11 MỞ ĐẦU Trong suốt chiều dài lịch sử, loài người luôn đấu tranh nhằm giải phóng con người, xây dựng một xã hội công bằng, dân chủ, văn minh Trong thời gian dài dân tộc Việt Nam bị nước ngoài đô hộ,[.]
1 MỞ ĐẦU Trong suốt chiều dài lịch sử, loài người ln đấu tranh nhằm giải phóng người, xây dựng xã hội công bằng, dân chủ, văn minh. Trong thời gian dài dân tộc Việt Nam bị nước ngồi hộ, phải gánh chịu hy sinh to lớn để giành độc lập dân tộc tự Tổ quốc Bằng đấu tranh bất khuất, kiên cường qua nhiều kỷ, dân tộc Việt Nam khẳng định rằng, quyền thiêng liêng, người quyền sống độc lập, tự do, quyền tự định vận mệnh Đây ngun tắc có tính tảng quyền tự dân tộc khẳng định Hiến chương Liên hiệp quốc Điều Công ước quốc tế Liên hiệp quốc quyền người: Công ước quốc tế quyền Kinh tế, Xã hội, Văn hố Cơng ước quốc tế quyền Dân sự, Chính trị Sinh thời, Chủ tịch Hồ Chí Minh ln có ước vọng: "Tơi có ham muốn, ham muốn bậc, cho nước ta hoàn toàn độc lập, dân ta hồn tồn tự do, đồng bào có cơm ăn áo mặc, học hành" Ý nguyện Người phản ánh khát vọng nhân dân Việt Nam, thực giá trị thiết yếu quyền người, mục đích, tơn hoạt động xuyên suốt Nhà nước Việt Nam Dân tộc Việt Nam, không phân biệt già trẻ, gái trai, sắc tộc, tơn giáo đồn kết lịng, vượt qua thử thách, gian khổ, hy sinh để giành và giữ quyền Vì vậy, chun đề “Quan điểm, sách Đảng ta Quyền người” vấn đề quan tâm chọn làm chủ đề viết thu hoạch 2 NỘI DUNG CƠ SỞ HÌNH THÀNH QUAN ĐIỂM CỦA ĐẢNG VỀ QUYỀN CON NGƯỜI, QUYỀN CÔNG DÂN 1.1 Quyền người khát vọng chung nhân loại Quyền người (QCN) hình thành với sản xuất nguyên thủy sản phẩm tính người nhằm trì, bảo vệ quyền sống người nguyên thủy QCN xã hội nguyên thủy từ đầu có đặc điểm: phổ biến, cộng đồng, bình đẳng ngun thủy (ý niệm cảm tính, tự phát, thơ sơ, chất phát) Qua hình thái xã hội, khát vọng chung nhân loại bước thực hóa theo quy luật phủ định phủ định: Tính phổ biến ngun thủy - phân hóa cho thiểu số - bước cho đa số - tái lập tính phổ biến có ý thức tự giác Tính cộng đồng nguyên thủy – phân hóa cho cá nhân – tái lập cho cá nhân – cộng đồng tự Tính bình đẳng ngun thủy – phân hóa bất bình đẳng – tái lập bình đẳng - tự 1.2 Quyền người truyền thống dân tộc Việt Nam - Về hình thức: Tư tưởng QCN chủ yếu định tính, gián tiếp, nhiều khơng rõ ràng, thể đa dạng (minh triết; triết lý nhân sinh tính, tình, tâm, ln lý, đạo đức; tín ngưỡng, tơn giáo; phong tục tập qn, nếp sống; văn hóa nghệ thuật; ) Thể trực tiếp có tính định lượng thơng qua lệ (luật tục, hương ước) pháp luật Nhà nước phong kiến - Về nội dung: Tư tưởng “chính danh”; Tơn trọng, hịa nhã cư xử với người theo chữ “Lễ”; không liên quan đến cá nhân, mà chủ yếu trước hết liên quan đến quyền lợi chung toàn cộng đồng, toàn xã hội; dân gốc - làm gốc; công bằng; coi trọng quyền lực nhà nước quyền dân tộc - Hạn chế lịch sử: Tư tưởng cá nhân chủ nghĩa ẩn sau tư tưởng mang tính đạo học, tơn giáo; thể đa dạng rời rạc, không thống nhất; chủ yếu thể bổn phận lợi ích cộng đồng, xã hội; nhiều mang tính đẳng cấp, chí hà khắc, chuyên chế luật tục pháp luật 1.3 Quyền người, quyền công dân Học thuyết Mác - Lênin QCN gắn với tồn người kết tinh trình sản xuất xã hội lồi người (tồn tại; tái sản sinh người;lao động; phát triển nhu cầu; phát triển ý thức) Trong đánh giá cao giá trị cải tạo xã hội, giải phóng người cách mạng dân chủ tư sản, chủ nghĩa Mác – Lê-nin hạn chế cách mạng Các nhà tư tưởng mác-xít cho rằng, giá trị quyền người cách mạng dân chủ tư sản đem lại cịn mang nặng tính hình thức, thực đem lại quyền tự cho giai cấp tư sản, phận nhỏ xã hội, đại phận quần chúng lao động chưa giải phóng, chủ nghĩa tư trì bất bình đẳng quyền sở hữu, bất bình đẳng lực cá nhân điều tránh khỏi C Mác cho rằng, người vừa sản phẩm xã hội vừa sản phẩm tự nhiên, xem xét vấn đề quyền người cần phải đặt vào hoàn cảnh lịch sử cụ thể quyền khơng cao chế độ kinh tế phát triển văn hoá (do chế độ kinh tế định) 1.4 Quyền người Tư tưởng Hồ Chí Minh Tư tưởng Hồ Chí Minh kết hợp nhuần nhuyễn chủ nghĩa Mác – Lênin chủ nghĩa yêu nước chân Tư tưởng Hồ Chí Minh người quyền người kết hợp chủ nghĩa nhân đạo xã hội chủ nghĩa với truyền thống yêu nước, thương nòi dân tộc Việt Nam, lý luận mác-xít thực tiễn cách mạng Việt Nam Quan điểm Người thể Tuyên ngôn độc lập bất hủ, ngày khai sinh nước Việt Nam dân chủ cộng hòa: “Tất người sinh có quyền bình đẳng, tạo hố cho họ quyền khơng xâm phạm Trong quyền ấy, có quyền sống, quyền tự quyền mưu cầu hạnh phúc…” (Tuyên ngôn Độc lập ngày 2-9-1945) Tuyên ngôn Độc lập nước Việt Nam năm 1945, không nhằm công bố với giới đời quốc gia độc lập, có chủ quyền mà cịn tun ngôn quyền người Việt Nam khẳng định nhân dân Việt Nam tâm đem hết tinh thần lực lượng để bảo vệ giá trị thiêng liêng Tun ngơn Độc lập Cánh mạng Tháng Tám năm 1945 Việt Nam có tác dụng cổ vũ mạnh mẽ dân tộc bị áp đứng lên đấu tranh phá tan hệ thống thuộc địa giới, thủ tiêu chủ nghĩa thực dân cũ giành độc lập dân tộc từ châu Á, châu Phi đến Mỹ La-tinh thời kỳ kỷ XX Tuyên ngôn Độc lập năm 1945 cịn đóng góp lớn lao vào tư tưởng nhân quyền nhân loại Lần đầu tiên, quyền tự cá nhân mở rộng thành quyền dân tộc, độc lập, thống nhất, toàn vẹn lãnh thổ quyền dân tộc tự Những đóng góp cịn ngun giá trị thời đại ngày Kế thừa phát huy giá trị chủ nghĩa Mác – Lê-nin, tư tưởng Hồ Chí Minh truyền thống văn hố dân tộc, quan điểm quán xuyên suốt quyền người Đảng Nhà nước ta giải phóng người khỏi áp bức, bóc lột, đem lại tự do, ấm no, hạnh phúc cho nhân dân Đảng Nhà nước ta khẳng định, người quyền người vừa mục tiêu vừa động lực cách mạng Việt Nam Mục tiêu xây dựng nước Việt Nam xã hội chủ nghĩa dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh, đóng góp vào đấu tranh chung mục tiêu hồ bình tiến xã hội nhân dân u chuộng hồ bình giới 1.5 Quyền người mục tiêu Liên Hiệp Quốc, trách nhiệm quốc gia - Mục tiêu chính: QCN gắn với an ninh - hịa bình & phát triển để “Xây dựng văn hóa phổ biến QCN, nhằm hướng tới tương lai người làm việc đưa nhân quyền, công lý, nhân phẩm đến cho tất người” - Pháp lý quốc tế bảo vệ QCN: Trong lịch sử, QCN diễn tả triết học, trị đạo đức, đáp ứng từ phía Nhà nước dân tộc tổ chức trị - xã hội khác Hiệu tác động phụ thuộc vào bối cảnh xã hội + Với Bộ luật nhân quyền quốc tế, việc bảo đảm QCN không vấn đề pháp lý nội quốc gia, mà vấn đề pháp lý quốc tế, đòi hỏi quốc gia tham gia công ước quốc tế, phải có trách nhiệm tuân thủ - Một số vấn đề QCN giới: Tồn cầu hóa “phản tồn cầu hóa” với QCN; Thương mại, tài chính, kinh doanh quốc tế với QCN; An ninh, hịa bình & phát triển (can thiệp nhân đạo, trách nhiệm bảo vệ; diễn biến hịa bình, hịa bình phát triển); … - Một số thách thức bảo đảm QCN: Sự khác biệt quan điểm QCN; tiêu chuẩn kép nhân quyền; thách thức việc giải QCN (quyền dân tộc, quyền phát triển; quyền mơi trường; bảo đảm quyền cho nhóm dễ bị tổn thương); nguy vi phạm QCN (chiến tranh; đói nghèo; bất bình đẳng giới) - Thực tế triển vọng QCN: QCN trở thành ngôn ngữ chung nhân loại; thể chế hóa thành nhiều cơng ước quốc tế; chủ đề diễn đàn Liên hiệp quốc; thành nội dung hoạt động chế khu vực - Trách nhiệm quốc gia: Từ trình hội nhập quốc tế, trách nhiệm tham gia vào thể chế quốc tế khu vực liên quan đến bảo vệ thúc đẩy QCN Trách nhiệm ràng buộc cam kết quốc tế quốc gia trở thành thành viên Liên Hiệp Quốc, Công ước quốc tế QCN + Trách nhiệm theo cơng ước quốc tế QCN: Nội luật hóa; tổ chức, triển khai, thực QCN; giáo dục, tuyên truyền, phổ biến QCN; báo cáo thực QCN theo công ước quốc tế QCN ký kết + Trách nhiệm theo chế dựa Hiến chương Liên Hiệp Quốc: Tôn trọng hay nghĩa vụ thụ động: Nhà nước phải kiềm chế, không can thiệp Bảo vệ hay nghĩa vụ chủ động: Nhà nước phải phải ngăn chặn vi phạm Nghị bên thứ ba; chủ động đưa biện pháp, kế hoạch xây dựng chế phòng ngừa, xử lý hành vi vi phạm QCN Thực hay nghĩa vụ chủ động: Nhà nước phải có biện pháp hỗ trợ cơng dân thực QCN 1.6 Quyền người sách đối ngoại nước phương Tây - Tính đặc thù quan niệm phương Tây QCN - Chính sách “Ngoại giao nhân quyền” Chính phủ Mỹ số nước phương Tây “tiêu chuẩn kép” Nghị 6 - Coi tư tưởng nhân quyền phương Tây mang tính phổ qt tồn nhân loại, chí cao chủ quyền quốc gia; biểu chủ nghĩa đế quốc tư tưởng, văn hóa 1.7 Thực tiễn đổi mới, hội nhập, phát triển đất nước yêu cầu bảo đảm Quyền người, Quyền công dân - Cải thiện điều kiện kinh tế, xã hội cho việc thúc đẩy bảo đảm QCN thực tế Việt Nam tham gia điều ước nhân quyền: 7/9 công ước cốt lõi - Thực trách nhiệm quốc gia: Thực công ước tham gia theo cách trực tiếp gián tiếp; Thực “Kế hoạch tổng thể triển khai thực khuyến nghị Việt Nam chấp thuận theo chế rà soát định kỳ phổ quát chu kỳ II Hội đồng nhân quyền Liên Hiệp Quốc” theo QĐ số 2057/ QĐ - TTg (23-112015); “Đề án đưa nội dung QCN vào chương trình giáo dục hệ thống giáo dục quốc dân” theo Quyết định số 1309/QĐ-TTg (5/9/2017) - Từ đầu năm 1990 đến liên tục đối thoại, đấu tranh lĩnh vực QCN Nhận thức Đảng ngày rõ, tồn diện: vừa thấy tính phổ qt vừa thấy tính đặc thù; từ gắn lý luận với thực tiễn bảo đảm QCN - Yêu cầu bảo đảm QCN: Nhu cầu QCN phát triển phân hóa; phát triển KT-XH chưa cao, chưa ổn định; nợ cơng, nợ xấu cao; phân hóa xã hội, tệ nạn xã hội, đặc biệt tham nhũng điểm nóng khiếu kiện đơng người, tơn giáo, dân tộc; quan hệ với nước lớn với thể chế quốc tế Cộng đồng ASEAN QUAN ĐIỂM, CHÍNH SÁCH CỦA ĐẢNG TA VỀ QUYỀN CON NGƯỜI Quyền sống, quyền mưu cầu hạnh phúc, tự do, bình đẳng… quyền người Quyền người thành phát triển lịch sử lâu dài nghiệp đấu tranh giải phóng, cải tạo xã hội cải tạo thiên nhiên nhân loại Trong giới tồn cầu hố nay, quyền người quốc gia, không kể hồn cảnh lịch sử, chế độ trị - xã hội, kinh tế văn hố có giá trị chung giống nhau, chia cắt phụ thuộc lẫn nhau, tính phổ cập quyền người Tuy nhiên, quyền người mang tính đặc thù dân tộc, khu vực bối cảnh khác trị, lịch sử, văn hố tôn giáo Nội dung quan điểm sách Đảng ta Quyền người là: Đảng Nhà nước ta khẳng định quyền người thành khát vọng chung nhân loại Đảng rõ: “Quyền người thành đấu tranh lâu dài qua thời dân lao động dân tộc bị áp giới đấu tranh loài người làm chủ thiên nhiên, qua đó, quyền người trở thành giá trị chung nhân loại ”. Vì vậy, Đảng Nhà nước ta thừa nhận, tôn trọng bảo vệ giá trị cao quý quyền người giới thừa nhận rộng rãi Đảng đạo “ Kế thừa phát huy truyền thống văn hoá tốt đẹp tất dân tộc nước, tiếp thu tinh hoa văn hoá nhân loại, xây dựng xã hội dân chủ, văn minh lợi ích chân phẩm giá người” Quyền người thống với quyền dân tộc bản, nhân quyền không cao chủ quyền Đây nguyên tắc bất di, bất dịch, xuyên suốt Đảng ta cho rằng, nghiệp giải phóng người, đưa lại quyền tự cá nhân gắn liền với nghiệp giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp, cải tạo xã hội cũ Bài học “nước - nhà tan” trở thành chân lý dân tộc Việt Nam đúc rút qua lịch sử 4000 năm dựng nước giữ nước Qua kinh nghiệm đấu tranh cách mạng, Đảng ta khẳng định rằng, nước độc lập thực sự, chế độ xã hội chủ nghĩa, quyền người thực thi đầy đủ có điều kiện để đảm bảo cách chắn Đấu tranh chống lực thực dân, phong kiến, giành độc lập dân tộc nhằm giành quyền tự cho cá nhân Chủ tịch Hồ Chí Minh dạy rằng, nước độc lập mà dân không hưởng hạnh phúc, tự do, độc lập chẳng có ý nghĩa gì. Chủ quyền quốc gia hay quyền dân tộc tự quyền người phạm trù khác có mối quan hệ mật thiết thống với Thực thi quyền người phải dựa sở ưu tiên bảo vệ quyền dân tộc tự quyết, chủ quyền quốc gia Nếu dân tộc không độc lập, chủ quyền quốc gia không xác lập khơng có quyền người Giải vấn đề cụ thể quyền người phải kết hợp tính phổ biến tính đặc thù Thừa nhận tính phổ biến quyền người với giá trị chung nhân loại, Đảng Nhà nước Việt Nam nhấn mạnh giải vấn đề nhân quyền phải đặt hoàn cảnh lịch sử cụ thể Ngoài giá trị phổ biến, dân tộc, quốc gia tuỳ theo chế độ trị, kinh tế, lịch sử, văn hố dân tộc, tơn giáo có giá trị riêng khơng xâm phạm (nếu khơng ngược lại giá trị chung văn minh nhân loại) Nhà nước ta tôn trọng giá trị quốc tế thừa nhận, như: Tất quyền người mang tính phổ cập, khơng thể chia cắt, phụ thuộc lẫn liên quan đến nhau; phải ln ghi nhớ ý nghĩa tính đặc thù dân tộc, khu vực bối cảnh khác lịch sử, văn hố tơn giáo Đảng đạo: “Nhà nước cần tiếp tục hoàn chỉnh hệ thống pháp luật, bước thể chế hoá nội dung quyền người phù hợp với điều kiện cụ thể nước ta với tiêu chuẩn tiến quyền người quốc tế thừa nhận rộng rãi” Tính phổ biến quyền người đảm bảo chắn tính đến đặc thù khác khu vực, điều kiện cụ thể lịch sử, văn hố, tơn giáo, chế độ trị, chế độ kinh tế Quyền người mang tính giai cấp Lịch sử đấu tranh giải phóng người, cải tạo xã hội xã hội có giai cấp lịch sử đấu tranh giai cấp Quyền người thành đấu tranh Vì vậy, quyền người khơng thể khơng mang tính giai cấp Chủ nghĩa Mác – Lê-nin Đảng Cộng sản Việt Nam khẳng định, đấu tranh giai cấp vô sản thủ tiêu chế độ người bóc lột người nhằm đem lại quyền lợi cho toàn thể nhân dân lao động Những người cộng sản không đấu tranh cho riêng giai cấp mà đấu tranh cho nghiệp giải phóng nhân loại Nhân dân Việt Nam thừa nhận người cộng sản Việt Nam không đại biểu trung thành lợi ích giai cấp cơng nhân mà cịn đại biểu trung thành lợi ích nhân dân lao động dân tộc Việt Nam Sau Liên Xô nước xã hội chủ nghĩa Đơng Âu sụp đổ, cục diện giới có thay đổi bản, chủ nghĩa xã hội lâm vào khủng hoảng, mâu thuẫn lớn thời đại, mâu thuẫn chủ nghĩa tư chủ nghĩa xã hội tồn diễn gay gắt Chủ nghĩa đế quốc chưa từ bỏ chất hiếu chiến, xâm lược mưu đồ thủ tiêu phong trào cộng sản công nhân giới, riết thực âm mưu “diễn biến hồ bình”, gây bạo loạn, lật đổ, sử dụng chiêu “dân chủ”, “nhân quyền” hòng loại bỏ vai trò lãnh đạo Đảng cộng sản nước xã hội chủ nghĩa cịn lại Do đó, đấu tranh quyền người đấu tranh giai cấp gay go, liệt cấp độ toàn cầu Dù hoàn cảnh người cộng sản không phép lơ là, cảnh giác trước luận điệu sai trái quyền người chủ nghĩa đế quốc phản động quốc tế Quyền người Việt Nam thể quyền nghĩa vụ công dân, thực quyền người gắn liền với trình thực dân chủ hoá xã hội Cương lĩnh Đảng rõ, dân chủ gắn liền với công xã hội phải thể thực tế sống tất lĩnh vực trị, kinh tế, văn hố, xã hội thơng qua hoạt động Nhà nước nhân dân cử hình thức dân chủ trực tiếp; dân chủ đôi với kỷ luật, kỷ cương, phải thể chế hoá pháp luật pháp luật đảm bảo Quyền người thống quyền nghĩa vụ công dân, quyền, lợi ích cá nhân với quyền lợi ích cộng đồng Các quyền lợi ích công dân nước ta gắn với nhau, quy định Hiến pháp văn pháp luật Công dân Việt Nam thực quyền tự cá nhân mà pháp luật không cấm, quyền tự cá nhân không xâm phạm quyền lợi ích hợp pháp người khác cộng đồng, không thực hành vi gây nguy hại đến an ninh quốc gia trật tự luật pháp xã hội chủ nghĩa Chúng ta chủ trương giải vấn đề quyền người đối thoại hồ bình mở rộng hợp tác quốc tế sở tơn trọng độc lập, chủ quyền, tồn vẹn lãnh thổ, bình đẳng, có lợi, đồng thời kiên đấu tranh chống âm mưu luận điệu lợi dụng vấn đề dân chủ, nhân quyền để can thiệp vào công việc nội nước ta Nghị Đại hội Đại biểu toàn quốc lần thứ X rõ:“Chủ động tham gia đấu tranh chung quyền người Sẵn sàng đối thoại với nước, tổ chức quốc tế khu vực có liên quan vấn đề nhân quyền Kiên làm thất bại âm mưu, hành động xuyên tạc lợi dụng vấn đề “dân chủ”, “nhân quyền”, “dân tộc”, “tơn giáo” hịng can thiệp vào công việc nội bộ, xâm phạm độc lập, chủ quyền, toàn vẹn lãnh thổ, an ninh ổn định trị Việt Nam” 10 KẾT LUẬN Từng nạn nhân chủ nghĩa thực dân phải trả xương, máu lịch sử đấu tranh giải phóng dân tộc, nhân dân Việt Nam hiểu hết giá trị độc lập, tự Đảng Nhà nước Việt Nam trước sau một, kiên trì quan điểm giải vấn đề quyền người nguyên tắc nhân quyền không cao chủ quyền, bảo đảm quyền người phải vào hoàn cảnh kinh tế xã hội truyền thống văn hoá, kiên đấu tranh với hành vi lợi dụng “dân chủ”, “nhân quyền” để can thiệp vào cơng việc nội quốc gia có chủ quyền Nhà nước Việt Nam xác định người vừa mục tiêu, vừa động lực nghiệp xây dựng đất nước Nhà nước Việt Nam khẳng định người trung tâm sách kinh tế - xã hội, thúc đẩy bảo vệ quyền người nhân tố quan trọng cho phát triển bền vững, bảo đảm thắng lợi nghiệp công nghiệp hoá đại hoá đất nước Mọi chủ trương, đường lối, sách Việt Nam nhằm phấn đấu cho mục tiêu “dân giàu, nước mạnh, xã hội cơng bằng, dân chủ, văn minh”, tất người cho người Dựa quan điểm bảo đảm quyền người vừa mục tiêu, vừa động lực cách mạng Việt Nam, nhiều năm qua, Đảng Nhà nước thực thi nhiều sách đảm bảo quyền người thu nhiều thành tựu quan trọng, đưa đất nước ta tiến dần đến mục tiêu “dân giàu, nước mạnh, xã hội cơng bằng, dân chủ, văn minh”, góp phần vào đấu tranh chung nhân loại mục tiêu hồ bình tiến xã hội 11 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO Chỉ thị 12/TW Ban Bí thư, ngày 12-7-1992 Cương lĩnh Cách mạng Đảng cộng sản Việt Nam Nxb Chính trị Quốc gia 1998 tr120 Chỉ thị 12/TW Ban Bí thư , ngày 12-7-1992. Văn kiện Đại hội Đại biểu toàn quốc lần thứ X Đảng Cộng sản Việt Nam Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 2006, tr113 Đảng cộng sản Việt Nam: Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XII, Nxb CTQG, 2016 Chỉ thị số 12 ngày 12/7/1992 Ban bí thư TW Đảng “Vấn đề quyền người quan điểm chủ trương Đảng Chỉ thị 44 ngày 20/7/2010 Ban bí thư TW Đảng “Cơng tác nhân quyền tình hình mới”… Trung tâm nghiên cứu quyền người: Các văn kiện quốc tế quyền người, Hà Nội, 2002, trang 19-27, 28-34, 90-102, 103-109 Viện nghiên cứu quyền người: Luật quốc tế quyền người, Hà Nội, 2005, trang 29-68, 69-98, 265-302, 385-407 Bộ Tư pháp, Tìm hiểu quyền người, Nxb Tư pháp, Hà Nội, 2008, tr 29-62 ... nóng khiếu kiện đông người, tôn giáo, dân tộc; quan hệ với nước lớn với thể chế quốc tế Cộng đồng ASEAN QUAN ĐIỂM, CHÍNH SÁCH CỦA ĐẢNG TA VỀ QUYỀN CON NGƯỜI Quyền sống, quyền mưu cầu hạnh phúc,... THÀNH QUAN ĐIỂM CỦA ĐẢNG VỀ QUYỀN CON NGƯỜI, QUYỀN CÔNG DÂN 1.1 Quyền người khát vọng chung nhân loại Quyền người (QCN) hình thành với sản xuất nguyên thủy sản phẩm tính người nhằm trì, bảo vệ quyền. .. phổ cập quyền người Tuy nhiên, quyền người cịn mang tính đặc thù dân tộc, khu vực bối cảnh khác trị, lịch sử, văn hố tơn giáo Nội dung quan điểm sách Đảng ta Quyền người là: Đảng Nhà nước ta khẳng