Dàn ý Thuyết minh một nhạc cụ dân tộc hoặc điệu ca dân tộc 1 Mở bài +Giới thiệu nhạc cụ 2 Thân bài +Nguồn gốc, lịch sử +Đã xuất hiện trong lịch sử dân tộc từ hàng ngàn năm trước +Cấu tạo của nhạc cụ +[.]
Dàn ý Thuyết minh nhạc cụ dân tộc điệu ca dân tộc Mở +Giới thiệu nhạc cụ Thân +Nguồn gốc, lịch sử: +Đã xuất lịch sử dân tộc từ hàng ngàn năm trước +Cấu tạo nhạc cụ +Đặc điểm âm +Vai trị nhạc cụ văn hóa, nghệ thuật Kết +Nêu cảm nhận em Thuyết minh nhạc cụ dân tộc điệu ca dân tộc - đàn đá Việt Nam đất nước biết đến với nhiều truyền thống văn hóa phong tục độc đáo Điều xuất phát đất nước ta quốc gia có nhiều dân tộc anh em Trong số dân tộc Việt, có lẽ dân tộc Tây Nguyên biết đến với nhiều nhạc cụ điệu độc đáo Một số nhạc cụ tiêu biểu dân tộc khu vực đàn đá Nhạc cụ điệu ca tạo từ trở thành điệu lễ hội Tây Nguyên Đàn đá Việt Nam có tên gọi khác goong lu, biết đến loại nhạc cụ cổ xưa nước ta nhạc cụ sơ khai loài người Đàn đá phát năm 1949 Tây Nguyên nhạc cụ sau xác nhận có từ thời đồ đá cách khoảng 3000 năm Đàn có cấu tạo vơ đơn giản, làm từ đá với kích thước khác Các loại đá sử dụng để tạo loại đàn thường lấy từ vùng núi Nam Trung hay đông nam thường đá nham, đá sừng,… Trải qua trình đẽo gọt tỉ mỉ, với thẩm âm xác, người tạo thành đàn đá hồn chỉnh Đàn có nhiều âm vực khác tùy theo kích thước, độ mỏng hay dày đá Những âm trầm đàn tạo đá to dài, ngược lại âm cao đàn thường tạo đá mỏng nhỏ ngắn Mỗi đàn đá có số lượng khác thường dao động từ khoảng 15-20 Tuy nhiên, đàn đá lớn Việt Nam đàn đá có số lượng lên tới 100 Đàn có âm sắc đặc trưng tiếng chạm đá thiên nhiên Đàn đá đá nhà cụ biết đến cầu nối cõi âm cõi dương người Khi đánh đàn mỗi, người nghệ nhân sử dụng búa nhỏ để gõ vào đá nhằm tạo âm sắc phải thật nhanh tay để âm nối với tạo liền mạch cho điệu Đàn đá ngày sử dụng hoạt động nghi lễ, hội hè đồng bào Tiếng đàn đá tạo cho nghi thức tế lễ thêm linh thiêng Tiếng đàn phối tấu nhạc cụ khác tạo nên tiết tấu sôi động cho động tác nhảy múa lễ hội Trong âm rộn ràng vang vọng đàn đá, bn làng hịa vào điệu múa tập thể lễ hội lớn Lễ hội mừng lúa mới, uống rượu cần… Giai điệu từ đàn coi giai điệu linh thiên Những giai điệu dân tộc từ đàn đá thể hay, độc đáo giai điệu gắn liền với âm hưởng Tây Nguyên, biểu thị tâm tư tình cảm người, đặc biệt gợi lên chút hoang dã sức sống người dân Tây Nguyên Âm đàn đá vang lên vơ giản dị thốt, ào thác đổ, lại vắt tiếng suối chảy, có lúc lại tiếng gió đại ngàn khiến người cảm thấy hịa hợp với thiên nhiên Đàn đá giai điệu mang đậm nét văn hóa dân tộc UNESCO công nhận nhạc cụ không gian văn hóa cồng chiêng Tây Nguyên, trở thành biểu trưng cho đời sống tinh thần sống hòa hợp với thiên nhiên người dân Tây Nguyên Đàn đá nhạc cụ đem lại âm đặc trưng Tây Nguyên mà ẩn chứa giá trị lịch sử văn hóa lâu đời mảnh đất Chính vậy, đàn đá với giá trị cần bảo tồn gìn giữ phát huy Thuyết minh nhạc cụ dân tộc điệu ca dân tộc - khèn Giống quan họ bắc Ninh khèn khơng biết từ trở thành quan niệm sống văn hóa nét tinh thần khơng thể thiếu sống người Hơ Mông Chiếc khèn trở trở lại tác phẩm truyện thơ Tây Tiến Quang Dũng Vợ Chồng A Phủ Tơ Hồi Vậy khơng biết khèn có đặc điểm vai trị đời sống tâm hồn nơi Khèn có truyền thuyết nó, điều chứng tỏ khèn có từ lâu đời truyền thuyết kể lại ngày xưa, gia đình có sáu anh em, hát hay, sáo giỏi Lúc chưa lập gia đình, tiếng sáo họ thổi lúc vi vút, xào xạc rừng gặp gió, lúc véo von tựa chim đỉnh núi cao, lúc lại ào thác đổ Những dịp hội hè, họ đến thổi sáo giúp vui Sau này, họ có gia đình, lúc khơng hợp đủ sáu người, tiếng sáo trở nên lạc điệu Họ bàn chế tác thứ nhạc cụ hợp nhiều thứ Người anh nghĩ bầu, anh thứ hai nghĩ ống thổi dài, bốn người lại nghĩ ống thổi Tất sáu ống, thay cho sáu anh em Lạ thay, thứ nhạc cụ hoàn thiện, thổi lên tạo nhiều tầng âm có sức quyến rũ kỳ lạ… Đó khèn H’Mơng ngày Khèn ngồi người Hơ Mơng cịn có khèn người Thái, người Lào, người mường…và loại khèn ứng với dân tộc mang tên dân tộc Khèn loại nhạc cụ thuộc phức tạp, gồm nhiều ống trúc xếp cạnh đầu cắm xuyên qua bầu gỗ hình bắp chuối làm bầu cộng hưởng Khèn Hơ Mơng có ống, khèn Thái có 12 ống, có có đến 14 ống, bó thành hàng…Khèn thổi thành bè, có bè giai điệu có bè trầm Thơng thường có âm kéo dài lặp lặp lại Những khèn có tác dụng lớn đời sống tình cảm người Hơ Mơng thứ dụng cụ chàng trai Hơ Mông tỏ tình với người gái Mơng Tiếng khèn khơng thể thiếu đêm tình mùa xuân, ngày hội ném pao, ném quay họ tổ chức bên cạnh tiếng khèn họ Như qua ta thấy đặc điểm nguồn gốc khèn Khèn trở thành âm thiếu âm nhạc để làm cho lời tán tỉnh trai gái yêu Yêu thấy âm Thuyết minh nhạc cụ dân tộc điệu ca dân tộc - sáo trúc Việt Nam đất nước có âm nhạc dân tộc đa dạng với nhiều nhạc cụ dân tộc điệu ca đặc sắc Một số nhạc cụ truyền thống gắn liền với lễ hội, phong tục dân gian sáo trúc Sáo trúc không loại nhạc cụ độc đáo mà coi quốc hồn âm nhạc dân tộc Sáo trúc loại nhạc cụ có từ lâu đời Cây sáo nói chung người ta biết loại nhạc cụ có từ thời cổ đại, bắt nguồn từ tiếng kêu lau, sậy gió thổi qua Chính từ cảm hứng mà nhạc cụ âm nhạc diễn tấu âm thiên nhiên đời Rất nhiều nước giới có sử dụng sáo với hình dáng cấu tạo khác Thông thường, sáo làm ống trúc, nhiên người ta nhanh kim loại gỗ, tất sử dụng Trên sáo, người ta đục lỗ tương ứng với âm lỗ để người sử dụng thổi tạo âm thanh, ra, đục thêm lỗ để buộc dây treo đồ trang trí phần đầu Khi biểu diễn, nghệ sĩ thường sử dụng kĩ thuật đánh lưỡi, nhấn hơi, luyến hơi… để tạo nên nhạc hấp dẫn, lạ tai, độc đáo Mỗi quốc gia khác lại có loại sáo khác làm chất liệu khác Dựa theo cách thổi, sáo phân chia làm hai loại chính, sáo ngang dọc Các loại sáo ngang dọc phong phú thể loại cấu tạo Nhưng xét độ phổ biến, sáo ngang phổ biến sáo dọc Các loại sáo dọc thường dễ sử dụng vị trí dùng để thổi phần đầu thiết kế vát so với thân sáo, người thổi dễ điều khiển hơn, nhiên, loại sáo thường dễ bị nhầm với tiêu cách thức sử dụng Sáo thường làm từ nhiều loại nguyên liệu khác trúc nứa gỗ, ngồi cịn làm từ nhựa, kim loại xương Mỗi loại vật liệu mang đến cho sáo âm sắc khác Riêng sáo trúc vật liệu dùng để làm sáo loại trúc già, nhiều năm tuổi, giúp cho âm sáo thổi lên làm tăng độ bền cho sáo, tránh mối mọt Hiện nay, xã hội ngày phát triển, giới trẻ làm quen với thiết bị điện tử sáo trúc - loại sáo mang âm hưởng dân gian Việt Nam không vị Âm vang lên từ sáo trúc trở thành điệu ca dân gian dân tộc, khiến trở với âm nhẹ nhàng dân dã đồng quê Không vậy, nét độc đáo ứng dụng sáo trúc cịn sử dụng để kết hợp âm với nhạc cụ đại khác để tạo nhạc vừa truyền thống lại vừa mang hướng đại phù hợp với thị hiếu nghe Cây sáo trúc tượng trưng cho vẻ đẹp của quê hương Trong khúc nhạc diễn tấu lễ hội dân tộc, khơng thể thiếu hình ảnh sáo trúc Từ sáo này, điệu dân ca chắp cánh trở nên bay bổng hơn, du dương từ sáo, diều trở nên có tâm hồn Tuy khơng phải loại nhạc cụ có Việt Nam, người sử dụng sáo trúc tạo thành điệu ca mang dấu ấn âm nhạc Việt Nam so với giới Tôi chắn rằng, tương lai có nhiều biến đổi sáo trúc với những điệu nhạc tạo từ mãi trở thành nét đẹp văn hóa, nét đẹp âm nhạc dân gian dân tộc Thuyết minh nhạc cụ dân tộc điệu ca dân tộc - đàn bầu Ca dao ta có câu: “Đàn bầu gảy nghe Làm thân gái nghe đàn” Câu ca dao phần nói lên quan trọng đàn bầu Loại âm nhạc nói truyền tải câu ca dao Hay nhà thơ Văn Tiến Lê viết: “Một dây nũng nịu đủ lời Nửa bầu chứa đất trời âm thanh” Vậy đặc điểm đàn bầu gì?, âm nào? Gắn liền với dịng chảy lịch sử nước Việt, có dụng cụ âm nhạc góp phần làm nên ý nghĩa nhân văn, ý nghĩa quốc tộc người Việt, Đàn Bầu, tên gọi Việt Theo địa lý tự nhiên, nước Việt Nam mang dáng hình chữ S mềm mại Cịn theo ngơn ngữ thi thơ nước Việt có hình dáng thon thả “giọt Đàn Bầu”, cách ví von hốn dụ thơ tiếng nhà thơ Phạm Minh Tuấn: “Đất nước thon thả giọt Đàn Bầu” Đàn bầu, tên chữ độc huyền cầm loại đàn dây người Việt, âm phát nhờ sử dụng que hay miếng gảy vào dây Dựa theo cấu tạo hộp cộng hưởng, đàn bầu chia hai loại đàn thân tre đàn hộp gỗ Về cấu tạo Đàn bầu thường có hình dạng ống trịn (bằng tre, bương, luồng) hình hộp chữ nhật (bằng gỗ); đầu to, đầu vuốt nhỏ chút; thường có chiều dài khoảng 110cm, đường kính bề ngang đầu to khoảng 12,5cm, đầu nhỏ khoảng 9,5cm; cao khoảng 10,5cm Ở loại đàn gỗ Mặt đàn đáy đàn gỗ ngô đồng, gỗ thông hay gỗ tung Mặt đàn cong lên chút, đáy đàn phẳng có lỗ nhỏ để treo đàn, hình chữ nhật để thoát âm đồng thời cầm đàn di chuyển khoảng trống để cột dây đàn Thành đàn gỗ cứng cẩm lai mun chắn bắt vít cho khóa dây đàn Trên mặt đầu to có miếng xương kim loại nhỏ gọi ngựa đàn Qua ngựa đàn, dây đàn luồn xuống cột vào trục lên dây đàn xuyên qua thành đàn, trục làm đẹp giấu phía sau thành đàn Ngày người ta dùng khóa dây đàn kim loại cho để chống tuột dây đàn Trên mặt đầu nhỏ đàn có cần dây làm gỗ sừng, gọi cần đàn vòi đàn Cần đàn xuyên qua nửa đầu trái bầu khơ tiện gỗ theo hình dạng tương tự cắm vào lỗ mặt đầu nhỏ vỏ đàn Một đầu dây đàn buộc cố định vào cần đàn khoảng bầu đàn Khi công nghệ điện tử đời, để tăng âm lượng tiếng đàn, người ta lắp cuộn cảm ứng điện từ có lõi sắt non vào mặt đàn giáp với dây phía đầu to để cảm ứng âm truyền qua dây đồng trục, đưa tín hiệu đến khuếch đại âm qua máy tăng âm Loại đàn dùng dây thép có nhược điểm độ méo âm lớn so với âm loại đàn không dùng khuếch đại điện tử (đàn mộc) Que gảy đàn: thường vót tre, giang, thân dừa, gỗ mềm… Người ta hay làm tựa đầu nhọn chút để làm mềm âm gảy Ngày xưa hay dùng que dài khoảng 10 cm, ngày với nhiều kỹ thuật diễn tấu nhanh nên người ta hay dùng que ngắn chừng 4-4,5 cm Âm đàn bầu nã dịu dàng, gợi lên tâm hồn xa xưa người Việt ta Âm cịn mềm mại, uyển chuyển nhẹ nhàng Chính mà đàn bầu cất lên thường liền với ca dao cổ lời mẹ Qua ta thấy đặc điểm âm đàn bầu Nó gợi lên xa xưa vơ túy nã, dịu dàng Nó độc đáo chỗ thổi hồn gọi ngày xưa, mộc mạc thân thương Thuyết minh nhạc cụ dân tộc điệu ca dân tộc - đàn nhị Âm nhạc Việt Nam mang tính sắc độc đáo khơng tiếng ca dao, điệu “Nam Nam bình”, điệu hát xoan, hát quan họ mà độc đáo tạo nên nhạc cụ mang tính dân tộc Một nhạc cụ tiêu biểu cho hệ thống nhạc cụ dân tộc Việt Nam phải kể đến đàn nhị Đàn nhị loại đàn mang tính dân tộc cao, đàn nhị có có từ sớm (khoảng từ kỉ thứ mười) tồn phát triển đến tận ngày Đàn nhị loại nhạc cụ thuộc dây có cung vĩ Khác với loại đàn khác như: đàn nguyệt, đàn tranh … có nhiều dây đàn nhị có hai dây Cũng có lẽ đặc điểm dây đàn đặc biệt mà người ta gọi với tên đàn Nhị Hình dáng đàn nhị đặc biệt, nhỏ gọn nhiều so với nhạc cụ dân tộc khác Đàn có hai dây,và chơi nhạc người ta dùng kéo, vừa ma sát với dây đàn, vừa ma sát với nhựa thơng đính thân đàn để tạo âm độc đáo Đàn thường người nghệ sĩ để đơi chân tấu nhạc.Vì chơi nhạc người nghệ sĩ thường ngồi, mảnh chiếu, ngồi ghế Dây kéo đàn nhị đặc biệt, cấu tạo sợi tơ mảnh mềm mại, sau kết nối với tre mỏng, uốn thành hình cung mềm mại Khi dây kéo đàn nhị cọ sát với dây đàn để phát âm tương đối giống kéo đàn vĩ cầm Cách sử dụng đàn nhị đơn giản, nhiên người nghệ sĩ thực thụ, người học cần phải luyện tập siêng sử dụng thành thục loại đàn Khi chơi đàn, ta dùng tay trái giữ dọc nhị bấm dây đàn lịng ngón tay đầu ngón tay để tạo tiết tấu, nhạc điệu Tay phải cầm cung vĩ hay gọi dây kéo đẩy qua lại tạo âm Về tên gọi đàn nhị đa dạng Ở nơi,những vùng miền khác thường có tên gọi khác Chẳng hạn, người Kinh gọi “líu” (hay nhị líu để phân biệt với nhị chính), dân tộc Mường gọi đàn Nhị “ cị ke’’, hay người dân Miền Nam lại gọi với tên “ Đờn cò” Tuy nhiên, tên dùng phổ biến nhất, nhiều người quen gọi đàn nhị Kích cỡ hình dáng đàn nhị có khác nhau, tùy thuộc vào sở thích, nhu cầu cá nhân người sử dụng đàn Đàn nhị thường cấu tạo phận sau: Bát nhị (hay gọi ống nhị); dọc nhị (hay gọi cần nhị, cán nhị); trục dây, dây nhị, cử nhị (hay khuyết nhị) ,và cuối cung vĩ Đàn nhị xưa sử dụng phổ biến loại hình âm nhạc dân tộc như: hát Xẩm ( đàn nhị thường giữ vai trò chủ đạo việc tạo tiết tấu cho người hát Xẩm), nhạc cụ nhạc phường bát âm, dàn nhã nhạc hay ban nhạc hát chầu văn, tài tử dàn nhạc tổng hợp Ngày nay, phát triển đa dạng thể loại nhạc đại, đàn nhị dùng phối kết hợp với thể loại như: nhạc pop, nhạc rock… tạo nét độc đáo, cá tính âm nhạc Đàn bầu nhạc cụ phổ biến dân tộc Việt Nam đặc biệt dân tộc núi phía bắc, trở thành thể loại âm nhạc phổ biến trở thành giá trị truyền thống phổ biến người, thấy hình ảnh đàn bầu xuất nhiều sống người dân vừng đồng bào dân tộc Đây nhạc cụ dùng để giải trí trở thành biểu tượng văn hóa truyền thống đẹp người Việt Nam Giá trị để lại cho dân tộc nhiều ý nghĩa văn hóa truyền thống tốt đẹp có giá trị ý nghĩa mạnh mẽ người Trong bùng nổ thể loại, dụng cụ nhạc đại ngày nay, đàn nhị khơng cịn sử dụng rộng rãi trước nữa, thị hiếu người nghe có phần giảm so với trước Tuy nhiên, dù âm nhạc có phát triển đến đâu, đến mức độ đàn nhị loại nhạc cụ dân tộc mang đầy giá trị, khơng âm nhạc, mà cịn văn hóa, sắc dân tộc Việt Nam Thuyết minh nhạc cụ dân tộc điệu ca dân tộc - cồng chiêng Tây Nguyên Nói Tây Nguyên, nghĩ đến vùng đất đỏ ba-dan rực lên màu lửa với vườn cà phê trĩu quả, cánh rừng bạt ngàn màu xanh, quê hương nhà rông hùng vĩ, mảnh đất ché rượu cần với lễ hội mang màu sắc Tây nguyên hoang dã đỗi bình thiên sử thi hùng tráng Thế chiều sâu văn hóa, lắng nghe tiếng trầm bổng hào hùng từ ngàn xưa vọng lại cồng chiêng, mà ta gọi Khơng gian văn hóa cồng chiêng Tây Ngun Khơng gian văn hóa cồng chiêng Tây Nguyên trải rộng suốt tỉnh Kon Tum, Gia Lai, Đăk Lăk, Đăk Nông, Lâm Đồng chủ nhân loại hình văn hóa đặc sắc cư dân dân tộc Tây Nguyên: Bana, Xê-đăng, Hmông, Cơ-ho, Rơ-măm, Êđê Cồng chiêng gắn bó mật thiết với sống người Tây Nguyên, tiếng nói tâm linh, tâm hồn người, để diễn tả niềm vui, nỗi buồn sống, lao động sinh hoạt hàng ngày họ Cồng chiêng loại nhạc khí hợp kim đồng, có pha vàng, bạc đồng đen Cồng loại có núm, chiêng khơng núm Nhạc cụ có nhiều cỡ, đường kính từ 20cm đến 60cm, loại cực đại từ 90cm đến 120cm Cồng chiêng dùng đơn lẻ dùng theo dàn, từ đến 12 13 chiếc, chí có nơi từ 18 đến 20 Cồng chiêng Tây Nguyên loại nhạc cụ độc đáo, đặc sắc đa dạng.Các dàn cồng chiêng Tây Nguyên lấy thang bồi âm tự nhiên làm sở để thiết lập âm riêng mình.Trong đó, biên chế tộc người cấu tạo thang âm, âm hay âm Song, cồng chiêng vốn nhạc cụ đa âm, bên cạnh âm vang kèm vài âm phụ khác Thành thử thực tế, dàn chiêng cho ta tối thiểu 12 âm hay nhiều Điều lý giải âm sắc cồng chiêng nghe thật đầy đặn có chiều sâu Cồng chiêng Tây Nguyên có nguồn gốc từ truyền thống văn hóa lịch sử lâu đời.Về cội nguồn, có nhà nghiên cứu cho rằng, cồng chiêng phiên sau đàn đá.trước có văn hóa đồng, người xưa tìm đến loại khí cụ đá: cồng đá, chiêng đá tre, tới thời đại đồ đồng, có chiêng đồng Từ thuở sơ khai, cồng chiêng đánh lên để mừng lúa mới, xuống đồng; biểu tín ngưỡng - phương tiện giao tiếp với siêu nhiên âm ngân nga sâu lắng, thúc trầm hùng, hịa quyện với tiếng suối, tiếng gió với tiếng lòng người, sống với đất trời người Tây Nguyên Tất lễ hội năm, từ lễ thổi tai cho trẻ sơ sinh đến lễ bỏ mả, lễ cúng máng nước, lễ mừng cơm mới, lễ đóng cửa kho, lễ đâm trâu hay buổi nghe khan phải có tiếng cồng Tiếng chiêng dài đời người, tiếng chiêng nối liền, kết dính hệ Theo quan niệm người Tây Nguyên, đằng sau cồng, chiêng ẩn chứa vị thần.Cồng chiêng cổ quyền lực vị thần cao.Cồng chiêng tài sản quý giá, biểu tượng cho quyền lực giàu có Đã có thời chiêng giá trị hai voi 20 trâu Vào ngày hội, hình ảnh vịng người nhảy múa quanh lửa thiêng, bên vò rượu cần tiếng cồng chiêng vang vọng núi rừng, tạo cho Tây Nguyên không gian lãng mạn huyền ảo Cồng chiêng góp phần tạo nên sử thi, thơ ca đậm chất văn hóa Tây Nguyên vừa lãng mạn, vừa hùng tráng Cồng chiêng vào sử thi Tây Nguyên để khẳng định tính trường tồn loại nhạc cụ này: “Hãy đánh chiêng âm nhất, chiêng kêu trầm Đánh nhè nhẹ cho gió đưa xuống đất.Đánh cho tiếng chiêng vang xa khắp xứ Đánh cho tiếng chiêng luồn qua sàn lan xa Đánh cho tiếng chiêng vượt qua nhà vọng lên trời.Đánh cho khỉ quên bám chặt vào cành đến phải ngã xuống đất Đánh cho ma quỷ mê mải nghe đến quên làm hại người Đánh cho chuột sóc quên đào hang, cho rắn nằm đơ, cho thỏ phải giật mình, cho hươu nai đứng nghe quên ăn cỏ, cho tất lắng nghe tiếng chiêng Đam San ” Trên sở đó, cồng chiêng Tây Nguyên ẩn chứa nhiều giá trị sâu sắc, coi hình ảnh đại diện cho vùng đất anh hùng, biểu trưng cho cộng đồng dân tộc Tây Nguyên màu sắc độc đáo tranh văn hóa Việt Nam đa đang, đậm đà sắc Giá trị Cồng chiêng Tây Nguyên thể qua chất nghệ thuật mà mang lại Cồng chiêng khơng cư dân Tây Nguyên tự đúc mà xuất phát từ sản phẩm hàng hoá (mua từ nơi khác về) nghệ nhân chỉnh sửa thành nhạc cụ Phương pháp chỉnh sửa chiêng cộng với tai âm nhạc nhạy cảm nghệ nhân sửa chiêng thể trình độ thẩm âm tinh tế hiểu biết cặn kẽ chế độ rung lan truyền âm mặt chiêng khơng gian Có hai phương pháp chỉnh sửa mà người nghệ nhân Tây Nguyên sử dụng: Gõ, gị theo hình vảy tê tê theo hình lượn sóng Do vậy, kỹ thuật gõ, gị theo đường tròn điểm khác quan tâm điểm chiêng phát vật lý đắn, khoa học (mặc dù trình độ phát triển xã hội người Tây Nguyên thuở xưa chưa biết đến vật lý học) Đây sáng tạo lớn cư dân dân tộc người Tây Nguyên Để đáp ứng yêu cầu thể âm nhạc khác nhau, tộc người Tây Nguyên lựa chọn nhiều biên chế dàn cồng chiêng khác ... Thuyết minh nhạc cụ dân tộc điệu ca dân tộc - đàn bầu Ca dao ta có câu: “Đàn bầu gảy nghe Làm thân gái nghe đàn” Câu ca dao phần nói lên quan trọng đàn bầu Loại âm nhạc nói truyền tải câu ca dao... tỉnh trai gái yêu Yêu thấy âm Thuyết minh nhạc cụ dân tộc điệu ca dân tộc - sáo trúc Việt Nam đất nước có âm nhạc dân tộc đa dạng với nhiều nhạc cụ dân tộc điệu ca đặc sắc Một số nhạc cụ truyền thống... liền với ca dao cổ lời mẹ Qua ta thấy đặc điểm âm đàn bầu Nó gợi lên xa xưa vơ túy nã, dịu dàng Nó độc đáo chỗ thổi hồn gọi ngày xưa, mộc mạc thân thương Thuyết minh nhạc cụ dân tộc điệu ca dân