + Ông đồ hoa đào cặp hình ảnh báo hiệu mùa xuân đến, năm bắt đầu + Cặp từ “mỗi năm…lại” thể xuất ông đồ vào mùa xuân việc quen thuộc, điều trở thành thói quen, thường lệ ơng đồ người xung quanh + Hình ảnh ơng đồ với mực tàu giấy đỏ chốn phố sá nhộn nhịp trở thành hình ảnh thân thuộc, phần khơng thể thiếu ngày Tết truyền thống, in sâu vào tiềm thức người dân Việt Nam - Ông đồ thời trung tâm ý nét “phượng múa rồng bay”, người người “tấm tắc ngợi khen tài” ⇒ Hình ảnh ơng đồ tượng trưng cho nét truyền thống văn hóa lâu đời Việt Nam Cả người thuê viết người cho chữ giữ gìn, phát huy nét truyền thống cao, tao nhã đầy văn minh * Luận điểm 2: Hình ảnh ơng đồ thời kì suy tàn - Khung cảnh đìu hiu, vắng vẻ: + Cụm từ “mỗi năm vắng” thể mức độ, ông đồ truyền thống cho chữ bị lãng quên mà điều diễn dần dần, theo thời gian mà ngày phai nhạt biến + Câu hỏi tu từ lời lên đầy xót xa thay đổi xã hội, lịng người - Hình ảnh ông đồ ngồi đơn độc, lạc lõng đường phố tập nập: + Giấy – “không thắm”, “mực” – “đọng nghiên sầu”, “lá” – “rơi giấy”… Một loạt hình ảnh miêu tả mang nỗi buồn chung: nỗi buồn bị lãng quên + Hình ảnh vàng rơi mưa bụi làm tăng thêm ảm đạm, gợi cảm giác úa tàn, lãnh lẽo + Tâm trạng ông đồ: buồn bã, chán nản, u uất, dường tất nghẹn ứ lại, dồn nén kết thành khối sầu thảm muôn thuở + Hình ảnh ơng đồ lạc lõng xã hội tượng trưng cho mai một nét văn hóa truyền thống, sâu xuống dốc văn hóa xã hội, lịng người giá trị truyền thống dân tộc * Luận điểm 3: Mở rộng vấn đề - Sự đối lập hình ảnh ơng đồ khoảng thời gian khác làm bật lên tình cảnh đáng thương, đáng buồn ơng đồ Ơng bị xã hội bỏ rơi trước mắt, “hoa tay”, “nét vẽ” ấy, ông đồ già ấy, khung cảnh ấy, lòng người đổi thay - Qua đó, ta thấy lịng đồng cảm, thương xót tác giả không ông đồ mà sâu hơn, giá trị truyền thống dân tộc Đó cảm hứng nhân đạo niềm hoài cổ đặc trưng thơ Vũ Đình Liên III Kết bài: - Khái quát lại hình ảnh ơng đồ: Hình ảnh ơng đồ đại diện cho lớp người tàn tạ giá trị truyền thống bị lãng quên - Liên hệ đánh giá: Qua thể niềm cảm thương tác giả trước tha hóa xã hỗi nỗi tiếc nhớ cảnh cũ người xưa Phân tích thơ Ơng đồ - Mẫu Người ta nói thời gian sóng xóa tan thứ Nó khiến người ta quên thứ mà ta quen thuộc Và có phải mà nhiều nhà thơ đa cảm lại hay có ám ảnh với thời gian Vũ Đình Liên vậy, nhà thơ ám ảnh với thời gian, ám ảnh với văn hóa cổ truyền dân tộc bị thời gian lãng qn Chính thế, mà ơng tạo nên hình ảnh ơng đồ đầy sống động thơ “Ông Đồ" Mỗi năm hoa đào nở Lại thấy ông đồ già "Hoa tay thảo nét Như phượng múa rồng bay" Ngay từ đầu, Vũ Đình Liên tạc nên ông đồ đầy tài tất người yêu mến Ông đồ lên người nghệ sĩ tài hoa, chơi đùa với chữ Với hình ảnh so sánh ‘’phượng múa rồng bay’’, người nghệ sĩ không ‘’thảo’’ nên chữ uốn lượn, đầy tinh tế thân rồng, phượng mà cịn tạo nên linh hồn chữ viết Từng chữ, chữ biết chuyển động, bay trang giấy Có phải mà người ta phải tắm tắc, ngợi khen chẳng hết lời Dù vào đầu năm tới, cánh hoa đào nở, hình ảnh quen thuộc ơng lão bày bút, mực bên góc đường lại người mua tấp nập, tới thuê viết thưởng thức nét chữ tài hoa Từ lượng khơng xác định "bao nhiêu" lại khẳng định tấp nập người th viết Có thể nói, ơng đồ lên người nghệ sĩ góc phố quen thuộc, tạo nên tác phẩm nghệ thuật người người kính ngưỡng Nhưng thời gian thật tàn nhẫn Nó tàn phá thứ dần xóa nhịa hình ảnh Ơng Đồ trí nhớ người mua chữ Nhưng năm vắng Người thuê viết đâu? Lá vàng rơi giấy Ngoài trời mưa bụi bay Dần dần, nho học suy vi, thất thế, người dần qn hình ảnh ơng lão với mực tàu, giấy đỏ bên đường Câu hỏi tu từ phát lời than trách, tiếc thương tác giả ‘’Người thuê viết đâu?’’ Những người mua chữ ông, người thán phục trước nét chữ tài hoa ông đâu Họ đâu, không tới mua khiến cho giấy phải buồn, nghiên phải sầu Hình ảnh nhân hóa, đem linh hồn gửi cho giấy đỏ, mực tàu nhấn mạnh thêm nỗi buồn thương, đau đớn cho hình ảnh thân quen Năm qua năm khác, ông đồ ngồi bên góc phố thân quen với mực tàu giấy đỏ điều khác biệt người mua viết khơng cịn, cịn lại ơng với thiên nhiên sầu thảm Người ta nói ‘’ Người buồn cảnh có vui đâu ‘’ Có phải mà giấy buồn, nghiên phải sầu, vàng rơi với hạt mưa phùn lất phất Tất tạo nên khung cảnh vạn vật buồn thương với Ơng Đồ…… Năm đào lại nở Không thấy ông đồ xưa Những người muôn năm cũ Hồn đâu bây giờ? Thời gian lại dần trôi qua Vẫn lúc năm quen thuộc, phố cũ đấy, người ta dần không cịn nhìn thấy hình ảnh Ơng Đồ đáng thương, bị quên lãng.Đau đớn thay, Cảnh vật vậy, hoàn cảnh người đâu Câu hỏi tu từ vang lên kết thúc thơ câu chất vấn, trách móc đầy đau thương tác giả ’’Hồn đâu bây giờ?’’ Những người tắc ngợi khen, chen chúc thuê viết đâu, linh hồn dân tộc, người Việt Nam lại quên nét truyền thống quen thuộc ? Tóm lại, ông đồ người nghệ sĩ người nghệ sĩ đáng thương, ông lão tội nghiệp bị quên lãng dần với thời gian Có thể nói, thể thơ chữ đại, hình ảnh vừa quen thuộc lại lạ, ngôn ngữ mộc mạc giản dị, Vũ Đình Liên vẽ nên hình ảnh người nghệ sĩ Ông Đồ đầy tài hoa tội nghiệp Đồng thời, nhà thơ thể niềm xót thương, tình u với nét văn hóa cổ truyền dân tộc Phân tích thơ Ơng đồ - Mẫu Nếu thơ Xuân Diệu có giọng điệu say đắm, rạo rực, thơ Hàn Mặc Tử có chút điên loạn, thơ Huy Cận có nỗi buồn ảo não thơ Vũ Đình Liên lại mang giọng điệu hồi cổ Mỗi người nghệ sĩ có phong cách thơ khác nhau, nét riêng biệt để họ phân biệt với tác giả khác ấn tượng riêng để bạn đọc nhớ đến họ Tuy sáng tác khơng nhiều Vũ Đình Liên để lại cho văn học Việt Nam tác phẩm giá trị, tiêu biểu thơ “Ông đồ” Bài thơ sáng tác năm 1936 đăng tạp chí “Tinh hoa” Bài thơ đời hồn cảnh Hán học dần vị xâm nhập văn hóa phương Tây Đây lúc ơng đồ khơng cịn trọng vọng thời thay đổi Nhan đề thơ gợi nhớ nét đẹp lùi sâu vào dĩ vãng tiếc thương vô Nhắc đến ông đồ nhắc đến thầy dạy chữ Nho ngày xưa, dịp Tết đến xuân ông thường xuất bên đường phố để viết câu đối đỏ: “Mỗi năm hoa đào nở Lại thấy ông đồ già Bày mực tàu giấy đỏ Bên phố đơng người qua” Hình ảnh trở nên quen thuộc Tết ông đồ già xuất với mực tàu giấy đỏ Đó thời đắc ý, thời vàng son ông Như tuần hồn chu kì thời gian, dịp chuyển giao năm cũ năm mới, cánh đào hồng tươi khoe sắc thắm lúc ông đồ xuất Không gian làm việc ông bên phố Ta hình dung bơng hoa đào tiết trời se lạnh có ông đồ già vẽ nét chữ điêu luyện nhộn nhịp bước chân người qua lại tạo nên tranh thật tươi vui Từ “mỗi”, “lại” phần thể nhịp điệu đặn Hoa đào ơng đồ song hành, sóng đôi để tôn thêm vẻ đẹp ngày Tết Màu hồng hoa đào, màu đen thỏi mực, màu đỏ giấy làm tranh thật sinh động Tài viết chữ ông đồ người ngợi khen, thán phục: “Bao nhiêu người thuê viết Tấm tắc ngợi khen tài Hoa tay thảo nét Như phượng múa rồng bay” Rất nhiều người thuê ông viết chữ, họ không quý trọng nét chữ ơng mà họ cịn dành cho ơng lịng kính trọng Ơng phơ diễn tài qua câu đối đỏ, qua nét chữ rồng bay phượng múa Phải người am hiểu Hán học, chữ Nho ơng đồ viết nét chữ tài hoa đến Phép tu từ so sánh “như phượng múa rồng bay” thể lịng ngưỡng mộ, tơn trọng Vũ Đình Liên nhân dân ta dành cho ông đồ Đây trân trọng giá trị văn hóa truyền thống dân tộc Chơi chữ thú vui thể cốt cách cao người thường thức Đồng thời, người viết chữ xem nghệ sĩ tài ba nét chữ thể tâm, chí người sáng tạo Khơng viết đẹp mà ông viết nhanh, điều thật đáng khâm phục Những nét chữ uốn lượn cách tài tình đơi tay người có học thức khiến muốn th ơng viết cho câu đối đỏ Có thể nói, thời đắc ý ơng đồ vơ đơng khách, người ta đến với ơng thán phục nét chữ phóng khống Cả người viết chữ người chơi chữ có mối đồng cảm sâu sắc họ người biết yêu thường thức đẹp Nhưng thời thay đổi lúc ơng đồ khơng cịn trọng vọng, ngưỡng mộ: “Nhưng năm vắng Người thuê viết đâu? Giấy đỏ buồn không thắm Mực đọng nghiên sầu…” Trước đây, người thuê ông đồ viết chữ nhiều họ đâu hết? Họ đó, xuất sống thường nhật xâm nhập văn hóa phương Tây làm giá trị văn hóa truyền thống dân tộc bị mai Tác giả miêu tả khung cảnh quạnh hiu,vắng vẻ đến thê lương Thời gian trơi tươi đẹp q khứ khiến người khơng khỏi xót xa, tiếc nuối Câu hỏi tu từ: “Người thuê viết đâu?” vang lên với bao đau đớn Thực thú chơi chữ khơng cịn ưa chuộng, người chơi chữ, mua chữ dần theo năm tháng Nỗi buồn nhuốm sang cảnh vật, sang vô tri vô giác Giấy đỏ biết buồn nên chẳng cịn thắm, màu giấy phơi phai nhạt dần, thỏi mực mài không dùng đến đọng lại nghiên Biện pháp nhân hóa thể tâm trạng u uất ông đồ xót xa, thương cảm nhà thơ Nền Hán học suy tàn với mong muốn lưu giữ lại giá trị văn hóa mà ơng đồ già kiên trì ngồi bên hè phố bao năm trước: “Ông đồ ngồi Qua đường không hay Lá vàng rơi giấy Ngoài giời mưa bụi bay” Nhưng xuất ông không người ý, quan tâm thời vàng son Bóng dáng ơng lặng lẽ qua đường, lặng lẽ bên phố mà không hay biết Hình ảnh ơng đồ rơi vào qn lãng Hình ảnh “cái di tích tiều tụy đáng thương thời tàn” (Vũ Đình Liên) Sự tàn phai, úa rụng thể qua hình ảnh vàng khơng khí lạnh lẽo mưa bụi lất phất bao trùm lên toàn khung cảnh khiến cảnh vật nhuốm màu sắc tâm trạng Mọi người gạt ơng đồ khỏi trí nhớ kí ức, họ coi ơng người vơ hình xã hội đương thời Vũ Đình Liên bộc lộ nỗi xót xa, niềm hồi cổ qua khổ thơ cuối: “Năm hoa đào nở Không thấy ông đồ xưa Những người muôn năm cũ Hồn đâu bây giờ?” Ông đồ thực vắng bóng, đào khoe sắc hương, cảnh vật tuần hồn theo quy luật tự nhiên ta khơng cịn thấy xuất ông đồ Sự vắng bóng ơng khiến khơng khỏi thương tiếc cho giá trị tinh thần khơng cịn tồn Những người trước thuê ông đồ viết câu đối, người tôn trọng ông đồ hồn tồn thay đổi Họ bận thích nghi với văn hóa từ Tây phương nên tâm hồn họ khơng cịn chỗ cho tinh túy văn hóa truyền thống Câu hỏi tu từ vang lên cuối đọng lại bao cảm thương, hối tiếc cho Bằng việc sử dụng hình ảnh hoa đào, ơng đồ đầu cuối thơ, tác giả khắc họa thành công hình ảnh trái ngược ơng đồ thời kì vàng son ông đồ thất Thể thơ năm chữ giúp nhà thơ bày tỏ cảm xúc cách dễ dàng “Ơng đồ” hồi niệm giá trị xưa cũ, bộc lộ niềm cảm thương sâu sắc tác giả Vũ Đình Liên Phân tích thơ Ơng đồ - Mẫu Trước bàn thờ tổ tiên, bên cạnh cặp bánh chưng, mâm ngũ đơi câu đối tết Chính mà ông đồ già vỉa hè phố xá đơng khách th viết chữ hình ảnh đầu đội khăn xếp mặc áo the khắc sâu vào tâm trí người dân Việt Nam, nhà thơ Vũ Đình Liên số Để tác giả viết lên thơ Ông đồ với niềm thương cảm sâu sắc cho thân phận lớp người tàn tạ nuối tiếc truyền thống đẹp đẽ dân tộc Mở đầu thơ Ông đồ hình ảnh xuất dịng suy tưởng, hoài niệm tác giả: Mỗi năm hoa đào nở Lại thấy ông đồ già Bày mực tàu giấy đỏ Bên phố đông người qua Cấu trúc lại cho ta thấy ơng đồ hình ảnh vơ quen thuộc với người dân Việt Nam vào dịp tết đến xuân Cùng với màu thắm hoa đào, màu đỏ giấy, màu đen nhánh mực tàu đông vui, náo nhiệt ngày tết hình ảnh ơng đồ trở nên khơng thể thiếu tranh mùa xuân Lời thơ từ tốn mà chứa bao yêu thương Dẫu chiếm góc nhỏ lề phố tranh thơ ơng đồ lại trung tâm, ơng hịa vào khơng khí nhộn nhịp ngày tết với tài có: Bao nhiêu người thuê viết Tấm tắc ngợi khen tài Hoa tay thảo nét Như phượng múa rồng bay Từ cho người đọc thấy nghề cho chữ người yêu mến Sự có mặt ông đồ thu hút ý người, ơng trung tâm kính nể ngưỡng mộ Hạnh phúc khơng có nhiều người th viết mà cịn tắc ngợi khen tài - Bởi ơng có tài viết chữ đẹp Ba phụ âm 't' xuất câu tràng pháo tay giòn giã để ca ngợi tài ơng Giữa vịng người đón đợi ơng lên người nghệ sĩ say mê, sáng tạo, trổ hết tài tâm huyết để ơng người đời ngưỡng mộ Với ngưỡng mộ Vũ Đình Liên cịn thể lịng tự hào truyền thống tốt đẹp dân tộc chơi câu đối chữ Nhưng liệu có người thuê viết hiểu ý nghĩ sâu xa câu, chữ chia sẻ niềm vui, niềm hạnh phúc với người viết câu chữ ấy? Ở khổ thơ thứ bật hình ảnh ơng đồ với mực tàu giấy đỏ, thứ khác xưa Khơng cịn đâu người th viết- Tấm tắc ngợi khen tài mà thay vào cảnh tượng vắng vẻ đến thê lương Với cảm xúc buồn thương thấp thoáng câu thơ trên, cảm xúc thể câu hỏi đầy băn khoăn day dứt: Nhưng năm vắng Người thuê viết đâu? Cũng năm lại đứng sau từ - chữ thường làm đảo lộn trật tự quen thuộc Số người chút mến yêu kính trọng chữ nho năm vắng, khách quen tan tác người ngả Để chút hy vọng nhỏ nhoi Ơng đồ góp chút tài nghệ người vào dịp tết đến xuân dần tan biến sống mưu sinh ngày khó khăn Bằng câu hỏi tu từ độc đáo, Vũ Đình Liên thể nỗi nuối tiếc thời kì vàng son để đọng lại thành nỗi sầu, nỗi tủi thấm sang vật vô tri vô giác: Giấy đỏ buồn không thắm Mực đọng nghiên sầu Giấy đỏ thứ giấy dùng để ơng đồ viết chữ lên, thứ giấy mỏng manh cần chút ẩm ướt phai màu Vậy mà "Giấy đỏ buồn không thắm" - không thắm lâu không dùng đến nên phôi pha úa tàn theo năm tháng Mực - thứ mực đen thẫm để ông đồ viết chữ, trước dùng ta phải mài mực dùng bút lơng họa lên nét chữ Nhưng "Mực đọng nghiên sầu" nghĩa mực từ lâu, sẵn sàng cho bàn tay tài hoa ông đồ để trổ tài đợi chờ vô vọng Các từ buồn, sầu thổi hồn vào vật với phép nhân hóa khiến cho giấy đỏ, mực tàu vốn vo tri trở nên có hồn có suy nghĩ người Nỗi buồn khơng thấm vào đồ dùng mưu sinh ngày mà cảm xúc ơng cịn lan khung cảnh thiên nhiên, cảnh vật khiến không gian trở nên thật đìu hiu, xót xa: Ơng đồ ngồi Qua đường không hay Lá vàng rơi giấy Ngồi giời mưa bụi bay Tuy nghề viết chữ khơng người đời yêu mến kính trọng ông kiên trì, cố gắng ngồi bên lề đường chờ mong cưu mang giúp đỡ người đời Nhưng đâu có ánh mắt để ý đến ông bên lề phố, không trái tim đồng cảm chia sẻ với ông Bằng biện pháp tả cảnh ngụ tình nhà thơ Vũ Đình Liên cho ta thấy khung cảnh thiên nhiên thật xót xa, đìu hiu trước tâm trạng ơng đồ: Lá vàng rơi giấy Ngoài giời mưa bụi bay Nhưng thật băn khoăn mùa xuân lại có vàng rơi? Phải hình ảnh vàng rơi gợi đến tàn phai, tàn lụi thời kỳ, lớp người xã hội phong tục tập quán đẹp đẽ dân tộc Việt Nam chơi câu đối đúc quan tâm đến ông đồ "bao nhiêu người thuê viết" biết thưởng thức tài ông đồ "tấm tắc ngợi khen tài" Tác giả tả nét chữ ông đồ "hoa tay thảo nét/ phượng múa rồng bay" Nghệ thuật so sánh câu thơ làm tốt lên khí chất nét chữ ơng đồ, nét chữ đẹp, phóng khống, cao q, qua việc ngợi khen nét chữ, tác giả gửi gắm kính trọng, ngưỡng mộ, nâng niu nét đẹp văn hóa truyền thống dân tộc khổ thơ đầu, hình ảnh ơng đồ xưa thời kì huy hồng tác giả kính trọng ngưỡng mộ, qua hình ảnh ơng đồ, vũ đình liên thể tình cảm chân quý đến giá trị truyền thống tốt đẹp dân tộc Hai khổ thơ tác giả vẽ lên tranh ông đồ thời nay, kẻ sĩ lạc lõng dòng đời khơng cịn phù hợp, dịng đời mà chữ nho trở thành tàn tích Nhưng năm vắng Người thuê viết đâu Lá vàng rơi giấy Ngoài trời mưa bụi bay "năm đào lại nở" khung cảnh mùa xuân diễn người thay đổi, "Người thuê viết đâu" câu hỏi tu từ chứa đựng băn khoăn nỗi buồn tác giả trước thay đổi người, mùa xuân đẹp thế, người khơng cịn quan tâm đến nét đẹp văn hóa xưa Đây câu thơ vẽ lên cảnh lụi tàn vủa văn hóa chữ nho xưa "giấy đỏ buồn không thắm/ mực đọng nghiên sầu" trước hờ hững người, đồ vật ám muội muộn phiền, hình ảnh nhân hóa khiến cho giấy đỏ, mực nghiên có cảm xúc người, bị lãng quên, giấy đỏ nhạt màu đi, mực đọng lại nơi nghiên hay đọng lại nỗi buồn, "nghiên sầu" nghe thật bi Hình ảnh ông đồ thời thay đổi, "ông đồ ngồi đó/ qua đường khơng hay" trước "bao nhiêu người thuê viết/ tắc ngợi khen tài" hình ảnh ơng đồ âm thầm lặng lẽ, mờ phai dần lãng quên người Vốn dĩ nghề ông đồ nghề nho gia xưa không đạt ước mơ khoa bảng phải bốc thuốc, dạy học, hay trải chiếu bán chữ, việc bất đắc dĩ nho gia, chữ nghĩa lại bán, huấn cao chữ người tử tù đời cho chữ lần, mà ông đồ phải bán chữ để kiếm sống đủ thấy bất hạnh kiếp người nho sĩ Trước đây, người đón nhận, cịn kiếm sống nghề này, đến nay, nho học thất sủng, người ta khơng cịn quan tâm đến ơng đồ, đến chữ ông viết, tức khồng kiếm sống khả nữa, khơng bất hạnh tài mà bất hạnh cơm áo gạo tiền khung cảnh quanh ông đồ chứa đựng nỗi buồn "lá vàng rơi giấy/ngoài trời mưa bụi bay" nghệ thuật tả cảnh ngụ tình, cảnh vật mùa xuân trở nên tàn tạ, buồn theo nỗi buồn người, "người buồn cảnh có vui đâu bao giờ" (nguyễn du) Khổ thơ cuối tác giả dùng để bày tỏ nỗi lòng thương xót ơng đồ nét đẹp văn hóa bị mai dân tộc Năm hoa đào nở Không thấy ông đồ xưa Những người muôn năm cũ Hồn đâu Mở đầu thơ tác giả viết "mỗi năm hoa đào nở/ lại thấy ông đồ già" kết thúc thơ tác giả viết "năm hoa đào nở/ không thấy ông đồ xưa" kết cấu đầu cuối tương ứng thơ giúp cho thơ chặt chẽ, có tính liên kết thành thể thống song khắc sâu nỗi buồn tác giả trước biến ngày rõ ràng nét đẹp truyền thống dân tộc cảnh thiên nhiên tươi đẹp, hoa đào nở ơng đồ khơng cịn "bày mực tàu giấy đỏ" ơng đồ biến hồn tồn tranh mùa xuân không thay đổi ấy, thời gian cảnh vật quên lãng người xưa, nét đẹp truyền thống biến mất? câu hỏi tu từ "những người muôn năm cũ/ hồn đâu bây giờ?" tiếc thương tác giả với ơng đồ với giá trị văn hóa tốt đẹp dân tộc Với thể thơ ngũ ngôn gieo vân chân, lời thơ bình dị sâu lắng, đọng, lời thơ giống lời kể chuyện thuật lại nét đẹp truyền thống xưa dân tộc, kết cấu đầu cuối tương ứng chặt chẽ, thơ chứa đựng đủ yếu tố nghệ thuật đặc sắc Qua nét nghệ thuật tiêu biểu đó, tác giả thể nỗi niềm xót thương ơng đồ niềm tiếc nuối cho văn hóa dân tộc Phân tích thơ Ơng đồ - Mẫu Mỗi người có quê hương cảm thức khác quê hương Trong dịng chảy miên viễn thời gian Vũ Đình Liên khắc khoải với nỗi lo tàn phai mai sắc văn hóa Và với "Ơng đồ", nhà thơ gióng lên hồi chng cảnh tỉnh người đại ý thức giữ gìn sắc dân tộc, vẻ đẹp, giá trị thời vang bóng, để ta cần phút lắng lại lịng mà suy nghĩ q hương, nguồn cội, trách nhiệm Bài thơ đời ông đồ trở thành di tích thời tàn Nho học bị thất sủng, người ta đua chạy theo thời đại với chữ Pháp chữ Tây Hai đoạn đầu thơ, tác giả giới thiệu ngày huy hồng ơng đồ: Bao nhiêu người thuê viết Tấm tắc ngợi khen tài Hoa tay thảo nét Như phượng múa rồng bay Đó mà chữ Nho trọng vọng Những nét chữ Nho đẹp, vuông vắn, tươi tắn, mang chứa giá trị sâu rễ bền gốc thời kì văn hóa, ơng Đồ tài hoa ngợi khen Với người nghệ sĩ cịn chân q lịng mến mộ khách tứ phương Nhưng thời đổi thay,bởi chẳng có vĩnh viễn Và dịng chảy thời gian, dễ chân giá trị Trong dịng chảy ấy, ơng đồ khơng nằm số phận: Nhưng năm vắng Người thuê viết đâu? Lá vàng rơi giấy Ngoài giời mưa bụi bay Ơng đồ rơi vào tình cảnh nghệ sĩ hết công chúng, cô gái hết nhan sắc Cịn dun kể đón người đưa, Hết dun sớm trưa Ơng đồ ngồi mà khơng hay Ơng Đồ dịng đời vội vã người đại ốc đảo trơ trọi, cô đơn lạnh giá Cái thực ngồi đời có thế, ế hàng Nhưng thơ, với thực nỗi lòng tác giả nên giấy đỏ nhạt nghiên mực hóa sầu tủi biện pháp nhân hóa sử dụng đắt khiến vật dụng vô tri mang nặng linh hồn, thêm ám ảnh tâm trí người đọc Hay cộng hưởng vào nỗi sầu thảm cảnh mưa phùn gió bấc Là mưa đất trời giăng giăng nỗi giá rét buốt lặng tâm hồn người Khơng biết nữa, biết có di tích tiều tụy đáng thương ngồi đấy, dáng ngồi bát động, mưa bụi bay Mùa xuân lại có vàng, đối nghịch, nghịch lí để lí giải có lí tình cảm Bởi đây, ơng đồ cịn di tích tiều tụy đáng thương thời tàn, mà "Cảnh cảnh chẳng đeo sầu Người buồn cảnh có vui đâu bào giờ?" Người xưa có câu "thi trung hữu họa", với thơ xác đáng.Văn tả thật lời mà cảnh vẽ, khơng bóng dáng ông đồ mà tiêu điều xã hội qua mắt ơng đồ Tác giả có chi tiết thật đắt: nơi ông đồ bút mực, nơi trời đất gió mưa, nơi xã hội thờ không hay Thể thơ năm chữ vốn có sức biểu chuyện dâu bể, hồi niệm, tỏ đắc địa, nhịp điệu khơi gợi nỗi buồn nhẹ mà thấm Màn mưa bụi khép lại đoạn thơ thật ảm đạm, lạnh, buồn, vắng để thoáng bâng khuâng, ta phải cúi đầu soi lại câu hỏi đầy da diết nao lòng người nghệ sĩ: Năm đào lại nở Không thấy ông đồ xưa Những người muôn năm cũ Hồn đâu bây giờ? Ông đồ bị hất tung khỏi ngồi rìa xa hội, bơm bút nghiên giấy mực lặng lẽ với mảnh đất Ơng cố bám lấy xã hội đại, lũ người đại nhìn thấy cố sức ơng, thấy ơng chới với, khơng làm gì, để đến quay nhìn lại, biết ơng bị bng rơi tự Bóng dáng ơng đâu phải bóng dáng người, nghề, mà dáng thời đại, bóng dáng kí ức tâm hồn Đến thấy luyến tiếc, muộn Hỏi trời, hỏi đất, hỏi người, hỏi xã hội hệ làm với nét đẹp văn hóa dân tộc, phăng có lẽ xã hội nhỡn tiền Hơm ngoảnh đầu nhìn lại, thảng nhớ gọi "ngày xưa" Hỏi hay khấn khứa tưởng niệm, hay ân hận sám hối đâu câu hỏi, mà lời day dứt, tiếng nấc nghẹn nhà thơ chứng kiến cảnh tượng văn hóa dân tộc Hai câu thơ hàm súc bài, đọc số phận ông đồ đọc thái độ, tình cảm lớp người thuộc dân tộc, ngữ pháp câu thơ lạ, không thấy cộm: Những người muôn năm cũ Muôn năm, thật vài ba năm, nói mn năm đúng, thời ông đồ xa lắc rồi, lẫn vào với bút, nghiên xa lịch sử Chữ muôn năm cũ câu dội xuống chữ câu gợi bâng khuâng luyến nhớ Bằng nỗi niềm riêng, lịng u văn hóa xứ sở Vũ Đình Liên gọi dậy tâm thức bạn đọc nét đẹp văn hóa thời vang bóng Để thống nhìn lại mình, ta tự vấn lịng, ta làm chi đời ta, ta làm với hờ, vơ tâm Ta vơ tư tung thả mình, ta hồn nhiên góp phần chạy đua, đánh sắc dân tộc để đến với thú vui thời thượng, chân giá trị vĩnh cho nguồn cội cá nhân Phân tích thơ Ơng đồ - Mẫu Trong ngày Tết đến xuân náo nức nẻo đường, người yêu thơ lại khẽ lắng nhịp thơ giản dị đầy nhân văn nhà thơ Vũ Đình Liên: thơ "Ơng đồ" Bài thơ đời ơng đồ trở thành di tích thời tàn Nho học bị thất sủng, người ta đua chạy theo thời đại với chữ Pháp chữ Tây Hai đoạn đầu thơ, tác giả giới thiệu ngày huy hồng ơng đồ: Bao nhiêu người thuê viết Tấm tắc ngợi khen tài Hoa tay thảo nét Như phượng múa rồng bay Những lời khen thật hào phóng, nghĩ kĩ lời khen người giới bút nghiên Đi viết câu đối thuê, thân việc nỗi lận đận, bước thất người theo nghiệp khoa bảng Đỗ thành quan nghè, quan thám, đỗ thấp ơng cử, ơng tú, ơng chưa đỗ đạt gì, cơng chưa thành, danh chưa toại, đành quê dạy học, bốc thuốc, hay xem lí số nơi hội có lần Tản Đà làm Ngày tết, mài mực bán chữ vỉa hè việc bất đắc dĩ nho gia Chữ cho lại bán Bán chữ cực kẻ sĩ thời Bà yêu quý thán phục thú chữ mà bà không biết, hay võ vẽ, nên khen lao đến Lời khen khơng mang lại vinh quang cho ơng đồ, ơng cịn tủi nữa, an ủi ơng nhiều, tình người đời vào hồi vận mạt ông Tác giả giới thiệu: với hoa đào, năm có lần nhiều nhặn đâu, giấy đỏ mực tàu, chữ nghĩa thánh hiền bày hè phố Đừng nghĩ đến chuyện khoa bảng, nghĩ cương vị người bán, hai đoạn thơ vui nói đắt hàng, ơng đồ cịn sống được, tồn xã hội biến động Nhưng đời khơng mãi, ý thích người ta thay đổi theo thời Lớp người lớn khơng có liên hệ quyến luyến thứ chữ tượng hình Cái tài viết chân, thảo, triện, lệ ông đồ chữ tốt kia, họ không cần biết đến: Nhưng năm vắng Người thuê viết đâu? Giấy đỏ buồn không thắm Mực đọng nghiên sầu Ông đồ ngồi Qua đường không hay Lá vàng rơi giấy Ngồi giời mưa bụi bay Ơng đồ rơi vào tình cảnh nghệ sĩ hết cơng chúng, gái hết nhan sắc Cịn dun kể đón người đưa, Hết dun sớm trưa Ơng đồ ngồi mà không hay Cái thực ngồi đời có thế, ế hàng Nhưng thơ, với thực nỗi lòng tác giả nên giấy đỏ nhạt nghiên mực hóa sầu tủi, Hay cộng hưởng vào nỗi sầu thảm cảnh mưa phùn gió bấc Hiện thực thơ thực nỗi lòng, nỗi lòng vui năm ơng đồ "đắt khách" có thấy gió mưa Gió thổi bay, vàng cuối mùa rơi mặt giấy, rơi nằm mặt giấy chưa dùng ỉến, chẳng có nhu cầu phải nhặt Cái bất động chỗ khơng phải cho thấy dáng bó gối bất động ông đồ nhìn mưa bụi bay Văn tả thật lời mà cảnh vẽ, không bóng dáng ơng đồ mà tiêu điều xã hội qua mắt ông đồ Tác giả có chi tiết thật đắt: nơi ơng đồ bút mực, nơi trời đất gió mưa, nơi xã hội thờ không hay Thể thơ năm chữ vốn có sức biểu chuyện dâu bể, hoài niệm, tỏ đắc địa, nhịp điệu khơi gợi nỗi buồn nhẹ mà thấm Màn mưa bụi khép lại đoạn thơ thật ảm đạm, lạnh, buồn, vắng Như với tám câu, bốn mươi chữ, đủ nói hết bước chót thời tàn Sự đối chiếu chi tiết đoạn tới đoạn trên: mực với mực, giấy với giấy, người với người, cho ta ấn tượng thảng thốt, xót xa biến thiên Có khoảng thời gian trôi qua, khoảng trống đoạn thơ trước vào bốn câu kết: Năm đào lại nở Không thấy ông đồ xưa Những người muôn năm cũ Hồn đâu bây giờ? Hãy trở lại câu thơ đầu Mỗi năm hoa đào nở để thấy quy luật cũ khơng cịn Ơng đồ kiên nhẫn ngồi đấy, năm ơng khơng cịn kiên nhẫn nữa: Khơng thấy ơng đồ xưa Ơng cố bám lấy xã hội đại, lũ người đại nhìn thấy cố sức ông, thấy ông chới với, khơng làm gì, để đến quay nhìn lại, biết ông bị buông rơi tự Bóng dáng ơng đâu phải bóng dáng người, nghề, mà dáng thời đại, bóng dáng kí ức tâm hồn Đến thấy luyến tiếc, muộn Chúng ta hỏi hay tự hỏi mình? Hỏi hay khấn khứa tưởng niệm, hay ân hận sám hối Hai câu thơ hàm súc bài, đọc số phận ông đồ đọc thái độ, tình cảm lớp người thuộc dân tộc, ngữ pháp câu thơ lạ, không thấy cộm: Những người muôn năm cũ Muôn năm, thật vài ba năm, nói mn năm đúng, thời ơng đồ xa lắc rồi, lẫn vào với bút, nghiên xa lịch sử Chữ muôn năm cũ câu dội xuống chữ câu gợi bâng khuâng luyến nhớ Câu thơ nỗi đau nức nở, tiếng thở dài cảm thương, nuối tiếc khôn nguôi Phân tích thơ Ơng đồ - Mẫu Trong phong trào Thơ 1932 - 1945, bên cạnh vần thơ tình say mê rạo rực, bên cạnh mới, “tân thời” cịn nỗi niềm hồi cổ tha thiết xót xa Người đọc bắt gặp tứ thơ thơ “ông đồ” Vũ Đình Liên Khi đọc thơ này, Vũ Quần Phương nhận xét: “Văn tả thật lời mà cảnh vẽ, khơng bóng dáng ơng đồ mà tiêu điều xã hội qua mắt ơng đồ” “Ơng đồ” ai? Họ vốn thầy giáo mẫu mực, uyên thâm chế độ cũ Thuở đắc thế, họ người đời trọng vọng, tơn kính Ngày lễ tết năm, người đời đến với họ khơng để bày tỏ lịng thành mà cịn để cung kính xin lấy nét chữ “Tâm”, “Đức’, “Thọ”, “Lộc”, vuông vắn, đầy đặn: chữ vừa thể tài, vừa thể tâm người cầm bút Nhưng thời thay đổi, văn hóa phương Tây tràn vào nước ta dần chiếm lĩnh vị trí độc tơn học ơng đồ dần vắng bóng Cái tài, tâm họ thể qua chữ bày bán bên đường Cảm với nỗi xót xa, bẽ bàng “một lớp người tàn” ấy, Vũ Đình Liên viết nên “Ơng đồ” làm rung động lịng người Bài thơ thành cơng lớn Vũ Đình Liên nói riêng Thơ nói chung Bài thơ viết theo thể năm chữ, vẻn vẹn năm khổ hai mươi câu làm sống lại hình ảnh ơng đồ năm đầu kỉ hai mươi thời đại tiêu điều Bởi vậy, Vũ Quần Phương hẳn thấm thía thơ nhận xét rằng: “Văn tả thật lời mà cảnh vẽ, khơng bóng dáng ơng đồ mà tiêu điều xã hội qua mắt ông đồ” Trong hai khổ thơ đầu, hình ảnh ơng đồ lên hình ảnh tươi tắn, nhộn nhịp: "Mỗi năm hoa nở Lại thấy ông đồ già Bày mực tàu giấy đỏ Bên phố đông người qua." “Mỗi năm lại thấy”, hai cụm từ cho thấy hình ảnh ông đồ trở nên quen thuộc Cùng với màu thắm hoa đào, màu đỏ giấy, màu đen nhánh mực tàu đông vui tấp nập phố phường, hình ảnh ơng đồ trở nên thiếu khung cảnh mùa xuân Ở khổ thơ tiếp theo, hình ảnh ơng đồ trở thành trung tâm để người chiêm ngưỡng ngợi ca: "Bao nhiêu người thuê viết Tấm tắc ngợi khen tài Hoa tay thảo nét Như phượng múa rồng bay." ... thơ nỗi đau nức nở, tiếng thở dài cảm thương, nuối tiếc khơn ngi Phân tích thơ Ông đồ - Mẫu Trong phong trào Thơ 1932 - 1945, bên cạnh vần thơ tình say mê rạo rực, bên cạnh mới, “tân thời” cịn... Huy Cận có nỗi buồn ảo não thơ Vũ Đình Liên lại mang giọng điệu hoài cổ Mỗi người nghệ sĩ có phong cách thơ khác nhau, nét riêng biệt để họ phân biệt với tác giả khác ấn tượng riêng để bạn đọc... người qua lại tạo nên tranh thật tươi vui Từ “mỗi”, “lại” phần thể nhịp điệu đặn Hoa đào ông đồ song hành, sóng đơi để tơn thêm vẻ đẹp ngày Tết Màu hồng hoa đào, màu đen thỏi mực, màu đỏ giấy làm